اللطائف من دقائق المعارف في علوم الحفاظ الأعارف

 [12] باب نوع آخر. نذكر فيه من سمع حديثاً من رجل، ثم أدرك شيخ شيخ شيخه فسمع منه ذلك الحديث، إذ قد يكثر من أدرك شيخ شيخه
نذكرهم على ترتيب الحروف:
أسامة بن زيد عن رجل عن آخر عن القاسم بن محمد حديثاً سمع بعضه من القاسم
644- أخبرنا إسماعيل بن الفضل السراج، أنا محمد بن أحمد الكاتب، أنا علي بن عمر الحافظ، حدثني أبو الحسن محمد بن عبد الله بن زكريا النيسابوري، ثنا أحمد بن شعيب النسائي، أخبرني محمد بن إسماعيل، ثنا إبراهيم بن المنذر، حدثني عبد الله بن موسى وأثنى عليه إبراهيم، عن أسامة بن زيد، عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، عن ابن شهاب، عن القاسم بن محمد قال: سمعت عائشة رضي الله عنها تقول: في بريرة ثلاث سنن: أردت أن أشتريها فأعتقها فقال أهلها: لا نبيعها إلا أن يشترط لنا ولاؤها، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ((ما بال أقوام يشترطون شروطاً ليست في كتاب الله تعالى ولا سنة نبيه صلى الله عليه وسلم، إن كل شرط ليس في كتاب الله ولا سنة نبيه باطل، إنما الولاء لمن أعتق)) ، فلما عتقت، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اختاري)) وكان لها زوج مملوك، وتصدق عليها بصدقة لحم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((هو عليها صدقة ولنا هدية)) .
قال علي بن عمر: هذا حديث غريب من حديث الزهري عن القاسم، وقد سمع أسامة بن زيد من القاسم بعض هذا الحديث، وقد ذكرنا روايته عن القاسم بهذا الحديث فيما تقدم.

(1/319)


إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن رجل عن آخر عن أبيه سعد حديثاً سمعه من أبيه
645- أخبرنا هبة الله بن الحصين رحمه الله ببغداد، أنا أبو علي بن المذهب، أنا أبو بكر بن مالك القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا يعقوب -يعني ابن إبراهيم بن سعد-، ثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني شعبة بن الحجاج، عن سعد بن إبراهيم، عن طلحة بن عبد الله بن عثمان بن عبيد [الله] بن معمر قال: سمعت عائشة رضي الله عنها تقول: أهوى إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقبلني، قالت: فقلت له: يا رسول الله إني صائمة، قالت: فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((وأنا صائم)) ثم قبلني.
قال عبد الله: حدثني أبي، ثنا يعقوب وسعد هما ابنا إبراهيم بن سعد قالا: ثنا أبي، عن أبيه، عن طلحة بن عبد الله، نحوه.

(1/320)


إسماعيل بن منصور بن إسحاق القاضي عن رجل عن آخر عن سليمان بن حرب ما سمعه من سليمان
646-أخبرنا أبو منصور بن زريق، [أنا] الخطيب، أنا الحسن بن أبي بكر، ثنا أبو سهل بن زياد، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا علي بن المديني، ثنا يحيى بن سعيد، عن سليمان بن حرب قال: سمعت حماد بن زيد يقول: أخوف ما أخاف على أيوب وابن عون: الحديث.
قال القاضي: وسمعته من سليمان، ولكني لهذا أحفظ، أو كما قال القاضي.

(1/320)


ثابت بن حماد عن رجل عن آخر عن خالد الحذاء حديثاً سمعه من خالد
647- أخبرنا إسماعيل السراج، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أنا الدارقطني، ثنا أحمد بن محمد بن سعيد، ثنا عمرو بن عيسى بن عثمان الآجري، ثنا أبي، ثنا ثابت بن حماد، حدثني خالد الحذاء، عن أبي تميمة الهجيمي، عن جابر بن سليم، (ح) قال ثابت: وحدثني شعبة قال: سمعت أبا إسحاق يذكره، عن أبي تميمة فقلت -يعني لأبي إسحاق-: ممن سمعته؟ قال: من خالد البصري، قال شعبة: فلقيت خالداً فحدثني به، عن أبي تميمة، عن جابر بن سليم رضي الله عنه: أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ((اتق الله تعالى ولا تحقرن من المعروف شيئاً ولو أن تصب من دلوك في إناء المستسقى، ولو أن تلقى أخاك ووجهك إليه منبسط)) وذكر الحديث بطوله.
كذا ذكره الدارقطني، وهذا حديث غريب من حديث شعبة عن خالد، لا أعرفه إلا من هذا الوجه.

(1/321)


648- قرأت على أبي القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر الحريري في منزله بالتسترية من غربي بغداد: أخبركم أبو طالب محمد بن علي بن الفتح العشاري، ثنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن شمعون إملاء، أنا عمر بن الحسن بن علي بن مالك، أنا المنذر بن محمد بن المنذر، حدثني أبي، حدثني عمي الحسين بن سعيد بن أبي الجهم، عن أبان بن تغلب، في قوله عز وجل: {كهيعص} يقال في تفسيرها: لا إله إلا الله، من حساب الجمل على الحروف؛ لأن الكاف عشرون، والهاء خمسة، والياء عشرة، والعين سبعون، والصاد تسعون، وكذلك عدد حروف: لا إله إلا الله.

(1/321)


649- أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن نجا بن شاتيك الدباس بباب المراتب من شرقي بغداد، أنا أبو الحسين محمد بن علي بن المهتدي بالله، أنا أبو الحسن علي بن عمر السكري، ثنا إسماعيل بن العباس الوراق، ثنا السري بن عاصم، ثنا يحيى [ص:322] ابن سعيد الأموي، عن هشام بن عروة، عن عائشة رضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم [قال] : ((إن من الشعر حكمة)) .
قال السري: وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم، من ذلك يقول:
ومن يرد الدنيا لعيش يسره ... فسوف لعمري عن قليل يلومها
إذا أدبرت كانت على المرء فتنة ... وإذا أقبلت كانت قليلاً دوامها
آخر المجلس وصلى الله على محمد وآله.

(1/321)


مجلس آخر أملي يوم السبت الخامس عشر من شوال سنة ثمان وأربعين وخمسمائة قال:
حماد بن زيد عن رجل عن آخر عن أيوب حديثاً سمعه من أيوب
650- أخبرنا أبو غالب الكوشيذي رحمه الله، أنا أبو بكر بن ريذة، أنا أبو القاسم الطبراني، ثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري والحسن بن علي الفسوي قالا: ثنا خالد بن خداش، ثنا حماد بن زيد، عن يحيى بن عتيق، عن محمد بن سيرين، عن أيوب السختياني، عن يوسف بن ماهك، عن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أبيع ما ليس عندي.
(ح) وقد سمعه حماد عن غير يحيى أيضاً، عن ابن سيرين.

(1/322)


651- أخبرنا إسماعيل بن الفضل السراج، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أنا الدارقطني، ثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا زكريا بن يحيى المكفوف، ثنا خالد بن خداش، ثنا حماد بن زيد، عن يحيى بن عتيق وأبي الخشينة، عن ابن سيرين، عن أيوب السختياني، عن يوسف بن ماهك، عن حكيم بن حزام قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع ما ليس عندي. [ص:323] رواه أحمد بن إبراهيم الموصلي، عن حماد، عن أبي خشينة واسمه عبد الله بن سعد يقال: ابن السعدي، بصري من أصحاب الحسن.

(1/322)


652- أخبرنا أبو غالب، أنا ابن ريذة، أنا الطبراني، ثنا يوسف القاضي، ثنا سليمان بن حرب، (ح) وأخبرنا أبو علي الحداد، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم قراءة، وعمر بن عبد الله بن الهيثم أبو القاسم إجازة قالا: أنا أبو بكر القباب، ثنا محمد بن شيرازاذ، ثنا يحيى الحماني قالا: ثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن يوسف بن ماهك، عن حكيم بن حزام قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أبيع ما ليس عندي.
وربما يظن من لا خبرة (له) بالحديث أن حماد أرسله عن أيوب أو دلسه عنه، ولا يعرف أن حماداً ليس من أهل التدليس فبين سماع حماد لهذا عن أيوب بما:

(1/323)


653- أخبرنا أبو علي، ثنا أبو نعيم، ثنا محمد بن علي بن حبيش، ثنا الحسن بن علي بن الوليد الفسوي، ثنا خالد بن خداش، ثنا حماد بن زيد، عن يحيى بن عتيق، عن محمد بن سيرين، عن أيوب، عن يوسف بن ماهك، عن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أبيع ما ليس عندي -أو قال: سلعة ليست عندي-.
(ح) قال حماد: وحدثني أيوب، عن يوسف، عن حكيم، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله.
ولقد كانوا يتسمعون الحديث نازلاً أولاً [ثم يهتدون بعد ذلك] إلى سماعه عالياً، فلا يدعون رواية النازل أصلاً بل كانوا يروونه مرة نازلاً ومرة عالياً قضاء لحق كل واحد من الشيخين ومعرفة لحق من أسمعه أولاً ذلك الحديث، وهذا هو حق العلم. ولإسناد هذا الحديث علل ليس هذا موضوع ذكرها.

