Güvenilir ravilerin Abdullah b. Abbastan rivayetlerine göre, 538 Peygamberimiz aleyhisselâmin yirmi yaşlarında bulunduğu sırada idi ki, Kureyşliler kıyafet ve izlerden anlayan kâhin bir kadının yanına vanp:

" Şu Makam sahibine539 iz bakımından540 hangimizin daha çok benzediğini bize haberver?" dediler. 541

İbrahim aleyhisselâm; İsmail aleyhisselâmla birlikte Kabe'nin duvarlarını yükseltirlerken, 542 İbrahim aleyhisselâmın uzanıp yerden taş alması ve duvara kaldırması zorlaşınca, 543 İsmail aleyhisselâm, bir taş getirip İbrahim aleyhisselâmın ayağının altına koymuş, o da onun üzerinde dikilerek duvar örme işine devam etmişti. 544

Kabe'nin yapısı sona erinceye kadar bu iskele taş, köşelerde dolaştırılmış durmuştu.

İşte, İbrahim aleyhisselâmın üzerinde durduğu bu Taş'a " Makam-ı İbrahim" adı verilmiştir. 545

Kur'ân-ı Kerîm'de de:

" Şüphesiz ki, âlimler için feyizli ve aynı hidayet olmak üzere konulan İlk Beyt (Mâbed), elbette ki Mekke'de olandır. Orada, apaçık alâmetler, Makam-ı İbrahim vardır..." 546 buyurularak, bu mübarek taş anılmıştır.

İbrahim aleyhisselâmın gerek iskele gibi kullandığı ve gerek üzerine dikilip insanları hacca davet ettiği bu mübarek taşın547 üzerinde İbrahim aleyhisselâmın iki ayağının izi de bulunmaktadır. 548

Kâhin kadın, Kureyşîlerin isteklerine karşı:

" Eğer, siz şu ince milli yerin üzerine bir yaygı serer, sonra da onun üzerinde yürür geçerseniz, ben size istediğinizi haber veririm" dedi. Kureyşîler; ince, yumuşak milli yerin üzerine hemen bir yaygı serdiler, sonra da üzerinden yürüyüp geçtiler.

Kâhin kadın; Peygamberimiz aleyhisselâmın izini görünce:

" Bu iz; Makam'dakine, benzerlikte en yakınınızdır! " dedi.

Bundan, yirmi yıl549 veya yirmi yılayakın550, ya da Allah'ın dilediği kadar551 bir müddet geçtikten sonra, Yüce Allah, Muhammed aleyhisselâmı, peygamber olarak gönderdi. 552

--------------------------------------

538. İbn Mâce, Sünen, c. 2, s. 787.

539. Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 1, s. 332, İbn Mâce, Sünen, c. 2, s. 787, İbn Seyyid, Uyûnu'l-eser, c. 1, s. 78-79, Suyûtî, Hasâisü'l-kübrâ, c. 1, s. 171 , Alâuddin Ali, Kenzu'l-ummâl, c. 12, s. 391.

540. İbn Mâce, Sünen, c. 2, s. 787, İbn Seyyid, Uyûnu'l-eser, c. 1, s. 79.

541. Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 1, s. 332, İbn Mâce, Sünen, c. 2, s. 787, İbn Seyyid, Uyûnu'l-eser, c. 1, s. 79, Suyûtî, Hasâis, c. 1, s. 171, Alâuddin Ali, Kenzu'l-ummâl, c. 12, s. 391.

542. Bakara: 127.

543. Ezrakî, Ahbâru Mekke, c. 1, s. 59, Beyhakî, Delâilü'n-nübüvve, c. 2, s. 52, Zemahşerî, Keşşaf, c. 1, s. 448.

544. Buhârî, Sahîh, c. 4, s. 116, Taberî, Tefsîr, c. 1, s. 536, Beyhakî, Delâilü'n-nübüvve, c. 2, s. 52.

545. Ezrakî, Ahbâru Mekke, c. 1, s. 59, Taberî, Tefsîr, c. 1, s. 536.

546. Âl-i İmrân: 96-97.

547. Ezrakî, Ahbâru Mekke, c. 1, s. 67-68.

548. Ezrakî, Ahbâru Mekke, c. 1, s. 68, Taberî, Tefsîr, c. 4, s. 11, Zemahşerî, Keşşaf, c. 1 , s. 448, Kurtubî, Tefsîr, c. 7, s. 139, Ebu'l-Fidâ, Tefsîr, c. 1, s. 384.

549. Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 1, s. 332, İbn Mâce, Sünen, c. 2, s. 787, İbn Seyyid, Uyûnu'l-eser, c. 1, s. 79, Suyûtî, Hasâisü'l-kübrâ, c. 1, s. 171 -172, Alâuddin Ali, Kenzu'l-ummâl, c. 12, s. 391.

550. Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 1, s. 332, Suyûtî, Hasâisü'l-kübrâ, c. 1, s. 172.

551. Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 1, s. 332, İbn Mâce, Sünen, c. 2, s. 787, İbn Seyyid, Uyûnu'l-eser, c. 1, s. 79, Alâuddin Ali, Kenzu'l-ummâl, c. 12, s. 391.

552. Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 1, s. 332, İbn Mâce, Sünen, c. 2, s. 787, İbn Seyyid, Uyûnu'l-eser, c. 1, s. 79, Suyûtî, Hasâisü'l-kübrâ, c. 1, s. 172, Alâuddin Ali, Kenzu'l-ummâl, c. 12, s. 391.