|
المعجم الوسيط |
|
باب الحاء (٢) |
||
( حرض )
حروضا كل و أعيا و أشرف على الهلاك و فسد خلقه أو عقله أو مذهبه و الشيء أفسده
( حرض ) الثوب حرضا بليت طرته و فلان فسدت معدته و أذابه الهم و جمع الإحريض
( حرض ) حراضة حرض فهو حريض
( أحرض ) فلان ولد له ولد سوء و الحب و نحوه فلانا أشقاه
( حارض ) على العمل واظب
( حرضه ) على الشيء حثه عليه و في التنزيل العزيز ( يا أيها النبي حرض المؤمنين على القتال ) و الثوب صبغه بالإحريض
( تحارضوا ) عليه حرض بعضهم بعضا
( الأحرض ) من الرجال المتفتت أشفار العين
( الإحريض ) العصفر و من الرجال الساقط الذي لا يقدر على النهوض و الذي لا خير فيه ( ج ) أحاريض
( الحارضة ) من الرجال المريض الفاسد و من لا خير فيه
( الحراض ) معالج الحرض و المشتغل فيه
( الحراضة ) مؤنث الحراض و موضع إحراق الأشنان و حجر الجص و سوق الأشنان
( الحرض ) الشديد المرض ( وصف بالمصدر ) و في التنزيل العزيز ( تاللّه تفتأ تذكر يوسف حتى تكون حرضا ) و الضعيف الذي لا يقوى على القتال و الذي لا يرجى خيره و لا يخاف شره و من الثوب حاشيته و طرته ( ج ) أحراض و حرضان و حرضة
( الحرض ) من الرجال الحرض ( ج ) أحراض
( الحرض ) الأشنان و رماد إذا أحرق و رش عليه الماء انعقد و صار كالصابون تنظف به الأيدي و الملابس و حجر الجير
( الحرضة ) من الرجال الفاسد المتروك ( ج ) حرض
( الحرضة ) الذي لا يشتري اللحم و لا يأكله إلا أن يجده عند غيره
( المحرضة ) وعاء الحرض
( حرف )
عنه حرفا مال و عدل و لعياله كسب لهم من كل حرفة و جهة و الشيء عن وجهه حرفا صرفه و غيره
( حرف ) الشيء حرافة صار لاذعا للفم و اللسان
( حرف ) فلان في ماله ذهب منه شيء
( أحرف ) استغنى بعد فقر و كد على عياله و جازى على خير أو شر و الناقة و نحوها هزلها
( حارف ) الجرح قاسه بالمحراف و فلانا عامله في حرفته و كافأه و جازاه و فاخره
( حورف ) فلان قدر عليه رزقه و كسبه ضيق عليه فيه
( حرف ) الشيء أماله يقال حرف القلم قطه محرفا و الكلام غيره و صرفه عن معانيه و في التنزيل العزيز ( يحرفون الكلم عن مواضعه )
( احترف ) اتخذ حرفة و لأهله اكتسب فهو محترف
( انحرف ) مال و يقال انحرف مزاجه مال عن الاعتدال و إلى فلان مال إليه و عن فلان انصرف
( تحرف ) عنه انحرف و لعياله احترف
( الحرافة ) حدة في الطعم تحرق اللسان و الفم و يقال فيه حرافه
( الحريف ) الذي فيه حرافه يقال بصل حريف
( الحرف ) من كل شيء طرفه و جانبه و يقال فلان على حرف من أمره ناحية منه إذا رأى شيئا لا يعجبه عدل عنه و في التنزيل العزيز ( ومن الناس من يعبد اللّه على حرف ) أي يعبده في السراء لا في الضراء و من الدواب الضامرة الصلبة و كل واحد من حروف المباني الثمانية و العشرين التي تتركب منها الكلمات و تسمى حروف الهجاء و كل واحد من حروف المعاني و هي التي تدل على معان في غيرها و تربط بين أجزاء الكلام و تتركب من حرف أو أكثر من حروف المباني و هي أحد أقسام الكلمة الثلاثة من اسم و فعل و حرف و الكلمة يقال هذا الحرف ليس في لسان العرب و اللغة و اللّهجة و منه الحديث ( نزل القرآن على سبعة أحرف ) و الطريقة و الوجه
( الحرف ) كل ما فيه حرارة و لذع و حب الرشاد
( الحرفة ) وسيلة الكسب من زراعة و صناعة و تجارة و غيرها و يقال حرفته أن يفعل كذا دأبه و ديدنه ( ج ) حرف
( الحرفي ) الشخص الذي يكسب عيشه بالعمل في حرفة بصفة مستمرة و منتظمة ( مج )
( الحريف ) المعامل في الحرفة ( ج ) حرفاء
( المحارف ) المحروم يطلب فلا يرزق و هو خلاف المبارك
( المحراف ) المسبار الذي يقاس به الجرح ( ج ) محاريف و محارف
( المحرف ) المحراف
( المنحرف ) ( في الرياضة ) شكل رباعي لا يوجد به ضلعان متوازيان ( وشبه المنحرف ) شكل رباعي يوجد به ضلعان متوازيان ( مج )
( حرق )
الحديد حرقا برده يقال حرقه بالمبرد و أنيابه حك بعضها ببعض حتى سمع لها صريف و يقال خرق بأنيابه و هو يحرق عليه الأرم و القصار الثوب أثر فيه بالدق و النار الشيء أثرت فيه و يقال حرقه بالنار فالفاعل حارق و حريق و المفعول محروق و حريق
( حرق ) حرقا انقطعت حارقته و الثوب تقطع من الدق و الشعر و الريش تقطع و سقط و اللحية قصر فيها شعر الذقن عن شعر العارضين و فلان تشققت أطرافه فهو حرق
( حرق ) انقطعت حارقته فهو محروق
( أحرقت ) النار الشيء حرقته و يقال أحرقه بالنار و الشيء أهلكه و الحريقة اتخذها و يقال أحرق فلانا برح به و آذاه و أحرقه باللسان عابه و تنقصه و يقال أحرق لنا من هذه القصبة نارا أقبسنا
( حرقت ) النار الشيء أحرقته و يقال حرقه بالنار و المرعى الإبل عطشها
( احترق ) الشيء هلك
( تحرق ) الشيء مطاوع حرقه و النار توقدت و التهبت
( الحارق ) سن السبع
( الحارقة ) السبع و النار و العصبة التي تجمع بين رأس الفخذ و الورك و هما حارقتان و يقال امرأة حارقة تكثر سب جاراتها
( الحاروقة ) من السيوف الماضي
( الحراق ) أداة يلقح بها النخل و من يفسد في كل شيء و يقال نار حراق لا تبقي شيئا و رمي حراق شديد
( الحراق ) أداة يلقح بها النخل و ما تقع فيه النار عند القدح من خرقة و نحوها و الذي يفسد في كل شيء و الماء الشديد الملوحة و من الخيل العداء و يقال نار حراق حراق
( الحراقة ) ما تقع فيه النار عند القدح من خرقة و نحوها
( الحراق ) الحراقة و من الخيل الحراق و الماء الشديد الملوحة
( الحراقة ) ضرب من السفن فيها مرامي نيران يرمى بها العدو في البحر و سفينة خفيفة المر ( ج ) حراقات و الحراقات مواضع القلايين و الفحامين
( الحرق ) أثر النار في الثوب و نحوه ( ج ) حروق
( الحرق ) النار و لهبها و أثر يصيب الثوب من النار أو دق القصار
( الحرقان ) اصطكاك الفخذين عند المشي
( الحرقة ) الحرارة و ما يجده الإنسان من لذعة الطعم أو الحب أو الحزن
( الحرقوة ) أعلى اللّهاة من الحلق
( الحريق ) اضطرام النار و تحرقها و اللّهب و اسم من الاحتراق و ما أحرق النبات من حر أو برد أو ريح أو غير ذلك من الآفات
( الحريقة ) الحرارة و نوع غليظ من الحساء ( ج ) حرائق
( الحرقدة )
عقدة الحنجرة
( الحرقدة ) أصل اللسان و الكريمة من الإبل ( ج ) حراقد
( حرقص )
في مشيه و كلامه قارب فيهما و النسج جعله متقاربا
( الحرقوص ) دويبة نحو البرغوث و نواة البسرة الخضراء و طرف السوط ( ج ) حراقيص
( الحرقفة )
عظم رأس الورك ( ج ) حراقف
( الحرقوف ) الدابة المهزولة
( حرك )
حركا شكا حاركه و ألحف في المسألة و امتنع من الحق الذي عليه و الحيوان أو الإنسان أصاب حاركه و الحارك قطعه و فلانا بالسيف ضرب عنقه أو أصاب منه أي عضو آخر و صيد البحر حركا قل
( حرك ) حركا عن عن النساء فهو حريك
( حرك ) حركا و حركة خرج عن سكونه
( حركه ) أخرجه عن سكونه
( تحرك ) حرك في قوة
( الحارك ) أعلى الكاهل
( الحراك ) الحركة يقال ما به حراك
( الحرك ) غلام حرك خفيف ذكي
( الحركة ) ( في العرف العام ) انتقال الجسم من مكان إلى مكان آخر أو انتقال أجزائه كما في حركة الرحى و ( في علم الصوت ) كيفية عارضة للصوت و هي الضم و الفتح و الكسر و يقابلها السكون
( المحراك ) أداة تحرك بها النار و يقال هو محراك دأبه هيج الفتن
( المحرك ) أصل العنق من أعلاه و هو منتهى العنق عند المفصل من الرأس و مقطع العنق
( الحرككة )
