معجم المؤلفات الأصولية الشافعية المبثوثة في كشف الظنون وإيضاح المكنون وهدية العارفين

ص -405-     خاتمة البحث
لقد توصّلت ـ ولله الحمد والمِنَّة ـ إلى نتائج طيّبة؛ أهمها ما يأتي:
أولاً: أن رسـالة الإمـام الشافعي ـ رحمه الله ـ كانت النواة واللبنة الأولى للمؤلّفات الأصولية على وجه العموم وللشافعية على وجه الخصوص، حيث شرحت “الرسالة” من قِبَل أربعة فحول من فحول الشافعية، وكلهم من علماء القرن الرابع.
ثانياً: نمو المؤلفات الأصولية وازدهارها بِدْءًا من القرن الرابع، حيث بلغت فيه المؤلفات خمسة عشر مؤلفاً، وبلغت الذروة في القرن الثامن والتاسع، حيث كانت في الثامن خمسة وخمسين، وفي التاسع ثلاثة وخمسين مؤلفاً أصولياً، ثم بدأت تقل شيئاً فشيئاً، حتى بلغت مؤلَّفين في القرن الرابع عشر.
ثالثاً: لقد حظيت بعض المتون الأصولية بالنصيب الأوفر بالاهتمام بها من قِبَل علماء الشافعية؛ فمن تلك المتون المشروحة 1:
 أ- “المنهاج” للبيضاوي، حيث جُعل عليه سبعة وثلاثون عملاً، ما بين شرح واختصار ونظم له، على امتداد خمسة قرون، من عام (688 هـ) إلى عام (1087 هـ).
وقد قام بتلك الأعمال العلماء التالية أسماؤهم: -
1) محمد بن يوسف بن عبد الله بن محمود الجزري (ت 711هـ).
2) محمد بن محمد الواسطي، الشافعي، غياث الدين (ت 718هـ).
    
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 سردت أسماء العلماء الذين قاموا بشرح تلك المتون ليعلمهم القاري، كما أني ذكرت سنة وفياتهم ليتمكن ـ أيضاً ـ من الرجوع إلى أسماء تلك المؤلفات في أصل البحث بسهولة. وقد رتبت تلك المتون على حسب كثرة شروحها فبدأت بأكثرها ثم الأقل فالأقل.

 

ص -406-     3) عبيد الله بن محمد بن غانم بن أظهر، المعروف بالعبري (ت 743?).
4) أحمد بن الحسن بن يوسف الجاربردي (ت 746هـ).
5) محمود بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني، شمس الدين (ت 749هـ).
6) فرج بن محمد بن أحمد بن أبي الفرج (ت 749هـ).
7) علي بن عبد الكافي بن علي السبكي، الملقّب بتقيّ الدين (ت756?).
8) محمد بن الحسن بن علي بن عمر القرشي (ت 764هـ).
9) عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي السبكي، تاج الدين (ت771?).
10) عبد الرحيم بن الحسن بن علي الأسنوي، جمال الدين (ت772هـ).
11) أحمد بن علي بن عبد الكافي السبكي، بهاء الدين (ت 773هـ).
12) محمد بن محمد بن عبد الله، المعروف بابن العاقولي (ت 797هـ).
13) عمر بن علي بن أحمد بن محمد، المعروف بابن الملقّن (ت804هـ).
14) يوسف بن الحسن، التبريزي، الشافعي، عزّ الدين (ت804هـ).
15) عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن، المعروف بالعراقي (ت806?).
16) محمد بن محمد بن محمد بن الخضر، المعروف بالعيزري (ت808هـ).
17) أحمد بن يوسف، المعروف بابن الشيخ يوسف العجمي (ت810هـ).
18محمد بن أبي بكر بن عبد العزيز، المعروف بابن جماعة (ت819هـ).
19) أحمد بن عبد الله بن بدر العامري (ت 822هـ).
20) أحمد بن عبد الرحيم بن الحسين، المعروف بابن العراقي (ت826هـ).
21) محمد بن عبد القادر بن عمر، المعروف بالسكاكيني (ت 838هـ).
22) أحمد بن حسين بن حسن بن علي، المعروف بابن رسلان (ت844?).
23) عمر بن موسى بن الحسن، المعروف بابن الحمصي (ت861هـ).
24) أحمد بن إسحاق الشيرازي (ت 863هـ).
25) محمد بن أحمد بن محمد بن هلال (ت870هـ).