(1/323)


الحسن بن موسى الأشيب عن رجل عن آخر عن شيبان حديثاً سمعه من شيبان
654- أخبرنا إسماعيل السراج، أنا أبو طاهر الكاتب، أنا الدارقطني، ثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا الفضل بن سهل الأعرج، ثنا الحسن الأشيب، ثنا شيبان، عن ليث، عن [ص:324] عطاء، عن عائشة رضي الله عنها. (ح) قال: وحدثنا شيبان، عن ليث، عن عبد الله بن عبيد، عن عياض بن عروة -كذا قال- عن عائشة رضي الله عنها قالت: أفطر الحاجم والمحجوم.
قال الحسن الأشيب: وحدثني أحمد بن حنبل، عن هاشم أبي النضر، عن شيبان، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بهذا. كذا قال، مرسلاً.

(1/323)


655- (ح) قال الدارقطني: ثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا عبد الله بن أحمد، ثنا [أبي ثنا] هاشم بن القاسم، ثنا أبو معاوية شيبان، عن ليث، عن عطاء، عن عائشة رضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله.

(1/324)


خالد بن خداش عن رجل عن آخر عن مالك حديثاً سمعه من مالك
656- أخبرنا أبو علي الحداد فيما أذن لي: أن أبا يعلى الخليل بن عبد الله بن أحمد الحافظ كتب إليه من قزوين: حدثني محمد بن عبد الله النديم، ثنا أحمد بن محمد بن زياد، ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا خالد بن خداش، ثنا حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن مالك بن أنس، عن الزهري، عن الحسن بن محمد ابن الحنفية، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن نكاح المتعة.
(ح) قال حماد بن زيد: ثم لقيت مالكاً فحدثنيه. قال خالد: ثم لقيت مالكاً فحدثنيه.

(1/324)


زيد بن الحباب عن رجل عن آخر عن موسى بن علي حديثاً سمعه
657- أخبرنا الإمام أبو طاهر عبد الكريم بن عبد الرزاق الكوفي المقري رحمه [ص:325] الله، أنا أحمد بن علي الحافظ إذناً، أنا أبو بكر البرقاني، أنا عمر بن نوح البجلي، ثنا علي بن فضالة الصغدي، ثنا أبو بكر الكلوذاني يعني محمد بن رزق الله، (ح) قال أحمد: وأخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد الرقي، ثنا أبو الحسين عبد الله بن القاسم بن سهل الصواف بالموصل، ثنا عبد الله بن زياد، ثنا محمد بن رزق الله -واللفظ لحديث البرقاني-، ثنا زيد بن الحباب، ثنا سفيان الثوري، عن أسامة بن زيد، عن موسى بن علي اللخمي، عن أبيه، عن أبي قيس مولى عمرو، عن عمرو -يعني ابن العاص رضي الله عنه-: أن النبي صلى الله عليه وسلم [قال] : ((فرق ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر)) .
(ح) قال زيد: فلما ذهبت لأقوم من مجلس سفيان قال لي رجل: أنا خلفت أسامة حياً بالمدينة، فركبت راحلتي وأتيت المدينة، فلقيت أسامة فقلت: حديث حدثنيه سفيان الثوري عنك، عن موسى بن علي، عن أبيه، عن أبي قيس مولى عمرو، عن عمرو بن العاص رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((فرق ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر)) . [قال: نعم، حدثني موسى بن علي بن رباح اللخمي، عن أبيه، عن أبي قيس مولى عمرو، عن عمرو رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((فرق ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر)) ] .
قال زيد: فلما ذهبت لأقوم من مجلس أسامة قال لي رجل: أنا خلفت موسى بن علي حياً بمصر، فركبت راحلتي وأتيت مصر، فجلست ببابه، فخرج إلي شيخ راكب فرس قال: ألك حاجة؟ قلت: نعم، حديث حدثنيه سفيان الثوري، عن أسامة بن زيد عنك، عن أبيك، عن أبي قيس مولى عمرو، عن عمرو رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((فرق ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر)) . يعني فحدثني بهذا الحديث.

(1/324)


658- أخبرنا به عالياً أبو علي سنة ثمان، ثنا أبو نعيم، ثنا سليمان إملاء وقراءة، ثنا بكر بن سهل، ثنا أبو صالح، ثنا موسى به.

(1/325)


659- أخبرنا أبو منصور بن زريق رحمه الله ببغداد، أنا أبو بكر الخطيب، أنا [ص:326] عبد الله بن علي القرشي، أنشدنا يوسف بن إبراهيم الجرجاني، أنشدنا أبو نعيم عبد الملك محمد، أنشدنا ابن خراش الحافظ، واسمه: عبد الرحمن بن يوسف:
وقائل كيف تهاجرتما ... فقلت: قولاً فيه إنصاف
لم يك من شكلي فتاركته ... والناس أشكال وآلاف
آخر المجلس وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً كيراً.
آخر الجزء السادس.

(1/325)


الجزء السابع من كتاب ((اللطائف من علوم المعارف))
مما أملاه الإمام الحافظ محيي السنة أبو موسى محمد بن أبي بكر بن أبي عيسى المديني أبقاه الله مما لم يسبق إليه، نفعنا الله تعالى والمسلمين به

(1/327)


بسم الله الرحمن الرحيم
حدثنا الشيخ الإمام الحافظ، محيي السنة، شمس الحفاظ، أبو موسى، محمد بن أبي بكر بن أبي عيسى المديني، حرسه الله، إملاء من لفظه يوم السبت الثاني والعشرين من شوال سنة ثمان وأربعين وخمسمائة قال:
زيد بن الحباب عن رجل عن آخر عن مالك بن مغول حديثاً سمعه من مالك
660- أخبرنا أبو علي الحداد رحمه الله سنة أربع وسنة ست، وغانم بن أبي نصر البرجي رحمه الله سنة ست وسنة سبع وخمسمائة قالا: ثنا أبو نعيم الحافظ، ثنا عبد الله بن جعفر بن أحمد، ثنا محمد بن عاصم المديني، ثنا زيد بن الحباب، عن مالك بن مغول، ثنا عبد الله بن بريدة، عن أبيه رضي الله عنه قال: جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد وأنا على باب المسجد، فأخذ بيدي فأدخلني المسجد، فإذا رجل يصلي يدعو يقول: اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد، قال: ((والذي نفسي بيده لقد سأل الله تعالى باسمه الأعظم الذي إذا سئل به أعطى وإذا دعي به أجاب)) . وإذا رجل من جانب المسجد يقرأ، فقال: ((لقد أعطي هذا مزماراً من مزامير آل داود عليه السلام)) ، فقلت: يا رسول الله أخبره؟ قال: ((نعم)) ، فأخبرته فقال: لن تزال لي صديقاً. وإذا هو أبو موسى الأشعري رضي الله عنه.
قال زيد: فحدثت به زهير بن معاوية قلت: إن سفيان حدثنا بهذا الحديث عن [ص:330] مالك بن مغول، فلقيت مالكاً فكتبته عنه، فقال زهير: سمعت أبا إسحاق السبيعي حدثنا به عن مالك بن مغول.
هذا حديث عال من حديث زيد، غريب من حديث زهير عن أبي إسحاق، تفرد به زيد عنه، وقد روي عن شريك، عن أبي إسحاق، عن مالك، واختلف فيه على شريك، ورواه عن مالك سوى من ذكرناه: سفيان بن عيينة، وعبد الله بن داود الخريبي، وعبيد الله بن موسى، ومعلى بن الفضل، ورواه الحسن بن عرفة، ويحيى بن جعفر بن الزبرقان، وإسحاق بن منصور، وصالح بن حامد.
وأخرجه مسلم في الصحيح من حديث ابن نمير عن مالك، وأخرجه الترمذي، وأبو داود في كتابيهما، ورواه محمد بن جحادة عن سليمان بن بريدة، عن أبيه، ورواه حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة، عن حنظلة بن علي، عن محجن بن الأدرع، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وكأنه حديث آخر أخرجه النسائي من هذا الوجه.

