موضح أوهام الجمع والتفريق

- بَاب الْفَاء
392 - ذكر فرات الْقَزاز
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفِر بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُد حَدثنَا المَسْعُودِيّ فُرَاتٍ الْقَزَّازِ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أُسَيْدٍ الْغِفَارِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ قَالَ اطَّلَعَ عَلَيْنَا رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نَتَذَاكَرُ السَّاعَةَ فَقَالَ إِنَّ السَّاعَةَ لَا تَكُونُ حَتَّى يَكُونَ عَشْرُ آيَاتٍ الدُّخَانُ وَالدَّجَّالُ وَالدَّابَّةُ وَطُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَثَلاثَةُ خُسُوف خسف بالمشرف وَخَسْفٌ بِالْمَغْرِبِ وَخَسْفٌ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ وَنُزُولُ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَفَتْحُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَنَارٌ مِنْ قَعْرِ عَدَنٍ تَسُوقُ النَّاسَ إِلَى الْمَحْشَرِ

(2/358)


وَهُوَ فرات بْن أَبِي الْفُرَات أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الله بن زِيَاد الْقطَّان حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُفْيَانَ الزَّيَّاتُ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ [ح] وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْمُعَدَّلُ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بن مُحَمَّد بن عبيد الدقاق حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يحيى بن سُلَيْمَان المرزوي حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بن عتبَة بن مَسْعُود المَسْعُودِيّ عَن الْفُرَات بن أَبى الْفُرَات عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أُسَيْدٍ رَضِي الله عَنهُ قَالَ اطَّلَعَ عَلَيْنَا رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نَتَذَاكَرُ السَّاعَةَ فَقَالَ مَاذَا تَذَاكَرُونَ أَوْ مَاذَا تَذْكُرُونَ قُلْنَا السَّاعَةُ يَا رَسُول اللَّهِ قَالَ إِنَّ السَّاعَةَ لَا تَقُومُ حَتَّى يَكُونَ عَشْرُ آيَاتٍ الدُّخَانُ وَالدَّجَّالُ وَالدَّابَّةُ وَثَلَاثَة خُسُوف خسف بالمشرف وَخسف بالمغرب وَخسف فِي جَزِيرَة الْعَرَبِ وَطُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَفَتْحُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَنُزُولُ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَنَارٌ تَخْرُجُ مِنْ قَعْرِ عَدَنٍ تَسُوقُ النَّاسَ إِلَى الْمَحْشَرِ

(2/360)


وَهُوَ فرات بْن أَبِي عَبْد الرَّحْمَنِ الَّذِي روى عَنهُ ابْنه الْحَسَن أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ بِشْرَانَ الْمُعَدَّلُ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْيَقْطِينِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْغَضَائِرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ فُرَاتِ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَتْ تَسُوسُهُمُ الأَنْبِيَاءُ
وَهُوَ فرات أَبُو عَبْد اللَّهِ الَّذِي روى عَنهُ حجاج بْن أَرْطَاة أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن أَحْمَد بن رِزْقٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ الْخَوَّاصُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاجِ بْنِ رِشْدِينَ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ فُرَاتٍ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ إِنَّ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنْ أُمَّتِي خَلِيلا دُونَ رَبِّي تَعَالَى لاتَّخَذْتُ ابْنَ أَبِي قُحَافَةَ وَلَكِنَّهُ أَخِي فِي الدِّينِ وَصَاحِبِي فِي الْغَارِ

(2/361)


393 - ذكر فرات بْن أحنف الْهِلَالِي
أَخْبَرَنَا ابْن الْفضل الْقطَّان أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُسْتَمْلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ حَدَّثَنَا الْبُخَارِيُّ حَدَّثَنِي مُوسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِد سَمِعْتُ الْفُرَاتَ بْنَ أَحْنَفَ سَمِعَ أَبَاهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ الْهِلالِيَّ سَمِعَ ابْنَ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنْ شَاءَ بَدَأَ فِي الْوُضُوءِ بِيَسَارِهِ نسب عَبدة بْن سُلَيْمَان عَن فرات عَبْد اللَّهِ الْهِلَالِي عَبْد اللَّهِ بْن بشير
وَهُوَ فرات بْن أَبِي بَحر الَّذِي روى عَنهُ وَكِيع أَخْبَرَنَا أَبُو الْحسن بن رزقويه أَخْبَرَنَا عُثْمَان بن أَحْمَد الدقاق حَدَّثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ هُوَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا فُرَاتُ بْنُ أَبِي بَحْرٍ عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ عُقْبَةُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ لَهُ رَجُلٌ أَنْتَ هَاجَرْتَ قَبْلُ أَوْ عُمَرُ قَالَ فَغَضِبَ فَقَالَ لَا بَلْ هُوَ هَاجَرَ قَبْلِي وَهُوَ خَيْرٌ مِنِّي فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَقَالَ حَنْبَل حَدَّثَنِي أَبُو عَبْد اللَّهِ قَالَ سَمِعت وكيعاً يَقُول أَبُو بَحر الْهِلَالِي اسْمه أحنف قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ وَبَلغنِي أَنه أَبُو فرات بْن أحنف كَذَا روى حَنْبَل حَدِيث فرات هَذَا عَن عقبَة بْن حُرَيْث وَذكر البُخَارِيّ فِي تَارِيخه أَن فراتاً إِنَّمَا يروي عَنْ أَبِيهِ عَن عقبَة وَالله أعلم
394 - ذكر فرات بْن السَّائِب
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الله