رأس الورك أو طرفه مما يلي الأرض حين القعود ( ج ) حراكك و حراكيك
( الحركوك ) الكاهل و الغليظ القوي
( حرم )
فلانا الشيء حرمانا منعه إياه
( حرم ) الشيء حرمة امتنع و يقال
حرم عليه كذا و الصلاة حرما امتنع فعلها
( أحرم ) الرجل دخل في الحرم أو البلد الحرام أو في الشهر الحرام أو في حرمة من عهد أو ميثاق و بفلان نزل في حرمه احتماء به و بالصلاة دخل فيها و عن الشيء أمسك و بالحج أو العمرة دخل في عمل يحرم عليه به ما كان حلالا
( حرم ) الشيء عليه أو على غيره جعله حراما
( احترمه ) كرمه
( تحرم ) منه بحرمة تحمى و تمنع و فلان بفلان عاشره و مالحه و تأكدت الحرمة بينهما و بطعامه و مجالسته حرم عليه بسببهما ما كان له أخذه
( استحرم ) الشيء عده حراما
( الحرام ) الممنوع من فعله و البيت الحرام الكعبة و المسجد الحرام الذي فيه الكعبة و البلد الحرام مكة و الشهر الحرام واحد الأشهر الأربعة التي كان العرب يحرمون فيها القتال و هي ذو القعدة و ذو الحجة و المحرم و رجب و في التنزيل العزيز ( إن عدة الشهور عند اللّه اثنا عشر شهرا في كتاب اللّه يوم خلق السماوات والأرض منها أربعة حرم ) و يقال حرام اللّه لا أفعل كذا يمين اللّه
( الحرامي ) فاعل الحرام ( مو )
( الحرم ) حرم مكة و الحرمان مكة و المدينة و حرم الرجل ما يقاتل عنه و يحميه ( ج ) أحرام
( الحرمة ) ما لا يحل انتهاكه من ذمة أو حق أو صحبة أو نحو ذلك و المرأة و حرم الرجل و أهله و المهابة ( ج ) حرم
( الحرمي ) المنسوب إلى الحرم من الناس ( على غير قياس ) و من غيرهم ( على القياس ) يقال ثوب حرمي للفرق بفتحتين
( الحريم ) ما حرم فلا ينتهك و ثوب المحرم و من كل شيء ما تبعه فحرم بحرمته من مرافق و حقوق فحريم الدار ما أضيف إليها من حقوقها و مرافقها و ما دخل في الدار مما يغلق عليه بابها و حريم المسجد و حريم البئر الموضع المحيط بهما ( ج ) أحرام
( الحريمة ) ما فات من كل مطموع فيه
( المحرم ) ذو الحرمة و من الإبل الصعب الذي لا يركب كأنما حرم ظهره و أول الشهور العربية و من الجلود ما لم يدبغ أو ما لم تتم دباغته و من السياط الجديد الذي لم يلين بعد و من الأنف مارنه
( المحرم ) ذو الحرمة و من النساء و الرجال الذي يحرم التزوج به لرحمه و قرابته و ما حرم اللّه تعالى ( ج ) محارم و محارم الليل مخاوفه
( المحرم ) لباس الإحرام
( المحرمة و المحرمة ) ما يحرم انتهاكه من عهد أو ميثاق أو نحوهما و زوجة الرجل و عياله و ما يحميه ( ج ) محارم
( المحروم ) الشقي الذي لا يصيب خيرا من وجه يتوجه إليه
( حرمد )
في الأمر لج و محك فيه
( حرمزه )
لعنه
( تحرمز ) صار ذكيا
( الحرماس )
الأملس و الصلب الشديد ( ج ) حراميس
( الحرمس ) الحرماس و يقال سنة حرمس شديدة مجدبة ( ج ) حرامس
( الحرمل )
نبات صحراوي من الفصيلة الرطريطية يستعمل في الطب
( الحرملة ) كساء قصير واسع يحيط بالعنق و يقع على الكتفين متدليا فوق الظهر و الذراعين مفتوح من الأمام ( د )
( حرنت )
الدابة حرانا و حرونا وقفت حين طلب جريها رجعت القهقرى و فلان بالمكان لزمه فلم يفارقه و العسل في الخلية لزق فعسر نزعه و فلان في البيع لم يزد في الثمن و لم ينقص فهو و هي حرون ( ج ) حرن
( المحران ) من النحل ما حرن بالشهد فلم يبرحه و ما مات فيه ( ج ) محارين
( احرنبى )
( انظر ح ر ب )
( حرا )
به حرا خلق به و جدر فهو حري ( ج ) أحرياء و هي حرية ( ج ) حرايا
( حرى ) الشيء حريا نقص و عليه غضب و الشيء اتجه نحوه و يقال حري أن يكون ذلك عسى
( أحراه ) نقصه
( تحرى ) بالمكان تمكث و في الأمور قصد أفضلها و الشيء حراه و توخاه و اجتهد في طلبه و دقق و يقال تحرى عنه
( الأحرى ) الأفضل و الأجدر
( الحرا ) مصدر و يوصف به على لفظه بمعنى الحري يقال هم حرا أن يفعلوا كذا
( الحرى ) الحرا و الناحية و الجانب و كناس الظبي ( ج ) أحراء
( الحراوة ) الحرافة
( الحروة ) الحراوة و حرقة في الحلق و الصدر و الرأس من الوجع أو الغيظ و الرائحة الكريهة مع حدة في الخياشيم
( حزأ )
الإبل و نحوها حزءا جمعها و ساقها و السراب الشخص رفعه
( احزوزأ ) اجتمع و الطائر ضم جناحيه و تجافى عن بيضه
( حزب )
الأمر حزبا اشتد و الأمر فلانا نابه و اشتد عليه و في الحديث ( كان رسول اللّه صلى اللّه عَلَيْهِ وَسلم إذا حزبه أمر صلى ) و من دعائه ( اللّهم أنت عدتي إن حزبت ) فهو حازب ( ج ) حزب و هي حازبة ( ج ) حوازب و هو حزيب أيضا ( ج ) حزب
( حازب ) فلانا نصره و عاضده
( حزبهم ) جعلهم أحزابا و القرآن قسمه أحزابا يقرأ أحدها كل يوم
( تحازب ) القوم صاروا أحزابا و عليه تعاونوا عليه
( تحزب ) القوم تحازبوا
( الحزب ) الأرض الغليظة الشديدة و الجماعة فيها قوة و صلابة و كل قوم تشاكلت أهواؤهم و أعمالهم و في التنزيل العزيز ( كل حزب بما لديهم فرحون ) و حزب الرجل أعوانه و في التنزيل العزيز ( أولئك حزب اللّه ) و النصيب و ما يعتاده المرء من صلاة و قراءة و دعاء ( ج ) أحزاب
( الحزباءة ) الأرض الغليظة الشديدة ( ج ) حزابي
( حزحز )
الشيء زحزحه و القوم قدم بعضهم و أخر بعضا عند التعبئة
( تحزحز ) عن الشيء تزحزح
( الحزحزة ) ألم في القلب من وجع أو غيظ أو خوف
( حزر )
اللبن و نحوه حزورا حمض و يقال حزر الوجه عبس و الشيء حزرا قدره بالتخمين فهو حازر
( الحزراء ) ما حمض من اللبن و نحوه
( الحزرة ) حزرة المال خياره و يقال هذا حزرة نفسي خير ما عندي و في الحديث ( لا تأخذوا من حزرات أنفس الناس شيئا )
( الحزور ) المكان الغليظ و الغلام الذي قد شب و قوي
( الحزورة ) الناقة المذللة و الرابية الصغيرة
( الحزور ) الغلام القوي و الرجل القوي
( حزيران ) الشهر التاسع من الشهور السريانية و يقابله شهر يونية من الشهور الرومية
( الحزيرة ) من المال الحزرة ( ج ) حزائر
( حزه )
حزا قطعه و لم يفصله و يقال حز الشيء في صدره أو قلبه أثر فيه
( أحز ) على كرم فلان و شرفه زاد عليه
( حازه ) محازة و حزازا استقصاه و يقال بينهما شركة حزاز لا يثق كلاهما بصاحبه
( حززه ) أكثر فيه الحز يقال حزز أسنانه
( احتزه ) حزه و يقال احتز السياف رأسه قطعه
( التحزيز ) يقال في أسنانه تحزيز تحديد كأسنان المنشار
( الحزاز ) ألم يحز في القلب من وجع أو غيظ أو خوف و ألم من الطعام يحمض في المعدة و قشر كالنخالة في الرأس يحز فيه و من الرجال الشديد على السوق و القتال و العمل
( الحزازي ) من الرجال و الطعام الحزاز
( الحزز ) الشدة
( الحز ) الفرض في العود و نحوه و المنخفض من الأرض بين غليظين و من الرجال غليظ الكلام و الحين
( الحزاز ) ألم يحز في القلب من وجع أو غيظ أو خوف و من الرجال الحزاز
( الحزة ) ما قطع من الكبد و سائر اللجم طولا و من السراويل حجزتها ( ج ) حزز
( الحزيز ) من الرجال الحزاز و من الأرض الحز و الموضع تكثر فيه الحجارة و تحز كأنها السكاكين ( ج ) أحزة
( المحز ) موضع الحز و يقال تكلم فأصاب المحز تكلم فأقنع
( المحز ) آلة الحز و رجل محز حز
( حزق )
القوم به حزقا تجمعوا حوله و الشيء عصره و ضغطه يقال حزق الخف رجله و ضيقه و فلانا ضيق عليه و الأسير شد وثاقه بحبل جمع فيه بين يديه و رجليه و الرباط و نحوه أحكم شده
( أحزقه ) منعه
( تحزق ) تجمع و تضام و فلان أمسك بما في يديه بخلا
( الحازق ) من ضاق عليه خفه فحزق رجله و منه ( لا رأي لحاقن و لا لحازق )
