[النوع الخمسون في الأسماء والكنى]

تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي ط طيبة

[النوع الْخَمْسُونَ فِي الْأَسْمَاءِ وَالْكُنَى]
[القسم الأول من عرف بالكنية]
(النَّوْعُ الْخَمْسُونَ: فِي الْأَسْمَاءِ وَالْكُنَى) أَيْ: مَعْرِفَةِ أَسْمَاءِ مَنِ اشْتَهَرَ بِكُنْيَتِهِ، وَكُنَى مَنِ اشْتَهَرَ بِاسْمِهِ.
وَيَنْبَغِي الْعِنَايَةُ بِذَلِكَ لِئَلَّا يُذْكَرَ مَرَّةً الرَّاوِي بِاسْمِهِ وَمَرَّةً بِكُنْيَتِهِ فَيَظُنُّهَا مَنْ لَا مَعْرِفَةَ لَهُ رَجُلَيْنِ، وَرُبَّمَا ذُكِرَ بِهِمَا مَعًا فَيُتَوَهَّمُ رَجُلَيْنِ، كَالْحَدِيثِ الَّذِي رَوَاهُ الْحَاكِمُ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي يُوسُفَ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ مُوسَى ابْنِ عَائِشَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ، عَنْ جَابِرٍ مَرْفُوعًا: «مَنْ صَلَّى خَلْفَ الْإِمَامِ فَإِنَّ قِرَاءَتَهُ لَهُ قِرَاءَةٌ» .
قَالَ الْحَاكِمُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ هُوَ أَبُو الْوَلِيدِ، بَيَّنَهُ ابْنُ الْمَدِينِيِّ.

(2/763)

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
[تدريب الراوي]
قَالَ الْحَاكِمُ: وَمَنْ تَهَاوَنَ بِمَعْرِفَةِ الْأَسَامِي أَوْرَثَهُ مِثْلَ هَذَا الْوَهْمِ.
قَالَ الْعِرَاقِيُّ: وَرُبَّمَا وَقَعَ عَكْسُ ذَلِكَ، كَحَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ السَّائِبِ السَّابِقِ، أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ، وَقَالَ: عَنْ أَبِي أُسَامَةَ حَمَّادِ بْنِ السَّائِبِ، وَإِنَّمَا هُوَ عَنْ حَمَّادٍ فَأَسْقَطَ " عَنْ " وَخَفِيَ عَلَيْهِ أَنَّ الصَّوَابَ عَنْ أَبِي أُسَامَةَ حَمَّادِ بْنِ أُسَامَةَ.
قَالَ: وَلَقَدْ بَلَغَنِي عَنْ بَعْضِ مَنْ دَرَسَ فِي الْحَدِيثِ أَنَّهُ أَرَادَ الْكَشْفَ عَنْ تَرْجَمَةِ أَبِي الزِّنَادِ فَلَمْ يَهْتَدِ إِلَى مَوْضِعِهِ مِنْ كُتُبِ الْأَسْمَاءِ، لِعَدَمِ مَعْرِفَتِهِ بِاسْمِهِ.
قَالَ الْمُصَنِّفُ: (صَنَّفَ فِيهِ) أَيْ: فِي هَذَا النَّوْعِ، جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ عَلِيُّ (ابْنُ الْمَدِينِيِّ، ثُمَّ مُسْلِمُ) بْنُ الْحَجَّاجِ، (ثُمَّ النَّسَائِيُّ، ثُمَّ الْحَاكِمُ أَبُو أَحْمَدَ) وَهُوَ غَيْرُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ صَاحِبِ عُلُومِ الْحَدِيثِ وَالْمُسْتَدْرَكِ، (ثُمَّ ابْنُ مَنْدَهْ، وَغَيْرُهُمْ) كَأَبِي بِشْرٍ الدُّولَابِيِّ.
قَالَ الْعِرَاقِيُّ: وَكِتَابُ أَبِي أَحْمَدَ أَجَلُّ تَصَانِيفِ هَذَا النَّوْعِ، فَإِنَّهُ يَذْكُرُ فِيهِ مَنْ عَرَفَ اسْمَهُ وَمَنْ لَمْ يَعْرِفْ، وَكِتَابُ مُسْلِمٍ وَالنَّسَائِيِّ لَمْ يُذْكَرْ فِيهِ إِلَّا مَنْ عُرِفَ اسْمُهُ.
(وَالْمُرَادُ مِنْهُ بَيَانُ أَسْمَاءِ ذَوِي الْكُنَى، وَمُصَنِّفُهُ يُبَوِّبُ) تَصْنِيفَهُ (عَلَى حُرُوفِ) الْمُعْجَمِ فِي (الْكُنَى) ، وَيَذْكُرُ أَسْمَاءَ أَصْحَابِهَا، فَيَذْكُرُ فِي حَرْفِ الْهَمْزَةِ: أَبَا إِسْحَاقَ. وَفِي الْبَاءِ: أَبَا بِشْرٍ، وَنَحْوَهَا.
(وَهُوَ أَقْسَامٌ) تِسْعَةٌ، ابْتَكَرَهَا ابْنُ الصَّلَاحِ:

