|
المحيط في اللغة بسم الله الرحمن الرحيم
حرف الزاي.
بابُ المُضَاعَف
الزّاي والطاء
زط الزُطُّ جِيْلٌ من السُّوْدانِ، لَيْسَتْ بعَرَبِيَّةٍ. وزَطَّ
الذُّبَابُ صَوَّتَ.
الزاي والراء
زر الزَرُّ الشلُّ والطَرْدُ، يَزرُّ الكَتَائبَ بالسيْفِ زَرًّا. وهو
العَضُّ أيضاً. والزُر للقَميسِ؛ مَعْرُوف، والجَمِيعُ الأزْرَارُ.
وأزْرَرْتُ القَمِيصَ إزْرَاراً وزَزَرْتُهُ جَعَلْت له زِرّاً.
وزَرَرْتُهُ شَدَدْتُ أزْرَارَه. وجاؤوا بزِرهم أي بأسْرِهم، وكذلك
بزِرِّيَتِهِم. وجَعَلْتُه لكَ بزِرِّه أي برُمَّتِه. والزَرُ خَشَبَةٌ
في أعلن شِقَقِ الخِبَاءِ، وجَمْعُه أزْرَارٌ. وهو زِرُّ مالٍ أي
حَسَنُ الرِّعْيَةِ للإبِلِ. والزَرُ أحَدُ كَوْكَبَيِ الهَنْعَةِ.
والزَرِيْرُ الذي يُصْبَغ به نَبَاتٌ له نَوْز أصْفَرُ. والزُرْزُوْرُ
- والجَميعُ الزَّرَازِيْرُ - هَنَات كالقَنَابِرِ مُلْسُ الرُّؤوسِ
تُزَرْزِرُ بأصْوَاتِهَا زَرْزَرَةً.
والزرَازِرُ: الرَّجُلُ الحاذِقُ بصَنْعَتِهِ. وهو الخَفِيْفُ أيضاً،
وهو الزَّرِيْرُ أيضاً. وا لزَرَازِرُ: الذًكِيُّ. وتَزَرْزَرَ الرجُلُ
للقِيَامِ: تَحَرَّكَ. وزَرْزَرْتُ المَتَاعَ: نَفضْته. وجاءَ بالإِبلِ
يزَرْزِرُها: أي يَسُوْقُها سَوْقاً شَدِيداً يَدْفَعُها. ومَرْكَبٌ
زُرْزُوْز: أي ضَيِّقٌ. وغَنَم زَرَازِرُ: قِصَارٌ. والزَرِيْرُ:
الوَقَدَانُ، يُقال: عَيْنَاه تَزِرَّانِ. وكذلك سِنَانُ الرُّمْحِ.
وزِرا السيْفِ: حَدّاه. والزرًةُ: الحَرْبَةُ. والزارَّةُ: الذبَابُ
الشَّعْرَاءُ. والزُرَارَةُ: كُلُ ما رَمَيْتَ به في حَائطٍ أو غيرِه
فالْتَزَقَ به. ووَقَعَ الكَعْب زَرِيْراً: إذا وَقَعَ قائماً علن
أسْفَلِه أو على أعْلاه ثُمَّ يَسْقط. وُيقال للحِمَارِ: زَرَ زَر؛ عند
النَّهِيْقِ، وللأتَانِ: زِز زِزَ؛ عِنْدَ السَّوْقِ.
رز
الرّزُّ: الطَّعْنُ، رَزَّهُ رَزًةً. ورَزَزْتُ السِّكَيْنَ والسهْمَ
في الحائطِ فارْتَزَّ: أي ثَبَتَ. وأرَزَتِ الجَرَادَةُ: أدْخَلَتْ
ذَنَبَهَا في الأرْضِ كَيْ تَبِيْضَ. وارْتَزَّ عَلي عِرْقٌ:
انْتَفَضَ.
والرّزُّ: الصَوْتُ تَسْمَعهُ من بَعِيْدٍ. ورَزَتِ السَّماءُ تَرِزُّ
رَزّاً: صَوَّتَتْ من المَطَرِ. والرَّزَّةُ من الحَدِيْدِ:
مَعْرُوفَةٌ، وهي الرَّزَّاتُ. والإرْزِيْزُ: الرِّعْدَةُ من البَرْدِ.
وهي - أيضاً -: بَرَدٌ صِغَارٌ مِثْلُ الحَصَى من الدمَقِ. وطَعْنٌ
يَجِدُه الإنسانُ في جَوْفِه. وحُرْقَةٌ من الجُوْع، وكذلك الرِّزُ
والرّزَيْزى. وارْتَزَ فلانٌ في رِزِّ فلانٍ: إذا ذَهَبَ مَذْهَبَه
وفَعَلَ فِعْلَه. ورَزْرَزْتُ الحِمْلَ: سَوَّيْتَه. ووَطَّاْتُ
الأمْرَ ورَزًزْتُه: واحِد. ورَزْرَزْتُ الشيْءَ: حَرَّكْتَه.
والرَّزَازُ: لُغَةٌ في الرصَاصِ، كذا قال. والرُّز: لُغَةٌ في
الأرُزَ، طَعَامٌ مُرَزَّزٌ: مُعَالَجٌ بالرُزَ.
الزاي واللام
زل زَل السّهْمُ عني الذرْعِ زَلِيْلاً.
وزَلتْ قَدَمُه زَلا. وزَذ في الخُطْبَةِ والمَقَالَةِ زَلةً، وفي
الرأيِ زَلَلاً وزَلاً وزُلُولاً وزَلِيْلاً. وزَل عن المَنْزِلَةِ
زَلِيْلاً وزُلُوْلاً. وزَلِلْتُ في الطَيْنِ وزَلَلْتُ. وأزْلَلْتُ
زَلًةً، ولا يُقال زَلَلْتُ، واتخَذَ زَلةً أي صَنِيْعاً للنَّاسِ.
وأزَلًه الشيطانُ عن الحَقَ. والمَزَلةُ المَكانُ الدَّحْض - بكَسْرِ
الزاي وفَتْحِها - وفي مِيْزَانِه زَلَلٌ أي نُقْصَانٌ. ودِيْنَارٌ
زَال ودَنَانِيْرُ زللٌ. وفيها زُلْزُوْلٌ أي خِفَّة. وزَلَتِ
الدرَاهِمُ نَقَصَتْ. وزَل الفَرَسُ زَلِيْلاً إذا أسْرَعَ ومَضى؛
وزُلُوْلاً كذلك. واسْتَزَله السيْلُ فَزل زَلِيْلاً أي اسْتَخَفَه.
والزًلْزَلَةُ تَحْرِيْكُ الشيْءِ، والزِّلْزَالُ مِثْلُه.
والزَلازِلُ: البَلايَا. والأزَلُ: الأرْسَحُ، زَل يَزَلُ زَلَلاً.
والسمْعُ الأزَلُ: سَبُعٌ بَيْنَ الذِّئْبِ والضَّبُعِ. والأزَلُ:
السَّرِيْعُ. والأزْلُ: الأنْعَامُ، وفي الحَدِيثِ: " مَنْ أزِلَّتْ
إليه نِعْمَةٌ فَلْيَشْكُرْها ". وهو التًقْدِيْمُ؛ من قَوْلهم: أزَل
أمَامَه شَيْئاً أي قَدَمَه. وصَلَعٌ زَلالٌ: بَرّاقٌ يَزِلُّ عنه
كُلُّ شَيْءٍ. وذَهَبٌ زُلالٌ: وهو الصّافي الخالِصُ، ومنه: ماءٌ
زُلالٌ وزَلْزَل وزَلاَّلٌ: سَرِيعُ المَرِّ في الحَلْق. وزَلْزَلْتُ
الماءَ: إذا شَرِبْتَه. والزلِيْلُ: الفالُوْذَجُ. والزَّلِيْلُ:
المَكَان يُزَلُّ منه. وزَلِزَ القَوْمُ: عَجِلُوا، وما أزْلَزَهُم.
والعَرَبُ تقول: " تَوَقَّرِي يا زَلِزَةُ " وهي القَلِقَةُ.
وجاءَ علن زَلَزِهِ: أي جاءَ علن الطرِيْقِ الذي أخَذَ فيه.
والزَّلَزِلُ: المَتَاع والأثَاثُ. وجَمِّعْ زَلِزَكَ: أي جَهَازَكَ.
وتَرَكْتهُم في زُلْزُوْلٍ: أي في قِتَالٍ وتَخْلِيْطٍ. والزُلْزُوْلُ:
الخَفِيْفُ الظَرِيْفُ. وجاءَ بالإبِلِ يُزَلْزِلُها: أي يَسُوْقُها
شَدِيداً.
والزوْزَلُ: الأتَانُ.
لز
اللَز: لُزُوْمُ الشيْءِ بالشَّيْءِ؛ كَلِزَازِ البابِ. ورَجُل مِلَزُّ
في خُصُوْمَتِهِ. وهو لِزَاز ُخَصْمٍ. ويزَازُ مالٍ: أي حَسَنُ
القِيَام عَليه. والمِلَزُ: السًرِيْعُ الشدِيدُ الذيَ يَلُزُّ
الدَّوَابَّ عِنْدَ الرَّكْضِ أي يزينها وقيل: هو الشدِيدُ العَضَلِ
والخَلْقِ. لأنه لَكَزٌ لَزٌّ: تَاْكِيْدٌ. ومُلَزَزُ الخَلْقِ:
مُجْتَمِعٌ. واللز: الطَعْنُ، لَزه لَزاً. والزِّرْفِيْنُ، وكذلك
اللزَازُ. والتَزَائزُ: جَمْص، لَزِيْزَةٍ؛ وهي مُجْتَمَعُ اللحْمِ
فَوْقَ الزَّوْرِ. والتَلَزْلُزُ: التَحَرُّكُ، ما تَلَزْلَزَ من
مَكَانِهِ.
الزاي والنُّون
نز
النَّز: ما تَحَلبَ من الأرْضِ من الماء. وأنَزتِ الأرْضُ: صارَتْ ذاتَ
نَز. وهو النز أيضاً.
وظَلِيْم نَز: لا يَكَادُ يَسْتَقِر في مَكانٍ. والسخِي، والخَفِيْفُ:
نَز. والمَنَزُّ: تَمْهِيْدُ الصبِي. وتُرَابٌ نَز: كثير. والنزَانِزُ:
القَرِيْعُ من الفُحُوْل. والنًزْنَزَةُ: تَحْرِيْكُ الرأسَ. ونَزِيْزُ
الوَتَرِ: اضْطِرَابُه عِنْدَ الرمْيِ. والنَّزِيْزُ: العَدْوُ
والقَفْزِ. ونَز الظبْيُ في صَوْتِه نزِيْزاً. ونَزَّ فلانٌ عنّي:
انْفَرَدَ جانِباً. والمُنَازةُ: مِثْلُ المُعَازةِ والمُنَافَسَةِ.
والنَزَّةُ: الشَّهْوَةُ. والنَزِيْزُ: الشَّهْوَانُ، وهو الظَّرِيْفُ
أيضاً. والظَبْيَةُ تُنَززُ وَلَدَها: أي تَرُبُّه طِفْلاً. ونَززَه عن
كذا ونَزَّهَه: بِمَعْنىً. والإنْزَازُ: التَّصَلُّبُ والتَّشَدُّدُ.
زن
الإزْنَانُ: الإنْبَازُ، أزَنَّه بخَيْرٍ. والتُّهْمَةُ أيضاً. وزَنَّه
أيضاً. وأبو زَنَةَ: كُنْيَةُ القِرْدِ. وماءٌ زَنَنٌ ومِيَاهٌ زَنَنٌ:
قَلِيْلَةٌ، وقيل: هي مِثْلُ الظَنُوْنِ التي لا يُدْرَى أفيها ماءٌ أم
لا.
وزَنَ العَصَبُ: يَبِسَ. والزُّنَانن: شَبِيْهُ المُخَاطِ يَقَعُ من
أنُوفِ الإِبِلِ. وحِنْطَةٌ زِنَّةٌ: خِلافُ العِذْيِ. والزَوَنْزى:
القَصِيْرُ.
الزّاي والفاء
زف
زُفًتِ العَرُوْسُ إلى زَوْجِهَا زَفّاً.
وزَفَتِ الريْحُ زَفِيْفاً: وهو هُبُوْبٌ ليس بالشَّدِيد ولكنَّه ماضٍ.
وزَف الطائرُ في طَيَرانِه: إذا تَرَامى بنَفْسِهِ. والزًفْزَافُ:
النعَامُ الذي يُزَفْزِفُ في طَيَرَانِه. وجاءَ يَزِف زَفِيْفَ
النَعَامَةِ: أي من سُرْعَتِه. وقَوْله عَزَوجَلَّ: " فأقبَلُوا إليه
يَزِفوْنَ " أي يُسْرِعُوْنَ في سُكُونٍ، وقُرِئَ: يُزِفُوْنَ من
أزَفَّ إزْفافاً. والأزَفُّ والزَفانِي أيضاً: السرِيْعُ.
والزفْزَفَةُ: تَحْرِيْكُ الريْحِ الحَشِيْشَ وصَوْتُها فيه. وهو -
أيضاً -: شِدّةُ الجَرْيَ.
والزِّفُ: صِغَارُ الريْشِ الذي بَيْنَ الكِبَارِ. والمِزَفةُ:
المِحَفَّةُ التي تُزَفُّ فيها العَرُوْسُ. وزُفَتِ العَرُوسُ
وأزِفَّتْ: واحِدٌ. والزَّفْزَفُ والزَفْزَافُ: الخَفِيْفُ. وأخَذَتْهُ
الحُمَّى بِزَفْزَفَةٍ: أي برِعْدَةٍ.
واسْتَزَفه السيْلُ: اسْتَخَفَه فَذَهَبَ به. وازْدَفَفْتُ الحِمْلَ:
احْتَمَلْتُه. وأتَيْتُه زَفةً أو زَفَّتَيْنِ: أي مَرَّةً أو
مَرتَيْنِ.
فز
الفَزُ: وَلَدُ البَقَرَةِ، وجَمْعُه أفْزَازٌ. وفَزَ الظَبْيُ: أي
فَزعَ. وأفَزَه: أي أفْزَعَه. والإِفْزَازُ: الذُّعْرُ. واسْتَفَزُّوه:
أخْرَجُوه من دارِه. وفَز الجُرْحُ فَزِيْزاً: سالَ منه شَيْء.
والافْتِزَازُ: أنْ يُقْتَطَعَ الشيْءُ فيُعْدَلَ عن عُظْمِ الشيْءِ
الذي هو منه. وفَزَ عَنّي جانباً: أي عَدَلَ عَنّي وانْفَرَدَ،
يَفِزُّ. وفَز قَلْبي من الخَوْفِ: شَخَصَ. ورَجُل فَز يَفِزُّ
فَزَازَةً وفُزُوْزاً: وهو المُتَوَقِّدُ. وقد تَفزَزَ تَفَزُزاً: أي
غَنَّى غِنَاءً.
الزّاي والباء
زب
الزَّبُّ: مَلْؤُكَ القِرْبَةَ إلى رَأسِها، زَبَبْتُها فازْدَبَّتْ.
والتَزَبُّبُ في الكَلاَمِ: التَّزَبُّدُ، وقد زَزبدَ شِدْقاه غَيْظاً.
وتَكَلَّمَ وله زبِيبَتَانِ: أي من الزَبَدِ. وهُما - أيضاً -:
النُّكْتَتَانِ السَّوْدَاوانِ فَوْقَ عَيْنَيِ الحَيةِ. والزَبَابُ:
ضَرْبٌ من عِظَام الجِرْذَانِ. وفي المَثَلِ: " أسْرَقُ من زَبَابَةَ "
وهي الفارَةُ البَريَّةُ. والزَبِيْبُ: مَعْرُوفٌ، والفِعْلُ:
التًزْبِيْبُ. والزًبِيْبَةُ: قَرْحَة في اليَدِ. والزَّبَبُ: مَصْدَرُ
الأزَبِّ وهو الكَثِيرُ شَعرِ الذِّرَاعَيْنِ والحاجِبَيْنِ
والعَيْنَيْنِ، والجَميع الزُبُ. وبَعِيْرٌ أزَب: كثيرُ الوَبَرِ. وفي
المَثَلِ: " كُلُّ أزَب نفورٌ ".
وزُب الصَّبِيَ: مَعْرُوفٌ، وجَمْعُه أزْبَابٌ. وفي لُغَةِ أهْلِ
اليَمَنِ: الزبُّ: اللِّحْيَةُ. وأبو زَبانَ: كُنْيَةٌ. والزَبَازَاةُ:
القَصِيْرُ، وكذلك الزَبَازَاءُ. والزَبَازِيَةُ: الشر بَيْنَ
القَوْمِ. وزَبَّتِ الشمْسُ وأزَبتْ: غابَتْ، تَزِبُّ وتَزَبُّ. وآلُ
فلانٍ مُزِبوْنَ: إذا كَثُرَتْ أمْوَالُهُم وكَثُروا هُمْ.
بز
البَز: ضرْب من الثيَابِ. والبِزَازَةُ: حِرْفَةُ البَزّازِ.
والسَّيْفُ. والسلاَحُ. والبَز: السلْبُ. وفي المَثَلِ: " مَنْ عَزَّ
بَزَّ " أي مَنْ غَلَبَ سلب.
والابْتِزَازُ: التَجْرِيْدُ من الثيَابِ. وأبْزَزْتُه عن كذا
وبَزَزْتُه: أي دَفَعْتُه ومَنَعْتُه. وجِىءْ به عَزاً بَزّاً: أي
لامَحَالَةَ. والبِزَةُ: الشّارَةُ الحَسَنَةُ من الثيَاب. ورَجُل
بُزْبُزٌ وبَزْبَز: أي شَدِيدٌ، وقيل: سَرِيْعٌ.
والبُزَابِزُ: السَّرِيْعُ العَنَقِ. وقيل: هو القَوِيُّ الذي لا
يَنْثَنِي. وسَوْقٌ بَزْبَزٌ وبَزْبَاز: شَدِيدٌ. وقيل: الشَّهْمُ
الماضي. وبَزْبَزَ الإبِلَ: أي سَاقَها. والبَزْبَزَةُ: تَحْرِيْكُ
الشيْءِ ومُعَالَجَتُه ليَصْلُحَ. وُيقال للشَّيْءِ: قد بَزْبَزَتْهُ
البَزَابِزُ.
وبَزْبَزْتُ بالزجُلَ: أي تَنَكَّرْتُ له. وبَزْبَزَتِ المَرْأةُ
بزَوْجِها: إِذا طَمَحَتْ به وتَغَلَّبَتْه. وبَزْبَزْتُ الحمْلَ:
سَوَّيْتُه. والبُزْبُوْزُ: القَصِيْرُ، هو يَتَبَزْبَزُ في مِشْيَتِه.