ص -407-     26) محمد بن محمد بن عبد الرحمن المعروف بابن إمام الكامليّة(ت874?).
27) سليمان بن عبد الناصر الأبشيطي (ت 887هـ).
28) عبد الوهاب بن محمد بن يحيى، المعروف بابن زُهرة (ت895هـ).
29) عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي،جلال الدين (ت911هـ).
30) محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن أبي بكر،جلال الدين (ت 916?).
31) علي بن ناصر بن محمد البلبيسي، المعروف بالحجازي (ت916هـ).
32) زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريّا الأنصاري، الأزهري (ت926هـ).
33) زين العابدين بن عبد الرؤوف بن تاج العارفين، المناوي (ت 1022?).
34) محمد بن النقيب البيروتي (ت 1064هـ).
35) عبد البرّ بن عبد الله بن محمد بن علي الأجهوري (ت1070هـ).
ب-”مختصر ابن الحاجب”، حيث جُعل عليه خمسة وثلاثون عملاً، ما بين شرح واختصار ونظم له، على امتداد خمسة قرون ونصف القرن، من عام (660 هـ) إلى عام (1100 هـ).
 و العلماء الذين قاموا بتلك الأعمال هم: -
1) عبد العزيز بن عبد السلام، المعروف بسلطان العلماء (ت660?).
2) عبد الله بن عمر بن محمد البيضاوي، ويُعرف بالقاضي (ت685هـ).
3) عبد العزيز بن محمد بن علي، الملقّب بضياء الدين الفقيه (ت706هـ).
4) محمود بن مسعود بن مصلح الفارسي، قطب الدين (ت710هـ).
5) حسن بن محمد بن شرف شاه، ركن الدين أبو محمد (ت715هـ).
6) إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم،المعروف بابن الفركاح(ت 729?).
7) إبراهيم بن عمر بن إبراهيم،المعروف بابن السرّاج،السلفي (ت732?).
8) عثمان بن عبد الملك الكردي، المصري، الشافعي (ت 738هـ).
    

ص -408-     9) عثمان بن علي بن إسماعيل، المعروف بابن خطيب جبرين (ت739هـ).
10) محمد بن مظفّر الدين الشافعي، المعروف بالخلخالي (ت 745هـ).
11) محمود بن عبد الله بن أحمد، شمس الدين، أبو الثناء (ت749هـ).
12) علي بن الحسين بن القاسم المعروف بابن شيخ العوينة (ت755هـ).
13) علي بن عبد الكافي السبكي، الملقّب بتقيّ الدين (ت756هـ).
14) إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل التميمي، مجد الدين (ت756هـ).
15) عبد الرحمن بن أحمد الإيجي، الملقّب بعضد الدين (ت756هـ).
16) محمود بن علي بن إسماعيل بن يوسف التبريزي، المصري(ت 758?).
17) هارون بن عبد الولي بن عبد السلام المراغي (ت 764هـ).
18) عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي السبكي، تاج الدين(ت771?).
19) محمد بن الحسن بن عبد الله بن محمد بن القاسم (ت 776هـ).
20) محمد بن يوسف بن علي الكرماني، شمس الدين (ت786هـ).
21) محمد بن سليمان بن عبد الله الصرخدي، شمس الدين (ت 792هـ).
22) عمر بن علي بن أحمد بن محمد، المعروف بابن الملقّن (ت804هـ).
23) محمد بن محمد بن محمد بن الخضر، المعروف بالعيزري (ت 808هـ).
24) محمد بن أبي بكر بن عبد العزيز،المعروف بابن جماعة (ت819هـ).
25) عبد الرحمن بن عمر بن رسلان، البلقيني،جلال الدين (ت 824 ?).
26) أحمد بن حسين بن حسن بن علي، المعروف بابن رسلان (ت844?).
27) محمد بن محمد بن عبد الرحمن المعروف بابن إمام الكامليّة (ت874?).
28) أحمد بن إسماعيل بن أبي بكر بن عمر الأبشيطي (ت 883هـ).
29) سليمان بن عبد الناصر الأبشيطي (ت 887هـ).
30) محمد بن أبي بكر بن علي بن عبد الله الأزهري (ت889هـ).
31) محمد بن محمد بن أحمد، المعروف بابن خطيب الفخرية (ت 893هـ).
    

