|
المعجم الوسيط |
|
باب الباء (٤) |
||
( بل )
أداة تدخل على المفرد و على الجملة
فإذا دخلت على المفرد و كان قبلها نفي أو نهي فهي بمعنى لكن تقرر ما قبلها وتثبت ضده لما بعدها مثل ما علي شاعر بل خطيب و لا تقل شعرا بل نثرا و إذا كان قبلها إثبات أو أمر فإنها تجعل ما قبلها كالمسكوت عنه و تثبت حكمه لما بعدها مثل قال علي شعرا بل نثرا و قل نثرا بل شعرا و بعض النحاة ينكر دخولها على مفرد بعد الإثبات
ب و تدخل على الجملة فتفيد حينا إبطال المعنى الذي قبلها و الرد عليه بما بعدها مثل ( وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون ) ( أم يقولون به جنة بل جاءهم بالحق ) و يقول النحاة إنها هنا للإضراب الإبطالي و تفيد حينا الانتقال من معنى إلى معنى آخر هو في الغالب أهم في تقدير المراد مثل ( قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى بل تؤثرون الحياة الدنيا ) و ( بل قالوا أضغاث أحلام بل افتراه بل هو شاعر ) و النحاة يسمون هذا الاستعمال إضرابا انتقاليا و هو أكثر استعمال بل
وقد تجيء لا بعدها ( بل ) فيكون نصها موجها إلى الكلام السابق و لا تأثير لها فيما بعد بل فإن كان ما قبلها مثبتا نفته مثل
( وجهك البدر لا بل الشمس لو لم
يقض للشمس كسفة و أفول )
و إذا كان منفيا أكدت نفيه مثل
( و ما هجرتك لا بل زادني شغفا
هجر و بعد تراخى لا إلى أجل )
وكذلك تجيء قبلها كلا فيكون ردعها موجها إلى ما قبلها مثل ( قل أروني الذين ألحقتم به شركاء كلا بل هو اللّه العزيز الحكيم )
و في لغة المحدثين تكثر زيادة الواو بعد بل يقولون فلان يخطئ بل و يصر على الخطأ و هو يرضى بل و يبالغ في الرضا و هو أسلوب محدث
( البلاتين ) عنصر فلزي فضي اللون ( مج )
( البلازما )
الجزء السائل من الدم ( مج )
( بلبل )
المتاع بلبلة و بلبالا فرقه و بدده و القوم أوقعهم في افتراق الآراء و اضطرابها و فلانا أوقعه في شدة من الهم و الوساوس و اللّه السنة الخلق فرقها
( تبلبل ) مطاوع بلبله و اللغات اختلطت
( البلبال و البلبالة ) شدة الهم و الوسواس ( ج ) بلابل و بلابيل
( البلبل ) طائر صغير حسن الصوت من فصيلة الجواثم و يضرب به المثل في حسن الصوت و من الإبريق قناته التي ينصب منها الماء ( ج ) بلابل
( البلبول ) طائر مائي أصغر من الإوز يكثر في دمياط في بعض المواسم
( بلت )
بلتا انقطع و الرجل انقطع عن الكلام و الشيء بلتا قطعه
( بلت ) بلتا بلت
( بلت ) بلاتة فصح فهو بليت و هي ( بتاء )
( أبلت ) الرجل قطعه عن الكلام بحجة و فلانا يمينا حلفه
( تبلتع )
تحذلق و تظرف و ليس عنده شيء و قيل في ذم رجل
( إذا مشى أو قال قولا تبلتعا )
( بلج )
الصبح بلوجا أسفر فأنار و يقال بلج الحق و الباب بلجا فتحه
( بلج ) وجهه بلجا تنضر سرورا و صدره انشرح و به سر و الإنسان بعد ما بين حاجبيه فهو أبلج وهي بلجاء ( ج ) بلج و كل واضح أبلج و في المثل الحق أبلج و الباطل لجلج
( أبلج ) صار ذا بلوج و يقال أبلج الصبح و أبلج الحق و أبلجت الشمس و الأمر أوضحه و فلانا سره
( ابتلج انبلج تبلج ) بلج
( البلجة ) ضوء الصبح عند انصداع الفجر و الإشراق بين الحاجبين و بين العارض و الأذن
( بلح )
بلحا و بلوحا كل و عجز و البئر ذهب ماؤها و بشهادته كتمها
( أبلحت ) النخلة صار ما عليها بلحا و الأمر فلانا أعجزه
( بالح ) القوم خاصمهم فغلبهم بغير حق
( بلح ) كل و انقطع
( تبالحا ) تجاحدا
( البلح ) ثمر النخل ما دام أخضر واحدته ( بتاء )
( بلخ )
بلخا تكبر و جرؤ على الفجور فهو أبلخ و هي بلخاء ( ج ) بلخ
( تبلخ ) تكبر
( تبلخص )
غلظ و كثر لحمه
( بلد )
بالمكان بلودا اتخذه بلدا فهو بالد
( بلد ) بلدا ضعف ذكاؤه
( بلد ) بلادة بلد و قل نشاطه و استكان و قبل الضيم
( أبلد ) لصق بالأرض و صار بليدا و بالمكان اتخذه بلدا و فلانا البلد ألزمه إياه
( بلد ) فتر في العمل و قصر و سقط إلى الأرض من الضعف و يقال بلد الفرس لم يسبق و بلد السحاب لم يمطر و بلد فلان لم يتحرك
( تبلد ) صار بليدا و تصنع البلادة
( البلد و البلدة ) المكان المحدود يستوطنه جماعات و يسمى المكان الواسع من الأرض بلدا و في التنزيل العزيز ( والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه )
( البلدي ) المنسوب إلى البلد في طبيعته و بيئته
( البلدية ) هيئة رسمية تقوم على شؤون البلد
( البليد ) من حرم الذكاء و المضاء في الأمور
( بلدح )
أعيا و بلد و وعد و لم ينجز عدته و أهوى بنفسه إلى الأرض
( تبلدح ) وعد و لم ينجز
( البلدح ) من النساء البادنة السمينة
( بلدم )
سكت خوفا
( البلدم ) الحلقوم و ما اتصل به من المريء و السيف الذي لا يقطع
( بلوره )
جعله بلورات ( مج ) و المسألة أو الفكرة استخلصها و نفى عنها الغموض
و الفضول ( محدثة )
( تبلور ) مطاوع بلور ( مج )
( البلور البلور ) حجر أبيض شفاف و نوع من الزجاج
( الإبليز )
( انظر باب الهمزة )
( أبلس )
سكت لحيرة أو انقطاع حجة و في التنزيل العزيز ( ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون )
( إبليس ) ( انظر باب الهمزة )
( البلاس ) ثوب من الشعر غليظ ( ج ) بلس
( البلس ) صنف من التين
( البلس ) العدس
( البلسان ) شجر له زهر أبيض صغير كهيئة العناقيد و هو من الفصيلة البخورية و يستخرج من بعض أنواعه دهن عطر ينبت بعين شمس بظاهر القاهرة
( بلسم )
أطرق و عبس وجهه
( تبلسم ) عبس وجهه
( البلسم ) جنس شجر من القرنيات الفراشية يسيل من فروعها و سوقها إذا جرحت عصارة راتنجية بلسمية تستعمل في الطب و هي من أشجار البلاد الحارة
( البلسن )
العدس
( البلشفية )
مذهب شيوعي يرى أن من المستحيل على الهيئة الاجتماعية أن تنتقل طفرة من النظام الرأسمالي إلى النظام الشيوعي و أنه لا بد من دور انتقالي يطبق فيه مذهب الجماعية ( مج )
( بلصه )
من المال لم يترك له منه شيئا
( بالصه ) واثبه
( بلصه ) بلصه
( تبلص ) الشيء و له طلبه في خفاء
( البلاصي ) جرة ذات عروتين تستعمل في نقل الماء و غيره بمصر كأنه منسوب إلى البلاص و هو بلد بصعيد مصر و قد يخفف بحذف الياء فيقال بلاص
( بلط )
الدار بلطا فرشها بالبلاط و الأرض أو الحائط سواه
( أبلط ) الرجل لزق بالأرض و أفلس و الدار بلطها و المطر الأرض كشف عن صلابتها فلا يرى على وجهها تراب و لا غبار و اللص فلانا لم يدع له شيئا
