معجم الصحابة للبغوي

المجلد الثاني
[باب الحاء]
من روى عن النبي صلى الله عليه وسلم فمن ابتداء اسمه حاء
أبو عمارة حمزة بن عبد المطلب
ويقال : أبو يعلى حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه عم النبي صلى الله عليه وسلم وأخوه من الرضاعة وأسد الله وأسد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قال أبو القاسم : قال أبو عبد الله أحمد بن حنبل : حمزة بن عبد المطلب أبو عمارة.
حدثني ابن زنجويه قال : سمعت أبا صالح كاتب [الليث يقول :] حمزة بن عبد المطلب أبو يعلى.
حدثني سعيد بن يحيى الأموي قال : حدثني أبي عن محمد بن [إسحاق] في تسمية من شهد بدرا من المهاجرين من قريش ثم من بني هاشم حمزة بن عبد المطلب بن هاشم أسد الله وأسد رسوله صلى الله عليه وسلم.

(2/3)


قال الزبير : وكان الزبير أسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم بأربع سنين وكان رضيع رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضعتهما ثويبة مولاة أبي لهب.
قال الزبير : حدثني إبراهيم بن حمزة عن جابر بن إسماعيل عن يحيى بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة عن جده : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " والذي نفسي بيده إنه لمكتوب عند الله في السماء السابعة حمزة بن عبد المطلب أسد الله وأسد رسوله.

390- حدثني جدي نا إسماعيل بن علية ثني علي بن يزيد عن سعيد بن المسيب عن علي رضوان الله عليه أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم ح
وحدثني مجاهد بن موسى نا ابن عبيد عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قال قال علي رضي الله عنه ح

(2/4)


وحدثني ابن زنجويه نا عبد الرزاق [] قالا : نا سفيان عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن علي رضي الله عنه قال : قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم : " ألا تزوج ابنة حمزة فإنها أحسن فتاة في قريش ؟ فقال : " أليس قد علمت أنها ابنة أخي من الرضاعة وأن الله حرم من الرضاعة ما حرم من النسب ؟.
ولفظ الحديث على حديث جدي عن ابن علية.

391- حدثنا ابن أبي شيبة نا علي بن مسهر عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن جابر بن زيد عن ابن [عباس] : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد على ابنة حمزة بن عبد المطلب فقال : " إنها ابنة أخي من الرضاعة // 87 // ويحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب.

392- حدثنا عبد الرحمن بن [صالح] ثنا يونس بن بكير عن

(2/5)


يونس بن عمرو عن أبيه عن البراء عن زيد بن حارثة أنه قال : يارسول الله [آخيت] بيني وبين حمزة بن عبد المطلب.
قال أبو القاسم : يونس بن عمرو الذي روى عنه يونس بن بكير هذا الحديث هو يونس بن أبي إسحاق السبيعي واسم أبي إسحاق عمرو بن عبد الله وهذا حديث غريب.

393- حدثنا محمد بن جعفر أبو عمران الوركاني نا سعيد بن ميسرة عن أنس بن مالك قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى على جنازة كبر عليها أربعا وإنه كبر على حمزة رضي الله عنه سبعين تكبيرة.

394- حدثنا أبو زيد عمر بن شبة النميري نا سلمى بن عياض بن منقذ بن سلمى بن مالك ومالك بن فاطمة بنت أبي مرثد بن كناز بن حصين ابن نفر بن يربوع قال : حدثني جدي منقذ بن سلمى عن حديث جده أبي مرثد عن حديث حليفة حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه حديثا مسندا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : " إالزموا هذا الدعاء : اللهم إني أسألك باسمك الأعظم ورضوانك الأكبر " . قال : وكان حليفه ما أنس عبد بلقوح وما

(2/6)


نادى غلام أباه وما أقام أحد مكانه.

(2/7)


حسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما
يكنى أبا محمد سكن المدينة والكوفة وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم ومات بالمدينة.
حدثني عمي قال : نا الزبير قال : ولد الحسن بن علي رضي الله عنه النصف من شهر رمضان سنة ثلاث من الهجرة.
قال الزبير : حدثني أبو ضمرة عن جعفر بن محمد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمى حسنا وحسينا رضي الله عنهما يوم سابعهما واشتق اسم حسين من حسن وأن [فاطمة] رضي الله عنها حلقت حسنا وحسينا يوم

(2/8)


سابعهما ووزنت شعرهما [وتصدقت] بوزنه فضة.

395- حدثنا يحيى بن عبد الحميد نا عمرو بن حريث عن برذعة بن عبد الرحمن [عن أبي خليل] عن سلمان قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " سمي [هارون] ابنيه شبرا وشبيرا [وإني سميت] ابني الحسن والحسين رضي الله عنهما بما سمى [هارون] ابنيه شبرا وشبيرا.