(2/764)

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
[تدريب الراوي]
(الْأَوَّلُ: مَنْ سُمِّيَ بِالْكُنْيَةِ لَا اسْمَ لَهُ غَيْرُهَا: وَهُوَ ضَرْبَانِ: مَنْ لَهُ كُنْيَةٌ) أُخْرَى زِيَادَةً عَلَى الِاسْمِ.
قَالَ ابْنُ الصَّلَاحِ: فَصَارَ كَأَنَّ لِكُنْيَتِهِ كُنْيَةً، قَالَ: وَذَلِكَ ظَرِيفٌ عَجِيبٌ.
(كَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ) بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ الْمَخْزُومِيِّ، (أَحَدِ الْفُقَهَاءِ السَّبْعَةِ) بِالْمَدِينَةِ، (اسْمُهُ أَبُو بَكْرٍ، وَكُنْيَتُهُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ) .
قَالَ الْعِرَاقِيُّ: وَهَذَا قَوْلٌ ضَعِيفٌ، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي " التَّارِيخِ " عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ، وَفِيهِ قَوْلَانِ آخَرَانِ:
أَحَدُهُمَا: أَنَّ اسْمَهُ مُحَمَّدٌ، وَأَبُو بَكْرٍ كُنْيَتُهُ، وَبِهِ جَزَمَ الْبُخَارِيُّ.
وَالثَّانِي: أَنَّ اسْمَهُ كُنْيَتُهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ، وَبِهِ جَزَمَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ وَابْنُ حِبَّانَ ; وَقَالَ الْمِزِّيُّ: إِنَّهُ الصَّحِيحُ.
(وَمِثْلُهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ) الْأَنْصَارِيُّ، (كُنْيَتُهُ أَبُو مُحَمَّدٍ، قَالَ الْخَطِيبُ: لَا نَظِيرَ لَهُمَا) فِي ذَلِكَ.

(2/765)

