Şevval ayının hilali zevalden sonra görülürse oruç açılır, fakat bayram namazının ertesi gün sabahleyin güneş doğduktan sonra kılınması gerekir. 128

Peygamberimiz aleyhisselam; Necran'da vazifeli bulunan Amr b. Hazm'a gönderdiği yazıda:

" Kurban Bayramı namazını acele edip hemen kıldır.

Ramazan Bayramı namazını ise, biraz geciktirip halka vaz ve nasihatta bulun! " buyurmuştur. 129

Bunun için, Kurban Bayramı namazı güneş bir mızrak boyu yükselince, Ramazan Bayramı namazı ise güneş iki mızrak boyu yükselince kılınır. 130

Peygamberimiz aleyhisselam, Ramazan Bayramında birşey yemeden namaza çıkmaz, Kurban Bayramında ise namazı kılmadıkça birşey yemezdi. 131 Namazı kıldırıp eve dönünce de, kurbanın etinden yerdi. 132

Peygamberimiz aleyhisselamın Ramazan Bayramında namazgaha çıkmadan önce yediği de, tek sayıda birkaç hurmadan ibaretti. 133

Peygamberimiz aleyhisselam, Ramazan ve Kurban Bayramı için, namazdan önce guslederdi. 134

Hazret-i Ali de böyle yapar135 ve:

" Biz ancak Muhammed aleyhisselamdan yaptığını gördüğümüz şeyi yaparız! " derdi. 136

Peygamberimiz aleyhisselam bayram namazını daima Kesîr b. Sait'in evinin yanındaki Musalla (namazgâh)'da kıldırırdı. 137

Yalnız, bir defa, bayram günü yağmur yağdığı için, bayram namazını Mescidde kıldırmıştır. 138

Namazgaha gidilirken, Peygamberimiz aleyhisselamın önünde bir mızrak taşınır, 139 namazgahta sütre olarak önüne dikilir, Peygamberimiz aleyhisselam bayram namazını ona doğru yönelerek kıldınrdı. 140

Mızrağı taşıma vazifesi Bilal-i Habeşî tarafından yerine getirilirdi. 141

Peygamberimiz aleyhisselam bayram namazlarını bayramın birinci gününde iki rekat olarak kıldırır, bu iki rekattan ne önce, ne de sonra hiçbir namaz kılmazdı. 142

Hazret-i Ali'nin bildirdiğine göre; bayram namazları için namazgaha yürüyerek gitmek sünnettendir. 143 Peygamberimiz aleyhisselam; Ramazan ve Kurban Bayramı namazlarına bir yoldan gider, başka bir yoldan dönerdi. 144

Cabir b. Semûre de:

" Ben Resûlullah aleyhisselamla birlikte bayram namazlarını, bir değil, iki değil, birçok defalar, ezansız ve ikametsiz olarak kılmışımdır" buyurur. 145

Peygamberimiz aleyhisselam, Ramazan ve Kurban Bayramı namazlarının birinci rekatında 7, ikinci rekatında ise 5 defa: " Allahuekber! " diyerek tekbir alırdı. 146

7 tekbiri kıraattan önce, 5 tekbiri ise kıraattan sonra alırdı. 147

Peygamberimiz aleyhisselam; bayram namazının birinci rekatında Fâtiha'dan sonra Kaf sûresini,

İkinci rekâtında Fâtiha'dan sonra Kamer sûresini okurdu. 148

Peygamberimiz aleyhisselamın bayram namazının birinci rekatında Fâtiha'dan sonra A'lâ sûresini,

İkinci rekatında Fâtiha'dan sonra Ğaşiye sûresini okuduğu da olurdu. 149

Ebu Saîd el-Hudrî der ki:

" Resûlullah aleyhisselam, Ramazan ve Kurban Bayramı gününde namazgaha çıkar, ilk başladığı şey namaz kıldırmak olurdu.

Sonra, namazdan çıkıp, cemaat oldukları yerde saflarında otururlarken kendisi ayakta onlara dönüp vaz eder, tavsiyelerde bulunur, ne emredecekse emrederdi.

Hatta, o sırada kimleri nereye gönderecek olursa gönderir, yahut başka birşeyin yapılmasını emredecek olursa emreder, bundan sonra namazgahtan döner, evine giderdi." 150

Peygamberimiz aleyhisselam; Zilhicce ayının onuncu günü, namazgaha gitti.

Ezansız ve ikametsiz olarak iki rekat Kurban Bayramı namazını kıldırdıktan sonra irad buyurduğu hutbede kurban kesmelerini Müslümanlara emretti. 151

Bu, Peygamberimiz aleyhisselamın kıldırdığı ilk Kurban Bayramı namazı, 152 o gün kestiği kurban da ilk kurbandı. 153

O gün, Selime oğulları mahallesinde kesilen kurbanların sayısı 17 idi. 154

Peygamberimiz aleyhisselam; Medine'de on yıl her Kurban Bayramında kurban kesti. 155

Peygamberimiz aleyhisselam kestiği kurbanları çift çift keser, birisini kesemeyen ümmeti için, diğerini de hem kendisi, hem ev halkı için keserdi. 156

Hazret-i Ali de, kendisinin Peygamberimiz aleyhisselamdan sonra iki koçu birden kurban ettiğini gören ve " Nedir bu?" diye soran Haneş'e:

" Resûlullah aleyhisselam, Vefâtından sonra, kendisi için de kurban kesmemi bana vasiyet buyurmuştu.