( بالط ) في أمره بالغ و اجتهد و فلانا تركه و فر و نازله و جالده على الأرض
( بلط ) أعيا في المشي و الدار و الأرض و الحائط بلطها و أذنه ضربها بطرف سبابته ضربا يوجعه
( تبالطوا ) بالسيوف تجالدوا بها و هم على أرجلهم
( البلاط ) ضرب من الحجارة تفرش به الأرض و يسوى به الحائط و من الأرض وجهها الصلب و قصر الحاكم و حاشيته ( مع )
( البلط ) الحديدة التي يخرط بها الخراط
( البلطة ) فأس يقطع بها الخشب و نحوه ( د )
( البلطي ) سمك من الفصيلة البلطية له أجسام مفلطحة الجانبين مغطاة بقشور هدبية أو مشطية يوجد في النيل و بعض بحيرات مصر و في المياه العذبه بالشام
( البلوط ) من أهم شجر الأحراج غليظ الساق كثير الخشب من الفصيلة البلوطية
( بلطح )
استلقى على الأرض
( بلع )
الماء و الريق بلعا جرعه فهو بالع و بلوع
( بلع ) بلعا بلع
( أبلعه ) الشيء جعله يبلعه و يقال أبلعني ريقي أمهلني قليلا
( بلع ) الشيب في رأسه بدا و ظهر
( ابتلعه ) بلعه
( تبلعه ) بلعه و الشيب في رأسه بلع
( البالوعة البلوعة ) ثقب يعد لتصريف الماء ( ج ) بواليع و بلاليع
( البلع ) من الناس الأكول و سعد بلع من منازل القمر
( البلعة ) الجرعة
( البلاعة ) البالوعة
( البلوع ) الدواء يبلع و إناء بلوع واسع يبتلع ما يلقى فيه
( البلعم و البلعوم )
مجرى الطعام في الحلق و مسيل للماء في داخل الأرض ( ج ) بلاعم و بلاعيم
( بلغ )
الشجر بلوغا و بلاغا حان إدراك ثمره و الغلام أدرك و الأمر وصل إلى غايته و منه ( حكمة بالغة ) و الشيء بلوغا وصل إليه
( بلغ ) بلاغة فصح و حسن بيانه فهو بليغ ( ج ) بلغاء و يقال بلغ الكلام
( أبلغه ) الشيء و إليه أوصله إليه
( بالغ ) فيه مبالغة و بلاغا اجتهد فيه و استقصى و غالى في الشيء
( بلغ ) الشيب في رأسه ظهر و الفارس مد يده بعنان فرسه ليزيد في جريه و الشيء
أبلغه و فلانا الشيء أبلغه إياه
( تبالغ ) فيه المرض و الهم تناهى و في كلامه تكلف البلاغة
( تبلغ ) بكذا اكتفى به و الشيء تكلف البلوغ إليه حتى بلغه
( البلاغ ) التبليغ و منه ( هذا بلاغ للناس ) و ما يتوصل به إلى الغاية و يقال في هذا الأمر بلاغ كفاية و بيان يذاع في رسالة و نحوها ( مج )
( البلاغة ) حسن البيان و قوة التأثير و ( عند علماء البلاغة ) مطابقة الكلام لمقتضى الحال مع فصاحته
( البلغة ) ما يكفي لسد الحاجة و لا يفضل عنها و نوع من الأحذية يكثر في بلاد المغرب
( التبلغة ) حبل يوصل به الرشاء حتى يبلغ الماء ( ج ) تبالغ
( البلوغ ) نضج الوظائف التناسلية
( المبلغ ) المنتهى يقال بلغ مبلغ فلان و بلغ مبلغ الرجال و المقدار من المال ( مو )
( البلغم ) خلط من أخلاط الجسم و هو أحد الطبائع الأربع ( قديما ) و اللعاب المختلط بالمخاط الخارج من المسالك التنفسية ( مج )
( بلق )
السيل الأحجار بلقا و بلوقا جرفها و الباب فتحه كله
( بلق ) الفرس و نحوه بلقا وبلقة كان فيه سواد و بياض فهو أبلق و هي بلقاء ( ج ) بلق و الرجل تحير و دهش فهو بلق
( بلق ) الفرس و نحوه بلقا و بلقة بلق
( أبلق ) الفحل جاءت أولاده بلقا و الباب بلقه
( بلق ) ظهره بالسوط قطعه
( انبلق ) الباب انفتح
( ابلولق ) لونه بلق
( البلق ) سواد و بياض في اللون
( بلقع )
البلد أقمر
( البلقع ) الخالي من كل شيء يقال مكان بلقع و طريق بلقع ( ج ) بلاقع و في الحديث اليمين الكاذبة تدع الديار بلاقع
( بل )
من مرضه بلا و بللا و بلولا برأ و صح و الريح بلولا تندت و الشيء بالماء و نحوه بلا و بلة و بللا و بلالا نداه و فلانا أعطاه و رحمه وصلها
( بل ) الرجل بللا و بلالة فهو أبل أي داه فاجر الخصومة و بالأمر ظفر به
( أبل ) العود جرى ماؤه و المريض برأ و عليه غلبه و فلانا صادفه أبل أي فاجر الخصومة
( بللّه ) بالماء و نحوه نداه
( ابتل ) تندى و فلان برأ و حسنت حاله
( تبلل ) ابتل
( البالة ) الندى و الخير
( البالول ) الماء
( البلال ) البالول و ما يبل به الحلق من ماء و نحوه
( البلالة ) الندى
( البلة ) البلالة و نضارة الشباب و الغنى بعد الفقر و يقال ريح بلة فيها بلل و طواه على بلته رضيه على ما فيه
( البلة ) الخير والعافية و سلاسة اللسان و وقوعه على مواضع الحروف
( البليلة ) حنطة أو ذرة تغلى في الماء و تؤكل ( محدثة )
( بليم )
بلمة ورمت شفته و الناقة اشتهت الضراب
( أبلم ) الرجل سكت و شفته ورمت و الناقة بلمت
( بلم ) أبلم
( الأبلم ) الغليظ الشفتين و خوص الدوم
( البلام ) الحديدة تجعل في فم الفرس تكبحه
( البلم ) الأنشوجة ( انظر أنشوجة )
( البلان )
الحمام ( ج ) بلانات و من يخدم في الحمام ( د )
( البلانة ) من تخدم في الحمام ( د )
( البلنط )
حجر كالرخام إلا أنه دونه في الهشاشة و اللين و الرخاوة قال عمرو بن كلثوم يصف الساقين
( و ساريتي بلنط أو رخام
يرن خشاش حليهما رنينا )
( بله )
بلها و بلاهة ضعف عقله و غلبت عليه الغفلة فهو أبله و هي بلهاء ( ج ) بله
( تباله ) تصنع البلاهة
( تبله ) بله و ضل الطريق فتعسفه يقال تبله في طريقه
( الأبله ) قالوا عيش أبله ناعم رخي و شباب أبله غافل منعم
( بله ) اسم فعل بمعنى دع و يكون ما بعدها منصوبا و مصدر و يكون ما بعدها مجرورا أبو بمعنى كيف و يكون ما بعدها مرفوعا
( البلهنية ) الرخاء وسعة العيش
( البلهارسيا )
جنس من المثقبات يتميز عن بقية الأجناس بانفصال الزوجين الذكر و الأنثى و هي تصيب الإنسان و الحيوان و تسبب البول الدموي و الدوسنطاريا و تعيش في الأوعية الدموية و المثانة البابية اكتشفها الألماني ( بلهارس ) فنسبت إليه ( مج )
( بلى )
حرف جواب يجاب به النفي خاصة و يفيد إبطاله سواء أكان هذا النفي مع استفهام أم دونه مثل ( زعم الذين كفروا أن لن يبعثوا قل بلى وربي لتبعثن ) و ( ألم يأتكم نذير قالوا بلى قد جاءنا نذير ) و ( ألست بربكم قالوا بلى )
( بلاه )
بلوا و بلاء اختبره و في التنزيل العزيز ( ونبلوكم بالشر والخير فتنة ) و السفر فلانا و غيره أعياه أشد الإعياء
( بلي ) الثوب بلى و بلاء رث و الدار و نحوها فنيت
( أبلى ) في الأمر اجتهد فيه و بالغ و فلانا اختبره و يقال أبلاه عذرا اجتهد في الاعتذار إليه حتى رضي و الثوب أخلقه
( بالى ) فلانا و به اهتم به
( بلى ) الثوب و نحوه أخلقه و السفر فلانا و غيره أتعبه و نهكه
