موضح أوهام الجمع والتفريق

ذكر جمَاعَة من السّلف اخْتلف الْعلمَاء فيهم

(1/321)


1 - القَوْل فِي أَوْس بن أبي أَوْس بن حُذَيْفَة
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الإِيَادِيُّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَلادٍ النُّصَيْبِيُّ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي النُّعْمَانُ بْنُ سَالِمٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ يُحَدِّثُ عَنْ جَدِّهِ أَوْسِ بْنِ أَبِي أَوْسٍ أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَاسْتَوْكَفَ ثَلاثًا فَقُلْتُ أَنَا لَهُ أَيُّ

(1/323)


شَيْءٍ اسْتَوْكَفَ قَالَ غَسَلَ يَدَيْهِ ثَلاثًا
أَخْبَرَنَا أَبُو سعيد بن حسنويه أخبرنَا عبد الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عمر بن أَحْمَد الْأَهْوَازِي حَدَّثَنَا خَليفَة بن خياط فِي ذكر أهل الطَّائِف من أَصْحَاب رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَأَوْس بن أبي أَوْس وَاسم أبي أَوْس حُذَيْفَة من ثَقِيف مَاتَ أَيَّام الْحرَّة
أَخْبَرَنَا ابْن الْفضل أَخْبَرَنَا عَليّ بن إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارس

(1/325)


حَدثنَا البُخَارِيّ قَالَ أَوْس بن حُذَيْفَة الثَّقَفِيّ وَالِد عَمْرو بن أَوْس وَيُقَال أَوْس بن أبي أَوْس
اتّفق خَليفَة بن خياط وَالْبُخَارِيّ على أَن أَوْس بن أبي أَوْس هُوَ أَوْس بن حُذَيْفَة وَخَالَفَهُمَا فِي ذَلِك عَمْرو بن عَليّ فَجعل أَوْس بن أبي أَوْس غير أَوْس بن حُذَيْفَة كَذَلِك أَخْبَرَنَا عَليّ بن أَحْمَد الرزاز أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن أَحْمَد بن الْحسن حَدَّثَنَا بشر بن مُوسَى حَدَّثَنَا أَبُو حَفْص عَمْرو بن عَليّ قَالَ فِي تَسْمِيَة من روى عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من قيس عيلان أَوْس بن حُذَيْفَة الثَّقَفِيّ وَأَوْس أَبُو عَمْرو بن أَوْس الثَّقَفِيّ وَهَكَذَا قَالَ أَبُو بكر ابْن البرقي فِيمَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِم الْأَزْهَرِي وَأَبُو مُحَمَّد الْجَوْهَرِي قَالَا أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن المظفر الْحَافِظ أَخْبَرَنَا أَبُو عَليّ أَحْمَد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن سعيد الْمَدَائِنِي بِمصْر حَدَّثَنَا أَبُو بكر أَحْمَد بن عبد الله بن عبد الرَّحِيم البرقي قَالَ وَأَوْس بن حُذَيْفَة أحد بني مَالك بن حطيط وَقَالُوا غير ذَلِك يَزْعمُونَ أَنه حُذَيْفَة بن أبي عَمْرو بن عَمْرو بن وهب بن عَمْرو بن عَامر بن يسَاف جَاءَ عَنهُ حَدِيث رَوَاهُ نعيم بن حَمَّاد عَن عِيسَى بن يُونُس
عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن يعلى عَن عُثْمَان بن عبد الله بن أَوْس بن حُذَيْفَة عَن جده وَقد أَخْبَرَنِي بِالْحَدِيثِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَيَادِيُّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَلادٍ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُس حَدثنَا عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن يعلى عَن عُثْمَان بن عبد الله بن أَوْس بن حُذَيْفَة عَن جَدِّهِ أَنَّهُ وَفَدَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَفْدٍ مِنْ ثَقِيفَ فَنَزَلَ رَهْطُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَلَيْهِ وَأَنْزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الطَّائِفَةَ الأُخْرَى فِي قُبَّةٍ لَهُ وَأَنَا فِيهِمْ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَسْجِدِ فَكَانَ يَأْتِينَا بَعْدَ الْعِشَاءِ فَيَأْخُذُ بِسِجْفَيِ الْقِبْلَةِ حَدَّثَنَا وَأَكْثَرَ مَا يُحَدِّثُنَا تَشَكِّيهِ قُرَيْشًا وَمَا فَعَلُوا بِهِ بِمَكَّةَ قَالَ كُنَّا بِمَكَّةَ مُسْتَذَلِّينَ مُسْتَضْعَفِينَ فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ انْتَصَفْنَا مِنَ الْقَوْمِ وَكَانَتِ الْحَرْبُ سِجَالا لَنَا وَعَلَيْنَا

(1/326)


فَأَبْطَأَ عَلَيْنَا ذَاتَ لَيْلَةٍ فَلَمْ يَأْتِنَا ثُمَّ أَتَانَا فَسَأَلْنَاهُ فَقَالَ إِنَّهُ طَرَأَ عَلَيَّ حِزْبٌ مِنَ الْقُرْآنِ فَكَرِهْتُ أَنْ أَخْرُجَ حَتَّى أَقْضِيَهُ
فَلَمْ نَسْأَلْهُ كَيْفَ يُحَزَّبُ الْقُرْآنُ فَلَمَّا أَصْبَحْنَا سَأَلْنَا أَصْحَابَهُ كَيْفَ يُحَزَّبُ الْقُرْآنُ قَالُوا ثَلاثٌ وَخَمْسٌ وَسَبْعٌ وَتِسْعٌ وَأَحَدَ عَشَرَ وَثَلاثَةَ عَشَرَ وَحِزْبُ الْمُفَصَّلِ مِنْ قَافٍ
وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ حَدثنَا عبد الله بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الطَّائِفِي حَدثنَا عُثْمَان بن عبد الله بْنِ أَوْسِ بْنِ حُذَيْفَةَ الثَّقَفِيُّ عَنْ جَدِّهِ أَوْسٍ قَالَ قَدِمْنَا وَفْدَ ثَقِيفَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ
قَالَ أَبُو بكر ابْن البرقي بعد مَا ذَكرْنَاهُ عَنهُ وَأَوْس بن أَوْس وَيُقَال أَوْس بن أبي أَوْس الثَّقَفِيّ لَهُ سَبْعَة يَعْنِي أَحَادِيث
قَالَ الْخَطِيب وَحدث عَن أَوْس بن أَوْس وَأَوْس بن أبي أَوْس النُّعْمَان بن سَالم وَعَطَاء أَبُو يعلى بن عَطاء العامري وَعبد الله بن محيريز وَعبادَة بن نسي وَأَبُو الْأَشْعَث الصَّنْعَانِيّ

(1/327)


2 - القَوْل فِي عبد الله بن سَلمَة الْهَمدَانِي
أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الْحَافِظ حَدثنَا عبد الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مرّة سمع عبد الله بْنَ سَلَمَةَ يُحَدِّثُ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِيِّ أَنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ اذْهَبْ إِلَى هَذَا النَّبِيِّ فَقَالَ لَا يَسْمَعَنَّ هَذَا

(1/328)


فَتَصِيرُ لَهُ أَرْبَعَةُ أَعْيُنٍ فَأْتِيَاهُ فَسْأَلاهُ عَنْ تِسْعِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا وَلا تَقْتُلُوا وَلا تَسْرِقُوا وَلا تَزْنُوا وَلا تَسْحِرُوا وَلا تَأْكُلُوا الرِّبَا وَلا تَقْذِفُوا الْمُحْصَنَةَ وَلا تَفِرُّوا مِنَ الزَّحْفِ وَلا تَمْشُوا بِبَرِئَ إِلَى ذِي سُلْطَانٍ لِتُهْلِكُوهُ وَعَلَيْكُمْ خَاصَّةً يَهُودُ أَلا تَعْدُوا فِي السَّبْتِ فَقَبَّلا يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ وَقَالا نَشْهَدُ أَنَّكَ نَبِيٌّ قَالَ فَمَا يَمْنَعُكُمَا مِنَ اتِّبَاعِي فَقَالا إِنَّ دَاوُدَ دَعَا أَنْ لَا يَزَالُ فِي ذُرِّيَّتِهِ نَبِيٌّ وَإِنَّا نَخْشَى إِنْ تَبِعْنَاكَ أَنْ تَقْتُلَنَا الْيَهُودُ وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ مَرَّةً وَلا تَقْذِفُوا الْمُحْصَنَةَ أَوْ لَا تَفِرُّوا مِنَ الزَّحْفِ قَالَ أَبُو دَاوُدَ شَكَّ شُعْبَةُ
وَحدث أَبُو إِسْحَاق السبيعِي عَن عبد الله بن سَلمَة فَذكر أَحْمَد بن حَنْبَل أَن الَّذِي روى عَنهُ عَمْرو بن مرّة وَالَّذِي روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق وَاحِد وَقَالَ غَيره هما اثْنَان كل وَاحِد مِنْهُمَا غير صَاحبه
أَخْبَرَنَا ابْن الْفضل أَخْبَرَنَا عَليّ بن إِبْرَاهِيم حَدَّثَنَا ابْن فَارس حَدَّثَنَا البُخَارِيّ قَالَ قَالَ عبد الله بن نمير إِن عبد الله بن سَلمَة الَّذِي روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق غير الَّذِي روى عَنهُ عَمْرو بن مرّة قَالَ الْخَطِيب وَكَانَ يحيى بن معِين

(1/329)