( الحازقة ) مؤنث الحازق و الجماعة من كل شيء ( ج ) حوازق
( الحزاق ) الرباط و السوار الغليظ
( الحزق ) رجل حزق بخيل ممسك
( الحزقة ) الجماعة من كل شيء ( ج ) حزق يقال تتابعوا كأنهم حزق الجراد
( الحزق ) من الرجال القصير الذي يقارب الخطو و السيء الخلق و البخيل
( الحزقة ) الحزق
( احتزك )
بالثوب احتزم
( حزمه )
حزما شده بالحزام و نحوه ليحكم ربطه و الدابة شد حزامها و الشيء جعله حزمة أو حزما و رأيه أو أمره و فيه ضبطه و أتقنه فهو حازم ( ج ) حزمة
( حزم ) حزما أصابته غصة في حيزومه و عظم بطنه و هو ضد الهضم فهو أحزم و هي حزماء ( ج ) حزم
( حزم ) حزامة كان حازما فهو حزيم ( ج ) حزماء
( أحزمه ) جعل له حزاما أو شد عليه الحزام و فلانا وجده حازما
( حزمه ) أوثق حزمه
( احتزم ) الرجل شد وسطه بالحزام
( تحزم ) احتزم و يقال تحزم للأمر تشمر له و استعد و في أمره تصرف فيه بحزم
( الأحزم ) من الأرض الغليظ المتماسك المرتفع
( الحزام ) ما حزم به من حبل و نحوه و يقال شد للأمر حزامه استعد له و حزام الطريق وسطه و محجته و يقال أخذ فلان
حزام الطريق نهج نهجا قويما
( الحزم ) من الأرض الأحزم
( الحزم ) غصة الصدر
( الحزمة ) ما جمع و ربط من كل شيء ( مج ) حزم
( الحزمة ) القصير الممتلئ البدن
( الحزيم ) موضع الحزام من الصدر و الظهر و الصدر أو وسطه و يقال شد لهذا الأمر حزيمه استعد له ( ج ) حزم و أحزمة
( الحيزوم ) من الأرض الأحزم و الصدر أو وسطه ( ج ) حيازم و يقال اشدد للأمر حيازيمك وطن نفسك عليه
( المحزم المحزمة ) الحزام ( ج ) محازم
( حزن )
الأمر فلانا حزنا غمه و في التنزيل العزيز ( يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر ) فهو محزون و حزين
( حزن ) المكان حزنا خشن و غلظ و الرجل حزنا و حزنا اغتم و في التنزيل العزيز ( وقالوا الحمد للّه الذي أذهب عنا الحزن ) و ( وابيضت عيناه من الحزن ) فهو حزن و حزين ( ج ) حزناء و هو حزنان ( ج ) حزانى
( حزن ) المكان حزونة حزن فهو حزن
( أحزن ) المكان حزن و يقال أحزن بهم المنزل نبا بهم و فلان صار في الحزن و ركب الحزن و الأمر فلانا غمه
( حزن ) القارئ في قراءته رقق صوته بها و الأمر فلانا أحزنه
( تحازن ) حزن و ادعى الحزن
( تحزن ) عليه و له توجع
( الحزانة ) أهل الرجل و بطانته الذين يهتم بهم و يحزن لهم و كل ما يحزن
( الحزن ) من الأرض ما غلظ و من الدواب ما صعبت رياضته و من الناس من خشنت معاملته ( ج ) حزون
( حزا )
حزوا تكهن و الشيء قدره تخمينا و الطير زجرها
( أحزى ) بالشيء علم و عليه في السلعة رفع ثمنها
( تحزى ) تكهن
( الحازي ) الكاهن و يقال على الحازي هبطت على الخبير
( الحزاء ) الحازي
( حسب )
المال و نحوه حسابا و حسبانا عده و أحصاه و قدره فهو حاسب و المفعول محسوب و حسب
( حسب ) حسبا ابيضت جلدته من داء فهو أحسب و هي حسباء ( ج ) حسب و الشيء كذا حسبانا ظنه
( حسب ) الإنسان حسبا كان له و لآبائه شرف ثابت متعدد النواحي فهو حسيب ( ج ) حسباء
( أحسب ) قال حسبي و الشيء كفى و يقال أحسب الشيء فلانا و فلان فلانا أعطاه أو أطعمه و سقاه حتى قال حسبي قالت امرأة من بني قشير
( ونقفي وليد الحي إن كان جائعا
و نحسبه إن كان ليس بجائع )
ويقال أعطاه فأحسب أجزل العطاء
( حاسبه ) محاسبة و حسابا ناقشه الحساب و جازاه
( حسبه ) أذاع حسبه و عدد مناقبه و فلان فلانا أحسبه
( احتسب ) بكذا اكتفى به و على فلان الأمر أنكره و الأمر حسبه و ظنه و في التنزيل العزيز ( ويرزقه من حيث لا يحتسب ) و اعتد به و يقال فلان لا يحتسب به لا يعتد به و الأجر على اللّه ادخره و بكذا أجرا عند اللّه فعله مدخرا أجره عند اللّه و يقال احتسب فلان ولده صبر على وفاته مدخرا الأجر على صبره و احتسب ما عند فلان اختبره قال الشاعر
( تقول نساء يحتسبن مودتي ليعلمن ما أخفي و يعلمن ما أبدي )
( تحاسبا ) حاسب كل منهما صاحبه
( تحسب ) الأمر سعى في معرفته
( الحساب ) العد و الكثير الكافي و في التنزيل العزيز ( جزاء من ربك عطاء حسابا )
و ( يوم الحساب ) يوم القيامة
و ( علم الحساب ) علم الأعداد
و ( الحساب الجاري ) ( في الاقتصاد ) اتفاق بين شخصين بينهما معاملات مستمرة ( مج )
( حسب ) اسم بمعنى كاف يقال مررت برجل حسبك من رجل كافيك و اسم فعل يقال حسبك هذا اكتف به و ( حسبك من شر سماعه ) يكفيك أن تسمعه لتشمئز منه
( الحسب ) حسب الشيء قدره و عدده يقال الأجر بحسب العمل و ما يعده المرء من مناقبه أو شرف آبائه
( الحسبان ) العد و التدبير الدقيق و في التنزيل العزيز ( الشمس والقمر بحسبان ) و الصواعق و البرد و في التنزيل العزيز ( ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا )
( الحسبة ) الحساب و يقال فلان حسن الحسبة في الأمر يحسن تدبيره و فعله حسبة مدخرا أجره عند اللّه و منصب كان يتولاه في الدول الإسلامية رئيس يشرف على الشؤون العامة من مراقبة الأسعار و رعاية الآداب
( الحسيب ) اسم من أسماء اللّه تعالى و المحاسب و في التنزيل العزيز ( وكفى باللّه حسيبا ) و الكافي و ذو الحسب
( المحتسب ) من كان يتولى منصب الحسبة
( حسبل )
قال حسبي اللّه ( منحوت من حسبي اللّه )
( حسحس )
للشيء توجع و أظهر إحساسه بالألم منه و اللحم و نحوه جعله على الجمر ليشويه
( تحسحس ) للقيام تحرك
( الحسحاس ) من الرجال الخفيف الحركة
( حسده )
حسدا تمنى أن تتحول إليه نعمته أو أن يسلبها و يقال حسده النعمة و حسده عليها و تقول العرب حسدني اللّه إذا كنت أحسدك عاقبني اللّه على حسدي إياك
( أحسده ) وجده حاسدا
( تحاسدا ) حسد كل منهما الآخر و في الحديث ( لا تحاسدوا و لا تباغضوا و لا تدابروا و كونوا عباد اللّه إخوانا )
( الحسود ) من طبعه الحسد ذكرا كان أو أنثى ( ج ) حسد
( المحسدة ) ما يحسد عليه الإنسان من مال أو جاه و نحوهما يقال ( المحسدة مفسدة )
( الحسدل )
القراد
( حسر )
الشيء حسورا انكشف و الغصن حسرا قشره و يقال حسر القوم فلانا سألوه فأعطاهم حتى لم يبق عنده شيء و الدابة و نحوها أتعبها حتى هزلت و الشيء عن الشيء أزاله عنه فانكشف يقال حسر كمه عن ذراعه و حسرت الجارية خمارها عن وجهها
( حسر ) فلان حسرا أسف و على الشيء تلهف فهو حسران و هي حسرى
( حسر ) البعير و البصر حسارة كل فهو حسير و في التنزيل العزيز ( ينقلب إليك البصر خاسئا وهو حسير )
( أحسر ) الدابة ساقها حتى أعياها
( حسر ) الطير سقط ريشه و الطير أسقط ريشه و الحيوان أتعبه يقال حسره السير و فلانا أوقعه في الحسرة أو حقره و آذاه
( انحسر ) انكشف و الماء عن الساحل ارتد حتى بدت الأرض و الطير سقط ريشه العتيق و نبت ريشه الحديث
( تحسر ) الشعر سقط و الطير أسقط ريشه و فلانة كشفت عن وجهها و على الشيء تلهف و حزن
( استحسر ) تعب و مل و في التنزيل العزيز ( لا يستكبرون عن عبادته ولا يستحسرون )
( الحاسر ) من الجنود من لا درع له و لا مغفر و من الرجال من لا غطاء على رأسه و من النساء المكشوفة الرأس و الذراعين و التي ألقت عنها ثيابها ( ج ) حسر و حواسر
( الحسار ) عشبة خضراء معمرة تنسطح على الأرض و هي من الفصيلة الصليبية تنبت في المناطق الرملية تولع بأكلها الماشية