( ابتلاه ) جربه و عرفه
( البلاء ) المحنة تنزل بالمرء ليختبر بها و الغم و الحزن و الجهد الشديد في الأمر
( البلوى ) البلاء
( البلي ) الشديد البلى
( البلية ) البلاء و في الجاهلية الناقة يموت صاحبها فتحبس على قبره حتى تموت ( ج ) بلايا
( البم )
الوتر الغليظ من أوتار العود و يقابله في العود الحديث العشيران ( مو )
( بنجه )
خدره ( مأخوذ من البنج )
( البنج ) ( من الهندية ) جنس نباتات طيبه مخدرة من الفصيلة الباذنجانية
( البند )
العلم الكبير ( فارسي مع ) و يطلق في اصطلاح المحدثين من رجال القانون على الفقرة الكاملة من القانون
( البندار )
التاجر يحتكر البضائع و يتربص بها غلاء السعر ( ج ) بنادرة ( د )
( البندر ) مرسى السفن في الميناء ( فارسي ) و يطلق الآن على البلد الكبير يتبعه بعض القرى ( مو )
( بندق )
الشيء جعله بنادق و إليه حدد النظر
( البندق ) جنس من الفصيلة البتولية منه نوع يزرع لثمره و أنواع تزرع في الأحراج أو تزرع للتزيين و كرة في حجم البندقة يرمى بها في القتال و الصيد
( البندقي ) الذهب البندقي نوع من الذهب منسوب إلى البندقية من مدن إيطاليا
( البندقية ) قناة جوفاء كانوا يرمون بها البندق في صيد الطيور و آلة حديد يقذف بها الرصاص ( على التشبيه بالأولى ) و منه أنواع
( البندول )
جسم متحرك حركة تذبذبية حول محور أفقي ثابت ( مج )
( بنزهير )
يطلق في مصر على الليمون الحامض كلمة فارسية الأصل معناها المضاد للسم
( البنزين )
سائل سريع الاشتعال ينتج من تقطير البترول و يستعمل بكثرة في المحركات ذات الاحتراق الداخلي و هو يذيب المواد الدهنية ( مج )
( البنسلين )
عقار من العقاقير التي تقف نمو الجراثيم و يفيد في كثير من أمراض التقيح ( مج )
( البنصر )
الإصبع بين الوسطى و الخنصر ( مؤنثة ) ( ج ) بناصر
( البنط )
( في اصطلاح الطباعة ) وحدة لقياس حجم الحرف يقال حرف ذو اثني عشر بنطا و ( في اصطلاح سوق العقود المصرية ) جزء من مائة جزء ينقسم إليها الريال ( ج ) بنوط ( د )
( البنفسج )
نبات زهري من جنس ( فيولا ) من الفصيلة البنفسجية يزرع للزينة و لزهوره عطر الرائحة
( بنق ) عمله بنقا أمضاه مطردا يقال بنق الغرس غرسه سطرا واحدا مطردا و الشيء بآخر وصله به
( بنق ) الشيء زينه و تأنق في صنعه يقال بنق الكلام و الكتابة و الكذب و القميص جعل له بنيقة
( البنيقة ) السطر المطرد من الشجر و نحوه و الزيق يخاط في جيب القميص تثبت فيه الأزرار
( بنك )
الخدم تحدثوا بأسرار البيوت
( تبنك ) بالمكان أقام و تمكن و يقال تبنك في عزه تمكن
( البنك ) مؤسسة تقوم بعمليات الائتمان بالاقتراض و الإقراض ( مج )
( بنكنوت ) أوراق مصرية رسمية مطبوعة يتعامل بها الناس بدلا من النقد و أول من اتخذها الصينيون ( د )
( البنكام )
ساعة الرمل و شبه بعض الشعراء المحدثين الخصر النحيل بخصر البنكام ( مع )
( بن )
بالمكان بنا أقام به و لزمه
( أبنت )
الدابة أعياها العمل فلزمت مكانها و السحابة دام مطرها أياما
( بنن ) الماشية ارتبطها لتسمن
( البنان ) أطراف الأصابع واحدته بنانة و الرياض الحالية بالزهر
( البن ) الطبقة من الشحم يقال للدابة إذا سمنت تراكب جسمها بنا على بن
( البن ) حب شجر أصله من الحبشة يقلى ثم يطحن و يتخذ منه شراب منبه يسمى مجازا بالقهوة
( البني ) ضرب من السمك أبيض يكثر في النيل ظهره أصفر قاتم إلى زيتوني و بطنه فضي اللون زعانفه برتقالية إلى حمراء و مقدمه مستدير و فمه صغير على كل جانب منه زائدتان للتحسس و ينتشر الشوك في داخل لحمه و ينطقه العامة بكسر الباء ( مج ) و من الألوان الأحمر القاتم يشبه لون البن المطحون
( بنى ) الشيء بنيا و بناء و بنيانا أقام جداره و نحوه يقال بنى السفينة و بنى الخباء و استعمل مجازا في معان كثيرة تدور حول التأسيس و التنمية يقال بنى مجده و بنى الرجال قال الشاعر
( يبني الرجال و غيره يبني القرى
شتان بين قرى و بين رجال )
وبنى الطعام جسمه و بنى على كلامه احتذاه و اعتمد عليه و بزوجته و عليها دخل بها و الكلمة ألزمها حالة واحدة
( أبنى ) فلانا مكنه أن يبني داره و بزوجته أدخله بها
( ابتنى ) بنى و الرجل صار له بنون
( انبنى ) مطاوع بنى و عليه كذا ترتب عليه
( تبنى ) الجسم اكتنز و امتلأ و فلانا اتخذه ابنا
( استبنت ) الدار تهدمت و طلبت التجديد
( الابن ) الولد الذكر و هي ( بتاء ) و ابن الابن و إن نزل و تكني العرب بابن كذا عن ملازمه فتقول ابن الحرب للشجاع و ابن الليل و ابن الطريق اللص و ابن السبيل الملازم للأسفار ( ج ) أبناء و بنون و النسبة إليه ابني و بنوي و تصغيره بني و أبين و كني بابن كذا عن كثير من الحيوان كابن آوى و ابن عرس و ابن لبون و ابن مخاض ( ج ) بنات آوى و بنات عرس و بنات لبون و بنات مخاض
( الأبناء ) جمع ابن و أولاد قوم من الفرس سكنوا اليمن و تزوجوا في العرب
( ابنم ) لغة في ابن و تتحرك نونه بحركة الميم رفعا و نصبا و جرا
( البانية ) الضلع من أضلاع الصدر و حلقة من حلقات الزور و من البناء أساسه و قاعدته و من الدواب إحدى قوائمها ( ج ) بوان و يقال ألقى فلان بوانيه أقام بالمكان و اطمأن و ثبت و ألقى البلد بوانيه جاد بخيره و ما فيه من السعة و النعمة
( البناء ) المبنى ( ج ) أبنية ( جج ) أبنيات و ( عند النحاة ) لزوم آخر الكلمة حالة واحدة مع اختلاف العوامل فيها
( البناية ) حرفة البناء و المبنى
( البنت ) الأنثى من الأولاد ( ج ) بنات و النسبة إليها بنتي و ابني و تصغيرها بنية و بنات الصدر الهموم و بنات الدهر شدائده و بنات نعش في الفلك مجموعتان من النجوم إحداهما الكبرى و الأخرى الصغرى و بنات الأرض المواضع التي تخفى على الراعي و بنات الليل طائفة من البغايا ( محدثة )
( البناء ) من حرفته البناء
( البناؤون الأحرار ) جماعة سرية لها نظم داخلية دقيقة يتعاون أعضاؤها فيما بينهم و إن اختلفت أجناسهم و أوطانهم و أديانهم و كونها فريق من البنائين في القرن الرابع عشر و انتشرت في كثير من الأقطار و هم ( الماسون مذهبهم الماسونية )
( البنوة ) مصدر من الابن
( البنيان ) ما بني
( البنية ) ما بني ( ج ) بنى
( البنية ) ما بني ( ج ) بنى و هيئة البناء و منه بنية الكلمة أي صيغتها و فلان صحيح البنية
( البنية ) كل ما يبنى و تطلق على الكعبة