396- حدثنا علي بن الجعد قال : أخبرني مبارك عن الحسن عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن ابني هذا سيد عسى الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين " يعني الحسن رضي الله عنه.

(2/9)


397- حدثنا عبد الله بن عمرو الكوفي نا أبو أسامة نا ثابت بن عمارة الحنفي عن ربيعة الحنفي قال : قلت للحسن بن علي رضي الله عنه : ما تذكر من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : // 88 // [صعدت معه غرفة الصدقة] فأخذت تمرة وألقيتها في فمي ففطن بها ، فقال : " ألقها فإنها لا تحل لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولا لأحد من أهل بيته " قال : وأدخل أصبعه في فمي فألقاها.

398- حدثنا عبد الله بن عمر نا وكيع عن ثابت بن عمارة البصري عن ربيعة بن شيبان قال : قلت للحسن بن علي رضي الله عنه .. وذكر الحديث.

(2/10)


قال أبو القاسم : خالف وكيع أبا اسامة في حديث أبي أسامة الحسن بن علي وفي حديث وكيع الحسين بن علي رضي الله عنهما.
حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي قال : سمعت أبا نعيم يقول : مات الحسن بن علي رضي الله عنه سنة ثمان وخمسين.

399- حدثنا شيبان بن فروخ نا سلام بن مسكين نا عمران بن عبد الله قال : رأى الحسن بن علي رضي الله عنه رؤيا كأنه مكتوب بين عينيه : " قل هو الله أحد " . فاستبشر بذلك واستبشر به أهله فذكر ذلك لسعيد بن المسيب ، فقال : إن صدقت رؤياك فإنه قل ما بقي من أجلك ، فما لبث إلا أياما حتى مات رضي الله عنه.

400- حدثني جدي نا أبو أحمد الزبيدي نا إسرائيل عن أبي إسحاق عن هانىء بن هانىء عن علي قال : الحسن أشبه الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم من الرأس إلى الصدر والحسين من أسفل ذلك.

401- حدثني محمد بن عباد المكي نا عبد الله بن معاذ الصنعاني عن

(2/11)


معمر عن الزهري عن أنس قال : كان الحسن بن علي أشبههم برسول الله صلى الله عليه وسلم.

402- حدثني جدي أحمد بن منيع نا يزيد بن هارون أنا ابن أبي خالد قال : سمعت أبا جحيفة يقول : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أشبه الناس به الحسن بن علي.

403- نا الحسن بن إسرائيل الأهوازي نا عيسى بن يونس عن عمر بن سعيد بن أبي حسين عن ابن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث قال رأيت أبا بكر مر بحسن بن علي وهو يلعب مع الغلمان فاحتمله على عنقه وجعل يقول : بأبي شبيه بالنبي لا شبيه بعلي وعلي يضحك.

(2/12)


حسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما
يكنى أبا عبد الله [روى] عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح سماعه.
حدثنا عمي علي بن عبد العزيز ثني الزبير بن بكار قال : ولد الحسين بن علي لخمس [ليال خلون] من شعبان سنة أربع من الهجرة.
حدثني ابن زنجويه نا الحميدي نا [] ابن خراش عن رجل من قومه قال : قلت للحسين : ياأبا عبد الله.

404- حدثنا نسير أبو عباد الغبري نا جعفر بن سليمان قال حدثتني أم سليم قالت : يوم // 89 // قتل الحسين رضي الله عنه مطرنا مطرا كالدم على

(2/14)


البيوت [] بخراسان والشام والكوفة.

405- حدثني ابن زنجويه نا عبد الرزاق عن ابن عيينة عن جعفر بن محمد عن أبيه قال : قتل الحسين بن علي وهو ابن ثمان وخمسين.

406- حدثنا محمد بن عباد المكي نا سفيان عن أبي موسى قال : سمعت الحسن يقول : قتل مع الحسين بن علي رضي الله عنه ستة عشر من أهل بيته لا أعلم على وجه الأرض يومئذ أهل بيت يشبهون بهم.
حدثني ابن زنجويه قال : سمعت أبا الأسود المصري يقول : قتل الحسين بن علي رضي الله عنه سنة ستين.
حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي قال : حدثني أبو نعيم قال : قتل الحسين بن علي رضي الله عنه في يوم سبت يوم عاشوراء سنة ستين.

(2/15)


407- حدثنا أحمد بن [محمد القطان] نا يعلى بن عبيد نا عبد الله بن الوليد عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال : لقد حج الحسين بن علي خمسا وعشرين حجة ماشيا وأن النجائب لتقاد معه.

408- حدثنا ابن المقرىء نا سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه قال : قتل حسين رضي الله عنه لثمان وخمسين.

409- حدثنا منصور بن أبي مزاحم نا أبو شيبة عن أبي بكر بن حفص بن عمر بن سعد قال : قتل حسين بن علي رضي الله عنه وهو يخضب بالوسمة.