ص -409-     32) عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد السيوطي،جلال الدين (ت911هـ).
33) محمد بن أسعد الصدّيقي، الشافعي، جلال الدين (ت928هـ).
34) حبيب الله ميرزا جان الباغنوي، الشيرازي، الشافعي (ت994هـ).
ج- “جمع الجوامع” للسبكي، حيث جُعل عليه ثلاثة وثلاثون عملاً، ما بين شرح واختصار ونظم له، على امتداد خمسة قرون ونصف القرن، من عام (771 هـ) إلى عام (1250 هـ).
 وقد ألف تلك المؤلفات الكثيرة علماء بارزون من الشافعية، هم: -
1) عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي السبكي، تاج الدين (ت771 ?)
2) محمد بن بهادر بن عبد الله المصري، الزركشي، بدر الدين (ت 794?).
3) محمد بن محمد بن محمد بن الخضر،المعروف بالعيزري (ت 808هـ).
4) محمد بن أبي بكر بن عبد العزيز، المعروف بابن جماعة (ت819هـ).
5) أحمد بن عبد الله بن بدر بن مفرج العامري (ت 822هـ).
6) أحمد بن عبد الرحيم بن الحسين، المعروف بابن العراقي (ت826هـ).
7) أحمد بن حسين بن حسن بن علي، المعروف بابن رسلان (ت844هـ).
8) إبراهيم بن محمد بن خليل، المعروف بابن القباقبي (ت850هـ).
9) محمد بن علي بن أحمد، المعروف بابن حميد، وبابن وَدَن (ت855?).
10) علي بن يوسف بن أحمد المصري، المعروف بالغزولي (ت860هـ).
11) محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم، المحلي، جلال الدين (ت864?).
12) إبراهيم بن عمر بن حسن الرُّباط الخرباوي (ت885هـ).
13) محمد بن محمد بن أحمد، المعروف بابن خطيب الفخرية (ت 893?).
14) أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الطوخي، المعروف بابن رجب (ت893?).
15) أحمد بن عبد الرحمن الزليطني، القيراوني، المعروف بـ(حلولو) (ت 898?).
    

ص -410-     16) محمد بن إبراهيم بن عبد اله بن جماعة (ت 901هـ).
17) محمد بن محمد بن أبي بكر المعروف بابن أبي شريف (ت906هـ).
18) عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، جلال الدين (ت911هـ).
19) عبد الله بن أحمد با كثير الحضرمي، المكّي، الشافعي (ت925هـ).
20) محمد بن داود بن محمد، الكردي، شمس الدين (ت 925هـ).
21) زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريّا الأنصاري، الأزهري (ت 926?).
22) محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن بدر العامري (ت 935هـ).
23) عيسى بن محمد بن عبيد الله الإيجي، المعروف بالصفوي (ت 953?).
24) علي بن أحمد النجاري الشعراني (ت970هـ).
25) عبد الوهاب بن أحمد بن علي بن أحمد الشعراني (ت 973هـ).
26) أحمد البُرُلُّسي المصري، شهاب الدين، المقلّب بعميرة (ت975هـ).
27) محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله العامري(ت984هـ).
28) أحمد بن قاسم العبادي، شهاب الدين (ت994هـ).
29) حسن بن علي بن أحمد، الأزهري، المعروف بالمدابغي (ت1170?).
30) حسن بن محمد العطّار، الأزهري (ت1250هـ).
د-”الورقات” للجويني، جُعل عليه أكثر من خمسة عشر عملاً، على امتداد خمسة قرون، من عام (690 هـ) إلى عام (1087 هـ).
 وتلك الأعمال هي لـ: -
1) عبد الرحمن بن إبراهيم بن سباع، المعروف بالفركاح (ت690هـ).
2) محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم،المحلي، جلال الدين (ت 864هـ).
3) محمد بن محمد بن عبد الرحمن المعروف بابن إمام الكامليّة (ت874هـ).
4) عمر بن أحمد بن محمد، سراج الدين، المعروف بالبلبيسي (ت878هـ)
    

ص -411-     5) يحيى بن موسى بن رمضان بن عميرة العمريطي (ت890هـ).
6) أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن رجب الطوخي (ت 893?).
7) يونس بن عبد الوهاب بن أحمد بن أبي بكر العيثاوي، (ت 976هـ).
8) أحمد بن قاسم العبادي، شهاب الدين (ت 994هـ). له عليها شرحان كبير وصغير.
9) يحيى بن عبد الله المصري، المعروف بإمام الكامليّة (ت 1015هـ).
10) إبراهيم بن أحمد بن علي، المعروف بابن المنلا (ت 1030هـ) له عليها ثلاثة شروح مختصر، ومتوسط، ومطول.
11) عبد الجوّاد بن شعيب بن أحمد بن عبّاد، الأنصاري، (ت1073هـ).
12) علي بن علي الشبراملسي، القاهري، نور الدين (ت1087هـ).
هـ -”المحصول” للرازي،جُعل عليه تسعة أعمال، على امتداد قرنين من الزمان، من عام (606 هـ) إلى عام (833 هـ).
 وممن قام بتلك الأعمال من علماء الشافعية: -
1) محمد بن عمر بن الحسين، الرازي، المعروف بابن الخطيب (ت606 ?).
2) مظفّر بن أبي الخير محمد بن إسماعيل بن علي الراراني(ت 621هـ).
3) محمد بن الحسين بن محمد الحسيني، المعروف بقاضي العسكر(ت 650?).
4) محمد بن الحسين بن عبد الله الأرموي (ت656هـ).
5) عبد الرحيم بن محمد بن محمد بن يونس، تاج الدين (ت671هـ).
6) محمود بن أبي بكر بن حامد بن أحمد،الشهير بالأرموي (ت682هـ).
7) عبد الله بن عمر بن محمد البيضاوي، ويُعرف بالقاضي (ت685هـ).
8) محمد بن محمود بن محمد بن عباد، الأصفهاني، شمس الدين (ت 688?).
9) علي بن محمد بن عبد الرحمن بن خطاب، المعروف بالباجي (ت714?).
    