(1/329)


سفيان بن عيينة عن رجل عن آخر عن عاصم بن عبيد الله حديثاً سمعه من عاصم
661- أخبرنا غانم بن محمد بن عبيد الله وأبو علي الحداد قراءة على كل واحد منهما سنة سبع وخمسمائة قالا: ثنا أبو نعيم الحافظ، ثنا أبو علي الصواف، ثنا بشر بن موسى، ثنا عبد الله بن الزبير الحميدي، ثنا سفيان، عن عاصم بن عبيد الله العمري، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((تابعوا بين الحج والعمرة فإن متابعة ما بينهما يزيدان في الأجل وينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير الخبث)) .
قال سفيان: هذا الحديث حدثناه عبد الكريم الجزري، عن عبدة، عن عاصم، فلما قدم عبدة أتيناه نسأله عنه فقال: إنما حدثنيه عاصم، وعاصم هذا حاضر، فذهبنا إلى [ص:331] عاصم فسألناه عنه، فحدثنا به هكذا، ثم سمعته منه بعد ذلك فمرة يقفه على عمر ولا يذكر فيه عن أبيه، وأكثر ذلك كان يحدث به عن عبد الله بن عامر، عن أبيه، عن عمر رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال سفيان: وربما سكتنا عن هذه الكلمة: يزيدان في الأجل، ولا يحدث به مخافة أن يحتج به هؤلاء القدرية، وليس لهم فيها حجة.
وقوله: فإن متابعة ما بينهما يزيدان في الأجل، يعني: فإن فعلهما متتابعاً يزيدان في الأجل، فلذلك ثنى الضمير.

(1/330)


سويد بن سعيد عن رجل عن آخر عن معتمر حديثاً سمعه من معتمر
662- أخبرنا إسماعيل بن الفضل السراج، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أنا الدارقطني، ثنا أبو بكر محمد بن محمود بن محمد الواسطي بواسط، ثنا محمد بن زكريا بن يحيى بن الصلت أبو بكر المؤدب، ثنا سويد بن سعيد، عن معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن رقبة بن مصقلة، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن أبي بن كعب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الغلام الذي قتله الخضر عليه السلام طبع يوم طبع كافراً ولو عاش لأرهق أبويه طغياناً وكفراً)) .
قال الدارقطني: ثنا محمد بن محمود، ثنا محمد بن زكريا، ثنا سويد بن سعيد، ثنا محمد بن الحسن الهمداني قال: سمعت سفيان الثوري يحدث، عن معتمر بن سليمان، عن أبيه بهذا الحديث، مثله.

(1/331)


سعيد بن واصل عن رجل عن آخر عن شعبة حديثاً سمعه من شعبة
663- أخبرنا أبو علي الحداد، ثنا أبو عمر عبد الوهاب بن محمد بن مهرة المعلم، [ص:332] ثنا أبو القاسم الطبراني، ثنا عبدان وأحمد بن محمد الصيدلاني البغدادي قالا: ثنا محمد بن سفيان بن أبي الزرد الأيلي، ثنا سعيد بن واصل، ثنا وهيب بن خالد، عن أيوب السختياني، عن شعبة بن الحجاج، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن أبي بصير، عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: صلى النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح ثم قال: ((أشاهد فلان؟)) قالوا: لا، قال: ((أشاهد فلان؟)) قالوا: لا، قال: ((إن هاتين الصلاتين أثقل الصلاة على المنافقين، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبواً، والصف المقدم على مثل صف الملائكة، ولو تعلمون فضيلته لابتدرتموه، وصلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده، وصلاته مع الرجلين أزكى من صلاته مع الرجل، وكلما كثر فهو أحب إلى الله عز وجل)) .

(1/331)


664-أخبرنا به إسماعيل السراج، أنا أبو طاهر الكاتب، أنا الدارقطني، ثنا يحيى بن صاعد، ثنا محمد بن سفيان، ثنا سعيد [بن واصل، ثنا وهيب، عن أيوب، عن شعبة بهذا الحديث. (ح) قال يحيى: وحدثنا محمد بن سفيان، ثنا سعيد] ، ثنا شعبة، عن أبي إسحاق به، مثله.

(1/332)


665- أخبرنا بن زريق رحمه الله، ثنا الخطيب، أنا الجوهري، أنا محمد بن عمران بن موسى، أنشدنا علي بن سليمان الأخفش، عن أبي العباس أحمد بن يحيى -ثعلب-، لمسلم بن الوليد الأنصاري:
إني وإسماعيل يوم فراقه ... لكالجفن يوم الروع فارقه النصل
يذكرنيك الجود والفضل والحجا ... والعلم والحلم والجهل
فألقاك عن مذمومها متنزهاً ... وألقاك في محمودها ولك الفضل
وآخر من أخلاقك البخل إنه ... بعرضك لا بالمال حاشا لك البخل
وإني في أهلي ومالي كأنني ... لنأيك لا مال لدي ولا أهل
فإن أغش قوماً بعده أو أزورهم ... فكالوحش يدنيها من القنص المحل
آخر المجلس وصلى الله على محمد وآله.

(1/332)


مجلس آخر أملي يوم السبت التاسع والعشرين من شوال سنة ثمان وأربعين وخمسمائة قال:
شعبة عن أبي عصمة عن الأعمش عن عبيد بن الحسن أبي الحسن حديثاً سمعه من عبيد
666- أخبرنا أبو منصور بن مندويه، ثنا أبو نعيم الحافظ، ثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا يزيد بن هارون، أنا شعبة. (ح) وأخبرنا غانم بن أبي نصر رحمه الله، أنا أبو نعيم سماعاً وأبو عبد الله الجمال إجازة، وأخبرنا أبو علي الحداد رحمه الله، ثنا أبو نعيم قالا: ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة وقيس، (ح) وأخبرنا أبو علي -واللفظ له-. ثنا أبو عمر بن مهرة، ثنا الطبراني، ثنا معاذ بن المثنى، ثنا أبو الوليد، ثنا شعبة: أخبرني أبو الحسن، وقال الآخران: عن عبيد بن الحسن قال: سمعت عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع قال: ((اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات و [ملء] الأرض وملء ما شئت من شيء بعد)) .
وليس في رواية الآخرين ذكر الرفع من الركوع، وهو الصواب.

(1/333)


667- أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عمر بن هارون، أنا عبد الرحمن بن محمد، أنا والدي، ثنا عبد الله بن محمد بن الحارث البخاري، ثنا علي بن محمد السرخسي، ثنا محمد بن الوليد البسري، ثنا غندر، ثنا شعبة، حدثني أبو عصمة، عن الأعمش، عن عبيد بن الحسن، عن [ابن] أبي أوفى رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم: كان يدعو بهذا الدعاء إذا رفع رأسه [من الركوع] : ((سمع الله لمن حمده، ملء السماء وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد)) .

(1/333)


668- أخبرنا هبة الله بن الحصين رحمه الله ببغداد، أنا أبو علي بن المذهب، أنا أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، (ح) وحجاج، عن شعبة قال: سمعت عبيداً أبا الحسن يقول: سمعت عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بهذا الدعاء: ((اللهم لك الحمد مل السماء وملء الأرض)) . قال حجاج: ملء السماء وملء الأرض وملء ما شئت بعد. (ح) قال محمد: قال شعبة: وحدثني أبو عصمة، عن سليمان الأعمش، عن عبيد، عن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو إذا رفع رأسه من الركوع.. ..
أبو عصمة: اسمه نوح، يلقب بـ ((الجامع)) ، من أهل خراسان، والرواية الصحيحة عن شعبة هذا، وهذا الحديث عند شعبة أيضاً عن مجزأة بن زاهر، عن ابن أبي أوفى، والحديث صحيح.

(1/334)


حديث آخر لشعبة عن رجل عن آخر عن عبد الله بن دينار سمعه من عبد الله
669- أخبرنا أبو علي الحداد، ثنا أبو عمر بن مهرة، ثنا سليمان بن أحمد، ثنا جعفر القلانسي، ثنا آدم، (ح) قال سليمان: وحدثنا معاذ بن المثنى، ثنا أبو الوليد، (ح) قال: وحدثنا أحمد بن داود المكي، ثنا حفص بن عمر الحوضي قالوا: ثنا شعبة، (ح) قال: وحدثنا أبو مسلم الكشي، ويوسف القاضي، قالا: ثنا عمرو بن مرزوق، أنا شعبة، عن عبد الله بن دينار قال: سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من كان متحرياً ليلة القدر فليتحرها في سبع يبقين، أو سبع وعشرين)) -شك شعبة.

