|
المعجم الوسيط |
|
باب الجيم (٣) |
||
( جلق )
الشيء جلقا كشفه و رأسه حلقه و فمه عند الضحك فتحه و الحصن و نحوه رماه بالمنجليق
( جلق ) الحصن و نحوه جلقه
( تجلق ) ضحك حتى بدا أقصى أضراسه
( الجلاقة ) يقال ما عليه جلاقة لحم أي شيء منه
( الجلقة ) مضحك الإنسان
( جلق ) اسم دمشق
( الجلق ) حب باليمن كالقمح
( الجوالق ) الغرارة ( مع ) ( ج ) جوالق و جواليق و جوالقات
( الجوالق ) الجوالق
( المنجليق ) آلة من آلات الحصار ترمى بها الحجارة ( ج ) مجاليق و هي مؤنثة و قد تذكر
( جل )
عن وطنه و موضعه منه جلولا جلا و زال و الشيء جلا أخذ جله أي معظمه و الدابة ألبسها الجل و الجلة التقطها و جمعها و الدابة الجلة أكلتها فهو جال و جلال و الشيء عليه جره و جناه
( جل ) جلالا و جلالة عظم فهو جل و جلال و جليل ( ج ) أجلة و أجلاء و أجلال و جلة و في حديث الضحاك ( أخذت جلة أموالهم ) و أسن و أحكمته التجارب و عنه تنزه و عن وطنه و موضعه جلا و زال
( أجل ) فلان عظم و قوي و فلانا عظمه و رآه جليلا و أعطاه الجليل
( جلل ) الشيء عم و الشيء عمه و في حديث الاستسقاء ( وابلا مجللا ) و غطاه و الدابة ألبسها الجل
( اجتل ) الجلة جلها و الدابة الجلة جلتها
( تجال ) فلان أسن و كبر و في حديث أم صبية الجهنية ( كنا نكون في المسجد نسوة قد تجاللن ) و عنه و عليه ترفع و تعاظم و فلانا عظمه و تجال الشيء أخذ جله
( تجلل ) به تغطى و الشيء أخذ جله و علاه
( إجلال ) يقال فعلت كذا من إجلالك و من أجل إجلالك من أجلك
( التجلة ) الإجلال و الجلال يقال هم قوم ذو تجلة و يقال فعلت هذا من تجلتك من أجلك
( الجالة ) الجالية من الناس ( ج ) جوال
( الجلال ) يقال فعلت ذلك من جلالك من أجلك
( الجلال ) من كل شيء معظمه و خلاف دقاقه
( الجلال ) الغطاء و جمع جل
( الجلائل ) جمع جليلة
( الجل ) ما تغطى به الدابة لتصان ( ج ) جلال و أجلال و شراع السفينة ( ج ) جلول و أجلال و قصب الزرع و سوقه إذا حصد عنه السنبل و زهرة عرف الديك ( مع )
( الجل ) الجل و من كل شيء معظمه و من البيت مكان ضربه أو بنائه ( ج ) جلال و أجلال و يقال فعلت هذا من جلك من أجلك
( الجل ) الكبير خلاف الدق و في الحديث ( اللّهم اغفر لي ذنبي كله دقه و جله ) و قصب الزرع و سوقه إذا حصد عنه السنبل
( الجلل ) الشيء الكبير العظيم و الصغير الحقير ( ضد ) و في حديث العباس قال يوم بدر ( القتل جلل ما عدا محمدا ) هين يسير
( الجلة ) البعر و الروث
( الجلة ) الجلة وقفة التمر ( ج ) جلال
( الجلى ) الأمر الشديد و الخطب العظيم و في المثل ( لا يدعى للجلى إلا أخوها ) لا يندب للأمر العظيم إلا من يقوم به و يصلح له و يضرب أيضا للعاجز أي ليس مثلك يدعى إلى الأمر العظيم ( ج ) جلل
( الجلاء ) الجلى
( الجلاء ) الجلاء
( الجلالة ) من الماشية التي تأكل الجلة و العذرة
( الجليل ) اسم من أسماء اللّه تعالى و ( في علم الفلسفة ) ما جاوز الحد من نواحي الفن و الأخلاق و الفكر يقال منظر جليل و رائع ( مج ) و الثمام
( المجلة ) الكتاب و الصحيفة تجمع طرائف المعرفة و تقال في عصرنا هذا لكل صحيفة عامة أو متخصصة في فن من الفنون تظهر في أوقات معينة بخلاف الصحف اليومية ( ج ) مجال و مجلات ( مج )
( جلم )
الشيء جلما قطعه و حلقه و الشعر و الصوف جزه بالجلم و الحيوان أخذ ما على عظمه من اللحم
( اجتلم ) الحيوان جلمه
( الجلامة ) ما جز من شعر و صوف
( الجلم ) ما يجز به و الهلال ( ج ) جلام
( الجلم ) شحم الكرش و الأمعاء
( الجلمان ) على صورة الفعلان و الإعراب على النون و على صورة المثنى و الإعراب بالحروف ما يجز به
( الجلمد )
الصخر و الرجل الشديد و الشديد الصوت و القطيع الضخم من الماشية و الكبار المسان منها ( ج ) جلامد
( الجلمد ) من الرجال الجلمد
( الجلمد ) الصخرة في الماء القليل
( الجلمدة ) من الأرض ذات الحجارة و من الرجال الجلمد و البقرة ( ج ) جلامد
( الجلمود ) الجلمد ( ج ) جلاميد و يقال ألقى عليه جلاميده ثقله
( جلمق )
القوس عصبها بالجلماق
( الجلماق ) ما عصبت به القوس من العصب ( ج ) جلاميق ( فارسي معرب )
( الجلمق ) القباء ( ج ) جلامق
( جلنبلق )
حكاية صوت الباب الضخم حين يفتح أو يغلق
( الجلنار ) زهر الرمان ( مع )
( جله )
الرجل جلها رده عن أمر شديد و الشيء كشفه و البيت جعله لا باب فيه و لا ستر فهو مجلوه و العمامة رفعها عن جبينه و مقدم رأسه و الحصى عن الموضع نحاه عنه فهو مجلوه
( جله ) جلها ضخمت جبهته و تأخرت منابت شعر رأسه و انحسر شعره عن مقدم رأسه فهو أجله و هي جلهاء ( ج ) جله
( الأجله ) الثور لا قرن له
( الجلهة ) الصخرة العظيمة المستديرة و محلة القوم و إحدى حافتي الوادي و هما بمنزلة الشطين و تمر ينقى من نواه و يعالج باللبن و السمن ( ج ) جلاه
( الجليهة ) تمر ينقى من نواه و يعالج باللبن و السمن و الموضع تجله حصاه
( جلهز )
أغضى عن الشيء و كتمه و هو عالم به
( الجلاهق )
الطين المدور الأملس و البندق الذي يرمى به ( ج ) جلاهق ( فارسي معرب )
( الجلهم )
نبات من فصيلة النبقيات
( الجلهم ) الصخرة الضخمة ( ج ) جلاهم
( الجلهمة ) إحدى حافتي الوادي و هما بمنزلة الشطين ( ج ) جلاهم
( الجلهمة ) الجلهمة و الشدة و الخطة ( ج ) جلاهم
( الجلهوم ) الجماعة الكثيرة
( جلا )
القوم عن الوطن و منه جلاء و جلوا خرجوا من الخوف أو الجدب و في التنزيل العزيز ( ولولا أن كتب اللّه عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ) و الأمر جلاء وضح فهو جلي و فلان عينه اكتحل و بثوبه رمي به و العدو أو الجدب القوم عن أوطانهم جلوا و جلاء أخرجهم منها و النحل جلاء دخن عليها ليشتار العسل و السيف و الفضة و المرآة و نحوها جلوا و جلاء كشف صدأها و صقلها و يقال جلا بصره بالكحل و الماشطة العروس على بعلها جلاء و جلوة عرضتها عليه مجلوة و الزوج عروسه نظر إليها مجلوة و الزوج عروسه وصيفة أو غيرها جلوا أعطاها إياها وقت الجلوة و الأمر جلاء كشفه و وضحه و فلانا الأمر و عنه جلوا أظهره له و فلانا و عنه الهم أذهبه
( جلى ) السيف و الفضة و المرآة و نحوها جليا و جلاء كشف صداها و صقلها
( جليت ) السماء جلى أصحت و يقال جليت الليلة و الجبهة اتسعت و الرجل انحسر مقدم شعره فهو أجلى و هي جلواء ( ج ) جلو
( أجلى ) القوم عن المكان و منه خرجوا منه للجدب أو الخوف و الناس عن الشيء انفرجوا و يقال أجلى يعدو أسرع و الجدب أو العدو القوم عن مكانهم أخرجهم منه و عنه الهم أزاله و كشفه و يقال في الدعاء للمريض أجلى اللّه عنه
( جاليته ) بالأمر جاهرته به
( جلى ) الفرس تجلية سبق في الحلبة و البازي رفع رأسه ثم نظر و ببصره رمى به كما ينظر الصقر إلى الصيد و عن نفسه عبر عن ضميره و النهار الظلمة كشفها و الهم و الأمر عنه كشفه و القوم عن أوطانهم أجلاهم و فلان عروسه وصيفة أو غيرها أعطاها إياها وقت الجلوة
( اجتلى ) القوم عن الموضع تفرقوا و الجدب أو العدو القوم عن موضعهم أجلاهم و العروس على بعلها عرضها عليه مجلوة و الشيء نظر إليه و العروس بعلها نظر إليها مجلوة و السيف صقله و العمامة رفعها عن جبينه و العمامة عن رأسه نزعها
( انجلى ) مطاوع جلاه
( تجاليا ) انكشف حال كل منهما لصاحبه
( تجلى ) الشيء تجليا مطاوع جلاه و الصقر أغمض عينيه ثم فتحهما ليكون أبصر و الشيء نظر إليه مشرفا
( اجلولى ) خرج من بلد إلى بلد
( الأجلى ) الحسن الوجه و ابن أجلى الأسد و السيد و الصبح و الواضح الأمر
( الجالية ) الذين جلوا عن أوطانهم و جماعة من الناس تعيش في وطن جديد غير وطنهم الأصلي ( مج ) و أهل الذمة و كل من لزمتهم الجزية من أهل الكتاب و إن لم يجلوا عن أوطانهم
( الجلا ) الكحل و ابن جلا السيد الشريف لا يخفى مكانه و الواضح الأمر
( الجلاء ) الأمر البين الواضح و الشهود و البينة في المحاكمة و الكحل و يقال ما أقمت عنده إلا جلاء يوم بياضه
( الجلاء ) الكحل و في حديث أم سلمة أنها ( كرهت للمحد أن تكتحل بالجلاء ) و جلاء فلان ما يعظم به من الكنى و الألقاب
( الجلوة ) جلوة العروس ما يعطيها زوجها وقت الجلوة
( الجلي ) الكوة من السطح
( الجلية ) الخبر اليقين و جلية الأمر حقيقته
( المجالي ) مواضع الصلع من الرأس و هي مقاديمها عادة واحدها ( مجلى )
( الجلوكوما )
مرض يتميز بارتفاع الضغط داخل العين و هي أنواع ( مج )
( جمئ )
على فلان جمأ غضب فهو جمئ و الفرس طالت غرته فهو أجمأ
( تجمأ ) القوم تجمعوا و فلان في ثيابه تجمع و على الشيء انحنى عليه فواراه
( الجمأ ) الشخص
( الجماء ) الجمأ
( المجمأ ) فرس مجمأ أجمأ
( المجمأ ) فرس مجمأ أجمأ
( الجمباز )
نوع من الألعاب الرياضية ( مع )
( جمجم )
فلان لم يبين كلامه و يقال جمجم كلامه و الشيء في صدره أخفاه و لم يبده و فلانا أهلكه
( تجمجم ) فلان جمجم
( الجمجم ) المداس ( مع )
( الجمجمة ) عظم الرأس المشتمل على الدماغ و الرأس و الإنسان و رئيس القوم و سيدهم و كل بني أب لهم عز و شرف و قدح من خشب و ضرب من المكاييل و الخشبة تكون في رأسها سكة الحرث و البئر تحفر في السبخة ( ج ) جمجم و جماجم
( جمح )
الفرس جمحا و جموحا و جماحا عتا عن أمر صاحبه حتى غلبه فهو جامح ( ج ) جوامح و جماح و هي جامحة ( ج ) جوامح و هو و هي جموح و الرجل ركب هواه فلا يمكن رده فهو جامح و جموح و يقال جمحت السفينة تركت قصدها فلم يضبطها الملاحون و المفازة بالقوم طوحت بهم من بعدها و به مراده لم ينله و فلان إلى كذا أسرع و في التنزيل العزيز ( لولوا إليه وهم يجمحون ) و يقال جمح من الحرب انهزم فهو جامح ( ج ) جماح و المرأة من زوجها خرجت غاضبة من بيته إلى أهلها بغير إذن قبل أن يطلقها
( الجماح ) سهم بلا نصل مدور الرأس يتعلم به الرمي و سهم أو قصبة يجعل على رأسها طين ثم يرمى بها الطير ( ج ) جماميح
( الجمحل )
الحيوان في جوف الصدف
( جمخ )
جمخا تكبر و فخر فهو جامخ ( ج ) جمخ و هو جموخ و جميخ و جماخ و كعب اللعب انتصب و الصبي قفز و الصبيان بالكعاب لعبوا بها متطارحين لها و الخيل و الكعاب و بها أرسلها و دفعها
( جامخه ) فاخره
( انجمخ ) كعب اللعب جمخ
( جمد )