الْقِسْمُ الثَّانِي: مَنْ عُرِفَ بِكُنْيَتِهِ وَلَمْ يُعْرَفْ أَلَهُ اسْمٌ أَمْ لَا؟ كَأَبِي أُنَاسٍ، بِالنُّونِ، صَحَابِيٌّ، وَأَبِي مُوَيْهِبَةَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبِي شَيْبَةَ الْخُدْرِيِّ، وَأَبِي الْأَبْيَضِ عَنْ أَنَسٍ، وَأَبِي بِكْرِ بْنِ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، وَأَبِي النَّجِيبِ، بِالنُّونِ الْمَفْتُوحَةِ ; وَقِيلَ: الْمَضْمُومَةِ. وَأَبِي حَرِيزٍ، بِالْحَاءِ وَالزَّايِ الْمَوْقِفِيِّ، وَالْمَوْقِفُ مَحَلَّةٌ بِمِصْرَ.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
[تدريب الراوي]
(وَقِيلَ: لَا كُنْيَةَ لِابْنِ حَزْمٍ) غَيْرُ الْكُنْيَةِ الَّتِي هِيَ اسْمُهُ.
(الثَّانِي) مِنَ الضَّرْبَيْنِ (مَنْ لَا كُنْيَةَ لَهُ) غَيْرُ الْكُنْيَةِ الَّتِي هِيَ اسْمُهُ، (كَأَبِي بِلَالٍ) الْأَشْعَرِيِّ الرَّاوِي (عَنْ شَرِيكٍ.
وَكَأَبِي حَصِينٍ بِفَتْحِ الْحَاءِ) يَحْيَى بْنِ سُلَيْمَانَ الرَّاوِي، (عَنْ أَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيِّ) .
قَالَ كُلٌّ مِنْهُمَا: اسْمِي وَكُنْيَتِي وَاحِدٌ، وَكَذَا قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ الْمُقْرِئُ: لَيْسَ لِي اسْمٌ غَيْرَ أَبِي بَكْرٍ.

[القسم الثاني مَنْ عُرِفَ بِكُنْيَتِهِ وَلَمْ يُعْرَفْ أَلَهُ اسْمٌ]
(الْقِسْمُ الثَّانِي: مَنْ عُرِفَ بِكُنْيَتِهِ وَلَمْ يُعْرَفْ أَلَهُ اسْمٌ) ، أَوْ لُهُ اسْمٌ وَلَكِنْ لَمْ نَقِفْ عَلَيْهِ، (أَمْ لَا) اسْمَ لَهُ أَصْلًا، (كَأَبِي أُنَاسٍ، بِالنُّونِ، صَحَابِيٌّ) كِنَانِيٌّ، وَيُقَالُ: دَيْلِيٌّ.
(وَأَبِي مُوَيْهِبَةَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَأَبِي شَيْبَةَ الْخُدْرِيِّ) الَّذِي مَاتَ فِي حِصَارِ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ.
(وَأَبِي الْأَبْيَضِ) التَّابِعِيِّ الرَّاوِي (عَنْ أَنَسِ) بْنِ مَالِكٍ.

(2/766)

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
[تدريب الراوي]
وَقَالَ الْعِرَاقِيُّ: سَمَّاهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي الْكُنَى وَفِي الْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ فِي الْأَسْمَاءِ: عِيسَى، لَكِنْ أَعَادَهُ فِي آخِرِهِ فِي الْكُنَى الَّذِينَ لَا تُعْرَفُ أَسْمَاؤُهُمْ، وَقَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ أَبِي الْأَبْيَضِ فَقَالَ: لَا نَعْرِفُ اسْمَهُ.
قَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ: وَلَعَلَّ ابْنَ أَبِي حَاتِمٍ وَجَدَ فِي بَعْضِ رِوَايَاتِهِ أَبُو الْأَبْيَضِ عَبْسِيٌّ، فَتَصَحَّفَ عَلَيْهِ بِعِيسَى.
(وَأَبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ.
وَأَبِي النَّجِيبِ، بِالنُّونِ الْمَفْتُوحَةِ، وَقِيلَ: بِالتَّاءِ) الْفَوْقِيَّةِ (الْمَضْمُومَةِ) .
قَالَ ابْنُ الصَّلَاحِ: مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ.

(2/767)