ص -412-     و-”اللمع” للشيرازي حظي بخمسة أعمال- على امتداد قرن ونصف القرن، من عام (476 هـ) إلى عام 630 هـ)-قام بها علماء من علماء الشافعية، هم: -
 1) إبراهيم بن علي بن يوسف بن عبد الله الشيرازي (ت 476 هـ)
 2) عثمان بن عيسى بن درباس الهدباني الماراني (ت602هـ)
 3) مسعود بن علي بن مسعود الأشرقي،العنسي،كمال الدين(ت604?).
 4) موسى بن أحمد بن يوسف بن موسى الشافعي اليمني (ت 621هـ).
 5) أحمد بن مقبل بن عثمان بن مقبل العلبي، العدني، الشافعي (ت 630?).
ز-”المعالم” للرازي حظي بخمسة أعمال ـ على امتداد قرن ونصف القرن من عام (638?)إلى عام (757?) -قام بها العلماء التالية أسماؤهم:
1) أحمد بن محمد بن خلف، المعروف بابن الحنبلي (ت 638هـ).
2) عبد الله بن محمد بن علي، المعروف بابن التلمساني (ت 644هـ).
3) علي بن إسماعيل بن يوسف الشافعي، الملقّب بعلاء الدين (ت729?).
4) علي بن الحسين بن علي، المعروف بابن قاضي العسكر (ت757هـ).
5) إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم المناوي، شرف الدين (ت 757هـ).
ح-”الرسالة” للشافعي؛ لقد حظيت بأربعة أعمال، في خمس وثلاثين سنة، في القرن الرابع، من عام (330 هـ) إلى عام (365 هـ).
 وممن شرحها: -
1) محمد بن عبد الله الصيرفي (ت 330هـ).
2) محمد بن جعفر بن أحمد بن يزيد الصيرفي (ت 335هـ).
3) حسان بن محمد بن أحمد بن هارون القزويني الأموي (ت 349هـ).
    

ص -413-     4) محمد بن علي بن إسماعيل القفّال الكبير، الشاشي(ت 365هـ).
رابعاً: امتد عصر التأليف في المؤلفات الأصولية ونشط نشاطاً تصاعدياً من أول القرن السابع، حتى نهاية القرن العاشر.
خامساً: كان هناك تواصل علمي بين علماء المذاهب الأربعة، حيث اتضح ذلك في قيام بعض علماء الشافعية بشرح بعض المتون الأصولية للمذاهب الأخرى، فقد شُرح “مختصر ابن الحاجب”، وعلّق عليه، ونظم من قِبَل أكثر من ثلاثين عالماً.
كما شُرح كتاب “بديع النظام” لابن الساعاتي الحنفي، و”أصول البزدوي”، و”منار النسفي”، و”التلويح” من قِبَل علماء الشافعية.
سادساً: لقد بلغت المؤلفات الأصولية الشافعية في هذا البحث مائتين وتسعة عشر مؤلفاً، لم يطبع منها-سواء كانت طبعته تجارية أو علمية – إلا السدس، وهي نسبة قليلة جداً مقارنة لها بعدد المؤلفات مما يدل دلالة واضحة بأن المصادر والمؤلفات التراثية لا زالت بحاجة كبيرة إلى الاعتناء بها وإخراجها محققة لتتم الفائدة المرجوة منها ومن ثم يقف الباحثون على مصادر ومراجع هامة وجديدة في التخصص.
سابعاً: استطعت ـ بحمد الله وتوفيقه ـ تحديد أماكن ثلاثة وأربعين مخطوطاً لم تحقق بعد ـ فيما أعلم ـ عدا المطبوع منها سواء طبع بتحقيق علمي أو لا ليبلغ مجموع ذلك سبعة وتسعين مؤلفاً.
ثامناً: لقد بلغ عدد العلماء الذين ألفوا مؤلفات في أصول الفقه من الشافعية مائة وخمسين عالماً.
وختاماً: أحمد الله وأشكره على نِعَمِه التي لا تُعَدُّ ولا تُحصى.
وصلى الله وسلّم على نبينا محمد؛ وعلى آله وصحبه وسلّم تسليماً.