الماء و السائل جمدا و جمودا صلب ( ضد ذاب ) فهو جامد و جمد و عينه قل دمعها فهي جامدة و جمود و الناقة أو الشاة قل لبنها و الأرض لم يصبها مطر و السنة لم يقع فيها مطر فهي جامدة و جماد و فلان بخل و يقال جمدت كفه فهو جامد وجماد و هو جامد الكف و جماد الكف و حق فلان وجب و الشيء جمدا قطعه
( أجمد ) فلان دخل في شهر جمادى و اشتد بخله و قل خيره و حق فلان أوجبه
( جمد ) الماء و السائل أوشك أن يجمد
( الجامد ) الحد بين الأرضين و الدارين ( ج ) جوامد و جامد المال و ذائبه صامته و ناطقه
( الجماد ) القسم الثالث من الكائنات ( مو )
( جماد ) يقال للبخيل في الذم جماد له لا زال جامد الحال ( ضد حماد له في المدح للكريم )
( الجمد ) ما جمد من الماء فصار ثلجا ( تسمية بالمصدر )
( الجمد ) الجمد و الصلب المرتفع من الأرض و الحجر ( ج ) أجماد و جماد
( الجمد ) الصلب المرتفع من الأرض ( ج ) جماد و أجماد
( الجمد ) الجمد
( جمادى ) من الشهور العربية و هما جماديان جمادى الأولى للشهر الخامس و جمادى الآخرة للشهر السادس و أيام الشتاء عند العرب لجمود الماء فيها و في المثل ( شهرا ربيع كجمادى البؤس ) يضرب لمن يشكو حاله في جميع الأوقات أخصب أم أجدب و يقال ظلت العين جمادى لا تدمع
( الجماد ) سيف جماد قطاع
( جمر )
الفرس جمرا وثب في القيد و فلانا أعطاه جمرا و نحاه
( أجمر ) القوم اجتمعوا و الفرس جمر و الدابة عدت و أسرعت في السير و يقال أجمر فلان بين يدي فلان و الليلة استمر فيها الهلال و ثوبه بخره بالمجمر ( العود ) و المرأة جمعت شعرها و عقدته في قفاها و لم ترسله و يقال أجمرت شعرها و الرجل شعره جعله ذؤابة و الأمر بني فلان عمهم جميعا و الخيل أضمرها و الجمار الخف و الحافر صلبته و شددته
( جمر ) القوم أجمروا و الحاج رمى الجمار و الرجل قطع جمار النخل و يقال جمر الرجل النخل و المرأة أجمرت و يقال جمرت شعرها و الشيء جمعه و يقال جمرهم الأمر و الأمير الجيش جمعهم في الثغور و حبسهم عن العود إلى أهليهم و اللحم أو الخبز وضعه على الجمر و الثوب أجمره
( اجتمر ) بالمجمرة تبخر بها
( تجمر ) القوم أجمروا و الجيش تحبس في ثغر العدو و بالمجمرة اجتمر بها
( استجمر ) القوم أجمروا و الجيش تجمر و الرجل استنجى بالجمار و بالمجمرة اجتمر بها
( الجامور ) قلب النخل واحدته جامورة و القبر و الرأس
( الجمار ) الجماعة و يقال عد فلان إبله جمارا عدها جماعة
( الجمارا ) ( عند اليهود ) شرح للمشنى و تكملة له ( انظر المشنى )
( جمارى ) يقال جاء القوم جمارى بأجمعهم
( الجمرة ) القطعة الملتهبة من النار و في المثل ( لو قلت تمرة لقال جمرة ) يضرب عند اختلاف الأهواء و الحصاة الصغيرة و واحدة الجمرات التي يرمى بها في منى و الظلمة الشديدة و القوم انضموا فصاروا يدا واحدة و لم يحالفوا غيرهم و يقال هم جمرة أهل منعة و شدة ( ج ) جمر و جمار و جمرات و في المثل ( هرق على جمرك ماء ) يضرب للغضبان و ( في علم الطب ) التهاب فلغموني في الجلد و ما تحته من الأنسجة و يختلف عن الخراج ( مج )
( الجمار ) قلب النخل واحدته جمارة و في المثل ( جمارة تؤكل بالهلاس ) يضرب في المال يجمع بكد ثم يورث جاهلا و ( في علم النبات ) لب النباتات و يتألف من أنسجة لدنة هشة ( مج )
( الجمير ) مجتمع القوم و من الشعر ما جمر منه و ابن جمير الليل المظلم و الهلال المستسر آخر الشهر و ابنا جمير الليل و النهار
( الجميرة ) الضفيرة من الشعر و الخصلة منه ( ج ) جمائر
( المجمر ) ما يوضع فيه الجمر مع البخور و العود يتبخر به ( ج ) مجامر
( المجمر ) البخور
( الجمرك )
جعل يؤخذ على البضائع الواردة من البلاد الأخرى ( أصله كمرك تركية ) و عربيته ( مكس ) ( د )
( جمز )
الفرس و نحوه جمزا و جمزى سار سيرا قريبا من العدو و وثب و الإنسان أسرع و فلان في الأرض ذهب و فلانا و به استهزأ به
( الجمز ) ما بقي من عرجون النخلة ( ج ) أجماز و جموز
( الجمزة ) كم النبت الذي فيه الحبة و الكتلة من التمر و الأقط ( ج ) جمز
( الجماز ) من الدواب السريع العدو الوثاب
( الجمازة ) جبة من صوف ضيقة الكمين و في الحديث أن النبي صلى اللّه عَلَيْهِ وَسلم توضأ فضاق عن يديه كما جمازة كانت عليه
( الجمازة ) مركب سريع يتخذه الناس في المدن
( شبه العجلة التي تجرها الخيل ) ( مو )
( الجميز ) ضرب من الشجر يشبه ثمره التين
( الجميزى ) الجميز
( جمس )
السمن و نحوه جمسا و جموسا جمد و النبت ذهبت غضوضته و رطوبته و صلب فهو جامس و في حديث عمر لما سئل عن فأرة وقعت في سمن ( إن كان جامسا ألقي ما حوله و أكل و إن كان مائعا أريق كله )
( جمس ) السمن و نحوه جموسة جمس فهو جميس
( الجاموس ) حيوان أهلي من جنس البقر و الفصيلة البقرية ورتبة مزدوجات الأصابع المجترة يربى للحرث و در اللبن ( ج ) جواميس
( الجماسية ) يقال ليلة جماسية باردة يجمس فيها الماء
( الجمسة ) النار
( الجمسة ) التمرة اليابسة و البسرة أرطبت كلها و لم تزل يابسة و القطعة من الإبل ( ج ) جمس
( جمش )
نبات الأرض جمشا حصده و رأسه حلقه و يقال جمش شعره و النورة الشعر حلقته و الجسم أحرقته و الضرع حلبه بأطراف الأصابع و المرأة غازلها بقرص أو ملاعبة فهو جامش و جماش و يقال جمشته المرأة
( جمش ) المرأة جمشها
( الجموش ) النورة الحالقة و يقال سنة جموش تحتلق النبات
( الجميش ) النورة الحالقة و المكان لا نبت فيه
( جمع )
المتفرق جمعا ضم بعضه إلى بعض و في المثل ( تجمعين خلابة و صدودا ) يضرب لمن يجمع بين خصلتي شر و اللّه القلوب ألفها فهو جامع و جموع أيضا و مجمع و جماع و المفعول مجموع و جميع و يقال جمع القوم لأعدائهم حشدوا لقتالهم و في التنزيل العزيز ( إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم ) و أمره عزم عليه و عليه ثيابه لبسها و الجارية الثياب شبت فلبست ملابس الشواب و يقال ما
جمعت بامرأة و ما جمعت عن امرأة ما بنيت
( أجمع ) القوم اتفقوا و الأرض أجدبت و القدر غلت و المتفرق جمعه و الأمر أحكمه و في التنزيل العزيز ( فأجمعوا كيدكم ثم ائتوا صفا ) و الأمر و عليه عزم و في الحديث ( من لم يجمع الصيام من الليل فلا صيام له ) و الشيء أعده و جففه و أيبسه و فلانا آنسه و الإبل ساقها جميعا و المطر الأرض سال فشمل ما صلب منها و ما لان
( جامع ) المرأة وطئها و فلانا على أمر كذا اجتمع معه عليه
( جمع ) الناس شهدوا الجمعة و قضوا الصلاة فيها و الدجاجة جمعت بيضها في بطنها و المتفرق جمعه
( اجتمع ) مطاوع جمعه و الرجل استوت لحيته و بلغ غاية شبابه و الماشي أسرع في مشيه و في صفته صلى اللّه عَلَيْهِ وَسلم ( كان إذا مشى مشى مجتمعا )
( تجمع ) انضم بعضه إلى بعض
( استجمع ) تجمع و يقال استجمع القوم تجمعوا من كل صوب و السيل اجتمع من كل موضع و يقال استجمع الوادي لم يبق منه موضع إلا سال ماؤه و البقل و نحوه يبس و للجري أو الوثوب تحفز و الرجل بلغ أشده و استوى و له أموره اجتمع له كل ما يسره
( أجمع ) اسم يدل في التوكيد على الشمول يقال جاء القوم أجمعهم و بأجمعهم كلهم و نلت حقي أجمعه و بأجمعه نلته أجمع ( ج ) أجمعون
( الإجماع ) اتفاق الخاصة أو العامة على أمر من الأمور و عد ذلك دليلا على صحته و يقصره فقهاء الإسلام على اتفاق المجتهدين في عصر على أمر ديني و يعد أصلا من أصول التشريع ( مج )
( الاجتماع ) علم الاجتماع علم يبحث في نشوء الجماعات الإنسانية و نموها و طبيعتها و قوانينها و نظمها و يقال رجل اجتماعي مزاول للحياة الاجتماعية كثير المخالطة للناس ( مج )
( الجامع ) من أسماء اللّه الحسنى و المسجد الجامع الذي تصلى فيه الجمعة و يقال مسجد الجامع و أمر جامع له خطر يجتمع لأجله الناس و في التنزيل العزيز ( وإذا كانوا معه على أمر جامع لم يذهبوا حتى يستأذنوه ) و كلام جامع قلت ألفاظه و كثرت معانيه و قدر جامع عظيمة و أتان جامع حملت أول ما تحمل ( ج ) جوامع
( الجامعة ) الغل يجمع اليدين إلى العنق و مجموعة معاهد علمية تسمى كليات تدرس فيها الآداب و الفنون و العلوم ( محدثة ) و قدر جامعة عظيمة و جمعتهم جامعة أمر جامع و كلمة جامعة كثيرة المعاني على إيجازها ( ج ) جوامع و في الحديث ( أوتيت جوامع الكلم )
( الجماع ) جماع كل شيء مجتمع أصله و ما جمع عددا و يقال الخمر جماع الإثم و يقال هذا الباب جماع هذه الأبواب الجامع لها الشامل لما فيها و فلان جماع لبني فلان يأوون إليه و يعتمدون على رأيه و سؤدده و قدر جماع عظيمة تجمع الشاة و يقال استأجر الأجير جماعا و مجامعة أعطاه أجره كل جمعة
( الجماعة ) العدد الكثير من الناس و الشجر و النبات و طائفة من الناس يجمعها غرض واحد
( الجماعية ) ( في الاقتصاد السياسي ) مذهب اشتراكي يقرر أن أموال الإنتاج يجب أن تكون للدولة و أن تلغى الملكية الخاصة الواردة عليها و أن أموال الاستهلاك هي وحدها التي تكون محلا للملكية الخاصة ( وفي القانون الدولي العام ) المعاهدة الجماعية هي اتفاق بين أكثر من دولتين ( مج )
( الجمع ) الجماعة و المجتمعون و الجيش و النخل ينبت من نوى غير معروف الصنف و تمر مختلط من أنواع متفرقة ليس مرغوبا فيها و الصمغ الأحمر و ( في علم الرياضة ) ضم الأعداد أو الحدود الجبرية المتشابهة ( مج ) ( ج ) جموع
ويوم الجمع يوم القيامة و يوم جمع يوم عرفة و أيام جمع كذلك أيام منى
( الجمع ) المجتمع يقال ضربه بجمع يده ضربه بها مقبوضة و يقال أعطاه من الدراهم جمع الكف ملأها و يقال أخذ بجمع ثيابه بمجتمعها و يقال أمرهم بجمع مكتوم مستور ويقال ذهب الشهر بجمع كله
( الجمعاء ) من البهائم التي لم يذهب من بدنها شيء و من النوق الهرمة ( ج ) جمع
وجمعاء من ألفاظ توكيد الشمول للمؤنث تقول جاءت القبيلة جمعاء ( ج ) جمع تقول جاءت القبائل جمع
( الجمعة ) المجموعة و يقال جمعة من تمر قبضة منه و الألفة يقال أدام اللّه جمعة ما بينكما و الجمعة و الجمعة و الجمعة ما يلي الخميس من أيام الأسبوع ( ج ) جمع
( الجماع ) من كل شيء مجتمع أصله و كل ما اجتمع و انضم بعضه إلى بعض و أخلاط من الناس من قبائل شتى و جماع الجسد الرأس و جماع الثريا ما اجتمع من كواكبها