الْقِسْمُ الثَّالِثُ: مَنْ لُقِّبَ بِكُنْيَةٍ وَلَهُ - غَيْرَهَا - اسْمٌ وَكُنْيَةٌ كَأَبِي تُرَابٍ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَبِي الْحَسَنِ، وَأَبِي الزِّنَادِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ذَكْوَانَ، وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَأَبِي الرِّجَالِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَأَبِي تُمَيْلَةَ يَحْيَى بْنِ وَاضِحٍ، وَأَبِي الْآذَانِ الْحَافِظِ عُمَرَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَبِي بَكْرٍ، وَأَبِي الشَّيْخِ الْحَافِظِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَبِي مُحَمَّدٍ، وَأَبِي حَازِمٍ الْعَبْدُووِيِّ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ أَبِي حَفْصٍ.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
[تدريب الراوي]
وَقَالَ الْعِرَاقِيُّ: بَلْ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ بِلَا خِلَافٍ.
قَالَ: وَقَدْ جَزَمَ ابْنُ مَاكُولَا بِأَنَّ اسْمَهُ " ظَلِيمٌ " وَحَكَاهُ قَبْلَهُ ابْنُ يُونُسَ.
(وَأَبِي حَرِيزٍ، بِالْحَاءِ) الْمَفْتُوحَةِ وَالرَّاءِ الْمَكْسُورَةِ (وَالزَّايِ) آخِرَهُ (الْمَوْقِفِيِّ) بِفَتْحِ الْمِيمِ وَسُكُونِ الْوَاوِ وَكَسْرِ الْقَافِ ثُمَّ فَاءٍ (وَالْمَوْقِفُ، مَحَلَّةٌ بِمِصْرَ) .

[القسم الثالث مَنْ لُقِّبَ بِكُنْيَةٍ وَلَهُ غَيْرَهَا اسْمٌ وَكُنْيَةٌ]
(الْقِسْمُ الثَّالِثُ: مَنْ لُقِّبَ بِكُنْيَةٍ وَلَهُ غَيْرَهَا اسْمٌ وَكُنْيَةٌ، كَأَبِي تُرَابٍ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ) اسْمًا (أَبِي الْحَسَنِ) كُنْيَةً، لَقَّبَهُ بِذَلِكَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَيْثُ قَالَ لَهُ: قُمْ أَبَا تُرَابٍ، وَكَانَ نَائِمًا عَلَيْهِ.
(وَأَبِي الزِّنَادِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ذَكْوَانَ أَبَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ.
وَأَبِي الرِّجَالِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ) ، لُقِّبَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ كَانَ

(2/768)

الرَّابِعُ: مَنْ لَهُ كُنْيَتَانِ أَوْ أَكْثَرُ كَابْنِ جُرَيْجٍ أَبِي الْوَلِيدِ، وَأَبِي خَالِدٍ، وَمَنْصُورِ الْفُرَاوِيِّ أَبِي بَكْرٍ وَأَبِي الْفَتْحِ، وَأَبِي الْقَاسِمِ.
الْخَامِسُ: مَنِ اخْتُلِفَ فِي كُنْيَتِهِ كَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَبِي زَيْدٍ، وَقِيلَ: أَبُو مُحَمَّدٍ، وَقِيلَ: أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَقِيلَ: أَبُو خَارِجَةَ. وَخَلَائِقُ لَا يُحْصَوْنَ، وَبَعْضُهُمْ كَالَّذِي قَبْلَهُ.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
[تدريب الراوي]
لَهُ عَشَرَةُ أَوْلَادٍ رِجَالٍ.
(وَأَبِي تُمَيْلَةَ) بِضَمِّ الْفَوْقِيَّةِ مُصَغَّرٌ (يَحْيَى بْنِ وَاضِحٍ.
وَأَبِي الْآذَانِ) بِالْمَدِّ جَمْعُ أُذُنٍ (الْحَافِظِ عُمَرَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَبِي بَكْرٍ) لُقِّبَ بِهِ لِأَنَّهُ كَانَ كَبِيرَ الْأُذُنَيْنِ.
(وَأَبِي الشَّيْخِ الْحَافِظِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ) بْنِ حَيَّانَ الْأَصْبَهَانِيُّ، (أَبِي مُحَمَّدٍ) .
(وَأَبِي حَازِمٍ الْعَبْدُووِيِّ) بِضَمِّ الدَّالِ نِسْبَةً إِلَى عَبْدُوَيْهِ جَدُّهُ (عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ أَبِي حَفْصٍ) .