(1/334)


670-أخبرنا إسماعيل بن الفضل السراج، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أنا [ص:335] الدارقطني، ثنا أبو بكر النيسابوري وابن مخلد وآخرون قالوا: ثنا أحمد بن الوليد الفحام، ثنا أسود بن عامر شاذان، ثنا شعبة، قال: عبد الله بن دينار أخبرني قال: سمعت ابن عمر رضي الله عنه يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة القدر [قال: ((من كان متحريها فليتحرها ليلة سبع وعشرين)) .
(ح) قال شعبة: وذكر لي رجل ثقة عن سفيان] أنه كان يقول: إنما قال -يعني عبد الله بن دينار-: ((من كان متحريها فليتحرها في السبع البواقي)) قال شعبة: فلا أدري ذا أم ذا- شك شعبة.
(ح) قال الدارقطني: وثنا ابن مخلد، ثنا صالح بن أحمد [بن حنبل] ، ثنا أبي، ثنا الأسود بن عامر، عن شعبة، بنحوه.
وقال صالح: قال أبي: الرجل الثقة أظنه يحيى بن سعيد القطان.

(1/334)


671- أخبرنا أبو علي الحداد وإسماعيل السراج قالا: أنا أحمد بن الفضل المقري قال: وفيما ذكر بعض شيوخ أصبهان [من] المحدثين المتقدمين قال: حدثني ورقاء بن أحمد السعدي أبو الفضل وأخذ بشحمة أذني قال: سمعت أبا عبد الله محمد بن عبد الرحيم الشيخ الصالح في حانوت جعفر الخياط وأخذ بشحمة أذني قال: ذهبت إلى المدينة في يوم بارد، وأنا أريد مجلس محمد بن عاصم، فدخلت إليه وكان يوم مثلج، فاستعظم ذلك لإتياني إياه وجعل يقول: لا حول ولا قوة إلا بالله، ويسترجع فيه ويقول: جئتني في هذا الثلج والبرد؟!. قلت له: يا أبا جعفر كان يوم مجلسك فقلت: لعل أهل المدينة يحضرون فيسمعون وأحرم أنا من بينهم، فقال: ما أرى أن أحداً منهم يحضر في هذا اليوم، ثم عمد إلى مرقة فسخنها، وعمد إلى قصعة خشبية فيها ثلمة فثرد فيها، ثم جعل يغرف لي ويقول: أحس حتى يخرج البرد من جوفك أو من كبدك، فأكلنا فلما فرغنا وغسلنا أيدينا عمد إلى شحمة (أذني) فقبض عليها فقال: لم لا تسألني لم قبضت على شحمة أذنك؟ فقلت له: يا أبا جعفر لم قبضت على شحمة أذني؟ قال: دخلت على أبي سفيان صالح بن مهران فقبض على شحمة أذني، [فقال أبو سفيان: دخلت على النعمان بن عبد السلام فقبض على شحمة أذني] ، فقال النعمان: دخلت على سفيان الثوري فقبض على شحمة أذني، [ص:336] قال سفيان: دخلت على الأعمش فقبض على شحمة أذني، قال الأعمش: دخلت على أبي وائل شقيق بن سلمة فقبض على شحمة أذني، قال أبو وائل: دخلت على عبد الله بن مسعود فقبض على شحمة أذني، فقال لي: يا [أبا] وائل، إن كنت تزداد بما تأخذ من العلم فازدد وإلا فلا تكثر الحجة عليك.

(1/335)


672- أخبرنا الإمام أبو بكر محمد بن [أبي] نصر اللفتواني رحمه الله سماعاً أو إجازة، أنا فاهر دار فيما كتب إلي: أخبرنا خالي أبو حاتم أبي الحسن بن فارس:
إذا كنت تأذى لحر المصيف ... وكرب الخريف وبرد الشتا
ويلهيك حسن زمان الربيع ... فأخذك للعلم قل لي متى
آخر المجلس وصلى الله على محمد وآله.

(1/336)


مجلس آخر أملي يوم السبت الرابع عشر من ذي القعدة سنة ثمان وأربعين وخمسمائة قال:
حديث لشعبة عن رجل عن آخر عن أبي بشر سمعه من أبي بشر
673- أخبرنا أبو علي الحداد رحمه الله، أنا أبو عمر بن مهرة، ثنا الطبراني، ثنا العباس بن الفضل الأسفاطي، ثنا خالي محمد بن يزيد الأسفاطي، (ح) وأخبرنا إسماعيل بن الفضل السراج، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أنا الدارقطني، ثنا يحيى بن صاعد واللفظ له، (ح) وأخبرنا أبو علي والسراج قالا: أنا أحمد بن الفضل المقري الباطرقاني، ثنا عبد العزيز بن عبد الواحد الشيباني، ثنا أحمد بن محمود بن حرزاذ، ثنا علي بن روحان، (ح) قال الباطرقاني: وثنا أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد، ثنا الفاروق بن عبد الكبير، ثنا العباس بن الفضل، (ح) وأخبرنا الإمام أبو نصر أحمد بن عبد الحافظ، أنا علي بن أحمد البندار، ثنا أبو أحمد الفرضي، ثنا أبو بكر الصولي إملاء، ثنا أبو الفضل الأسفاطي هو العباس، قالوا: ثنا محمد بن يزيد الأسفاطي أبو عبد الله بالبصرة، ثنا يحيى بن كثير بن درهم العنبري هو ابن غسان، ثنا شعبة، عن قتادة، عن سعيد بن جبير [ص:337] عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم حرم نبيذ الجر.
قال شعبة: فقلت لقتادة: ممن سمعته؟ قال: حدثنيه أيوب السختياني. قال شعبة: فأتيت أيوب فسألته فقال: حدثنيه أبو بشر، قال شعبة: فأتيت أبا بشر فسألته فقال: أنا سمعت سعيد بن جبير يحدث به، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
قيل: تفرد به الأسفاطي بهذا الإسناد، وقد روي عن شعبة لهذا الحديث نيف وخمسون إسناداً، فأما من حديث ابن عمر فرواه محمد بن معمر، عن أبي داود، عن شعبة، عن أيوب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر. وقيل: عن شعبة، عن القاسم ابن أبي أيوب، عن سعيد بن جبير عنه. وقيل: عن شعبة، عن شرقي بن قطامي، عن سعيد عنه، في بضعة عشر وجهاً أخرى من حديث ابن عمر.

(1/336)


حديث لشعبة عن رجل عن آخر عن سليمان أبي إسحاق الشيباني سمعه من أبي إسحاق
674- أخبرنا أبو علي الحداد، أنا أبو عمر بن مهرة، ثنا الطبراني، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا مسلم بن إبراهيم، (ح) قال الطبراني: وحدثنا أحمد بن عمرو القطراني، ثنا عمرو بن مرزوق، (ح) قال: وحدثنا معاذ بن المثنى وأبو خليفة ومحمد بن محمد التمار قالوا: ثنا أبو الوليد، (ح) [قال] : وحدثنا يوسف القاضي قال: ثنا سليمان بن حرب، قالوا: ثنا شعبة، عن سليمان الشيباني، عن الشعبي [قال] : أخبرني من صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبر منبوذ، فصفهم خلفه. قلت: من أخبرك هذا؟ قال: ابن عباس رضي الله عنه. هذا لفظ أبي الوليد.

(1/337)


675- أخبرنا به غانم بن أبي نصر وأبو علي قالا: ثنا أبو نعيم، وأخبرنا غانم هذا، أنا أبو عبد الله الجمال إجازة قالا: ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا [ص:338] أبو داود، ثنا شعبة، عن سليمان الشيباني قال: سمعت الشعبي، ذكر نحوه.