( البنية ) بنية الطريق طريق صغير يتشعب من الجادة
( المبناة ) البناء و العيبة و حصير أو جلد يغطي التاجر به بضاعته
( المبنى ) ما بني ( ج ) المباني
و ( حروف المباني ) الحروف الهجائية تبنى منها الكلمة و ليس للحرف منها معنى مستقل
( بهأ )
به بهئا و بهوءا أنس به وأحب قربه
( بهى ء ) به بهئا و بهاء أنس به و ابتهج
( البهائية ) امتداد للبابية على يدي ميرزا حسين الملقب ببهاء اللّه تنزع إلى العالمية في الاعتقاد و التدين و تبدو عليها مسحة مسيحية في الأخلاق و السلوك ( مج )
( بهته )
الشيء بهتا أدهشه و حيره و فلانا بهتا و بهتة و بهتانا قذفه بالباطل و في حديث الغيبة ( و إن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته ) فهو بهوت ( ج ) بهت و هو بهات أيضا
( بهت ) الرجل بهتا أخذ بالحجة فشحب لونه ( ومن المحدث ) بهت اللون ضعف و شحب يقولون ثوب باهت و لون باهت
( بهت ) الرجل دهش مأخوذا بالحجة و في التنزيل العزيز ( فبهت الذي كفر )
( باهت ) فلانا استقبله بالبهتان
قالوا فلان يباحث فيباهت
( تباهت ) القوم قذف بعضهم بعضا بالباطل
( البهت و البهتان ) الكذب المفترى
( البهيتة ) البهتان ( ج ) بهائت قالوا إنه يرمي الناس ببهائته
( بهتر )
بهترة كذب
( بهث )
إليه بهئا تلقاه بالبشر
( تباهث ) إليه بهث
( البهثة ) البشر و حسن اللقاء و البقرة الوحشية
( بهجه )
الشيء بهجا أفاض سروره
( بهج ) الشيء بهجا و بهجة حسن و نضر و فلان فرح و سر يقال بهج به و بهج له فهو بهج وبهيج و في التنزيل العزيز ( وترى الأرض هامدة فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت وأنبتت من كل زوج بهيج )
( أبهجت ) الأرض حسن نباتها و فلانا بهجه
( باهجه ) فاكهه و سره و باراه في الحسن قالوا باهجت المرأة تربها
( بهج ) الشيء حسنه و جمله
( ابتهج ) بالشيء و له امتلأ سرورا به
( تباهج ) الروض نضر و كثر نوره قال الشاعر
( نواره متبا يتوهج )
وبفلان لقيه لقاء حسنا
( استبهج ) به استبشر به و سر
( المبهاج ) الناضر السار و هي مبهاج
( بهدل )
في مشيه أسرع و اهتزت بهدلته
( البهدل ) جرو الضبع و طائر أخضر
( البهدلة ) أصل الثدي و لحمة من العنق فوق الترقوة
( بهره )
بهرا و بهورا أجهده حتى تتابع نفسه و يقال بهره الأمر و الإناء ملأه و الشيء فلانا أدهشه و حيره و غلبه و يقال بهر القمر النجوم غمرها بضوئه و بهرت الشمس الأرض عمها نورها و ضوؤها و بهرت فلانة النساء فاقتهن حسنا و بهر فلان نظراءه برعهم و فاقهم
( بهر ) انقطع نفسه من الإعياء فهو مبهور و بهير
( أبهر ) صار وسط النهار و تزوج كريمة ماجدة و جاء بالعجب و تلون في أخلاقه و استغنى بعد فقر
( باهره ) مباهرة و بهارا فاخره
( ابتهر ) تتابع نفسه و ادعى الشيء كذبا و في الشيء بالغ فيه و استفرغ جهده
( انبهر ) مطاوع بهره
( تبهر ) أضاء و الإناء امتلأ
( ابهار ) النهار أو الليل انتصف و علينا الليل طال
( الأبهر ) من ريش الطائر ما يلي الخوافي و الطيب من الأرض لا يعلوه السيل
( الأبهران ) الوريدان اللذان يحملان الدم من جميع أوردة الجسم إلى الأذين الأيمن من القلب
( البهار ) كل شيء حسن منير و البياض في لبب الفرس و جنس زهر من المركبات الأنبوبية الزهر طيب الريح ينبت أيام الربيع و يقال له العرار
( البهار ) الحمل و إناء كالإبريق و الخطاف الذي يطير و تدعوه العامة عصفور الجنة و جنس سمك من الفصيلة الفرخية له جسم مستطيل مفلطح من الجانبين و مغطى بقشور مشطية صغيرة
( البهر ) يقال بهرا له تعسا و هلاكا و بهرا له عجبا
( البهر ) تتابع النفس من الإعياء و ما اتسع من الأرض و ليلة البهر التي يغلب فيها ضوء القمر النجوم
( البهرة ) يقال فعل ذلك بهرة جهرة و علانية
( البهرة ) وسط الشيء و طائفة من الشيعة الإسماعيلية تعيش في غرب الهند و في القسم الجنوبي من باكستان الغربية
( البهيرة ) الكريمة الماجدة و يقال فلانة بهيرة مهيرة
( بهرج )
الشيء أباحه قالوا ماء مبهرج مباح يرده من يريد و مكان مبهرج غير حمي فيدخله من يشاء و دم مبهرج لا دية له و فلانا أسقط عنه تبعة عمل ما قال أبو محجن ( أما إذ بهرجتني فلا أشربها ) يريد إذ أسقطت عني عقاب الشراب فلا أشربها و الكلام و غيره زيفه و رده لزيفه
( تبهرج ) صار مباحا
( البهرج ) المباح غير الحمى و الباطل
( بهرم )
الشيء صبغه بالعصفر و أشبعه
( تبهرم ) تلون بلون البهرم
( بهرام ) المريخ ( مع )
( البهرم ) العصفر و نسبوا إليه فقالوا لون بهرماني
( بهزه )
بهزا ضربه في صدره و دفعه دفعا عنيفا و نحاه
( أبهزه ) بهزه
( باهزه ) الشيء سبقه إليه
( تبهزت ) أشياء كثيرة عملتها
( بهس )
بهسا جرؤ و شجع
( تبيهس ) تبختر في مشيه
( البهس ) الدوم الرطب
( البيهس ) الأسد و الشجاع
و المتبختر و يقال رجل بيهس و امرأة بيهس ( ج ) بياهس
( البيهسية ) فرقة من الخوارج تنسب إلى أبي بيهس بن هيضم بن جابر قالوا الإيمان هو الإقرار و العلم باللّه و بما جاء به الرسول صلى اللّه عَلَيْهِ وَسلم و وافقوا القدرية بإسناد أفعال العباد إليهم
( بهش )
بهشا تهيأ للضحك و إلى الشيء و به ارتاح له و خف إليه و عنه بحث
( ابتهش ) فرح و ابتهج
( تباهش ) الرجلان أخذ كل منهما بناصية الآخر و بعصا و نحوها تهيأا للمصارعة بها
( البهش ) الطلق الوجه و الدوم الرطب
( بهص )
بهصا عطش فهو بهص
( أبهصه ) عن كذا منعه
( بهصل )
الرجل جرده من ماله
( تبهصل ) تعرى و خرج من ثيابه و قامر بها
( بهضه )
الحمل بهضا شق عليه و يقال بهضه الأمر
( أبهضه ) الحمل بهضه
( المبهوض ) المكلف ما يشق عليه و المغلوب
( بهط ) بهظ
( بهظه )
بهظا بهضه و قرنه غلبه
( أبهظه ) الحمل بهظه و حوضه ملأه
( الباهظ ) من الأمور الشاق ( ج ) بواهظ
( الباهظة ) مؤنث الباهظ و الداهية ( ج ) بواهظ
( بهق )
بهقا أصابه البهق فهو أبهق و هي بهقاء ( ج ) بهق
( البهاق ) داء يذهب بلون الجلد فتظهر فيه بقع بيض ( مج )
( البهق ) البهاق ( مج )
( تبهكنت )
المرأة في مشيتها تثاقلت
( البهكن ) الشاب الغض الناعم و امرأة بهكنة بضة ناعمة
( بهله )
بهلا أهمله يقال بهل الناقة أهمل رعيها و خلاه لإرادته يقال بهل الرجل فتاه و لعنه و في حديث أبي بكر ( من ولي من أمور الناس شيئا فلم يعطهم كتاب اللّه فعليه بهلة اللّه )