410- حدثنا هارون بن موسى حدثني أبو ضمرة عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن علي بن حسين عن أبيه : أن أعرابيا كان له على رسول الله صلى الله عليه وسلم موعد فقدم معه ناس فقالوا له : إن شئت تبصر رحالنا

(2/16)


ونذهب فنكفيك وإن شئت أبصرنا فذهبت فذهب فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : موعدي ، فقال : " نعم ، ما شئت " فسأله غنما وإبلا فأعطاه ما سأله فلما أدبر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما ضر هذا لو قال كما قالت عجوز بني إسرائيل " ، فقالوا : يارسول الله وما قالت عجوز بني إسرائيل ؟ قال : " قال موسى عليه السلام : من يدلني على قبر أخي يوسف عليه السلام [قالوا : لا] نعلم أحدا يعلم ذاك إلا فلانه العجوز يعني فأتاها فقال : دليني على قبر أخي يوسف ؟ قالت : لا أدلك إلا أن تعطيني ما سألتك قال موسى عليه السلام : وما هو ؟ قالت : تدعو الله أن يجعلني معك حيث ما كنت قال موسى : وما يضرني أن يجعلك الله تعالى معي حيث كنت قال : " نعم فما ضر هذا لو قال مثل ذلك.
قال أبو القاسم : هذا الحديث غريب لا أعلم أحدا حدث به من هذا الوجه غير أبي ضمرة.

411- حدثنا شيبان نا عمارة بن زاذان نا ثابت عن أنس قال : استأذن ملك القطر ربه // 90 // أن [يزور] النبي صلى الله عليه وسلم [فأذن له فجاءه] وكان يوم أم سلمة فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " يا أم سلمة لا يدخل علينا أحد " فبينا هو على الباب ، إذ دخل الحسين بن علي طفر فاقتحم فدخل فتوثب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يلتثمه ويقبله فقال له الملك : أتحبه ؟ قال : " نعم " قال : إن أمتك ستقتله وإن شئت أريتك المكان الذي يقتل فيه فأراه

(2/17)


فجاء بسهلة أو تراب أحمر فأخذته أم سلمة فجعلته في ثوبها.
قال ثابت : كنا نقول : إنها كربلاء.
قال أبو القاسم : ولا أعلم روى هذا الحديث عن ثابت عن أنس غير عمارة بن زاذان الصيدلاني بصري ثقة.
تم الجزء الرابع والحمد لله حق حمده وصلوته تتري على محمد رسوله وعبده يوم السبت الثالث عشر من رجب الفرد سنة سبع عشرة وست مئة بدار الحديث من دمشق عمره الله بذكره ، والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى // 91 //

(2/18)


بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد رسوله الكريم وعلى آله وسلم
أبو عبد الله العبسي حذيفة بن اليمان
وهو الحسيل ، سكن الكوفة وتوفي بالمدائن.
حدثني عمي عن أبي عبيد قال : حذيفة بن حسيل بن جابر بن ربيعة بن عمرو بن اليمان وإنما قيل : حذيفة بن اليمان لأنه من ولد اليمان بن جروة بن الحارث بن قطيعة بن عبس.حدثني ابن زنجويه قال : حذيفة حليف بني عبد الأشهل وكان ممن هاجر على رسول الله صلى الله عليه وسلم هو وأبوه وعدادهما في الأنصار ويكنى أبا عبد الله.

412- حدثني أبو بكر بن زنجويه نا مسلم بن إبراهيم نا حماد بن سلمة أخبرنا علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن حذيفة قال : خيرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الهجرة والنصرة فاخترت النصرة.

(2/20)


413- حدثنا ابن شبة نا عمرو بن عاصم الكلابي نا حماد بن سلمة عن الحجاج عن أبي إسحاق عن صلة بن زفر : أن حذيفة قال : أخذني وأبي المشركون أيام بدر فأخذوا علينا أن لا نعين رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرنا بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " وفوا لهم ونستعين بالله عز وجل عليهم.

(2/21)


414- حدثنا جدي نا يزيد بن هارون أخبرنا الوليد بن جميع عن أبي الطفيل قال يزيد : وأنا شريك عن عاصم [] قالا في حديثهما : [كنية حذيفة] أبو عبد الله.

415- حدثنا أحمد بن عيسى المصري ، [] بن بكر ، حدثنا ابن [بسر] بن عبيد الله قال : سمعت أبا إدريس يقول : سمعت حذيفة يقول : كان الناس [يسألون] رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر فقلت : يارسول الله [إنا كنا] أقواما ضلالا بشر فجاء الله بهذا الخير وجاء بك فهل بعد هذا الخير من شر ؟ فقال : " اللهم نعم وفيه

(2/22)


دخن " ، فقلت : وما دخنه يارسول الله ؟ قال : " أقوام يهدون بغير هدانا [ويستنون بغير سنتنا] تعرف منهم وتنكر " قلت : صفهم لنا يارسول الله قال : " هم من [جلدتنا] ويتكلمون بألسنتنا " قال : قلت : هل بعد ذلك الخير من شر ؟ قال : " نعم دعاة // 93 // [] من أجابهم إليها قذفوه فيها] " قلت يارسول الله [فما تأمرني إن أدركني ذلك] قال : " [تلزم] المسلمين وإمامهم " قلت : فإن لم تكن لهم جماعة ولا إمام ؟ قال : فاعتزل تلك الفرق كلها وإن ادركك أجلك وأنت عاض على أصل شجرة.