İşte, ben onun vasiyetini yerine getirmek üzere kesiyorum! ! 57 Daima da keseceğim! " demiştir. 158

-------------------------------------

128. Ahmed b. Hanbel, c. 5, s. 57-58, Ebu Dâvud, c. 1, s. 300, İbn Mâce, Sünen, c. 1, s. 529, Nesâî, Sünen, c. 3, s. 180, Beyhakî, Sünenü'l-kübrâ, c. 3, s. 316, Begavî, Mesâbihu’s-sünne, c. 1, s. 70.

129. Begavî, Mesâbıhu's-sünne, c. 1, s. 71, İbn Kayyım, Zâdu'l-mead, c. 1, s. 151.

130. Kâşânî, Bedâyiu's-sanâyi', c. 1, s. 276, İbn Hümam, Fethu'l-kadîr, s. 424.

131. Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 5, s. 352, Tirmizî, Sünen, c. 2, s. 426.

132. Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 5, s. 353, Dârimî, Sünen, c. 1, s. 314.

133. İbn Ebî Şeybe, Musannef, c. 2, s. 160, Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 3, s. 126, Buhârî, Sahih, c. 2, s. 23, Tirmizî, Sünen, c. 2, s. 427.

134. Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 4, s. 78.

135. Abdurrezzak, Musannef, c. 3, s. 309, İbn Ebî Şeybe, Musannef, c. 2, s. 181.

136. Mâlik, Muvatta', c. 1, s. 145, Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 2, s. 94, İbn Mâce, Sünen, c. 1, s. 339, Nesâî, Sünen, c. 3, s. 117.

137. İbn Ebî Şeybe, Musannef, c. 2, s. 170, Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 1, s. 232.

138. Ebu Dâvud, Sünen, c. 1 s. 301, İbn Mâce, Sünen, c. 1 , s. 416, Begavî, Mesâbihu’s-sünne, c. 1, s. 71, İbn Kayyım, Zâdu'l-mead, c. 1, s. 150.

139. İbn Sa'd, Tabakâtü'l-kübrâ, c. 1, s. 249, İbn Mâce, Sünen, c. 1, s. 413, 414, Taberî, Târih, c. 2, s. 266.

140. Abdurrezzak, Musannef, c. 3, s. 288, Buhârî, Sahîh, c. 2, s. 8, Nesâî, Sünen, c. 3, s. 183, İbn Mâce, Sünen, c. 1, s. 414.

141. Belâzurî, Ensâbu'l-eşrâf, c. 1, s. 524.

142. Abdurrezzak, c. 3, s. 275, İbn Ebî Şeybe, c. 2, s. 177-178, Ahmed b. Hanbel, c. 1, s. 280, Buhârî, c. 2, s. 13, Müslim, c. 2, s. 606, Ebu Dâvud, c. 1, s. 301, Tirmizî, c. 1 , s. 365-366, İbn Mâce, c. 1, s. 410, Nesâî, c. 3, s. 193, Dârimî, c. 1. S. 315.

143. Abdurrezzak, c. 3, s. 289, İbn Ebî Şeybe, c. 2, s. 410, Tirmizî, c. 1, s. 410, İbn Mâce, c. 1, s. 411.

144. Ahmed b. Hanbel, c. 2, s. 109, Ebu Dâvud, c. 1, s. 300, İbn Mâce, c. 1 , s. 412.

145. İbn Ebî Şeybe, Musannef, c. 2, s. 161, Ahmed b. Hanbel, c. 5, s. 91, Müslim, Sahîh, c. 2, s. 604, Ebu Dâvud, c. 1, s. 298, Tirmizî, c. 2, s. 412, 413.

146. Ahmed b. Hanbel, c. 6, s. 70, Ebu Dâvud, c. 1, s. 299, İbn Mâce, c. 1, s. 407, Dârimî, c. 1, s. 315.

147. Ahmed b. Hanbel, c. 2, s. 357, Dârimî, c. 1, s. 315.

148. Mâlik, Muvatta', c. 1, s. 180, Abdurrezzak, Musannef, c. 3, s. 298, İbn Ebî Şeybe, Musannef, c. 2, s. 607, Ebu Dâvud, Sünen, c. 1, s. 300, Tirmizî, Sünen, c. 2, s. 414, 415, İbn Mâce, Sünen, c. 1, s. 408, Nesâî, Sünen, c. 3, s. 184.

149. Abdurrezzak, c. 3, s. 298, İbn Ebî Şeybe, c. 2, s. 176, Tirmizî, c. 2, s. 413, İbn Mâce, c. 1 , s. 408, Dârimî, Sünen, c. 1, s. 315.

150. Buhârî, Sahîh, c. 2, s. 4.

151. İbn Sa'd, Tabakâtü'l-kübrâ, c. 1, s. 249.

152. Taberî, Târih, c. 2, s. 298.

153. Taberî, Târih, c. 2, s. 298, İbn Esîr, Kâmil, c. 2, s. 138.

154. Taberî, Târih, c. 2, s. 298.

155. İbn Sa'd, Tabakâtü'l-kübrâ, c. 1, s. 248, 249, Tirmizî, Sünen, c. 4, s. 92.

156. Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 3, s. 356, 375, c. 6, s. 78, Müslim , Sahih, c. 3, s. 1557, Ebu Dâvud, Sünen, c. 3, s. 94-95.

157. Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 1, s. 107, Ebu Dâvud, Sünen, c. 3, s. 94, Tirmizî, Sünen, c. 4, s. 82.

158. Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 1, s. 107.