( بهل ) بهلا مضى بلا عمل و خلا من السلاح و المرأة خلت من الزوج و ليس لها ولد فهي باهل و باهلة
( أبهله ) بهله يقال أبهل الراعي رعيته تركهم يفعلون ما يشاؤون لا يأخذ على أيديهم فهم مبهلون و الأرض أرسل الماء فيها بعد بذرها
( باهل ) بعضهم بعضا اجتمعوا فتداعوا فاستنزلوا لعنة اللّه على الظالم منهم و في حديث ابن عباس ( من شاء باهلته إن الحق معي )
( ابتهل ) إلى اللّه تضرع واجتهد في الدعاء و القوم باهل بعضهم بعضا و في التنزيل العزيز ( ثم نبتهل فنجعل لعنة اللّه على الكاذبين )
( تباهل ) القوم ابتهلوا
( تبهل ) القوم تباهلوا
( استبهله ) بهله
( أبهل ) شجيرة مستديمة الخضرة من عاريات البذور من المخروطيات تشبه العرعر
( البهل ) المخلى بلا رعاية و القليل الحقير و في لسان المحدثين سارت على البهل تجاوزت حدود الحشمة
( البهلول )
السيد الجامع لصفات الخير المرح الضحاك ( ج ) البهاليل
( البهلوان )
البارع في نوع من الألعاب كالمشي على الحبل ( مع )
( أبهم )
الأمر خفي و أشكل و الأمر أخفاه و أشكله و القفل و نحوه أغلقه فلا يهتدى لفتحه و فلانا عن الأمر نحاه
( تبهم ) عليه الأمر خفي و أشكل
( استبهم ) فلان أرتج عليه و الأمر استغلق و أشكل و عليه الكلام استعصى
( الإبهام ) الإصبع الغليظة الخامسة من أصابع اليد و الرجل و هي ذات سلاميتين ( مؤنثة و قد تذكر ) ( ج ) أباهيم
( الأبهم ) المصمت و الأعجم ( ج ) بهم
( البهمة ) الصغير من الضأن ( الذكر و الأنثى في ذلك سواء ) ( ج ) بهم و بهام
( البهمة ) الصخرة الصلدة الملساء و المعضل من الأمور و الشجاع يستبهم على قرنه وجه غلبته و من الليالي التي لا يطلع فيها القمر ( ج ) بهم
( البهيم ) الأسود و ليل بهيم لا ضوء فيه إلى الصباح و يقال للمعيي المحير لا أغر و لا بهيم و من الألوان ما كان لونا واحدا لاشية فيه يتميز بها و من الأصوات المتماثل لا ترجيع فيه ( ج ) بهم و بهم
( البهيمة ) كل ذات أربع قوائم من دواب البر و البحر ما عدا السباع ( ج ) بهائم
( المبهم ) ما يصعب على الحاسة إدراكه إن كان محسوسا و على الفهم إن كان معقولا و من الأشياء الخالص الذي لا شية فيه تميزه و من الأجسام المصمت و من الكلام الغامض لا يتحدد المقصود منه
( المبهمة ) الأسماء المبهمة عند النحويين هي أسماء الإشارة و الموصول و الضمائر و هي عندهم معارف غير محددة المعنى بذاتها
( البهنانة )
الخفيفة المرحة في هدوء و لين قال الشاعر
( بهنانة تستعير القوم أعينهم)
( بهنس )
في مشيه تبختر
( تبهنس ) في مشيه بهنس
( البهنس ) الأسد ( ج ) بهانس
( بها )
الشيء بهاء و بهاءة حسن و جمل و فلانا في كذا فاقه
( بهي ) بها و بهاء و بهاءة بها فهو به و هي ( بتاء ) و البيت و نحوه خلا فهو باه
( بهو ) بهاء و بهاءة بها فهو بهي ( ج ) أبهياء و هي ( بتاء ) ( ج ) بهايا و المكان اتسع
( أبهى ) حسن و جمل و الشيء أخلاه يقال أبهى البيت و أبهى الإناء و أبهى الخيل
( باهاه ) فاخره
( بهى ) البهو عمله ووسعه
( ابتهى ) افتخر
( تباهى ) القوم تفاخروا
( البهو ) الواسع من كل شيء و يقال هو في بهو من العيش و البيت المقدم أمام البيوت و المكان المخصص لاستقبال الضيوف ( محدثة ) ( ج ) أبهاء
( البها و البهاء ) الجمال و المنظر الرائع فيه بهاء و بريق الرغوة
( باء )
بالشيء و إليه بوءا و بواء رجع و في التنزيل العزيز ( وباؤوا بغضب من اللّه ) و يقال باء به و إليه و بما عليه احتمله و اعترف به و في التنزيل العزيز ( إني أريد أن تبوء بإثمي وإثمك ) و فلان بفلان قتل به و هو كفء له و يقال باء دمه بدم فلان
( أباء ) الشيء رجعه و فلانا منزلا هيأه له و أنزله و فلانا حمله على الإقرار و فلانا بفلان قتله به
( باوأه ) كان دمه كفئا لدمه و فلانا بفلان قتله به و هو كفء
( بوأ ) الرجل تزوج و فلانا منزلا و فيه أنزله و في التنزيل العزيز ( والذين آمنوا وعملوا الصالحات لنبوئنهم من الجنة غرفا ) و المنزل له أعده و الرمح و نحوه سدد إليه
( تباوأ ) القتيلان في القصاص تعادلا
( تبوأ ) المكان و به نزله و أقام به و في التنزيل العزيز ( والذين تبوؤوا الدار والإيمان )
( استباء ) المكان تبوأه و فلانا بفلان قتله به
( الباء ) النكاح و الجماع
( الباءة ) النكاح و الجماع و في الحديث ( من استطاع منكم الباءة فليتزوج ) و المنزل ( ج ) باء
( البواء ) فلان بواء فلان كفؤه و نظيره في القصاص ( للمفرد و غيره ) و يقال كلمناهم فأجابونا عن بواء واحد جواب واحد
( البيئة ) المنزل و الحال و يقال بيئة طبيعية و بيئة اجتماعية و بيئة سياسية
( المباءة ) المنزل و يقال هو رحيب المباءة سخي واسع المعروف
( باب )
له بوبا صار له بوابا
( بوب ) الباب عمله و الكتاب و نحوه جعله أبوابا
( تبوب ) مطاوع بوبه و بوابا اتخذه
( الباب ) مدخل البيت و ما يسد به المدخل من خشب ونحوه و من الكتاب القسم يجمع مسائل من جنس واحد يقال هذا من باب كذا من قبيلة ( ج ) أبواب و بيبان
( البابي ) نسبة إلى الباب و الوريد البابي وريد كبير يتجمع فيه الدم من أنحاء القناة الهضمية و يدخل الكبد و يتفرع فيها ( مج )
( البابية ) الأعجوبة و فرقة إسلامية مبتدعة ظهرت في فارس في القرن الثالث عشر للّهجرة منسوبة إلى الباب ميرزا على محمد
( البوابة ) حرفة البواب
( البواب ) حافظ الباب و فتحة المعدة الموصلة إلى الاثني عشري
( البوابة ) الباب الكبير كمدخل العمائر و نحوها ( مو )
( البوتاسيوم )
عنصر فلزي لين من مجموعة القلويات ( مج )
( البوتقة )
الوعاء الذي يذاب فيه المعدن ( مع )
( باثه )
بوثا بحث عنه و يقال باث عنه و بدده و فرقه و التراب استخرجه و المكان حفر فيه و وضع فيه ترابا
( أباثه ) بحث عنه و يقال أباث عنه
( ابتاثه ) أباثه و يقال ابتاث عنه
( استباثه ) استخرجه و يقال استباث فلانا استثار ما في نفسه
( باج )
البرق بوجا و بوجانا لمع أو تتابع لمعانه و فلان نضر وجهه بعد شحوب و صاح فهو بائج و بواج و تعب و أعيا و فلانا بائجة أصابته و يقال باجت عليه بائجة و الشر الناس عمهم و يقال باجهم الدهر بشره
( بوج ) البرق باج و فلان صاح
( انباج ) البرق باج و البائجة نزلت و يقال انباجت عليهم البوائج
( تبوج ) البرق باج
( البائج ) عرق في باطن الفخذ أو عرق محيط بالبدن كله سمي بذلك لانتشاره و افتراقه