416- حدثنا علي بن الجعد أخبرنا شريك عن الأعمش عن عبد الله بن يزيد قال : كان نقش خاتم حذيفة كركيان.

(2/23)


كذا قال علي : وهو وهم إنما هو عن موسى بن عبد الله بن يزيد الخطمي عن أمه.

417- حدثنا به داود بن عمرو الضبي نا عيسى بن يونس نا الأعمش عن موسى بن عبد الله بن يزيد عن أمه ابنة حذيفة قالت : رأيت على أبي خاتم ذهب فيه ياقوته اسمانجونية فيها كركيان متقابلان بينهما مكتوب : الحمد لله.

418- حدثنا شيبان بن فروخ نا أبو الأشهب نا الحسن قال : لما حضر بحذيفة الموت قال : حبيب جاء على فاقة لا أفلح من ندم الحمد لله الذي سبق علوج الفتنة وقادتها.

(2/24)


419- حدثنا عيسى بن سالم أبو سعيد الشاشي نا عبيد الله بن عمرو الرقي عن أبي أنيسة عن عمرو بن مرة عن خيثمة عن ربعي بن حراش قال : لما كانت الليلة التي حضر فيها حذيفة جعل يقول : أي الليل هذا ؟ قال : قلت : هذا وجه السحر قال : فاستوى جالسا ثم قال : اللهم إني أبرؤ إليك من دم عثمان والله ما شهدت ولا قتلت ولا مالأت على قتله.

420- حدثني سويد بن سعيد نا علي بن مسهر عن مجالد عن الشعبي عن صلة بن زفر قال : قلنا لحذيفة : من أين علمت المنافقين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فبينا نحن نسير ليلا إذ نام على راحلته فسمعته ناسا يقولون : قد نام على راحلته ولو طرحناه لانكسرت عنقه فاسترحنا فلما سمعت ذلك جعلت أسير بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقرأ وأرفع صوتي وأخفت القوم فاستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " من هذا ؟ " فقلت : يارسول الله هذا فلان وفلان فقال : " سمعت ما قالوا ؟ " قلت : نعم . قال : " فإن هؤلاء [فلانا وفلانا] لا تخبر بذلك أحدا عن تلك الليلة علم المنافقين ".

(2/25)


حدثني [] قال : بلغني أن حذيفة [توفي] بالمدائن قبل الجمل.
قال محمد بن عمر : مات حذيفة [بن اليمان] سنة ست وثلاثين ويكنى أبا عبد الله وجاءه نعي عثمان وهو بالمدائن ولم] يدرك الجمل ويقال : إنه مات بعد قتل عثمان بقليل.

(2/26)


أبو سريحة حذيفة بن أسيد الغفاري
سكن الكوفة.
حدثني عمي عن أبي عبيدة [أبو سريحة // 94 //] .

421- حدثني أحمد بن سعيد [الدارمي ثنا سهل بن حماد ثنا] شعبة عن سعيد عن مسروق ومطرف عن الشعبي عن أبي [حذيفة] وكان من أصحاب الشجرة.

422- حدثنا محمد بن عباد المكي وسويد بن سعيد وهارون بن عبد الله وابن المقرىء وعلي بن مسلم - واللفظ لابن عباد - نا سفيان عن عمرو سمع أبا الطفيل يخبر عن حذيفة بن أسيد الغفاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " يدخل الملك على النطفة بعد ما تستقر في الرحم بأربعين أو خمس وأربعين ليلة ، فيقول : يارب أذكر أم أنثى ؟ فيقول الله : فيكتب ثم يقول : يارب أشقي أو سعيد ؟ فيقول : فيكتب ثم يكتب مصيبته وأثره ورزقه وعلمه

(2/27)


ثم تطوى الصحف فلا يزاد على ما فيها ولا ينتقص.

423- حدثنا داود بن عمر الضبي نا محمد بن مسلم عن عمرو أنه سمع أبا الطفيل قال قال حذيفة بن أسيد : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إذا مضت على النطفة خمس وأربعون ليلة " فذكر الحديث قال : " فيقضي الله ويكتب الملك " وذكر نحوه.

424- حدثنا وهب بن بقية الواسطي ثنا خالد عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن الربيع بن غميلة عن أبي [سريحة] عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " يحشر بين يدي الساعة خسف بالمغرب وخسف بالمشرق وخسف بحجاز العرب والدجال وعيسى بن مريم عليه السلام والدخان ودابة الأرض ويأجوج ومأجوج وريح تنسفهم فتطرحهم في البحر وطلوع الشمس.