( الحسرة ) شدة التلهف و الحزن و في التنزيل العزيز ( يا حسرة على العباد ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزؤون ) و يقال واحسرتا و يا حسرتا و في التنزيل العزيز ( يا حسرتى على ما فرطت في جنب اللّه )
( المحسر ) ما تكشف عنه المرأة من مفاتنها و الطبع يقال فلان كريم المحسر ( ج ) محاسر و يقال أرض عارية المحاسر لا نبات فيها
( حس )
الشيء حسا استأصله يقال حس البرد الزرع أباده و الجراد الأرض قضم نبتها و رأس الذبيحة كشط شعره بعد وضعه في النار و يقال حس عنه الغبار أزاله بالمحسه و فلانا قتله باستئصال رأسه و في التنزيل العزيز ( ولقد صدقكم اللّه وعده إذ تحسونهم بإذنه ) و الشيء و به حسا و حسيسا أدركه بإحدى حواسه و النفساء توجعت من ألم الولادة و له حسا تألم لألمه و عطف عليه
( أحس ) الشيء و به علم به و في التنزيل العزيز ( فلما أحس عيسى منهم الكفر قال من أنصاري إلى اللّه ) و أدركه بإحدى الحواس و في التنزيل العزيز ( هل تحس منهم من أحد )
( انحس ) انقطع يقال انحس شعره تساقط و انحست أسنانه تحاتت
( تحسس ) الخبر تطلب معرفته و يقال تحسس من القوم تتبع أخبارهم و في التنزيل العزيز ( يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف وأخيه ) و للقوم سعى في جمع الأخبار و الأحاديث لهم
( الحاسة ) الآفة التي تصيب الزرع و الكلأ فتحرقه أو تفسده و يقال أصابتهم سنة حاسة شديدة المحل و قوة طبيعية لها اتصال بأجهزة جسمية بها يدرك الإنسان و الحيوان ما يطرأ على جسمه من التغيرات و الحواس خمس في العرف العام و هي البصر و السمع و الشم و الذوق و اللمس و تسمى الحواس الظاهرة ( ج ) حواس
( حساس ) كلمة تقال إذا طلب الإنسان شيئا فلم يجده
( الحساس ) يقال ذهب فلان فلا حساس به لا يحس مكانه و يقال إنه ليجد حساس الحمى مسها أول ما تبدأ
( الحساس ) الجذاذ من الشيء و كسارة الحجارة الصغار و سمك صغار بالبحرين يجفف حتى لا يبقى فيه شيء من مائه
ويقال رجل ذو حساس رديء الخلق أو مشؤم
( حس ) كلمة تقال عند الألم المفاجئ يقال ضرب فما قال حس ( وقد تنون )
( الحس ) يقال جئ بهذا الشيء من حسك و بسك من حيث شئت و لآخذن هذا الشيء بحس أو بس بعنف أو رفق
( الحس ) الإدراك بإحدى الحواس الخمس ( مو ) و فعل تؤديه إحدى الحواس
( مو ) و الصوت الخفي و ما تسمعه مما يمر قريبا منك و لا تراه و هو عام في الأشياء كلها و برد يحرق الزرع و الكلأ و وجع يصيب النفساء و مس الحمى أول ما تبدأ
( الحسي ) المحسوس بإحدى الحواس ( مو ) و يقابله المعنوي
( الحسيس ) الحس و في التنزيل العزيز ( لا يسمعون حسيسها وهم في ما اشتهت أنفسهم خالدون ) و القتيل و قوي الإحساس ( مو )
( المحسة ) يقال البرد محسة النبات و الكلأ يميته و يحرقه
( المحسة ) آلة من حديد ذات أضراس يزال بها الغبار عن الدابة
( المحسوس ) المدرك بإحدى الحواس الخمس ( ج ) محسوسات
( حسف )
الشيء حسفا قشره و التمر و نحوه نقاه من حسافته
( حسف ) عليه حسفا حقد
( حسف ) فلان رذل و أسقط
( أحسفه ) خلطه بحسافته
( حسفه ) نقاه من حسافته و شاربه حلقه
( انحسف ) تفتت يقال انحسف الشيء في يدي
( تحسف ) مطاوع حسفه و تقشر و فلان لم يدع شيئا إلا أكله
( الحساف ) نفاية كل شيء و من المائدة ما تناثر منها
( الحسافة ) نفاية كل شيء و من التمر و نحوه قشوره و رديئه و من الناس رذالهم و حسافة الماء القليل منه و الغيظ و العداوة
( الحشف ) الشوك
( الحسيفة ) الغيظ و الحقد و العداوة و يقال رجع بحسيفة نفسه رجع و لم يقض حاجة نفسه ( ج ) حسائف
( حسك )
المكان حسكا كثر حسكه و رأسه اشتدت جعودته و الدابة قضمت الحسيكة و عليه حقد و غضب فهو حسك
( أحسك ) النبات صار له حسك و الدابة أعلفها الحسيكة
( حسك ) فلان بخل و يقال فلان مصرد محسك ممسك بخيل
( الحساكة ) الحقد و العداوة
( الحسك ) نبات له ثمرة خشنة تتعلق بأصواف الغنم و أوبار الإبل و منه حسك السعدان و يقال كأن جنبه على حسك السعدان قلق متململ و من الحديد ما يعمل على مثال الحسك كأن يلقى حول العسكر و يبث في مذاهب الخيل فينشب في حوافرها
( الحسكة ) واحدة الحسك و الحساكة
( الحسيكة ) الحساكة و ما يقضم من العلف كالشعير و القنفذ ( ج ) حسائك
( حسل )
من الشيء حسلا أبقى حسالة و بفلان أخس حظه و يقال حسل به
( حسل ) بنفسه ركب الدناءة و قصر
( احتسل ) اصطاد الحسل
( الحسالة ) الرذل من كل شيء و ما تكسر من قشر الشعير و نحوه و سحالة الفضة و يقال هو من حسالة الناس أسافلهم
( الحسل ) النبق الأخضر
( الحسل ) ولد الضب حين يخرج من بيضته ( ج ) أحسال وحسول و حسلة و حسلان و يقال لا آتيك سن الحسل أبدا ( لأن سنه لا تسقط حتى يموت )
( الحسيل ) الرذال من كل شيء و أولاد البقر الأهلي و يطلق على الواحد يقال اشترى بقرة بحسيلها ( ج ) حسل
( الحسيلة ) واحدة الحسيل و الحسالة و يقال هو من حسيلة الناس حسالتهم
( حسم )
فلان حسما دأب على العمل و الشيء قطعه و يقال حسم الداء أزاله بالدواء و العرق قطعه و كواه لئلا يسيل دمه و حسم عنه الأمر أبعده ليستريح منه و حسم على فلان غرضه منعه من الوصول إليه و حسمت الأم طفلها منعته الرضاع
( الأحسم ) من الرجال الكيس الذي يفصل في الأمور بحزم
( الحاسم ) يقال رأي حاسم قاطع للجدل
( الحسام ) السيف القاطع و حسام السيف طرفه الذي يضرب به
( الحسوم ) الشؤم و يقال أيام حسوم و ليال حسوم انقطع خيرها و في التنزيل العزيز ( سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما )
( المحسمة ) ما يحسم يقال هذا محسمة للداء
( المحسوم ) يقال صبي محسوم قطع رضاعه أو ساءت تغذيته
( حسن )
حسنا جمل فهو حسن و هي حسناء ( ج ) حسان ( للمذكر و المؤنث )
( أحسن ) فعل ما هو حسن و في التنزيل العزيز ( إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم )
و الشيء أجاد صنعه و في التنزيل العزيز ( وصوركم فأحسن صوركم ) و أتقنه و إليه و به فعل ما هو حسن
( حاسنه ) عامله بالحسنى و به الناس باهاهم بحسنه
( حسن ) الشيء جعله حسنا و زينه و رقاه و أحسن حالته
( تحسن ) تجمل و تزين
( استحسنه ) عده حسنا
( الأحسن ) الأفضل و في التنزيل العزيز ( الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه ) ( ج ) أحاسن و في الحديث ( إن أقربكم مني مجالس يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا )
( الاستحسان ) ( في الاصطلاح ) ترك القياس و الأخذ بما هو أرفق للناس
( التحاسين ) التزايين يقال ما أبدع تحاسين الطاووس واحده تحسين
( الحسان ) يقال رجل حسان كثير الحسن
( الحسان ) الشديد الحسن
( الحسن ) ( في مصطلح الحديث ) ما عرف مخرجه و اشتهر رجاله
( الحسن ) الجمال و كل مبهج مرغوب فيه ( ج ) محاسن ( على غير قياس ) و العظم الذي يلي المرفق
و ( ست الحسن ) نبات يلتوي على الأشجار و له زهر حسن
( الحسنى ) مؤنث الأحسن و في التنزيل العزيز ( وللّه الأسماء الحسنى ) و العاقبة الحسنة و في التنزيل العزيز ( فله جزاء الحسنى )
و الحسنيان الظفر و الشهادة في سبيل اللّه و في التنزيل العزيز ( قل هل تربصون بنا إلا إحدى الحسنيين ) ( ج ) الحسن و يقال حسيناه و حسيناؤه أن يفعل كذا جهده و غايته
( الحسنة ) ضد السيئة من قول أو فعل و في التنزيل العزيز ( من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ) و النعمة و في التنزيل العزيز ( فإذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه ) و الصدقة و سمة في الجلد تحسن منظره