[القسم الرابع مَنْ لَهُ كُنْيَتَانِ أَوْ أَكْثَرُ]
(الْقِسْمُ الرَّابِعُ: مَنْ لَهُ كُنْيَتَانِ أَوْ أَكْثَرُ كَابْنِ جُرَيْجٍ أَبِي الْوَلِيدِ، وَأَبِي خَالِدٍ.
وَمَنْصُورِ الْفُرَاوِيِّ) شَيْخِ ابْنِ الصَّلَاحِ (أَبِي بَكْرٍ، وَأَبِي الْفَتْحِ، وَأَبِي الْقَاسِمِ) وَكَانَ يُقَالُ لَهُ: ذُو الْكُنَى.

[القسم الخامس مَنِ اخْتُلِفَ فِي كُنْيَتِهِ دُونَ اسْمِهِ]
(الْقِسْمُ الْخَامِسُ: مَنِ اخْتُلِفَ فِي كُنْيَتِهِ) دُونَ اسْمِهِ، وَقَدْ أَلَّفَ فِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَطَاءٍ الْهَرَوِيُّ مُؤَلَّفًا.

(2/769)

السَّادِسُ: مَنْ عُرِفَتْ كُنْيَتُهُ وَاخْتُلِفَ فِي اسْمِهِ كَأَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ، حُمَيْلٍ بِضَمِّ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ عَلَى الْأَصَحِّ، وَقِيلَ: بِجِيمٍ مَفْتُوحَةٍ، وَأَبِي جُحَيْفَةَ وَهْبٍ، وَقِيلَ وَهْبِ اللَّهِ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَخْرٍ عَلَى الْأَصَحِّ مِنْ ثَلَاثِينَ قَوْلًا، وَهُوَ أَوَّلُ مُكَنًّى بِهَا. وَأَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى. قَالَ الْجُمْهُورُ: عَامِرٌ وَابْنُ مَعِينٍ: الْحَارِثُ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ الْمُقْرِي، فِيهِ نَحْوُ أَحَدَ عَشَرَ، قِيلَ: أَصَحُّهَا شُعْبَةُ، وَقِيلَ: أَصَحُّهَا اسْمُهُ كُنْيَتُهُ.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
[تدريب الراوي]
(كَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ) الْحِبِّ، (أَبِي زَيْدٍ، وَقِيلَ: أَبُو مُحَمَّدٍ، وَقِيلَ: أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَقِيلَ: أَبُو خَارِجَةَ.
وَخَلَائِقُ لَا يُحْصُونَ) كَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، أَبُو الْمُنْذِرِ، وَقِيلَ: أَبُو الطُّفَيْلِ.
(وَبَعْضُهُمْ كَالَّذِي قَبْلَهُ) ؛ عِبَارَةُ ابْنِ الصَّلَاحِ: وَفِي بَعْضِ مَنْ ذُكِرَ فِي هَذَا الْقِسْمِ مَنْ هُوَ فِي نَفْسِ الْأَمْرِ مُلْتَحِقٌ بِالَّذِي قَبْلَهُ.

[القسم السادس مَنْ عُرِفَتْ كُنْيَتُهُ وَاخْتُلِفَ فِي اسْمِهِ]
(الْقِسْمُ السَّادِسُ: مَنْ عُرِفَتْ كُنْيَتُهُ وَاخْتُلِفَ فِي اسْمِهِ، كَأَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ) بِلَفْظِ الْبَلَدِ.
(حُمَيْلٌ، بِضَمِّ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ) مُصَغَّرًا (عَلَى الْأَصَحِّ.
وَقِيلَ بِجِيمٍ مَفْتُوحَةٍ) مُكَبَّرًا.
(وَأَبِي جُحَيْفَةَ وَهْبٍ، وَقِيلَ: وَهْبِ اللَّهِ.
وَأَبِي هُرَيْرَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَخْرٍ عَلَى الْأَصَحِّ مِنْ ثَلَاثِينَ قَوْلًا) فِي اسْمِهِ وَاسْمِ

(2/770)

