İSLÂM TARİHİ / MEDİNE DEVRİ |
| |
Hazret-i Cüveyriye'nin Müslüman Oluşu ve Peygamberimiz aleyhisselamla Evlenişi |
Hazret-i Cüveyriye'nin Kimliği ve Esir Olarak Medine'ye Getirilişi
Hazret-i Cüveyriye, Benî Mustalıkların başkanı Haris b. Ebi Dırar'ın kızı olup, amcasının oğlu Müsafi' b. Salvan'la evli idi. 109
Kendisinin kocası savaşta öldürülünce, dul kalmıştı. 110
Peygamberimiz aleyhisselam, esirleri mücahidler arasında bölüştürdüğü zaman, esir kadınlar arasında bulunan Hazret-i Cüveyriye de, Sabit b. Kays b. Şemmas ile amcasının oğlunun hissesine düşmüştü. 111
Hazret-i Cüveyriye, onlarla, dokuz ukiyye altın karşılığında serbest bırakılmak üzere, kesişme yapmıştı. 112
Hazret-i Cüveyriye, Peygamberimiz aleyhisselamın yanına gelip:
" Yâ Rasûlallah! Ben, Benî Mustalıkların başkanı Haris b. Ebi Dinar'ın kızıyım.
Bildiğin gibi, esirlik belasına uğramış, Sabit b. Kays ile amcasının oğlunun hissesine düşmüş, kendimi dokuz ukiyye altın karşılığında serbest bıraktırmak üzere kesişme yapmış bulunuyorum.
Ödemek zorunda kaldığım kurtuluş akçesine senden yardım dilemeye geldim" dedi.
Peygamberimiz Aleyhisselamın Hazret-i Cüveyriyeye Hayırlı Bir Teklifi
Peygamberimiz aleyhisselam, ona:
" Senin için bundan daha hayırlı olanı yok mudur?" diye sordu.
Hazret-i Cüveyriye:
" Nedir o hayırlı olan?" diye sordu.
Peygamberimiz aleyhisselam:
" Senin tarafından kurtuluş akçesini benim ödemem ve seni zevceliğe kabul etmemdir! " buyurdu.
Hazret-i Cüveyriye:
" Olur yâ Rasûlallah! " dedi. 113
Hazret-i Cüveyriye der ki:
" Resûlullah aleyhisselam bizim taraflara doğru geldiği sırada, biz Müreysi' suyu üzerinde bulunuyorduk.
Çok geçmeden, gözüme tasvir ve tarif edemeyeceğim kadar çok sayıda insanlar, atlar ve silahlar görünmüştü!
Müslüman olduğum ve Resûlullah aleyhisselam tarafından zevceliğe kabul buyurulduğum zaman Müslümanlara baktım, onlar hiç de evvelce gözüme görünmüş oldukları kadar çok sayıda değildiler.
Anladım ki; Allah tarafından, müşriklerin kalblerine korku düşürülmek için böyle çok gösterilmişlerdi. 114
-------------------------------------
109. İbn Sa'd, Tabakâtü'l-kübrâ, c. 8, s. 116, İbn Habib, Kitâbu'l-muhabber, s. 89.
110. İbn Sa'd Tabakât, c. 2, s. 64, Belâzurî, Ensâbu'l-eşrâf, c. 1, s. 441.
111. İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 3, s. 307.
112. İbn Sa'd, Tabakât, c. 2, s. 64, Belâzurî, Ensâb, c. 1, s. 411.
113. İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 3, s. 307, İbn Sa'd, Tabakât, c. 8, s. 116-117, Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 6, s. 277, Ebu Dâvud, Sünen, c. 4, s. 22.
114. Vâkıdî, Megâzî, c. 1, s. 408-409, Halebî, İnsânu'l-uyûn, c. 2, s. 594.