قَالَ مثل قَول أَحْمَد بن حَنْبَل إنَّهُمَا وَاحِد ثمَّ رَجَعَ عَن قَوْله وتابع ابْن نمير على أَنَّهُمَا اثْنَان
وَكَذَلِكَ فعل البُخَارِيّ فَإِنَّهُ رسم لعبد الله بن سَلمَة الَّذِي روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق تَرْجَمَة ثمَّ رسم للَّذي روى عَنهُ عَمْرو بن مرّة تَرْجَمَة أُخْرَى وَفصل بَينهمَا
أخبرنَا عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد بن أَحْمَد الْمحَامِلِي أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا عَبَّاس بن مُحَمَّد قَالَ سَمِعت يحيى يَقُول عبد الله بن سَلمَة الَّذِي يروي عَنهُ عَمْرو بن مرّة وكنيته أَبُو الْعَالِيَة قد روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق أَيْضا
قَالَ عَبَّاس وَسمعت يحيى مرّة أُخْرَى يَقُول أَبُو الْعَالِيَة عبد الله بن سَلمَة يروي عَنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي لَيْسَ هُوَ الَّذِي يروي عَنهُ عَمْرو بن مرّة
أخبرنَا مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْأَكْبَر أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْعَبَّاس أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن سعيد السُّوسِي حَدَّثَنَا عَبَّاس بن مُحَمَّد قَالَ سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول لم يرو عَن عبد الله بن سَلمَة إِلَّا عَمْرو بن مرّة أخبرنَا بشرى بن عبد الله الرُّومِيُّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بن حمدَان أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر الرَّاشِدِي حَدَّثَنَا أَبُو بكر الْأَثْرَم قَالَ قلت لأبي عبد الله أَحْمد بن حَنْبَل عبد الله بن سَلمَة روى عَنهُ عَمْرو بن مرّة فَقَالَ نعم روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق حَدِيثا رَوَاهُ عَنهُ زُهَيْر بن مُعَاوِيَة لَا أعلم أحدا رَوَاهُ غير زُهَيْر عَن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْعَالِيَة عبد الله بن سَلمَة فِي الْجنب يغسل رَأسه بالخطمي قلت قَول ابْن سَلمَة قَالَ نعم قَوْله قَالَ الْأَثْرَم فِي مَوضِع آخر قلت لأبي عبد الله فَأَبُو الْعَالِيَة الَّذِي روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق هُوَ عبد الله بن سَلمَة فَقَالَ نعم قلت فَهُوَ الَّذِي روى عَنهُ عَمْرو بن مرّة فَقَالَ نعم قلت لَهُ أَلَيْسَ الَّذِي روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق فِي الْجنب يغسل رَأسه بالخطمي فَقَالَ بلَى هَذَا وَحده قَالَ وَهَذَا أَيْضا لم يروه غير زُهَيْر وَذكرت لأبي عبد الله عَن رجل أَنه قَالَ إِن عبد الله بن سَلمَة

(1/330)


وَعَمْرو بن سَلمَة أَخَوان فَأنكرهُ وَقَالَ قَالَ سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَمْرو بن سَلمَة بن حَرْب قلت فِي حَدِيث الْإِيلَاء فَقَالَ نعم قيل لأبي عبد الله أَحَادِيث عبد الله بن سَلمَة كم تكون قَالَ أَكثر من عشْرين نَحوا من ثَلَاثِينَ فَقَالَ لي هَارُون الْمُسْتَمْلِي وَأَبُو عبد الله يسمع أَي شَيْء روى عَنهُ غير شُعْبَة فَذكرت حَدِيث على رَأْي رجلَيْنِ خرجا من الْحمام فَقَالَ هَارُون فَهَذَا لم يروه شُعْبَة فَقَالَ أَبُو عبد الله لَا قلت وَعَن الْأَعْمَش عَن عَمْرو بن مرّة عَن عبد الله بن سَلمَة عَن عُبَيْدَة فِي الْجد فَقَالَ هَارُون فَهَذَا لم يروه شُعْبَة فَقَالَ أَبُو عبد الله لَا وَلم أسمعهُ أَيْضا إِلَّا من وَكِيع عَن الْأَعْمَش قلت وروى أَبُو إِسْرَائِيل شَيْئا غَرِيبا فَقَالَ أَبُو عبد الله نعم لَا جُمُعَة وَلَا تَشْرِيق إِلَّا فِي مصر جَامع قَالَ الْأَثْرَم وَمِمَّا روى عَمْرو بن مرّة عَن عبد الله بن سَلمَة مِمَّا لم يروه شُعْبَة روى الْأَعْمَش عَن عَمْرو بن مرّة عَن عبد الله بن سَلمَة عَن حُذَيْفَة كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَة الْعقبَة وروى الْأَعْمَش عَن عَمْرو بن مرّة عَن عبد الله بن سَلمَة عَن عَليّ فِي قَوْله {إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فقد صغت قُلُوبكُمَا} روى الْأَعْمَش عَن عَمْرو بن مرّة عَن عبد الله بن سَلمَة عَن معَاذ قَالَ إِن الْعلم وَالْإِيمَان مكانهما من ابتغاهما وجدهما وروى الْأَعْمَش عَن عَمْرو بن مرّة عَن عبد الله بن سَلمَة عَن عُبَيْدَة عَن عبد الله كنت عِنْد النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فطلع وروى عَليّ بن صَالح عَن أبي إِسْحَاق عَن عَمْرو بن مرّة عَن عبد الله بن سَلمَة عَن عَليّ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلا أعلمك كَلِمَات وَخَالفهُ إِسْرَائِيل قَالَ عَن أبي إِسْحَاق عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى عَن عَليّ وروى مُحَمَّد بن عبد الله الْمرَادِي عَن عَمْرو بن مرّة عَن عبد الله بن سَلمَة عَن عمار قَالَ لما هجانا الْمُشْركُونَ شَكَوْنَا ذَلِك إِلَى النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وروى ابْن أبي ليلى عَن عَمْرو بن مرّة عَن عبد الله بن سَلمَة عَن عَليّ فِي كَفَّارَة الْيَمين مَدين مُدَّيْن وروى الْأَعْمَش عَن عَمْرو بن مرّة عَن عبد الله بن سَلمَة عَن عمار قَوْله فِي أبي مُوسَى

(1/331)


3 - القَوْل فِي عَمْرو بن سَلمَة الْهَمدَانِي
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَشِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ قَالَ شَهِدْتُ عَلِيًّا أَوْقَفَ الْمُؤْلِيَ
أَخْبرنِي أَبُو الْقَاسِم الْأَزْهَرِي أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْفَتْح المصِّيصِي حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن سُفْيَان الصَّفَّارُ بِالْمِصِّيصَةِ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ رَحْمَة قَالَ سَمِعت ابْن الْمُبَارك عَنْ سُفْيَانَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ لأَنْ أُمَتِّعَ بِسَوْطٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ حَجَّةٍ فِي إِثْرِ حَجَّةٍ

(1/332)


أَخْبَرَنَا ابْن الْفضل أَخْبَرَنَا عَليّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بن فَارس حَدَّثَنَا البُخَارِيّ قَالَ عَمْرُو بْنُ سَلَمَةَ بْنِ الْخَرِبِ الْهَمْدَانِيُّ كُوفِيٌّ سَمِعَ سَلْمَانَ بْنَ رَبِيعَةَ وَعَلِيًّا وَقَالَ لِي ابْنُ أبي الْأسود حَدثنَا عبد الْوَاحِد عَنْ عَاصِمٍ سَمِعَ عَمْرَو بْنَ يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ الْكِنْدِيَّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ وَقَالَ لِي سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ سَمِعَ أَبَاهُ عَنْ أَبِيهِ سَمِعَ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ قوما يقرؤون الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَّهُمْ
وَقَالَ البُخَارِيّ وَقَالَ لي أَحْمَد حَدَّثَنَا أَبُو نعيم قَالَ مَاتَ عَمْرو بن حُرَيْث وَعَمْرو بن سَلمَة سنة خمس وَثَمَانِينَ ودفنا فِي يَوْم وَقَالَ وَأَبُو عوَانَة عَن الشَّيْبَانِيّ عَن عَامر يَعْنِي الشّعبِيّ قَالَ أَخْبرنِي عَمْرو بن سَلمَة الْكِنْدِيّ
هَذَا كُله قَول البُخَارِيّ وَكَانَ يذهب إِلَى أَن عَمْرو بن سَلمَة الَّذِي روى عَنهُ الشّعبِيّ هوعمرو بن سَلمَة الَّذِي روى عَنهُ ابْنه يحيى
وَقَالَ يحيى بن معِين هما اثْنَان كل وَاحِد مِنْهُمَا غير صَاحبه أَخْبَرَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْعَبَّاس أَخْبَرَنَا أَحْمد بن سعيد ابْن مرابا حَدَّثَنَا عَبَّاس بن مُحَمَّد قَالَ سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول كَانَ الشّعبِيّ يروي عَن عَمْرو بن سَلمَة عَن خرب وَلَيْسَ هُوَ أَبُو يحيى بن عَمْرو بن سَلمَة أَخْبرنِي عبد الله بن يحيى السكرِي أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عبد الله الشَّافِعِي حَدَّثَنَا جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الْأَزْهَر حَدَّثَنَا ابْن الْغلابِي عَن يحيى بن معِين قَالَ الشّعبِيّ عَن عَمْرو ابْن سَلمَة بن خرب لَيْسَ هُوَ أَبُو يَحْيَى بْنِ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ هما اثْنَا كوفيان

(1/333)