( المحسنة ) ما يحسن يقال هذا الطعام محسنة للجسم
( حسا )
الطائر الماء حسوا تناوله بمنقاره و الرجل الحساء و نحوه تناوله جرعة بعد جرعة
( أحساه ) الحساء و نحوه جرعه إياه
( حاساه ) الشراب أشركه معه في شربه و يقال حاسيته كأسا مرة شاركته في تألمه
( حساه ) الحساء و نحوه أحساه
( احتسى ) الحساء حساه و يقال احتسى أنفاس النوم و ما في نفسه اختبره و يقال احتسى سير الفرس و الجمل و الناقة تقصاه
( تحاسيا ) اشتركا في الحسو و يقال تحاسوا كؤوس المنايا
( تحسى ) الحساء حساه
( الحسا ) المرق و نحوه و طعام رقيق يصنع من الدقيق و الماء ( ج ) أحساء و أحسية
( الحساء ) الحسا
( الحسو ) يقال يوم كحسو الطير قصير جدا و نوم كحسو الطير قليل متقطع و الحسا
( الحسوة ) ملء الفم مما يحسى و الشيء القليل يقال سقاني مثل حسوة الطائر و لم يبق في الإناء إلا حسوة ( ج ) حسا
( الحسية ) ما يحتسى من مرق و نحوه
( حسي )
الحسى حسى احتقره ليخرج الماء و ما في نفسه اختبره
( حسى ) الحسى حساه
( احتسى ) الحسي حساه
( الحسى ) السهل من الأرض يستنقع فيه الماء و الرمل المتراكم تحته صلابة فإذا نزل المطر منع الرمل حر الشمس أن ينشفه ومنعته الصلابة أن يغور فإذا حفر وجه الرمل عن ذلك الماء نبع باردا عذبا كما يحدث في إقليم الأحساء في شرقي جزيرة العرب ( ج ) حساء و أحساء
( الحسي ) الحسى
( حشأه )
بالعصا أو السوط حشئا ضرب بها بطنه و جنبه و بسهم أصاب به جوفه و النار أوقدها
( المحشأة ) كساء أبيض صغير يتخذونه مئزرا ( ج ) محاشي
( أحشبه )
أغضبه
( احتشبوا ) اجتمعوا
( الحشيب ) من الثياب الغليظ
و عظم في باطن الحافر بين العصب و الوظيف
( حشحشوا )
تحركوا للنهوض و تحركوا داخلا بعضهم في بعض و تفرقوا و النار الشيء أحرقته
( تحشحشوا ) حشحشوا
( حشد )
الزرع حشدا نبت كله و الناقة و نحوها غزر اللبن في ضرعها و القوم أو الجند حشودا اجتمعوا و خفوا في التعاون و القوم حشدا جمعهم و يقال حشد لهذا الأمر جميع قواه و بت في ليلة تحشد علي الهموم
( أحشدوا ) اجتمعوا لأمر
( احتشدوا ) أحشدوا و فلان في كذا أجاد الاستعداد له يقال جاء فلان محتفلا محتشدا مستعدا و القوم على الأمر اجتمعوا عليه متعاونين
( تحاشدوا ) احتشدوا
( تحشدوا ) احتشدوا
( الحاشد ) يقال فلان حافد حاشد مجتهد في خدمته و ضيافته و سعيه و يقال عذق حاشد كثير الحمل ( ج ) حشد و حشد
( الحشاد ) من الأمكنة الذي يسيل من أقل مطر و يقال واد حشاد و أرض حشاد
( الحشد ) من الناس الجماعة ( ج ) حشود
( الحشد ) الحشد
( الحشد ) من الرجال من لا يدع عند نفسه شيئا من النصرة و الجهد و المال إلا بذله و من الإمكنة الحشاد و من العيون التي لا ينقطع ماؤها
( الحشود ) من النوق السريعة جمع اللبن في ضرعها و التي تحمل من أول ضراب
( المحشود ) يقال فلان محفود محشود مطاع في قومه يخفون لخدمته
( حشرهم )
حشرا جمعهم و ساقهم و يقال حشر اللّه الخلق حشرا بعثهم من مضاجعهم و ساقهم و الجدب الناس جمعهم إلى الأمصار و الجدب الماشية و نحوها أهلكها
( حشر ) الشيء حشرا لزج و اتسخ فهو حشر
( حشر ) يقال حشر في رأسه و نحوه ضخم رأسه
( حشره ) جمعه و ضم بعضه إلى بعض مع التدقيق و التضييق
( احتشر ) في أحد أعضائه ضخم ذلك العضو منه
( انحشر ) مطاوع حشره
( تحشر ) تجمع
( الحاشر ) أحد أسماء النبي صلى اللّه عَلَيْهِ وَسلم و من يحشد الجموع و في التنزيل العزيز ( وأرسل في المدائن حاشرين ) و عامل جباية المال
( الحشر ) الاجتماع و اجتماع الخلق يوم القيامة و الجماعة و من الآذان وريش السهام و نحوها الصغيرة اللطيفة المجتمعة ( يستوي فيه المذكر و المفرد و فروعهما لأنه في الأصل مصدر ) يقال اذن حشر و آذان حشر و من السلاح الدقيق المحدد و من السهام المستوي الريش يقال سهم حشر و سهام حشر ( ج ) حشور
و ( يوم الحشر ) يوم القيامة
( الحشر الحشر ) النخالة ( ج ) أحشار ( لغة يمانية )
( الحشرة ) الهامة من هوام الأرض كالخنافس و العقارب و الدابة الصغيرة من دواب الأرض كالفئران و الضباب و ( عند علماء الحيوان ) كل كائن يقطع في خلقه ثلاثة أطوار ( يكون بيضة فدودة ففراشة ) ( ج ) حشر
( المحشر ) موضع الحشر و منه المحشر و هو المكان الذي يحشر فيه الناس يوم القيامة و ما يلبس كالصدار ( ج ) محاشر
( المحشرة ) ما بقي في الأرض من نبات بعد الحصد و ما اخضر منه يقال أرسلوا دوابهم في المحشرة ( ج ) محاشر
( حشرج )
ردد نفسه في حلقه و يقال حشرج المحتضر عند الموت و حشرجت روحه في صدره أوشك أن يموت
( الحشرج ) النقرة في الجبل يجتمع فيها الماء فيصفو و الماء في أباطح الأرض لا يفطن له فإذا حفر عنه مقدار ذراع جاش و كوز رقيق صغير لطيف يبرد فيه الماء و جوز الهند ( ج ) حشارج
( حش )
الشيء حشا جف و يبس و يقال حش الجنين يبس في البطن وحشت اليد و نحوها يبست و شلت و ضمرت و الحشيش و نحوه حشا قطعه و جمعه و الماشية ألقى لها حشيشا و في المثل ( أحشك و تروثني ) لمن يقابل الحسنة بالسيئة و النار جمع لها الوقود و حركها لتتقد و يقال حش الحرب أضرم نارها و شيئا بشيء قواه به يقال حششت النار بالحطب وحش الحرب بالسلاح و حش السهم بالريش و حش مال فلان بمال غيره كثره به
( أحش ) المكان نبت فيه الحشيش و كثر حشيشه و الشيء حش و يقال أحش الكلأ و آن وقت حشه و فلانا ساعده على قطع الحشيش و جمعه أو على إيقاد النار و اللّه يده أيبسها و أشلها ( للدعاء ) و الحامل الجنين ألقته يابسا
( احتش ) الحشيش حشه و يقال احتش للنار جمع لها الوقود
( استحش ) ضمر يقال استحش الجنين في الرحم و استحشت يده حشت و فلان جف ريقه و عطش
( الأحشوش ) الجنين اليابس في بطن أمه ( ج ) أحاشيش
( الحشاش ) الجوالق فيه الحشيش و من كل شيء جانبه و هما حشاشان ( ج ) حشش و أحشة
( الحشاشى ) يقال حشاشاك أن تفعل كذا مبلغ جهدك و غايتك
( الحشاشة ) بقية الروح في المريض و يقال ما بقي من الشمس إلا حشاشة نازع و ما بقي من المروءة إلا حشاشة محتضر ( على التشبيه )
( الحش ) الأحشوش و البستان و النخل المجتمع و الكنيف و المتوضأ ( ج ) حشوش و حشان
( الحشة ) القمة العظيمة ينبت و يبيض فوقها الحشيش ( ج ) حشش
( الحشاش ) قاطع الحشيش و جامعه و بائعه و مدمن تدخين الحشيش ( مو )
( الحشاش ) آلة يقطع بها الحشيش
( الحشاشون ) فرقة من الإسماعيلية الشيعة السبعية أسسها حسن بن صباح
( الحشيش ) ما يبس من الكلأ فأمكن أن يحش و أن يجمع واحدته حشيشة و جمعها حشائش و نبات مخدر ( مو )
( الحشيشة ) الطاقة من الحشيش و حشيشة الدينار نبات معمر من فصيلة القنبيات ينبت بالشرق و يزرع في أوروبة حيث تستعمل مخاريط أزهاره في تعطير الجعة
( المحش ) منجل الحش و ما تحرك به النار لتشتعل و يقال فلان محش حرب موقد نارها و مؤججها و هو خبير بها و يقال للرجل الشجاع محش الكتيبة و كساء من صوف يوضع فيه الحشيش ( ج ) محاش
( المحشة ) المحش و العصا تخبط بها أغصان الشجر ليسقط الورق ( ج ) محاش
( حشف )
حشفا يبس و تقبض يقال حشف الضرع ارتفع لبنه فتقبض فهو حشف و حشيف
( أحشف ) حشف و النخل صار ثمره حشفا
( حشف ) عينيه ضم جفونه و نظر من خلال أهدابها