( الجمعية ) طائفة تتألف من أعضاء لغرض خاص و فكرة مشتركة و منها الجمعية الخيرية الإسلامية و الجمعية التشريعية و الجمعية التعاونية و الجمعية العلمية و الأدبية ( محدثة )
( الجميع ) المجتمع يقال حي جميع و قوم جميع و يقال رجل جميع مجتمع الخلق قوي قد بلغ أشده و هو جميع الرأي سديده و جميع السلاح مجتمعه و ناقة جميع في بطنها ولد و الجيش و جميع من ألفاظ التوكيد يقال أخذت حقي جميعه
( المجتمع ) موضع الاجتماع و الجماعة من الناس
( المجمع ) موضع الاجتماع و المجتمعون و الملتقى ومنه مجمع البحرين و مؤسسة للنهوض باللغة أو العلوم أو الفنون و نحوها ( ج ) مجامع ( محدثة )
( المجمعة ) مكان الاجتماع ( ج ) مجامع
( المجمعة ) الخطبة لا خلل فيها
( المجموع ) ( في علم الرياضة ) نتيجة ضم الأعداد أو الحدود الجبرية المتشابهة ( مج )
( جمل )
الشيء جملا جمعه عن تفرق و الشحم أذابه
( جمل ) جمالا حسن خلقه و حسن خلقه فهو جميل ( ج ) جملاء و هي جميلة ( ج ) جمائل
( أجمل ) كثرت جماله و في الطلب اتأد و اعتدل و في الحديث ( أجملوا في طلب الرزق فإن كلا ميسر لما خلق له ) و الشحم جمله و الشيء جمعه عن تفرق و الحساب جمع أعداده و رده إلى الجملة و الكلام و فيه ساقه موجزا و الصنيعة و فيها حسنها و كثرها
( جامله ) عامله بالجميل و لم يصفه الإخاء و أحسن عشرته
( جمله ) حسنه و زينه و يقال في الدعاء جمل اللّه عليك جعلك اللّه جميلا حسنا و الأمير الجيش أطال حبسه
( اجتمل ) أكل الجميل و ادهن به و الشحم أذابه
( تجمل ) مطاوع جمله و تكلف الحسن و الجمال و ظهر بما يجمل يقال تجمل الفقير و أكل الجميل
( استجمل ) البعير صار جملا و الشيء عده جميلا
( الجامل ) القطيع من الإبل برعاته و أربابه و رجل جامل ذو جمال
( الجمال ) ( عند الفلاسفة ) صفة تلحظ في الأشياء و تبعث في النفس سرورا و رضا و ( علم الجمال ) باب من أبواب الفلسفة يبحث في الجمال و مقاييسه و نظرياته ( مج ) و يقال جمالك اصبر و تجمل و جمالك ألا تفعل هذا لا تفعله و التزم الأمر الأجمل
( الجمال ) البالغ في الجمال
( الجمالي ) من الإبل والناس الضخم الأعضاء التام الخلق و الطويل
( الجمل ) الكبير من الإبل و منه ما هو ذو سنامين و في المثل ( ما استتر من قاد الجمل ) يضرب لمن يأتي أمرا لا يمكن إخفاؤه و ( اتخذ الليل جملا ) يضرب لمن يعمل عمله بالليل كأنه ركب الليل و لم ينم فيه ( ج ) جمل و أجمال و جمال و أجمل و جمالة ( جج ) جمالات و جمائل و الحبل الغليظ و سمكة بحرية
( الجمل ) الحبل الغليظ
( الجمل ) الجمل و الجماعة من الناس
( الجملانة ) البلبل
( الجملة ) جماعة كل شيء و يقال أخذ الشيء جملة و باعه جملة متجمعا لا متفرقا و الجملة ( عند البلاغيين و النحويين ) كل كلام اشتمل على مسند و مسند إليه ( ج ) جمل
( الجملون ) سقف محدب على هيئة سنام الجمل ( د )
( الجمال ) صاحب الجمل و العامل عليه ( ج ) جمالة
( الجمال ) الأكثر جمالا و هو أبلغ من الجمال
( الجمل ) الحبل الغليظ
وحساب الجمل ضرب من الحساب يجعل فيه لكل حرف من الحروف الأبجدية عدد من الواحد إلى الألف على ترتيب خاص
( الجميل ) الجملانة
( الجمول ) المرأة السمينة و من يذيب الشحم ( ج ) جمل
( الجميل ) الشحم المذاب المتجمع
( الجميل ) الجملانة ( ج ) جملان
( المجمل ) من الكلام الموجز و ( في علم الرسم ) رسم يلم بأهم ما في الصورة أو الرسم من حيث النسب و الأبعاد و الوضعة و الحركة و الشبه و لا يشترط فيه الإتقان ( مج )
( جم )
جما و جموما اجتمع و كثر فهو جم يقال جمت البئر تراجع ماؤها بعد الأخذ منها و الفرس و غيره جما و جماما استراح فعادت إليه قوته و العظم كثر لحمه فهو جام و الفرس جماما ترك الضراب فتجمع ماؤه و الأمر دنا و حان و الماء و نحوه تركه ليجتمع و الإناء و المكيال و نحوهما ملأه حتى تجاوز أعلاه فالمكيال جمام و جمان و هي جمى و يقال قصعة جمى
( جم ) العظم جمما كثر لحمه و يقال جم الرجل و جمت المرأة و الكبش و النعجة و نحوهما لم يكن له قرن و في المثل
( عند النطاح يغلب الكبش الأجم ) يضرب لمن غلبه صاحبه بما أعد له و يقال جم الرجل دخل الحرب بلا رمح و جم البناء كان بغير شرفة و جم السطح كان بغير سترة فهو أجم و هي جماء ( ج ) جم
( أجم ) الإنسان و الفرس و نحوهما استراح فذهب إعياؤه و الأمر دنا و حان يقال أجمت الحاجة و أجم الفراق و الماء و نحوه تركه يتجمع و الإناء و المكيال و نحوها جمه و الإنسان و الفرس و غيرهما أراحه و يقال أجم نفسك و أجممها و يقال أجم فلان لسانه من الكلام
( جمم ) النبات انتهض و انتشر و المرأة جعلت شعرها أجم تشبها بالرجال و شعره جعل له جمة و في الحديث ( لعن اللّه المجممات من النساء ) و الإناء و المكيال و نحوهما جمه
( تجمم ) النبت جمم
( استجم ) تجمع و كثر و الأرض خرج نبتها و الإنسان و الفرس و غيرهما أجم و الشيء تركه ليعود إلى ما كان يقال استجم البئر و استجم الفرس و استجم نفسه أراحها
( الجمام ) الراحة
( الجمام ) ملء الإناء و من الإناء و المكيال و نحوهما ما تجاوز رأسه بعد امتلائه
( الجمامة ) الراحة
( الجم ) الكثير من كل شيء و في التنزيل العزيز ( وتحبون المال حبا جما ) و من الشيء معظمه ( ج ) جمام و جموم و جاؤوا جما غفيرا و جم الغفير و الجم الغفير مجتمعين كثيرين
( الجمم ) الكثير المجتمع من كل شيء و من الإناء و المكيال جمامة و الصدر
( الجماء ) بيضة الرأس
ويقال جاؤوا الجماء الغفير و جماء الغفير مجتمعين كثيرين
( الجماني ) العظيم الجمة الطويلها
( الجمة ) مؤنث الجم و جمة البئر و نحوها ما تراجع من مائها بعد الأخذ منه و جمة السفينة الموضع الذي يجتمع فيه الرشح من خروزها و يقال جاؤوا في جمة في جماعة يطلبون الدية ( ج ) جمام
( الجمة ) من الإنسان مجتمع شعر ناصيته و ما ترامى من شعر الرأس على المنكبين و معظم الماء ( ج ) جمم و جمام و يقال جاؤوا في جمة في جماعة يطلبون الدية
( الجموم ) الكثير المجتمع من كل شيء يقال بئر جموم و فرس جموم العدو كلما انتهى من جري استأنف جريا
( الجميم ) الكثير المجتمع من كل شيء و النبت الكثير أو الناهض المنتشر الذي غطى الأرض
( المجم ) مستقر الماء و الصدر يقال فلان واسع المجم رحب الذراع لا يضيق بأمره و فلان ضيق المجم ( في ضده ) ( ج ) مجام
( المجمة ) ما يجلب الراحة و في حديث التلبينة ( فإنها مجمة ) أي مظنة الاستراحة
( الجمان )
اللؤلؤ و حب يصاغ من الفضة على شكل اللؤلؤ و نسيج من جلد مطرز بخرز ملون تتوشح به المرأة ( مع )
( جمهر )
الشيء جمعه و القبر جمع عليه التراب و الكلام أجمله و له الخبر و إليه و عليه أخبره بجمهوره أو أخبره ببعضه على غير وجهه و أخفى عنه المراد
( تجمهر ) عليه تطاول و الناس اجتمعوا ( مو )
( الجماهر ) الضخم
( الجمهرة ) من كل شيء معظمه ( ج ) جماهر
( الجمهور ) من كل شيء معظمه و من الرمل و نحوه ما تراكم و ارتفع و من الناس جلهم ( ج ) جماهير و جماهير الناس أشرافهم
( الجمهورة ) من الرمل جمهوره ( ج ) جماهير
( الجمهوري ) المنسوب إلى الجمهور و الحكم الجمهوري أن يكون الحكم بيد أشخاص تنتخبهم الأمة على نظام خاص و يكون للأمة رئيس ينتخب لمدة محدودة و شراب شعبي مسكر يتخذ من العنب
( الجمهورية ) دولة يرأسها حاكم منتخب من الشعب أو من ممثليه و تكون رياسته لمدة محددة
( المجمهر ) الموثق الخلق
و ( مجمهرات العرب ) سبع قصائد في الطبقة الثانية بعد المعلقات
( تجمى )
تجمع و يقال تجموا عليه
( الجما ) من كل شيء شخصه و حجمه و مقداره و نتوؤه و ظهره و الحجر الناتئ على وجه الأرض و الورم الناتئ في البدن
( الجماء ) الجما
( الجماءة ) الجماء
( جنأ )
جنوءا انحنى و مال و عليه أكب و يقال جنأ في عدوه أكب مسرعا
( جنئ ) جنأ أشرف كاهله على صدره و احدودب خلقة و يقال جنئ عليه و الكبش و نحوه مال قرناه إلى الخلف فهو أجنأ و هي جنآء ( ج ) جنء
( أجنأ ) عليه جنأ عليه و الشيء عطفه و حناه
( جانأ ) عليه جنأ عليه
( اجتنأ ) عليه جنأ عليه
( تجانأ ) عليه جنأ عليه
( الأجنأ ) الأحدب والذي في كاهله انحناء على صدره
( المجنأ ) الترس
( المجنأة ) حفرة القبر
( جنب )
فلان في بني فلان جنابة نزل فيهم جنيبا ( غريبا ) و الريح جنوبا هبت من الجنوب أو إليه و يقال جنبت ريحهما كانا متفقين متصافيين و إليه جنبا اشتاق و الشيء بعد عنه و أبعده و دفعه و أصاب جنبه و كسر جنبه و البعير كواه في جنبه و البيت و نحوه جنبا ستره بالمجنب و الأرض سوها بالمجنب و الفرس أو الأسير جنبا قاده إلى جنبه و فلانا الشيء جنبا و جنوبا و جنابة نحاه و في التنزيل العزيز ( واجنبني وبني أن نعبد الأصنام )
( جنب ) جنبا بعد و اشتكى جنبه و مال إلى جنبه و ظلع و تلوى من شدة العطش و إليه اشتاق و قلق فهو جنب و الريح جنبت و فلان صار جنبا
( جنب ) جنابة بعد و تقرب فهو جنيب و صار جنبا
( جنب ) شكا جنبه و أصيب بذات الجنب و أصابته ريح الجنوب يقال جنب القوم أو الزرع فهو مجنوب
( أجنب ) تباعد و يقال أجنب عنه و صار جنبا و مرت عليه ريح الجنوب و الريح جنبت و فلانا الشيء نحاه عنه
( جانبه ) صار إلى جنبه أو مشى إلى جنبه و أبعده و في المثل ( قد جانب الروض و أهوى للجرل ) يضرب لمن فارق الخير و اختار الشر
( جنب ) القوم انقطعت ألبانهم و قلت و يقال جنب العام و الشيء أو الفرس جانبه و فلانا الشيء أبعده عنه
( اجتنب ) صار جنبا و الشيء ابتعد عنه و الفرس و نحوه جنبه
( تجانب ) الغلامان لعبا الجنابى و الجناباء و الشيء ابتعد عنه
( تجنب ) صار جنبا و الشيء اجتنبه و يقال هو متجنب له
( استجنب ) صار جنبا
( الأجنب ) البعيد في القرابة أو في الغربة و الذي لا ينقاد ( ج ) أجانب
( الأجنبي ) الأجنب و يقال هو أجنبي من هذا الأمر لا تعلق له به و لا معرفة و من لا يتمتع بجنسية الدولة ( ج ) أجانب
( الجانب ) شق الإنسان و غيره و الناحية و في المثل ( إن جانب أعياك فالحق بجانب ) يضرب عند ضيق الأمر و الحث على التصرف و فناء الدار أو المحلة ( ج ) جوانب و يقال إنه لمنتفخ الجوانب متكبر و الغريب و المجتنب احتقارا و الذي لا ينقاد ( ج ) جناب