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
[تدريب الراوي]
أَبِيهِ، وَهَذَا قَوْلُ ابْنِ إِسْحَاقَ، وَصَحَّحَهُ أَبُو أَحْمَدَ الْحَاكِمُ فِي الْكُنَى، وَالرَّافِعِيُّ فِي التَّذْنِيبِ وَآخَرُونَ.
وَنَقَلَهُ الْمُصَنِّفُ فِي تَهْذِيبِ الْأَسْمَاءِ عَنِ الْبُخَارِيِّ، وَالْمُحَقِّقِينَ وَالْأَكْثَرِينَ.
رَوَى الْحَاكِمُ فِي " الْمُسْتَدْرَكِ " مِنْ طَرِيقِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنِي بَعْضُ أَصْحَابِي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كَانَ اسْمِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ عَبْدَ شَمْسِ بْنَ صَخْرٍ، فَسُمِّيتُ فِي الْإِسْلَامِ عَبْدَ الرَّحْمَنِ.
وَقِيلَ: اسْمُهُ عُمَيْرُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَهُ هِشَامُ بْنُ الْكَلْبِيِّ وَخَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ، وَصَحَّحَهُ الشَّرَفُ الدِّمْيَاطُ أَعْلَمُ الْمُتَأَخِّرِينَ بِالْأَنْسَابِ.
وَقِيلَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ، وَقِيلَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَائِذٍ، وَقِيلَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ، وَقِيلَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، وَقِيلَ: سُكَيْنُ بْنُ دَوْمَةَ، وَقِيلَ: سُكَيْنُ بْنُ هَانِئٍ، وَقِيلَ: سُكَيْنُ بْنُ مُلٍّ، وَقِيلَ: سُكَيْنُ بْنُ صَخْرٍ، وَقِيلَ: عَامِرُ بْنُ عَبْدِ شَمْسٍ، وَقِيلَ: عَامِرُ بْنُ عُمَيْرٍ، وَقِيلَ: بَرِيرُ بْنُ عَشْرَقَةَ، وَقِيلَ: عَبْدُ نَهْمٍ، وَقِيلَ: عَبْدُ شَمْسٍ، وَقِيلَ: غَنْمٌ، وَقِيلَ: عُبَيْدُ بْنُ غَنْمٍ، وَقِيلَ: عَمْرُو بْنُ غَنْمٍ، وَقِيلَ: عَمْرُو بْنُ عَامِرٍ، وَقِيلَ: سَعِيدُ بْنُ الْحَارِثِ.

(2/771)

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
[تدريب الراوي]
هَذِهِ عِشْرُونَ قَوْلًا اقْتَصَرَ عَلَى حِكَايَتِهَا الْحَافِظُ جَمَالُ الدِّينِ الْمِزِّيُّ.
وَقَالَ الْقُطْبُ الْحَلَبِيُّ: اجْتَمَعَ فِي اسْمِهِ وَاسْمِ أَبِيهِ نَحْوَ أَرْبَعِينَ قَوْلًا مَذْكُورَةً بِالسَّنَدِ فِي تَرْجَمَتِهِ فِي " تَارِيخِ ابْنِ عَسَاكِرَ ".
(وَهُوَ أَوَّلُ مُكَنًّى بِهَا) رُوِيَ عَنْهُ: إِنَّمَا كُنِّيتُ بِأَبِي هُرَيْرَةَ لِأَنِّي وَجَدْتُ أَوْلَادَ هِرَّةٍ وَحْشِيَّةٍ فَحَمَلْتُهَا فِي كُمِّي، فَقِيلَ: مَا هَذِهِ؟ فَقُلْتُ: هِرَّةٌ. قِيلَ: فَأَنْتَ أَبُو هُرَيْرَةَ.
قِيلَ: وَكَانَ يُكَنَّى قَبْلَهَا أَبَا الْأَسْوَدِ.
وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ فِي الطَّبَقَاتِ: ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، ثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي هُرَيْرَةَ: لِمَ كَنَّوْكَ أَبَا هُرَيْرَةَ؟ قَالَ: كَانَتْ لِي هُرَيْرَةٌ صَغِيرَةٌ، فَكُنْتُ إِذَا كَانَ اللَّيْلُ وَضَعْتُهَا فِي شَجَرَةٍ، فَإِذَا أَصْبَحْتُ أَخَذْتُهَا فَلَعِبْتُ بِهَا، فَكَنَّوْنِي أَبَا هُرَيْرَةَ.
(وَأَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى) الْأَشْعَرِيِّ (قَالَ الْجُمْهُورُ) اسْمُهُ: (عَامِرٌ.
وَ) قَالَ يَحْيَى (بْنُ مَعِينٍ: الْحَارِثُ.
وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ الْمُقْرِي فِيهِ نَحْوُ أَحَدَ عَشَرَ قَوْلًا، قِيلَ: أَصَحُّهَا شُعْبَةُ) ، عِبَارَةُ