وبَزْبَزَ الرجُلُ: مَرَّ مُنْهَزِماً. والبَزْبَازُ: ما يَنْفُخُ فيه
الصائغُ؛ مِثْلُ مِزْمَارٍ. وقيل: هو ذَكَرُ الإنسانِ.
الزّاي والميم
زم
زَمَمْتُ النّاقَةَ أزُمُّها زَماً،
وزِمَامُها: خِطَامُها، والجَميعُ الأزِمَّةُ والزَمّانُ. وزَمَّ
الرجُلُ: أي تكَلمَ، يَزُم زَماً.
والعُصْفُوْرُ يَزُمُّ بصَوْتٍ له ضَعِيْفٍ، وكذلك الزُنْبُوْرُ.
وأزَمَ الذئْبُ سَخْلَةً. وذَهَبَ بها زَامّاً: أي رافِعاً رَأسَه.
وزَمِ بأنْفِه: رَفَعَه؛ فهو زَائم به. وزَمَ يَزُمُ: إذا تَقَدمَ
وَطَلَعَ. وزَمَ نابُه: طَلَعَ. والزمْزَمَة: صَوْتٌ للعُلُوْجِ عِنْدَ
الأكْلِ. والرعْدُ يُزَمْزِمُ ثئم يُهَدْهِدُ. وزَمْزَمُ: بِئرٌ في
مَسْجِدِ مَكَّةَ. والزمْزوْمُ: جَماعَةُ الإبِلِ، وقيل: هي خِيَارُها.
وهو في زُمْزُوْم قَوْمِه: أي سِرهم. والزَمْزِيْمُ: الجِلةُ من
الإِبل. والزمْزِمَةُ: الجماعَة من الناس. والزمةُ: الجَماعَةُ من
الطَيْرِ.
والإزْمِيْمُ - على وَزْنِ إكْلِيْلٍ -: الهِلالُ إذا اسْتَسَرَّ.
وهوعلى زَمَمِه: أي قَصْدِه. ويقولون: لا والذي وَجْهِي زَمَمَ
قِبْلَتِه ما فَعَلْتُ كذا. وداري من دارِه زَمَمٌ: أي قَرِيبٌ. وهو
علن زِمَامٍ من أمْرِهِ: أي علن شَرَفٍ منه، وزَمَمٍ: مِثْلُه. ومَلأتُ
الإناءَ وزَمَمْتُه فَزَمَّ: أي امْتَلأ. وازْدَم بالشيْءِ: ذَهَبَ به.
وزِيْزَم: حِكَايَةُ عَزِيْفِ الجِنِّ.
مز
المِز: الشيْءُ المَزِيْزُ؛ وهو الذي يَقعُ مَوْقِعَكَ في بلاغَتِه
وجَوْدَتِه وكَثْرَتِه، يُقال: عَزِيْز مَزِيْزٌ، والفِعْلُ: مَزَّ
يَمُز مَزَازَةً. والمِزُّ: الفَضْلُ، لِذا على ذا مِز، وهو أمَز منه.
والمَزَزُ - أيضاً -: الكَثْرَةُ. والمُز: طَعْم بَيْنَ الحُمُوْضَةِ
والحَلاَوَةِ. والمُزَةُ: الخَمْرَةُ اللذِيذَةُ الطعْمِ، وهي
المُزَّاءُ والمَزاء. والتَمَرزُ: شُرْبُ ذلك، وهو المَص - أيضاً -
قَليلاً قَليلاً. والمَضةُ: مَزَّةٌ. وصَحْفَةٌ مِمَزَّة: واسِعَةٌ.
وطَعَام مَزِيْز: أي قَلِيل.
وبُر مازٌّ: وهو الذي لا يَكادُ يُعْجَنُ لِرَخَاوَته. وخَلْق
مَزْمَازٌ: أي حَسَنٌ مُمْتَد. وتَمَزْمَزَتِ الألْيَةُ: تَحَرَّكَتْ.
وتَمَزْمَزَ الرَّجُلُ للقِيَام. وتَمَزْمَزَ بَنُو فلانٍ: أي
انْحَاشُوا وفَرِقُوا. ومازَزْتُ بَيْنَ الشَّيْئيْنِ: أي باعَدْتُ.
وتَمَازَّتْ به النيَّةُ: تَبَاعَدَتْ. وذَهَبَ على مَزَزِه: أي
مَهَلِه.
باب الثلاثي الصحيح
باب الزّاي والطّاء
الزّاي والطّاء والرّاء
طرز
الطرَازُ: دَخِيْلٌ مُعَربٌ.
والتَطَرُزُ في الثًيَاب: التًنَوقُ فيها.
زرط
الزرَاطُ: لُغَة في الصِّرَاط.
رطز
الرطَازَاتُ: شِبْهُ الخُرَافَاتِ.
الزّاي والطاء واللاّم.
زلط
الزلْطُ: المَشْيُ السَّرِيْعُ.
الزّاي والطاء والنون
طنز
الطَنْزُ: السُّخْرِيَةُ، طَنَزَ به يَطْنُزُ. وضَرْب من السمَكِ.
زنط
الزَنَاطُ: مِثْلُ الضغَاطِ سَوَاء. وتَزَانَطَ القَوْمُ: تَزَاحَمُوا.
الزّاي والطاء والفاء.
فطز
فَطَزَ الرَّجُلُ وفَطَسَ: ماتَ.
الزّاي والطاء والباء
طبز
طَبَزْتُ المَرْأةَ طَبْزاً: جامَعْتها. والطَّبْزُ: المَلْءُ لكُل
شَيْءٍ.
زبط
الزَبِيْطُ: صَوْتُ البَطِّ، زَبَطَتْ تَزْبِطُ زَبْطاً.
الزّاي والطاء والميم
مطز
المَطْزُ: النَكَاحُ، وليس بثَبْتٍ.
بابُ الزاي والدّال
الزّاي والدّال والرّاء
زرد
الزرَدً: حَلَقٌ يُتخَذُ منه المِغْفَرُ، ومنه: الزَّرّادُ.
والزرَدَانُ من الأحْرَاحِ: الذي يَزْدَرِدُ الأيُوْرَ. وقيل: حِرٌ
زَرَدَان: أي ضَيَق. والزَّرّادُ: الخَناقُ، زَرَدَهُ: أي خَنَقَه.
وأخَذَه بالمُزْدَرَدِ. وتَزَزدْتُ كذا وزَرَدْتُه وازْدَرَدْتُه:
بمعنىً، وبه سُمِّيَ مُزَرِّداً. وزَرَّدَ فلانٌ عَيْنَه على فلانٍ: أي
غَضِبَ عليه؛ تَزْرِيْداً. وعُشْبٌ زَرِد: غَض. والزرْدَةُ من الطعام:
نَحْوُ الأكْلَة. وازْدَرَدَ البَعِيْرُ جِرتَه: رَدَّها إلى جَوْفِه
يَبْلَعُها. وازْدَرَدَ اللقْمَةَ: اسْتَرَطَها. والزُرُوْدُ:
الحَمِيْرُ، واحِدُها زَرْدٌ.
درز
الدرْزُ: مُعَرَّبَة، والجَميعُ
الدُّرُوْزُ. ويُقال للسَّفِلَةِ: أوْلادُ دَرْزَةَ؛ في قَوْلِ
الشّاعِر:
أوْلادُ دَرْزَةَ أسْلَمُوكَ وطارُوا
زدر
الأزْدَرَانِ في قَوْلهم: " فلانٌ يَضْرِبُ أزْدَرَيْه " وهما
المَنْكِبانِ. وأزْدَرْتُ الأمْرَ مُزْدَاراً: أي أصْدَرْتُه.
الزّاي والدّال والنُّون
زند
الزَنْدُ والزَنْدَةُ: خَشَبَتَانِ تُقْدَحُ بهما النَارُ، ويقولون: "
زَنْدَانِ فىِ مُرَقًعَةٍ "، وجَمْعُ الزَنْدِ: أزْنَادٌ وزُنُدٌ
وزُنُودٌ وأزْنُدٌ. وزَنَدْتُ المَريْضَ أزْنُدُه: إذا قَدَحْتَ
بالزَنْدِ حَتّى يَرِيَ؛ فإذا حَمِيَ جِئْتَ إلى الذي به الحُمى حَتى
تَلْذَعَه من حَيْثُ لا يَشْعُرُ؛ فيَفْزَع، فيَنْفَعُه ذاكَ.
والزَّنْدَانِ: طَرَفا عَظْمِ الساعِدَيْنِ. وزَنَّدْتُ القِرْبَةَ
والإنَاءَ: مَلأتُهما - مُشَدَّذ ومُخَفَّفٌ - والزًنَدُ: دُرْجَةُ
النَاقَةِ التي يُحْشَن بها حَيَاؤُها.
وشَكْوَة مُزَنَّدَة: صَغِيرةٌ. وثَوْبٌ مُزَنَّدٌ: ضَيقُ العَرْضِ.
والمُزَنَدُ: اللَئيمُ. والدَّعِيُّ. وقيل: الضَّيِّقُ الخُلُقِ.
وعَطَاءٌ مُزَنَدٌ: قَلِيْلٌ. والزنِدُ: العَطْشانُ، زَنِدَ من
العَطَشِ زَنَداً. والزًنْدُ: شَجَرَةٌ شاكَة. وأزْنَدَ في وَجَعِه: أي
رَجَعَ. والتَزْنِيْدُ: أنْ يُخَلَّ أشَاعِرُ النَّاقَةِ وهي حَزْمُها
إذا أرادوا أنْ يُعَلِّقُوا عليها الرَّأمَ وهو البَوُ.
الزّاي والدّال والفاء
زدف
أزْدَفَ اللَيْلُ: بمعنى أسْدَفَ.
فزد
يقولون: " لم يُحْرَمْ مَنْ فُزْدَ له " أي مَنْ فُصْدَ له: أي ذُبح
له.
الزّاي والدّال والباء
زبد
الزُّبْدُ - الواحِدَةُ زُبْدَةٌ -: خلاصُ اللَّبَنِ. وزَبَدْتُ
السوِيْقَ فهو مَزْبوْدٌ: جَعَلْتَ فيه الزُبْدَ. والزَبَدُ: لُعَابُ
البَعِيرِ. ورُغْوَةُ اللَّبَنِ، زَبَّدَ اللَبَنُ.
وأزْبَدَ البَحْرُ. وتَزَبَّدَ الإنسانُ عِنْدَ الغَضَبِ. والزَّبْدُ:
الرفْدُ، زَبَدْتُه زَبْداً: إذا رَفَدْتَه ووَهَبْتَ له. والرجُلُ إذا
حَلَفَ يَمِيْناً غَيْرَ حافِلٍ بها يُقال: تَزَبدَهَا تَزَبُّداً.
وزَبَّدْتُه ضَرْبَةً أو رَمْيَةً: إذا عَجَّلْتَها. وهو يُزَابِدُه:
أي يُقَارِضُه الكلامَ. وأزْبَدَ السدْز إزْبَاداً: وهو أوَّلُ ما
يَطْلُعُ إذا خَرَجَتْ ثَمَرَتُه بَيْضَاءَ. وَرَجُل زَبَدَةٌ: أي
أحْمقُ.
والزبّادُ والزبّادئ: نَبْتٌ. ومَثَلٌ: " اخْتَلَطَ الخاثِرُ
بالزُّبّادِ ".
زدب
الأزْدَابُ: الأنْصِبَاءُ، واحِدُها زِدْبٌ.
الزاي والدال والميم
مهمل عنده
مزد
الخارزنجي: ما وجدنا العام مزدة: أي برداً.
بابُ الزّاي والتّاء
الزّاي والتّاء مع الرّاء
ترز
تَرَزَ الرَجُلُ وتَرِزَ: إذا ماتَ.
والتَّرْزُ: أن تَأكُلَ الغَنَمُ حَشِيْشاً فيه النَّدى فَتَقَطَّع
أجْوَافُها. والتُّرَازُ: النُفَاصُ. والتَّرْزُ: الصَرْعُ، تَرَزَه:
أي صَرَعَه. والتُرُوْزُ: الغِلَظُ والاشْتِدَادُ. وأتْرَزَ العَدْوُ
لَحْمَ الفَرَسِ. وعَجِيْنٌ تارِزٌ. وتَرَزَتْ أذْنَابُ الإبلِ تَرْزاً
من داءٍ يُصِيْبُها: وذاكَ إذا ذَهَبَ شُعُوْرُها. الزّاي والتّاء
واللام
لتز
اللَتْزُ: الدَفْعُ، لَتَزَهُ لَتْزاً.
في النُّون
زتن
الزَيْتوْنُ: مَعْرُوْفٌ.
الزّاي والتّاء والفاء
زفت
الزَفْتُ: المَلْءُ، زَفَتُّ القِرْبَةَ أزْفِتُها: إذا مَلأتَها.
وزَفَتَه عَلَي: أي غاظَه. وزُفِتَ فهو مَزْفُوْتٌ: أي مُمْتَلِئٌ
غَضباً. وزَفْتُ الراحِلَةِ: الطَرْدُ والسَّوْقُ. وازْدَفَتُّ المالَ:
سُقْتُه. والزَّفْتُ: الإرْهَاقُ والإِتْعَابُ. وجاءَ مَزْفُوتاً
نَفَسُه: إذا عَلاه.
والزَفْتُ: الدَّفْعُ والمَنْعُ. والزَفْتُ: القَطِرَانُ والقِيْرُ.
وشَيْءٌ مُزَفَّتٌ: مَطْلِي به. والزُفَتُ - على فُعَلٍ -: التِّبْنُ.
وهو عندي تَصْحِيْفٌ.
الزّاي والتّاء والميم
زمت
ظَل مُزْمَئتَا: أي غَضْبَانَ. وزَمَتَه
عَلَي زَمْتاً فهو مَزْمُوْتٌ فانْزَمَتَ انْزِمَاتاً: أي غَضِبَ.
والزَّمِيْتُ والزِّمِّيْتُ: المُتَزَمِّتُ؛ وهو المُتَحَلِّمُ
السّاكِتُ. وفيه زَمَاتَةٌ. ورَجُلُ زَمِيْتٌ: ظَرِيْفٌ، من قَوْمٍ
زُمَتَاءَ.
والزُمتُ: طائرٌ أسْوَدُ يَتَلَوَنُ في الشَّمْسِ ألْوَاناً؛ أحْمَرُ
المِنْقَارِ والرًجْلَيْنِ.
تمز
تَفًوْزُ: شَهْرُ الحَرِّ الشَّدِيْدِ.
بابُ الزّاي والذّال
مُهْمَلاتٌ عنده.
زبذ
الخارزنجيُ: كانَتْ بينهم زَبَاذِيَةٌ: أي شَر.
زذب
الزَذَابِيَةُ: أهْلُ بَيْتٍ باليَمَامَةِ؛ يُقال لهم: بَنُو زُذْبِي
باب الزاي والراء
الزّاي والرّاء مع النُون
زنر
الزُنارَهُ: على وَسْطِ المَجُوسِ. والزنَانِيْرُ: الحِجَارَةُ،
الواحِدُ زِنَيْرٌ وزُنارَةٌ. وتَزَنَرَ الشَّيْءُ: دَقً. وزَنِرْتُ
القِرْبَةَ زُنُوْراً: أي مَلأتُها، وزَنرْتُها: بمَعْنىً. وزَنرَ
بعَيْنِه إلَيَّ: وهو نَظَرٌ شَزْر.
رزن شَيْءٌ رَزِيْنٌ - رَزُنَ رَزَانَةً - أي ثَقِيْلٌ. ورَزَنَ بمكانِ
كذا ثَبَتَ. ورَزَنَ به رَمن به. وامْرَأةٌ رَزَانٌ ثَقَال. والأرْزَنُ
شَجَرَةٌ تُتًخَذُ منها العِصِيُ.
والرزْنُ: مِثْلُ الأكَمَةِ والجَبَلِ الصَّغِيرِ يَزْحَمُ الوادِيَ
ويَدْخُلُ فيه فيَحْبِسُ الماءَ، وجَمْعُه رُزُوْنٌ ورِزَان وأرْزَانٌ.
والرُّزُونُ: بَقايا سَيْلِ تَبْقَى في أجْرَافٍ تَضُمُّ الوادي؛ في
قَوْلِ هُذَيْلٍ. والجَبَلانِ يَتَرَازَنَانِ: َ أي يَتَنَاوَحَانِ.
وفلانٌ في رِزْنِ فلانٍ: أي في ناحِيَتِه. وهو مُرَازِنُه: أي
مُحَالهُ. وماء رَزِن بَيِّنُ الرُّزُوْنِ: أي قَلِيْلٌ. وُيقال
للكُوَّةِ: رَوْزَنَةٌ - فارِسِيِّةٌ -.
رنز
الرُنْزُ: لُغَةٌ في الرُزَ.
نزر نَزُرَ الشَّيْءُ يَنْزُرُ نَزْراً ونَزَارَةً أي قَلَّ. وعَطَاءٌ
مَنْزُوْرٌ قَليلٌ. وامْرَأةٌ نَزُوْرٌ
قَليلةُ الوَلَدِ. والتَّنَزُرُ: التَقَلل. وهو - أيضاً -:
التَّعَصُّبُ لنِزَارِ بن مَعَذ. ونَزَرْتُ فلاناً عَمَّا وَرَاءَ
ظَهْرِه: أي سألته عن خَبَرِه. ونَزَرْتُه بكلامٍ في وَجْهِه.
وكَلَمْتُه مُنَازَرَةً.
والنَزْرُ: الإلْحَاحُ في السؤالِ، يُقال: نَزَرَه يَنْزُرُه.
ولَقِحَتِ الحَرْبُ عن نُزُرٍ، كَما يُقال: عن حِيَالٍ.
نرز
النَّرْزُ: الاسْتِخْفَاءُ من فَزَعٍ، وبه سُقَيَ نارِزَةُ، والفِعْلُ
منه مُمَاتٌ. والنَيْرُوْزُ: مُعَرَّبٌ.
زرن غَدَاةٌ مُزْرَئِنَةٌ أي بارِدَةٌ.
الزّاي والرّاء والفاء
زرف
ناقَةٌ زَرُوْفٌ: طَوِيلةُ الرجْلَيْنِ واسِعَةُ الخَطْوِ. وزَرَفْتُ
القَومَ: أي تَقَدَّمْتُهُم. وخِمْسٌ مُزَرَفٌ: أي سَرِيْعٌ،
ومُزَرَّفٌ: مُعَجَّلٌ. والزَرَافَة: دابَّةٌ لها خَلْق حَسَنٌ بائل
يُشْبِهُ البَعِيْرَ في بَعْضِ خَلْقِه. والزَرَافَةُ: الجَمَاعَةُ من
النّاسِ، والجَميعُ الزرَافات. وجاءَ القَوْمُ بزَزافَّتِهم - بتشديد
الفاء -: أي بجَماعَتِهم.
