تاج العروس (فصل الياءِ) المثنّاة تحتهَا مَعَ
المثلّثة)
يسيركث
:} يَسِيركَث: من قُرى سَمَرْقَنْد، كَذَا فِي المعجم.
يذخكث
: {ويَذَخْكَث: من قُرى فَرْغانةَ.
يركث
:} ويَارْكَث: من قُرَى أُشْرُوسَنَة بِمَا وراءَ النَّهر، عَن أَبي
سعيد.
يفث
: ( {يافِثُ، كصاحِبٍ) ، أَهمله الجوهريّ، وَهُوَ عَجَمِيّ، وَيُقَال
بالمُثَنّاة بدل المثلّثة، وَحكى بعضُ المُفَسّرين: يَفَث، كجَبَلٍ،
وَهُوَ (ابنُ نُوحٍ) على نبيّنا وَعَلِيهِ الصّلاةُ والسّلام، وَهُوَ
(أَبُو التُّرْكِ) ، على مَا قيل (ويأْجُوجَ ومَأْجُوجَ) ، وهم
إِخْوَةُ بَنِي سامٍ وحامٍ، فِيمَا زعمَ النَّسّابُون.
(} وأَيَافِثُ كأَثَارِبَ: ع باليَمَنِ) كأَنَّهُم جَعَلُوا كلَّ
جُزْءٍ مِنْهُ أَيْفَثَ اسْما لَا صفة، نَقله الصّاغَانيّ هُنَا على
الصّواب، وَذكره أَيضاً فِي نفث فصَحّفه.
وَمِمَّا يُسْتَدرك عَلَيْهِ من كتاب اللِّسَان:
(5/393)
ينبث
: {يَنْبِيثُ. بالنّون بعد الْمُثَنَّاة ثمَّ الموحّدة، فِي
التَّهْذِيب فِي الرباعي عَن ابْن الأَعْرَابِيْ:} اليَنْبِيثُ: ضَرْبٌ
من سَمَك البحرِ.
قَالَ أَبو مَنْصُور: اليَنْبِيثُ بِوَزْن فَيْعِيل، غيرُ البَيْنِيثِ،
قَالَ: وَلَا أَدْرِي أَعَرَبِيّ هُوَ أَم دخيلٌ. قلت: وَقد تقدَّم فِي
الموحّدة ذِكرُ ذَلِك، وشيءٌ فِي نبث.
ييعث
:! يَيْعُثُ. بياءَين، وَالْعين الْمُهْملَة. فِي النّهَاية لَا بن
الأَثير: فِي كتاب النّبِيّ صلى الله عَلَيْهِ وسلملِأَقْوَالِ
شَبْوَةَ ذِكْرُ يَيْعُثَ. قَالَ: هِيَ بِفَتْح الياءِ الأُولى، وضمّ
الْعين الْمُهْملَة صُقْعٌ من بلادِ اليَمَنِ جعله لهُم.
(5/394)
|