(2/28)


قال أبو القاسم بن محمد : وقد روى حذيفة بن أسيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث.

(2/29)


حذيفة الأزدي
يشك في صحبته.

425- حدثنا أحمد بن خليل البرجلاني نا محمد بن عمر الأسلمي نا عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن جنادة عن حذيفة الأزدي قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمانية نفر من الأزد وأنا ثامنهم يوم جمعة ونحن صيام فدعانا إلى طعام عنده فقلنا : يارسول الله نحن صيام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" [صمتم أمس ؟ قلنا : لا] قال : "فتصومون غدا ؟ " . قلنا : لا . قال : " فافطروا.

(2/30)


قال أبو القاسم : هذا الحديث رواه [محمد] بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن حذيفة الأزدي عن جنادة.

(2/31)


[باب من اسمه حارث]
ممن روى عن النبي صلى الله عليه وسلم.
أبو قتادة حارث بن ربعي
وقيل : غير هذا .// 95 //
حدثنا أحمد بن [] ثنا أحمد بن حنبل والحميدي وأبي [] أبو قتادة الحارث بن ربعي.
حدثني علي بن مسلم الطويسي نا زياد البكائي عن محمد بن إسحاق قال : قال الزهري : كان ممن شهد لمالك بن نويرة بالإسلام وأبو قتادة حارث بن ربيعة أخو بني سلمة.
وقال محمد بن عمر الواقدي : اسم أبي قتادة الحارث بن النعمان ويقال : النعمان بن ربعي.

(2/32)


قال أبو القاسم : وفي " كتاب عمي " : الحارث بن ربعي بن بلذمة بن خناس بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة.

426- حدثنا أحمد بن منصور المروزي نا سليمان بن حرب نا الأسود بن شيبان عن خالد بن شمير قال قدم علينا عبد الله بن رباح الأنصاري وكانت الأنصار تفقهه فقال : نا أبو قتادة فارس رسول الله صلى الله عليه وسلم.

427- حدثنا علي بن الجعد أنا أيوب بن عتبة عن أبي سلمة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " خير فرساننا أبو قتادة.

428- حدثنا علي بن الجعد قراءة علينا من حفظه أنا سليمان بن المغيرة عن ثابت البناني ح.
وحدثنا شيبان بن فروخ قراءة من " كتابه " وهذا لفظ حديث علي بن الجعد أنا سليمان بن المغيرة عن ثابت البناني عن عبد الله بن رباح الأنصاري عن أبي قتادة قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " إنكم تسيرون

(2/33)


عشيتكم وليلتكم فتأتون [الماء] إن شاء الله غدا " وانطلق الناس لا يلوي أحد على أحد " قال : فإني لأسير على بعير إلى جانبه حين ابهار الليل نعس رسول الله صلى الله عليه وسلم فمال فدعمته من غير أن أوقظه فاعتدل على راحلته ثم سرنا حتى إذا كان من آخر السحر مال ميلة هي أشد من الأوليتين حتى كاد أن ينجفل قال : فدعمته فرفع رأسه فقال : " من هذا ؟ " قال : قلت : أبو قتادة ، فقال : متي كان مسيرك هذا مني ؟ قال : قلت : فما زال هذا مسيري منك منذ الليلة قال : " حفظك الله بما حفظت به نبيه صلى الله عليه وسلم " قال : " ترانا نخفى على [الناس هل] ترى من أحد ؟ " قال : قلت : هذا راكب ثم قلت : هذا راكب ثم قلت : هذا راكب فاجتمعنا [حتى كنا سبعة] ركبة قال : فمال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الطريق فوضع رأسه ثم قال : " احفظوا علينا صلاتنا " فكان هو أول من استيقظ والشمس في ظهره قال : فقمنا فزعين فقال : " اركبوا " فركبنا ثم سرنا حتى إذا ارتفعت الشمس دعا بميضأة.
كانت معي فيها شيء من ماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " احفظ علينا ميضأتك

(2/34)