4 - القَوْل فِي يزِيد بن هُرْمُز وَيزِيد الْفَارِسِي
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الْحِيرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الحكم أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي

(1/335)


أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ أَنَّ نَجْدَةَ كَتَبَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ خَمْسِ خِلالٍ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِنَّ النَّاسَ يَقُولُونَ إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ يُكَاتِبُ الْحَرُورِيَّةَ وَلَوْلا أَنِّي أَخَافُ أَنْ أَكْتُمَ عِلْمًا لَمْ أَكْتُبْ بِهِ إِلَيْهِ فَكَتَبَ إِلَيْهِ نَجْدَةُ أَمَّا بَعْدُ فَأَخْبِرْنِي هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْزُو بِالنِّسَاءِ وَهَلْ كَانَ يَضْرِبُ لَهُنَّ بِسَهْمٍ وَهَلْ كَانَ يَقْتُلُ الصِّبْيَانَ وَأَخْبِرْنِي مَتَّى يَنْقَضِي يُتْمُ الْيَتِيمِ وَعَنِ الْخُمْسِ لِمَنْ هُوَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ كَتَبْتَ إِلَيَّ تَسْأَلُنِي هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْزُو بِالنِّسَاءِ قَدْ كَانَ يَغْزُو بِهِنَّ فَيُدَاوِينَ الْمَرْضَى وَيُحْذَيْنَ مَنَ الْغَنِيمَةِ أَمَّا سَهْمٌ فَلَمْ يَضْرِبْ لَهُنَّ بِسَهْمٍ وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَقْتُلُ الصِّبْيَانَ فَلا تَقْتُلِ الصِّبْيَانَ إِلا أَنْ تَكُونَ تَعْلَمُ مَا عَلِمَ الْخَضِرَ مِنَ الصَّبِيِّ الَّذِي قَتَلَهُ فَتُمَيِّزُ الْكَافِرَ وَتَدَعُ الْمُؤْمِنَ وَكَتَبْتَ إِلَيَّ مَتَّى يَنْقَضِي يُتْمُ الْيَتِيمِ وَلَعَمْرِي إِنَّ الرَّجُلَ لَتَنْبُتُ لِحْيَتُهُ وَإِنَّهُ لَضَعِيفُ الأَخْذِ لِنَفْسِهِ ضَعِيفُ الإِعْطَاءِ فَإِذَا أَخَذَ لِنَفْسِهِ مِنْ صَالِحِ مَا يَأْخُذُ النَّاسُ فَقَدِ انْقَطَعَ عَنْهُ الْيُتْمُ وَكَتَبْتَ تَسْأَلُنِي عَنِ الْخُمْسِ وَإِنَّا كُنَّا نَقُولُ هُوَ لَنَا فَأَبَى ذَلِكَ عَلَيْنَا قَوْمُنَا وَقَالَ ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ وَابْنُ سَمْعَانَ وَغَيْرُهُمَا أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُمْ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِنَحْوِ ذَلِكَ
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرٍ الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاق المادرائي حَدثنَا عبد الله بْنُ مِهْرَانَ حَدَّثَنَا هَوْذَةُ حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ يَزِيدَ الْفَارِسِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قُلْتُ لِعُثْمَانَ مَا حَمَلَكُمْ عَلَى أَنْ عَمَدْتُمْ إِلَى سُورَةِ الأَنْفَالِ وَهِيَ مِنَ الْمَثَانِي وَإِلَى سُورَةِ بَرَاءَةَ وَهِيَ مِنَ الْمِئِينَ فَقَرَنْتُمْ بَيْنَهُمَا وَلَمْ تَجْعَلُوا بَيْنَهُمَا بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَوَضَعْتُمُوهُمَا فِي السَّبْعِ الطُّوَلِ فَقَالَ عُثْمَانُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا يَنْزِلُ عَلَيْهِ الآيَاتُ ذَوَاتُ الْعَدَدِ فَيَقُولُ لَنَا ضَعُوا هَذِهِ مَكَانَ كَذَا وَكَذَا وَكَانَ مِمَّا يَنْزِلُ عَلَيْهِ الآيَاتُ فَيَقُولُ ضَعُوا هَذِهِ الآيَاتِ بِالْمَوْضِعِ الَّذِي يُذْكَرُ فِيهِ كَذَا وَكَذَا وَكَانَتِ الأَنْفَالُ مِنْ أَوَّلِ مَا نَزَلَ بِالْمَدِينَةِ وَكَانَتْ بَرَاءَةُ مِنْ آخِرِ مَا نَزَلَ بِالْمَدِينَةِ وَقُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يُخْبِرْنَا أَيْنَ نَضَعُهَا

(1/336)


وَرَأَيْتُ قِصَّةَ هَذِهِ تُشْبِهُ قِصَّةَ هَذِهِ فَظَنَنْتُ أَنَّهَا مِنْهَا فَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ قَرَنْتُ بَيْنَهُمَا وَلَمْ أَفْصِلْ بَيْنَهُمَا بِسَطْرِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَوَضَعْتُهُمَا فِي السَّبْعِ الطُّوَلِ
ذهب جمَاعَة من أهل الْعلم إِلَى أَن يزِيد الْفَارِسِي هُوَ يزِيد بن هُرْمُز
أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْقطَّان أَخْبَرَنَا عبد الله بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتَوَيْهِ حَدَّثَنَا يَعْقُوب بن سُفْيَان قَالَ قَالَ عَليّ ابْن الْمَدِينِيّ قَالَ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي يزِيد الْفَارِسِي الَّذِي روى عَنهُ عَوْف يزِيد بن هُرْمُز قَالَ فَقَالَ يحيى بن سعيد سَله مِمَّن سَمعه قَالَ فَسَأَلته فَقَالَ مَا زلنا نَسْمَعهُ
أَخْبَرَنَا طَلْحَة بن عَليّ بن الصَّقْر الْكِنَانِي حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن جَعْفَر بن الْمُهلب حَدَّثَنَا صَالح بن أَحْمَد بن حَنْبَل حَدثنِي أبي قَالَ يزِيد بن هُرْمُز هُوَ يزِيد الْفَارِسِي هَكَذَا حكوا عَن ابْن مهْدي

(1/337)


أَخْبَرَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بن عَليّ الخطبي ومُحَمَّد بن أَحْمَد بن الْحسن الصَّواف وأَحْمَد بن جَعْفَر بن حمدَان الْقطيعِي قَالُوا حَدثنَا عبد الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا أبي حَدثنَا عبد الصَّمد [ح] وأَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْقطَّان أخبرنَا عبد الله بن جَعْفَر حَدَّثَنَا يَعْقُوب حَدثنِي الْفضل بن زِيَاد حَدَّثَنَا أَحْمَد بن حَنْبَل أخبرنَا عبد الصَّمد حَدثنَا سَلام ابْن مِسْكين حَدَّثَنَا عون بن ربيعَة عَن يزِيد الْفَارِسِي وَكَانَ كَاتبا لِابْنِ عَبَّاس فِي حَدِيث ابْن رزق يَعْنِي يزِيد بن هُرْمُز وَفِي حَدِيث الْقطَّان قَالَ أَحْمَد وَهُوَ يزِيد بن هُرْمُز
أَخْبرنِي الْأَزْهَرِي أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الخزاز أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْكِنْدِيّ حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّد بن الْمثنى قَالَ يزِيد الْفَارِسِي هُوَ الَّذِي روى عَنهُ الزُّهْرِيّ يزِيد بن هُرْمُز وَكَانَ كَاتبا لِابْنِ عَبَّاس
وَهَكَذَا ذكره مُحَمَّد بن سعد فِي كتاب الطَّبَقَات أَخْبَرَنَا عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الله الْمعدل أَخْبَرَنَا الْحُسَيْن بن صَفْوَان البرذعي حَدثنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي الدُّنْيَا حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن سعد فِي الطَّبَقَة الثَّانِيَة من تَابِعِيّ أهل الْمَدِينَة قَالَ يزِيد ابْن هُرْمُز مولى آل أبي ذُبَاب بن دوس يكنى أَبَا عبد الله كَانَ على الموَالِي يَوْم الْحرَّة وَمَات بعد ذَلِك
ثمَّ أَخْبَرَنَا أَبُو خازم مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْفراء أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِم الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي أُسَامَة الْحلَبِي حَدَّثَنَا أَبُو عمرَان مُوسَى بن الْقَاسِم الأشيب حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي الدُّنْيَا حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن سعد فِي الطَّبَقَة الثَّانِيَة من تَابِعِيّ أهل الْبَصْرَة قَالَ يزِيد بن هُرْمُز الْفَارِسِي الَّذِي كَانَ أَمِير الموَالِي بِالْحرَّةِ

(1/338)


خالفهم يحيى بن معِين فَأنْكر أَن يكون يزِيد الْفَارِسِي يزِيد بن هُرْمُز وَقَالَ هما اثْنَان متغايران قَرَأنَا على الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي عَن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الطّيب مُحَمَّد بن الْقَاسِم الكوكبي حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن الْجُنَيْد قَالَ قيل ليحيى بن معِين وَأَنا أسمع يزِيد الْفَارِسِي روى عَنهُ أحد غير عَوْف قَالَ لَا قلت ليحيى فَإِنَّهُم يَزْعمُونَ أَن يزِيد بن هُرْمُز هُوَ يزِيد الْفَارِسِي الَّذِي روى عَنهُ الزُّهْرِيّ وَقيس بن سعد حَدِيث نجدة فَقَالَ بَاطِل كذب شَيْء وضعوه لَيْسَ هُوَ ذَاك وَهَكَذَا قَالَ أَبُو حَفْص عَمْرو بن عَليّ الصَّيْرَفِي أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الرَّزَّازُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الصَّوَّافُ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عَمْرو بن عَليّ قَالَ تَسْمِيَة من روى عَن عبد الله بن عَبَّاس من أهل الْمَدِينَة فَذكر جمَاعَة مِنْهُم يزِيد بن هُرْمُز ثمَّ قَالَ وَمن روى عَن ابْن عَبَّاس من أهل الْبَصْرَة فَذكر فيهم يزِيد الْفَارِسِي
قَالَ الْخَطِيب فَفرق عَمْرو بن عَليّ بَينهمَا وَلم يقل إِن يزِيد الْفَارِسِي هُوَ يزِيد بن هُرْمُز وَالله أعلم