( الجناب ) الناحية و يقال مروا يسيرون جنابيه حواليه و فناء الدار أو المحلة و يقال أنا في جناب فلان كنفه و رعايته و فلان رحب الجناب و خصيب الجناب سخي ( ج ) أجنبة
( الجناب ) ذات الجنب و هي كما زعم بعض أطباء العرب قرحه تصيب الإنسان في داخل جنبه ( وفي الطب الحديث ) التهاب في الغشاء المحيط بالرئة ( مج )
( الجناب ) يقال لج فلان في جناب قبيح لج في مجانبة أهله و فرس طوع الجناب سلس القياد
( الجنابى ) لعبة للصبيان يتجانب فيها الغلامان فيعتصم كل واحد من الآخر حتى لا يمسكه
( الجناباء ) الجنابى
( الجنابة ) حال من ينزل منه مني أو يكون منه جماع يقال اغتسل من الجنابة و الناحية و يقال مروا يسيرون جنابتيه و قعدوا جنابتيه حواليه
( الجنب ) من كل شيء ناحيته و شقه و معادله و يقال هذا قليل في جنب مودتك بالنسبة إليها و ماذا فعلت في جنب حاجتي في أمرها و في التنزيل العزيز ( يا حسرتى على ما فرطت في جنب اللّه ) في جانبه و في حقه ( ج ) جنوب و أجناب و جار الجنب اللازق إلى جنبك و الصاحب بالجنب القريب منك و صاحبك في السفر و يقال أعطاه الجنب انقاد له و ذو الجنب الذي يشتكي جنبه و ذات الجنب الجناب و التي تشتكي جنبها بسببه
( الجنب ) في السباق أن يجنب المسابق فرسا إلى جنب فرسه فإذا فتر الأول انتقل إلى المجنوب ليسبق و القصير
( الجنب ) البعيد و في التنزيل العزيز ( فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون ) و القريب ( ضد ) و الغريب النازل في جوارك و يقال جار الجنب و جار جنب و رفيقك في السفر و الذي لا ينقاد و من أصابته جنابة ( يكثر فيه استواء المفرد و المذكر و فروعهما ) ( ج ) أجناب
( الجنبة ) من الشيء جانبه و ناحيته و التجنب و الاعتزال و في الحديث ( عليكم بالجنبة فإنها عفاف ) و كل شجر يورق و يخضر في الصيف و ما كان بين الشجر و البقل من النبات
( الجنبة ) جانب الشيء و ناحيته
( الجنبة ) الذي يتجنب غيره كثيرا
( الجناب ) القرين المساير إلى الجنب
( الجنوب ) الجهة المقابلة للشمال و ريح تهب منها و يقال ريحهما جنوب إذا كانا متصافيين ( ج ) جنائب
( الجنيب ) المقود إلى الجنب من الخيل و غيرها و الجناب و الطائع المنقاد
و المتظالع في مشيه و الغريب و نوع جيد من التمر ( ج ) جنب
( الجنيبة ) الدابة تقاد و الناقة يعطيها الرجل غيره ليمتار له عليها و يقال أطاعت جنيبته انقاد و العدل إلى جنب البعير و نحوه و هما جنيبتان ( ج ) جنائب و يقال فلان تقاد الجنائب بين يديه إذا كان عظيما
( المجنب ) الكثير من الخير و الشر ( ج ) مجانب
( المجنب ) المجنب و آلة كالمسحاة ليس لها أسنان و طرفها الأسفل مرهف تسوى بها الأرض و يرفع بها التراب لتقوية ما حول مجاري المياه و غيرها و شيء يصعد عليه جامع العسل من الخلايا و الترس و الستر و الحد بين مملكتين ( ج ) مجانب
( المجنبة ) من الجيش المقدمة
( المجنبة ) من الجيش جناحه و هما مجنبتان و في الحديث أنه صلى اللّه عَلَيْهِ وَسلم بعث خالد بن الوليد يوم الفتح على المجنبة اليمنى و الزبير على المجنبة اليسرى
( تجنث )
انتسب إلى غير أهله و تلفف على الشيء يواريه و الطائر بسط جناحيه و جثم و عليه رئمه و أحبه
( الجنث ) لغة في الجنس أو لثغة ( ج ) أجناث و جنوث
( الجنثي ) الحداد و الزراد و السيف و الدرع و نوع من أجود الحديد ( ج ) أجناث
( الجنجن و الجنجن ) عظم الصدر ( ج ) جناجن
( الجنجنة و الجنجنة ) الجنجن ( ج ) جناجن
( الجنجون ) الجنجن ( ج ) جناجين
( جنح )
جنحا و جنوحا مال و يقال جنح إليه و جنح له مال إليه و تابعه و الإنسان و البعير مال على أحد شقيه و السفينة انتهت إلى الماء القليل فمالت و لزقت بالأرض فلم تمض و الطائر كسر من جناحيه عند الانقضاض و الرجل انقاد و الليل مال لذهاب أو لمجيء و يقال جنح الظلام و الحيوان في سيره مال بعنقه إلى الأمام لشدة عدوه و اندفاعه و فلان على مرفقيه اعتمد عليهما و قد وضعهما بالأرض أو على الوسادة و على الشيء أقبل عليه يعمله بيديه و قد حنى عليه صدره و جنح أن يأكل كذا رأى في أكله جناحا و الطائر و غيره جنحا ضرب جناحه أو جانحته و كسر جناحه
( جنح ) انكسر جناحه أو جانحته
( أجنح ) الشيء أماله
( جنحه ) عمل له جناحين و المخالفة أو الجناية عدها جنحة ( ج )
( اجتنح ) الإنسان جنح و السفينة جنحت و الرجل على رحله انكب على يديه كالمتكئ و في الحديث ( مرض رسول اللّه صلى اللّه عَلَيْهِ وَسلم فوجد خفة فاجتنح على أسامة حتى دخل المسجد ) و في السجود اعتمد على كفيه و رفع ساعديه عن الأرض و جافاهما عن جانبيه فصارا له مثل جناحي الطائر و الحيوان في سيره جنح و الشيء أجنحه
( تجنح ) مطاوع جنحه و في السجود اجتنح
( استجنح ) الليل أقبل
( الجانحة ) الضلع القصيرة مما يلي الصدر ( ج ) جوانح
( الجناح ) ما يطير به الطائر و نحوه و هما جناحان و العضد و الإبط و الجانب ومنه جناح القصر و نحوه و الطائفة من الشيء و الروشن و كل ما ينظم عريضا كالجناح من در و غيره ( ج ) أجنحة و أجنح و في التنزيل العزيز ( أولي أجنحة مثنى وثلاث ورباع ) و جناحا الرحى شقاها و جناحا النصل شفرتاه و جناحا العسكر جانباه و جناحا الوادي مجريان عن يمينه و عن شماله و يقال فلان في جناح فلان في كنفه و رعايته و هو على جناح سفر إذا كان يريده و ركب جناحي طائر فارق وطنه و ركب جناحي نعامة جد في الأمر و احتفل به و هو في جناحي طائر إذا كان قلقا دهشا و خفض له جناحه خضع و ذل و في التنزيل العزيز ( واخفض لهما جناح الذل من الرحمة ) و فلان مقصوص الجناح إذا كان عاجزا و أحد لاعبي كرة القدم الأحد عشر و هما جناحان أيمن و أيسر
( الجناح ) الإثم و الجرم و الميل إلى الإثم و ما يتحمل من الهم و الأذى و الطائفة من الشيء و يقال أنا إليك بجناح متشوق
( الجناحية ) طائفة من غلاة الشيعة و هم أصحاب عبداللّه بن معاوية بن عبداللّه بن جعفر ذي الجناحين
( الجنح ) الناحية و الكنف و من الليل طائفة منه و ظلامه و اختلاطه و من الطريق و نحوه جانبه
( الجنبح ) من الليل جنحه
( الجنحة ) هي الجريمة التي يعاقب عليها القانون أساسا بالحبس مدة تزيد على أسبوع أو الغرامة بما يزيد على جنيه مصري
( المجنحة ) قطعة جلد تطرح على مقدم الرحل يجتنح الراكب عليها ( ج ) مجانح
( جند )
الجنود جمعها و فلانا صيره جنديا ( مو )
( تجند ) اتخذ جندا
( الجنادي ) الثياب تستر بها الجدران و جنس من الأنماط و في حديث سالم
( سترنا البيت بجنادي أخضر فدخل أبو أيوب فلما رآه خرج إنكارا له )
( الجند ) العسكر و الأنصار و الأعوان ( ج ) أجناد و جنود
( الجند ) الأرض الغليظة و حجارة تشبه الطين
( الجندي ) واحد الجند
( الجندية ) نظام الجند ( مو )
( الجندب )
نوع من الجراد يصر و يقفز و يطير ( ج ) جنادب و من أمثال العرب ( صر الجندب ) اشتد الأمر حتى يقلق صاحبه و أم جندب الداهية و الغدر و الظلم و يقال ركب أم جندب غدر أو ظلم و وقع بأم جندب ظلم و قتل غير قاتل
( الجندب ) الجندب
( جندر )
الثوب و نحوه أعاد رونقه بعد ذهابه و صقله بالجندرة و الكتاب و نحوه أمر القلم على ما درس منه ليتبين
( الجندرة ) آلة خشبية تتخذ لصقل الملابس و بسطها ( مع )
( جندفلى )
( انظر ج م ح ل )
( الجنادل )
الشديد العظيم ( ج ) جنادل
( الجندل ) مكان في مجرى النهر فيه حجارة يشتد عندها جريان النهر ( مج ) و في المثل ( جندلتان اصطكتا ) يضرب للقرنين يتصاولان ( ج ) جنادل
( جنز )
الشيء جنزا ستره و جمعه و الميت وضعه على الجنازة
( جنز ) الميت جنزة
( الجنازة ) النعش و الميت و هما مع المشيعين و الشيء يثقل على قوم فيغتمون به و يقال ضرب حتى ترك جنازة و طعن في جنازته مات ( ج ) جنائز
( الجنائزي ) من يقرأ أمام الجنائز و اللحن الجنائزي لحن يعزف أمام الجنازة ( مو )
( الجنزير )
سلسلة من المعدن تستعمل كالشريط لقياس المسافات الطويلة و هو بالفارسية زنجير ( مج )
( جنست )
الرطبة جنسا نضجت كلها فكأنها جنس واحد
( جانسه ) شاكله و اتحد في جنسه
( جنس ) الأشياء شاكل بين أفرادها و نسبها إلى أجناسها
( تجنس ) مطاوع جنسه
( تجانسا ) اتحدا في الجنس
( التجنيس ) تجنيس الكسور ( في علم الرياضة ) تحويلها إلى كسور متحدة المقام مثل ٥ ٧ ٢ ٥ ١ ٣ تحول إلى ٧٥ ١٠٥ ٤٢ ١٠٥ ٣٥ ١٠٥
( الجناس ) ( في اصطلاح البديعيين ) اتفاق الكلمتين في كل الحروف أو أكثرها مع اختلاف المعنى
( الجنس ) الأصل و النوع و ( في اصطلاح المنطقيين ) ما يدل على كثيرين مختلفين بالأنواع فهو أعم من النوع فالحيوان جنس و الإنسان نوع و ( في علم الأحياء ) أحد شطري الأحياء المتعضية مميزا بالذكورة أو الأنوثة فذكر نوع من الأنواع و بخاصة النوع البشري جنس يناظره جنس الإناث ( مج ) و اتصال شهواني بين الذكر و الأنثى ( ج ) أجناس و جنوس
( الجنسي ) المنسوب إلى الجنس و ( في القانون ) علاقة قانونية تربط فردا معينا بدولة معينة و قد تكون أصيله أو مكتسبة ( مج )
( الجنسية ) الصفة التي تلحق بالشخص من جهة انتسابه لشعب أو أمة
( الجنيس ) سمكة بين البياض و الصفرة
( الجنيس ) العريق في جنسه
( جنف )
جنوفا مال و جار و يقال جنف عليه و عنه عدل و فيه ظلم
( جنف ) جنفا جنف و في التنزيل العزيز ( فمن خاف من موص جنفا أو إثما فأصلح بينهم فلا إثم عليه ) فهو جنف و مال أحد شقيه عن الآخر و انحنى ظهره فهو أجنف و هي جنفاء ( ج ) جنف
( أجنف ) جنف و فلانا صادفه جنفا في حكمه
( جانف ) القوم جانبهم و يقال لج في جناف قبيح في مجانبة أهله
( تجانف ) تمايل و في التنزيل العزيز ( فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لإثم فإن اللّه غفور رحيم ) و عنه عدل و له و إليه مال و في مشيته تمايل و اختال
( الأجنف ) يقال قدح أجنف ضخم
( الجنافي ) المتمايل المختال في مشيته
( المجنف ) خصم مجنف جائر مائل
( جنقه )
جنقا رماه بالمنجنيق فهو جانق
( جنقه ) جنقه
( الجنق ) أصحاب تدبير المنجنيق و حجارة المنجنيق
( المنجنيق ) المنجليق ( ج ) منجنيقات و مجانق و مجانيق
( الجنك )
الطنبور و هو آلة من آلات الطرب ( مع )
( جن )
جنا استتر و الليل جنا و جنونا و جنانا أظلم ويقال جن الظلام اشتد و الشيء و عليه ستره و في التنزيل العزيز ( فلما جن عليه الليل رأى كوكبا ) و الميت كفنه و قبره