( تحشف ) حشف و فلان لبس الحشيف و أوبار الإبل طارت عنها و تفرقت
( استحشف ) حشف و تحشف و الأنف يبس غضروفه فعدم الحركة الطبيعية
( الحشافة ) الماء القليل
( الحشف ) من التمر أردؤه و هو الذي يجف و يصلب و يتقبض قبل نضجه فلا يكون له نوى و لا لحاء و لا حلاوة و لا لحم و يقال ( أحشفا و سوء كيلة ) لمن يجمع خصلتين مكروهتين و الضرع الجاف و الخبز اليابس
( الحشف ) يقال تمر حشف كثير الحشف ( على النسب )
( الحشفة ) ما يكشف عنه الختان في عضو التذكير و قرحة تخرج في حلق الإنسان و البعير و صخرة تكون في البحر ( ج ) حشاف و أصل الزرع يبقى بعد الحصاد و الخميرة اليابسة و العجوز الكبيرة ( ج ) حشف و حشاف
( الحشيف ) الثوب الخلق ( ج ) حشف قال الشاعر
( يدني الحشيف عليها كي يواريها
و نفسه و هو للأطمار لباس )
( حشك )
القوم حشوكا احتشدوا و تجمعوا و يقال حشكت القوس طرحت السهم بعيدا و كل ذات لبن تجمع لبنها في ضرعها والنخلة كثر حملها و السحاب كثر ماؤه و السماء جاءت بمطر شديد و الريح اشتدت و فلان الناقة تركها لا يحلبها حتى يجتمع اللبن في ضرعها
( حشك ) الحيوان حشكا قضم الحشيكة فهو حشك
( أحشك ) الدابة علفها الحشيكة
( الحشاك ) خشبة تشد في فم الجدي و نحوه لئلا يرضع ( ج ) حشك و أحشكة
( الحشكة ) الدفعة من المطر و نحوه
( الحشكة ) الجماعة يقال جاء القوم بحشكتهم ( ج ) حشك
( الحشوك ) يقال ناقة حشوك يجتمع اللبن في ضرعها سريعا ( ج ) حشك
( الحشيكة ) الشعير يقال علف دابته حشيكة
( حشم )
فلان حشوما انقبض واستحيا و يقال حشم منه و أقبل بعد هزال يقال حشمت الدواب في أول الربيع أصابت منه شيئا فسمنت و فلانا حشما آذاه و أسمعه ما يكره و أخجله و أغضبه و يقال للمنقبض عن الطعام ما الذي حشمك نفرك
( حشم ) حشما خجل و غضب فهو حشم
( أحشمه ) حشمه و يقال للمنقبض عن الطعام ما الذي أحشمك
( حشمه ) أغضبه
( احتشم ) استحيا و سلك في حياته مسلكا محمودا وسطا و بأمره اهتم به
( تحشم ) منه تذمم و استحيا و الشيء توقاه و تجنبه
( الحشم ) حشم الرجل خاصته الذين يغضبون لغضبه و لما يصيبه من مكروه من عبيد أو أهل أو جيرة ( ج ) أحشام
( الحشمة ) حشمة الرجل قرابته و المرأة
( الحشمة ) الحياء و المسلك الوسط المحمود
( الحشوم ) يقال في يديه حشوم تقبض
( الحشيم ) المحتشم و المهيب و الجار و الضيف ( ج ) حشماء
( حشن )
الوعاء و نحوه حشنا تغير و أنتن من دسم اللبن اللازق به و فلان حقد فهو حشن
( أحشن ) الوعاء و نحوه لم يتعهد بالغسل حتى حشن
( حاشنه ) سابه و شاتمه
( تحشن ) حشن
( الحشان ) الوعاء المتغير الريح
( الحشنة ) الحقد
( الحشور )
من الدواب الشديد الخلق المنضم بعضه إلى بعض ( ج ) حشاور و حشورة
( الحشورة ) مؤنث الحشور و جمعه و من النساء العجوز المتظرفة ( ج ) حشاور
( حشا )
الوسادة و نحوها حشوا ملأها بالقطن و نحوه و فلانا أصاب حشاه و يقال حشاه سهما
( حشي ) السقاء حشى صار له من اللبن شبه الجلد فلصق به من باطن فلا يعدم أن ينتن و يروح و فلان وجعه حشاه و أصابه الربو فهو حش و حشيان و هي حشية و حشيا
( حشي ) فلان غيظا و كبرا امتلأ ومنه قول الشاعر
( فما حشي الإنسان شرا من الكبر)
ويقال حشي فلان نفسا لجوجة و حشي بها
( أحشاه ) أعطاه يقال أتيته فما أجلني و ما أحشاني ما أعطاني جليلة و لا حاشية
( حاشا ) من القوم فلانا استثناه يقال شتمتهم و ماحاشيت منهم أحدا و يقال حاشى للّه و حاش للّه براءة للّه و معاذا
( حشى ) الكتاب جعل له حاشية ( مو ) و الثوب جعل له حاشية
( احتشى ) امتلأ و يقال احتشى من الطعام و نحوه و المستحاضة حشت نفسها بالمفارم و نحوها و المرأة الحشية و بها لبستها
( انحشى ) صوت في صوت و حرف في حرف دخل
( تحاشى ) عن كذا تنزه
( تحشت ) المرأة وضعت الحشية على عجيزتها لتعظمها و من فلان تذمم و في بني فلان إذا اضطموا عليه و آووه و من القوم فلانا استثناه
( حاشا ) كلمة يستثنى بها و قد تكون حرفا و قد تكون فعلا فإن جعلتها فعلا نصبت بها تقول ضربتهم حاشا زيدا و إن جعلتها حرفا خفضت بها
( الحاشية ) من كل شيء جانبه و طرفه و من الإبل صغارها التي لا كبار فيها و الأهل و الخاصة يقال هؤلاء حاشيته و ما علق على الكتاب من زيادات و إيضاح ( ج ) حواش و يقال عيش رقيق الحواشي ناعم في دعة و كلام رقيق الحواشي لين و رجل رقيق الحواشي لطيف الصحبة
( الحاشيتان ) ابن المخاض و ابن اللبون و حاشيتا الثوب جانباه الطويلان و لا هدب فيهما
( الحشا ) ما دون الحجاب مما يلي البطن كله من الكبد و الطحال و الكرش و ما تبع ذلك و الربو و الخصر و يقال هو لطيف الحشا إذا كان أهيف ضامر الخصر و الناحية و يقال أنا في حشاه في كنفه أو ناحيته ( ج ) أحشاء
( الحشاة ) أرض حشاة سوداء لا خير فيها
( الحشو ) ما يحشى به الشيء و من الإبل صغارها و من الناس الذي لا يعتمد عليه و من الكلام الفضل الذي لا خير فيه و حشو الرجل نفسه و حشو البيت من الشعر أجزاؤه غير عروضه و ضربه
( الحشوة ) جميع ما في البطن عدا الشحم و من الشاة جوفها و من الناس رذالتهم و يقال ما أكثر حشوة أرضه ما فيها من دغلها
( الحشوة ) الحشوة
( الحشوية الحشوية ) نسبة إلى الحشو أو الحشا طائفة تمسكوا بالظواهر و ذهبوا إلى التجسيم و غيره
( الحشي ) الذي يشتكي حشاه و اليابس و من النبت ما فسد أصله و عفن
( الحشية ) الفراش المحشو و مرفقه تعظم بها المرأة عجيزتها ( ج ) حشايا
( حصأ )
الرضيع حصئا رضع حتى شبع و من الماء روى
( أحصأه ) أرواه
( حصبه )
حصبا رماه بالحصباء و نحوها و المكان فرشه بالحصباء و النار بالحصب ألقاه فيها ليزيد ضرامها و فلانا عن كذا أقصاه و أبعده عنه
( حصب ) الطفل حصبا أصابته الحصبة فهو محصوب
( أحصب ) الفرس و غيره أسرع فأثار الحصباء و فلانا عن كذا حصبه
( حصب ) الحاج نام بالمحصب ساعة من الليل و المكان حصبه
( حصب ) الطفل حصب
( تحاصبا ) تراميا بالحصباء
( تحصب ) مطاوع حصبه و الطير خرج إلى الصحراء لطلب الحب
( الحاصب ) يقال مكان حاصب ذو حصباء و الريح الشديدة تحمل التراب و الحصباء و في التنزيل العزيز ( إنا أرسلنا عليهم حاصبا إلا آل لوط ) و السحاب يرمى بالبرد و الثلج
( الحصاب ) موضع رمي الجمار
( الحصب ) صغار الحجارة و الحطب وكل ما يلقى في النار من وقود و في التنزيل
العزيز ( إنكم وما تعبدون من دون اللّه حصب جهنم )
( الحصب ) يقال مكان حصب و ريح حصبة حاصب و لبن حصب تجمد فلم يخرج زبده
( الحصباء ) صغار الحجارة
( الحصبة ) الحصباء و حمى حادة طفحية معدية يصحبها زكام و سعال و غيرهما من علامات النزلة ( مج )
و ( ليلة الحصبة ) التي بعد أيام التشريق
( الحصبة ) واحدة الحصب و الحصبة
( المحصبة ) أرض محصبة ذات حصبة و كثيرة الحصباء و التي تكثر فيها الإصابة بالحصبة
( المحصب ) موضع رمي الجمار بمنى
( حصحص )
مشى مشي المقيد و ذهب في الأرض و أسرع في ذهابه و سيره و بالغ في الأمر و فحص التراب و نحوه و حركه يمينا و يسارا و الشيء ظهر بعد خفاء يقال حصحص الحق و البعير أثبت ركبتيه للنهوض بالحمل و بفلان لصق به و ألح عليه و الشيء حركه و قلبه و الشيء في الشيء حركه حتى يستمكن منه و يستقر فيه و البعير بصدره الأرض فحص الحصى حتى يلين ما تحته ليبرك و يثبت
( تحصحص ) مطاوع حصحص و لزق بالأرض و استوى و الوبر و نحوه انجرد و تناثر