وزَرِفَ الجُرْحُ يَزْرَفُ زَرَفاً: إذا غَفَرَ وانْتَقَضَ. وزَرَفْتُ
على الخَمْسِينَ: زِدْتُ. والزَّرْفُ: الزَيَادة على الشَّيْءِ.
والتزْرِيْفُ: الزِّيَادَةُ في الكلام.
وانْزَرَفت الريْحُ: مَضَتْ، والقَوْمُ: ذَهَبُوا مُنْتَجِعِينَ.
وزَرَفْتُ إليكَ: دَنَوْتُ. والانْزِرَافُ: النُّفُوذُ.
فرز أفْرِزَ لفلانٍ نَصِيْبُه من الدار أي عُزِلَ. وفَرَزْتُه فهو
مَفْرُوْزٌ. وأفْرَزْتُه فهو مُفْرَزٌ. وفِرْزَانُ اسْمٌ أعْجَمِيٌ.
والفُرُزُّ العَبْدُ الصَحِيْحُ، أو الحُرُ الصحِيْحُ التّارُّ.
وفارَزَ فلانٌ شَرِيْكَه مُفَارَزَة أي قاطَعَه. وفَرَزَ فلانٌ عَلَيَّ
برَأيِه قَطَعَ به.
والفارِزُ: الذي يُمَيَزُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ. ولسَانٌ فارِزٌ:
فاصِلٌ. والفِرْزُ: الطَّرِيْقُ في الأكَمَة، وكذلك الفُرْزَةُ؛ وهي
الفُرْجَةُ بَيْنَ الجَبَلَيْنِ. وُيقال للفُرْصَةِ من الماء: فُرْزَة.
فزر
الفَزْرُ: الشُّقُوْقُ والصُّدُوْعُ. تَفَزَّرَ الثوْبُ والحائطُ.
وفَزَرْتُ أنْفَه: شَقَقْته.
والفِزْرُ: ابْنُ البَبْرِ، والفَزَارَةُ:
أمُّه، والفِزْرَةُ: أخْتُه.
ورَجُلٌ فِزْرٌ - وقَوْم أفْزَارٌ -: خَفِيْفُ الظَّهْرِ من العِيَالِ.
والفازِرُ: طَرِيقٌ في رَمْلَةٍ في دَكادِكَ لَيِّنَةٍ كأنَّه صَدْعٌ
في الأرْضِ مُنْقَادٌ طَوِيْلٌ، وكذلك الفزْرَةُ. وأرْضٌ مَفْزُوْرَةٌ:
مَحْدُوْدَةٌ. والأفْزَرُ: الأقْعَسُ.
والفِزْرُ: الرجُلُ المُنْكَسِرُ الظَّهْرِ، وقد فَزَرَ ظَهْرَه:
كَسَرَه. وقيل: الأفْزَرُ الأحْدَبُ، وامْرَأةٌ فَزْرَاءُ. ومنه اشْتُق
فَزَارَةُ. وعُوْد فَزِرٌ: سَرِيْعُ الانكِسَار. والفِزْرُ: قَطِيْعٌ
من الغَنَمِ، وجَماعَةٌ من المِعْزى خاصَةً، والجَدْيُ نَفْسُه. وفي
المَثَلِ: " لا أفْعَلُه حتّى تَجْتَمِعَ مِعْزى الفِزْرِ "، و " لا
آتِيْكَ مِعْزى الفِزْرِ "، وهو سَعْدُ بنُ زَيْدٍ كانَ أنْهَبَ
غَنَمَه بعُكاظ. والفِزْرُ: أصْلُ الشَّيْءِ في النَاسِ وغَيْرِهم.
والفازِرُ: ضَرْبٌ من النَّمْلِ فيه حُمْرَةٌ. والفَزَارَةُ: الأنْثَى
من النَمَال.
زفر الزَفْرُ والزَفِيْرُ أنْ يَمْلأ الرجُلُ صَدْرَه غَمّاً ثُمَّ
يَزْفِرُ به. والإزْفِيْرُ نَعْتٌ من الزَّفِير.
والمَزْفُوْرُ: الشدِيدُ تَلاحُمِ المَفَاصِلِ. وما أشَدَّ زَفْرَةَ
هذا البَعِيرِ: أي هو مَزْفُوْرُ الخَلْقِ. والزفَرُ: السيدُ. والنهرُ
الكثيرُ الماءِ. والبَحْرُ. والرجُلُ الكَثِيرُ العَطِيةِ.
والذي يَحْمِلُ الحَمَالاتِ. والجَمَلُ الضَخْمُ. والكَتِيْبَةُ
الزّافِرَةُ. والزَفْرُ: القِرْبَةُ. والزّافِرُ: الذي يُعِيْنُ على
حَمْلِ القِرْبَةِ. وازْدَفَرَ القِرْبَةَ: حَمَلَها. والمُزْدَفَرُ من
صَدْرِ الفَرَسِ: المَوْضِعُ الذي يَزْفِر منه. والزُفْرَةُ: الوَسَطُ،
وُيقال: زَفْرَةٌ - بالفَتْحِ - والزَوَافِرُ: الضُلُوْعُ.
والعَشِيْرَةُ أيضاً، يُقال: جاءَ فلانٌ في زافِرَتِهِ: أي أعْوَانِه
وبَني عَمه. وزافِرَةُ الرُمْحِ والسهْمِ: نَحْوُ الثلُثِ منه.
والزَفْرُ: الحِمْلُ. والزوَافِرُ: الإمَاءُ، الواحِدَةُ زافِرَة.
والزَّوَافِرُ: القِسِيُّ؛ لأنها تَزْفِرُ في أصْوَاتِها. وزَوَافِرُ
المَجْدِ: أعْمِدَتُه وأسْبَابُه التي تُقَويه، وأصْلُه الخَشَبَةُ
التي تُلْقى خَلْفَ الباب. والزفِيْرُ: الداهِيَةُ.
رفز
مُهْمَلٌ عنده.
الخارزنجي: ما يَرْفِزُ منه عِرْقٌ: أي ما يَنْبِضُ.
رزف
الرًزِيْفُ: عَجِيْجُ الجَمَلِ وهو صَوْتُه. وخَذ الإِنسانِ.
والمُرْزِفُ: المُصَوَتُ.
والرًزِيْفُ والإرْزَافُ: السُرْعَةُ من فَزَعٍ. والإرْزَافُ:
الإرْجَافُ. وأرْزِفَ به: أي أوْضِعَ به. والمُرْزِفُ: المُسْتَوْحِش.
ورَزَفْتُ القَوْمَ: تَقَدَمْتهم، وأرْزَفْتُهم: مِثْلُه متقدم. الإبلَ
في سَيْرِها.
وناقَةٌ رَزُوْفٌ وزَرُوْفٌ:
الزاي والراء والباء
بزر
البَزْرُ: البَذْرُ. والهَيْجُ بالضَّرْب. وبَزْرُ الكَتّانِ: مَعْروف.
والمِبْزَرُ: خَشَبَةُ القَصارِيْنَ تُبَزَرُ به الثِّيَابُ في الماء،
وكذلك البَيْزَارَةُ والبَيْزَرَةُ؛ وجَمْعُها بَيَازِيرُ. وهو - أيضاً
-: الذي يَحْمِلُ البازي؛ تُرِيْدُ البازِيَارَ.
والأ بْزَارُ: مَعْرُوفٌ. ورَجلٌ بازُوْرٌ من قَوْمٍ بَآزِيْرَ: أي
مُرِيْبُونَ. وبَزَرَ القِرْبَةَ: مَلأها. والبِزْرُ: لُغَةٌ في
البَزْرِ. والبَزَرى: اسْمُ حَي؛ وهم بَنُو بَكْرِ بن كِلاَبٍ.
وتَبَزَرَ الرَّجُلُ: اعْتَزَى إليهم.
زبر
الزَبُوْرُ: الكِتَابُ، وهو فَعُوْلٌ بمعنى
مَفْعُوْلٍ. وكُلُّ كِتابٍ زَبُوْرٌ. وزَبَرَ الكِتَابَ زَبْراً
وزِبَارَةً: وهو إتْقَانُه، وقيل: قِرَاءَتُه. والمِزْبَرُ: القَلَمُ.
والزُّبْرَة من الكاهِلِ: الهَنَةُ النّاتِئَةُ من الأسَد. وكذلك كُلُّ
مُجْتَمِعٍ من الوَبَرِ للفَحْلِ وغَيْرِه: زُبْرَةٌ. وهو من
الحَدِيْدِ: قِطْعَةٌ ضَخْمَةٌ. والأزْبَرُ: الضَخْمُ الزُّبْرَةِ؛
والأنْثى زَبْرَاءُ، وكذلك المَزْبَرَانيُّ. وكَبْشٌ زَبِيْرٌ:
مُكْتَنِز أعْجَزُ مَمْلُو. والزًبَرُّ: الشدِيدُ. ويقولون: شَذوا
أزْبَارَهم لأمْرِ كذا: إذا تَشَجَّعُوا. وكانت للأحْنَفِ خادِمَةٌ
سَلِيْطَةٌ تُسمّى: زَبْرَاءَ، فإذا غَضِبَتْ قال: " هاجَتْ زَبْرَاءُ
"، فَذَهَبَتْ مَثَلا، واسْتُعْمِلَ في كُلِّ مَنْ هاجَ غَضَبُه: قد
هاجَ زَبْرَاؤه. وتَزَبرَ الرَّجُلُ: اقْشَعَرَّ من الغَضَب.
والمُزْبَئرُّ: المُنْتَفِشُ. وزَبَرَ فلانٌ فلاناً: إذا انْتَهَرَه؛
يَزْبُرُه زَبْراً، وزٍئَرَه: مِثْلُه. وإذا تَتَبعَ الرجُلُ الإمَاءَ
قيل: ذَهَبَ يَزْبُرُ زُبْرة وزئبر الثوب والقَطيعَة. معروف. وثوب
مزأبر قد زأبر زأبرة. والأزْبَر: الذي يَتَزَبرُ عَلىَ كل أحَدٍ
بالأذَى.
وخُذْ هذا الأمْرَ بزَوْبَرِه: أي بكُلَيَّتِه، وبزَابِرِه
وبزِئْبِرِه. والزُبْرَةُ: كَوْكَبٌ في بُرْجِ الأسَد. والزبْرُ: طَيُ
البِئْرِ بالحِجَارَة. والزَبيْرُ: أوَّلُ طِيْنِ في البِئر عِنْدَ
ظُهُوْرِ الماء، يقال: دَنَا زَبِيْرُ البِئْرِ: أي بَلَلُها. وسُمي
أبو عَبْدِ اللهِ بن الزَّبِيْرِ به. والزبِيْرُ: الدّاهِيَةُ،
والزَّوْبَرُ: مِثْلُها. وزَبَرُ الجَبَلِ: حَيْدُه وحَرْفُه. وفلانٌ
ذُو زَبْرٍ: أي عَقْل كل وسَدَادٍ. والتَزْبِيْرُ: أنْ تَجُر الشعرَ
فلا تُسَوَيَه. وزَبرَ القِرْبَةَ: مَلأها. وهو كَثِيرُ الزَبْرِ: أي
الكَلاَم. وزَبَرَتِ المَرْأةُ بزَوْجِها: أي طَمَحَتْ به. وزَبَرْتُ
المَتَاعَ: نَقَضْتَه.
زرب
الزَرْبُ: مَوْضِعُ الغَنَمِ، وكذلك الزرِيْبَةُ. والزَّرْبَةُ:
قُتْرَةُ الرامي، يُقال: انْزَرَبَ في جُحْرِه أي انْجَحَرَ.
والزَّرْبُ: كهَيْئَةِ التًنُّوْرِ إلا أنَه أوْسَعُ منه.
والزُّرْبِيةُ - والجميع الزَّرَابِيُّ -: من القُطُوْعِ الحِيْرِيَّة
".
رزب
المِرْزَابُ في شِعْرِ جَرِيرٍ: السَّمِينةُ العَظِيمةُ من النِّساء.
وهي - أيضاً -: لُغَةٌ في المِيْزَاب. والمِرْزَبةُ: شِبْهُ عُصَيَّةٍ
من حَدِيْدٍ. والمِيْتَدَةُ أيضاً. والإِرْزَبُ: العَظِيْمُ، رَكَبٌ
إرْزَبٌّ: مُجْتَمِعٌ مُكْتَنِزٌ. وهو القَصِيْرُ من الرِّجَال
المُكَتَلُ. والمَهْزُولُ أيضاً. ورَزَبَ على الأرْضِ: أي لَزِمَ فلم
يَبْرَحْ. والمَرَازِيْبُ: السُفنُ العِظَامُ الطِّوَالُ، الواحِدُ
مِرْزَاب.
برز
رَجُلٌ بَرْزٌ: ظَاهِر الخُلُقِ عَفِيْفٌ، وامْرَأةٌ بَرْزَةٌ،
ومَصْدَره البَرَازَة، وقد بَرُزَ يَبْرُزُ. وامْرَأة بَرْزَةٌ:
يَتَحَدَّثُ إليها النِّسَاءُ. ورَجُلٌ بَرْزٌ بَيِّنُ البَرَازَةِ -
من قَوْمٍ بَرْزِيْنَ -: الذي لا يَجْلِسُ في مَنْزِلِه. والبَرَازُ:
المَكانُ الفَضَاءُ من الأرْضِ بَعِيْدٌ. وبَرَزَ الرَّجُلُ: من ذلك،
وتَبَرزَ.
والبَرْزُ: المَكانُ البارِزُ. والبَرْزَةُ: العَقَبَةُ.
والتَبْرِيْزُ: السبْقُ، بَرزَ عليه؛ وبَرَزَ - بالتَّخْفِيف -.
وأبْرَزْتُ الشًيْءَ: أظْهَرْتُه. وكِتَابٌ مَبْرُوْزٌ ومَنْشُورٌ.
والمُبَارَزَةُ في الحَرْب: من ذلك، ومَصدَرُه: البِرَازُ. ولَقِيْتُ
فلاناً بَرْزَيْنِ: أي فَرْدَيْنِ. والإبْرِيْزُ والإبْرِزِيُّ:
الذَهَبُ الخالِصُ.
ربز
مُهْمَلٌ عنده.
الخارزنجيُّ: الربِيْزُ: الرَّجُل العاقِلُ الثخِيْنُ، وقد رَبُزَ
رَبَازَةً. والمُرْتَبِزُ: المُرْتَفِعُ فَوْقَ المَكان. وكِيْسٌ
رَبِيْزٌ - وصُرَّةٌ رَبِيْزَةٌ -: أي أعْجَرُ ناتِئٌ مُكْتَنِزٌ،
وجَمْعُه رَبَائِزُ.
الزّاي والرّاء والميم
رزم
الإرْزَامُ: شِدَة صَوْتِ الرعْدِ، وكذلك الرزَمَةُ. والرَّزِيْم:
صَوْتُ الأسَدِ. والرَّزَمَة: صَوْتُ الضَّبُعِ والنّاقَةِ، ومنه
المَثَلُ: " لا خَيْرَ في رَزَمة لا دِرَّةَ مَعَها ".
وسَمَاءٌ رَزِمَةٌ: مُصَوِّتَة. ورَزَمَتِ
الناقَةُ تَرْزُمُ رُزُوْماً: إذا قامَتْ من إعْيَاء أو هُزَالٍ، وهي
رازِمَةٌ، والجَمْعُ رَزْمَن. والرزَامُ: الذي لا يَقْدِرُ على
النُّهُوضِ من شِدَّة الهُزَال. والمِرْزَامَةُ: الناقَةُ الفارِهَةُ.
والرازِمُ: المُشْرِفُ على الهَلاَك. والرزْمَة: ما شُدَّ في ثَوْبٍ
واحِدٍ. ورَزَّمْتُ الثوْبَ تَرْزِيماً. ورَزَمْتُ الشيْءَ رَزْماً:
جَمَعْته. والرزْمَةُ: ما يَبْقَى في الجُلَةِ من التَّمْرِ. والرزَمُ:
الغَرَائِرُ التي فيها الطَّعَامُ. والمِرْزَمُ: كَوْكَبٌ له نَوء،
وهُما مِرْزَمَانِ. ورَزَمَ الشتَاءُ رَزْمَةً شَدِيدةً: أي بَرَدَ فهو
رازِمٌ. وبه سمِّيَ نَوْءُ المِرْزَم. وأم مِرْزَم: رِيْحٌ بارِدَةٌ.
والمُرَازَمَةً في الأكْلِ: المُعَاقَبَةُ بَيْنَ الأطْعِمَةِ، وفٍي
الحَدِيث: " إذا أكَلْتُمْ فَرَازِمُوا "، والإبلُ تُرَازِمُ أيضاً:
تَرْعَى الحَمْضَ مَرة والخُلةَ أخْرَى، وفُسِّرَ الحَدِيثُ على
مَعْنى: احْمَدُوا اللهَ بَيْنَ اللُّقْمَةِ واللُّقْمَة. ورازَمَتِ
الإبلُ المَرْعى: لازَمَتْه، والرَّجُلُ أهْلَه مُرَازَمَةً: لم يبرح.
والمُرْزِمُ: الثابِتُ في مَوْضِعِه.
ويُقال للفِيْلِ والأسَدِ: رُزَمٌ؛ لأنَّه يَرْزِمُ على قِرْنِه فلا
يُفْلِتُه. والجاثُوْمُ يُقال له: الرّازِمُ. ومُرَازَمَةُ السُوْقِ:
أنْ تَشْتَرِيَ منها دُوْنَ مِلْءِ الأحْمَالِ.
ورَزِمَ الرَجُلُ رَزَمَةً: أي ماتَ مَوْتَةً. ورَزَمَ رُزُوْماً: خوى
من الجُوْعِ.
ورَزَمَتْ به أمه: رَمَتْ به.
زرم الزَّرِمُ من السَّنَانِيْرِ والكلابِ ما يبقى جَعْرُه في دُبرِه،
والفِعْلُ زَرِمَ، ولذلك يُسَمّى السِّنَوْرُ أزْرَمَ. والإزْرَامُ
القَطْعُ، أزْرَمَ بَوْلُه، وأزْرَمَه غَيْرُه، وفي الحَدِيثِ " لا
تُزْرِمُوا ابْني ". وَزَرِمَ البَوْلُ انْقَطَعَ. ورَجُلٌ زَرِمٌ
ذَلِيْلٌ قَليلُ الرَّهْطِ. وهو الخَدِرُ أيضاً. والزَّرَمُ الخَدَرُ.
وازْرَأمَ انْقَبَضَ.
وهو مُزْرَئِمُّ عَلَيَّ: أي غَضْبَان.
وغَدَاةٌ مُزْرَئِمَّةٌ: بارِدَةٌ. وازْرَأمَ الشاعِرُ: ذَهَبَ شِعْرُه
وانْقَطَعَ. وأصْلُه مِنْ زَرِمَ البَيْعُ: انْقَطَعَ. والزرْمُ:
الوِلادُ، زَرَمَتْ به أمُّه: رَمَتْ به.
