Reci' Seferi Ne Zaman, Ne İçin ve Nasıl Yapıldı?

Seferin Tarihi

Reci' seferi, Peygamberimiz aleyhisselamın Medine'ye hicretinin 36. Safer ayında, 343. yılın sonunda, Safer ayının ortalarında idi. 35

Seferin Adı ve Mevkii

Seferin adı Reci'dir.

Reci'; Hicaz'da Hüzeyl kabilesine ait bir su olup, Hed'et'in yukarısındadır. 36 Mekke ile Usfan arasındadır. 37

Reci'in Hed'et'e uzaklığı 7 mil, Hed'et'in Usfan'a uzaklığı da 7 mildir. 38

Seferin Sebebi

1. Hun b. Hüzeyme b. Müdrike soyundan, Adal ve Kare kabilesinden birtakım kişiler, Medine'ye gelerek:

" Yâ Rasûlallah! İslâmiyet kabilemiz içinde yer almaya başladı. Ashabından bazı kimseleri bizimle birlikte gönder de, onlar bize dinî bilgileri öğretsinler, Kur'ân okusun ve okutsunlar! Bize İslâm şeriatını öğretsinler! " dediler. 39

2. Kureyş müşriklerinin lideri Ebu Süfyan b. Harb; Hamrâü'l-Esed'den ayrılıp Mekke'ye giderken, Abdulkays oğullarından rastladığı bir kafile ile, Peygamberimiz aleyhisselama:

" Biz, onun ve ashabının üzerine yürümeye ve köklerini kazımaya karar verdik" ! diyerek haber göndermiş bulunuyordu. 40

Peygamberimiz aleyhisselam, Kureyş müşriklerinin Müslümanlara karşı askerî bir hareket hazırlığı içinde bulunup bulunmadıklarından vaktinde haberdar olmak için. 41 ashabından bazılarını Mekke taraflarına gözcü olarak göndermek niyetinde idi. 42

Bunun için, Adal ve Kare kabilesinden gelip Müslüman olduklarını söyleyen kişilerin kabilelerine din öğretmeni gönderilmesi hakkındaki dileklerini, Peygamberimiz aleyhisselam müsait karşıladı. 43

-------------------------------------

34. Vâkıdî, Megâzî, c. 1, s. 3-4, İbn Sa'd, Tabakâtü'l-kübrâ, c. 2, s. 55, Beyhakî, Delâilü'n-nübüvve, c. 3, s. 323, İbn Seyyid, Uyûnu'l-eser, c. 2, s. 40.

35. İbn Hazm, Cevâmiu's-Sîre, s. 176.

36. İbn İshak. İbn Hişam, Sîre, c. 3, s. 179.

37. Buhârî, Sahih, c. 5, s. 40.

38. İbn Sa'd, Tabakâtü'l-kübrâ, c. 2, s. 55.

39. İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 3, s. 178, Vâkıdî, Megâzî, c. 1, s. 354, İbn Sa'd, Tabakât, c. 2, s. 55, Taberî, Târih, c. 3, s. 39, Beyhakî, Delâil, c. 3, s. 328, İbn Esîr, Kâmil, c. 2, s. 167, İbn Seyyid, Uyun, c. 2, s. 41, Zehebî, Megâzî, s. 189.

40. İbn İshak, İbn Hişam, c. 3, s. 109, Vâkıdî, c. 1, s. 339-340, Taberî, c. 3, s. 29, Beyhakî, c. 3, s. 316-317, İbn Esîr, c. 2, s. 164-165, Zehebî, s. 182-184, Ebu'l-Fidâ, c. 4, s. 49-50, İbn Kayyım, Zâdu'l-mead, c. 2, s. 121.

41. Vâkıdî, c. 1. S. 354, Beyhakî, c. 3, s. 323, Zehebî, s. 187, Heysemî, c. 6, s. 199.

42. Zührî, Megâzî, s. 67, Vâkıdî, c. 1, s. 354, Abdurrezzak, Musannef, c. 5, s. 353, Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 2, s. 294, Buhâri, Sahih, c. 5, s. 40, Ebu Dâvud, Sünen, c. 3, s. 51, Ebu Nuaym, Delâilü'n-nübüvve, c. 2, s. 506, Beyhakî, Delâil, c. 3, s. 323-324.

43. İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 3, s: . 178, Vâkıdî, Megâzî, c. 1, s: . 354, İbn Sa'd, Tabakâtü'l-kübrâ, c. 2, s. 55, Taberî, Târih, c. 3, s: . 39, Beyhakî, Delâilü'n-nübüvve, c. 3, s: . 328, İbn Esîr, Kâmil, c. 2, s: . 167, İbn Seyyid, Uyûnu'l-eser, c. 2, s. 41. Zehebî, Megâzî, c. 189, Ebu'l-Fidâ, el-Bidâye ve'n-nihâye, c. 4, s. 63.