هذه ياأبا قتادة // 96 // فإنه سيكون لها [شأن " قال : ثم نودي بالصلاة] ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم [فصلى ركعتين] قبل الفجر ثم صلى الفجر كما كان يصلي كل يوم ثم قال : " اركبوا " فركبنا فجعل [بعضنا] يهمس إلى بعض يساره ما صنعنا في تفريطنا في صلاتنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما هذا تهمسون دوني ؟ " قال : قلنا : تفريطنا في صلاتنا قال : " أما لكم في أسوة ؟ إنه ليس في النوم تفريط إنما التفريط على من لم يصل حتى يجيىء وقت صلاة أخرى فمن فعل ذلك فليصلها حين ينتبه لها فإذا كان الغد فليصلها عند وقتها " ثم قال : " ما ترون الناس صنعوا ؟ " قال : ثم قال : أصبح الناس وقد فقدوا نبيهم صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر وعمر رضي الله عنهما : رسول الله صلى الله عليه وسلم الله بعدكم لم يكن ليخلفكم فقال الناس : رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أيديكم وإن يطيعوا أبابكر وعمر رضي الله عنهما يرشدوا.
قال : فانتهينا إلى الناس حين تعالى النهار أو قال : حين حمي كل شيء وهم يقولون : يارسول الله هلكنا عطشنا قال : " لا هلك عليكم " قال ، ثم قال : " اطلقوا إلى غمري " قال : فأطلق فدعا بالميضأة التي كانت معي قال أبو قتادة : فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصب وأسقيهم فلمارأى الناس ما في الميضأة تكابوا أو تشاحوا فقال : " أحسنوا الملأ فكلكم سيروى " قال : ففعلوا قال : ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصب وأسقيهم حتى ما بقي غيري وغيره ، قال : فصب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " اشرب " فقلت : لا أشرب حتى تشرب قال : " إن ساقي القوم آخرهم شربا " قال : فشرب وشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : فأتى الناس

(2/35)


الماء جامين رواء.
وهذا لفظ علي.

429- حدثني ابن زنجويه نا عبد الرزاق أنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال : فزع الناس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبطأ أبو قتادة فقال النبي صلى الله عليه وسلم :" ما حالك ؟ " أو نحو هذا فقال : رأسي كنت أرجله فأمر رأسه أن يحلق فقال : يارسول الله دعه أو هبه لي فوالله لأفعلن قال : فتركه فلما لقوا العدو كان أول من قتل فقتل مسعدة بن بدر ومعه رجل من المشركين كان أشد على المسلمين منه.

430- حدثنا كامل بن طلحة [] نا مالك بن أنس عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي قتادة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن

(2/36)


يجلس.

431- حدثنا أبو صالح الحكم بن موسى نا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم // 97 // : " أسوأ الناس سرقة الذي يسرق صلاته " قالوا : كيف يسرق صلاته ؟ قال : " لا يتم ركوعها ولا سجودها.
قال أبو القاسم : ولا أعلم حدث بهذا الحديث عن الأوزاعي بهذا الإسناد غير الوليد بن مسلم.

432- حدثنا الحسن بن عيسى - مولى ابن المبارك - نا ابن المبارك أخبرنا الأوزاعي قال : حدثني يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إني لأقوم في الصلاة لأريد أن أطولها فأسمع بكاء الصبي فأتجوز في صلاتي مخافة أن أشق على أمه.

(2/37)


قال أبو القاسم : ولا أعلم حدث بهذا الحديث عن الأوزاعي غير ابن المبارك.

433- حدثني سريج بن يونس نا هارون بن مسلم يعني صاحب الحنا ناأبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة قال : دخل علي أبي وأنا أغتسل يوم الجمعة فقال : غسل من الجنابة أو الجمعة ؟ قال : قلت : من جنابة قال : أعد غسلا آخر فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : "من اغتسل يوم الجمعة كان في طهارة إلى الجمعة الأخرى.
قال أبو القاسم : ولم أسمع هذا الحديث من غير سريج بن يونس ولا أعلم

(2/38)


حدث به غير هارون بن مسلم عن أبان والله أعلم.

434- حدثنا إسحاق بن إبراهيم المروزي نا النضر بن شميل نا شعبة عن أبي مسلمة سعيد بن يزيد عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال : حدثني من هو خير مني أبو قتادة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعمار ومسح التراب عن رأسه : " بؤسا لك ياابن سمية تقتلك الفئة الباغية.

435- حدثنا منصور بن أبي مزاحم نا إسماعيل بن عياش عن يحيى بن سعيد عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال : كان لأبي قتادة جمة فسأله النبي صلى الله عليه وسلم عنها فقال : " ادهنها وأكرمها.
قال أبو القاسم : روى هذا الحديث غير واحد عن ابن المنكدر ولم يسند منهم عن جابر غير إسماعيل بن عياش عن يحيى بن سعيد عن ابن المنكدر وهو غريب لم نكتبه عن غير منصور.
وقال محمد [] مات أبو قتادة سنة خمس وخمسين ومات بالمدينة وهو ابن سبعين سنة.
قال محمد بن [عمر] : فحدثني بذلك يحيى بن عبد الله بن أبي قتادة.

(2/39)


قال أبو القاسم : وقد قيل في [وفاة] أبي قتادة غير هذا.

436- حدثني ابن زنجويه وزهير قالا : نا يعلى بن عبيد نا إسماعيل بن أبي خالد عن موسى الأنصاري قال : أتانا علي رحمه الله فصلى على أبي قتادة فكبر سبعة.

437- حدثني ابن زنجويه نا الفريابي قال حدثني جرير البجلي عن الشعبي عن عبد [الله] بن يزيد : أن عليا صلى على أبي قتادة فكبر عليه سبعا وكان بدريا.