رمز
الرَّمْزُ: الصوْتُ الخَفِي باللَسَانِ والِإيْمَاءُ بالحَوَاجِبِ
وغَيْرِها. ويُقال للجارِيَةِ الغَمازَةِ: رَمّازَةٌ؛ لأنَها تَرْمُزُ
بفَمِها وتَغْمِزُ بعَيْنِها. والرمّازَةُ: من أسماء الدُّبر؛ لأنَّها
تَرْمُزُ أي تَنْضَمُّ. وهي الكَتِيْبَةُ التي تَمُوْجُ من نَوَاحِيها.
والزانِيَةُ الفاجِرَةُ لأنَّها تَرْمُزُ بعَيْنَيْها، وفي الحَدِيث: "
نهِيَ عن كَسْبِ الرمازَةِ " بتَقْدِيم الراء.
والرَّجُلُ الوَقِيْذُ إذا تَحَركَ يُقال: ارْتَمَزَ. والرمِيْزُ:
الرجُلُ العاقِلُ، رَمُزَ رَمَازَةً. ورَأيْتُه رَمِيْزاً: أي
مُبَجَّلاً. وإنَه لَرَمِيْزُ الفُؤادِ: أي ضَيًقُه. والرمَيْزُ:
العَصَا. ويقولونَ: لا يَرْفَعُ الرُمَيْزَ إلا ضارِبٌ. والتُرَامِزُ:
الشدِيْدُ القَوِيُ من الإبل. وفُحُوْلٌ مُرْتَمِزَاتُ الهامِ: أي
مُتَحَرِّكَاتٌ. وضَرَبَه ضَرْباً ارْتَمَزَ منه: أي خَر مُضْطَرِباً
للمَوْت. وارْتَمَزَتِ الفَرَسُ: وَثَبَتْ. وما ارْمَأزَّ من مكانِه:
أي ما تَحَرَّكَ.
وتَرَمَّزوا للشًيْءِ: تَهَيأوا له. والرامِزَتَانِ: شَحْمَتَانِ في
عَيْنِ الركْبَةِ.
زمر
الزمْرُ بالمِزْمَارِ، زَمَرَ يَزْمِرُ زَمْراً، وجَمْعُه مَزَامِيْرُ.
والزَّمّارَة: جَمع الزامِرِ. ومنه مَزَامِيْرُ داوُوْدَ عليه
السَّلام. والزمَارُ والزمَارُ: صَوْتُ النَّعَامِ. والزُّمْرَة:
فَوْجَ من الناسِ، وجَمْعُها زُمَر، وكذلك الزوْمَرُ. وزَمَرَ الظبْيُ:
أي نَفَزَ؛ زَمَرَاناً. والزَّمارَةُ: الزانِيَةُ؛ في قَوْلِ مَنْ
يَرْوِي الحَدِيثَ: " نُهِيَ عن كَسْب الزَمارَةِ ". وهو السّاجُوْرُ.
والغُلُّ. وشاةٌ زَمِرَةٌ: قَلِيلةُ الصُّوْفِ، وشِيَاهٌ زَمِرَاتٌ.
ورَجُلٌ زَمِرٌ: قَليلُ الخَيْرِ. والزمِرُ: القَصِيْرُ الضغِيرُ.
وزِمَارُ البِهَامِ: صِغَارُها.
واسترمز الرجل: تَصَاغَرَ. واستزمر. ولَحْم
زَمَارِيْرُ: أي مُتَقَئفرٌ. وزَمْزَرْتُ الوِعَاءَ: إذا حَركْتَه
بَعْدَ المَلْءِ ليَأتَبِطَ أي يَسْتَوي. وزُمِرَ به في السِّجْنِ: أي
قُذِفَ به. والمُزْمِرُ من النبَاتِ: المُجْتَمِعُ بَعْضُه إلى بَعْضٍ
كهَيْئَة الزُّمَرِ، وقد أزْمَرَ إزْمَاراً.
وزَمَرْتُ القِرْبَةَ: مَلأتها.
وزَمَرْتُ فلاناً بفلانٍ: أغْرَيْتَه به.
والزَمَارُ: الغرْسُ على رَأسِ الوَلَدِ، والجَمْعُ أزْمِرَةٌ.
مزر
المِزْرُ: نَبِيْذُ الشعِيْرِ والحُبُوْبِ، وقيل: نَبِيذُ الدُّرَةِ
خاصَّةً. والمَزَارَةُ: مَصْدَرُ الرَّجُلِ المَزِيْرِ القَوِيِّ في
الأمُورِ النّافِذِ فيها. والمَزَارَة: الكَثِيرةُ، وما أمْزَرَه.
والمَزْرُ: الذَّوْقُ، والتَّمَزُرُ مِثْلُه. والشُّرْبُ القَلِيلُ،
وقيل: الشُّرْبُ بمَرَّةٍ. والمَزْرُ: دُوْنَ القَرْصِ، مَزَرْتُه
مَزْراً. ومَزَرْتُ القِرْبَةَ، وقِرْبَة مَمْزُوْرَةٌ: أي مَمْلُوْءة،
ومَزَّرْتُها تَمْزِيْراً فهي مَمْزُوْرَةٌ. ومَزَرَ فلانٌ فلاناً:
غاظَه.
مرز
تقول: امْرُزْ لي من هذا العَجِيْنِ مَرْزَةً: أي قِطْعَةً. والمَرْزُ:
القَرْصُ باليَدِ. والمَرْزَتَانِ في الأذُنَيْنِ: هما النّاتِئتانِ
فَوْقَ الشَّحْمَةِ.
الزّاي واللاّم
الزّاي واللاّم والنُّون
لزن
اللَّزَنُ: اجْتِمَاع القَوْمِ على البِئْرِ حَتى ضاقَتْ عنهم. والماءُ
مَلْزُوْنٌ. ولَزَنَ القَوْمُ يَلْزِنُوْنَ لَزْناً ولَزَناً: أي
ازْدَحَمُوا. واللزَنُ: الشدَائِدُ. ولَيْلَة لَزْنَةٌ: أي شاتِيَة
شَدِيدَةُ البَرْدِ. والزمَانُ الألْزَنُ: الشدِيْدُ الكَلَبِ. وعَيْشٌ
لَزْنٌ، لَزُنَ لُزُوْنَةً ولَزَانَةً.
نزل
النّازِلَةُ: الشَّدِيْدَةُ من شَدَائِدِ الدهْرِ تَنْزِلُ
بالنَّازِلِ، والجميعُ النوَازِلُ. ونَزَلَ الراكِبُ عن دابتِه،
والرجُلُ من عُلْوٍ إلى سُفْلٍ. والنَّزْلَةُ: المَرةُ الواحِدَةُ.
ونَزًلْتُ الشَيْءَ تَنْزِيْلاً. والنُزْلُ: ما يُهَيأ للضيْفِ إذا
نَزَلَ. ورَيْعُ ما يُزْرَعُ. وأرْض نَزْلَةٌ: كثيرةُ النُّزْلِ. وهي
البَعِيْدَةُ أيضاً، وسَحَابٌ نَزِل.
والمُسْتَنْزِلُ: مِثْلُ النَّزِلِ. والنَّزَالَةُ والنَّزَلُ:
الكَثْرَةُ، فلانٌ نَزِلٌ، وما أنْزَلَه. ورَجُلٌ ذو نَزْلً ونُزُلً:
أي فَضْلً. وهذا الطَعَامُ لِنَزْلَةِ فلانٍ: أي أكْلَتِه في مَرَّةٍ.
والنَزَالُ في الحَرْبِ: أنْ يَنْزِلَ الفَرِيْقَانِ فَيَتَضَارَبُوا.
ونَزَالِ: أي انْزِلْ ونَازِلْ، ونَزّالِ - بالتَّشْدِيْد - أيضاً.
والنَزَالَةُ: السفَرُ، ما زِلْتُ أنْزِلُ: أي أسَافِرُ. وهي
الضِّيَافَةُ أيضاً، كُنّا في نِزَالَتِه ونُزَلائه وأنْزِلائه.
والنَزِيْلُ: الضَّيْفُ. والنَزِلُ: المُجْتَمِعُ. وأرْضٌ نَزِلَةُ
ومَكانٌ نَزِلٌ: إذا سالَ من أدْنى مَطَرٍ. وهو من الأوْدِيَةِ:
الضَيقُ.
والمُنْزَلُ: المَنِي، من قَوْلهم: أنْزَلَ أي أمْنى. والنُّزَالَةُ:
ما أنْزَلَه الفَحْلُ من مائه.
وفلانٌ من نُزَالَةِ سَوْءٍ: إذا كانَ لَئِيْمَ الأبِ. ونَزَلَ
القَوْمُ: أتَوْا مِنىً. وتَرَكْنَاهم على نَزِلاتِهِم: أي على
حَالِهِم التي كانوا عليها. وأنْزَلَتِ الناقَةُ: نَزَلَ اللَبَنُ في
ضَرْعِها.
الزّاي واللاّم والفاء
زلف
المَزْلَفُ: قَرْيَةٌ بَيْنَ البَر وبِلادِ
الرِّيْفِ، والجَميعُ المَزَالِف. والزُلْفَةُ: المَنْزِلَةُ،
وجَمْعُها الزُّلَفُ. والزُّلْفَى: القُرْبَةُ. وأزْلِفً الجَنَّةُ:
قُرِّبَتْ. وازْدَلَفَ القَوْمُ: اقْتَرَبُوا. والمُزْدَلِفَةُ
سُمِّيَتْ بذلك لاقْتِرَابِ الناسِ إلى مِنىً بَعْدَ الإفَاضَةِ من
عَرَفَاتٍ. وزُلْفَةٌ من اللَيْلِ: طائفَةٌ منه. والصَّحْفَةُ،
والجميِع الزُّلَفُ. والزَلَفَةُ: المِرْآةُ، وجَمْعُها زَلَف.
والمَصَانِعُ أيضاً، وهي المَزَالِفُ. والزَلَفُ: الأجَاجِيْنُ
الخُضْرُ، وكذلك الزُّلَفُ - بالضَّمِّ -. والزَّلَفَةُ - أيضاً -:
البُسْتان. والمَزْلَفُ: الماءُ الذي يكونُ دُوْنَ المِصْرِ.
والزُلْفَةُ: اسْمُ ماءٍ. وفلانٌ يُزَلفُ الناسَ: أي يُزْعِجُهم
مَزْلَفَةً مَزْلَفَةً. وهو يُزَلِّف في حَدِيْثِه: أي يَزِيْدُ فيه.
فلز الفِلِزُ النُّحَاسُ الأبْيَضُ يُجْعَلُ منه القُدُوْرُ العِظَامُ،
والفِلَزُّ - أيضاً - بفَتْحِ اللام. وقيل هي الحِجَارَةُ. والرَّجُلُ
الغَلِيْظُ الشَّدِيْدُ، وكذلك الفُلُزُ. وهو البَخِيْلُ أيضاً.
والضَّرِيْبَةُ التي يُجَرَّبُ عليها السيُوْفُ.
زفل
الأزْفَلَةُ: الجَمَاعَةُ من الإبِلِ والناس، جاؤوا بأزْفَلَتِهم،
وكذلك الأزفلى.
والأزفل: الغَضَبُ والحِذَةُ.
الزاي واللام والباء
لزب
اللزْبَةُ: الشَدَةُ. والصَلابَةُ، لَزَبَ يَلْزُبُ لُزُوْباً.
والطِّيْنُ اللازِبُ اللاّزِقُ. واللُّزُوْبُ: القَحْطُ والضَيْقُ.
والتَزِبُ: الذي، أصابَتْه اللزْبَةُ. ورَجُل عَزَبٌ لَزَب وعَزَبَةٌ
لَزَبَةٌ. ولَزَبَتْه لازِبَةٌ: أي شِدَةٌ. والمَلازِيْبُ: السُنُوْنَ
القَحِطَة.
بزل
جَمَلٌ بازِلٌ؛ وناقَةٌ كذلك، بَزَلَ يَبْزُلُ بُزُوْلاً، وهي بُزُل
وبُزَّل وبَوَازِلُ: إذا طَلَعَ نابُه. والبازِلانِ: النابَانِ.
والبَزْلُ: تَصْفِيَةُ الشرَابِ. والمِبْزَلُ: ما يُصَفّى به.
وتَبَزَّلَ الشَّرَابُ. وابْتَزَلْتُه لنَفْسي واسْتَبْزَلْتُه.
وبَزَلْتُ الشيْءَ: صَرَمْته. والتَّبْزِيْلُ: الشرَابُ المبتَزِلُ.
والبَزَالُ: المِبْزَل. والبَأزَلَةُ: مِشْيَةٌ سَرِيْعَةٌ. وما
عِنْدَهُ بازِلَةٌ: أي شَيْءٌ. ورَجُلٌ تِبْزِلَةٌ وتبَيْزِلَةٌ: أي
قَصِيْرٌ. والبَزْلَاءُ: الأمْرُ العَظِيْمُ الفَظِيْعُ. والرَّايُ
الجَيِّدُ، وهو ذو بَزْلَاءَ. وتَبَزَلَ الأمْرُ: أي عَظُمَ. ورَكِبْتُ
الأمْرَ ببَزْلاَءَ: أي بصَرِيْمَةٍ. وبَزَلَ رَأيَه: أي ابْتَدَعَه.
وبَزَلَ الأمْرُ بُزُوْلاَ: اسْتَحْكَمَ. ومن الشِّجَاجِ: البازِلَةُ،
وهي الحارِصَةُ تَبْزُلُ الجِلْدَ ولا تَعْدُوه.
زبل
الزِّبْلُ: السِّرْقِيْنُ، وكذلك الزَّبِيْلُ. والمَزْبَلَةُ: مَلْقَى
ذلك. وأخَذُوا زُبْلانَهم وزِبَالَتَهُم: أي زِبْلَهم. والزَبيْلُ:
الجِرَابُ، وهو الزَّنْبِيْلُ، وجَمْعُه زَنَابِيْلُ وزُبَلاَءُ
وزُبُلٌ والزاَبَلُ: القَصِيرُ. وما أصَبْت منه زِبَالاً: أي شَيْئاً.
وما رَزَأْتُه زِبَالاً: وهو ما تَحْمِلُه النَّمْلَةً بِفِيها. وما
أحْسَنَ ما ازْدَبَلَه: أي احْتَمَلَه. وما أغْنى عنه زَبْلَةً ولا
زِبَالاً.
وما في البِئْرِ زُبَالَةٌ: أي شَيْءٌ من الماء، وبه سُمِّيَتْ
زُبَالَةُ البادِيَةِ؛ وير ماءَه لِبَني أسَدٍ. وأتَانَا بالزئْبِلَ:
أي بالدّاهِيَةِ.
لبز
اللَّبْزُ: الأكْلُ الجَيِّدُ، لَبَزَ يَلْبِزُ لَبْزاً. وضَرْبُ
النّاقَةِ بجُمْعِ خُفِّها ضَرْباً لَطِيْفاً في تَحَامُلً.
بلز
امْرَأةٌ بِلِزٌ: ضَخْمَةٌ. وقيل: خَفِيْفَةٌ.
والبِلِزُ: الشَّدِيْدُ القَصِيْرُ. وغُلاَمٌ بَلأزٌ - على وَزْنِ
بَلْعَزٍ -: غَلِيْظٌ صُلْبٌ، وبِلْئِزٌ: مِثْلُه. والبَلازَةُ:
العَدْوُ.
وبَلأزَ الرجُلُ حَتى شَبعَ: أي أكَلَ. وابْتَلَزْتُ منه شَيْئاً: أي
أخَذْتُ، وهي المبَالَزَةُ.
زلب
زَلِبَ الصبي بأمه: لَزِمَها ولم يُفَارِقْها.
الزّاي واللام والميم
لزم
اللزُوْمُ: مَصْدَرُ لَزِمَ يَلْزَمُ، ولازَمَ لِزَاماً، والمَفْعُولُ:
مَلْزُوْمٌ. وقَوْلُه عَز وجَلَّ: " فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَاما "
يُقال: يَوْمُ بَدْر، وقيل: يَوْمُ
القيامة.
وسَبَبْتُه سَبَّةً تَكُونً لَزَامِ - على حَذَامِ -. والالْتِزَامُ:
المُعَانَقَةُ. والمِلْزَمُ: خَشَبَتانِ مَشْدُوْدٌ أوْسَاطُهُما
بحَدِيْدَةٍ؛ تَكُونُ مَعَ الصَّيَاقِلَةِ؛ فَتَلْزَمُ ما فيها
لُزُوْماً شَدِيداً.
زلم
الزَّلَمُ والزُّلَمُ: القِدْحُ الذي لا رِيْشَ له، والجَمِيْعُ
الأزْلامُ. والزَّلَمَةُ: تكونُ للمَعزِ في حُلُوْقِها مُعَلَّقَةً
كالقُرْطِ، والنَّعْتُ: أزْلَمُ؛ والأنْثى زلماء.
والزَّلَمُ: الزَّمَعُ الذي يكونُ خَلْفَ الظَلْفِ. وللثَّوْرِ
أزْلامٌ. والزُّلَمُ: القَوائمُ، واحِدَتُها زُلْمَةٌ. والأزْلَمُ:
الدَهْرُ الشدِيْدُ. والزَلْمُ: مَلْءُ الحَوْض، زَلَمْتُه زَلْماً.
وحَوْضٌ مَزْلُوْمٌ: مَمْلُؤ. والانْزِلامُ: أنْ يَنْزَلِمَ الظُّفرُ
فَيَنْقَطِعَ. والأزْلامُ: الوِبَارُ، واحِدُها زُلَمٌ. والمُزَلَمُ:
الحَسَنُ القَدِّ. وقِدْحٌ مزَلَّمٌ وزَلِيْمٌ: أي حَسَن الصَّنْعَةِ.
ومنه قَوْلُهُم: " هُوَ العَبْدُ زَلْماً " وزَلْمَةً وزُلْمَةً
وزَلَمَة: أي حَقّاً.
وفَرَسٌ مُزَلَّم: مَصْنُوْعٌ.
ورَجُلٌ مُزَلًمٌ: خَفِيْفُ الهَيْئَةِ. وزُتَمَتِ الرحى تَزْلِيْماً:
سُوِّيَتْ من نَواحِيها. وسَرْجٌ رَلْمٌ وزُلَمٌ: خَفيف. والزَّلْمُ:
الشًخْصُ. والقَدُّ، وزَلَمَ أنْفَه: أي قَطَعَه، وازْدَلَمَه:
مِثْلُه. وازْدَلَمَ الحَجَرُ ظُفُرَه: أنْدَرَه. والمُزَلمُ:
المَجْدُوْعُ. وعَطَاءٌ مُزَلَّمٌ: أي مُنْقَطِعٌ وهو - أيضاً -:
الصَّغِيْرُ إلجُثَّةِ القَصِيْرُ، والزُلَمُ: مِثْلُه؛ وجَمْعُه
زُلَمُوْنَ. وزَلَمَ في المَشْيِ زَلَمَاناً: أي خَطا خَطْواً
مُقَارِباً. وتَزَلم إلى الشَرِّ: تَسَرَّعَ إليه. وازْلأمَ الضحى:
ارْتَفَعَ. والازْلِئْمَامُ: انْتِصَابُ الرِّكَابِ برُكْبَانِها. وهو
المُضِيُّ والذَّهَابُ أيضاً.