( جن ) جنا و جنونا و جنة و مجنة زال عقله و يقال جن جنونه مبالغة و به ومنه أعجب حتى يصير كالمجنون
( أجن ) جن الشيء عنه استتر و المرأة جنينا حملته و الشيء ستره و جعل له ما يجنه و الميت جنة و في
الحديث ( ولي دفن رسول اللّه صلى اللّه عَلَيْهِ وَسلم و إجنانه علي و العباس ) و اللّه فلانا أذهب عقله و الشيء صدره أكنه
( جننه ) أجنه
( اجتن ) استتر
( تجان و تجانن ) تظاهر بالجنون و يقال تجان عليه
( تجنن ) مطاوع جننه و جن و تجان و يقال تجنن عليه
( استجن ) استتر و يقال استجن به و فيه و استجن عنه و منه
( التجنين ) ما تقوله الجن و يقال هو ينطق بالتجنين بالغريب الوحشي
( الجان ) الجن و في التنزيل العزيز ( لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان ) و ضرب من الحيات أكحل العينين يضرب إلى الصفرة لا يؤذي و في التنزيل العزيز ( فلما رآها تهتز كأنها جان ولى مدبرا ) ( ج ) جنان و جوان و في الحديث ( إن فيها جنانا كثيرا )
( الجنان ) من كل شيء جوفه و القلب و في المثل ( إذا قرح الجنان بكت العينان ) و الأمر الخفي و ما ستر و جنان الناس جماعتهم تستر الداخل فيها و جنان الليل شدة ظلمته
( الجن ) خلاف الإنس واحده جني و هي ( بتاء ) ويقال بات فلان ضيف جن بمكان خال لا أنيس به و من كل شيء أوله و نشاطه و شدته و جن الشباب عنفوانه و جن النبات زهره و نوره و جن الليل جنانه و جن الناس جنانهم
( الجنن ) الساتر و القبر و الكفن و المستور و الميت ( ج ) أجنان
( الجنة ) الحديقة ذات النخل و الشجر و البستان و دار النعيم في الآخرة ( ج ) جنان
( الجنة ) الجنون و في التنزيل العزيز ( أم به جنة ) و الجن و في التنزيل العزيز ( من الجنة والناس ) و طائف الجن و من كل شيء جنة
( الجنة ) السترة و غطاء لرأس المرأة ووجهها ما عدا العينين و كل ما وقى من سلاح و غيره و يقال الصوم جنة وقاية من الشهوات ( ج ) جنن
( الجنون ) زوال العقل أو فساد فيه
( الجنين ) القبر و المستور و الولد ما دام في الرحم و ( عند الأطباء ) ثمرة الحمل في الرحم حتى نهاية الأسبوع الثامن و بعده يدعى بالحمل و ( في علم الأحياء ) النبات الأول في الحبة و الحي من مبدأ انقسام اللاقحة حتى يبرز إلى الخارج ( مج ) ( ج ) أجنة و أجنن
( الجنينة ) مطرف للمرأة كالطيلسان للرجل
( الجنينة ) مصغر الجنة
( المجن ) الترس و يقال قلب فلان مجنة أسقط الحياء و فعل ما شاء و قلب له ظهر المجن عاداه بعد مودة و الوشاح ( ج ) مجان
( المجنة ) الترس ( ج ) مجان
( المجنة ) الجنون و الموضع يستتر فيه و الأرض الكثيرة الجن ( ج ) مجان
( المجنون ) الذاهب العقل أو فاسده ( ج ) مجانين
( المجنونة ) النخلة المفرطة الطول ( ج ) مجانين
( جنى )
جناية أذنب و يقال جنى على نفسه و جنى على قومه و الذنب على فلان جره إليه و الثمرة و نحوها جنى و جنيا تناولها من منبتها و يقال جنى الثمرة لفلان و جنى الثمرة فلانا و الذهب جمعه من معدنه فهو جان ( ج ) جناة و جناء
( جني ) جنى خرج ظهره و دخل صدره فهو أجنى و هي جنواء ( لغة في المهموز )
( أجنى ) الثمر حان اجتناؤه و الشجر صار له جنى يجنى و الأرض صار فيها الجنى و كثر جناها و اللّه الماشية أنبت لها الجنى و فلانا الثمر مكنه من اجتنائه
( جانى ) عليه ادعى عليه جناية لم يفعلها
( اجتنى ) الثمرة و نحوها جناها و العسل جمعه و ماء المطر ورده فشربه
( تجنى ) عليه جانى عليه و يقال تجنى عليه جناية و الثمرة و نحوها جناها
( الجاني ) الذي يلقح النخل و الكاسب
( الجنى ) كل ما يجنى من الشجر و في المثل ( هذا جناي و خياره فيه ) يضرب للرجل يؤثر صاحبه بخيار ما عنده و الكمأة و الكلأ و العنب و الرطب و العسل و الودع و الذهب ( ج ) أجن و أجناء
( الجناية ) ( في القانون ) الجريمة التي يعاقب عليها القانون أساسا بالإعدام أو الأشغال الشاقة المؤبدة أو الأشغال المؤقتة ( ج ) جنايا
( الجني ) ما جني لساعته من كل ثمر
( الجاهب )
يقال أتاه جاهبا علانية
( الجهب ) الوجه السمج الثقيل
( المجهب ) القليل الحياء ( ج ) مجاهب
( الجهباذ )
النقاد الخبير بغوامض الأمور ( مع ) ( ج ) جهابذة
( الجهبذ ) الجهباذ ( ج ) جهابذة
( الجهبل )
العظيم الرأس و المسن و العظيم من تيوس الجبل ( ج ) جهابل
( الجهبلة ) المرأة القبيحة الدميمة
( جهث )
جهثا استخفه الفزع أو الغضب أو الطرب فهو جاهث و جهثان
( جهجه )
الأبطال صاحوا في الحرب و بالسبع صاح به ليكفه و في الحديث ( أن رجلا من أسلم عدا عليه ذئب فانتزع شاة من غنمه فجهجه الرجل ) و يقال جهجه
بالإبل و الرجل رده عن كل شيء
( تجهجه ) الأبطال جهجهوا
( جهد )
جهدا جد و يقال جهد في الأمر و في التنزيل العزيز ( وأقسموا باللّه جهد أيمانهم ) و طلب حتى وصل إلى الغاية و بلغ المشقة و بفلان امتحنه و فلانا بلغ مشقته و ألح عليه في السؤال و الدابة حمل عليها في السير فوق طاقتها و المرض أو التعب أو الحب فلانا هزله و اللبن مزجه بالماء و أخرج زبده كله و الطعام اشتهاه و أكثر من أكله و الماشية المرعى أكثرت الأكل منه فهو جاهد و المفعول مجهود و جهيد و المال فرقه جميعا ههنا و ههنا
( جهد ) الناس أجدبوا فهم مجهودون
( جهد ) العيش جهدا ضاق و اشتد فهو جهد
( أجهد ) وقع في الجهد و المشقة و كان ذا دابة ضعيفة من التعب و الأرض برزت و له الطريق و الحق ظهر ووضح و الشيء اختلط و الشيب فيه أسرع و العدو عليه جد في العداوة و فلان في الأمر احتاط و له الشيء و الأمر أمكنه و فلانا جهده و الدابة جهدها و يقال أجهده على أن يفعل كذا أجبره و ماله أفناه و فرقه و الطعام اشتهاه
( جاهد ) العدو مجاهدة و جهادا قاتله
( اجتهد ) بذل ما في وسعه
( تجاهد ) اجتهد
( الاجتهاد ) ( في الاصطلاح الفقهي ) استفراغ الفقيه الوسع ليحصل له ظن بحكم شرعي
( الجهاد ) الأرض المستوية أنبتت أو لم تنبت و الصحراء و الأرض الصلبة و يقال أرض جهاد و في الحديث أنه صلى اللّه عَلَيْهِ وَسلم نزل بأرض جهاد و ثمر الأراك ( ج )
( جهد )
( الجهاد ) ( شرعا ) قتال من ليس لهم ذمة من الكفار
( الجهادى ) تقول جهاداك أن تفعل كذا قصاراك و غاية أمرك
( الجهد ) المشقة و النهاية و الغاية و الوسع و الطاقة و يقال جهد جاهد ( للمبالغة ) وجهد البلاء كثرة العيال و الفقر و ( في الفلسفة ) كل نشاط يبذله الكائن الواعي جسميا أو عقليا و يهدف غالبا إلى غاية ( مج )
( الجهد ) الوسع و الطاقة و في التنزيل العزيز ( والذين لا يجدون إلا جهدهم ) و الشيء القليل يعيش به المقل و جهد المقل قدر ما يحتمله حال القليل المال و في حديث الصدقة ( أي الصدقة أفضل قال جهد المقل )
( الجهدان ) من أصابه الجهد
( الجهيدى ) الجهد تقول لأبلغن جهيداي في هذا الأمر
( المجتهد ) هو الفقيه المستفرغ لوسعه لتحصيل ظن بحكم شرعي و له شروط مقررة في علم أصول الفقه
( المجهود ) الوسع و الطاقة
( جهر )
الشيء جهرا علن و ظهر و بالكلام و نحوه جهرا و جهارا أعلنه و في التنزيل العزيز ( وإن تجهر بالقول فإنه يعلم السر وأخفى ) و يقال جهر الكلام فالكلام و نحوه جهير و هو جهير الصوت و الشيء رآه بلا حجاب و حزره و قدره و الشمس فلانا حيرت بصره منها فلم يبصر و الأرض سلكها من غير معرفة و الجيش و القوم كثروا في عينه و الشيء فلانا عظم في عينه وراعه جماله و هيئته و في حديث علي في صفته ( لم يكن قصيرا و لا طويلا و هو إلى الطول أقرب من رآه جهره ) و فلان البئر نقاها من الحمأة و نزحها و حفرها حتى بلغ الماء و السقاء مخضه و استخرج زبده و القوم صبحهم على غرة
( جهر ) الإنسان و غيره جهرا تحير بصره من الشمس فلم يبصر و يقال جهرت العين و فلان جحظت عينه و حول حولا مليحا و الفرس غشت غرته وجهه و الإنسان جهورة و جهارة تم جسمه و حسن منظره فهو أجهر و هي جهراء ( ج ) جهر
( جهر ) الصوت جهورة و جهارة ارتفع و فلان تم جسمه و حسن منظره فهو جهير
( أجهر ) أعلن و بالكلام و نحوه جهر به و يقال أجهره و فلان عرف بجهارة الصوت و جاء ببنين ذوي جهارة منظر حسن
( جاهره ) بالعداوة بادأه بها و بالأمر عالنه به و في المثل ( مجاهرة إذا لم أجد مختلا ) أجاهر فيما أطلب إذا لم أجده ختلا و غالبه به
( جهور ) فلان رفع الصوت بالقول و يقال جهور الصوت فالرجل جهوري و الصوت جهوري و الحديث و به أظهره
( تجاهر ) فلان أظهر أنه أجهر البصر
( اجتهر ) الشيء رآه بلا حجاب و الجيش و القوم جهرهم و فلانا عظم في عينه و راعه جماله و هيئته و يقال اجتهره الشيء و البئر نقاها من الحمأة و نزحها
( الجهار ) يقال لقيه نهارا جهارا عيانا
( الجهر ) الحين من الدهر و السنة الكاملة
( جهر ) الرجل هيئته و منظره يقال ما أحسن جهره و ما أسوأ جهره
( الجهراء ) من الأرض المستوية لا شجر فيها و لا آكام و إنما هي فضاء و الرابية السهلة العريضة و من القوم جماعتهم و أفاضلهم
( الجهرة ) ما ظهر و يقال رآه جهرة عيانا غير مستتر عنه بشيء و في التنزيل العزيز ( لن نؤمن لك حتى نرى اللّه جهرة )
( الجهور ) الجريء المقدم الماضي
( الجهير ) وجه جهير ظاهر الوضاءة و رجل جهير للمعروف خليق له ( ج ) جهراء و من اللبن الذي لم يخلط بماء
( الجهيرة ) جهيرة الإنسان علانيته ( ج ) جهائر
( الجوهر ) ( انظر جوهر )
( المجهار ) الذي من عادته أن يجهر بكلامه ( ج ) مجاهير و ( في علم الطبيعة ) جهاز تصدر عنه ذبذبات صوتية جهيرة بفعل الذبذبات الكهربائية فيه ( وهو المعروف بالمكروفون ) ( مج )
( المجهر ) الميكروسكوب ( ج ) مجاهر
( المجهور ) من الأصوات صوت يتذبذب معه الوتران الصوتيان في الحنجرة ذبذبات منتظمة كالزاي و الدال مثلا و الحروف المجهورة تسعة عشر حرفا يجمعها قولك ( ظل قو ربض إذ غزا جند مطيع )
( جهز )
على الجريح جهزا أسرع في قتله و تمم عليه
( أجهز ) على الجريح جهز و في حديث ابن مسعود ( أنه أتى على أبي جهل و هو صريع فأجهز عليه )
( جهزه ) أعد له جهازه و في التنزيل العزيز ( فلما جهزهم بجهازهم )
( تجهز ) للأمر تهيأ له
( الجهاز ) جهاز الراحلة ما عليها