(2/40)


قال أبو القاسم : // 98 // وهذا عندي وهم [والصحيح حديث] يحيى بن عبد الله [بن أبي قتادة ولم يذكر] أبو قتادة فيمن [شهد بدرا] في كتاب ابن إسحاق ولا غيره والذي رواه جرير البجلي [وهو] جرير بن [أيوب وهو ضعيف الحديث] والله أعلم.

(2/41)


أبو واقد الحارث بن مالك الليثي
سكن المدينة
قال أبو القاسم : رأيت في كتاب محمد بن سعد : اسم أبي واقد في رواية محمد بن عمر : الحارث بن مالك وفي رواية هشام بن محمد : الحارث بن عوف قال : وفي رواية غيرهما : عوف بن الحارث بن أسيد بن جابر بن عوثرة بن عبد مناف بن شجع بن عامر بن ليث.
قال ابن سعد : أسلم أبو واقد قديما وكان يحمل لواء بني ليث وضمرة وسعد بن بكر يوم فتح مكة ، وبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أراد الخروج على تبوك إلى بني ليث ليستنفرهم لعدوهم.
وروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث وبقي بعده زمانا ثم خرج إلى

(2/42)


مكة فجاور بها سنة فمات بها رحمه الله.
قال أبو القاسم : وقال ابن نمير : اسم أبي واقد هو الليثي الحارث بن مالك.
أخبرنا عمي عن أبي عبيد قال : أو واقد الليثي اسمه الحارث بن عوف.
حدثني عباس قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو واقد صاحب النبي صلى الله عليه وسلم اسمه الحارث بن عوف.
وقال يحيى مرة أخرى : عوف بن الحارث.

438- حدثنا علي بن الجعد أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن إبراهيم عن عطاء بن يسار عن أبي واقد الليثي قال : قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة والناس يجبون أسنام الإبل ويقطعون إليات الغنم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميتة.

(2/43)


قال عبد الله بن محمد : ولم يرو هذا الحديث عن غير عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ورواه عنه المتقدمون وهو صالح الحديث روى عنه يحيى بن سعيد القطان.
قال أبو القاسم : وقال محمد بن عمر : أخبرني ابن جريج عن ابن خثيم عن نافع وهو ابن سرجس قال : عدنا أبا واقد الليثي في مرضه الذي مات فيه ودفن بمكة في مقبرة المهاجرين التي بفج.
قال محمد بن عمر : وإنما سميت مقبرة المهاجرين لأنه دفن فيها من مات بمكة ومن كان هاجر إلى المدينة ثم حج أو جاور فمات بمكة فكان يخرج فيدفن فيها منهم أبو واقد الليثي وعبد الله بن عمر بن الخطاب وغيرهما من الأنصار.
قال : ومات أبو واقد سنة ثمان وستين وهو ابن خمس وثمانين سنة.
وحدثني أحمد بن منصور نا يحيى بن بكير قال : توفي أبو واقد الليثي

(2/44)


واسمه الحارث بن مالك سنة ثمان وستين وكان سنه سبعين سنة.
// 99 // قال أبو القاسم : وقد روى أبو واقد عن النبي صلى الله عليه وسلم عشرة أحاديث.

(2/45)


حارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي
سكن المدينة وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا واحدا رواه عنه ابنه عبد الله بن الحارث.

439- حدثني إبراهيم بن هانىء وعمي وغير واحد قالوا : نا ابن عمر الحوضي نا همام نا ليث بن أبي سليم عن علقمة بن مرثد عن عبد الله بن الحارث عن أبيه : أن النبي صلى الله عليه وسلم علمهم الصلاة يعني على الميت : " اللهم اغفر لأحيائنا وأمواتنا وأصلح ذات بيننا وألف بين قلوبنا اللهم هذا عبدك فلان لا نعلم إلا خيرا وأنت أعلم به فاغفر لنا وله " فقلت وأنا أصغر القوم قال : فإن لم أعلم خيرا قال : " فلا تقول إلا ما تعلم.
قال مصعب الزبيري : توفي نوفل في خلافة عمر رضي الله عنه وكان أسن من عميه حمزة والعباس.

(2/46)


حارث بن هشام بن المغيرة أبو عبد الرحمن المخزومي
سكن مكة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم.

440- حدثني هارون بن عبد الله نا أسامة ح
وحدثنا يعقوب بن إبراهيم نا محمد بن عبد الرحمن يعني الطفاوي جميعا عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة وهذا لفظ حديث يعقوب سأل الحارث بن هشام النبي صلى الله عليه وسلم فقال : كيف يأتيك الوحي ؟ قال : " أحيانا في مثل صلصلة الجرس فيفصم عني وقد فهمت ووعيت ما قال وأحيانا في مثل صورة الرجل فيكلمني فأعي ما يقول وأشده علي الذي يأتيني في مثل صلصلة الجرس ".
قال أبو القاسم : وجود إسناد هذا الحديث عبد الله بن الحارث.