لمز
اللَّمْزُ: كالغَمْزِ في الوَجْهِ، تَلْمُزُ بِفِيْكَ. ورَجُلٌ
لُمَزَة: يَعِيْبُكَ في الاسْتِقْبَالِ لا من خَلْق.
ولَمَزَهُ القَتِيْرُ يَلْمِزُه وَيلْمُزُه: إذا ظَهَرَ فيه.
وتَلَمَزْتُ الشيْءَ: تَلَمسْتُه.
زمل
الدابةُ تَزْمُلُ في عَدْوِها زِمَالاً: إذا رَأيْتَها تَتَحامَلُ على
يَدَيْها بَغْياً ونَشَاطاً. والزّامِلَةُ: البَعِيْرُ يُحْمَلُ عليه
الطَّعَامُ والمَتَاعُ.
والزَمِيْلُ: الردِيْفُ. وزَمَلْتُ الرَّجُلَ على البَعِيْرِ؛ فهو
زَمِيْلٌ ومَزْمُوْلٌ. والازْدِمَالُ: احْتِمَالُ الشَّيْءِ كُلِّه
بمَرَّةٍ واحِدَةٍ. والتَّزَمُلُ: التَلَفُّفُ في الثِّيَابِ، ومنه: "
يَأ أيُّها المزَّمِّلُ " وزُمِلَ به في السجْنِ: أي رُمِيَ به.
وزَمَلَ فلانٌ على حِقْدٍ: أي أضمَرَه. والأزْمَلُ: الصَوْتُ،
والجَمِيعُ الأزَامِلُ. والأزْمُوْلَةُ من الوُعُوْلِ: المُصَوِّتُ،
وكذلك الإزْمَوْلَةُ. وهو المُسِنُ منها.
والزُّمَالُ: الصَّوْتُ، وكذلك الزَمَلُ. وهو الزَّجْرُ أيضاً.
والزوْمَلُ: جَماعَةٌ لهم ضَجةٌ. والأزْمَلُ: الجَمَاعَةُ. وخَرَجَ
بازْمَلِهِ: أي بأهْلِهِ ومالِهِ.
وأخَذَ الشَّيْءَ بازْمَلِهِ: أي بِكَمَالِه. وُيقال للرجُلِ ووَلَدِه
إذا احْتَاجُوا: أزْمَلَةٌ وأزَامِلُ وأزَامِلَةُ. والزُمْلَةُ:
الرُفْقَةُ. والإزْمِيْلُ: شَفْرَةُ الحَذّاء.
ورَجُلٌ إزْمِيْلٌ: ضَعِيْفٌ رَذْل، وكذلك الزِّمْلُ والزُمَّلُ
والزُّمَّيْلُ والزُّمَّيْلَةُ والزُّمال والزَمْيَلُّ - على مِثالِ
قِسْيَبٍّ -.
والزَمَالُ: داءٌ يَأْخُذُ الخَيْلَ. والزِّمَالُ: الظَلْعُ، جاءَ
يَزْمُلُ: أي يَعْرَجُ.
ملز
مهْمَلٌ عنده.
الخارزنجيُّ: مَلَّزْت فلاناً: إذا سَعى ثُم سَبَقْتَه؛ تَمْلِيْزاً.
وتَمَلَزتَملُزاً: إذا نَجَا. وانْمَلَزَ من الأمْرِ: مِثْلُ
انْمَلَسَ. وما وَجَدْت عن هذا الأمْرِ مَلِيْزاً ومَزْحَلاً. وما
أدْري أيْنَ مَلَزَ به: أي ذَهَب به. وبِعْتُه المَلَزى: بمَعْنى
المَلَسى.
والمَلِزُ: العَضِل من الرِّجَالِ، والمِيْمُ أصْلِيَّةٌ. وامْتَلَزْتُ
الشَّيْءَ: انْتَزَعْته.
الزاي والنُّون
الزّاي والنُّون والفاء
نزف نُزِفَ دَمُه، فهو نَزِيْفٌ مَنْزُوْف
أي قُطِعَ عنه. والسكْرَانُ نَزِيْف مَنْزُوف عَقْلُه. وأنْزَفَ
الرَّجُلُ سَكِرَ. والنُّزُوْفُ خُرُوْج الدَّم.
والنزْفُ: نَزْحُ الماءِ من بِئرٍ أو نَهرٍ شَيْئاً بعد شَيْءٍ.
والقَلِيْلُ منه: نُزْفَةٌ. وأنْزَفَ القَوْمُ: ذَهَبَ ماءُ بِئْرِهِم.
وقالتْ بِنْتُ الجُلَنْدى حِيْنَ ألْبَسَتِ السلَحْفَاةَ حُليها
فَعَامَتْ في البَحْرِ: نَزَافِ نَزَافِ؛ لم يَبْقَ في البَحْرِ غَيْرُ
قَذَافِ: أي غَيْرُ غُرْفَة.
والنزْفُ: الدَّمْعُ، يُقال: أدْرَكَه النزْفُ فَصرَعَيما.
ومثل: " أجبن من المنزوف ضرطاً " ونزفت عبرته - بوزن علمت. وأنزفت
البئر: ذَهَبَ ماؤها؛ تُنْزِفُ إنْزَافاً. ونَزَفْتُها أنا.
والمِنْزَافُ من المَعزِ: التي يكونُ لها لَبَنٌ ثُمَّ يَنْقَطِعُ.
والمِنْزَفَةُ: دُلَيَّة يُسْتَقن بها الماءُ.
نفز
نَفَزَ الظَبْيُ يَنْفِزُ نَفْزاً: إذا وَثَبَ.
والتَنْفِيْزُ: أنْ تَضَعَ سَهْماً على ظُفرِكَ ثُم تَنْقُرَه باليَدِ
الأخْرى. الطَّرْدُ والإبْعَادُ. والمَرأةُ تُنَفِّزُ وَلَدَها: أي
تُرَقِّصُه.
والنُفازَى: لُعْبَةٌ للعَرَب تَتَنَافَزُ فيها أي تَتَوَاثَبُ.
ونَفَزَ القَوْمُ من هذه الدارِ: أي تَحَولُوا. والنًفِيْزُ: زُبْدَةٌ
تَتَفَرقُ في المَخِيْضِ لا تَجْتَمِعُ.
زفن
الزَفْنُ: الرَّقْصُ. وهو - أيضاً -: شَيْءٌ لأهْلِ عُمَانَ فَوْقَ
سُطُوحِهِم يَقِيْهم وَمَدَ البَحْر. والدَفْعُ أيضاً. والزَيَفْنُ:
الشدِيْدُ. والزيْفَنِيُّ: الوَصِيْفُ المُرَاهِقُ. والضيْفُ.
والزَفُونُ: الناقةُ تَزْفِنُ برِجْلِها أي تَدْفَعُ. وهو من
النِّسَاءِ: الشَّدِيدَةُ الارْتِهَازِ وجَمْعُها زُفُنٌ وزَوَافِنُ،
وقيل: هي العَرْجَاءُ، وهي الزافِنَةُ أيضاً. وزَفَنْتُ الحِمْلَ
أزْفِنُه: أي حَمَلْتُه، وكذلك ازْدَفَنْتُه. وأزْفَنْتُ الرَّجُلَ:
أعَنْتُه على الحِمْلِ. والأزْفَنُ: ما اجْتَمَعَ عِنْدَ الأصْنَام
مِمَّا ذبحَ لها من النَّسائكِ.
والزَّفَنُ: من عَسِيْب النَّخْلِ يُضَمُّ بَعْضُه إلى بعض كالحَصِيرِ
المَرْمُول.
زنف زَنِفَ زَنَفاً وتَزَنَّفَ غَضِبَ. وسَمَّتِ العَرَبُ زَنْفاً.
الزّاي والنُّون والباء
زبن
المزَابَنَةُ: بَيْعُ التَّمْرِ في رَأسِ النَّخْلِ، ونهِيَ عنه.
وزابَنْتُ الرجُلَ: أي باهَيْته. والزبْنُ: دَفْعُ الشَّيْءِ عن
الشَّيْءِ؛ كما تَزْبِنُ الناقَةُ وَلَدَها عن ضَرْعِها.
وحَرْبٌ زَبُوْنٌ: دَفُوْعٌ.
والزِّبَيْنُ: الذي يَدْفَعُ الغائِطَ. والزَبْنُ: المَكانُ الذي لا
يَسْتَطِيْعُ الإنسانُ أنْ يَقُومَ عليه لِضِيْقِهِ، وكذلك
المِزْبَنَةُ.
وزَبَنَتْ دارُ فلانٍ: تَنَحَّتْ وبَعُدَتْ.
وزَبِيْنَةُ: اسْمُ حَيٍّ. والزُبَانى: كَوْكَبٌ من بُرْجِ العَقْرَبِ.
وزُبَانى العَقْرَبِ: ذَنَبُها، وقيل: قَرْنُها، وهو الزِّبَانُ أيضاً،
وجَمْعُه أزْبِنَةٌ وأزْبُنٌ.
وما بها زَبِيْنٌ: أي ما بها أحَدٌ. والزَّبُوْنُ: البئْرُ التي في
مَثَابَتِها اسْتِئْخَاز. ورَجُلٌ ذو زَبُّوْنَةٍ: أي مانِعٌ لجانِبِه.
وفيه زَبوْنَة: أي كِبْر. وزَبُّوْنَةٌ: إذا كانَ يَضرِبُ، زَبَنَه
زَبْناً. ورَجُلٌ زُبُن: شَدِيدُ الزَّبْنِ، وامْرَأةٌ زبنة.
وواحِدُ الزَبَانِيَةِ: زِبْنِيَةٌ وزُبْنِيَةٌ. والزبَنُ: ثَوْبٌ على
تَقْطِيْعِ البَيْتِ مِثْلُ الحَجْلَةِ. عَني: أي تَنَحَّوْا.
والناحِيَةُ، وقد انْزَبَنوا عني: أي تنحوا.
نزب
نَزَبَ الظبْيُ يَنْزِبُ نَزِيْباً ونُزَاباً: وهو صَوْتُه عِنْدَ
السِّفَادِ. والنَّيَازِبُ: الظبَاءُ.
والنَزْبُ: النَّبْزُ باللَقَبِ.
نبز
النَبْزُ: اللَّقَبُ.
والنِّبْزُ: قِشْرُ النَّخْلَةِ الأعْلَى.
ورَجُلٌ نَبِزٌ: وهو اللَئِيْمُ في حَسَبِه وخُلقِه.
بزن يُقال للإبْزِيمَ إبْزِيْنٌ.
وذَكَرَ الأبْزَنَ في الباب. وبازَنَ بالحَق: جاءَ به وقَضى.
زنب: فلانُ يَمْشي الزَّانَبى: أي في بُطْءٍ. والزَيْنَبُ: الجَبَانُ
من الرِّجال. وسُمَيَتِ المَرْأةُ زَيْنَباً وزُنّابَةُ العَقْرَبِ:
قَرْنُها. والزيْنَابَةُ: سَمَكَةٌ دَقِيْقَةٌ.
الزّاي والنُّون والميم
زنم
زَنَمَتَا الفُوْقِ: شَرْخاها.
وزَنَمَتَا العَنْزِ: من الأذُنِ. وهو في الشَّفَةِ: كالعَلَمِ، وفي
الفَرْجِ: كالبَظْرِ. والزَنِيْمُ: الدَّعِيُ، وكذلك المُزًّنمُ.
وعَطَاء مُزَنَمٌ: أي مُزَنَّدٌ. وزَنَّمْتُ له دِرْهَماً:
اسْتَصْغَرْته له. وزَنَمْتُ أذُنَ البَعِيرِ حَتَى تَدَلّى منها
زَنَمَةٌ. والمُزَنَمُ؛ صِغَارُ الإِبلِ والغَنَمِ. والزنَمَة:
بَقْلَةٌ من شَرِّ البَقْلِ في الأوْدِيَةِ. وأزْنَمَتِ الشَّجَرَةُ:
صارتْ لها زَنَمَةٌ وهي كهَيْئَةِ الحِمّصِ. والزَنَمُ: شِدَّةُ
الزَمَانِ والدَّهْرِ. وُيقال لها: الأزْنَمُ الجَذَعُ. والزنَامُ:
الدَاهِيَةُ، وكذلك الأزْنَمُ. و " هو العَبْدُ زُنْمَة " وزَنَمَةً:
أي بحَقّ.
مزن
المُزْنُ: السَّحَابُ، والقِطْعَةُ مُزْنَةٌ، وسُمِّيَ مُزْناً
لمُزُوله أي مَضَائه. والهِلاَلُ: ابْنُ مُزْنَةَ. والمازِنُ: بَيْضُ
النَّمْلِ. والحَوْضُ الصَّغِيْرُ. وماءٌ مَعْرُوْفٌ. وكانَتِ العَرَبُ
تُسَمِّي عُمَانَ: مَزُوْنَ. ومَزَنَ قِرْبَتَه ومَزَنَها: أي مَلأها.
ومَزَنَ في الأرْضِ مُزُوْناً: ذَهَبَ فيها. والمازِنُ: الذّاهِبُ على
وَجْهِهِ، وبه سُقَيَ الرجُلُ مازِناً. والتمَزنُ: الفِرَارُ
والثَفَارُ، وكذلك المُزْنُ.
ومَزَنَ به: أي سَبَقَ. والتَّمَزُّنُ: التَظَرُفُ. وأنْ تَرَى
لنَفْسِكَ فَضْلاً على غَيْرِكَ ولَسْتَ هُنَاكَ، وهو يَتَمَزَّنُ: أي
يَتَعَظمُ. ومَزَنْتُ الرَّجُلَ: مَدَحْته، والمازِنُ: المادِحُ.
زمن الزَمَنُ من الزَّمَانِ، وهي الأزْمِنَةُ والأزْمَانُ.
وأزْمَنَ الشيْءُ: طالَ عليه الزَمانُ. والمُزْمِنُ: المُبْطِىءُ. ولم
ألْقَهُ مُنْذُ زَمَنَةٍ. وأتَانَا هذا ذاتَ الزُمَيْنِ: أي الزَّمَانَ
القَلِيْلَ البَرَكَةِ.
والزَّمِنُ: ذُو الزَمَانَةِ، والفِعْلُ: زَمِنَ، والقَوْمُ زَمْنَى.
والزَّمِيْنُ كذلك.
نزم
النزْمُ: شِدَّةُ العَضِّ.
والمِنْزَمُ: السنُ. والنزِيْمُ: حُزْمَة من بَقْلٍ.
الزّاي والباء
الزّاي والباء والميم
بزم
الإبْزِيْمُ: ما يكُون على طَرَفِ المِنْطَقَةِ ذو لِسَانٍ، وُيقال
إبْزَامٌ أيضاً. والبَزْمَةُ: شَرْبَةُ كُلِّ يَوْمٍ إلى مِثْلِها من
الغَدِ. وهو - أيضا -: ما تَأخُذُه بأنَامِلِكَ، يُقال: ما نالَ
بَزْمَةَ بازِمٍ. والبَزْمُ: الحَلَبُ بأطْرَافِ السَبّابَةِ
والإِبْهَامٍ. وهو في الرَّمْيِ: أخْذُكَ الوَتَرَ بأطْرَافِ
أصابِعِكَ. وصَرِيْمَةُ الأمْرِ، بَزَمَ يَبْزِمُ بَزْماً، وهو ذو
مُبَازَمَةٍ. وبَزَمَ بالعِبْءِ: إذا حَمَلَه فاسْتَمَرَّ به.
وأبْزَمْتُ فلاناً كذا: أي أعْطَيْتُه إيّاه وليس له. وابْتَزَمَ
اليَوْمَ كذا: أي سَبَقَ به وفازَ. وبَزَمَه بَزْماً: أي كَسَرَه.
والبَوَازِمُ: الشَّدَائِدُ. واسْتَقْبَلَني بِبَزْمٍ من القَوْلِ: أي
بغَلِيْظٍ منه. وهو بازِمٌ على هذا الأمْرِ: لا يُخَلِّيه.
والمِبْزَمُ: السِّنُ؛ بلُغَةِ اليَمَنِ. وبَزَمَ على الشَّيْءِ
بمُقَدَمِ فِيْه: قَبَض عليه.
باب الثلاثي المعتل
الزّاي والطّاء
زأط
الزئاطُ: اللَّغَطُ العالي، زَأَطَ زِئاطاً. وقيل: الجُلْجُلُ.
طزئ دَرَاهِمُ طارجةٌ أي طارِجَةٌ، وليستْ بعَرَبِيةٍ.
الزّاي والذال
زود
الزادُ: الطَعَامُ الذي يُتَّخَذُ للسفَرِ والحَضَر. والمِزْوَدُ:
وِعَاءٌ يُجْعَلُ فيه الزادُ. وأزَدْتُ الطَّعَامَ: بمعنى زَوَدْته.
وزُويدَةُ: اسْمُ امْرَأةٍ من المَهَالبَةِ. والزُوَادَةُ: بمعنى
الزيَادَة. وقيل في قَوْلِ الشاعِرِ:
وأسْمَاؤُهم فينا رِقَابُ المَزَاوِدِ
أي: هُمْ من مَوَال، والمَوَالِي يُقال لهم: الحَمْرَاء، ورِقَابُ
المَزَاوِدِ حُمْرٌ.
زدر
الزَّدْوُ: لُغَةٌ في السدْوِ؛ من لعب الصِّبْيَانِ بالجَوْزِ في
المِزْدَاةِ والمِزْداء.
والزَدى: بمعنى الصدى.
زيد زِدْتُه زَيْداً وزِيَادَةً
وزَيَدَاناً. وزادَ الشىْءُ نَفْسُه. وإبِلٌ كثيرةُ الزيَائِدِ أي
كثيرةُ الزِّيَادَاتِ والزَوَائِدُ في قَوائمَ الدابَّةِ. والأسَدُ
ذُوْ زَوَائِدَ لِتَزَيُّدِه في زَئيزِ. والناقَةُ تَتَزَيَدُ في
سَيْرِها، والإنسانُ في كَلامِه وحَدِيْثِه إذا تَكَلَّفَ فَوْقَ
مايَنْبَغِي.
وزِيَادَةُ الكَبِدِ: قُطَيْعَةٌ مُعَلَقَةٌ منها، والجَمِيعُ
الزَّيائدُ.