(1/339)


5 - القَوْل فِي عَطاء بن ميناء وَعَطَاء مولى أم حَبِيبَة وَعَطَاء مولى ابْن أبي أَحْمد
أَخْبرنِي بشرى بن عبد الله الرُّومِي حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بن عبيد الله بْنِ الْقَاسِمِ النَّهْرْدَيْرِيُّ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ مِينَاءَ مَوْلَى ابْنِ أَبِي ذُبَابٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ انْتَدَبَ اللَّهُ تَعَالَى لِمَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِهِ لَا يُخْرِجُهُ إِلا إِيمَانٌ بِي وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِي أَنَّهُ ضَامِنٌ أُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ بِأَيَّةِ مَا كَانَ أَصَابَ بِقَتْلٍ وَإِمَّا وَفَاةٍ أَوْ أَرُدُّهُ إِلَى مَسْكَنِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ نَائِلا مَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الصَّيْرَفِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ أَخْبَرَنَا حَاجِبُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ عَطَاءٍ مَوْلَى أُمِّ صَبِيَّةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ذَهَبَ ثُلُثُ

(1/340)


اللَّيْلِ الأَوَّلِ هَبَطَ اللَّهُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَلا يَزَالُ بِهَا حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ يَقُولُ هَلْ مِنْ دَاعٍ يُسْتَجَابُ لَهُ هَلْ مِنْ سَائِلٍ يُعْطَى سُؤْلَهُ هَلْ مِنْ مَرِيضٍ يَسْتَشْفِي فَيُشْفَى هَلْ مِنْ تَائِبٍ يَسْتَغْفِرُ فَيُغْفَرَ لَهُ
أَخْبَرَنَا ابْن الْفضل أَخْبَرَنَا عَليّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بن فَارس حَدَّثَنَا البُخَارِيّ قَالَ عَطَاءٌ مَوْلَى ابْنِ أَبِي أَحْمَدَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلُ الْقُرْآنِ كَمَثَلِ جِرَابٍ مَحْشُوٍّ مِسْكًا يَفُوحُ رِيحُهُ قَالَهُ لنا عبد الله بْنُ يُوسُفَ عَنِ اللَّيْثِ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ وَقَالَ عَمْرُو بْنُ طَلْحَةَ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
ذهب البُخَارِيّ إِلَى أَن هَؤُلَاءِ ثَلَاثَة كل وَاحِد مِنْهُم غير صَاحبه وَفرق بَين ذكرهم فِي تَارِيخه فَبَدَأَ بِذكر عَطَاءٌ مَوْلَى ابْنِ أَبِي أَحْمَدَ وَأتبعهُ بِذكر عَطاء مولى أم صبية ثمَّ ذكر عَطاء بن ميناء وَكَذَلِكَ فعل أَبُو زرْعَة الدِّمَشْقِي فِي ذكرهم مُتَفَرّقين متغايرين
أخبرنَا عبد الرَّحْمَن بْنُ عُثْمَانَ بْنِ الْقَاسِمِ الدِّمَشْقِيُّ فِي كِتَابه إِلَيْنَا أَنا أَبُو الميمون عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن عمر بن رَاشد قَالَ حَدثنَا أَبُو زرْعَة عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو النصري قَالَ وَعَطَاء مولى أم حَبِيبَة وَعَطَاء بن مِينَاءَ مَوْلَى ابْنِ أَبِي ذُبَابٍ وَعَطَاء مولى ابْن أبي أَحْمد هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَة يحدث عَنْهُم سعيد المَقْبُري كَذَا قَالَ فِي عَطاء الأول أَنه مولى أم حَبِيبَة وَإِنَّمَا هُوَ مولى أم صبية وَالله أعلم
وَذكر عَليّ ابْن الْمَدِينِيّ عَطاء بن ميناء وَعَطَاء مولى أم صبية وأنهما اثْنَان كَذَلِك أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْح مَنْصُور بْنُ رَبِيعَةَ الزُّهْرِيُّ الْخَطِيبُ بِالدِّينَوَرِ

(1/341)


أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ رَاشِدٍ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بن يحيى بن الْجَارُود قَالَ قَالَ عَليّ ابْن الْمَدِينِيّ فِي تَسْمِيَة أَصْحَاب أبي هُرَيْرَة الَّذين رووا عَنهُ من أهل الْمَدِينَة بعد ذكر جمَاعَة مِنْهُم وَعَطَاء بن ميناء وَعَطَاء مولى أم الصبية
قَالَ الْخَطِيب فَفرق بَينهمَا وَلم يذكر عَطاء مولى ابْن أبي أَحْمَد
وَكَذَلِكَ فعل مُسلم بن الْحجَّاج فِيمَا أَخْبرنِي الْحسن بن مُحَمَّد بن الْحسن الْخلال أَخْبَرَنَا طَاهِر بن مُحَمَّد بن سهلويه النَّيْسَابُورِي قَالَ قرىء على مكي بن عَبْدَانِ وَأَنا أسمع قَالَ سَمِعت مُسلم بن الْحجَّاج يَقُول عَطاء بن ميناء مولى ابْن أبي ذُبَاب وَعَطَاء مولى ابْن سِبَاع وَعَطَاء مولى أم صبية هَكَذَا ذكرهمَا مُسلم فِي الطَّبَقَة الثَّانِيَة من تَابِعِيّ أهل الْمَدِينَة وَفصل بَينهمَا بعطاء مولى ابْن سِبَاع
وَذكر أَبُو بكر عبد الله بن أبي دَاوُد سُلَيْمَان بن الْأَشْعَث السجسْتانِي أَن الثَّلَاثَة رجل وَاحِد كَذَلِك أَخْبرنِي الْحسن بن أبي طَالب حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن حيويه الخزاز حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي دَاوُد قَالَ عَطاء بن ميناء يروي عَن أبي هُرَيْرَة وَعَطَاء مولى أم صبية يروي عَن أبي هُرَيْرَة وَعَطَاء مولى ابْن أبي أَحْمد يروي عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ وَأَصْحَاب الحَدِيث يرَوْنَ أَنهم ثَلَاثَة وهم وَاحِد لِأَنَّهُ عَطاء بن ميناء على الْحَقِيقَة وَهُوَ عَطاء مولى أم صبية وَإِنَّمَا قيل عَطاء مولى ابْن أبي أَحْمد أَن عبد الله بن أبي أَحْمَد زوج أم صبية

(1/342)


6 - القَوْل فِي يُوسُف بن مَاهك ويوسف بن مهْرَان
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الصَّيْرَفِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَان حَدثنَا عبد الله بن وهب عَن سُلَيْمَان ابْن بِلَال عَن عبد الرَّحْمَن بْنِ حَبِيبٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ يَقُولُ أَخْبَرَنِي يُوسُفُ بْنُ مَاهَكَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلاثٌ جَدُّهُنَّ جَدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جَدٌّ النِّكَاحُ وَالطَّلاقُ وَالرَّجْعَةُ
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ نيخاب الطَّيْبِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ هُوَ الرَّازِيُّ أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَمَّا أَغْرَقَ اللَّهُ آلَ فِرْعَوْنَ قَالَ فِرْعَوْنُ آمَنْتُ بِالَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ قَالَ جِبْرِيلُ يَا مُحَمَّدُ لَوْ رَأَيْتَنِي وَأَنَا آخُذُ مِنْ حَالِ الْبَحْرِ فَأَدُسُّهُ فِي فِي فِرْعَوْنَ مَخَافَةَ أَنْ تُدْرِكَهُ الرَّحْمَةُ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْقطَّان أخبرنَا عبد الله بن جَعْفَر قَالَ قَالَ يَعْقُوب بن سُفْيَان يُوسُف بن مَاهك ويوسف بن مهْرَان وَاحِد شُعْبَة يَقُول ابْن مَاهك وَحَمَّاد بن سَلمَة يَقُول ابْن مهْرَان يرويان عَن عَليّ بن زيد عَنهُ وَهُوَ مكي
أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْأَكْبَر أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْعَبَّاس أَخْبَرَنَا

(1/343)