(2/772)

السَّابِعُ: مَنِ اخْتُلِفَ فِيهِمَا كَسَفِينَةَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قِيلَ عُمَيْرٌ، وَقِيلَ صَالِحٌ، وَقِيلَ: مِهْرَانُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَقِيلَ أَبُو الْبَخْتَرِيِّ.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
[تدريب الراوي]
ابْنِ الصَّلَاحِ: قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ: إِنْ صَحَّ لَهُ اسْمٌ فَهُوَ شُعْبَةُ لَا غَيْرَ، وَهُوَ الَّذِي صَحَّحَهُ أَبُو زُرْعَةَ.
(وَقِيلَ: أَصَحُّهَا اسْمُهُ كُنْيَتُهُ) قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ، وَهَذَا أَصَحُّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى، لِأَنَّهُ رُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: مَا لِي اسْمٌ غَيْرَ أَبِي بَكْرٍ، وَصَحَّحَهُ الْمِزِّيُّ.
وَقِيلَ: اسْمُهُ مُحَمَّدٌ، وَقِيلَ: عَبْدُ اللَّهِ، وَقِيلَ: سَالِمٌ، وَقِيلَ: رُؤْبَةُ، وَقِيلَ: مُسْلِمٌ، وَقِيلَ: خِدَاشٌ، وَقِيلَ: حَمَّادٌ، وَقِيلَ: حَبِيبٌ، وَقِيلَ: مُطَرِّفٌ.

[القسم السابع مَنِ اخْتُلِفَ فِيهِمَا أَيِ اسْمِهِ وَكُنْيَتِهِ مَعًا]
(السَّابِعُ: مَنِ اخْتُلِفَ فِيهِمَا) أَيِ: اسْمِهِ وَكُنْيَتِهِ مَعًا (كَسَفِينَةَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قِيلَ:) اسْمُهُ (عُمَيْرٌ، وَقِيلَ: صَالِحٌ، وَقِيلَ: مِهْرَانُ) ، وَقِيلَ: نَجْرَانُ، وَقِيلَ: رُومَانُ، وَقِيلَ: قَيْسٌ، وَقِيلَ: شَنْبَةُ، بِفَتْحِ الْمُعْجَمَةِ وَالْمُوَحَّدَةِ بَيْنَهَا نُونٌ سَاكِنَةٌ، وَقِيلَ: سَنْبَةُ، بِالْمُهْمَلَةِ، وَقِيلَ: طَهْمَانُ، وَقِيلَ: مَرْوَانُ، وَقِيلَ: ذَكْوَانُ، وَقِيلَ: كَيْسَانُ، وَقِيلَ: سُلَيْمَانُ، وَقِيلَ: أَيْمَنُ، وَقِيلَ: أَحْمَرُ، وَقِيلَ: أَحْمَدُ، وَقِيلَ: رَبَاحٌ، وَقِيلَ: مُفْلِحٌ، وَقِيلَ: مَرْقَنَةُ

(2/773)