( البائجة ) مؤنث البائج و ما اتسع من الرمل و الداهية ( ج ) بوائج
( الباج ) الطريقة المستوية يقال جعل الكلام باجا واحدا وجها واحدا و الناس باج واحد سواء ( ج ) أبواج
( باح )
بوحا ظهر و فلان بالسر أظهره فهو بائح و بئوح و خصمه صرعه
( أباحه ) أظهره و أحله و أطلقه و يقال أباحه الشيء
( استباحه ) عده مباحا و استأصله
( الإباحة ) ( عند الأصوليين ) حكم يقتضي التخيير بين الفعل و الترك
( الإباحية ) التحلل من قيود القوانين و الأخلاق و فرقة تبطل قدرة العبد على اجتناب المنهيات و الإتيان بالمأمورات و تنفي ملكية الفرد و تشرك الجميع في الأموال و الأزواج ( محدثة )
( الباحة ) الساحة و النخل الكثير و باحة الماء معظمه ( ج ) بوح
( باخ )
بوخا و بؤوخا و بوخانا سكن و فتر و يقال باخت النار و باخ الحر و الغضب و الحمى و الحرب و فلان أعيا و تعب و سكن غضبه و اللحم و نحوه تغير و فسد
( أباخ ) النار و نحوها أخمدها و يقال أباخ الفتنة و الحرب و أباخ عن نفسه من الظهيرة أقام حتى فتر الحر
( البوخ ) الاختلاط يقال هم في بوخ من أمرهم
( البودقة )
البوتقة ( مج )
( البوذية ) ديانة أسسها بوذا الهندي ( ٥٦٤ ق م - ٤٨٣ ق م ) واسعة الانتشار في الهند و الشرق الأقصى
( بار )
الشيء بورا و بوارا هلك و كسد و تعطل يقال بارت الأرض لم تعمر أو تركت سنة لتزرع من قابل و بار العمل لم يحقق المقصود منه فهو بائر ( ج ) بور و بور و الشيء بورا اختبره
( أباره ) أهلكه و أكسده
( ابتاره ) باره
( البارياء ) الحصير ( فارسي معرب )
( الباري ) البارياء
( البارية ) البارياء
( البوار ) الأرض التي لم تزرع أو التي تركت سنة لتزرع من قابل
( البور ) الفاسد لا خير فيه ( للمفرد و غيره ) و الأرض البائرة
( البوري ) الباري و نوع من السمك منسوب إلى بورة و هي قرية كانت بمصر بين تنيس و دمياط
( البورق )
ملح يذوب بسهولة في الماء الدافئ و بصعوبة في الماء البارد ( مج )
( باز )
بوزا انتقل من مكان إلى مكان
( الباز ) ضرب من الصقور يستخدم في الصيد ( ج ) أبواز و بيزان
( البوز ) الفم و ما حواليه ( ج ) أبواز ( د )
( باسه )
بوسا قبله ( فارسي معرب )
( باش )
الرجل بوشا صحب الغوغاء و القوم كثروا و اختلطوا و ضجوا وصاحوا و الشيء خلطه بغيره
( باوشه ) أومأ له بشيء
( بوشوا ) كثروا و اختلطوا
( انباش ) من كذا انقبض و نفر منه
( تباوشا ) تناوشا
( تبوشوا ) بوشوا
( البوش ) الجماعة في كثرة و اختلاط و الغوغاء ( ج ) أبواش و أوباش ( على القلب )
( البوشي البوشي ) الفقير الكثير العيال و من كان من غوغاء الناس
( باص )
بوصا بعد و شق الوصول إليه و فلان هرب و استتر و في السير ألح و جد و فلانا و نحوه سبقه و فاته و استعجله في أمر و لم يمهله ليتروى فيه
( بوص ) صفا لونه و الفرس سبق في الحلبة
( انباص ) انقبض و تقلص
( استباصه ) سبقه
( البوص ) اللون و السحنة ( ج ) أبواص
( البوص ) البوص و نبات من نباتات المستنقعات المعمرة من الفصيلة النجيلية على هيئة القصب و الغاب ( ج ) أبواص
( البوصي ) ضرب من السفن ( مع )
( باض )
بوضا حسن وجهه بعد كلف و بالمكان أقام به و لزمه
( باط )
بوطا ذل بعد عز و افتقر بعد غنى
( بوط ) من نبات المستنقعات المعمرة من جنس تيفا
( باع )
الرجل بوعا بسط باعه و يقال باع بماله بسط يده به و في سيره أوسع الخطو فيه و الشيء قدره بالباع و يقال باع الطريق قطعه بخطو واسع سريع فهو بائع ( ج ) باعة و هو بيع
( بوع ) في سيره أوسع الخطو فيه
( انباع ) امتد يقال انباعت الحية بسطت نفسها بعد استدارتها لتهجم و انباع الرجل وثب و انباع المقاتل من الصف هجم و له في السلعة تسامح في بيعها و الماء و نحوه رشح
( تبوع ) امتد و الرجل مد باعه و يقال تبوع للخير انبسط له و في مشيه باع و يقال فلان ما يدرك تبوعه لا يلحق شأوه
( البائع ) ولد الظبي إذا باع في مشيه ( ج ) بوع و بوائع ( صفة غالبة )
( الباع ) مسافة ما بين الكفين إذا انبسطت الذراعان يمينا و شمالا و يقال فلان طويل الباع طويل الجسم و طويل الباع في كذا بلغ الغاية فيه ( ج ) أبواع
( الباعة ) باعة الدار باحتها
( البوع ) الباع ( ج ) أبواع
( البوع ) الباع و عظم يلي إبهام الرجل ( ج ) أبواع
( البواع ) وصف للمبالغة و يقال جمل بواع جسيم
( أباغ )
على فلان بغى عليه
( تبوغ ) هاج و ثار و يقال تبوغ به الدم فقتله و الشر اتسع و بخصمه غلبه
( البوغاء ) التراب عامة و التراب الذي يطير من دقته إذا مس و من الناس سفلتهم و حمقاتهم و من الطيب ريحه
( باق )
بوقا و بووقا فسد و بار و غاب و السفينة غرقت و الرجل كذب و جاء بالشر و الخصومات و بفلان طلع عليه من غيبة و الداهية فلانا أصابته و يقال باقت به و فلانا و عليه غدر به و يقال باقوا عليه اجتمعوا عليه فقتلوه ظلما و الشيء سرقه
( بوق ) في البوق نفخ و الكلام زينه
( انباق ) تدفق في شدة و يقال انباق عليهم الدهر و بفلان ظلمه
( تبوق ) الوباء في الماشية فشا و انتشر و الرجل تكذب
( البائق ) من المتاع سقطه
( البائقة ) الداهية و الشر ( ج ) بوائق
( الباقة ) الحزمة من البقل ( مع )
( البوق ) من كل شيء أشده يقال هذا بوق من المطر للدفعة الشديدة منه
( البوق ) أداة مجوفة ينفخ فيها و يزمر و يقال هو بوق لفلان داعية له أو إمعة له و الباطل و الزور و من لا يكتم السر ( ج ) أبواق و بيقان
( البوقة ) الدفعة الشديدة من المطر و البوق ( ج ) بوق و بوقات
( البواق ) النافخ في البوق
( باك )
البعير بوكا وبثوكا سمن و الأمر اختلط و فلانا بوكا خالطه و زاحمه و القدح في النصل أدخله و القوم رأيهم لم يجدوا له مخرجا و الشيء حفر فيه و نقش و المتاع اشتراه و عين الماء أثار ماءها بعود و نحوه ليخرج و بندقة المسك أدارها بين راحتيه لتفوح فهو بائك ( ج ) بوك و بيك و هي ( بتاء ) ( ج ) بوائك
( باوكهم ) خالطهم في جوار أو صحبة
( انباك ) الأمر عليه اختلط فلم يجد له مخرجا
( البائكة ) النخلة الضخمة الثابتة ( ج ) بوائك
( البوكاء ) الاختلاط
( البوكة ) الظريف و المختال ذو الهيئة
( بال )
بولا أخرج ما في مثانته من ماء فهو بائل و بوال و فلان نسل و الشحم و نحوه ذاب
( أباله ) جعله يبول
( بول ) بال
( تبول ) بال
( استباله ) أباله و يقال استبال الطبيب المريض طلب بوله لاختباره