أَحْمَد بن سعيد بن مرابا حَدَّثَنَا عَبَّاس بن مُحَمَّد قَالَ سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول كَانَ شُعْبَة يحدث عَن عَليّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهك وَكَانَ حَمَّاد ابْن زيد يَقُول عَن عَليّ بن زَيْدٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الْقطيعِي أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عدي الْبَصْرِيّ فِي كِتَابه حَدَّثَنَا أَبُو عبيد مُحَمَّد بن عَليّ الْآجُرِيّ قَالَ قلت لأبي دَاوُد عَليّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مهْرَان قَالَ لَيْسَ يروي عَن يُوسُف بن مهْرَان إِلَّا عَليّ بن زيد وَقَالَ شُعْبَة عَن عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يُوسُفَ بن مَاهك قَالَ أَبُو دَاوُد وَهُوَ يُوسُف بن مهْرَان
وَذكر البُخَارِيّ فِي تَارِيخه يُوسُف بن مَاهك ويوسف بن مهْرَان فَفرق بَينهمَا وَقَالَ يُوسُف بن مَاهك الْمَكِّيّ سمع أم هَانِئ وَابْن عَبَّاس وَابْن عمر روى عَنهُ جَعْفَر بن إِيَاس وَإِبْرَاهِيم بن المُهَاجر
وَذكر البُخَارِيّ بعده يُوسُف مولى عُثْمَان ثمَّ قَالَ يُوسُف بن مهْرَان عَن ابْن عَبَّاس قَالَ كُنَّا جُلُوسًا مَعَ جَابر بن عبد الله إِذْ مر بِي عمر بن الْخطاب رَوَاهُ آدم عَن سُلَيْمَان بن الْمُغيرَة عَن عَليّ بن زيد بن جدعَان عَن يُوسُف قَالَه عبد الْوَارِث وَحَمَّاد بن سَلمَة وَغير وَاحِد عَن عَليّ بن زيد وَقَالَ شُعْبَة عَن يُوسُف ابْن مَاهك هَذَا كَلَام كُله كَلَام البُخَارِيّ
وَمن حَدِيث شُعْبَة عَن عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يُوسُفَ بن مَاهك مَا أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ ابْن عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَر بن حمدَان حَدثنَا عبد الله بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَرَوْحٌ قَالا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ يُوسُفَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ الْفَضْلِ أَنَّهُ كَانَ رَدِيفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ النَّحْرِ فَكَانَ يُلَبِّي

(1/344)


حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ قَالَ رَوْحٌ فِي الْحَجِّ قَالَ رَوْحٌ يَعْنِي فِي حَدِيثِهِ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ قَالَ سَمِعْتُ يُوسُفَ بْنَ مَاهَكَ كِلاهُمَا قَالَ ابْنُ مَاهَكَ
وَقد روى شُعْبَة أَيْضا عَن عَليّ بن زيد عَن يُوسُف بن مهْرَان حَدِيثا أَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَنَا عُثْمَان بن أَحْمَد الدقاق حَدَّثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ آخِرُ آيَةٍ نَزَلَتْ عَلَى النَّبِيِّ صل اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُول من أَنفسكُم} الآيَةَ
أَخْبَرَنَا عَليّ بن طَلْحَة الْمُقْرِئ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن يزِيد الْغَازِي أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُد الكرجي حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف بن خرَاش قَالَ يُوسُف بن مَاهك هُوَ غير يُوسُف بن مهْرَان يُوسُف بن مهْرَان لم يرو عَنهُ إِلَّا عَليّ بن زيد ويوسف بن مَاهك من أهل مَكَّة رجل جليل حدث عَنهُ عَطاء بن أبي رَبَاح وَابْن جريج وَعَمْرو بن دِينَار وَعَمْرو بن مرّة وَأَيوب السّخْتِيَانِيّ ثِقَة عدل
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الرَّزَّازُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الصَّوَّافُ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عَمْرو بن عَليّ قَالَ يُوسُف بن مهْرَان روى عَنهُ عَليّ بن زيد لَا يعرف قَالَ الْخَطِيب وَقد روى شُعْبَة عَن أبي بشر جَعْفَر بن أبي وحشية حَدِيثا اخْتلف عَلَيْهِ فِيهِ فَرَوَاهُ مُحَمَّد بن جَعْفَر غنْدر وَيحيى ابْن سعيد الْقطَّان وَسَعِيد بن عَامر عَن شُعْبَة عَن أبي بشر عَن يُوسُف بن مَاهك رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَسيف بن مِسْكين عَن شُعْبَة عَن أبي بشر عَن يُوسُف بن مهْرَان

(1/345)


أما أَحَادِيث من رَوَاهُ عَن يُوسُف بن مَاهك فَأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ حَدَّثَنَا عبد الله بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بِشْرٍ قَالَ سَمِعْتُ يُوسُفَ بْنَ مَاهَكَ يُحَدِّثُ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ قَالَ بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا أَخِرَّ إِلا قَائِمًا قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ الرَّجُلُ يَسْأَلُنِي الْبَيْعَ وَلَيْسَ عِنْدِي أَفَأَبِيعُهُ قَالَ لَا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ
وَأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ أَيْضا أخبرنَا أَحْمد حَدثنَا عبد الله حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهك عَن حَكِيم ابْن حِزَامٍ قَالَ قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ يُطْلَبُ مِنِّي الْمَتَاعُ وَلَيْسَ عِنْدِي أَفَأَبْتَاعُهُ لَهُ قَالَ لَا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْحُسَيْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَجَّاجِيِّ أَخْبَرَكُمْ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاق بن خُزَيْمَة حَدثنَا عبد الله بْنُ خَازِمٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامر عَن شُعْبَة عَن أبي بشر عَن يُوسُف بن مَاهك عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ قَالَ بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَنْ لَا أَخِرَّ إِلا قَائِمًا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَجُلٌ يُرِيدُ مِنِّي الْمَتَاعَ وَلَيْسَ عِنْدِي فَأَبْتَاعُهُ لَهُ قَالَ لَا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ
وَأما حَدِيث أبي دَاوُد وَسيف الَّذِي قَالَا فِيهِ عَن يُوسُف بن مهْرَان فَأَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ غَيْلانَ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عبد الله ابْن إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ بْنِ مُوسَى حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا سَيْفُ بْنُ مِسْكِينٍ قَالا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ إِيَاسٍ قَالَ سَمِعْتُ يُوسُفَ بْنَ مِهْرَانَ يُحَدِّثُ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ يَأْتِينِي الرَّجُلُ يَطْلُبُ مِنِّي الْبَيْعَ وَلَيْسَ عِنْدِي

(1/346)


أَفَأَشْتَرِيهِ لَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ

(1/347)


7 - القَوْل فِي سُلَيْمَان بن قرم وَسليمَان بن معَاذ
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ وَعُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَلافُ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ النَّرْسِيُّ قَالُوا أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عبد الله الشَّافِعِي حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن غَالب بْنِ حَرْبٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عبد الصَّمد بْنِ النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ قَائِمًا فَمَنْ حَدَّثَكَ أَنَّهُ خَطَبَ جَالِسًا فَقَدْ كَذَبَ
أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الْحَافِظ حَدثنَا عبد الله بْنُ جَعْفِر بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ بِمَكَّةَ لَحَجَرًا كَانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ لَيَالِي بُعِثْتُ إِنِّي أَعْرِفُهُ إِذَا مَرَرْتُ عَلَيْهِ
أَخْبرنِي ابْن عبد الْوَاحِد الْأَكْبَر أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْعَبَّاس أخبرنَا بن مرابا حَدَّثَنَا عَبَّاس بن مُحَمَّد قَالَ سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول سُلَيْمَان بن معَاذ لَيْسَ بِشَيْء وَقد روى أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ عَنهُ وَفِيمَا ذكر لنا البرقاني أَن يَعْقُوب بن مُوسَى الأردبيلي حَدثهمْ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَد بن طَاهِر بن النَّجْم الميانجي حَدَّثَنَا سعيد بن عَمْرو البرذعي قَالَ قلت يَعْنِي لأبي زرْعَة الرَّازِيّ سُلَيْمَان بن معَاذ هُوَ سُلَيْمَان بن قرم قَالَ نعم قلت كَيفَ هُوَ قَالَ ضَعِيف الحَدِيث

(1/348)


أَنبأَنَا أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الله الْكَاتِب
أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن حميد المخرمي حَدَّثَنَا عَليّ بن الْحُسَيْن بن حبَان قَالَ وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا سُلَيْمَان بن معَاذ بَصرِي ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ فِي مَوضِع آخر سُلَيْمَان بن معَاذ الضَّبِّيّ هُوَ سُلَيْمَان بن قرم
فقد اخْتلف قَول يحيى بن معِين فِي سُلَيْمَان بن معَاذ فَقَالَ فِي مَوضِع هُوَ بَصرِي وَقَالَ فِي مَوضِع آخر هُوَ سُلَيْمَان بن قرم
وَابْن قرم كُوفِي وَلَيْسَ ببصري
وَالْبُخَارِيّ ذكر كل وَاحِد مِنْهُمَا مُفردا عَن صَاحبه على أَنَّهُمَا اثْنَان متغايران فَبَدَأَ بِابْن قرم فَقَالَ سُلَيْمَان بن قرم الضَّبِّيّ عَن الْأَعْمَش وَسَعِيد بن حَنْظَلَة روى عَنهُ الْأَحْوَص وَعبد النُّور وَسمع مِنْهُ أَبُو الْأَحْوَص وَابْن فُضَيْل
ثمَّ قَالَ فِي بَاب الْمِيم من آبَاء من اسْمه سُلَيْمَان سُلَيْمَان بن معَاذ عَن سماك سمع مِنْهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ
حَدثنِي أَبُو الْخطاب الْعَلَاء بن أبي الْمُغيرَة بن حزم الأندلسي أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن بَقَاء الْهَمدَانِي بِمصْر أَخْبَرَنَا جدي عبد الْغَنِيّ بن سعيد قَالَ سُلَيْمَان بن قرم هُوَ سُلَيْمَان بن معَاذ الَّذِي يروي عَنهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ
وَلَا أرى عبد الْغَنِيّ أَخذ هَذَا إِلَّا من كتاب الْجرْح وَالتَّعْدِيل لعبد الرَّحْمَن