والمَزَادَةُ - مَفْعَلَةٌ -: من الزَيَادَةِ، وجَمْعُها مَزَائِدُ.
والزادُ والمَزَادُ: الطَعَامُ والشرَابُ.
زأد
الزأدُ: الفَزَعُ والذُّعْرُ، زَئَدَ فهو مَزْؤوْذ.
الزّاي والتّاء
زيت
الزَّيْت: عُصَارَةُ الزَّيْتُوْنِ. وزِدْتُ رَأسَه. وازْدَتُّ
ازْدِيَاتاً. وازْدَاتَ: بالزيْتِ. وطَعَامٌ مُزيت ومَزْيُوتٌ.
تيز
التيازُ: الرجُلُ الشَّدِيْدُ العَضَلِ الذي يَتَتَيَّزُ في مِشْيَتِه
كانَّه يَتَقَلَّعُ من الأرْض، وهو التَيَزَانُ. وتازَ الرَّجُلُ: إذا
ماتَ؛ تَيَزَاناً. وأخَذْتُه تَيْزاً ومُتَايَزَةً: أي مُغَالَبَةً
ومُعَازَّة. وهو يَتَتَيَّزُ إلى كذا: أي يَتَقَلَبُ.
ورَجُلُ تِيَز: شَدِيْدُ الألْوَاحِ.
توز
التُّوْزُ: الأصْلُ؛ بمعنى التُّوْس.
تأز
تَأزَ الجُرْحُ يَتْأزُ: الْتَأمَ. وتَأزَ القَوْمُ في الصُّلْحِ: إذا
دَنَا بَعْضُهُم من بَعْضٍ. وعَيْرٌ تَئِزٌ: مَعْصُوْبُ الخَلْقِ.
زأت
زَأتَ فلانٌ فلاناً عَلَي غَيْظاً: أي مَلأهُ غَيْظاً.
وتز
الوَتزُ: ضَرْبٌ من الشَّجَرِ.
الزاي والذال
و. ا. ي
مُهْمَلاتٌ.
زأذ
يُقال للحَمِيرِ: بَنَاتُ زَاذَانَ.
الزاي والراء
و. ا. ي
زور
الزوْرُ: وَسْطُ الصَّدْرِ. وال! زوَرُ: مَيل فيه. وكَلْبٌ أزْوَرُ:
لِلَّذي اسْتَدَقَّ جَوْشَنُ زَوْرِه وخَرَجَ كَلْكَلُه.
والمُزَؤَرُ من الإبِلِ: الذي يَغْمِزُ المُذَمِّرَ حيْنَ سَلِّه من
بَطْنِ أمِّه. وزَؤَرَ الطائرُ تَزْويراً: إذا أكَلَ فارْتَفَعَتْ
حَوَاصِلُه. والزَوْرُ: عَسِيْبُ الفَحْلِ؛ بلُغَةِ اليَمَنِ.
والأزْوَرُ: الذي يَنْظُرُ إليك بمُؤخرِ عَيْنِه. والزَوْرَاءُ:
القَوْسُ؛ لأنَّها عَوْجَاءُ. والزُوَرَةُ: الانْحِرَافُ عن الشَّيْءِ
والبُعْدُ. وهي الاسْمُ من الأزْوَرِ. والزوْرَاءُ: مِشْرَبَةٌ من
فِضَةٍ مُسْتَطِيْلَةٌ شِبْهُ التَّلْتَلَةِ. ودارٌ بالحِيْرَةِ
للنُّعْمَانِ بن المُنْذِرِ. وكُلُّ فَعْلَةٍ دَنِيًةٍ غَيْرِ
مَحْمُوْدَةٍ. وفَلاةٌ زَوْرَاءُ: بَعِيْدَة.
والزَوَرُ: الأزْوَرُ. والزُوْرُ: الكَذِبُ. وما يُعْبَدُ من دُوْنِ
اللهِ. والقُوَّةُ. والرأيُ، فُلانٌ لازُوْرَ له: أي لاغِنَاءَ
عِنْدَهُ. وزَوَّرْتُ الكَلامَ: قَوَيْته وشَدَدْته.
وزَوَّرْتُ الشَّيْءَ: عَوَجْته وأمَلْته عن جِهَتِه. والزِّوَرُّ:
السَّيْرُ الشَّدِيْدُ. والزَوَزَةُ: الشَّدِيْدَةُ من النُّوقِ، وقيل:
هي المُهَيَّأةُ للأسْفَارِ قد زُوِّرَتْ لها. والتَزْوِيْرُ:
التقْوِيْمُ والتحْسِيْنُ، ومنه: كَلاَمٌ مُزَوَّرٌ. والتَزْويرُ:
إكْرَامُ الضَّيْفِ، زَوِّرُوا ضَيْفَكم.
ورَجلٌ مُزَورٌ في حَسَبِه: أي مَغْمُوْزٌ. والزَيَارَةُ:
مَعْرُوْفَةٌ، رَجُلٌ زائر، وهم زُوْز وزُوَّارٌ وزائرونَ. وزَارَني
فلانٌ فَزَوَرْتُه: أي أكْرَمْته. والزيْرُ: الكَثِيْرُ الزِّيَارَةِ.
والزُّويرُ: رَأسُ القَوْم وصاحِبُ أمْرِهِم. والأزْوَرُ: السَّيًدُ.
والزوْرُ: صَخْرَةٌ كانَتِ العَرَبُ تُلْقِيها بَيْنَهم في الحَرْب
فيقولون: لا نَفِرُ حَتى تَفِر الصَخْرَةُ. وصَبَحَ بَني فلانٍ زُويرُ
سَوْءٍ: إذا غَزَاهُم القَوْمُ فأغاروا عليهم، وهو تَصْغِيْرُ الزائِر.
والزَوَارُ والزيَارُ: الحَبْلُ الذي
يُجْعَلُ خَلْفَ الكِرْكِرَةِ إذا ضَمَرَ البَعِيْرُ، يُقال: زُرْتُ
البَعِيْرَ. والزَوْرُ: العُقَابُ الذي في البِئْرِ لا يُقْدَرُ على
قَلْعِه. وفَضْل من الجَبَلِ في البِئْرِ. والزارَةُ: جَمَاعَةٌ من
الإبِلِ ما بَيْنَ الخَمْسِيْنَ إلى السِّتِّيْنَ. وكذلك من النَاسِ
والبستانِ. والأجَمَةُ: زَارَةٌ. وحَكَى الخارزنجيُّ: الزائرَةُ:
الشحْمَةُ التي تكونُ حَوْلَ الداغِصَةِ من الدابةِ السمِيْنَةِ. وهو
تَصْحِيْفٌ عندي؛ لأنَّه هو الرّائرَةُ - بالراء دُوْنَ الزاي -.
زير
الزَيْرُ: الذي يُحِبُّ مُحَادَثَةَ النِّسَاءِ. والقُطْنُ
المَحْلُوْجُ. وحُبُّ الماءِ - بلُغَةِ الشامِ -، والجَميعُ أزْيَارٌ.
وحَدِيْدَةٌ يُرْمَن بها. والزَيَارُ: الذي يُشَذ به الرحْلُ إلى
صُدْرَةِ البَعِيرِ. والذي يَشُدّ به البيطارُ جَحفَلَةَ الدابَةِ.
والزَّيْرُ: العادَةُ، ما زالَ ذلك زَيْرَه.
وزر
الوَزَرُ: الجَبَلُ يَلْجَأ إليه قَوْم يَمْنَعُهم. وأوْزَرْتُ
الرَّجُلَ: جَعَلْت له وَزَراً.
والمُتَزِرُ: المُحْتَمِلُ وِزْراً. والوِزْرُ: الحِمْلُ الثَّقِيْلُ
من الِإثْمِ، وَزَرَ يَزِرُ، وهو وازِرٌ، ومَوْزُوْز: غَيْرُ
مَأجُوْرٍ.
والوَزِيْرُ: الذي يَسْتَوْزِرُهُ المَلِكُ فَيَسْتَعِيْنُ برَأيِه.
ويقولون: نَحْنُ أوْزَارُه أي وُزَراؤه. وأوْزَارُ الحَرْبِ: آلَتُها،
ولا واحِدَ له. وأوزَرْتُ الشيْءَ: مِثْلُ أوْثَقْتُه. والِإيْزَارُ:
الخَبْءُ والإحْرَازُ. وأوْزَرَ الشيْءَ: ذَهَبَ به، واسْتَوْزَرَ:
نَحْوُه. ووَزَرْتُه: غَلَبْتُه. وَوَزَرْتُ الثلْمَةَ: سَدَدْتها.
روز
الروْزُ: التَجْرِبَةُ، رُزْ ما عِنْدَ فلانٍ. والروَيْزِيُ:
الطيْلَسَانُ. ورَازَ الرجُلُ صَنْعَتَه: إذا قامَ عليها وأصْلَحَها.
ورَوَزَ فلانٌ رَأيَه: أي هَمَّ بشَيْءٍ بَعْدَ شَيْءٍ. وهو خَفِيْفُ
المَرَازَةِ والمَرَازِ: أي إِذا رَازَه ليَنْظُرَ خِفَّتَه من
ثِقَلِه.
رأز
الرأزُ: رَأزُ البَنائينَ، والجَميعُ الرأزَةُ، وحِرْفَتُه
الرِّيَازَةُ.
والرأزُ: الأسْتَاذُ الحَسَنُ التَقْدِيْرِ.
زرى
الإِزْرَاءُ: التَهَاوُنُ، أزْرى به. وزَرى به يَزْري: أي عابَهُ، وهو
زَارٍ عليه وبه؛ زَرَيَاناً وزَرْياً ومَزْرِيَةً. وإنَه لَمُزْرٍ إلى
غِنى: أي مُتَكِئٌ عليه. وأزْرئ إلى كذا: أي لَجَأ إليه.
زأر
زَأرَ الأسَدُ يَزْئِرُ زَئيراً وزَأراً.
والفَحْلُ يَزْئِرُ في هَدِيْرِهِ: إذا رَده في جَوْفِه ثُمَّ مَدَه.
أزر
الأزْرُ: الظَهْرُ والعَوْنُ، آزَرَه على أمْرِه. والزَرْعُ يُؤازِرُ
بَعْضُه بَعْضاً. وأزْرُ القَوْسِ: وَسَطُها. والمِئْزَرُ: الإزَارُ،
والجَمِيعُ المَآزِرُ والأزُرُ. وشَدَّ فلانٌ أزْرَه: أي مَعْقِدَ
إزَارِه. وائْتَزَرَ إزْرَةً. والعَرَبُ تُؤًنثُ الإزَارَ وُتذَكَرُه.
وُيقال: إزَارَةٌ. وهو عَفِيْفُ المِئْزَرِ والإزَار: أي الفَرْجِ.
وآزَرُ: اسمُ أبي إبراهيم - صلى الله عليه وسلم -.
وفَرَسٌ آزَرُ: وهو الأبْيَضُ الفَخِذَيْنِ وما سِوَاهُما لَوْنٌ
آخَرُ. والمُؤَزَرَة من النعَاجِ: كأنها أزِّرَت بسَوَادٍ. وتُسَقَى
النَّعْجَةُ: الإِزَارَ، وتُدْعَى للحَلَبِ فَيُقال: إزَارْ إزَارْ.
والمَأزُوْرُ: مِثْلُ المَوْزُوْرِ الذي حُمَلَ وِزْراً.
رزأ
ما رَزَأه شَيئاً: أي ما أصَابَ من مالِه، وما رَزِئْتُه شَيْئاً:
بمَعْناه. ورَجُلٌ مُرَزَأٌ: الذي يُصِيْبُ الناس من مالِه. وقَوْمٌ
مُرَزؤوْنَ: الذين تُصِيْبُهمُ رَزَايا في خِيَارِهم. والرُّزْءُ:
المُصِيْبَةُ، وهي الرزِئَة والمَرْزِئَةُ، والجَميعُ الأرْزَاءُ.
أرز
الأرُز: مَعْرُوْف، وُتفْتَحُ الألِفُ. والأرْزُ: شِدةُ التَلاؤم في
كَزَازَةٍ وصَلابَةٍ. وأنَه لأرُوْزٌ: أيَ ضَيقٌ مُتَشَددٌ شُحّاً.
ودَابةٌ آرِزَةُ الفَقَارِ - وتُفْتَحُ الألِفُ -: أي شَدِيدَةٌ دَخَلَ
بعضُها في بَعْض والحَيَّةُ تَأرِزُ: أي تَنْقَبِضُ. وفي الحَدِيثِ: "
إن الإِسْلامَ لَيَأرِزُ إلى المَدِيْنَةِ كما تَأرِزُ الحَيةُ إلى
جُحْرِها ". وأعْيى فأرَزَ: أي وَقَفَ لا يَنْضي.
وسُئلَ شَيْئاً فأرَزَ به: أي انْقَبَضَ عن
أنْ يَجُوْدَ بِمِثْلِه. وهو مُؤارِز إلى كذا: أي لاجِئ إليه.
والمَأرِزُ: المَلْجَأ. والمُتَأخَّرُ أيضاً. والأرِزَةُ: اللَّيْلَةُ
البارِدَةُ، أرَزَتْ تَأرِزُ: اذا بَرَدَتْ؛ أرْزاً.
وأرَزَتْ أصابِعُه من البَرْدِ.
والأرْزَةُ: الصَنَوْبَرَةُ؛ في الحَدِيْثِ وأرَزَ فلان يَأزرَزُ
أرْزاً وأرِيْزاً: صَبَرَ.
الزاي واللام
و. ا. ي
زول
الزَوْلُ: الفَتى الخَفِيْفُ الظَّرِيْفُ، وَصِيْفَةٌ زَوْلَة:
نافِذَةٌ، وفِتْيَانٌ أزْوَالٌ. والعَجَبُ. والبَلاءُ، أمْسَوْا فى
زَوْلٍ. والشَّخْصُ، وجَمْعُه أزْوَالٌ، وكذلك الزائلة والزائلُ.
ورَجُلٌ رامي الزوَائِلِ: أي طَب باصْبَاءِ النِّسَاءِ.
والمُزَاوَلَةُ: المُعَالَجَةُ. ورَجُلٌ زَوْلٌ: حَسَنُ التَّدْبِيْرِ.
والزَوَالُ: ذَهَابُ الشَّيْءِ. وزَوَالُ الأمْسِ: كذلك، زالَتِ
الشَّمْسُ زِيَالاً. وزالَتِ الخَيْلُ برُكْبَانِها زُؤُوْلاً. وزالَ
زَوَالُ فلانٍ وزَويلُه.
وقيل في قَوْلِ الأعشى:
ما بالُها باللَّيْلِ زَالَ زَوَالَها
إنَّه أرادَ: زالَ اللَهُ زَوَالَها. ولَيْلٌ زائلُ النُجُومِ طُولاً.
وقَوْلُهم: ما زالَ فلانٌ يَفْعَلُ كذا ولم يَزَلْ: يُرَادُ به دَوَامُ
ذلك. وزالَ الشًيْءُ: تَحَرَّكَ عن مَكانِه ولم يَبْرَحْ.
زلى
الزَليةُ - مَعْرُوْفَةٌ -: من البُسطِ.
زيل
التزَايُلُ: التَبَايُنُ، زَيَّلْتُ بينهم: أي فَرَّقْت ومَيَّزْت.
والزَيَلُ: تَبَاعُدُ ما بَيْنَ الفَخِذَيْنِ. وأزَلْتُ الضأنَ من
المِعْزى وزَيلْتُها؛ وزُلْتُها - في قَوْلٍ -: مَيزْتها. ورَجُل
مِزْيَالٌ ومِزْيَلٌ: يُزِيْلُ الشَّيْءَ عن الشيْءِ، وازْدَالَ:
مِثْلُه. وازْدَلْتُ حَقي منه: أخَذْتُه. والمُتَزَايِلُ:
المُحْتَشِمُ.
لوز
اللَّوْزُ: مَعْرُوْفٌ. واللَّوْزَتَانِ: وَجَعٌ يكونُ في الحَلْقِ.
وفي الوَرِكَيْنِ لَوْزَتَانِ: وهما خرْبَتَاه. والمَلاَزُ: المَلْجَأ،
ما يَلُوْزُ منه.
وأنَه عَوِزُ لَوِزٌ. وأنت لا تَلُوْزُ منه شَيْئاً: أي لا تَأكُلُ.
أزل
الأزْلُ: شِدَةُ الزَّمَانِ، والحَبْسُ. والأزل: الرَّجُلُ في أزْلٍ.
والمَأزِلُ: المَأزِق. والمَأزُوْلُ: المَحْبُوسُ عن المَرْعى.
وأزَلْتُ الفَرَسَ فهو مَأزُوْلٌ: إذا قَصَّرْتَ حَبْلَه ثمَّ
أرْسَلْتَه في مَرْعى، من أبي النَجْم:
لم يَرْعَ مَأزُوْلاً ولم يُسْتَمْهَلَ
والإزْلُ: الكَذِبُ. والأزَلُ - بفَتْحَتَيْنِ -: القِدَمُ، شَيْءٌ
أزَلِي.
لزأ
لَزأتُ الإبلَ: إذا أحْسَنْتَ رِعْيَتَها. ولَزأتُ الإِناءَ: مَلأته.
وتَلَزأتُ: امْتَلأتُ رِيّاً.
ألز
ألِزَ وعَلِزَ - بمعنىً -: أي قَلِقَ
ليز
ما أجِدُ مَلِيْزاً: أي مَلْجَاً. وما يُلازُ منه: أي لا يُتَخَلَّصُ
منه.
الزّاي والنُّون
زون
الزُّوْنُ: مَوْضِعٌ تجْمَعُ فيه الأصْنَامُ وتُنْصَبُ وتُزَيَّنُ.
والزوْنَةُ: كالزَيْنةِ. والزُوْنُ والزُوْرُ: واحِد. والزُّوَانُ: حَب
يَكُونُ فى البُر، الواحِدَةُ زُوَالةٌ. والزوَانَةُ: الحَوْصَلَةُ.
والزِّوَنَةُ: المَرْأةُ القَصِيْرَةُ، ورَجُلٌ زِوَن؛ وكذلك
الزَّوَنْزى.
وزن
الوَزِيْنُ: الحَنْظَلُ المَطْحُونُ. والوَزْن: فِعْلُ الوَزّانِ ما
يَزِنُ بالمِيْزِانِ. والمَوْزُوْنُ من الرجَالِ: الذي لا خيْرَ فيه.
وهو - أيضاً -: القَصِيْرُ القَوائِمِ، وجَمْعُه مَوْزُوْنُوْنَ. وهو
تُجَاهَكَ ووِزَانَكَ: أي يُحَاذِيْكَ، ووِزْنَكَ - مِثْلُه -
ووَزْنَكَ ومِيْزَانَكَ.
وائْتَزَنَ العِدْلُ: اعْتَدَلَ بالآخر.