(1/337)


676- أخبرنا أبو علي والسراج قالا: أنا الباطرقاني، ثنا أبو روح بن محمد حفدة أبي بكر السني، ثنا أبو أحمد الحسين بن علي النيسابوري، ثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق المهرجاني، حدثني جعفر بن عبد الواحد، ثنا محمد بن عباد الهنائي، عن شعبة، (ح) وأخبرنا السراج، أنا أبو طاهر، أنا الدارقطني، ثنا محمد بن مخلد، [ثنا محمد بن محمد] بن سليمان الصغير قال: سمعت جعفر بن عبد الواحد الهاشمي يقول: أنا يحيى بن كثير العنبري، ثنا شعبة، عن قتادة، عن الشعبي، عن ابن عباس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على قبر بعدما دفن.
(ح) قال شعبة: فقلت لقتادة: سمعته عن الشعبي؟ قال: لا، حدثنيه عاصم الأحول -وفي رواية أبي عوانة: عاصم بن بهدلة- فسألته -يعني عاصماً-، فقلت: سمعته من الشعبي؟ قال: لا، حدثني الشيباني، قال شعبة: فأتيت الشيباني فسألته فقال: حدثني الشعبي، عن ابن عباس رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
هذا لفظ الدارقطني، ورواه وهب بن جرير، عن شعبة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن ابن عباس، وعند شعبة هذا الحديث أيضاً عن حبيب بن الشهيد، عن ثابت، عن أنس رضي الله عنه. وعن أبي بكر بن حفص، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه رضي الله عنه جميعاً، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

(1/338)


حديث لشبابة عن رجل عن آخر عن شعبة سمعه من شعبة
677- أخبرنا أبو علي، ثنا أبو عمر بن مهرة، ثنا سليمان بن أحمد، ثنا أبو خليفة، ثنا أبو الوليد، (ح) قال سليمان: وحدثنا يوسف القاضي، ثنا سليمان بن حرب قالا: ثنا شعبة، (ح) وأخبرنا السراج -واللفظ له- أنا أبو طاهر، أنا الدارقطني، ثنا أحمد بن علي والحسين بن إسماعيل قالا: ثنا زياد بن أيوب، ثنا شبابة، ثنا شعبة، عن معاوية بن قرة، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: والله ما أفاد رجل بعد الإسلام خيراً من امرأة حسنة الخلق ودود ولود، ولا أفاد رجل بعد كفر بالله عز وجل [ص:339] شراً من امرأة سيئة الخلق حديدة اللسان، والله إن منهن غلاً ما يفدى منه وغنماً ما يجدى منه.
(ح) قال شعبة: كان الأعمش يسألني عن هذا الحديث كثيراً، قال شبابة: قال أبو معاوية: كنت أرويه عن الأعمش عن شعبة، ثم لقيت شعبة بعد فحدثني به. قال شبابة: وكنا عند شعبة يوماً وأبو معاوية في ناحية، فذكر حديث الأعمش فقال: يا أبا معاوية سمعته من الأعمش؟ فقال أبو معاوية: نعم، فقال شعبة: هذا صاحب الأعمش فاعرفوه.
قال الدارقطني في موضع آخر: ثنا أحمد والمحاملي قالا: ثنا زياد، ثنا شبابة، عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن شعبة، عن معاوية بن قرة، عن أبيه، عن عمر به مختصراً.
رواه مسعر وغيره عن شعبة.

(1/338)


678- أخبرنا أبو منصور بن زريق ببغداد، أنا أبو بكر الخطيب قال: أنشدنا القاضي أبو الطيب الطبري: أنشدنا القاضي أبو الفرج المعافى بن زكريا الجريري لنفسه:
ألا قل لمن كان لي حاسداً ... أتدري على من أسأت الأدب
أسأت على الله في فعله ... لأنك لم ترض لي ما وهب
فجازاك عنه بأن زادني ... وسد عليك وجوه الطلب
آخر المجلس وصلى الله على محمد وآله.

(1/339)


مجلس آخر أملي يوم السبت الحادي والعشرين من ذي القعدة سنة ثمان وأربعين وخمسمائة قال:
حديث لعبد الله بن إدريس عن أبيه عن رجل عن الأعمش سمعه من الأعمش
679- أخبرنا أبو سهل غانم بن أحمد بن محمد الحداد وإسماعيل بن الفضل بن أحمد قراءة على كل واحد منهما سنة خمس قالا: ثنا أبو القاسم بن أبي بكر بن أبي علي، أنا أبو الحسين عبيد الله بن محمد العصفري، ثنا علي بن محمد بن هارون الحميري القاضي الكوفي، (ح) وأخبرنا أبو علي الحداد سنة ثمان، ثنا أبو بكر محمد بن علي الجوزداني المقري سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة، أنا أبو بكر بن المقري، ثنا محمد بن عبد الرحيم بن محمد الكوفي -قدم علينا حران- وأحمد بن يحيى بن زهير التستري بتستر قالوا: أنا أبو كريب، ثنا عبد الله بن إدريس، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله رضي الله عنه قال: لما نزلت: {الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم} شق ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا رسول الله وأينا لا يظلم نفسه! فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((أو ما سمعتم إلى قول لقمان: {إن الشرك لظلم عظيم} )) .
(ح) قال ابن إدريس: حدثنيه أبي، عن أبان بن تغلب، عن الأعمش، ثم لقيت الأعمش فحدثني به.
(ح) قال ابن المقري: سمعت أبا بكر الخطابي يقول: حدث بهذا الحديث محمد بن عبد الله بن نمير مثل ما حدث به أبو كريب.
هذا حديث يعد في أفراد أبي كريب رواه الناس عنه فلذلك قال الجعابي ما قال.

(1/340)


حديث لعبد الرزاق بن همام عن رجل عن آخر عن مالك بن أنس عرضه على مالك
680- أخبرنا إسماعيل بن الفضل بن الإخشيد، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أنا أبو الحسن الدارقطني، ثنا أبو بكر النيسابوري وابن مخلد قالا: ثنا أحمد بن منصور، ثنا عبد الرزاق، أنا ابن جريج، عن سفيان الثوري، عن مالك، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط، عن ابن المسيب: أن عمر وعثمان رضي الله عنهما قضيا في الملطاة -وهي السمحاق- بنصف ما في الموضحة.
قال عبد الرزاق: ثم قدم علينا سفيان فسألناه عنه فحدثناه عن مالك، ثم لقيت مالكاً فقلت: إن سفيان حدثنا عنك، عن أبي قسيط، عن ابن المسيب: أن عمر وعثمان قضيا في الملطا وهي السمحاق بنصف ما في الموضحة. فقال: صدق، قد حدثته به، فقلت له: حدثني به، فقال: ما أحدث به اليوم، فقال له مسلم بن خالد وهو إلى جنبه: عزمت عليك [يا] أبا عبد الله إلا حدثته به، فقال: تعزم علي، لو كنت محدثاً به أحداً اليوم لحدثته به، [قال] : فقلت: لم لا تحدثني به وقد حدثت به غيري؟ قال: إن العمل عندنا على غيره، ورجله عندنا ليس بذاك.
ذكر الحافظ أبو عبد الله الحميدي أن مالكاً لم يسمعه من أبي قسيط وإنما سمعه من رجل عنه فلذلك قال: رجله عندنا ليس بذاك، وقال: ذكره الطحاوي عن النسائي، عن الحارث بن مسكين، عن عبد الله بن القاسم، عن عبد الرحمن بن أشرس، عن مالك، عن رجل، عن يزيد.

(1/341)


حديث لعامر الشعبي عن رجل عن آخر عن [ابن] أبي ليلى سمعه منه
681- أخبرنا أبو علي الحداد وأبو الفتح السراج قالا: أنا أبو بكر الباطرقاني، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا محمد بن يعقوب بن يوسف، ثنا الصاغاني، ثنا روح يعني ابن عبادة، ثنا عمر بن أبي زائدة، حدثني عبد الله بن أبي السفر، عن الشعبي، عن الربيع بن خيثمة مثل ذلك، يعني مثل حديث قبله: ((من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له [ص:342] الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير [عشر مرات] كان كمن أعتق أربع رقاب من ولد إسماعيل)) .
قال: وقلت للربيع: ممن سمعته؟ فقال: من عمرو بن ميمون، فقلت لعمرو بن ميمون: ممن سمعته؟ فقال: من ابن أبي ليلى، فقلت لابن أبي ليلى: ممن سمعته؟ فقال: عن أبي أيوب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم.
روي هذا الحديث عن شعبة، عن ابن أبي السفر، عن الشعبي، عن أبي أيوب، وقيل: عن الشعبي، عن ابن أبي ليلى، [عن أبي أيوب موقوفاً ومرفوعاً، ورواه زكريا ابن أبي زائدة عن الشعبي، عن ابن أبي ليلى] مثله.

(1/341)


حديث لعمرو بن علي عن رجل عن آخر عن بشر بن السري سمعه من بشر
682- كتب إلي أبو القاسم علي بن أحمد بن بيان رحمه الله من بغداد: أن عبد الملك بن محمد أبا القاسم بن بشران حدثهم سنة سبع وعشرين، أنا أبو بكر محمد بن الحسن الآجري بمكة سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة، ثنا الفريابي، ثنا عمر بن علي، ثنا سفيان بن خليد الضبي، عن سالم بن نوح العطار، عن بشر بن السري -قال عمرو: ثم لقيت سالم بن نوح فحدثني به، عن بشر بن السري، ثم حججت فقيل: إن بشر بن السري بمكة فأتيته فسألته فحدثني بشر بن السري -قال: ثنا ابن سليم الهلالي قال: خطب عمر بن العزيز رحمه الله فقال: أما بعد فإن الله عز وجل لم يخلقكم عبثاً ولم يدع شيئاً من أمركم سدى وإن لكم معاداً ينزل الله عز وجل فيه في الحكم والقضاء بينكم، فذكره بطوله.