( الجهاز ) جهاز كل شيء ما يحتاج إليه يقال جهاز العروس و المسافر و الجيش و الميت و في الحيوان ما يؤدي من أعضائه غرضا حيويا خاصا يقال جهاز التنفس و جهاز الهضم و الأداة تؤدي عملا معينا يقال جهاز التقطير و جهاز التبخير و الطائفة من الناس تؤدي عملا دقيقا يقال جهاز الدعاية و جهاز الجاسوسية ( ج ) أجهزة ( مج )
( الجهيز ) يقال صوت جهيز سريع و فرس جهيز خفيف و فرس جهيز الشد سريع العدو
( الجهيزة ) الذئبة و الدبة و جرو الدب و جهيزة اسم امرأه قطعت على خطباء قومها خطبهم و قد كانوا اجتمعوا لصلح بين حيين قتل أحدهما من الآخر بقولها ( إن القاتل قد ظفر به بعض أولياء المقتول ) فقال بعضهم ( قطعت جهيزة قول كل خطيب ) يضرب لمن يقطع على الناس ما هم فيه بمفاجأة يأتي بها
( جهشت )
نفسه جهشانا و جهشا و جهوشا تحركت و همت بالبكاء مثل جاشت و الصبي إلى أمه فزع إليها و هم بالبكاء و يقال جهش فلان إلى فلان و في الحديث ( أن النبي صلى اللّه عَلَيْهِ وَسلم كان بالحديبية فأصاب أصحابه عطش قالوا فجهشنا إلى رسول اللّه صلى اللّه عَلَيْهِ وَسلم ) و للشوق و للحزن و للبكاء تهيأ و استعد و إلى القوم أتاهم و فلان من أرض إلى أرض أسرع فهو جهوش و من الشيء هرب و إليه نفسه جهوشا همت بالقيء
( جهش ) الصبي إلى أمه جهشانا و جهشاو جهوشا جهش
( أجهش ) هم بالبكاء و يقال أجهش للبكاء و بالبكاء و في الحديث ( فسابني فأجهشت بالبكاء ) و إليه نفسه تحركت وقاءت و فلانا عن الأمر أعجله
( الجهشة ) الجماعة من الناس و العبرة تتساقط عند الجهش
( جهض )
فلانا جهضا غلبه و يقال جهضه عن الأمر غلبه عليه و نحاه عنه
( أجهضت ) الحامل ألقت ولدها لغير تمام و يقال أجهضت جنينا و في الحديث ( فأجهضت جنينها ) فهي مجهض و مجهضة ( ج ) مجاهض و مجاهيض و الولد مجهض و جهيض و الجارح عن صيده نحاه عنه و عن مكانه أنهضه و أزاله عنه و عن الأمر أعجله و في الحديث ( فأجهضوهم عن أثقالهم يوم أحد )
( جاهضه ) عنه مانعه و في حديث محمد بن مسلمة ( قصد يوم أحد رجلا قال فجاهضني عنه أبو سفيان )
( الإجهاض ) خروج الجنين من الرحم قبل الشهر الرابع ( مج )
( الجاهض ) الشاخص المرتفع من السنام و غيره
( الجاهضة ) الجحشة الحولية ( ج ) جواهض
( الجهاض ) ثمر الأراك
( الجهض ) الولد السقط
( الجهاضة ) الناقة الهرمة
( الجهيض ) الجهض
( المجهاض ) التي من عادتها الإجهاض ( ج ) مجاهيض
( تجهضم )
تغطرس و تكبر و الفحل على أقرائه علاهم بصدره
( الجهضم ) الضخم الهامة المستدير الوجه و المنتفخ الجنبين الغليظ الوسط و الأسد
( جهلت )
القدر جهلا اشتد غليانها و هو نقيض تحلمت و فلان على غيره جهلا و جهالة جفا و تسافه و في التنزيل العزيز ( قالوا أتتخذنا هزوا قال أعوذ باللّه أن أكون من الجاهلين ) و الشيء وبه لم يعرفه و في التنزيل العزيز ( إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ) و الحق أضاعه فهو جاهل ( ج ) جهال و جهلة و جهل و جهلاء و هو جهول ( ج ) جهل و المفعول مجهول
( أجهله ) جعله جاهلا و وجده جاهلا
( جهله ) نسبه إلى الجهل و أوقعه فيه
و في الحديث ( إنكم لتجهلون و تبخلون و تجبنون )
( جاهله ) سافهه
( اجتهله ) الغضب و الأنفة حملاه على الجهل و في حديث الإفك ( ولكن اجتهلته الحمية )
( تجاهل ) أظهر أنه جاهل و ليس به
( استجهله ) عده جاهلا وجده جاهلا و حمله على الجهل و في حديث ابن عباس ( من استجهل مؤمنا فعليه إثمه ) واستخفه و الريح الغصن حركته فاضطرب
( الجاهل ) الأسد
( الجاهلية ) ما كان عليه العرب قبل الإسلام من الجهالة و الضلالة و في التنزيل العزيز ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ) وزمان الفترة بين رسولين
( الجهل ) ( في اصطلاح أهل الكلام ) اعتقاد الشيء على خلاف ما هو عليه
والجهل البسيط عدم العلم عما من شأنه أن يكون عالما
والجهل المركب عبارة عن اعتقاد جازم غير مطابق للواقع
( الجيهل ) خشبة يحرك بها الجمر و الصخرة العظيمة
( الجيهلة ) خشبة يحرك بها الجمر
( المجهال ) من النوق التي تخف في سيرها
( المجهل ) المفازة لا أعلام فيها و يقال أرض مجهل لا يهتدى فيها ( ج ) مجاهل
( المجهل ) الجيهلة
( المجهلة ) ما يحمل الإنسان على الجهل و في الحديث ( الولد مبخلة مجبنة مجهلة )
( المجهلة ) الجيهلة
( المجهولة ) من النوق ما لم تحمل و من الأرض ما خلت من الأعلام و الجبال
( جهمه )
جهما استقبله بوجه كريه و أغلظ له القول و يقال جهمني بما أكره
( جهمه ) جهما استقبله بوجه كريه
( جهم ) جهامة و جهومة صار عابس الوجه كريهه و يقال جهم و جهه فهو جهم و جهيم
( أجهمت ) السماء صارت ذات جهام
( اجتهم ) دخل في الجهمة و سار فيها
( تجهمه ) و له جهمه و في الحديث ( إلى من تكلني إلى عدو يتجهمني ) و الأمل فلانا لم يصبه
( الجهام ) السحاب لا ماء فيه و يقال جاءني من هذا الأمر بجهام بما لا خير فيه
( الجهمة ) القدر الضخمة
( الجهمة ) ظلمة آخر الليل
( الجهمية ) طائفة من الخوارج من المرجئة نسبوا إلى جهم بن صفوان
( الجهوم ) من الرجال الضعيف العاجز
( الجيهمان ) الزعفران
( جهن )
جهونا قرب و دنا
( الجهانة ) الجارية الشابة
( الجهن ) غلظ الوجه
( الجهنة ) ظلمة آخر الليل
( جهينة ) قبيلة من قضاعة و يقال فلان جهينة الأخبار يعرف يقينها
( الجهنام )
القعر البعيد و البئر البعيدة القعر
( جهنم ) اسم من أسماء النار يعذب بها اللّه من استحق العذاب و يقال بئر جهنم جهنام
( جهنمية ) نبات شجري ينتمي للفصيلة الجهنمية يزرع للزينة في المنازل و الحدائق
( جهيت )
السماء جهى أصحت و انكشف عنها الغمام و البيت خرب و فلان صلع فهو جاه و أجهى
( أجهت ) السماء جهيت و القوم أصحت لهم السماء و الطريق استبان و يقال أجهى له الطريق و الأمر و الخباء كان بلا ستر و فلان عليه بخل و المرأة على زوجها لم تحبل و الطريق و البيت كشفه
( جاهاه ) فاخره
( جهى ) الشجة وسعها
( الجاهي ) يقال أتاه جاهيا علانية
( الجهوة ) الأكمة
( جاب )
الطير جوبا انقض و فلان الشيء قطعه و قطع وسطه و خرقه و النعل قدها و الصخرة نقبها و في التنزيل العزيز ( وثمود الذين جابوا الصخر بالواد ) و الأرض و الفلاة و البلاد قطعها سيرا و يقال جاب الخبر البلاد انتشر فيها و الظلام دخل فيه
( أجابت ) الأرض أنبتت و فلان فلانا رد عليه و أفاده عما سأل و يقال أجاب عن السؤال و طلبه قبله و قضى حاجته و في التنزيل العزيز ( فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان )
( جاوبه ) مجاوبة وجوابا رد كل منهما على الآخر
( جوب ) القمر نور و كشف و جلى و على فلان بترس وقاه به و الشيء جوفه و قطع وسطه و في حديث علي ( أخذت إهابا معطونا فجوبت وسطه و أدخلته في عنقي ) و المطر الأرض أصاب بعضها و لم يصب بعضها الآخر
( اجتاب ) الشيء خرقه و البئر حفرها و الأرض و الفلاة و البلاد جابها و القميص لبسه و في الحديث ( أتاه قوم مجتابي النمار ) و الظلام دخل فيه
( انجاب ) انخرق و انشق و انقطع و السحاب انكشف و في الحديث ( فانجاب السحاب عن المدينة حتى صار كالإكليل ) و الظلام انقشع و زال و يقال انجاب عنه و الناقة مدت عنقها للحلب
( تجاوب ) القوم جاوب بعضهم بعضا
( استجابه ) رد له الجواب و يقال
استجاب له و أطاعه فيما دعاه إليه و في التنزيل العزيز ( فليستجيبوا لي )
و يقال استجاب اللّه فلانا و منه و له قبل دعاءه و قضى حاجته
( استجوبه ) طلب منه الجواب و استجابه
( الجابه ) الجواب يقال ( أساء سمعا فأساء جابة )
( الجواب ) ما يكون ردا على سؤال أو دعاء أو دعوى أو رسالة أو اعتراض و نحو ذلك و الرسالة ( ج ) أجوبة و صوت جوب الطير و في حديث بناء الكعبة ( فسمعنا جوابا من السماء فإذا بطائر أعظم من النسر ) و ( في الموسيقى ) النغمة الثامنة في الديوان الكامل من السلم الموسيقي
( الجوب ) القميص تلبسه المرأة و الترس و الدلو الضخمة و الكانون ( ج ) أجواب و الضرب يقال في فلان جوبان من خلق ضربان لا يثبت على خلق واحد
( الجوبة ) الفرجة في السحاب و في الجبال و كل منفتق متسع من الأرض بلا بناء و الحفرة المستديرة الواسعة و فضاء أملس سهل بين أرضين و فجوة ما بين البيوت و المكان الوطيء من الأرض القليل الشجر و الترس ( ج ) جوب
( الجواب ) من الرجال من عادته جوب البلاد
( المجواب ) الحديدة يقطع بها و آلة الخرق التي يخرق بها القفاص الجريد و القصب و نحوه
( المجوب ) الحديدة يقطع بها و الترس و القميص تلبسه المرأة
( المجوبة ) الجواب
( جوث )
جوثا عظم بطنه في أعلاه و استرخى بطنه في أسفله فهو أجوث و هي جوثاء ( ج ) جوث
( جاح )
فلان جوحا هلك مال أقربائه و عدل عن المحجة إلى غيرها و الجائحة المال أهلكته و استأصلته و يقال جاحت الجائحة الناس أهلكت مالهم و استأصلته و في الحديث ( أعاذكم اللّه من جوح الدهر )
( أجاحت ) الجائحة المال جاحته
( جوح ) رجله أحفاها
( اجتاحت ) الجائحة المال جاحته
( الأجوح ) الواسع من كل شيء و هي جوحاء ( ج ) جوح
( الجائحة ) المصيبة تحل بالرجل في ماله فتجتاحه كله و ( في اصطلاح الفقهاء ) ما أذهب الثمر أو بعضه من آفة سماوية و يقال سنة جائحة جدبة ( ج ) جوائح
( الجوح ) البطيخ الشامي
( الجوحة ) الجائحة
( المجوح ) الذي يجتاح كل شيء ( ج ) مجاوح
( جاخ )
السيل الوادي جوخا قلع أجرافه
( جوخ ) السيل الوادي جاخه و فلانا صرعه
( تجوخت ) البئر انهارت و القرحة انفجرت بالمدة
( الجوخ ) نسيج صفيق من الصوف ( د )
( الجوخة ) الحفرة ( فارسي معرب )
( جاد )
جودة صار جيدا يقال جاد المتاع و جاد العمل فهو جيد ( ج ) جياد و جيائد و الرجل أتى بالجيد من قول أو عمل فهو مجواد ( على المبالغة ) و الفرس صار جوادا و في عدوه أسرع فهو و هي جواد و في المثل ( إن الجواد قد يعثر ) يضرب لمن يكون الغالب عليه فعل الجميل ثم تكون منه الزلة ( ج ) جياد و فلان جودا سخا و بذل و يقال جاد بماله و بنفسه عند الموت جودا و جئودا قارب أن يموت و المطر كثر و العين كثر دمعها و المطر الأرض أصابها و يقال جاد المطر القوم عم أرضهم و شملهم و في الحديث ( تركت أهل مكة و قد جيدوا ) و الهوى فلانا شاقه و غلبه و يقال جاده النعاس فهو جائد ( ج ) جود و المفعول مجود و فلانا غلبه في الجود يقال جاوده فجاده فهو جواد ( ج ) جود و أجواد و جودة و جوداء و أجاود و هي جواد ( ج ) جود