( البال ) الحال و الشأن يقال أمر ذو بال شريف يحتفل له و يهتم به و يقال فلان رخي البال وناعم البال موفور العيش هادئ النفس و الخاطر يقال فلان كاسف البال و الأمل و الفأس و حوت كبير ضخم الرأس من الفصيلة البالية ( مع )
( البالة ) الجراب الضخم و وعاء يضم مقدارا مضغوطا من القطن أو الثياب ( محدثة )
( البوال ) داء يكثر منه البول
( البول ) سائل تفرزه الكليتان فيجتمع في المثانة حتى تدفعه ( ج ) أبوال
( البولة ) الكثير البول
( المبال ) مخرج البول
( المبولة ) ما يدر البول و يقال كثرة الشراب مبولة
( المبولة ) ما يبال فيه ( ج ) مباول
( البومة )
طائر يكثر ظهوره بالليل و يسكن الخراب و يضرب به المثل في الشؤم و قبح الصورة و الصوت ( يستوي فيه المذكر و المؤنث ) ( ج ) بوم ( جج ) أبوام
( البوام ) يقال بوم بوام صوات
( بانه )
بونا طاله في الفضل و المروءة
( البان ) ضرب من الشجر سبط القوام لين ورقه كورق الصفصاف و يشبه به الحسان في الطول و اللين واحدته ( بتاء )
( البوان ) عمود للخباء ( ج ) أبونة و بون و بون
( البون و البون ) مسافة بين الشيئين
( باه )
فلان بواها ضج و الحيوان هزل و له بوها تنبه و فطن و فلانا لعنه
( استباه ) السيل الشجرة نحاها من منبتها
( استبيه ) الرجل جن
( الباه ) النكاح و الجماع
( الباهة ) الباه
( البوه ) طائر يشبه البومة إلا أنه أصغر و الصقر إذا سقط ريشه
( البوهة ) من الرجال الضعيف الطائش و الصوفة المنفوشة تعمل للدواة قبل أن تبل الليقة و ما أطارته الريح من التراب و الريش و نحوهما
( البو )
ولد الناقة و جلد الحوار
يحشى تبنا و يقرب من أمه لتدر عليه و الرماد و الأحمق ( ج ) أبواء
( البوي ) الأحمق
( البوية )
مادة تتكون من زيت معلق به خضب يطلى به الخشب و الحوائط و ما إليها ( مج )
( البيئة ) ( انظر ب و أ )
( باب )
فلان بيبا حفر البيب
( البيب ) مجرى الماء إلى الحوض و فتحة الحوض التي يفرغ بها ماؤه
( البيبة ) البيب و أداة يدخن فيها الطباق
( بات )
فلان بيتا و بياتا و مبيتا و مباتا و بيتوتة أدركه الليل نام أو لم ينم و الشيء مضت عليه ليلة فهو بائت يقال خبز بائت و شراب بائت و فلان تزوج و في مكان كذا أقام به ليلا ويقال بات يفعل كذا فعله ليلا و به و عنده نزل
( أباته ) جعله يبيت
( بيت ) البيت بناه و الشيء أباته و عمله ليلا و دبره ليلا و في التنزيل العزيز ( بيت طائفة منهم غير الذي تقول ) و نواه ليلا و منه الحديث ( لا صيام لمن لم يبيت الصيام ) و رأيه فكر فيه و خمره و القوم أوقع بهم ليلا بغتة و النخلة شذبها من شوكها و سعفها
( تبيت ) مطاوع بيته و المرأة صار لها بيت و بعل و الطعام أكله قبيل النوم و الرجل عن حاجته حبسه عنها
( البيات ) يقال أتاهم الأمر بياتا فجأة في جوف الليل
والبيات الشتوي حالة تعين النبات أو الحيوان على تمضية الفصل البارد في سكون أو نوم
( البيت ) المسكن و فرش البيت و الكعبة و القبر و بيت اللّه المسجد و بيت الرجل امرأته و عياله و بيت الشعر كلام موزون اشتمل على صدر و عجز و بيت القصيد أحسن أبيات القصيدة و يقال هو جاري بيت بيت ملاصقي ( ج ) أبيات و بيوت ( جج ) بيوتات و يغلب على بيوت الشرف
( البيت ) القوت
( البيتة ) هيئة المبيت و البيت
( البيوت ) الأمر الذي يبيت له صاحبه مهتما به و البائت من الشيء
( البيوتة ) من الأسنان التي لا تسقط
( بيح )
بالأمر أخبر به سرا
( البيحان ) الذي يبوح بسره
( باد )
بيدا و بيادا و بيودا و بيدودة هلك و انقرض و الشمس غربت
( أباده ) أهلكه
( البيد ) من الطعام الرديء
( البيداء ) الفلاة ( ج ) بيد
( البيدانة ) الحمارة الوحشية
( بيد ) اسم بمعنى غير ملازم للإضافة إلى أن و معموليها يقال فلان كثير المال بيد أنه بخيل و تكون بمعنى من أجل و منه الحديث ( أنا أفصح العرب بيد أني من قريش و نشأت في بني سعد )
( المبيد ) مبيد الحشرات مادة تقتل الجراثيم ( البكترية ) فتحول دون العدوى
( بيدر )
الحنطة و نحوها كومها في البيدر
( البيدر ) الجرن و القمح و نحوه بعد دياسه و تقويمه ( ج ) بيادر
( البيدق )
الدليل في السفر و الجندي الراجل ( ج ) بيادق و بيادقة و منه بيدق الشطرنج ( مع )
( البيذق )
البيدق
( البيرق )
العلم الكبير ( ج ) بيارق ( مع )
( البيرم )
( مع ) ( انظر برم )
( البيروقراطية )
الحكم بوساطة كبار الموظفين ( مج )
( باز )
بيزا و بيوزا هلك و عنه حاد
( البيزار )
مدرب جوارح الطير على الصيد و الأكار و الحراث ( ج ) بيازرة
( البيزارة ) مؤنث البيزار و العصا الضخمة
( البيزر ) العصا الضخمة و مدقة القصار ( ج ) بيازر
( البيزرة ) حرفة البيزار
( باس )
بيسا ماس و تبختر و تكبر على الناس و آذاهم
( باضت )
الدجاجة و غيرها بيضا ألقت بيضها فهي بائض ( ج ) بوائض و هي بيوض ( ج ) بيض و بيض و هي بياضة و يقال باضت يده أو رجله ورمت ورما على هيئة البيض و الأرض أخرجت ما فيها من النبات و السحاب أمطر و الحر اشتد و العود يبس و فلان بالمكان أقام ومنه هرب و القوم دخل حماهم و استأصلهم و فلانا فاقه في بياض اللون يقال بايضه فباضه يبوضة
( أباض ) الشيء صار أبيض و الرجل و المرأة ولدا أولادا بيضا و الكلأ يبس و القوم باضهم
( أبيض ) الرجل و المرأة أباضا
( بايضه ) فاخره في البياض و جاهره
( بيض ) لبس ثوبا أبيض و العين فقدت الإبصار و الشيء جعله أبيض و يقال بيض الجدار جصصه و الإناء ملأه و النحاس طلاه بالقصدير و الرسالة و نحوها أعاد كتابتها بعد تسويدها ( مو )
( ابتاض ) لبس بيضة الحديد و القوم أباضهم
( ابيض ) صار أبيض و يقال ابيض الوجه سر و تهلل
( ابياض ) ابيض شيئا فشيئا
( الأبيض ) المتصف بالبياض و الفضة و السيف و يقال وجه أبيض نقي اللون من الكلف و السواد الشائن و فلان أبيض نقي العرض و موت أبيض أتى فجأة لم يسبقه مرض يغير اللون ( ج ) بيض و الأبيضان الماء و اللبن و الماء و الخبز و الشحم و الشباب و يقال ما رأيته مذ أبيضان مذ يومان أو شهران
( البياض ) لون الأبيض و اللبن و جنس سمك من الفصيلة السلورية يعيش في النيل جسمه عار من القشور و له زعنفتان ظهريتان ( مج ) و الورق يقال آتني دواة و بياضا و الشحم و من الجلد ما لا شعر عليه و من الأرض ما لا عمارة فيها و يقال لا يزايل سوادي بياضه لا يفارق شخصي شخصه