( الحصحاص ) التراب و سير حصحاص حثحاث أي ليس فيه فتور
( الحصحص و الحصحوص ) من الرجال الذي يتتبع دقائق الأمور فيعلمها و يحصيها
( حصد )
الزرع و النبات حصدا و حصادا قطعه بالمنجل و القوم بالسيف قتلهم و استأصلهم
( حصد ) الحبل و نحوه حصدا اشتد فتله أو صنعه فهو حصد و أحصد و هي حصداء و يقال وتر أحصد شديد الفتل و درع حصداء ضيقة الحلق محكمة
( أحصد ) الزرع حان حصاده و الحبل و نحوه أحكم فتله أو صنعه
( احتصد ) الزرع و نحوه حصده
( استحصد ) اشتد و استحكم و الزرع و غيره أحصد
( تحصدوا ) تقوى بعضهم ببعض
( الحصاد ) الحصد و في التنزيل العزيز ( وآتوا حقه يوم حصاده ) و أوان الحصد و الزرع المحصود و ثمر الشجر
( الحصد ) اشتداد الفتل و استحكام الصناعة في الأوتار و الحبال و الدروع
( الحصداء ) من الشجر الكثيرة الورق ( ج ) حصد
( الحصيد ) الزرع المحصود و في التنزيل العزيز ( فأنبتنا به جنات وحب الحصيد ) ( ج ) حصائد
( الحصيدة ) الحصيد و المزرعة و أسافل الزرع التي تبقى لا يتمكن منها المنجل ( ج ) حصائد و حصائد الألسنة الكلام لا خير فيه و في الحديث ( وهل يكب الناس في النار على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم )
( المحصد ) المنجل ( آلة الحصد ) ( ج ) محاصد
( المحصد ) يقال رجل محصد الرأي سديد التفكير
( حصرت )
الناقة حصرا ضاق إحليلها فهي حصور و يقال حصر الإحليل و البعير شده بالحصار و فلانا ضيق عليه و أحاط به و يقال حصره المرض أو الخوف منعه عن المضي لأمره فهو محصور و حصير و الشيء أحصاه
( حصر ) فلان حصرا ضاق صدره و بخل و يقال حصر على فلان قطع معروفه عنه و منع من شيء عجزا أو حياء و يقال حصر القارئ عي في منطقه و لم يقدر على الكلام و بالسر كتمه و عن الشيء امتنع عنه عجزا فهو حصور و الناقة صارت حصورا
( حصر ) فلان احتبس ما في بطنه من فضلات فهو محصور
( أحصر ) البعير حصره و فلانا حبسه و يقال أحصره المرض و أحصره الخوف و في التنزيل العزيز ( فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي )
( أحصر ) فلان حبس ما في بطنه من فضلات و يقال أحصر الرجل و أحصر بغائطه أو بوله و أحصر عليه غائطه أو بوله
( حاصره ) محاصرة و حصارا أحاط به و منعه من الخروج من مكانه
( احتصر ) البعير حصره
( الحصار ) قيد الدابة و الموضع الذي يحصر فيه الإنسان و لحن من ألحان الموسيقى و سور القلعة أو المدينة ( ج ) حصر و أحصرة
( الحصر ) ( عند أهل العربية ) إثبات الحكم للمذكور و نفيه عما عداه و يعرف أيضا بالقصر و ( عند المناطقة ) عبارة عن كون القضية محصورة و تسمى مسورة و الحصر العقلي الدائر بين الإثبات و النفي لا يجوز العقل فيما وراءه شيئا آخر كقولنا العدد إما زوج و إما فرد
( الحصر ) احتباس الغائط أو البول
( الحصور ) الممتنع عن الانغماس في الشهوات و في التنزيل العزيز ( أن اللّه يبشرك بيحيى مصدقا بكلمة من اللّه وسيدا وحصورا )
( الحصير ) الضيق الصدر و البخيل
الممسك و البساط المنسوج من أوراق البردي أو البارئ أو نحوهما و السجين و الحابس المانع من الحركة و في التنزيل العزيز ( وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا ) ( ج ) حصر و أحصرة
( الحصيرة ) البساط الصغير المنسوج من أوراق البردي أو الباري و نحوهما
( المحصورة ) أرض محصورة ممطورة
( حصرم )
فلان بخل و الوعاء ملأه حتى ضاق و الحبل و نحوه أحكم صنعه و الشيء ضيقه
( تحصرم ) فلان حصرم
( الحصرم ) الثمر قبل النضج و حشف كل شيء و يقال رجل حصرم بخيل قليل الخير
( حص )
الفرس و غيره حصا و حصاصا اشتد عدوه في سرعة و الشعر حصا حلقه و يقال حصت البيضة رأسه سحجته حتى يسقط و الشيء أذهبه و فلانا كذا من المال كان ذلك نصيبه
( حص ) الشعر ( كمل ) حصصا تساقط و يقال حص فلان و حصت لحيته و حص الطائر و حص جناحه قل شعره أو ريشه و تناثر فهو أحص و هي حصاء ( ج ) حص
( أحصه ) أعطاه يصبه ( حاصه ) محاصة و حصاصا قاسمه فأخذ كل واحد منهما حصته
( حصص ) الشيء بان و ظهر و الشيء جعله حصصا
( انحص ) انجرد و تناثر
( تحاصوا ) الشيء اقتسموه حصصا
( تحصص ) فلان سقط شعره
( الأحص ) يقال رجل أحص زمن لا يطول شعره و يوم أحص شديد البرد لا سحاب فيه و سيف أحص لا أثر فيه
( الحصاء ) يقال سنة حصاء قليلة الخير و ريح حصاء صافية لا غبار فيها
( الحاصة ) الداء يتناثر منه الشعر و نحوه و يقال بينهم رحم حاصة مقطوعة ( ج ) حواص
( الحصاصة ) ما يبقى في الكرم بعد قطافه
( الحص ) الورس يصبغ به و الزعفران ( ج ) حصوص و أحصاص
( الحصة ) النصيب ( ج ) حصص و الفترة من الزمن ( مو )
( الحصيص ) من الشعر و الريش و غيرهما المتساقط منه و يقال فرس حصيص قليل شعر الثنة و الذنب و العدد يقال حصيص القوم كذا
( الحصيصة ) ما جمع مما حلق أو نتف ( ج ) حصائص
( حصف )
الرجل أو جلده حصفا أصابه الحصف فهو حصف
( حصف ) الشيء حصافة كان محكما لا خلل فيه و يقال حصف فلان استحكم عقله و جاد رأيه فهو حصيف
( أحصف ) الفرس و نحوه عدا عدوا شديدا مع تقارب الخطا و الشيء أحكمه يقال أحصف الحائك نسج الثوب و الحر فلانا أخرج بثرا في جلده و الشيء عن كذا أقصاه
( استحصف ) الشيء جاد و استحكم يقال استحصف الحبل و استحصف الرأي و القوم اجتمعوا و عليه الزمان اشتد
( الحصف ) الجرب اليابس و بثر صغار يقيح و لا يعظم و ربما خرج في مراق البطن أيام الحر
( المحصاف ) من الدواب السريع المر الشديد العدو ( ج ) محاصيف
( المحصف و المحصف ) من الدواب المحصاف ( ج ) محاصف
( حصل )
الشيء حصولا بقي و ذهب ما سواه و يقال ما حصل في يدي شيء منه ما رجع و عليه كذا ثبت ووجب و فلان على الشيء أدركه و ناله و يقال ما حصلت منه على شيء و يقال حصل له كذا حدث ( مو )
( أحصل ) النخل صار له حصل أو كثر فيه الحصل
( حصل ) النخل أحصل و الشيء و الأمر خلصه و ميزه من غيره يقال حصل الذهب من حجر المعدن و حصل البر من التبن و جمعه و حصل عليه و يقال حصل العلم و حصل المال و الكلام رده إلى أصله
( تحصل ) الشيء تجمع و ثبت و يقال تحصل من المناقشة كذا استخلص
( الحاصل ) ما خلص من الفضة و نحوها من حجارة المعدن و يقال هذا حاصل المال باقيه بعد الحساب و حاصل الموضوع خلاصته و حاصل الجمع أو الضرب في علم الحساب نتيجته و المخزن ( محدثة ) ( ج ) حواصل
( الحصالة ) الحثالة و الكناسة من الحب بعد تنقيته
( الحصالة ) حصالة النقود صندوق أو شبهه يحفظ فيه ما يدخر من نقود ( محدثة )
( الحصل ) البلح قبل أن يشتد و الطلع و حثالة الشيء و حب أسود يخالط حب القمح و الشعير فينقى منه
( الحصيل ) ما حصل من الأموال و غيرها
( الحصيلة ) الحصيل يقال حصيلة الضرائب و حصيلة الأرباح و البقية ( ج ) حصائل
( المحصل ) الذي يخرج تراب المعدن و الذي يخلص الفضة من حجارة المعدن و من يجمع المستحق للدولة و الشركات و نحو ذلك ( مو )
( المحصل ) المنخل ( ج ) محاصل
( المحصول ) الحاصل و ما بقي من الشيء و الخلاصة يقال هذا محصول كلامه و يقال ما لفلان محصول و لا معقول ما له رأي و لا تمييز
( حصم )
الشيء حصما دقه
( انحصم ) العود انكسر
( الحصيم ) صغار الحصى
( المحصمة ) مدقة الحديد
( حصن )
المكان حصانة منع فهو حصين و المرأة حصنا و حصانة عفت و تزوجت فهي حصان ( ج ) حصن
