|
ألقاب الصحابة
والتابعين في المسندين الصحيحين حرف الْهَاء
هُدَاب: هُوَ هُدْبة بن خَالِد أَبُو خَالِد الْأَزْدِيّ
الْبَصْرِيّ، وهداب لقب وَهُوَ أَخُو أُميَّة بن خَالِد،
حدث عَنهُ البخارى وَمُسلم.
حَدثنَا حكم بن مُحَمَّد، نَا أَبُو بكر بن إِسْمَاعِيل
قَالَ: حَدثنَا ابو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ، أَمْلَى مِنْهُ
علينا بِمَكَّة سنة عش وثلاثمائة قَالَ: نَا هدبة ابْن
خَالِد الْقَيْسِي قَالَ: نَا الْمُبَارك بن فضَالة عَن
ثَابت عَن أنس أَن رَسُول الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم]
قَالَ: " مَا تَحَاب رجلَانِ فِي الله إِلَّا كَانَ
أفْضَلَهُمَا أشَدُّهُمَا حُبّاً لِصَاحِبِه "
أَبُو هَمَّام: هُوَ عبد الْأَعْلَى بن عبد الْأَعْلَى
يكنى أَبَا مُحَمَّد
(1/97)
وَأَبُو همام لقب. قَالَ البُخَارِيّ:
كَانَ يغْضب من أبي همام. روى لَهُ البُخَارِيّ وَمُسلم.
حرف الْوَاو
وَهِيبُ: بن الْورْد الْمَكِّيّ العابد، كَانَ اسْمه عبد
الْوَهَّاب.
حَدثنَا أَحْمد بن مُحَمَّد قَالَ: نَا عبد الْوَارِث بن
سُفْيَان، نَا قَاسم بن إصبغ قَالَ: نَا أَحْمد بن زُهَيْر
قَالَ: وهيب كَانَ اسْمه عبد الْوَهَّاب فصغر، روى لَهُ
مُسلم وَحده فِي كتاب الْجِهَاد.
وَهْبَان: هُوَ وهب بن بَقِيَّة [ق 15 أ] الوَاسِطِيّ يكنى
أَبَا مُحَمَّد، ووهبان لقب شيخ لمُسلم.
حَدثنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى، نَا أبي، نَا أَبُو
عبد الله بن
(1/98)
مفرج قَالَ: نَا مُحَمَّد بن جِبْرِيل، نَا
ابْن الْجَارُود قَالَ: وهب بن بَقِيَّة يُقَال لَهُ:
وهبان، سَمِعت مُوسَى بن هَارُون الْجمال يَقُول: مَاتَ
أَبُو مُحَمَّد بواسط فِي ربيع الأول سنة تسع وَثَلَاثِينَ
وَمِائَتَيْنِ.
حرف الْيَاء
اليَمَان: وَالِد حُذَيْفَة بن الْيَمَان العنبسى صَاحب
رَسُول الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] وَهُوَ حُذَيْفَة
بن حسيل بن جَابر. واليمان لقب لِأَنَّهُ كَانَ أصَاب
دَمًا فِي قومه وهرب إِلَى الْمَدِينَة وَخَالف بني عبد
الْأَشْهَل فَسَماهُ قومه الْيَمَان لِأَنَّهُ خَالف
اليمانية هَذَا قَول ابْن قُتَيْبَة فِي كتاب المعارف.
(1/99)
وَقَالَ ابْن الْكَلْبِيّ: هُوَ حُذَيْفَة
بن حسيل بن جَابر بن ربيعَة بن عَمْرو بن الْيَمَان، وَاسم
الْيَمَان جرْوه بن الْحَارِث بن قطيعة بن عبس، وَإِنَّمَا
قيل: حُذَيْفَة بن الْيَمَان لِأَنَّهُ من وَلَده
أَصَابَهُ الْمُسلمُونَ فِي المعركة يَوْم أحد وَلَا
يَدْرُونَ فَتصدق حُذَيْفَة بِدِينِهِ على من أَصَابَهُ.
اليَاقُوتَة: هُوَ الْمعَافى بن عمرَان أَبُو مَسْعُود
الموصلى الظهري عَن الْأَوْزَاعِيّ وَغَيره كَانَ سُفْيَان
يُسَمِّيه الياقوتة، وروينا عَن ابْن زبر فِي
(1/100)
كتاب الْعِلَل لِأَحْمَد بن حَنْبَل، قَالَ
أَحْمد يَعْنِي ابْن حَنْبَل وَذكر بشر بن الْحَارِث
فَقَالَ: كَانَ يُسمى الْمعَافى باسم، فَقلت: كَانَ
يُسَمِّيه ياقوتة الْعلمَاء فَأرَاهُ تَبَسم.
اليُؤْيُؤ: محمَّد بن زِيَاد بن عبيد الله بن الرّبيع بن
زِيَاد الزيادى لقبه يؤيؤ، روى عَنهُ البُخَارِيّ فِي كتاب
الْآدَاب.
أخبرنَا أَبُو عمر، نَا أَبُو الْوَلِيد، نَا العائذي
قَالَ: نَا أَبُو بكر بن الْفَيْض الْحَافِظ قَالَ: نَا
مُحَمَّد بن عبد الله بن سُلَيْمَان مُطيْن قَالَ: نَا
مُحَمَّد بن زِيَاد بن عبيد الله الزيَادي، نَا فُضيل بن
عِياض عَن مُسلم يَعْنِي الأعْور عَن أنس قَالَ: كَانَ
رَسُول الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] يُجيب الدَّاعي
وَيعود الْمَرِيض [ق 15 ب] ويركب الْحمار. قَالَ العائذي:
قَالَ لنا أَبُو بكر بن الْفَيْض الْحَافِظ مُحَمَّد بن
زِيَاد بلقب بيؤيؤ، وَهُوَ طَائِر يصاد.
(1/101)
آخر كتاب الألقاب وبتمامه تمّ جمع
الدِّيوَان وَالْحَمْد لله حَقَّ حَمده وصلَّى الله على
مُحَمَّد رَسُوله وَعَبده وعَلى آله وَسلم تَسْلِيمًا.
على يدى الْفَقِير إِلَى رَحْمَة ربه عبد الْحق بن أبي بكر
بن يَعْقُوب المراكشى عرف بِابْن الصدينى بِمَدِينَة
النَّبِي [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] فِي السَّابِع
وَالْعِشْرين من شهر رَمَضَان الْمُعظم من سنة ثَمَان
وَعشْرين وسِتمِائَة. من أصل الشَّيْخ الْفَقِيه الْحَافِظ
أبي عَليّ الْمُؤلف رَضِي الله عَنهُ.
(1/102)
|