(2/362)


ابْن زِيَادٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوْحٍ الْمَدَائِنِيُّ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ حَدَّثَنَا الْفُرَاتُ بْنُ السَّائِبِ قَالَ سَأَلْتُ مَيْمُونَ بْنَ مِهْرَانَ فَقُلْتُ أَكَانَ عَلِيٌّ أَوَّلَ النَّاسِ إِسْلامًا أَوْ أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ وَاللَّهِ لَقَدْ آمَنَ أَبُو بكر بِالنَّبِيِّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم زَمَنَ بَحِيرَا الرَّاهِبِ وَاخْتَلَفَ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ خَدِيجَةَ حَتَّى أُنْكِحَهَا إِيَّاهُ وَذَلِكَ كُلٌّ قَبْلَ أَنْ يُولَدَ عَلِيٌّ
وَهُوَ أَبُو الْمُعَلَّى الْجَزرِي الَّذِي روى عَنهُ يزِيد بْن هَارُون أَخْبَرَنَا هِلالُ بْنُ مُحَمَّد بن جَعْفَر الحفار أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُعَلَّى الْجَزَرِيُّ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ قَالَ لأَصْحَابِ الشُّورَى هَلْ لَكُمْ أَنْ أَخْتَارَ لَكُمْ وَأَتَفَصَّى مِنْهَا فَقَالَ عَلِيٌّ نَعَمْ أَنَا أَوَّلُ مَنْ رَضِيَ بِذَلِكَ سَمِعْتُ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَنْتَ أَمِينٌ فِي السَّمَاءِ وَأَمِينٌ فِي الأَرْضِ
395 - ذكر فُضَيْل بْن مَرْزُوق الْكُوفِي
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْقُرَشِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ حَدَّثَنَا

(2/363)


مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ
وَهُوَ الْأَغَر الرُّؤَاسِي الَّذِي حدث عَنهُ يَحْيَى بْن الْيَمَان أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو حَامِدٍ أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أبي عَمْرو الاستوائي أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ بْنُ صَاعِدٍ حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ عَنِ الأَغَرِّ الرُّؤَاسِيِّ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنّ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَّوَجَ عَائِشَةَ عَلَى مَتَاعِ بَيْتٍ قِيمَتُهُ خَمْسُونَ دِرْهَمًا قَالَ عَلِيّ بْن عُمَر الْأَغَر هَذَا هُوَ فُضَيْل بْن مَرْزُوق وَلم يقل عَن أَبِي سَعِيد غير يَحْيَى بْن الْيَمَان وأرسله غَيره
قَالَ الْخَطِيب وَمِمَّنْ رَوَاهُ عَن فُضَيْل مُرْسلا عَبْد اللَّهِ بْن دَاوُد الْخُرَيْبِي أَخْبَرَنِي بحَديثه عبيد الله بْن أبي الْفَتْح أَخْبَرَنَا أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَطِيرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيُّ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ عَنْ عَطِيَّةَ أَنّ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ عَائِشَةَ عَلَى مَتَاعِ بَيْتٍ قِيمَتُهُ خَمْسُونَ دِرْهَمًا
أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن طَلْحَة الْمُقْرِئ أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْغَازِي أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن دَاوُد الْكَرْخِي حَدَّثَنَا عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف بْن خرَاش قَالَ فُضَيْل ابْن مَرْزُوق ثِقَة وَهُوَ فُضَيْل الأعر الرُّؤَاسِي
396 - ذكر أَبِي نعيم الْفضل بْن دُكَيْن الْكُوفِي
قد ذكرنَا لَهُ أَحَادِيث عدَّة إِلَّا أَنه فِي بَعْضهَا مكنى غير مُسَمّى والرواة عَنهُ

(2/364)