( جيد ) فلان جوادا عطش و يقال جيد من العطش فهو مجود و أشرف على الهلاك و يقال إني لأجاد إلى لقائه أشتاق إليه و أساق فأنا مجود
( أجاد ) أتى بالجيد من قول أو عمل و يقال أجاد اشيء و فيه صيره جيدا و فلان كان ذا فرس جواد فهو مجيد و في الحديث ( باعده اللّه من النار سبعين خريفا للمضمر المجيد ) و فلانة ولدت ولدا جوادا و يقال أجادت به و أجاد به أبواه و فلانا وجده جوادا و فلانا النقد و الثياب أعطاه جيادهاو الجود الأرض أصابها و فلانا قتله
( أجود ) أتى بالجيد من القول أو العمل و كان ذا فرس جواد و الشيء و فيه أجاده
( جاوده ) غالبه في الجود
( جود ) الفرس في عدوه جاد و الشيء أجاده
( تجاودوا ) في الشيء نظر أيهم أجود فيه يقال تجاودوا في المحاورة نظروا أيهم أجود حجة و في الحديث نظروا أيهم أجود حديثا
( تجود ) في العمل تأنق فيه و الشيء تخيره و طلب أن يكون جيدا
( استجاد ) الشيء تجوده و عده جيدا و الفرس طلبه جوادا و وجده
جيدا و فلانا طلب جوده
( التجاويد ) الأمطار الغزيرة
( الجادي ) الزعفران
( الجواد ) النجيب من الخيل ( ج ) جياد و في التنزيل العزيز ( إذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد )
( الجواد ) النعاس
( الجود ) المطر الغزير الذي لا مطر فوقه و في حديث الاستسقاء ( ولم يأت أحد من ناحية إلا حدث بالجود )
( الجود ) ( عند الأخلاقيين ) صفة تحمل صاحبها على بذل ما ينبغي من الخير لغير عوض
( الجودة ) جودة الفهم ( في اصطلاح أهل النظر ) صحة الانتقال من الملزومات إلى اللوازم
( جار )
جورا طلب أو سأل أن يجار و الطريق لم يهتد فيه و الأرض طال نبتها و ارتفع و عن القصد و الطريق مال و عدل و في حكمه ظلم و يقال جار عليه في حكمه فهو جائر ( ج ) جورة و جارة و هو جور أيضا ( وصف بالمصدر )
( أجاره ) حماه و أنقذه و يقال أجاره من فلان و في التنزيل العزيز ( وهو يجير ولا يجار عليه ) و يقال أجاره اللّه من عذابه و المتاع حفظه و فلانا عن الطريق عدل به عنه و على القوم فلان مضت عليهم إجارته و نفذت
( جاوره ) مجاورة و جوارا ساكنه و لاصقه في المسكن و أعطاه ذمة يكون بها جاره و يجيره و المسجد اعتكف فيه و يقال جاور المدينة أو مكة و بني فلان و فيهم تمتع بجوارهم
( جوره ) نسبة إلى الجور و البناء و نحوه قوضه و هدمه و فلانا صرعه
( اجتور ) القوم جاور بعضهم بعضا
( تجاور ) القوم اجتوروا
( تجور ) مطاوع جوره و على فراشه اضطجع و يقال تجور خباء الليل تكشف ظلامه
( استجار ) بفلان استغاث به و التجأ إليه و فلانا سأله أن يؤمنه و يحفظه و في التنزيل العزيز ( وإن أحد من المشركين استجارك فأجره ) و يقال استجاره من فلان
( الجار ) المجاور في المسكن و في المثل ( قد يؤخذ الجار بذنب الجار ) و الشريك في العقار أو التجارة و المجير و المستجير و المجار و الزوج و الزوجة و في المثل ( إياك أعني و اسمعي يا جارة ) يضرب لمن يتكلم بكلام و يريد به شيئا آخر و الحليف و الناصر ( ج ) جيرة و جيران و أجوار
( الجوار ) الماء الكثير العميق و من الدار طوارها و هو ما كان على حدها و بحذائها
( الجوار ) العهد و الأمان
ومعاهدة حسن الجوار معاهدة صداقة بين دول متجاورة من اثنتين فأكثر ( مج )
( الجور ) الجائر ( ج ) جورة و جورة
ويقال عنده من المال الجور الكثير المتجاوز العادة
( الجور ) الصلب الشديد و بعير جور ضخم شديد الهدير و سيل جور مفرط الكثرة و غيث جور شديد صوت الرعد غزير الماء و عنده مال جور كثير
( الجوار ) الحراث و الأكار الذي يعمل في الكرم أو البستان
( جوربه )
ألبسه الجورب
( تجورب ) مطاوع جوربه
( الجورب ) لباس الرجل ( ج ) جواربة و جوارب ( مع )
( جاز )
القول جوزا و جوازا و مجازا قبل و نفذ و العقد و غيره نفذ و مضى على الصحة و الدرهم قبل على ما فيه ولم يرد و الموضع و به سار فيه و قطعه و يقال جاز بفلان الموضع قاده حتى قطعه و تعداه و خلفه وراءه
( أجاز ) على اسمه أعلم عليه و الشاعر في القصيدة خالف في أبياتها حركة الحرف الذي يلي حرف الروي و خالف بين هجاء حرف الروي و ( في الشعر ) أتم بيتا أتى مطارحه بصدره و الشيء جعله جائزا و الموضع جازه و يقال أجاز فلانا الموضع قاده حتى قطعه و العقد و غيره أمضاه و أنفذه و الرأي و الأمر أنفذهما و في الحديث ( إني لا أجيز اليوم على نفسي شاهدا إلا مني ) و يقال أجاز لفلان ما صنع و فلانا أعطاه مقدارا من الماء يجوز به من منهل إلى منهل و أعطاه الجائزة و في الحديث ( أجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم ) و يقال أجازه بجائزة و العالم تلميذه أذن له في الرواية عنه و الحبل لم يحكم فتله فتراكبت قواه
( جاوز ) عن ذنبه لم يؤاخذه به و الطريق و نحوه مجاوزة و جوازا خلفه
( جوز ) لهم دوابهم قادها واحدة واحدة حتى تجوز و الدراهم قبلها على ما فيها و لم يردها و الرأي و الأمر أنفذهما و يقال جوز لفلان ما صنع و هذا مما لا يجوزه العقل و لهم الدواب سقاها
( اجتاز ) سلك و يقال اجتاز الموضع
( تجاوز ) عن الشيء أغضى و عن الرجل عفا و يقال تجاوز عن الذنب لم يؤاخذ به و في الشيء أفرط و الموضع جازه
( تجوز ) في الأمر احتمله و أغمض فيه و عن الرجل تجاوز و في الصلاة ترخص و خفف و في حديث علي ( تجوزوا في الصلاة ) و في الكلام تكلم بالمجاز و الدراهم قبلها على ما فيها من الزيف
( استجاز ) طلب الإجازة و المسافر فلانا طلب منه مقدارا من الماء يجوز به من
منهل إلى منهل و طلب منه أن يسقي له زرعه أو ماشيته و فلانا طلب منه الإذن في الرواية عنه
( الجائز ) الذي يمر على القوم و هو عطشان سقي أو لم يسق و الخشبة بين حائطين توضع عليها أطراف عوارض السقف ( ج ) أجوزة و جيزان و جوزان و جوائز
( الجائزة ) مقدار الماء الذي يجوز به المسافر من منهل إلى منهل و الشربة الواحدة من الماء و العطية ( ج ) جوائز و جوائز الأمثال و الأشعار ما يجوز من بلد إلى بلد
( الجواز ) الماء الذي يسقاه الزرع أو الماشية و ما يعطاه المسافر من الماء ليجوز به الطريق و جواز السفر وثيقة تمنحها الدولة لأحد رعاياها لإثبات شخصيته عند رغبته السفر إلى الخارج ( مج ) ( ج ) أجوزة
( الجوز ) من كل شيء وسطه و في حديث علي ( أنه قام من جوز الليل يصلي ) و معظمه و ثمر يؤكل ( مع ) و خشب جميل المنظر لين يشيع استعماله في الأثاث ( مج ) و ( جوز الهند ) النارجيل ( ج ) أجواز
( الجوزاء ) برج من بروج السماء
( الجوزة ) واحدة الجوز و الشربة الواحدة من الماء و مقدار الماء الذي يجوز به المسافر من منهل إلى منهل و ضرب من العنب ليس بكبير و لكنه يصفر جدا إذا أينع و ما يدخن فيها الطباق
( الجيز ) جانب الوادي و محل القوم و حلتهم يقال نزلنا جيز بني فلان
( الجيزة ) مقدار الماء الذي يجوز به المسافر من منهل إلى منهل و الناحية و جانب الوادي ( ج ) جيز و جيز
( المجاز ) المعبر و من الكلام ما تجاوز ما وضع له من المعنى
( المجازة ) المعبر و مجازة النهر جسره و أرض مجازة يكثر فيها أشجار الجوز
( المجيز ) القيم بأمر غيره كالولي و الوصي
( جاس )
جوسا و جوسانا تردد و يقال جاسوا خلال الديار ترددوا بينها بالإفساد و طلبوا ما فيها و في التنزيل العزيز ( فجاسوا خلال الديار ) و الحارس و غيره طاف بين البيوت بالليل و الشيء طلبه بالاستقصاء و وطئه و داسه ويقال جاء يجوس الناس يتخطاهم
( اجتاس ) تردد
( الجوسق )
القصر الصغير ( مع ) و الحصن ( ج ) جواسق
( جاش )
جوشا سار الليل كله
( تجوش ) الليل مضت طائفة منه و فلان هزل قليلا
( الجوش ) الصدر و الوسط و القطعة العظيمة من الليل
( الجوش ) الصدر
( الجوشن )
الصدر و الدرع ( ج ) جواشن
( جاع )
جوعا و جوعة و مجاعة خلت معدته من الطعام و في المثل ( تجوع الحرة و لا تأكل بثدييها ) يضرب في صيانة الرجل نفسه عن خسيس مكاسب الأموال و الحي أقفر و إليه اشتاقه و اشتهاه فهو جائع و في المثل ( بطن جائع ووجه مدهون ) يضرب للمتشبع زورا و يقال هو جائع القدر لم تكن قدره ملأى ( ج ) جياع و جوع و جيع و يقال هي جائعة الوشاح ضامرة البطن ( ج ) جوائع و هو أيضا جوعان و هي جوعى ( ج ) جياع و جياعى
( أجاعه ) منعه الطعام و الشراب و اضطره إلى الجوع و يقال أجاع قدره لم يملأها
( جوعه ) أجاعه و في المثل ( جوع كلبك يتبعك ) يضرب في معاشرة اللئام و ما ينبغي أن يعاملوا به
( تجوع ) تعمد الجوع و يقال تجوع للدواء لا تستوف الطعام
( استجاع ) أكل كل ساعة الشيء بعد الشيء
( الجوع ) خلو المعدة من الطعام و في المثل ( رب جوع مريء ) يضرب في ترك الظلم لا تظلم أحدا فتتخم
( المجاع ) يقال هو من موضع كذا على قدر مجاع الشبعان على قدر ما يجوع سائرا حتى يصل إليه
( المجاعة ) عام الجدب ( ج ) مجائع
( المجوعة ) المجاعة ( ج ) مجاوع
( المجوعة ) المجاعة
( جافه )
جوفا أصاب جوفه و الصيد أدخل السهم في جوفه و لم يظهر من الجانب الآخر و يقال جاف فلانا بطعنة و جافت الطعنة فلانا فهي جائفة و في الحديث ( في الجائفة ثلث الدية ) و الدواء فلانا دخل جوفه
( جوف ) جوفا كان له جوف و خلا جوفه و اتسع جوفه فهو أجوف و في حديث عمران ( كان عمر أجوف جليدا ) ( ج ) جوف و جوفان و هي جوفاء ( ج ) جوف
( أجافه ) الطعنة و بها أصاب بها جوفه و الباب رده و في حديث الحج ( أنه دخل البيت و أجاف الباب )
( جوف ) الشيء جعل له جوفا و الصيد طعنه في جوفه
( اجتافه ) دخل جوفه
( تجوف ) مطاوع جوفه و الشيء دخل في جوفه
( استجاف ) اتسع و الشيء وجده أجوف و يقال وعاء مستجاف واسع
( استجوف ) استجاف
( الأجوفان ) البطن و الفرج
( التجويف ) الفراغ في داخل الشيء
و ( التجويف البريتوني ) هو تجويف البطن و هو مبطن بغشاء مصلى يغطي الأحشاء و يبطن جدار البطن ( ج ) تجاويف
( الجائف ) عرق يجري على العضد إلى غضروف الكتف ( ج ) جوائف
( الجائفة ) العيب العظيم
( الجواف ) مرض إسهالي مجهول السبب يميزه براز كثير يصيب الشيوخ عادة في المناطق الشمالية ( مج )