(1/342)


حديث لعمرو أيضاً عن رجل عن آخر عن أبي معاوية سمعه منه
683- أخبرنا إسماعيل بن الفضل، أنا محمد بن أحمد الكاتب، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا القاضي الحسين بن إسماعيل ومحمد بن صالح بن خلف الجواربي قالا: ثنا عمرو بن علي، ثنا أبو معاوية، عن إسماعيل بن خالد، عن أبي صالح في قوله تعالى: {إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا} قال: قال: لا إله إلا الله.
قال أبو حفص -يعني عمرو بن علي-: فحدثت به يحيى بن سعيد فقال: أنا كتبته عن عبد الرحمن، عن أبي معاوية.

(1/343)


684- قرأت على عم والدة أخي أبي شكر ثابت بن عبد الواحد قوله رحمهما الله: أخبركم عبد الرحمن بن محمد إجازة، أنشدنا أبو سهل محمد بن محمد بن عبد الله بن ماشاده الأصبهاني ببلخ، أنشدني أبو عامر النسوي لأبي الفتح البستي:
[عليك بالحفظ فيما تكتبه ... فإن للكتب آفات تمزقها]
الماء يغرقها والنار تحرقها ... والفأر يقرضها واللص يسرقها
آخر المجلس وصلى الله على سيدنا محمد وآله.

(1/343)


مجلس آخر أملي يوم السبت الثامن والعشرين من ذي القعدة سنة ثمان وأربعين وخمسمائة قال:
حديث للفضل بن العباس عن رجل عن آخر عن سويد بن سعيد سمعه من سويد
685- أخبرنا أبو غالب الكوشيذي رحمه الله سنة أربع، أنا أبو بكر بن ريذة، (ح) وأخبرنا أبو علي الحداد، ثنا أبو نعيم قالا: ثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عبد الله [ص:344] الحضرمي، (ح) قال أبو نعيم: وثنا عبد الله بن محمد، ثنا محمد بن شبل قالا: ثنا يحيى الحماني، ثنا شريك، (ح) وأخبرنا إسماعيل بن الفضل السراج، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أنا الدارقطني، ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، ثنا داود بن عمرو ومنصور بن أبي مزاحم وإسحاق بن إبراهيم المروزي وسويد بن سعيد قالوا: ثنا شريك، (ح) وأخبرنا أبو علي، ثنا أبو نعيم، ثنا أبو إسحاق بن حمزة، حدثنا إبراهيم بن هاشم، ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، ثنا محمد بن عبد الله الأسدي، ثنا سفيان -يعني الثوري- كلاهما، عن عاصم الأحول، (ح) وأخبرنا أبو غالب الكوشيذي، أنا ابن ريذة، أنا الطبراني، ثنا الحضرمي، ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد، ثنا أبي، ثنا حرب بن ميمون، عن النضر بن أنس كلاهما، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول لي: ((يا ذا الأذنين)) .

(1/343)


686- أخبرنا إسماعيل السراج، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أنا الدارقطني، حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن إسحاق الحجازي من كتابه، حدثني أبو القاسم [الفضل] بن العباس السقطي من الثقات، ثنا داود بن رشيد، ثنا بقية بن الوليد، عن سويدكم هذا، عن شريك، عن عاصم، عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يا ذا الأذنين)) .
قال لي الفضل: فخرجت إلى سويد فقلت: حدثوا عن بقية عنك قال: ومن بقية! كتب عني من هو أكبر من بقية، مكثت مع بقية تسعاً وعشرين ليلة في مزرعة له يكتب عني وأكتب عنه.

(1/344)


حديث للقاسم بن عاصم عن رجل عن آخر عن سعيد بن المسيب سمعه من سعيد
687- أخبرنا السراج، أنا أبو طاهر، أنا الدارقطني، ثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا أبو صالح، حدثني الليث، عن عمرو بن الحارث، عن أيوب السختياني، عن القاسم يعني ابن عاصم، أنه قال لسعيد بن المسيب: إن عطاء بن أبي رباح حدثني، عن عطاء الخراساني، حدثه عنك في الرجل الذي أتى [ص:345] رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أفطر في رمضان: أنه أمره بعتق رقبة، فقال: لا أجدها، قال: ((فاهد جزوراً)) ، قال: لا أجدها، قال: ((فتصدق بعشرين صاعاً)) . فقال سعيد: كذب عطاء الخراساني إنما قلت: قال: ((تصدق بصدقة)) .
(ح) قال الدارقطني: قوله: كذب عطاء، يعني أخطأ، وذلك معروف في كلام العرب.
ورواه ابن جريج عن عطاء بن يسار، عن عطاء الخراساني، ثم سأل الخراساني عنه، عن سعيد مرسلاً أيضاً. ورواه عبد الجبار بن عمر عن يحيى بن سعيد وعطاء الخراساني، عن [سعيد عن] أبي هريرة، وكذلك رواه إبراهيم [بن عامر] عن سعيد، عن أبي هريرة، إلا أنهما لم يذكرا الجزور، وقالا: خمسة عشر صاعاً.

(1/344)


حديث لمحمد بن عمر هو الواقدي أو الأسلمي عن رجل عن آخر عن مالك سمعه من مالك
688- أخبرنا أبو علي الحداد رحمه الله في كتابه، أن الخليل بن عبد الله بن أحمد أبا يعلى الحافظ القزويني كتب إليه: حدثني أبو مسلم غالب بن علي، أنا محمد بن عبد الله الأبهري بإفادة ابن بكير، ثنا بكر بن محمد القلا، ثنا أحمد بن مضارب الكلبي، ثنا أبي، عن محمد بن عمر، عن سليمان بن بلال، ثنا ربيعة بن أبي عبد الرحمن قال: سمعت ذاك الفتى مالكاً، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((رأيت عمرو بن لحي يجر قصبه في النار وهو أول من سيب السوائب)) .
(ح) قال سليمان بن بلال: وحدثني به مالك عن الزهري، ويحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب. قال محمد بن عمر: ثم سمعته من مالك.
هذا حديث غريب جداً من حديث ربيعة عن مالك لم أكتبه إلا من هذا الوجه، والحديث صحيح رواه الليث عن يزيد بن الهاد، عن الزهري، ورواه أبو صالح، عن أبي هريرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأكثم بن الجون: ((أنت أشبه الناس بعمرو بن لحي)) ثم ذكر القصة. ورواه محمد بن عمر عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه.

(1/345)


حديث لأبي حاتم محمد بن إدريس الرازي عن رجل عن آخر عن هشام بن عبيد الله سمعه من هشام
689- قرأت على أبي منصور بن زريق بغداد: أخبركم أبو بكر الخطيب: حدثني أبو القاسم الرفاعي يعني عبد الله بن محمد الأصبهاني، (ح) وأخبرنا به محمد بن إبراهيم بن سعدويه وأحمد بن محمد أبو الرجاء المزكيان قالا: أنا محمد بن الفضل الخلاوي قال أحمد: إجازة، قالوا: ثنا أبو بكر أحمد بن موسى الحافظ بأصبهان، ثنا أبو عمرو بن حكيم، ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، ثنا محمد بن مصفى، ثنا بقية بن الوليد، ثنا هشام بن عبيد الله، (ح) قال أبو حاتم: وحدثنا هشام بن عبيد الله زاد الخلاوي ومسدد قالا: ثنا عبد الله بن يحيى بن أبي كثير، عن أبيه قال: ميراث العلم خير من الذهب، والنفس الصالحة خير من اللؤلؤ، ولا يستطاع العلم براحة الجسد.

(1/346)


690- أخبرنا أبو علي: ثنا أبو نعيم، ثنا سليمان، ثنا معاذ بن المثنى، ثنا مسدد قال: سمعت عبد الله بن يحيى بن أبي كثير يقول: [سمعت أبي يقول] : لا يأتي العلم براحة الجسد. (ح) وقال أبو نعيم: حدثنا أحمد بن جعفر بن مسلم، ثنا أحمد بن علي الأبار، ثنا مسدد، ثنا عبد الله بن يحيى بن أبي كثير قال: سمعت أبي يقول: ميراث العلم خير من الذهب والنفس الصالحة خير من اللؤلؤ.
رواه الناس عن مسدد، ورواه يحيى بن يحيى عن عبد الله بن يحيى.