يَفْعَلُونَ ذَلِك لاشتهار اسْمه وَوُقُوع الْعلم لكل أحد بمعرفته
وَهُوَ الْفضل بْن عَمْرو الَّذِي روى عَنهُ هَارُون بْن حَاتِم الْكُوفِي أَخْبَرَنَا أَبُو الْفرج الطناجيري أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْن مَرْوَان الْكُوفِي أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن عقبَة الشَّيْبَانِيّ حَدَّثَنَا أَبُو بشر هَارُون بْن حَاتِم التَّمِيمِي حَدَّثَنَا الْفضل بْن عَمْرو قَالَ قتل عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي ليلى وَأَبُو البخْترِي الطَّائِي وعَبْد اللَّهِ بْن شَدَّاد بدجيل سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ
أَخْبَرَنِي ابْن عبد الْوَاحِد الْأَكْبَر أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْعَبَّاس أَخْبَرَنَا ابْن مرّة حَدَّثَنَا عَبَّاس بن مُحَمَّد قَالَ سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول أَبُو نعيم الْفضل ابْن دُكَيْن اسْم دُكَيْن عَمْرو
أَخْبَرَنِي أَبُو عَليّ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن فضَالة النَّيْسَابُورِي الْحَافِظ بِالريِّ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيم بْن أَحْمَد الْمُسْتَمْلِي ببلخ حَدَّثَنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن عَلِيّ البيكندي حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سُلَيْمَان بْن الْحَارِث قَالَ سَمِعت أَبَا نعيم يَقُول أَنا الْفضل بْن عَمْرو بْن حَمَّاد بْن زُهَيْر الطلحي وَإِنَّمَا دُكَيْن لقب

(2/365)


397 - ذكر أَبِي خَليفَة الْفضل بْن الْحباب الْبَصْرِيّ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن عِيسَى الْمُقْرِئُ الْبَاقِلانِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ مَالِكٍ الْقطعِي إِمْلاءً حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَزَلَ عَامَ تَبُوكٍ بِالْحِجْرِ عِنْدَ بُيُوتِ ثَمُودَ فَاسْتَقَى النَّاسُ مِنَ الآبَارِ الَّتِي كَانَتْ تَشْرَبُ مِنْهَا ثَمُودُ فَنَصَبُوا الْقُدُورَ وَعَجَنُوا الدَّقِيقَ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْفِئُوا الْقُدُورَ وَاعْلُفُوا الإِبِلَ ثُمَّ ارْتَحَلَ حَتَّى نَزَلَ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي كَانَتْ تَشْرَبُ فِيهِ النَّاقَةُ وَقَالَ لَا تَدْخُلُوا عَلَى هَؤُلاءِ الْقَوْمِ الَّذِينَ قَدْ عُذِّبُوا فَيُصِيبُكُمْ مِثْلُ مَا أَصَابَهُمْ فَلا تَدْخُلُوا عَلَيْهِمْ
وَهُوَ الْفضل بْن عَمْرو بْن مُحَمَّد الَّذِي روى عَنهُ عُمَر الْبَصْرِيّ الْحَافِظ والحباب لقب عَمْرو أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ بْنُ رِزْقَوَيْهِ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ

(2/366)


أَبِي السَّرِيِّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ آمَنَ بِي عَشَرَةٌ مِنَ الْيَهُودِ مَا بَقِيَ عَلَى ظَهْرِهَا يَهُودِيٌّ إِلا أَسْلَمَ قَالَ فَقَالَ كَعْب هم الَّذين أسماهم الله تَعَالَى فِي سُورَة الْمَائِدَة قَالَ عُمَر لَا أعلم حدث بِهِ غير قُرَّة إِلَّا مُسلم وحجاج وَهُوَ غَرِيب عَن قُرَّة
وَهُوَ الْفضل بْن مُحَمَّد بْن شُعَيْب بْن صَخْر الَّذِي روى عَنهُ ابْن الجعابي أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْفَرَجِ الْبَزَّازُ حَدَّثَنِي الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَالِمٍ الْجُعَابِيُّ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْن مُحَمَّد بْن شُعَيْب بْن صَخْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّد ابْن أَسْمَاءَ عَنْ عَمِّهِ جُوَيْرِيَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَهُ وَسَأَلَهُ عَنْ كِرَاءِ الْمَزَارِعِ فَقَالَ أَخْبَرَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَنَّ عَمَّيْهِ وَكَانَا قَدْ شَهِدَا بَدْرًا أَخْبَرَاهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ كِرَاءِ الْمَزَارِعِ فَترك عَبْد اللَّهِ بْن عُمَر كراءها وَقد كَانَ يكريها قبل

(2/367)