( الجوافة ) ضرب من السمك و ليس من جيده ( ج ) جواف و في حديث مالك بن دينار ( أكلت رغيفا و رأس جوافة فعلى الدنيا العفاء ) و ضرب من الفاكهة يشبه الكمثرى دخلت مصر حديثا من أمريكة ( د ) ( وتفتح العامة جيمها )
( الجوف ) من كل شيء باطنه الذي يقبل الشغل و الفراغ ( ج ) أجواف و من الليل ثلثه الأخير و في الحديث ( قيل له أي الليل أسمع قال جوف الليل الآخر ) ومن الأرض ما اتسع و انخفض فصار كالجوف و الوادي ( ج ) أجواف
( المجوف ) الضخم الجوف و يقال للجبان مجوف كأن جوفه خلا من الفؤاد
( المجوف ) رجل مجوف جبان لا قلب له
( جوق )
جوقا غلظ عنقه و الوجه مال فهو أجوق و هي جوقاء ( ج ) جوق و هو جوق
( جوق ) القوم عليه ارتفعت أصواتهم و اختلطت و القوم جمعهم
( تجوق ) مطاوع جوقه و فلان جمع جوقا من الناس
( الجوق ) الجماعة من الناس و كل خليط من الرعاء أمرهم واحد ( ج ) أجواق
( الجوقة ) الجوق
( المجوق ) المعوج الفكين
( جال )
التراب جولا و جولة و جولانا و جئولا ارتفع و في المثل ( للباطل جولة ثم يضمحل ) و النطاق و نحوه تحرك و اضطرب لسعته و في الأرض طاف غير مستقر فيها و القوم في الحرب جولة فروا ثم كروا و بسيفه لعب به و أداره على جوانبه فهو جائل و جوال و الأمر في نفسه تردد و الشيء من غيره اختاره
( أجاله ) و به جعله يجول و أداره و القوم الرأي فيما بينهم تداولوا البحث فيه و يقال أجل جائلتك أمض أمرك و لا تتردد
( جاوله ) طارده و صاوله
( جول ) البلاد و فيها تجويلا و تجوالا طوف فيها كثيرا
( اجتال ) في البلاد جول و من الشيء اختار و القوم حولهم عن قصدهم و الشيطان فلانا استخفه فجال معه في الضلالة و في الحديث ( أن اللّه تعالى قال إني خلقت عبادي حنفاء فاجتالهم الشيطان ) و الماشية ساقها و ذهب بها
( انجال ) التراب جال و في البلاد جول
( تجاولوا ) في الحرب تطاردوا و تصاولوا
( استجاله ) الشيطان اجتاله و الماشية اجتالها و الريح السحاب ساقته و قطعته و فلان السحاب رآه جائلا تذهب به الريح ههنا و ههنا
( الجال ) من البئر و الوادي و نحوهما الجانب و العزيمة ( ج ) أجوال
( جوال ) مرض عصابي يتمثل في مشي الإنسان في أثناء النوم ( مج )
( الجول ) ما تجول به الريح على وجه الأرض من تراب و غيره و الكتيبة الضخمة و القطيع ذو العدد من الماشية و نحوها ( ج ) جول و أجوال
( الجول ) الجال و ما تجول به الريح على وجه الأرض من تراب و حصى و القطيع ذو العدد من الماشية و نحوها و الصخرة في أسفل البئر يكون عليها البناء و العقل ( ج ) أجوال
( الجولان ) ما تجول به الريح على وجه الأرض من تراب و حصى
( الجولاني ) يوم جولاني كثير الغبار و الريح و رجل جولاني عام المنفعة للغريب و البعيد يجول معروفه في كل أحد
( الجوالة ) فرقة رياضية تجوب البلاد سيرا
( الجويل ) ما جالت به الريح من حطام البيت و سواقط ورق الشجر
( المجال ) موضع الجولان يقال لم يبق له مجال في هذا الأمر
( المجول ) قميص يجول فيه لابسه في البيت و في حديث عائشة ( كان النبي صلى اللّه عَلَيْهِ وَسلم إذا دخل علينا لبس مجولا ) و ثوب أبيض يجعل على يد الرجل الذي يدفع إليه المتقامرون القداح إذا تجمعوا و الترس و الدرهم الصحيح و الفضة و هلال من الفضة وسط القلادة و الحمار الوحشي ( ج ) مجاول
( الجوالق )
وعاء من صوف أو شعر أو
غيرهما كالغرارة ( ج ) جوالق و جواليق ( وهو عند العامة شوال ) ( مع )
( جام )
جوما طلب شيئا خيرا أو شرا
( الجام ) إناء للشراب و الطعام من فضة أو نحوها و هي مؤنثة ( مع ) و قد غلب استعمالها في قدح الشراب و يقال صب عليه جامه غضب عليه و استفزه ( ج ) جامات و أجوام و جوم
( الجامة ) الجام ( ج ) جام و جامات
( الجوم ) الرعاء أمرهم واحد
( جان )
جونا و جونة اسود
( الجون ) الأسود و الأبيض ( ضد ) و النور و الظلمة ( ضد ) و الأسود تخالطه حمرة ( ج ) جون و طرف القوس و هما جونان
( الجوناء ) الشمس و القدر و الناقة السوداء
( الجونة ) الشمس و في حديث الدرع التي عرضت على الحجاج فكاد لا يراها لصفائها و الشمس جونة ذات شعاع باهر و الخابية المطلية بالقار
( الجونة ) السواد و الأكمة و سليلة مستديرة مغشاة بالجلد يحفظ العطار فيها الطيب و في الحديث في صفته صلى اللّه عَلَيْهِ وَسلم ( فوجدت ليده بردا و ريحا كأنما أخرجها من جونة عطار ) ( ج ) جون
( الجواني ) ( انظر جوو )
( الجوني ) الأسود و ضرب من القطا سود البطون و الأجنحة
( جاه )
فلانا بمكروه و جوها واجهه به
( تجوه ) فلان تكلف الجاه
( الجاه ) المنزلة و القدر
( الجاهة ) الجاه
( الجوهر )
جوهر الشيء حقيقته و ذاته و من الأحجار كل ما يستخرج منه شيء ينتفع به و النفيس الذي تتخذ منه الفصوص و نحوها و ( في الفلسفة ) ما قام بنفسه و يقابله العرض و هو ما يقوم بغيره واحدته جوهرة ( ج ) جواهر
( الجوهري ) صانع الجوهر و بائعه
( جوي )
فلان جوى مرض صدره و ضاق صدره و تطاول مرضه و اشتد وجده من عشق أو حزن فهو جو و يوصف أيضا بالمصدر فيقال هو و هي و هما و هم و هن جوى و الماء تغير و أنتن و في حديث يأجوج و مأجوج ( فتجوى الأرض من نتنهم ) و البلد و منه و عنه لم يوافقه فكرهه و يقال جوي الشيء
( جاوى ) الإبل و بها دعاها إلى الماء
( جوى ) السقاء و نحوه رقعه
( اجتوى ) الطعام كرهه و لم يوافقه و البلد كره المقام به و في حديث عرينة ( قدموا المدينة فاجتووها ) و يقال اجتوى القوم أبغضهم
( استجوى ) البلد اجتواه
( الجواء ) الواسع من الأودية و الفسحة وسط البيوت و ما توضع عليه القدر من جلد و غيره وقاية لما تحتها
( الجواءة ) ما توضع عليه القدر من جلد و غيره وقاية لما تحتها
( الجو ) الفضاء بين السماء و الأرض و في التنزيل العزيز ( ألم يروا إلى الطير مسخرات في جو السماء ) و ما اتسع من الأرض و انخفض
وجو كل شيء بطنه و داخله ( ج ) جواء و أجواء
( الجوة ) من كل شيء جوه و ما اتسع من الأرض و انخفض و القطعة من الأرض فيها غلظ
( الجوة ) الرقعة في السقاء و غيره و النقرة في الجبل و غيره
( جواني ) الشيء باطنه و ضده البراني و في حديث سلمان ( إن لكل امرئ جوانيا و برانيا فمن أصلح جوانيه أصلح اللّه برانيه )
( جاء )
جيئا و مجيئا وجيئة أتى و يقال جاءه و جاء إليه و جاء بالشيء أتى به و الغيث نزل و الأمر حدث و تحقق فهو جاء و جياء و الأمر فعله و يقال جايأ فلانا فجاءه غلبه في المجيء
( أجاء ) فلانا جاء به و فلانا إلى كذا ألجأه إليه و في التنزيل العزيز ( فأجاءها المخاض إلى جذع النخلة ) وفي المثل ( شر ما أجاءك إلى مخة عرقوب ) يضرب للمضطر جدا و المرأة ثوبها على خديها أنزلته عليهما و النعل خاطها بالجيئة
( جايأه ) مجايأة و جياء غالبه بكثرة المجيء و وافق مجيئه مجيئه و فلانا قابله و مر به
( جيأ ) القربة و نحوها خاطها بالجيئة
( الجايئة ) ما يجيء من الجرح من دم أو قيح
( الجياء ) ما توضع عليه القدر من جلد و غيره وقاية لما تحتها
( الجياءة ) الجياء
( الجيئة ) ما يجيء من الجرح من دم أو قيح و رقعة ترقع بها النعل و سير من الجلد يخاط به و جيئة البطن ما تحت السرة إلى العانة
( الجيئة ) هيئة المجيء يقال جئتنا جيئة مباركة
( جاب )
القميص و نحوه جيبا جعل له جيبا
( جيب ) القميص و نحوه جابه
( جيب ) القميص و نحوه ما يدخل منه الرأس عند لبسه ( ج ) جيوب و أجياب و في التنزيل العزيز ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن ) و يقال فلان ناصح الجيب أمين و جيب الأرض مدخلها و جيب الثوب ما توضع فيه الدراهم و نحوها ( مو )
( جيد )
( يجيد و يجاد ) جيدا طال عنقه و حسن فهو أجيد و هي جيداء ( ج ) جود
( الجيد ) العنق و مقدمة و موضع القلادة و المدرعة الصغيرة ( ج ) أجياد و جيود
( جير )
( يجير ) جيرا قصر و قمؤ
( جيره ) طلاه بالجير و الحوض قعره
( الجائر ) حر في الحلق و الصدر من غيظ أو جوع
( جير ) حرف جواب بمعنى نعم و يمين بمعنى حقا يقال جير لا أفعل
( جير ) حرف جواب بمعنى نعم
( الجير ) مادة بيضاء تحضر بتسخين الحجر الجيري في قمائن خاصة و يستعمل ملاطا بعد إطفائه بالماء ( مج )
( الجيار ) الجائر و صانع الجير أو بائعه
( الجيز و الجيزة )
( انظر ج و ز )
( جاش )
الماء جيشا و جيوشا و جيشانا تدفق و جرى و البحر هاج فلم يستطع ركوبه و يقال جاش بالأمواج و الوادي امتد ماؤه و ارتفع و الميزاب تدفق و جرى بالماء و العين فاضت بالدموع و الفرس هاج و ارتفع عند مسه بالعقب و القدر غلت و يقال جاشت الحرب بينهم و في الحديث ( ستكون فتنة لا يهدأ منها جانب إلا جاش جانب ) و نفسه تحركت للقيء و اضطربت من حزن أو فزع و في الحديث ( وكأن نفسي جاشت ) و نفس الجبان هم بالفرار و الصدر غلى غيظا و يقال جاش الهم في صدره و إليه نفسه تحركت كأنها تطالبه بحاجة لها
( جيش ) جمع الجيوش
( تجيشت ) نفسه تحركت للقيء و في الحديث ( جاؤوا بلحم فتجيشت أنفس أصحابه )
( استجاشت ) القدر جاشت و فلانا طلب منه جيشا
وفي حديث عامر بن فهيرة ( فاستجاش عليهم عامر بن الطفيل )
( الجيش ) الجند و جماعة الناس في الحرب ( ج ) جيوش
( الجيشان ) القوة و الشباب
( جاض )
جيضا مشى متبخترا مختالا و يقال جاض في مشيته و عن الشيء حاد و عدل و في القتال فر فهو جائض و جياض
( جايضهم ) فاخرهم
( جيض ) عن الشيء جاض
( الجيضي ) مشية فيها تبختر و اختيال
( جافت )
الميتة جيفا أنتنت
( جيفت ) الميتة جافت و في حديث بدر ( أتكلم أناسا جيفوا ) و فلان فزع و فلانا ضربه
( اجتافت ) الميتة جافت
( انجافت ) الميتة جافت
( الجيفة ) جثة الميت إذا أنتنت و في حديث ابن مسعود ( لا أعرفن أحدكم جيفة ليل قطرب نهار ) يسعى طول نهاره لدنياه و ينام طول ليله كالجيفة التي لا تتحرك لا يفكر في آخرته ( ج ) جيف ( جج ) أجياف
( الجيل )
الأمة و الجنس من الناس فالترك جيل و الروم جيل و القرن من الزمن و ثلث القرن يتعايش فيه الناس ( ج ) أجيال
( الجيلاتين )
مادة شبه زلالية لينة لزجة غير قابلة للذوبان في الماء تستخرج من عظام الحيوان و أنسجته بإغلائه الطويل في الماء ( مج )
( جيم )
جيما كتبها
( الجيم ) من حروف الهجاء و الجمل الهائج ( ج ) أجيام و جيمات
( الجيولوجيا )
علم يبحث في الأرض من حيث تكوينها و العوامل المؤثرة فيها و تاريخها ( مج )
|
|