|
تهذيب اللغة أَبْوَاب الثلاثي الصَّحِيح من حرف الْهَاء
[/ كت]
(بَاب الهاب وَالْخَاء)
هـ خَ ب
هبخ: قَالَ اللَّيْث: أهملت الْهَاء مَعَ الْخَاء فِي الثلاثي
الصَّحِيح. إِلَّا قَوْلهم: جَارِيَة هَبَيّخَةٌ؛ وَهِي: التَّارّةُ.
قَالَ؛ وكل جَارِيَة بالحِمْيريّة: هَبَيّخَةٌ. قَالَ: والهبيَّخَى:
مِشْيَةٌ فِي تبختر؛ وَأنْشد:
جَرَّتْ عَلَيْهِ الرّيحُ ذَيْلاً أَنْبَخَا
جَرَّ العَرُوسِ ذيلَها الهَبَيَّخا
وَيُقَال: اهبيَّخَتْ فِي مشيها اهبِيّاخاً، وَهِي تَهْبَيَّخُ. أَبُو
عُبَيْدَة: الهبيَّخُ: الرجل الَّذِي لَا خير فِيهِ. وَفِي
(النَّوَادِر) : امْرَأَة هَبَيَّخَةٌ، وفتىً هَبَيَّخٌ: إِذا كَانَ
مُخْصِباً فِي بدنه حَسَناً.
(أَبْوَاب الْهَاء والغين)
قَالَ ابْن المظفر قَالَ الْخَلِيل بن أَحْمد: لَا تُوجد الْهَاء مَعَ
الْغَيْن إلاَّ فِي هَذِه الْحُرُوف وَهِي: الأهْيَغُ والغَيْهَقُ
والهَيْنغ والغَيْهَبُ والهِلْيَاغُ.
فأمَّا الأهيغ فَإنَّك ترى تَفْسِيره فِي أول معتل الْهَاء.
(غهق) : وأمَّا الغيهق: هُوَ النَّشَاط، ويوصف بِهِ العِظَمُ
والتَّرَارَةُ. وَأَخْبرنِي المنذريّ عَن الصَّيْدَاوِيُّ قَالَ:
سَمِعت الرياشيّ يَقُول: سَمِعت أَبَا عُبَيْدَة ينشد:
كأنَّما بِي من إِرَاني أَوْلَقُ
وللشباب شِرَّةٌ وغَيْهَقُ
ومَنْهَلٍ طَامٍ عَلَيْهِ الغَلْفَقُ
يُنيرُ أَوْ يُسْدِي بِهِ الحذَرْنَقُ
قَالَ أَبُو عُبَيْدَة: الإران: النشاط، والأوْلَقُ: الْجُنُون،
والشّرّه النشاط، وَكَذَلِكَ الغَيْهَقُ. قَالَ: والغْلفَقُ:
الطُّحلُب.
وَقَالَ ابْن دُرَيْد: الغيْهَقُ: الطّويل من الْإِبِل.
وَقَالَ النَّضر فِيمَا حكى عَنهُ أَبُو تُرَاب: الغَوْهَقُ:
الْغُرَاب؛ وَأنْشد:
يتْبَعْنَ وَرْقَاءَ كلونِ الغَوْهَقِ
قلت: والثَّابِتُ عندنَا لِابْنِ الأعرابيّ وَغَيره: العَوْهَقُ:
العزاب بِالْعينِ. وَقد مَرَّ فِي كتاب الْعين وَلَا أنكر أَن تكون
الْغَيْن فِيهِ لغةٌ، وَالله أعلم.
(5/252)
هـ غ ل
(هلغ) : قَالَ اللَّيْث: الهِلْيَاغُ: شَيْء من صغَار السبَاع؛
وَأنْشد:
وهِلْيَاغُها فِيهَا مَعًا والغَناجِلُ
قلت: أما الهِلْيَاغُ فَلم أسمعهُ إِلَّا لِلّيث، وَلَا أَدْرِي لمن
هَذَا الشّعْر. وَأما الغَنَاجِلُ، فواحدها غُنْجُلٌ، وَهُوَ عَنَاقُ
الأَرْض، بالغين وَالنُّون. وَكَانَ بعض أَصْحَابنَا رَوَى هَذَا
الْحَرْف العَثْجَلُ، وَهُوَ عَناق الأَرْض وَهُوَ تَصْحِيف،
وَالصَّوَاب: غُنْجُل.
هـ غ ن
(هنغ) : قَالَ اللَّيْث: الهَيْنَغُ: الْمَرْأَة المانِغَةُ الضاحكة
المُلاعبة؛ وَقَالَ رؤبة:
قَوْلاً كَتَحْدِيثِ الهَلُوكِ الهَيْنغ
وهانَغْت الْمَرْأَة: غازَلْتُها. أَبُو عبيد عَن أبي زيد: يُقَال
خَاضَنْتُ الْمَرْأَة وهانَغْتُها: إِذا غازلتَها، وقرأت بِخَط شمر:
امْرَأَة هَيْنَغٌ: فاجرة، وهَنَغَتْ: إِذا فَجَرَتْ، وَأنْشد بَيت
رؤبة.