الثَّامِنُ: مَنْ عُرِفَ بِالِاثْنَيْنِ كَآبَاءِ عَبْدِ اللَّهِ أَصْحَابِ الْمَذَاهِبِ: سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَمَالِكٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيِّ، وَأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، وَغَيْرِهِمْ.
التَّاسِعُ: مَنِ اشْتَهَرَ بِهِمَا مَعَ الْعِلْمِ بِاسْمِهِ كَأَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَائِذِ اللَّهِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - أَجْمِعِينَ.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
[تدريب الراوي]
وَقِيلَ: مِعْقَبٌ، وَقِيلَ: عَبْسٌ، وَقِيلَ: عِيسَى.
فَهَذِهِ اثْنَانِ وَعِشْرُونَ قَوْلًا حَكَاهَا شَيْخُ الْإِسْلَامِ فِي " الْإِصَابَةِ " إِلَّا الْقَوْلَ الثَّانِيَ، وَكُنْيَتُهُ (أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَقِيلَ: أَبُو الْبَخْتَرِيِّ) .

[القسم الثامن مَنْ عُرِفَ بِالِاثْنَيْنِ وَلَمْ يُخْتَلَفْ فِي وَاحِدٍ مِنْهُمَا]
(الْقِسْمُ الثَّامِنُ: مَنْ عُرِفَ بِالِاثْنَيْنِ) وَلَمْ يُخْتَلَفْ فِي وَاحِدٍ مِنْهُمَا (كَآبَاءِ عَبْدِ اللَّهِ أَصْحَابِ الْمَذَاهِبِ: سُفْيَانِ الثَّوْرِيِّ، وَمَالِكٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ) الشَّافِعِيِّ، (وَأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ) ، وَكَأَبِي حَنِيفَةَ النُّعْمَانِ بْنِ ثَابِتٍ (وَغَيْرِهِمْ) مِمَّنْ لَا يُحْصَى.
وَمِنَ الصَّحَابَةِ الْخُلَفَاءُ الْأَرْبَعَةُ أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ، وَأَبُو حَفْصٍ عُمَرُ) وَأَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيٌّ.

[القسم التاسع مَنِ اشْتَهَرَ بِكُنْيَتِهِ مَعَ الْعِلْمِ بِاسْمِهِ]
(الْقِسْمُ التَّاسِعُ: مَنِ اشْتَهَرَ بِهَا) أَيْ بِكُنْيَتِهِ (مَعَ الْعِلْمِ بِاسْمِهِ، كَأَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَائِذِ اللَّهِ) - بِالْمُعْجَمَةِ - بْنِ عَبْدِ اللَّهِ.
وَكَأَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ عَمْرٍو.

(2/774)

النَّوْعُ الْحَادِي وَالْخَمْسُونَ:
مَعْرِفَةُ كُنَى الْمَعْرُوفِينَ بِالْأَسْمَاءِ ; مِنْ شَأْنِهِ أَنْ يُبَوَّبَ عَلَى الْأَسْمَاءِ. فَمَنْ يُكَّنَى بِأَبِي مُحَمَّدٍ مِنَ الصَّحَابَةِ - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ - طَلْحَةُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، وَثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ، وَكَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ، وَالْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، وَابْنُ عَمْرٍو، وَابْنُ بُحَيْنَةَ، وَغَيْرُهُمْ.
وَبِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: الزُّبَيْرُ، وَالْحُسَيْنُ، وَسَلْمَانُ، وَحُذَيْفَةُ، وَعَمْرُو بْنُ الْعَاصِ، وَغَيْرُهُمْ وَبِأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ: ابْنُ مَسْعُودٍ، وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، وَزَيْدُ بْنُ الْخَطَّابِ، وَابْنُ عُمَرَ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ وَغَيْرُهُمْ. وَفِي بَعْضِهِمْ خِلَافٌ.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
[تدريب الراوي]
وَأَبِي الضُّحَى مُسْلِمٍ.
قَالَ ابْنُ الصَّلَاحِ: وَلِابْنِ عَبْدِ الْبَرِّ فِيهِ تَأْلِيفٌ مَلِيحٌ فِيمَنْ بَعْدَ الصَّحَابَةِ مِنْهُمْ.