Hazret-i Amine, Medine'deki Neccar oğullarından olan dayılarını ziyaret ettirdikten sonra Peygamberimiz aleyhisselâmı Mekke'ye getirirken, 206 yolda hastalanıp Ebva köyünde durakladı. 207

Başucunda duran ciğerparesinin yüzüne baktı.

Sonra da, ona şöyle hitap etti:

" Ey çekilen dehşetli ölüm okundan, Allah'ın lutfu ve yardımı ile yüz deve karşılığında kurtulan zâtın oğlu!

Allah, seni mübarek ve devamlı kılsın!

Eğer rüyada gördüklerim doğru çıkarsa, sen celâl ve ikram Sahibi tarafından Âdem oğullarına helâl ve haramı bildirmek üzere gönderileceksin!

Allah, seni, milletlerle birlikte devam edip gelen putlardan, putperestlikten de esirgeyecek, alıkoyacaktır!

Her canlı varlık ölür.

Her yeni eskir.

Her yaşlanan, kocayan, zeval bulur, yok olur.

Ben de öleceğim.

Fakat, temelli anılacağım.

Çünkü temiz bir oğul doğurmuş, arkamda hayırlı bir andaç bırakmış bulunuyorum." 208

Hazret-i Âmine, Ebva'da Vefât etti. 209 Oraya da gömüldü. 210

Hazret-i Âmine Vefât ettiği zaman otuz yaşında idi. 211

Ebv'a; Mekke ile Medine arasında bir köy olup212 Medine'ye Mekke'den daha yakındır. 213

Medine'ye 23 mil, 214 yani beş günlük uzaklıktadır. 215

Hazret-i Âmine'nin Ebva'da Vefâtı üzerine, Peyamberimiz aleyhisselâmı, dadısı Ümmü Eymen (Bereke) bağrına bastı.

Mekke'den binip gelmiş oldukları iki deveden216 birisine bindi. Ötekini yedeği ne alarak, beş günde, Peygamberimiz aleyhisselâmı Mekke'ye getirip dedesine kavuşturdu. 217

Dünyada böylece babasız ve annesiz kalan Peygamberimiz aleyhisselâmı, Yüce Allah hamisiz bırakmadı. Önce dedesinin, sonra da amcası Ebu Talib'in bağrına bastırdı. 218

Duhâ sûresinin 6. âyetinde:

" Rabbin, seni yetim bulup da barındırmadı mı?" buyurularak bu gerçek hatırlatılır. 219

-------------------------------------------------

206. İbn İshak, İbn Hişam, Sîre. c. 1, s. 177, İbn Sa'd, Tabakât, c. 1, s. 116-119, Belâzurî, c. 1, Taberî, Târih, c. 2, s. 131, İbn Esîr, Kâmil, c. 1, s. 467, İbn Seyyid, Uyûnu'l-eser, c. 1, s. 37, Zehebî, Târîhu'l-İslâm , s. 50, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve'n-nihâye, c. 2, s. 279.

207. Halebî, İnsânu'l-uyûn, c. 1, s. 172.

208. Ebu Nuaym'dan naklen Suyûtî, Hasâisü'l-kübrâ, c. 1, s. 196, Kastalânî, Mevâhibu'l-ledünniye, c. 1, s. 4243, Diyarbekri, Hamıs, c. 1, s. 229-230, Zürkânî, Mevâhib Şerhi, c. 1, s. 164-165.

209. İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 177, İbn Sa'd, Tabakât, c. 1, s. 116, Belâzurî, Ensâbu'l-eşrâf, c. 1, s. 94, Taberî, Târih, c. 2, s. 131, Ebu Nuaym, Delâil, c. 1, s. 164-165.

210. İbn Sa'd, Tabakât, c. 1, s. 117, Belâzurî, Ensâbu'l-eşrâf, c. 1, s. 94, Süheylî, Ravdu’l-ünüf, c. 2, s. 185, Ebu'l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 117, Yakut, Mu'cemu'l-büldân, c. 1, s. 79, Zehebî, Târîhu'l-İslâm, s. 50, Semhûdî, Vefâü'l-vefâ, c. 3, s. 1119.

211. Yâkubî, Târîh, c. 2, s. 10.

212. İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1 , s. 117, Yâkubî, Târîh, c. 2, s. 10, Taberî, Târîh, c. 2, s. 131, Süheylî, Ravdu'l-ünüf, c. 2, s. 184, 185.

213. Süheylî, Ravdu'l-ünüf, c. 2, s. 185, Halebî, İnsânu'l-uyûn, c. 1, s. 172.

214. Yakut, Mu'cemu'l-büldân, c. 1, s. 79, Semhûdî, Vefâü'l-vefâ, c. 3, s. 1118.

215. Semhûdî, Vefâü'l-vefâ, c. 3, s. 1118.

216. İbn Sa'd, Tabakât, c. 1, s. 116, Ebu Nuaym, Delâilü'n-nübüvve, c. 1, s. 165.

217. İbn Abdilberr, İstiâb, c. 1, s. 30, Halebî, İnsânu'l-uyûn, c. 1, s. 172.

218. İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 178, 179, 190, İbn Sa'd, Tabakât, c. 1 , s. 118-119, Yâkubî, Târih, c. 2, s. 10, 14, Ebu'l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 119, 120, Zehebî, Târîhu'l-İslâm s. 50, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve'n-nihâye, c. 2, s. 281 -282.

219. Zemahserî, Keşşaf, c. 4, s. 264, Fahru'r-Râzî, Tefsîr, c. 32, s. 215, Hâzin, Tefsîr, c. 4, s. 386, Ebu’l-Fidâ, Tefsir, c. 4, s. 523.