هـ غ ف
هفغ: قَالَ ابْن دُرَيْد: هَفَغَ يَهْفَغُ هُفُوغاً: إِذا ضَعُفَ من
جوع أَو مرض. قلت لم أَجِدهُ لغيره وَلاَ أُحِقُّه.
هـ غ ب
اسْتعْمل من وجوهه: غهب: هبغ.
هبغ: قَالَ اللَّيْث وَغَيره: الهُبُوغُ: النّوم؛ وَأنْشد:
هَبَغْنَا بَين أَذْرُعِهِنَّ حَتَّى
تَبَخْبَخَ حَرُّ ذِي رَمْضَاءَ حَامِي
أَبُو عبيد عَن أبي زيد: هَبَغَ الرجل يَهْبَغُ هَبْغاً: إِذا نَام.
وَعَن أبي عَمْرو: خَبَط مثلُ هَبَغَ.
غهب: قَالَ اللَّيْث: الغَيْهَبُ: شدَّة سَواد الليلِ والجملِ ونحوهِ.
يُقَال: جَمَلٌ غَيْهَبٌ: مُظْلِمُ السوَاد؛ وَقَالَ امْرُؤ الْقَيْس:
تلافَيْتُها والبُومُ يَدْعُو بهَا الصَّدَى
وَقد أُلْبِسَتْ أَقراطُها ثِنْيَ غَيْهَبِ
شمر عَن ابْن الأعرابيّ: لَيْلٌ غَيْهَبٌ وغيهم. وَقد اغْتَهَبَ الرجل:
سَار فِي الظُّلْمَة؛ وَقَالَ الْكُمَيْت:
فذاكَ شبَّهتهُ المُذَكَّرَةَ ال
وَجْنَاءَ فِي البِيْدِ، وَهِي تَغْتَهِبُ
أَي: تُباعِدُ فِي الظُّلم، وَتذهب. وَقَالَ اللحياني: أسودُ غيهَبٌ
وغَيْهَمٌ، وَقَالَهُ ابْن الأعرابيّ أَيْضا. وَقَالَ شمر: الغَيْهَبُ،
من الرِّجَال: الْأسود، شُبه بِغَيْهَب اللَّيل. قَالَ: والغَيْهَبُ:
الَّذِي فِيهِ غَفلَة أَو هَبْتَةٌ؛ وَأنْشد:
حَلَلْتُ بِهِ وِتْري وأدْرَكْتُ ثُؤْرَتي
إِذا مَا تَنَاسَى ذَحْلَهُ كلُّ غَيْهَبِ
وَقَالَ كَعْب بن جعيل يصف الظليم:
غَيْهَبٌ هَوْهَاةٌ مُخْتَلِطٌ
مستعَارٌ حِلْمُه غَيْرُ دَئِلْ
ورُوي عَن عَطاء: أَنَّه سُئِلَ عَن رجُلٍ أَصَاب صيدا غَهَباً، وَهُوَ
مُحْرم، فَقَالَ: عَلَيْهِ الجَزَاءُ. قَالَ شمر: الغَهَبُ: أَن يُصيبه
غَفْلةٌ من غير تعمُّد، يُقَال: غَهِبْتُ عَن الشَّيْء، أَغْهَبُ عَنهُ
غَهَباً: إِذا أغفلتَ عَنهُ ونسيتَه، وَنَحْو ذَلِك قَالَ أَبُو عبيد
فِي
(5/253)
(كِتَابه) : أَبُو عُبَيْدَة: أشَدُّ الْخَيل دُهْمَةً، الأدْهَمُ
الغَيْهَبِيُّ؛ وَهُوَ: أَشد الْخَيل سواداً؛ وَالْأُنْثَى:
غَيْهَبَةٌ، والجميع غَياهِب. قَالَ: والدَّجُوجِيُّ: دون الغَيْهَبِ
فِي السوَاد، وَهُوَ صافي لونِ السّواد.
هـ غ م
اسْتعْمل من وجوهه: غهم، همغ.
غهم: قَالَ أَبُو الْحسن اللحيانيّ: أَسْوَدُ غَيْهَمٌ وغَيْهَبٌ؛
وَهُوَ: الشَّديد السوَاد.
همغ: قَالَ أَبُو عبيد: قَالَ الأصمعيّ: الهِمْيَغُ: الْمَوْت
الوَحِيُّ الْمُعَجل؛ وَقَالَ أُسَامَة الهذليّ:
إِذا وَرَدُوا مِصْرَهُمْ عُوْجِلُوا
مِنَ المَوْتِ بالهِمْيَغِ الضَّاغِطِ
وَقَالَ شمر: يُقَال: هَمَغَ رَأسه وثَدَغَه وثَمغَه: إِذا شَدَخَهُ.
وَفِي (نَوَادِر الْأَعْرَاب) : انهدَغَتِ الرُطَبة وانثدغتْ وانثمغت؛
أَي: انْفَضَخَتْ حِين سَقَطت. وَقَالَ غَيره: انهمَغَتْ، كَذَلِك. |