(1/349)


ابْن أبي حَاتِم الرَّازِيّ فَإِن ابْن أبي حَاتِم قَالَ سُلَيْمَان بن قرم هُوَ ابْن قرم بن معَاذ وروى عَن سماك وَأبي إِسْحَاق وَالْأَعْمَش وواقد مولى زيد بن خليدة روى عَنهُ الثَّوْريّ وَأَبُو الْأَحْوَص وَيحيى بن آدم وَسَلَمَة بن الْفضل وَأَبُو الْجَواب وَأَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَنسبه أَبُو دَاوُد إِلَى جده لكيلا يفْطن لَهُ
قَالَ الْخَطِيب قد جمع أَبُو الْعَبَّاس ابْن عقدَة مُعْجم أَسمَاء من روى عَنهُ الثَّوْريّ فَلم يذكر فيهم سُلَيْمَان بن قرم لكنه ذكر سُلَيْمَان بن أَرقم وكنيته أَبُو معَاذ فَاحْسبْ ابْن أبي حَاتِم اشْتبهَ عَلَيْهِ سُلَيْمَان بن أَرقم أَبُو معَاذ فَظَنهُ سُلَيْمَان بن قرم بن معَاذ وَالله أعلم وَقَوله إِن أَبَا دود نسبه إِلَى جده لِئَلَّا يفْطن لَهُ بعيد لِأَن يَعْقُوب بن إِسْحَاق الْحَضْرَمِيّ قد حدث عَن سُلَيْمَان بن معَاذ أفترى يَعْقُوب أَيْضا قصد أَلا يفْطن لَهُ أَنه سُلَيْمَان بن قرم هَذَا بعيد فِي نَفسِي وَالله أعلم وَمَوْضِع الشُّبْهَة فِي أَمر هذَيْن الرجلَيْن أَنَّهُمَا فِي طبقَة وَاحِدَة وأنهما ضبيان على أَن سُلَيْمَان بن معَاذ قد نسب فِي رِوَايَة يَعْقُوب بن إِسْحَاق الْحَضْرَمِيّ عَنهُ إِلَى بني تيم أَو تَمِيم فَأَما نسبه إِلَى بني ضبة فقد ذكر عَن أبي دَاوُد فِي عدَّة أَحَادِيث
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الله الْمُعَدَّلُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو بْنِ الْبُحْتُرِيِّ الرَّزَّازُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ أخبرنَا سُلَيْمَان ابْن ماذ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ بِمَكَّةَ حَجَرًا كَانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ وَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ يُونُسَ بْنِ حَبِيبٍ الَّذِي قَدَّمْتُهُ سَوَاءً
وَأَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدثنَا عبد الله بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حبيب حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن عبد الْعَزِيز بْنِ الضَّحَّاكِ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا سَلْمَانُ بْنُ مُعَاذٍ الضَّبِّيُّ عَنْ أَبِي يَحْيَى الْقَتَّاتِ [ح] وَأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ

(1/350)


الْمُظَفَّرِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ ابْن الْمَدِينِيِّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُعَاذٍ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى الْقَتَّاتُ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ جَابِرِ بن عبد الله قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِفْتَاحُ الصَّلاةِ الْوُضُوءُ وَمِفْتَاحُ الْجَنَّةِ الصَّلاةُ
وَأما حَدِيث يَعْقُوب الْحَضْرَمِيّ عَنهُ فَأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ حَدَّثَنَا عبد الله بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتَوَيْهِ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن عبد الله بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَوَادَةَ الْغَامِرِيُّ الْمَوْصِلِيُّ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابر بن عبد الله قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُسْأَلُ بِوَجْهِ اللَّهِ شَيْءٌ إِلا الْجَنَّةُ
وَأَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ اللُّؤْلُؤِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْقَلَوَّرِيُّ [ح] وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ بْنِ الْجَهْمِ الْكَاتِبُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو قَالا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُعَاذٍ التَّيْمِيِّ وَفِي حَدِيثِ الْجَوْهَرِيِّ التَّمِيمِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم لَا تسْأَل بِوَجْهِ اللَّهَ إِلا الْجَنَّةُ وَالَّذِي أَرَى أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ مُعَاذٍ غَيْرُ سُلَيْمَانَ بْنِ قَرْمٍ وَاللَّهُ أعلم
أخبرنَا عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد بن أَحْمَد الْمحَامِلِي أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ ابْن عمر الدَّارَقُطْنِيّ قَالَ سُلَيْمَان بن معَاذ الضبيى يروي عَن أبي إِسْحَاق السبيعِي وَسماك بن حَرْب وَأَشْعَث بن أبي الشعْثَاء وَغَيرهم يرْوى عَنهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَيَعْقُوب الْحَضْرَمِيّ وَيَزْعُم قوم أَنه ابْن قرم وَلَا يَصح ذَاك عِنْدِي

(1/351)


8 - القَوْل فِي عَليّ بن أبي طَلْحَة
أخبرنَا مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْأَكْبَر أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْعَبَّاس أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن سعيد بن مرابا حَدَّثَنَا عَبَّاس بن مُحَمَّد قَالَ سَأَلت يحيى بن معِين عَن حَدِيث سُفْيَان عَن عَليّ بن أبي طَلْحَة من عَليّ بن أبي طَلْحَة هَذَا فَقَالَ هَذَا صَاحب مُعَاوِيَة بن صَالح
وأَخْبَرَنَا الْحُسَيْن بن عَليّ الصَّيْمَرِيّ حَدَّثَنَا عَليّ بن الْحسن الرَّازِيّ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الزَّعْفَرَانِي حَدَّثَنَا أَحْمَد بن زُهَيْر قَالَ سَمِعت يحيى ابْن معِين يَقُول سُفْيَان عَن عَليّ بن أبي طَلْحَة عَن الْقَاسِم عَن عبد الله قَالَ عَليّ بن أبي طَلْحَة صَاحب مُعَاوِيَة بن صَالح لَا أرى سُفْيَان روى عَنهُ غير هَذَا الحَدِيث
قَالَ الْخَطِيب وَقد أَخْبَرَنَا بِحَدِيثِ سُفْيَانَ عَنْهُ أَبُو يعلى أَحْمد بن عبد الْوَاحِد الْوَكِيلُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ بْنِ الْحَجَّاجِ الْوَرَّاقُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن سَعِيدٍ حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَليّ بن أبي طَلْحَة عَن الْقَاسِم عَن عبد الله بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ دِيَةُ الْمُعَاهِدِ

(1/352)


دِيَةُ الْمُسْلِمِ قَالَ عَلِيٌّ وَلا أَعْلَمُ إِلا ذَلِكَ قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ كُوفِيٌّ
قَالَ الْخَطِيب وروى عَنهُ حسن بن صَالح بن حَيّ هَذَا الحَدِيث أَخْبَرَنَا عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الله الْمُعَدَّلُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بن الْحسن قَالَ حَدثنَا عبد الله بن أَحْمَد بن حَنْبَل قَالَ سَمِعت أبي يَقُول عَليّ بن أبي طَلْحَة كُوفِي روى عَنهُ حسن بن صَالح وسُفْيَان وَقَالَ حجاج الْأَعْوَر رَأَيْته يَعْنِي عليا هَذَا
أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن أَحْمَد بن زرق الْبَزَّاز حَدَّثَنَا عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن الْحُسَيْن بن عِيسَى الْمُسْتَمْلِي حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن أَحْمَد بن زُهَيْر الْقَيْسِي قَالَ سَمِعت مُسلم بن الْحجَّاج يَقُول فِي تَسْمِيَة من روى عَنهُ سُفْيَان الثَّوْريّ مِمَّن اسْمه عَليّ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ كُوفِيٌّ قَالَ الْخَطِيب وَعلي بن أبي طَلْحَة الَّذِي روى عَنهُ مُعَاوِيَة بن صَالح شَامي فَهُوَ إِذا غير الَّذِي روى عَنهُ الثَّوْريّ وهما اثْنَان بِخِلَاف مَا قَالَ يحيى بن معِين وَقد قَالَ أَبُو دَاوُد السجتاني مثل قَول يحيى أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن أبي جَعْفَر الْقطيعِي أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عدي بن زحر الْبَصْرِيّ فِي كِتَابه حَدَّثَنَا أَبُو عبيد مُحَمَّد بن عَليّ الْآجُرِيّ قَالَ سَمِعت أَبَا دَاوُد سُلَيْمَان بن الْأَشْعَث سُئِلَ عَن عَليّ بن أبي طَلْحَة فَقَالَ هُوَ إِن شَاءَ الله فِي الحَدِيث مُسْتَقِيم وَلَكِن لَهُ رَأْي سوء كَانَ يرى السَّيْف وَقد رَآهُ حجاج الشَّاعِر وروى عَنهُ سُفْيَان الثَّوْريّ وَالْحسن بن صَالح أَصله من الجزيرة وانتقل إِلَى حمص
قَالَ الْخَطِيب وَصَاحب مُعَاوِيَة بن صَالح ينْسب إِلَى وَلَاء بني هَاشم وَحدث عَن أبي الوداك جبر بن نوف وَمُجاهد بن جبر وَرَاشِد بن سعد وَغَيرهم وَأرْسل رِوَايَة التَّفْسِير عَن عبد الله بن عَبَّاس حدث عَنهُ دَاوُد بن أبي هِنْد واشتهر بِرِوَايَة مُعَاوِيَة بن صَالح عَنهُ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن بن رزقويه أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ

(1/353)