(1/346)


691- قرأت على ابن زريق، عن الخطيب قال: قرأت على الجوهري، عن أبي عبيد الله المرزباني: أخبرني الصولي قال: كنا يوماً عند أبي العباس المبرد فقال له غلام لإسماعيل القاضي: كلمت فلاناً في حاجة لي فتغافل واسطية، فسئل أبو العباس عن هذا فقال: كتب الحجاج إلى عبد الملك أني قد بنيت مدينة على كرش دجلة فكان يصاح بالواحد منهم يا كرشي فيتغافل ويقول: أنا واسطي ولست بكرشي، ثم أنشد لفضل الرقاشي: [ص:347]
تركت عبادتي ونسيت بري ... وقدماً كنت بي براً حفيا
فما هذا التغافل يا ابن عيسى ... أظنك صرت بعدي واسطيا
آخر المجلس وصلى الله على سيدنا محمد وآله.

(1/346)


مجلس آخر أملي يوم السبت الخامس من ذي الحجة سنة ثمان وأربعين وخمسمائة قال:
حديث لمحمد بن مسلم بن وارة عن رجل عن آخر عن أبي عاصم سمعه من أبي عاصم
692- قرأت على القاضي أبي سهل عبد الله بن محمد بن عمر بن عزيزة رحمه الله، ثنا أبو الفضل محمد بن [أبي] سعد، ثنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن محمد الحافظ، ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن الحسين الفقيه قال: سمعت محمد بن حامد بن شعيب المديني الأصبهاني يقول: سمعت أبا عبد الله العطار الرازي يقول: سمعت محمد بن مسلم بن وارة يقول: دخلت أنا وأبو حاتم على أبي زرعة رحمهم الله وهو في السوق، فقلنا: نلقنه، فأجللناه، فقلنا: نذكر الحديث، فقلت أنا: حدثنا أبو عاصم، ثنا عبد الحميد بن جعفر، فنسيت ما قبله وما بعده، فقال أبو حاتم: ثنا بندار بن بشار، ثنا أبو عاصم، ثنا عبد الحميد بن جعفر، فنسي ما قبله وما بعده، فقال أبو زرعة: ثنا بندار بن بشار، ثنا أبو عاصم، ثنا عبد الحميد بن جعفر، عن صالح بن أبي غريب، عن كثير بن مرة، عن معاذ بن جبل رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من كان آخر كلامه: لا إله إلا الله دخل الجنة)) وفاضت نفسه.

(1/347)


693- أخبرنا به عالياً أبو غالب الكوشيذي ومحمد بن الفضل القرآني ومحمد بن أحمد الصغير رحمهم الله قالوا: أنا أبو بكر بن ريذة، ثنا أبو القاسم الطبراني، (ح) وأخبرنا أبو علي الحداد رحمه الله، ثنا أبو نعيم الحافظ، ثنا فاروق الخطابي، قالا: ثنا أبو مسلم الكشي، ثنا أبو عاصم بهذا الإسناد، مثله.
فإذا وازنا رواية ابن وارة عن أبي زرعة بهذه الرواية صرنا كأنا رويناه عن أصحاب ابن وارة.

(1/348)


حكاية لابن وارة أيضاً عن رجل عن آخر عن أخي أبي عقيل سمعها من أخي أبي عقيل
694- أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم التاجر، أنا عبد الرحمن بن محمد، أنا أبو طاهر بن سلمة، أنا محمد بن علي بن الفافا، أنا ابن أبي حاتم، ثنا محمد بن مسلم، حدثني أبو عبد الله الطهراني، عن الحسن بن عيسى، عن أخي أبي عقيل القزويني، (ح) قال ابن وارة: ثم سمعت من الحسن بن عيسى ثم لقيت أخا أبي عقيل فسمعته منه قال: رأيت شاباً توفي بقزوين في النوم، فقلت: ما فعل ربك عز وجل بك؟ قال: غفر لي، قلت: غفر لك؟ قال: نعم وتعجب، ولفلان، ولفلان، قلت: ما لي أراك مستعجلاً ورأيته مستعجلاً قال: لأن أهل السموات من [السماء] السابعة إلى سماء الدنيا قد اشتغلوا بعقد الألوية لاستقبال أحمد بن حنبل وأنا أريد استقباله. وكان قد توفي أحمد بن حنبل رحمه الله في تلك الأيام.

(1/348)


حديث عن محمد بن إسحاق السراج عن رجل عن آخر عن إسحاق بن راهويه سمعه من إسحاق
695- أخبرنا أبو منصور بن زريق القزاز قرأته عليه ببغداد قال: ثنا أبو بكر بن ثابت الخطيب، أنا محمد بن الحسين القطان، أنا علي بن إبراهيم المستملي، ثنا محمد بن إسحاق السراج، ثنا محمد بن رافع بن أبي زيد القشيري، ثنا يحيى بن آدم، ثنا أبو يعقوب الخراساني، عن عبد الرزاق، عن النعمان بن شيبة، عن أبي طاووس، عن أبيه قال: ليس في الأوقاص صدقة، قال السراج: فسألت أبا يعقوب إسحاق بن راهويه فحدثني به، وقال لي إسحاق: كتب عن يحيى بن آدم ألفي حديث.

(1/348)


حديث لأبي بكر محمد بن إبراهيم بن المقري عن رجل عن آخر عن عبدان سأله عنه
696- أخبرنا أبو علي الحداد، ثنا أبو بكر محمد بن علي الجوزداني، ثنا أبو بكر ابن المقري، ثنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن موسى بن زياد عبدان الجواليقي القاضي العسكري بالعسكر سنة خمس وثلاثمائة، (ح) وأخبرنا أبو علي هذا، ثنا أبو نعيم، [ثنا] سفيان بن أحمد، ثنا عبدان بن أحمد، ثنا زيد بن الحريش، ثنا عبد الله بن رجاء المكي، ثنا سفيان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((غيروا الشيب ولا تتشبهوا باليهود)) .
قال سليمان: لم يروه عن سفيان يعني الثوري إلا ابن رجاء، تفرد به زيد. قال ابن المقري: أنا سألت عبدان عن هذا الحديث، وحدثني جماعة من أصحابنا عن يحيى بن صاعد عن عبدان بهذا الحديث.

(1/349)


حديث للوليد بن حماد عن رجل عن آخر عن سفيان بن عيينة سمعه من سفيان
697- أخبرنا إسماعيل بن الفضل بن الإخشيد، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أنا أبو الحسن الدارقطني، ثنا أحمد بن محمد بن سعيد، ثنا إبراهيم بن الوليد [بن حماد] ، ثنا أبي، ثنا الحسن بن زياد، ثنا قيس بن الربيع، عن سفيان، (ح) قال الوليد بن حماد: وسمعته من سفيان عن عمرو بن دينار، عن عطاء، عن صفوان بن يعلى، عن أبيه رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ على المنبر {ونادوا يا مالك} .

(1/349)


698- أخبرنا به عالياً أبو غالب الكوشيذي، أنا أبو بكر بن ريذة، أنا أبو القاسم الطبراني، ثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا: ثنا حجاج بن المنهال، ثنا [ص:350] سفيان بن عيينة بهذا الإسناد مثله إلا أنه قال: {ونادوا يا مال ليقض علينا ربك} .
كذا رواه الطبراني: ((يا مال)) مرخماً. وهو حديث صحيح متفق عليه من حديث سفيان، أخرجه البخاري رحمه الله من حديث حجاج هذا وغيره عنه، ويعلى هو ابن أمية ويقال: ابن منية، أبوه أمية وأمه منية، ينسب إليه مرة وإليها أخرى.

(1/349)


699- أخبرنا أبو علي الحداد، ثنا أبو نعيم الحافظ، ثنا سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا خلف بن عمرو العكبري، ثنا سليمان بن أبي شيخ، ثنا الحسين الحنفي قال: أتى رجل من أهل البصرة طلحة الطلحات بسجستان، فقال لحاجبه: إن لي عند طلحة يداً فأدخلني عليه، قال: فأخبرني بها قال: لا أخبر بها إلا طلحة، فقال الحاجب لطلحة يعني ذلك، فقال: أدخله فدخل فقال طلحة: ما يدك عندي؟، قال: أمطت عني قذاة، فقال طلحة: هذه يد لي عندك؟ فقال: صدقت، ولكني أتيتك لتربها، فقال: أربها والله، قال: فقدم على طلحة نفر من خزاعة بسجستان خرجوا إليه من البصرة وصحبهم أبو حزابة الشاعر، فلما قدموا على طلحة أمر بجوايزهم فدفعت إليهم، فقالوا لأبي حزابة: ما أمر لك الأمير بشيء؟ قال: لا، قال الخزاعيون بعضهم لبعض: أخرجوا لأبي حزابة من كل رجل شيئاً حتى يصير إليه ما صار إلى كل رجل منا، فقال أبو حزابة: لا حتى أدخل على الأمير، فدخل على طلحة فقال:
يا طلح أكرم من مشى ... حسباً وأعطاه لنائل
منك العطاء فأعطني ... وعلى مدحك في المحافل
فقال: يا أبا حزابة ما أمرنا لك بشيء! فأمر له بعشرين ألفاً.
آخر المجلس وصلى الله على سيدنا محمد وآله.