( أحصن ) الرجل تزوج و عف فهو محصن و هي محصنة و في التنزيل العزيز ( والمحصنات من النساء ) و الفرس ولدت حصانا فهي محصن و الشيء منعه و صانه و في التنزيل العزيز ( والتي أحصنت فرجها ) و المرأة زوجها
( حصن ) الشيء أحصنه و الحيوان و الإنسان من المرض اتخذ الحيطة للوقاية منه
( تحصن ) اتخذ له حصنا و وقاية و بالحصن احتمى به و المرأة عفت و المهر صار حصانا
( الحاصن و الحاصنة ) من النساء العفيفة أو المتزوجة
( الحصان ) الذكر من الخيل ( ج ) حصن و أحصنة
( الحصناء ) من النساء الحاصن
( الحصن ) الموضع المنيع ( ج ) حصون و أحصان و حصنة و أبو الحصن كنية الثعلب
( الحصين ) المحكم أو المنيع
( الحصين ) أبو الحصين كنية الثعلب
( المحصن ) الحصن
( حصاه )
حصوا منعه
( الحصو ) المغص في البطن
( حصاه )
حصيا ضربه بالحصى أو رماه به
( حصيت ) الأرض حصى كثر حصاها فهي حصية
( حصي ) الرجل أصابته علة الحصاة فهو محصي
( أحصى ) الشيء عرف قدره و يقال أحصى الكتاب حفظه
( حصى ) الشيء وقاه
( تحصى ) توقى
( استحصى ) اشتد عقله
( الحصى ) صغار الحجارة و العدد الكثير
( الحصاة ) الواحدة من صغار الحجارة ( ج ) حصى و حصي و خثورة البول في المثانة حتى يصير كالحصاة و العقل والرزانة و يقال ما له حصاة و لا أصاة رأي يرجع إليه و حصاة اللسان طلاقته
( الحصي ) الشديد العقل
( المحصاة ) أرض محصاة كثيرة الحصى
( حضأت )
النار حضئا التهبت و استعرت و يقال حضأت الحرب و النار ألهبها و سعرها و يقال حضأنا الحرب و الحوادث الهموم أثارتها
( احتضأ ) النار حضأها
( الحضاء ) لهيب النار
( الحضيء ) يقال أبيض حضيء شديد البياض
( المحضأ ) ما تحرك به النار
( حضب )
النار حضبا ألقى عليها الحطب لتتقد و يقال حضب الحرب
( أحضبت ) القوس صوتت و النار حضبها و يقال أحضب الحرب
( تحضب ) الرجل سلك طريقا حزنا لقربه و ترك السهل البعيد
( الحضب الحضب ) صوت القوس
( الحضب ) الحطب و به قرأ ابن عباس ( حضب جهنم ) و كل ما هيجت به النار و أوقدت به
( المحضب ) المحضأ
( حضج )
عن الطريق حضجا حاد و مال و بالشيء الأرض ضربها به و يقال حضج بفلان الأرض صرعه و البعير حمله و بحمله طرحه
( حضج ) كلامه و به و فيه قصر و أماله إلى جانب
( انحضج ) البعير و غيره وقع لجنبه و برك و الرجل اضطجع و انبسط على الشيء و ضرب بنفسه الأرض غيظا
( الحضج ) ما لزق بالأرض و الطين اللازق بأسفل الحوض و ما يبقى من الماء في حياض الدواب ( ج ) أحضاج و رجل حضج مقدام
( الحضيج ) حضيج الوادي ناحيته
( المحضاج ) خشبة صغيرة يضرب بها الثوب إذا غسل
( المحضج ) الحائد عن السبيل
( المحضجة ) المحضاج
( حضر )
فلان حضارة أقام في الحضر و الغائب حضورا قدم و الشيء و الأمر جاء و الصلاة حل وقتها و عن فلان قام مقامه في الحضور و المجلس و نحوه شهده و الأمر فلانا نزل به و في التنزيل العزيز ( كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين )
( المحصول ) الحاصل و ما بقي من الشيء و الخلاصة يقال هذا محصول كلامه و يقال ما لفلان محصول و لا معقول ما له رأي و لا تمييز
( حصم )
الشيء حصما دقه
( انحصم ) العود انكسر
( الحصيم ) صغار الحصى
( المحصمة ) مدقة الحديد
( حصن )
المكان حصانة منع فهو حصين و المرأة حصنا و حصانة عفت و تزوجت فهي حصان ( ج ) حصن
( أحصن ) الرجل تزوج و عف فهو محصن و هي محصنة و في التنزيل العزيز ( والمحصنات من النساء ) و الفرس ولدت حصانا فهي محصن و الشيء منعه و صانه و في التنزيل العزيز ( والتي أحصنت فرجها ) و المرأة زوجها
( حصن ) الشيء أحصنه و الحيوان و الإنسان من المرض اتخذ الحيطة للوقاية منه
( تحصن ) اتخذ له حصنا و وقاية و بالحصن احتمى به و المرأة عفت و المهر صار حصانا
( الحاصن و الحاصنة ) من النساء العفيفة أو المتزوجة
( الحصان ) الذكر من الخيل ( ج ) حصن و أحصنة
( الحصناء ) من النساء الحاصن
( الحصن ) الموضع المنيع ( ج ) حصون و أحصان و حصنة و أبو الحصن كنية الثعلب
( الحصين ) المحكم أو المنيع
( الحصين ) أبو الحصين كنية الثعلب
( المحصن ) الحصن
( حصاه )
حصوا منعه
( الحصو ) المغص في البطن
( حصاه )
حصيا ضربه بالحصى أو رماه به
( حصيت ) الأرض حصى كثر حصاها فهي حصية
( حصي ) الرجل أصابته علة الحصاة فهو محصي
( أحصى ) الشيء عرف قدره و يقال أحصى الكتاب حفظه
( حصى ) الشيء وقاه
( تحصى ) توقى
( استحصى ) اشتد عقله
( الحصى ) صغار الحجارة و العدد الكثير
( الحصاة ) الواحدة من صغار الحجارة ( ج ) حصى و حصي و خثورة البول في المثانة حتى يصير كالحصاة و العقل والرزانة و يقال ما له حصاة و لا أصاة رأي يرجع إليه و حصاة اللسان طلاقته
( الحصي ) الشديد العقل
( المحصاة ) أرض محصاة كثيرة الحصى
( حضأت )
النار حضئا التهبت و استعرت و يقال حضأت الحرب و النار ألهبها و سعرها و يقال حضأنا الحرب و الحوادث الهموم أثارتها
( احتضأ ) النار حضأها
( الحضاء ) لهيب النار
( الحضيء ) يقال أبيض حضيء شديد البياض
( المحضأ ) ما تحرك به النار
( حضب )
النار حضبا ألقى عليها الحطب لتتقد و يقال حضب الحرب
( أحضبت ) القوس صوتت و النار حضبها و يقال أحضب الحرب
( تحضب ) الرجل سلك طريقا حزنا لقربه و ترك السهل البعيد
( الحضب الحضب ) صوت القوس
( الحضب ) الحطب و به قرأ ابن عباس ( حضب جهنم ) و كل ما هيجت به النار و أوقدت به
( المحضب ) المحضأ
( حضج )
عن الطريق حضجا حاد و مال و بالشيء الأرض ضربها به و يقال حضج بفلان الأرض صرعه و البعير حمله و بحمله طرحه
( حضج ) كلامه و به و فيه قصر و أماله إلى جانب
( انحضج ) البعير و غيره وقع لجنبه و برك و الرجل اضطجع و انبسط على الشيء و ضرب بنفسه الأرض غيظا
( الحضج ) ما لزق بالأرض و الطين اللازق بأسفل الحوض و ما يبقى من الماء في حياض الدواب ( ج ) أحضاج و رجل حضج مقدام
( الحضيج ) حضيج الوادي ناحيته
( المحضاج ) خشبة صغيرة يضرب بها الثوب إذا غسل
( المحضج ) الحائد عن السبيل
( المحضجة ) المحضاج
( حضر )
فلان حضارة أقام في الحضر و الغائب حضورا قدم و الشيء و الأمر جاء و الصلاة حل وقتها و عن فلان قام مقامه في الحضور و المجلس و نحوه شهده و الأمر فلانا نزل به و في التنزيل العزيز ( كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين )
( الحضيضة ) يقال أخرجت إليه حضيضتي و بضيضتي ما تملكه يدي
( حضنه )
حضنا و حضانة جعله في حضنه يقال حضن الطائر البيض رقد عليه للتفريخ و حضن الرجل الصبي رعاه و رباه فهو حاضن ( ج ) حضنة و حضان و هي حاضنة ( ج ) حواضن
( أحضن ) الطائر البيض أرقده عليه
( احتضن ) الشيء حضنه و يقال احتضن هذا الأمر تولى رعايته و الدفاع عنه ( محدثة )
( الحاضنة ) الداية التي تقوم على تربية الصغير و التي تقوم مقام الأم في تربية الولد بعد وفاتها و من النخيل التي قصرت عراجينها ( ج ) حواضن
( الحضانة ) الولاية على الطفل لتربيته و تدبير شئونه و دور الحضانة مدارس ينشأ فيها صغار الأطفال ( محدثة )
( الحضن ) الصدر مما دون الإبط إلى الكشح و من كل شيء ناحيته و جانبه يقال ما زال يقطع أحضان الأرض و صنع الطائر عشا في حضن الجبل و مأوى الطير و الحيوان
( المحتضن ) الحضن
( المحضن ) المكان تجثم فيه الحمامة على بيضها ( ج ) محاضن
( حضا )
النار حضوا حضأها
|
|