أَحْمد بن الْحسن حَدثنَا عبد الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا لَيْثٌ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنِ عَليّ بن أبي طَلْحَة قَالَ حجاج وَقد رَأَيْت عَليّ بن أبي طَلْحَة قَالَ عبد الله قَالَ أبي عَليّ بن أبي طَلْحَة هما رجلَانِ هَذَا الشَّامي روى عَنهُ مُعَاوِيَة بن صَالح وَأَبُو فضَالة وروى عَنهُ دَاوُد بن أبي هِنْد وَالَّذِي رأى حجاج إِنَّمَا رأى هَذَا الَّذِي حدث عَنهُ سُفْيَان وَحسن بن صَالح وَلَا أرَاهُ أدْرك الشَّامي
وَقَدْ أَخْبَرَنَا بِحَدِيثِ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ عَلِيٍّ
الْحَسَنُ بن أبي بكر حَدثنَا عبد الله بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ مَاسِي حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْكُمَيْتِ الْمَوْصِلِيُّ حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ حَدثنَا هشيم عَن دَاوُد ابْن أَبِي هِنْدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبي طَلْحَة عَن عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى {سَيُهْزَمُ الْجمع وَيُوَلُّونَ الدبر} قَالَ يَوْمُ بَدْرٍ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن أَحْمَد بن زرق قِرَاءَة
أَخْبَرَنَا أَبُو عَليّ ابْن الصَّواف حَدثنَا عبد الله بن أَحْمَد قَالَ سَأَلته يَعْنِي أَبَاهُ عَن حَدِيث سُفْيَان عَن عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ كُوفِيٌّ عَن الْقَاسِم عَن عبد الله فَقَالَ عَليّ بن أبي طَلْحَة ثِقَة كُوفِي روى عَنهُ حسن بن صَالح وَقَالَ حجاج الْأَعْوَر قد رَأَيْته فَكَانَ أَحْمَد بن حَنْبَل يذهب إِلَى أَن حجاجا لم يدْرك الشَّامي لتقدم وَفَاته وَكَانَت وَفَاته فِي سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَمِائَة
كَذَلِك جبرنا عَليّ بن أبي عَليّ الْبَصْرِيّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا بكر بن أَحْمَد بن حَفْص الشعراني حَدَّثَنَا أَبُو بكر أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْبَغْدَادِيّ فِي كتاب تَارِيخ الحمصيين قَالَ وَأَبُو مُحَمَّد عَليّ بن

(1/354)


أَبِي طَلْحَة مولى بني هَاشم اسْم أبي طَلْحَة سَالم بن الْمخَارِق أعْتقهُ الْعَبَّاس وَمَات عَليّ بن أبي طَلْحَة سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَمِائَة قلت ذكر هَذَا الْبَغْدَادِيّ أَن كنيته أَبُو مُحَمَّد وكناه غَيره أَبَا الْحسن وَلَيْسَ يمْتَنع عِنْدِي أَن يكون حجاج بن مُحَمَّد الْأَعْوَر رَآهُ لما أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ حَدثنَا عبد الله بن أَحْمد ابْن حَنْبَل حَدثنِي أبي قَالَ قَالَ حجاج رَأَيْت ابْن شبْرمَة وَرَأَيْت يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ
وَيحيى بن سعيد مَاتَ فِي سنة ثَلَاث أَو أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَة فَإِذا رَآهُ حجاج جَازَ أَن يرى عَليّ بن أبي طَلْحَة الشَّامي لِأَن مَوْتهمَا كَانَ فِي سنة وَاحِدَة أَو تقدّمت وَفَاة عَليّ على وَفَاة يحيى بِسنة وَقد كَانَ عَليّ قدم الْعرَاق على أبي الْعَبَّاس السفاح وَلَعَلَّ حجاجًا رَآهُ فِي ذَلِك الْوَقْت إِن كَانَ رَآهُ
ويغلب على ظَنِّي أَن عَليّ بن أبي طَلْحَة شيخ الثَّوْريّ غير شيخ مُعَاوِيَة بن صَالح وَالله أعلم

(1/355)


9 - القَوْل فِي أم الدَّرْدَاء
أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ هِلالُ بْن مُحَمَّدِ بن جَعْفَر الحفار أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ قَالَتْ قَالَ لِي أَبُو الدَّرْدَاءِ لَا تَسْأَلِي أَحَدًا شَيْئًا قُلْتُ إِنِ احْتَجْتُ قَالَ تَتَبَّعِي الْحَصَّادِينَ فَانْظُرُي مَا سَقَطَ مِنْهُمْ فَاخْبِطِيهِ ثُمَّ اطْحَنِيهِ ثُمَّ كُلِيهِ لَا تَسْأَلِي أَحَدًا شَيْئًا
أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الله السَّرَّاجُ بِنَيْسَابُورَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ الطَّرَائِفِيُّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيد بن مُسلم حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ إِسْمَاعِيل بن عبيد الله عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الرِّزْقَ لَيَطْلُبُ الْعَبْدَ كَمَا يَطْلُبُهُ أَجَلُهُ
أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَرْبٍ الدَّهَّانُ أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حَمْزَةَ الأُشْنَانِيُّ بِالْكُوفَةِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن عبد الله بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ خَلَفِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ

(1/356)


مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ سَأَلْتُ أُمَّ الدَّرْدَاءِ هَلْ سَمِعْتِ مِنْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا قَالَتْ نَعَمْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ لَيْسَ شَيْءٌ أَثْقَلَ فِي الْمِيزَانِ مِنَ الْخُلُقِ الْحَسَنِ
وَقَالَ الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ خَلَفِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ قُلْتُ لأُمِّ الدَّرْدَاءِ أَسَمِعْتِ مِنْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا قَالَتْ نَعَمْ دَخَلْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ وَذَكَرَتْ غَيْرَهُ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ أَوَّلُ مَا يُوضَعُ فِي الْمِيزَانِ الْخُلُقُ الْحَسَنُ
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَلالُ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُفَضَّلِ مُحَمَّدُ بن عبد الله الشَّيْبَانِيُّ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُوسَى بْنِ خَلَفٍ الْفَقِيهُ بِرَأْسِ الْعَيْنِ وَلَمْ أَسْمَعْهُ فِيمَا أَعْلَمُ إِلا مِنْهُ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْعُكَاشِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ سَمِعَ أُمَّ الدَّرْدَاءِ الْكُبْرَى الأَنْصَارِيَّةَ وَكَانَتْ لَهَا صُحْبَةٌ أَنَّهَا سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ لَمْ يَرَ غُدُوَّهُ وَرَوَاحَهُ إِلَى الْمَسَاجِدِ مِنْ سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَدْ قَصُرَ عَمَلُهُ
أَخْبَرَنَا أَبُو بكر البرقاني قَالَ قَرَأت على أبي الْقَاسِم عبد الله بن الْحسن بن النّحاس قَالَ لكم ابْن أبي دَاوُد أم الدَّرْدَاء الْأَنْصَارِيَّة الْكُبْرَى هِيَ ابْنة أبي حَدْرَد الْأَسْلَمِيّ وَمَاتَتْ قبل أبي الدَّرْدَاء وَقد رَوَت عَن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأما أم الدَّرْدَاء الَّتِي رُوِيَ عَنْهَا الحَدِيث الْكثير فاسمها هجيمة بنت حييّ الوصابية وَكَانَت من أهل دمشق والكبيرة الَّتِي رَوَت عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دُخُول الْحمام
قَالَ الْخَطِيب وَحَدِيث دُخُول الْحمام أَخْبَرَنَاهُ الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرِ الْهَاشِمِي حَدثنَا أَبُو هَاشم عبد الغافر بْنُ سَلامَةَ بْنِ أَزْهَرَ الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرَ عَنْ أُسَامَة بن سَهْلٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ أُمَّ الدَّرْدَاءِ تَقُولُ خَرَجْتُ مِنَ الْحَمَّامِ فَلَقِيَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَنْ أَيْنَ أَقْبَلْتِ يَا أُمَّ الدَّرْدَاءِ قُلْتُ مِنَ الْحَمَّامِ فَقَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْكُنَّ امْرَأَةٌ تَضَعُ ثِيَابَهَا فِي بَيْتِ أَحَدٍ إِلا وَهِيَ هَاتِكَةٌ كُلَّ سِتْرٍ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

(1/357)


وَأَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ أَيْضًا فِي أَثَرِهِ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ فَهْدَانَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ فَهْدٍ حَدَّثَنَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ أُمَّ الدَّرْدَاءِ تَقُولُ خَرَجْتُ مِنَ الْحَمَّامِ فَلَقِيَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ وَكَذَا رَوَاهُ رِشْدِينُ بن سعد عَن زبان أخبرناه مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ الدَّهَّانِ أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حَمْزَةَ الأُشْنَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عبد الله الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ الْحَرْبِيُّ حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ أُمَّ الدَّرْدَاءِ تَقُولُ خَرَجْتُ مِنَ الْحَمَّامِ فَلَقِيَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مِنْ أَيْنَ يَا أُمَّ الدَّرْدَاءِ فَقُلْتُ مِنَ الْحَمَّامِ فَقَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنَ امْرَأَةٍ تَضَعُ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ أَحَدِ أَبْيَاتِ أُمَّهَاتِهَا إِلا هَاتِكَةً كُلَّ سِتْرٍ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الرَّحْمَنِ قَالَ الْحَضْرَمِيُّ أُمُّ الدَّرْدَاءِ خَيْرَةُ بِنْتُ أَبِي حَدْرَدٍ
قَالَ الْخَطِيب كَانَ أَبُو مسْهر عبد الْأَعْلَى بن مسْهر الغساني أعلم الشاميين فِي وقته بمحدثي بِلَاد الشَّام وَمن نزلها من الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ وَحكى عَنهُ يحيى ابْن معِين أَنه كَانَ يُنكر أَن تكون أم الدَّرْدَاء سوى التابعية الَّتِي تروي عَن أبي الدَّرْدَاء وَحدث عَنْهَا يزِيد وَيُونُس ابْنا ميسرَة بن حَلبس وَعُثْمَان بن حَيَّان المري وَإِسْمَاعِيل بن عبيد الله بن أبي المُهَاجر وَغَيرهم وَلَا أَدْرِي مَا وَجه هَذِه الْحِكَايَة فَإِن أَبَا زرْعَة الدِّمَشْقِي حكى عَن أبي مسْهر خلَافهَا كتب إِلَيّ عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان الدِّمَشْقِي وحَدثني عبد الْعَزِيز بْنُ أَبِي طَاهِرٍ عَنْهُ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَيْمُونِ الْبَجَلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو زرْعَة قَالَ سَمِعت أَبَا مسْهر يَقُول اسْم أم الدَّرْدَاء هجيمة بنت حييّ الوصابية وَأم الدَّرْدَاء الْكُبْرَى خيرة بنت أبي حَدْرَد فَأَما الْأَحَادِيث الَّتِي ذكرتها عَن أم الدَّرْدَاء عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَنَّهَا أم الدَّرْدَاء الْكُبْرَى الصحابية فَكلهَا واهية الطّرق معلولة الْأَسَانِيد فأولها حَدِيث خلف بن حَوْشَب عَن مَيْمُون ابْن مهْرَان فَإِن رَاوِيه شريك بن عبد الله النَّخعِيّ وَكَانَ سيئ الْحِفْظ رَدِيء الضَّبْط مَعَ أَنه يَسْتَحِيل أَن يكون مَيْمُون بن مهْرَان يدْرك أم الدَّرْدَاء الَّتِي ذكر ابْن أبي دَاوُد

(1/358)


أَنَّهَا مَاتَت قبل أبي الدَّرْدَاء وَأَبُو الدَّرْدَاء قديم الْوَفَاة مَاتَ فِي خلَافَة عُثْمَان بن عَفَّان كَمَا أَخْبَرَنَا ابْن الْفضل أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ حَدَّثَنَا الْبُخَارِيُّ قَالَ قَالَ لي ابْن الْمُنْذر عَن الْوَلِيد بن مُسلم عَن سعيد ابْن عبد الْعَزِيز وَعبد الْغفار فِي حَدِيث توفّي يَعْنِي أَبَا الدَّرْدَاء قبل قتل عُثْمَان قَالَ وَقَالَ لي الْحسن عَن ضَمرَة عَن ابْن عَيَّاش مَاتَ قبل عُثْمَان بِسنة قَالَ الْخَطِيب وَإِنَّمَا يروي مَيْمُون بن مهْرَان عَن عبد الله بن عَبَّاس وَعبد الله بن عمر وَمن بعدهمَا عَليّ
إِن الحَدِيث الَّذِي رُوِيَ عَن خلف بن حَوْشَب قد جَاءَ من طَرِيق مرضِي عَن أم الدَّرْدَاء عَن أبي الدَّرْدَاء عَن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عبيد الله الكاغدي بأصبهان حَدثنَا سُلَيْمَان ابْن أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ أَخْبَرَنَا عبد الرَّزَّاق أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُوضَعُ فِي الْمِيزَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَثْقَلُ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ وَكَذَا رَوَاهُ عَطَاءٌ الْكَيْخَارَانِيُّ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقد ذَكرْنَاهُ فِي الْوَهم التَّاسِع وَالْأَرْبَعِينَ من أَوْهَام البُخَارِيّ
وَأما حَدِيث إِبْرَاهِيم بن أبي عبلة عَن أم الدَّرْدَاء فَإِن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْعُكَّاشِي رَاوِيه كَانَ مَعْرُوفا بِالْكَذِبِ وَوضع الحَدِيث وإِبْرَاهِيم بن أبي عبلة أَصْغَر من مَيْمُون بن مهْرَان سنا فَإِذا كَانَ يَسْتَحِيل إِدْرَاك مَيْمُون أم الدَّرْدَاء الَّتِي مَاتَت قبل أبي الدَّرْدَاء فإدراك ابْن أبي عبلة لَهَا أَشد اسْتِحَالَة
وَأما حَدِيث الْحمام فَإِن أُسَامَة بن سهل الَّذِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن حمير مَجْهُول وَسَهل بن معَاذ بن أنس ضعفه يحيى بن معِين وَكَذَلِكَ ضعف زبان بن فائد وَقَالَ أَحْمَد بن حَنْبَل زبان بن فائد مُنكر الحَدِيث وَأما عبد الله بن لَهِيعَة وَرشْدِين بن سعد فَإِن عَامَّة الْأَئِمَّة من أهل الْأَثر لم يرتضوهما

(1/359)


وَعدلُوا عَن الِاحْتِجَاج بهما مَعَ أَن الحَدِيث تبعد صِحَّته لِأَن الْمَدِينَة لم يكن بهَا حمام عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ والحمامات إِنَّمَا كَانَت فِي ذَلِك الْوَقْت بِبِلَاد الشَّام وبلاد فَارس
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عبيد الله بْنِ مُحَمَّدٍ الْحِنَّائِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن الزُّبَيْرِ الْكُوفِيُّ إِمْلاءً حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ الْعُمَرِيُّ عَنِ الإِفْرِيقِيِّ عَن عبد الرَّحْمَن بن رَافع عَن عبد الله بْنِ عُمَرَ أَوْ عَمْرٍو قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهَا سَتُفْتَحُ لَكُمْ أَرْضُ الأَعَاجِمِ وَسَتَجِدُونَ فِيهَا بُيُوتًا يُقَالُ لَهَا الْحَمَّامَاتُ لَا تُدْخَلُ إِلا بِإِزَارٍ وَامْنَعُوهَا النِّسَاءَ إِلا مَرِيضَةً أَوْ نُفَسَاءَ
وَقد رُوِيَ لنا حَدِيث حسن الْإِسْنَاد عَن أم الدَّرْدَاء أَنَّهَا سمعته من رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَكِّيِّ بْنِ عُثْمَانَ الْمِصْرِيُّ بِدِمَشْقَ أَخْبَرَنَا الْمُؤَمَّلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّيْبَانِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْجَوَّازُ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ عبد الله بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ أَنَّهَا قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ لَمْ يَرْضَ اللَّهُ عَنْهُ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا وَإِنْ مَاتَ مَاتَ كَافِرًا
وَهَذَا حَدِيث مُتَّصِل الْإِسْنَاد صَالح الرِّجَال أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن أبي جَعْفَر أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عدي بن زحر الْبَصْرِيّ فِي كِتَابه حَدَّثَنَا أَبُو عبيد مُحَمَّد بن عَليّ الْآجُرِيّ قَالَ سَمِعت أَبَا دَاوُد يَقُول أم الدَّرْدَاء الْكُبْرَى لَهَا صُحْبَة وَالصُّغْرَى روى عَنْهَا أَبُو قلَابَة وَمَيْمُون بن مهْرَان وَيُونُس بن ميسرَة بن حَلبس كَانَت تكون بِدِمَشْق
أخبرنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْعَبَّاس أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن سعيد بن مرابا حَدَّثَنَا عَبَّاس بن مُحَمَّد قَالَ سَمِعت يحيى بن

(1/360)


معِين يَقُول أهل الْعرَاق يَقُولُونَ كَانَت أم الدَّرْدَاء ثِنْتَيْنِ فَقَالَ يحيى قَالَ أَبُو مسْهر كَانَت أم الدَّرْدَاء وَاحِدَة وَلَكِن كَانَت لَهَا ابْنة يُقَال لَهَا الدَّرْدَاء وَأهل الْعرَاق تَقول كَانَت هَذِه الدَّرْدَاء تَحت صَفْوَان بن عبد الله بن صَفْوَان ثمَّ خلف عَلَيْهَا فلَان بن حنتمة قَالَ يحيى قَالَ أَبُو مسْهر وَهَذَا لَيْسَ بِشَيْء إِنَّمَا خطب صَفْوَان الدَّرْدَاء ابْنة أم الدَّرْدَاء أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الصَّيْرَفِيُّ سَمِعت مُحَمَّد بن يَعْقُوب الْأَصَم يَقُول سَمِعت الْعَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري يَقُول سَمِعت يحيى بن معِين وَقد ذكرت لَهُ أم الدَّرْدَاء الصُّغْرَى وَأم الدَّرْدَاء الْكُبْرَى فَقَالَ أَبُو مسْهر هما وَاحِدَة
هَذَا آخر مَا رسمناه من ذكر الأوهام الَّتِي تَيَقنا خطأ قائليها وَمِمَّا لم يتَعَيَّن لنا صوابها لاخْتِلَاف الْعلمَاء فِيهَا
وَنحن الْآن نبتدي بالروايات الَّتِي لَا يُؤمن على من حملهَا وُقُوع الْوَهم فِي جمعه وتفريقه لَهَا ونسأل الله تَعَالَى التَّوْفِيق لصواب الْفِعْل والمقال والعصمة من الْخَطَأ والزلل فِي جَمِيع الْأَحْوَال بمنه وفضله إِنَّه الْمُنعم الْكَبِير المتعال

(1/361)