( البيضاء ) مؤنث الأبيض و الشمس و الحنطة و القدر و حبالة الصائد و الليلة البيضاء التي يطلع فيها القمر من أولها إلى آخرها و هن ثلاث ليال و الكتيبة البيضاء التي عليها بياض الحديد و الأرض البيضاء الملساء لا نبات فيها و الحجة البيضاء الظاهرة القوية و اليد البيضاء النعمة العظيمة لا يشوبها من و لا أذى و يقال كلمته فما رد علي سوداء و لا بيضاء كلمة قبيحة و لا حسنة و أبو البيضاء كنية الأسود و أم البيضاء القدر ( ج ) بيض ( البيضة ) ما تضعه إناث الطير و نحوها و تكون منه صغاره و الخصية و الخوذة و ورم البدن يشبه البيضة وتشبه المرأة بالبيضة في لونها و صيانتها و بيضة الشيء أصله و بيضة القوم حوزتهم و حماهم و بيضة الدار وسطها
ويقال أفرخت بيضته ظهر مكتوم أمره و فلان بيضة البلد إذا عرف بالسيادة و يقال للشيء المفرد الذي لا يقع إلا مرة واحدة بيضة الديك و بيضة النهار بياضه و بيضة السنام شحمته و بيضة الصيف شدة حره ( ج ) بيض ( جج ) بيوض
( البياض ) المبيض و بائع البيض
( المبيض ) من يبيض الجدار أو النحاس
( المبيضة ) فرقة من الثنوية و هم أصحاب المقنع سموا بذلك لتبييضهم ثيابهم مخالفة للمسودة العباسيين و كذلك كان يطلق على كل جماعة خارجة على الدولة العباسية
( بيطر )
الدابة شق حافرها ليعالجها
( تبيطر ) تكلف البيطرة
( البيطار ) معالج الدواب ويقال هو بهذا عالم بيطار إذا كان خبيرا به حاذقا فيه ( ج ) بياطير
( البيطر ) البيطار ( ج ) بياطرة
( البيطرة ) مهنة البيطار
( باظ )
بيظا سمن بعد هزال
( البيظ ) بيض النمل خاصة
( باعه )
الشيء و باعه منه و له بيعا و مبيعا أعطاه إياه بثمن و يقال باع عليه القاضي ضيعته باعها على غير رضاه و باع على بيع أخيه تدخل بين المتبايعين لإفساد العقد ليشتري هو أو يبيع و اشتراه فهو بائع ( ج ) باعة و هو بياع
( أباعه ) عرضه للبيع
( بايعه ) مبايعة و بياعا عقد معه البيع و فلانا على كذا عاهده و عاقده عليه
( ابتاعه ) اشتراه و له الشيء ناب عنه في شرائه
( انباع ) بيع و راج
( تبايعا ) عقدا بيعا أو بيعة
( استباعه ) الشيء سأله أن يبيعه منه
( البياعة ) السلعة
( البيع ) ( في الاصطلاح ) مبادلة المال المتقوم بالمال المتقوم ( ج ) بيوع
( البيعة ) التولية و عقدها
( البيعة ) معبد النصارى ( ج ) بيع
( البيوع ) الماهر في البيع
( البيع ) البائع و المساوم و الماهر في البيع
( باغ )
الدم و نحوه بيغا ثار و هاج و فلان هلك
( تبيغ ) الدم بفلان ثار به حتى غلبه و الماء تردد في مجراه و تدافع و اللبن كثر و عليه الأمر اختلط
( البيغ ) حمرة الشفة من أثر فوران الدم
( بيقر )
هاجر من أرض إلى أرض و هجر البادية إلى الحضر و تعب و كل و هلك وأفسد و يقال بيقر في ماله أسرع في إفساده و حرص على جمع المال و منعه و شك في الشيء و تحير و الفرس قام على طرف حافر يده و في العدو أسرع فيه مطأطئا رأسه و المكان اتخذه منزلا
( تبيقر ) في الشيء توسع فيه
( البيقر ) الحائك ( ج ) بياقر
( البيقرة ) قدر واسعة كبيرة
( البيلم )
الزغب في جوف البوص أو البردي و عتله النجار ( لغة في البيرم )
( البيمارستان ) المستشفى ( فارسي معرب )
( بان )
منه و عنه بينا و بيونا و بينونة بعد و انفصل و يقال بانت المرأة عن زوجها و منه انفصلت بطلاق فهي بائن و الفتاة تزوجت و فلان رحل و النخلة و نحوها طالت طولا ظاهرا و الولد بالبائنة بيونا انفرد بها و اختص و الشيء بيانا ظهر و اتضح و الشيء
أوضحه و أفصح عنه فهو بائن و بين و الشيء بينا فصله و قطعه و يقال بان صاحبه فارقه و هجره فهو بائن
( أبان ) ظهر و اتضح و فلان أفصح عما يريد و الشيء فصله و أبعده و أظهره و أوضحه و ابنته زوجها و ولده بمال خصه
( باينه ) فارقه و هجره و غايره و خالفه
( بين ) ظهر و اتضح و يقال بين الشجر بدا ورقه أول ما ينبت و بين القرن طلع و الشيء تبيينا و تبيانا أوضحه و البنت زوجها
( تباينا ) بان كل واحد منهما عن الآخر و يقال تباين ما بينهما افترقا و تهاجرا و اللفظان ( عند المناطقة ) اختلف مفهوم مدلوليهما كالإنسان و الفرس
( تبين ) مطاوع بينه و الشيء ظهر و اتضح و الشيء تأمله حتى اتضح و يقال تبين في أمره تثبت و تأنى
( استبان ) ظهر و اتضح و الشيء استوضحه و عرفه
( البائن ) طلاق بائن لا رجعة فيه إلا بعقد جديد
( البائنة ) المال يخص به أحد الأبناء ( وعند الفرنجة ) ما يخصص للبنت عند زواجها ( انظر دوطة )
( البان ) ( انظر ب و ن )
( البانة ) ( انظر ب و ن )
( البيان ) الحجة و المنطق الفصيح و الكلام يكشف عن حقيقة حال أو يحمل في طياته بلاغا و علم يعرف به إيراد المعنى الواحد بطرق مختلفة من تشبيه و مجاز و كناية
( البيان ) آلة موسيقية لها أصابع بيض وسود ينقر عليها بالأنامل ( معرب بيانو )
( البيانلا ) آلة موسيقية يحملها مغن جوال على ظهره و يديرها بيده ( د )
( البيانية ) طائفة من غلاة الشيعة أتباع بيان بن سمعان التميمي ظهر في أواخر الدولة الأموية و ينسب إليهم أنهم يقولون إن روح اللّه تحل في بعض الآدميين فيؤلهونهم
( بين ) ظرف مبهم لا يتبين معناه إلا بإضافته إلى اثنين فصاعدا كقولك جلست بين محمد و علي أو ما يقوم مقام ذلك كقوله تعالى ( عوان بين ذلك) و جلست بين القوم و قد تزاد عليها الألف أو ما فتصير بينا و بينما و تكون ظرف زمان بمعنى المفاجأة و لها صدر الكلام
( بين بين ) مركب مبني على فتح الجزأين بمعنى التوسط بين الشيئين يقال هذا الشيء ليس بجيد و لا برديء و لكنه بين بين
( البين ) الفرقة و ذات البين ما بين القوم من القرابة و الصلة و المودة أو العداوة و البغضاء و غراب البين يتشاءم به لأنه نذير الفرقة
( البين ) الناحية و ما يصل بين الأرض و النجوم و المسافة قدر مد البصر
( البيون ) من الآبار الواسعة العميقة
( البين ) الواضح و الطلق اللسان الفصيح ( ج ) أبيناء و بيناء و أبيان
( البينة ) الحجة الواضحة
( باه )
له بيها فطن
( البيهس )
( انظر ب ه س )
( بياه )
تبييا بينه و وضحه و سره و عجل له ما يحب و بوأه مكانا حسنا و يقال في الدعاء حياك اللّه و بياك
( تبياه ) تعمده و قصده
( البي ) يقال لمن لا يعرف أصله هو هي بن بي و يقال أي هي بن بي هو أي الناس هو
( البيان ) يقال هو هيان بن بيان لمن لا يعرف أله
|
|