(1/350)


مجلس آخر أملي يوم السبت الثاني عشر من ذي الحجة سنة ثمان وأربعين وخمسمائة قال:
حديث لهلال بن يساف عن رجل عن آخر عن ابن أبي ليلى سمعه من ابن أبي ليلى
700- أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله الواسطي الشروطي قرأته عليه بكرخ بغداد -رحمه الله- أنا أحمد بن علي الحافظ في كتابه، أنا محمد بن علي بن الفتح الحربي، (ح) وقد أجاز لي من أجاز له الحربي هذا قال: أنا علي بن عمر بن أحمد الحافظ، ثنا أحمد بن محمد بن سعيد، ثنا يعقوب بن يوسف بن زياد، ثنا عبد الله بن عبد الغفار العجلي ثنا محمد بن إسماعيل بن رجاء، عن أبي إسحاق الشيباني، عن عمرو بن مرة عن هلال بن يساف، عن عمرو بن ميمون عن الربيع بن خثيم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال هلال: فلقيت عبد الرحمن بن أبي ليلى، فقال: حدثتني امرأة من الأنصار: أن أبا أيوب صاحب منزل رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاها يوماً من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ألم تسمعي ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت: وما قال؟ فرب خير أتى به (رسول الله) صلى الله عليه وسلم قال: قال: ((أيعجز أحدكم أن يقرأ القرآن في ليلة)) قلنا: يا رسول الله وأينا يطيق ذلك، قال: ((يقرأ أحدكم {قل هو الله أحد} ثلاث مرات فإنها تعدل ثلث القرآن)) .
هذا إسناد صحيح، وقد تابع منصور بن المعتمر عمرو بن مرة.

(1/351)


701- أخبرنا به أبو علي الحداد، ثنا أبو نعيم الحافظ ثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا محمد بن غالب بن حرب، ثنا أبو حذيفة، (ح) قال أبو نعيم: وحدثنا أبو علي الصواف، ثنا محمد بن أحمد بن النضر، ثنا معاوية بن عمرو قالا: ثنا زائدة بن قدامة، عن منصور بن المعتمر، عن هلال بن يساف، بإسناده نحوه.
وللحديث علل قد صنف فيه جزء.

(1/351)


حديث ليزيد بن هارون عن رجل عن آخر عن إسماعيل بن عياش سمعه من إسماعيل
702- أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد [المقرئ] ، ثنا أبو عمر عبد الوهاب بن محمد بن مهرة المعلم وأبو نعيم الحافظ قالا: ثنا سليمان بن أحمد، ثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن صدقة، ثنا محمد بن حرب النشائي، ثنا يزيد بن هارون، أنا شعبة، عن فرج بن فضالة، عن إسماعيل بن عياش، عن أبي بكر بن أبي مريم، وعصمة بن راشد الأملوكي، عن حبيب بن عبيد، عن عوف بن مالك رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على رجل من الأنصار، فقال: ((اللهم صل عليه واغفر له وارحمه وعافه واعف عنه، وأكرم نزله ومنقلبه، واغسله بماء وثلج وبرد، ونقه من (الذنوب و) الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأبدله داراً خيراً من داره وأهلاً خيراً من أهله وقه فتنة القبر أو عذاب القبر)) . قال عوف: فلقد رأيتني [أتمنى] في مقامي ذلك أن أكون الميت مكان ذلك الأنصاري، لما رأيت من صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
(ح) قال يزيد: سمعت شعبة يحدث بهذا الحديث عن فرج بن فضالة، عن إسماعيل بن عياش، حتى قدم إسماعيل إلى بغداد فسمعته منه.
هذا لفظ رواية بن مهرة، ورواية أبي نعيم مختصرة ولم يذكر عصمة في الإسناد، وقال: قال سليمان: لم يروه عن شعبة إلا يزيد.

(1/352)


703- أخبرنا به عالياً أبو غالب الكوشيذي، أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن ريذة، أنا أبو القاسم الطبراني، ثنا المقدام بن داود، ثنا أسد بن موسى، (ح) قال الطبراني: وحدثنا محمد بن إبراهيم أبو عامر الصوري النحوي، وجعفر بن محمد [ص:353] الفريابي، قالا: ثنا سفيان بن عبد الرحمن الدمشقي، قالا: ثنا إسماعيل بن عياش عن عصمة بن راشد وأبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم، عن حبيب بن عبيد، عن عوف نحوه، والحديث صحيح من رواية جبير بن نفير عن عوف.

(1/352)


حديث ليحيى بن عبد الوهاب عن رجل عن آخر عن ليث السرخسي قد أجازه له الليث
704- أخبرنا الحافظ أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن أبي عبد الله بن منده -رحمهم الله- إذناً، أنا أبو الحسن ليث بن الحسن الليث السرخسي فيما كتب إلينا من سرخس، (ح) وحدثني أبو بكر جابر، عن عبيد الله بن محمد، عن أبيه عبيد الله عنه، ثنا أبو القاسم جعفر بن محمد بن ربيع الأندلسي، أخبرني أبو العباس أحمد بن سعيد بن بشر، وأحمد بن القاسم بن الفضل البزار الأندلسيان بها بقراءتي عليهما وأنا سألتهما قالا: [ثنا] محمد بن عيسى بن رفاعة الأندلسي، ثنا عبد الصمد بن عبد الرحمن الطائفي أبو صالح، ثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن أنس -رضي الله عنه- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((أكثر أهل الجنة البله)) .
هذا حديث غريب جداً من حديث ابن عيينة عن الزهري، وإنما يعرف هذا من رواية محمد بن عزيز.

(1/353)


705- أخبرنا به أبو القاسم غانم بن أبي نصر سنة أربع وخمسمائة بقراءة والدي عليه -رحمهما الله- وسنة سبع أيضاً، أنا أبو العباس أحمد بن يوسف بن مردة سنة ثمانين، ثنا عبد الوهاب بن الحسن الكلابي، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام، (ح) وأخبرنا أبو الرجاء أحمد بن محمد بن عبد العزيز القاري بقراءتي عليه، أنا عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن المقري، أنا أبو الحسن علي بن جعفر الشيرواني غير مرة بقراءتي وقراءة غيري عليه، ثنا أبو عقال، (ح) وأخبرنا الحسن بن عبد الملك الأديب -رحمه الله تعالى- بانتقائي وقراءتي عليه، أنا أحمد بن الفضل المقري، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا [ص:354] الحسن بن يوسف الطرائقي بمصر وأبو عقال بلال بن المبارك، (ح) وأخبرنا أبو علي الحداد بقراءة والدي (عليه) وانتقائه -رحمهما الله-، أنا أبو علي الحسن بن علي الوخشي الحافظ سنة خمس وعشرين، (ح) أنا أبو العباس منير بن أحمد بن الحسن بن علي بن منير وأبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن سعيد بمصر قالا: ثنا أبو علي الحسن بن يوسف الطرائقي قالوا: ثنا محمد بن عزيز الأيلي، ثنا سلامة بن روح، ثنا عقيل، عن الزهري، عن أنس رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((أكثر أهل الجنة البله)) .
رواه أبو الحريش أحمد بن عيسى الكلابي عن ابن عزيز وإسحاق بن إسماعيل الأيلي معاً عن سلامة، وروي من حديث يونس عن الزهري، وقد روي أيضاً من حديث جابر رضي الله عنه، وكلها أفراد غرائب.

(1/353)


706- أخبرنا أبو علي الحداد، ثنا أبو نعيم الحافظ، ثنا أبو الحسن عبد الرحمن بن إبراهيم النيسابوري، ثنا محمد بن محمد بن عبيد الله، ثنا الحسن بن هارون، قال: سمعت أبا بكر بن أبي هاشم، يقول: قال محمد بن السماك، خرجت من العراق أريد بعض الثغور، فبينا أنا أسير في جبل لكام إذ نظرت إلى عابد على رأس جبل قد انفرد من المخلوقين واستأنس برب العالمين جل جلاله، فسلمت عليه فرد علي السلام، ثم أنشأ يقول:
إن كنت تفهم ما أقول وتعقل ... فارحل بنفسك قبل أن بك يرحل
وذر التشاغل بالذنوب وخلها ... حتى متى وإلى متى تتعلل
آخر المجلس وصلى الله على سيدنا محمد وآله.

(1/354)