وهو وَزِيْنُ الرأيِ: أي رَزِيْنُه، وقد وَزُنَ يَوْزُنُ وَزَانَةً.
والوَزْنَةُ: أكْلَةٌ في كل يَوْمِ ولَيْلَةٍ؛ كالوَزْمَةِ. وأوْزَنَ
نَفْسَه على كذا: وَطّنَها عليه. وقامَ مِيْزَانُ النَّهَارِ: أي
انْتَصَفَ. وهو يَأتَزِنُ الدَّرَاهِمَ وَيتَّزِنُها.
زأن
الزئْنِيُّ: القَصِيْرُمن كُلِّ شَيْءٍ.
نزو
النَزْوُ: الوَثَبَانُ. والنّازِيَةُ:
حِدَةُ الرَّجُلِ المُتَنَزّي إلى الشَّرِّ، وهي النَّوَازي. وقَلْبُه
يَنْزُو إلى كذا: أي يُنَازعُ. وقَصعَةٌ نازِيَة القَعْرِ: أي
قَعِيْرَةٌ. والنُّزَاءُ: النزَوَانُ. وَنزَا الطعَامُ يَنزُو نَزْواً
وُلزُوّاً: إذا غَلا وارْتَفَعَ. وَلزَا البُرُ في القُنْبُعِ: جَرى
فيه الماءُ. والنّازِيَةُ: أكَمَة تَرْتَفِعُ عَمّا حَوْلها.
والنَّزِيةُ: ما فاجَأكَ من المَطَرِ والشَّر، وكذلك نَزِيَّةُ
الشَّوْقِ. والنَزِيةُ: من أسماء السَّحَابِ. وغُرَابُ الفَأسِ.
زين
الزَيْنُ: نَقِيْضُ الشيْنِ، زانَهُ الحُسْنُ يَزِيْنُه زَيْناً.
وازْدَانَتِ الأرْضُ بعُشْبِها وازينت وتزينت. والزًيْنَةُ: اسْمٌ
جامِعٌ لكُلِّ ما يُتَزَيَّنُ به، والزَيَنُ: جَمْعُه. والزُيَانُ:
نعْتٌ من الزَيْنَةِ، فَمٌ زُيَانٌ: حَسَن. والزَيَانُ: ما يُتَزَنُ
به. والعَنْزُ تُسَمّى زِيْنَةَ، وتُدْعَن للحَلَبِ فيُقال: زِينَ
زِيْنَهْ.
يزن، أزن
اليَزَنيَ: ضَرْبٌ من الأسِنَّةِ، وكذلك الأزَنِيُّ، يُقال: رُمْحٌ
يَزَنن وأزَنيٌّ وَيزَاني: مَنْسُوْب إلى ذي يَزَنٍ مَلِكِ اليَمَنِ.
وجاءَ من يازنتهم: أي بجمَاعَتِهم. والأزِنَةُ: الشدَةُ، والأزَنُ:
الشَّدَائِدُ.
زنى
زَنى الزاني زِنَاء ووَلَدُ زِنْيَةٍ. وفي مَثَلٍ: " لا حُصْنُها
حُصْنٌ ولا الزِّنَاءُ زِنَاءٌ ". والزِّنى يُقْصَرُ ويُمَدُّ.
وخَرَجَتِ المَرْأةُ تُزَاني: أي تَلْتَمِسُ ذلك.
والزَنْيَةُ: آخِرُ وَلَدِ الرَّجُلِ والمَرْأةِ. وفي التَّرْقِيْصِ:
وا بأبي زَنْيَةَ أمَه. وُيقال لبَني مابكِ بن ثَعْلَبَةَ: بَنُو
الزنْيَةِ، والنِّسْبَةُ إليهم: زِنَوِي.
زنأ
زَنَاء في الجَبَلِ زُنُوْءأ: صَعِدَ، وزَنْأ وزِنَاءً.
والزَنَاءُ: الضيْقُ. وزَنَأَ الرجُلُ بَوْلَه يَزْنَؤُه زَنْأً
وزُنُوءاً: إذا حَقَنَه. والمَزْنؤَةُ: المَضِيْقُ، ومَكانٌ زَنَاءٌ.
وزَنَأ الظِّلُ: قَصُرَ. وزَنَاءتُ: اسْتَحْيَيْتُ، والاسْمُ:
الزُّنْأةُ.
وأزْنَأتُه إلىِ كذا: ألْجَأته إليه. وزَنَأه: خَنقَه. وأمْرٌ زَنَاء:
مُتَقَارِبٌ. وزَنَأتُ له: دَنَبْرتُ له. وزَنَأتُ: طَرِبْت.
وأسْرَعْتُ مِثْله. ولَصِقْت بالأرض وكذلك إذا أقمت. وهو زَنَاءُ
المِشْيَةِ، وفيه زُنْأةٌ. والزانِئُ من الرِّجَالِ: الفائلُ الرأيِ.
والزَّنْآنُ: الضَّيِّقُ الخُلُقِ، بَيِّنُ الزَّنَاءَةِ. والزَّنِيْءُ
- على فَعِيْلٍ -: السقَاءُ الصَغِيْرُ.
نزأ
نَزَأتُ بَيْنَ القَوْمِ: حَرَّشْت بَيْنَهم؛ نُزُوْءاً ونَزْءاً.
ونَزأتُ الراحِلَةَ نَزْءاً: إذا حَركْتها.
ونَزأني على كذا: حَمَلَني عليه.
وأنْزَيْتُه على الزَقِّ مَنْفُوخاً: أي حَمَلْته على مَرْكَبٍ صعبٍ.
ونُزِئَ في جُرْحِه: إذا تَمادى به الجُرْحُ. ونزِئَ عليه: أي قُضِيَ
وقُدِرَ. ووَقَعَ في الشّاءِ نُزَاءٌ: وهوداءٌ يَأخُذُها تَنْزُو منه
فَتَمُوْت.
الزاي والفاء
زوف
الغِلْمَانُ يَتَزَاوَفُوْنَ: وهو أن يَزُوْفُوا زَوْفَةً في دَوَرَانٍ
حَوَالَيْ دُكّانٍ في الهَوَاء؛ يَتَعَلمُونَ بذلك الفُرُوْسِيَّةَ.
ومَوْتٌ زُوَاف: أي وَحِي، وقد يُهْمَزُ.
والزوْفُ: زَوْفُ الحَمَامَةِ إذا نَشَرَتْ جَنَاحَيْها وجَرتْ
ذَنَبَها على الأرْضِ، وكذلك الإنسانُ إذا مَشى مُسْتَرْخِيَ الأعضاءِ،
زافَ يَزُوْفُ؛ وَيزِيْفُ لُغَة.
وزف
وَزَفَ يَزِفُ وَزِيْفاً: أسْرَعَ المَشْيَ، من قَوْله عَزَّ وجَلَّ: "
فاقْبَلُوا إليه يَزِفُوْنَ " في رِوَايَةٍ. والتوَازُفُ: أنْ
يَتَخَارَجَ القَوْمُ فيما بَيْنَهم النَّفَقَة.
والوَزَفُ: الاسْتِعْجَالُ.
وفز
الوَفْزَةُ: أنْ تَرَى الإنسانَ مسْتَوْفِزاً وقد تَهَيَّاَ للأفْزِ
والوُثُوْب. وأوْفَزَه: أعْجَلَه. والمُتَوَفَزُ: الذي لا يَكادُ
يَنَامُ؛ يَتَقَلَّبُ. وتَوَفَزْتُ لكذا: تَهيأت له. وهو على أوْفَازٍ
ووِفَازٍ ووَفَازٍ لي إفَازٍ.
فوز
كُلُ مَنْ أصَابَ خَيْراً فقد فازَ به: أي أفْلَحَ. والفَوْزُ:
الظَفَرُ. وقَوْلُه: أفلا تَحْسَبَنَّهُم بمَفَازَةٍ من العَذَابِ " أي
بمَنْجَى.
وفازَ فلانٌ بفائزَةٍ: أي ظَفِرَ بأيَ
شَيْءٍ كانَ. والمَفَازَةُ: سُمَيَت لأنَّ الناسَ يُفَوِّزُوْنَ فيها
لا يَهْتَدُونَ، من فَوَّزَ الرَّجُلُ: إذا ماتَ. وقيل: سُمِّيَتْ من
الفَوْزِ والسَّلاَمَةِ. وفَوَّزَ الرَّجُلُ: رَكِبَ الفَلاَةَ
والمَفَازَةَ ومَضى فيها. وفوَزَ الطَرِيْقُ: بَدَا وظَهَرَ. وقيل:
انْقَطَعَ. والتفْوِيْزُ: الخُرُوجُ من بَلَدٍ إلى بَلَدٍ. وإذا
تَسَاهَمَ القَوْمُ على المَيْسِرِ فكُلَما خَرَجَ قِدْحٌ قِيْلَ: فازَ
فَوْزاً. والفازَةُ: من أبْنِيَةِ الخِرَقِ في العَسْكَرِ.
زيف
الزيْفُ: من وَصْفِ الدِّرْهَمِ الزائفِ، زافَتْ عليهم دَرَاهِمُ
تَزِيْفُ زُيُوْفاً. ودَرَاهِمُ أزْيَافٌ وزِيَاف. وزِفْتُ الدرَاهِمَ
وزَيَّفْتُها: بمعنىً. والجَمَلُ يَزِيْفُ في مَشْيِهِ زَيَفَاناً: وهو
السُّرْعَةُ، وناقَةٌ زَيّافَةٌ. والحَمَامَةُ تَزِيْفُ للحَمَام
الذَّكَرِ. والزَيْفُ: الدَرَجُ من المَرافي نَحْوَ الشرَفِ.
والطَّنَفُ الذي يَقي الحائطَ.
زفى
الريْحُ تَزْفي النُبَارَ والسَّحَابَ: إذا رَفَعَتْه وطَرَدَتْه.
والزَفَيَانُ: شِدَّةُ هُبُوْبِ الرِّيْحِ، قال:
تَزْفِيْهِ والمُفَزَعُ المَزْفِيُّ
وزَفَاه فانْزَفى. وفلانٌ يَزْفي بنَفْسِه: أي يَجُوْدُ بها.
أزف
كُلُ شَيْء اقْتَرَبَ فَقَدْ أزِفَ أزَفاً وأزُوْفاً. وقَوْلُه: "
أزِفَتِ الأزِفَةُ " أي القيامَةُ.
وأزِفَ الخُرُوج وأزَفَ وأزُفَ.
والأزْفَى: السرْعَةُ والنَّشَاطُ. والمَآزِفُ: العَذِرَاتُ
والأقْذارُ، الواحِدَةُ مَأزُفَةٌ. والأزَفُ: سُؤ العَيْشِ والضيْقُ
فيه. والأزَفُ: البَرْدُ. والشِّدةُ. والمُتَآزِفُ: المَكَانُ
الضَّيّقُ. والرَّجُلُ الضَّيِّقُ الخُلُقِ. والذي قَصُرَتْ عِظَامُه.
والمَزَادَةُ المُتَآزِفَةُ: الصغِيْرَةُ في المَنْظَرِ.
فيز
مُهْمَل عنده.
الخارزنجي: الفِيَز من الرجَالِ: الشدِيْدُ العَضَلِ. والانْفِيَازُ:
من قَوْلهم: انْفَازَ عَني أي انْفَرَدَ.
أفز
الأفْزُ: لُغَةٌ في الوَفْزِ؛ من العَجَلَةِ.
الزاي والباء
بزو
أخَذْت منه بَزْوَكذا: أي عِدْلَه. والبَزْوُ: الغلَبَةُ. والبازي
يَبْزُو في تَطَاوُيه وأنْسِه: أي يَعْلُو. والأبْزَى: الذي في
ظَهْرِهِ انْحِنَاءٌ عِنْدَ العَجُزِ، يُقال: هو أبْزى وأبْزَخُ،
وعَجُوْز بَزْوَاءُ، وقد بَزِيَتْ بَزى؛ وتَبَازَتْ أيضاً. والأبْزى:
الأكْبَدُ الضخْمُ الوَسَط. وأبْزَى بِقِرْنِه: غَلَبَه. وأبْزَى عنه:
تَأخرَ. والتبَازِي: لسَعَةُ الخَطْوِ. والتبَخْتُرُ أيضاً. وأبْزَيْتُ
به: أي بَطَشْتُ به وقَهَرْتُه. واسْتَبْزَى فلانٌ برأيِه: اسْتَبَد
به. ورَجُلٌ مُسْتَبْزٍ ومُبْزٍ: أي قَوِي.
وأبْزَيْتُه عن كذا: دَفَعْتَه. والبازِيَةُ: ما ارْتَفَعَ من الأرْضِ.
والبَزْوَاءُ: الأرْضُ الغَلِيْظَةُ. والأبْزِيُّ: الشدِيْدُ.
وبَازَأتُ الرجُلَ مُبَازَأةً: إذا ذُكِرَتْ مَحَاسِنُه فَعَارَضْتَه
بِذِكْرِ مَحَاسِنِكَ. والبَزَوَانُ: الوَثْبُ والتقَلُّبُ.
زيب
الأزْيَبُ: رِيْحُ الجَنُوْبِ. والنشَاطُ. والدَّعي. واللئِيْمُ.
وُيقال للرجُلِ المُتَقَارِبِ المَشْيِ: أزْيَبُ. وأخَذَهُ الأزْيَبُ
من فلانٍ: أي الفَرَقُ والقَلَقُ. ولَقِيَ منه الأزْيَبَ: أي الشدَّةَ.
وأنَه لأزْيَبُّ البَطْشِ: أي شَدِيْدُه. وإنها لإزْيَئة: أي
بَخِيْلَةٌ مُتَشَددَةٌ. ورَكَبٌ إزْيَب: عَظِيْمٌ.
زبى
الزبْيَةُ: حُفْرَةٌ يَتَربى فيها الرَّجُلُ للصَّيْدِ. وفي المَثَلِ:
" بَلَغَ السيْلُ الزبى ".
والزابِيَانِ: نَهرانِ قي الفُرَاتِ.
وزَبَيْتُ كذا أزْبي: أي سُقْتُه وحَمَلْتُه؛ أزْبِيْه، وازْدَبَيْتُه:
مِثْلُه، وزَباه تَزْبِيَةً. وزَبَن له شَرّاً، وزَبَاه بشَرّ: مِثْلُ
دَهَاه بشَر. وزَبيْتُ له: أعْدَدْتُ له. وما زَبَاهم إلى بَلَدِ كذا:
أي ما دَعاهم. وعَرِيْنُ الأسَدِ: زُبْيَةٌ.
زأب
الزأبُ: أنْ يُزْأبَ الرَّجُلُ شَيْئاً
فَيَحْمِلَه بمَرَّةٍ، وهو الازْدِئابُ، وزَأبْتُ القِرْبَةَ
وغَيْرَها. والزأبُ: الشرْبُ الشَّدِيْدُ. وزَئِبْتُ: مِثْلُ صَئِبْتُ.
والزَّؤُوْبُ: الشَّدِيدُ الأكْلَ. وازْدَأبَ الشيْءَ: احْتَمَلَه.
وزَأبْتُ الإبلَ أزْأبُها: إذا سُقْتَها. وزَأبْتُ الوِعَاءَ
وزَعَبْتُه: مَلأته.
أزب
الإِزْبُ: الذي تَدِق مَفَاصِلُه وكأنه ضاو مُحْتَلٌ. وقيل: هو
القَصِيْرُ، ورَجُلٌ إزْبَةٌ: قَصِيْرٌ جَلْدٌ. وجُبَيْل صَغِيْرٌ،
وجَمْعُه آزاب. وطائفة من المال. وتَأزَبوا المالَ بَيْنَهم: أي
تَقَسمُوه.
وإبِلٌ آزِبَةٌ: أي ضَامِرَةُ بِجِرتِها لا تَجْتَرُّ، وقد أزَبَتْ
أزْباً. والأزْبَةُ: الشدةُ، وكذلك الآزِبَةُ. والأزْبِي: السُرْعَةُ
والنَّشَاطُ. والدَّوَاهي واحِدُها أزْبِن، وجَمْعُها أزَابِيُ.
وأزْبِيُ القَوْسِ: صَوْتُها. وأزَابِيُ السيْرِ: ضُرُوْبُه.
والمِئْزَابُ - يُهْمَزُ -؛ وجَمْعُه مَآزِيْبُ، ومَنْ لم يَهْمِزْ
قال: مَوَازِيْبُ. وأزِيْبَةٌ آزِبَةٌ: أي شِدةٌ وضِيْقٌ. وأزَبْتُ
أزْباً: نَشِطْتُ.
أبز
الأبْزُ: أنْ يَأبِزَالإنسانُ في عَدْوِه وَيسْتَرِيْحَ ساعَةً وَيمْضي
أحْيَاناً. والأبِزُ: الذي يَأبِزُ بصاحِبه أي يَبْغِي عليه وُيعَرضُ
به. والأبَزَى: اسْمٌ من أبَزَ يَأبَزُ أي قَفَزَ وعَدَا.
وناقَة أبُوْزٌ.
بيز
مُهْمَل عنده. الخارزنجيُ: البائزُ: العائشُ، فلانٌ لا تَبِيْزُ
رَمِيتُه. ولم يَبِزْ: لم يُفْلِتْ. وبازَ يَبِيْزُ: إذا بادَ.
الزّاي والميم
وزم
الوَزْمُ: حُزْمَةٌ من بَقْلٍ ونَحْوِها، وهي الوَزْمَةُ
والوَزِيْمَةُ. والأكْلَةُ الواحِدَةُ في اليَوْمِ، وَزَمَ نَفْسَه.
واللحْمُ المُجَفَّفُ. والعَضَلُ. والجَماعَةُ من الناسِ. ومن
الضَبَابِ والجَرَادِ: أنْ يُطْبَخَ لَحْمُها ثُمَّ يُوَبَّسَ ويُدَق.
والوَزْمُ: جَمْعُكَ الشيْءَ القَلِيلَ إلى مِثْلِه. والوَزِيْمُ: ما
يَبْقَى في القِدْرِ من مَرَقٍ ونَحْوِه. ويُقال لسَلْحِ العُقَاب:
الوَزَمُ. ورَجُل مُتَوَزمِ: شَدِيْد. وأوْزَمَ فلان نفْسَه على كذا:
أي وَطَنَها عليه، والرجُلُ وَزِيْمٌ. والتوَزُمُ: التَحَمُلُ
والعَمَلُ والكَدُّ. والوِزَامُ: السُرْعَة. والوَزْمَة: المِقْدَارُ،
وُزِمَ في مالِهِ وَزْمةً: أي ثُلِمَ فيه ثُلْمَةً.
ووَزَمَه بفِيْه: أي عَضَه.
موز
المَوْزُ: مَعْرُوْفٌ، الواحِدَةُ مَوْزَةٌ.
زيم
اللَّحْمُ يَتَزَيمُ فَيَصِيْرُ زِيَماً زِيَماً: وهو شِدةُ
اكْتِنَازِهِ واجْتِمَاعِه. واجْتَمَعَ الناسُ فَصَارُوا زِيَماً.
وقولُه:
فاشْتَدّي زِيَمْ
اسْمُ فَرَسٍ، وهو مَثَلٌ. ومَنزِلٌ زِيَمٌ، ومَنَازِلُ زِيَمٌ:
مُتَفَرِّقَةٌ. ورَمَيْتُه من مَزَام: أي من قُرْب. وزامَ فلان لفُلان
فأسْكَتَه يَزَامُ له ويَزِيْمُ: أي تَكَلَّمَ بكَلِمَةٍ أسْكَتَه بها.
ولَحْم زِيَمٌ: أي كثيرٌ مُجْتَمِعٌ. وبَعِيْرٌ أزْيَم: للذي لا
يَرْغُو.
مزى
المَزِيُّ والمَزِيةُ في كُل شَيْءٍ: تَمَامُه وكَمَالُه. والمَزِيةُ:
الفَضِيْلَةُ. ومَزى فلان مَتَاعي تَمْزِيَةً: مَدَحَه. والمَزِي:
الظَّرِيْفُ من الرِّجَالِ، وهُمُ المَزِيوْنَ. وقَوْم مُزَاة:
جَبَابِرَة. ومَزَا يَمْزُو: تَكَبرَ.
ميز
المَيْزُ: التمْيِيْزُ للأشياءِ، مِزْتُ بَعْضَه من بَعْضٍ أمِيْزُه
مَيْزاً، وانْمَازَ هُوَ. وامْتَازَ القَوْمُ: تَفَرقُوا نَوَاحِيَ،
وكذلك اسْتَمَازُوا. ومازَيْتُ بين الشَّيْئَيْنِ. وفي المَثَلِ: "
مازِ رَأسَكَ " أي مُد عُنُقَكَ للقَتْلِ، وأصْلُه: مازِنُ؛ فَرُخمَ.
ورَجل مِيَز: شَدِيْدُ العَضَلِ يَتَمَئز ُلَحْمُه، ومِيَز - خَفِيْفٌ
-. والمَآزُ: النمامُ يَمْأزُ بَيْنَ الناسِ.
أزم
أزَمْتُ فلاناً، وهبر مَأزُوْمٌ، وأنَا آزِمٌ. وأزَمَتِ السنَةُ:
اشتَدتْ، وسَنَة أزِمَة وأزُوْم. وأزَمَتْ أزَامِ: مِثْلُه. ورَجُل
مَأزُوْم.
والمُتَأزمُونَ: الذين أصَابَتْهم أزْمَة.
والمَأزِمُ: المَضِيْقُ. وأزَمْتُ العِنَانَ - فأنا آزِم وهو مَأزُوْم:
اذا أحْكَمْتَ ضَفْرَه. والأزم: إغْلاقُ البابِ. والحِمْيَةُ، رَجُلٌ
أزُوْمٌ. والأزْمَة: شِدةُ العَض؛ كما يَأزِمُ الفَرَسُ على فَأسِ
اللجَامِ. وأَزِمَ بي على فلانٍ: أي ألِمَ. والأزُوْمُ: اللزُوْمُ.
وآزَمَني كذا: ألْزَمَنِيْه.
وأزَمَ على الشيْءِ يَأزِمُ أزُوْماً: إذا واظَبَ عليه. والأزْمَةُ:
مِثْلُ الوَزْمَةِ في الأكْلَ. والأزمُ: كالأرَّمَ للأسْنَانِ.
وأزْيَمُ: اسْمُ جَبَل بالبادِيَةِ.
زأم
زَئِمَ فلانٌ: أي فَزع وذُعِرَ، وهو زَئِم. وما سَمِعْتُ له زَأمَةً:
أي صَوْتاً. وخُذْها أولَ زَأمَةٍ: أي أولَ كَلِمَةٍ. وزَئِم
الرَّجُلُ: إذا شَرِبَ. والزامُ: شِدةُ الأكْلَ. والإزْءامُ:
التجْرِيْعُ. وزَأمَني القُرُّ: أي دَخَلَ جَوْفِي. وزَامُ القُر:
شِدَتُه. وأزْأمَني فلانٌ كذا: أي ألْزَمَنِيْه وأكْرَهَني عليه.
وزَئِمَ الرجُلُ يَزأمُ: ماتَ. والزُّؤامُ: المَوْتُ.
ومز
مُهْمَل عنده. الخارزنجيُّ: المُتَوَمزُ من الرجَالِ: الذي يَتَنَزَّى
في مِشْيَتِهِ سُرْعَةً. والتوَقُزُ: تَحَرُك رَأسِ الجُرْدَانِ عِنْدَ
النَزَاءِ. والتَّهَيُّؤ للقِيَامِ. ووَمَزَ بأنْفِه يَمِزُ وَمْزاً:
إذا رَمَعَ به.
بابُ اللَفِيْف
ما أوَلُه الزاي
الزّايُ والزَيُ: لُغَتَانِ، وتَصْغِيْرُهُما زُيَئةٌ، وزَيَّيْتُ
زاياً حَسَنَةً. والزَيُ: حُسْنُ الهَيْئَةِ من اللِّبَاسِ، تَزَيا
فلانٌ، وزَيَّيْتُه تَزِيَّةً - بوَزْنِ تَحِيةٍ -. وازْدَيَيْتُ: من
الزيَ. وزَيِيْتُ: بمعنى رَضِيْتُ؛ شاذ. والزَيُ: مَصْدَرٌ من زَويتُ
الشَّيْءَ عن مَوْضِعِه: أي نَحَّيْته. وزَوى عَنَي: انْقَبَضَ.
وانْزَوَتِ الجِلْدَةُ: تَقَضبَتْ، ومنه الحَدِيثُ: " زُوِقَيْ لي
الأرْضُ " أي جُمِعَت.
وانْزَوى القَوْمُ: تَضَامُّوا. وزَوى الشيْءَ: أي احْتَازَه.
والزّاوِيَةُ: من ذلك، وتَزَوّى فلانٌ في زاوِيَةِ البَيْتِ. وهو -
أيضاً -: مَوْضِع بالبَصْرَةِ، يُقال: هُمْ من أهْلِ الزّاوِيةِ. وزَوى
فهو مُزَو؛ وانْزَوى فهو مُنْزَوٍ: بمعنىً.
وفي وَجْهِه زُزِيةٌ: أي غُضُوْنٌ؛ واحِدُها زَي، وكذلك مَزَاوٍ
واحِدُها مَزْوىً، ومُنْزَوىً: أي مُتَغَضَنٌ.
والزَّوْزَاةُ: شِبْهُ الطَّرَدِ، زَوْزَيْتُ به وزَأزَأتُ به.
والمُزَازِي: الشدِيْدُ العَدْوِ. والزَوْزَاةُ: أوَّلُ تَرَفُعِ
الظَّلِيْمِ في عَدْوِه. وزَوْزى به المَكانُ: انْتَصَبَ به.
والزَيْزَاءُ والزَيْزَاةُ - والجَميعُ الزَّيَازي -: الأكَمَةُ
الصَّغِيْرَةُ، وُيقال: الزَّيْزَاءُ والزأزَاءُ. والظَّهْرُ أيضاً.
وأعْلى كُل شَيْءٍ. ورِيْشُ الظَّلِيْمِ وغَيْرِه.
وما تَزأزَأ من مَكانِه: أي ما تَزَعْزَعَ. والزأزَأةُ: من قَوْلِكَ
تَزَأزَأ عنّي فلانٌ: إذا هابَكَ. وزَأزَأني خَوْفُه: أي غَطَاني.
وتَزَأزَأتَ المَرْأةُ: اخْتَبَأتْ. والزازَاةُ: القَهْرُ والغَلَبَةُ.
والزوَازِيَةُ: القَصِيْرُ الغَلِيْظُ التّار، وهو الزَّوْزَاةُ. وهو
يُزَوْزي: إذا ارْتَجَّ لَحْمُه واضْطَرَبَ. وقِدْرٌ زُوَزِيَةٌ: أي
عَظِيْمَةٌ، وزُوَازِيَةٌ: مِثْلُه. والزوَزى: المُتَكايِسُ
المُتَحَذْلِقُ. والزَّوْءُ - مَهْمُوْزٌ -: الحِمَامُ، والقَدَرُ.
زاءَ اللهُ علينا ذاك. وزِيْءَ علينا: أي قُدرَ لنا.
وزاءَ بهم الدَّهْرُ: أي ساءَ وانْقَلَبَ بهم. والزوَاءُ: ما تَسَاقَطَ
من العِنَبِ في أصُول حَبَلَةِ الكَرْمِ. وإذا نَضِجَ البُسْرُ على
العِذْقِ في النخْلَةِ سُميَ: الزًّوِيَّ.
وزَويتُ الكلامَ: بمعنى زَوَّرْتُه. والزوُّ: سَفِيْنَتَانِ
تُقْرَنَانِ.
والزازُ: شِدَّةُ العُجْمَةِ والعِي. والزازِيَةُ: المَكانُ
المُرْتَفِعُ، والزيْزَاءُ: مِثْلُه.
ما أوَّلُه الواو
الوَزْوَازُ: الرجُلُ الطائشُ الخَفِيْفُ
في مَشْيِه وعَمَلِه. والوَزْوَزُ: الخَشَبَةُ العَرِيْضَةُ التي
يُجْرَفُ بها تُرَابُ الأرْضِ. ووَزَأتُ اللَّحْمَ: إذا أيْبَسْتَه.
ووَزأتُ الإنَاءَ: مَلأته، والمَتَاعَ: عَبَّأته. وقد تَوَزَّيْتُ:
امْتَلأت رِياً. ووَزَأتُ به الأرْضَ: أي ضَرَبْتَه بها. ولَعَنَ
اللَّهُ أماً وَزَأتْ به: أي ولدَتْه. ووَزأ الفَرَسُ براكِبِه:
صَرَعَه. ووَزَأتُ الرجُلَ: دَفَعْتُه. ووَزاته تَوْزِئَةً: أي حَلفْته
بكُل يَمِيْنٍ. واسْتَوْزى برَأيِه: اسْتَبَد به. وإذا سَنَدَ في
الجَبَلِ قيل: اسْتَوْزى. وهو المُنْتَصِبُ أيضاً. ومنه: رجل وزى: أي
شَدِيدُ الخَلْقِ، وقيل: هو المُلَززُ الخَلْقِ والقَصِيرُ
السَّمِيْنُ. والوَزْوَزَةُ: مَشْيُ القَصِيرِ.
والوِزَيْنَةُ: الإوَزةُ، والجَميعُ الوِزِّيْنُ. وأوْزى إلى كذا:
لَجَأ إليه. وأوْزَيْتُه إليه أنا. وآزَيْت على صَنِيْعِ فلانٍ: أي
أرْبَيْت وأضْعَفْت. والوَزُوْزُ: المَوْتُ، وأنْشَدَ بَيْتاً آخِرُه:
وإنْ أمِنَ الوَزُوْزا
ما أوَّلُهُ الألِفُ
الأزُّ: ضَرَبَان من الوَجَعِ. وهو يَأتَزُ: أي يَجِدُ أزّاً. وائْتَز
الرجُلُ: أي اسْتَعْجَلَ، فهو مُؤْتَز. والأزُ: أنْ تَؤُزَ إنساناً
تَحْمِلُه على أمْرٍ برِفْقٍ واحْتِيَالٍ. والشَّيْطَانُ يَؤُز
الإنسانَ على المَعاصي. وأزتِ القِدْرُ وائْتَزَّتْ أزِيْزاً
وائْتِزَازاً: أي نَشَّتْ، وفي الحَدِيثِ: " له أزِيْز كأزِيْزِ
المِرْجَلِ من البُكاء ". وأزِيْزُ الرَّعْدِ والرَّحى: مِثْلُه؛
والبَرْدِ: شِدَّتُه. وأزُّ العُرُوْقِ: اضْطِرَابُها. والأزَزُ:
امْتِلاءُ البَيْتِ من الناسِ. وأزَزْتُ الشيْءَ: ضمَمْت بَعْضَهُ إلى
بَعْضٍ. وشَعْرٌ أزَزٌ. والأزَزُ: الضِّيْقُ. وأزَئ الشيْءُ بَعْضُه
إلى بَعْضٍ يَأزي أزْياً أوأزِيّاً: أي انْضَم واكْتَنَزَ.
وفيه أزُو: أي تَقَبض.
وأزَى الظل والقَمِيْصُ: قَلَصَا، والمُتَأزِّي: مِثْلُه. وقد تَآزى
لَحْمه: قَلَّ. وأزَى لَحْمُه: اجْتَمَعَ؛ يَأزِي. ويَأزُو: ارْتَفَعَ.
وإنَ خَيْرَكَ لآزٍعَنا: إذا لم يَصِلْ. وحَبْلٌ آزٍ: مُمَرُّ القُوى.
وأزَيْت عنه: كَفَفْت، وأزَأتُ: مِثْلُه. والإزاءُ: وَضعكَ الشيْءَ على
مَصَبَ الماءِ في مَجْرَاه إلى الحَوْضِ. وآزَيْتُه إيْزَاءً. وآزَيْتُ
على صَنِيْعِ فلانٍ: أضْعَفْت. وأزيْتُ الحَوْضَ: جَعَلْت له إزَاءً.
والأزِيَةُ: الناقَةُ التي تَشْرَبُ من إزَاءِ الحَوْضِ. وبَنُو فلانٍ
بإزَاءِ بَني فلانٍ: أي بحِذَائهم أو كانوا لهم أقْرَاناً. وما
يُوَازِيْهِ في الحِلْمِ. والمُوَازَاةُ: المُقَاسَاةُ أيضاً. وإزَاءُ
المَعِيْشَةِ: ما سُببَ من رَغَدِها. وهو القَيمُ بالمالِ - أيضاً -
المُصْلِحُ له. وهو إزَاءٌ لقَوْمِه وهُمْ إزَاءٌ: أي بهم يَصْلُحُ
أمْرُهم. وأزَيْتُ لفلانٍ آزِي له أزْياً: إذا أتَيْتَه من وَجْهِ
مَأمَنِه لتَخْتِلَه.
وأزَوْتُ الرجُلَ وأزَيْتُه: أي جَهَدْتَه، فهو مَأزُو ومُؤْزىً.
والأوْزُ: حِسَابٌ من مَجَاري القَمَرِ. والإوَزُ: طَائِرٌ في الماء،
الواحِدَةُ إوَزَّةٌ. وأرْضٌ مَوَزَّةٌ - مَفْعَلَةٌ -، وكانَ يَنْبَغي
أنْ يكونَ مَأوَزَةً، ولكنه على مَذْهَبِ مَنْ يَقول: وَزةٌ. وُيقال:
جَمْعُه إوَزوْنَ. ورَجُلٌ إوَز وامْرأةٌ إوَزَّةٌ: أي غَلِيْظَة
لَحِيْمَةٌ في غَيْرِ طُوْلٍ.
والإوَزّى: مَشْيُ الرَّجُلِ تَوَقصاً في جانبٍ منه.
باب الرباعي.
الزّاي والدّال
الزَّرْدَمَةُ
مَوْضِعُ الازْدِرَام وهو الابْتِلاع.
وزَرْدَمَه زَرْدَمَة: أي خَنَقَه.
وزَلْدَبْتُ اللُقْمَةَ ابْتَلَعْتها.
الدِّلْمِزُ القَوْلُ الماضي، وهو الدلامِزُ. ولُصُوْصٌ دُلامِزَةٌ أي
خُبَثَاءُ مُنْكَرُوْنَ. وقيل الدُّلامِزُ اللُصُوْصُ. والشيْطَانُ.
والدُّلَيْمِزَانُ: الغُلامُ السمِيْنُ في حُمْقٍ. والدَّلْمَزَةُ:
عِظَمُ اللقْمِ، وهو الدُّلَمِزُ والدُلَامِزُ والدِّلَمْزُ.
الزّاي والتّاء
الزنْتَرَةُ
الضَيْقُ والعُسْرُ.
ومَرّ َيَتَزَبْتَرُعلى النَاسِ أي يَتَكَبرُ.
والزَّبَنْتَرُ: الرجُلُ الداهِيَةُ.
بَعِيْر تُرَامِزٌ
وهو الذي إذا أكَلَ تَحَرَّكَتْ فَرْوَةُ هامَتِه.
الزَبْتَلُ
القَصِيْرُ.
الزاي والراء
الفِرْزِلُ
المِفْرَاصُ الذي يَقْطَعُ به الحَدّادُ الحَدِيْدَ. والقَيْدُ أيضاً.
ورَجُلٌ فُرْزُلٌ: ضَخْمٌ.
زَرْنَبٌ
ضَرْبٌ من الطيْبِ. ولَحْمُ الفَرْجِ. والزَّعْفَرَانُ. وأبْعَارُ
الوَحْشِ.
وسَفِيْنَةٌ زَنْبَرِيَّةٌ
أي ضَخْمَةٌ. وزَنْبَر: من أسْمَاءِ الرجَالِ، وكذلك زُنْبُرٌ.
وزُنْبُوْرٌ وزَنَابِيْرُ: مَعْرُوفٌ. والزنْبُرُ: الخَفِيْفُ من
الرِّجَالِ، وكذلك الزُّنْبُوْرُ، والجَمِيعُ الزَّنَابِرُ. وهو
اللَّئيمُ الحَسَبِ والخُلُقِ. والعَظِيْمُ من كُلِّ شَيْءٍ. وتزنبر
علينا: أي تكبر وتَعَظَّمَ.
البِرْزِيْنُ
الكُوْزُ الذي يُسْتَقى به الخَمْرُ.
فَنْزَرُ
بُويت يُتَّخَذُ على رَأسِ خَشَبَةٍ للرَّبِيْئَةِ.
وزُرْفِيْنُ البابِ، وزِرْفِيْن.
الزَّيْرَفُوْنُ السَّرِيْعَةُ.
الزاي واللام
غُلَامٌ بَلَنْزى وامْرأةٌ بَلَنْزَاةٌ
أي ضَخْمَةٌ صُلْبَةٌ.
زِنْبِيْلُ
لُغَةٌ في الزَّبِيْلِ.
الزَّنْفَلَةُ من قَوْلكَ زَنْفَلَ في مَشْيِه إذا مَشَى مُتَثَاقِلاً
وزَنْفَل اسْمٌ.
باب الخماسي
سُكرٌ طَبَرْزَذٌ وطَبَرْزَلٌ وطَبَرْزَنٌ.
وُيقال لِحِرِ المَرْأةِ طَنْبَرِيْزٌ.
الزَّنْدَبِيْلُ الفِيْلُ؛ لكِبَرِه.
الزَّبَنْتَرُ القَصِيْرُ. والداهِيَةُ الشًدِيدة |