(2/47)


441- حدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : حدثني أبي نا عبد الله بن الحارث عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن الحارث : أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فذكره.
قال أبو القاسم : وقال مصعب : كان الحارث بن هشام شريفا مذكورا أسلم يوم فتح مكة وخرج في زمن عمر رضي الله عنه من مكة إلى الشام [فمات] .
حدثني أحمد بن زهير أخبرنا المدائني : أن الحارث بن هشام قتل باليرموك.

(2/49)


حارث بن غزية
سكن المدينة

442- حدثني منصور بن أبي مزاحم نا يحيى بن حمزة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة : أن عبد الله بن رافع أخبره عن الحارث بن [غزية أنه] سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول يوم فتح مكة : " لا هجرة بعد الفتح إنما هو الإيمان والنية والجهاد ومتعة النساء حرام " . ثلاث مرات.
قال أبو القاسم : ولا أعلم للحارث بن غزية سماعا غير هذا الحديث وقد رواه يزيد بن خصيفة عن عبد الله بن رافع عن غزية بن الحارث.
رواه سعيد بن سلمة بن أبي الخصام عن يزيد // 100 // بن خصيفة وحديث يزيد أصح من الإسناد الأول.

(2/50)


.
[والحديث بالإسناد] الأول [رواه إسحاق بن] أبي فروة وهو ضعيف الحديث وليس في حديث يزيد بن خصيفة ذكر [] .

(2/51)


حارث بن أوس
ويقال : حارث بن عبد الله بن أوس سكن المدينة رأيته في كتاب أحمد بن حنبل في أهل المدينة.

443- حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا عباد بن العوام أخبرنا الحجاج بن أرطاة عن عبد الملك بن المغيرة الطائفي عن عبد الرحمن بن البيلماني عن عمرو بن أوس عن الحارث بن أوس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من حج أو اعتمر فليكن آخر عهده الطواف بالبيت " . فقال له عمر ، رضي الله عنه : خررت من يدك ، سمعت هذا م رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولم تحدثني به.

(2/52)


444- حدثنا داود بن رشيد نا عباد بن العوام عن حجاج بن أرطأة عن عبد الملك بن المغيرة عن عبد الله بن المقدام عن عمروبن أوس عن الحارث بن أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
قال أبو القاسم : خالف داود أبا الربيع في إسناده والصواب حديث أبي الربيع وقد رواه عبد الرحيم بن سليمان عن حجاج مثل حديث أبي الربيع عن عباد وقد روى في هذا الحديث من وجه آخر.

(2/53)


حارث بن عمرو السهمي
ويقال الباهلي سكن البصرة وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا واحدا.

445- حدثنا الحسن بن الصباح البزاز نا زيد بن الحباب نا يحيى بن الحارث السهمي قال : أخبرني أبي عن جده وكان ممن غزا الأبلة وكان جاهليا إسلاميا قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بمنى فقلت : يارسول الله بأبي أنت وأمي استغفر لي فقال : " غفر الله لكم " قال : فاستدرت من الجانب الآخر وأنا أرجو أن يخصني فقلت : يارسول الله بأبي أنت وأمي استغفر لي ، قال : " يغفر الله لكم " فقال رجل : ما تقول في الفرع فقال : " من شاء فرع ومن شاء لم يفرع " فقال : ما تقول في العترة ؟

(2/54)


قال : " من شاء عتر ومن شاء لم يعتر في الشاء أضحيتها.
قلت ليحيى : ما الفرع ؟ قال : من إذا عتروا أغنامهم ذبحوا.
قال أبو القاسم : وقد روى الحديث عبد الوارث عن عتبة بن عبد الملك عن زرارة عن أبيه عن جده الحارث بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم.

(2/55)


وزاد فيه [] .
قال أبو القاسم : [ولا أعلم] للحارث بن عمرو غير هذا الحديث.

(2/56)


حارث بن زياد الساعدي الأنصاري
سكن المدينة.

446- حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني نا عبد الرحمن بن الغسيل قال : حدثني بن أبي أسيد وكان أبوه بدريا قال : أخبرني الحارث بن زياد الساعدي ثم الأنصاري أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الخندق وهو يبايع الناس على الهجرة [فظننا أنهم // 101 // يدعون إلى البيعة فقال : يارسول الله بايع هذا على الهجرة قال : من هذا ؟] قال ابن عمي : حوط بن يزيد أو يزيد بن حوط فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا أبايعكم إن الناس يهاجرون إليكم ولا تهاجرون إليهم والذي نفسي بيده لا يحب الأنصار رجل حتى يلقى الله إلا لقي الله وهو يحبه ولا يبغض الأنصار رجل حتى يلقى الله عز وجل إلا لقي الله وهو يبغضه.

(2/57)


قال أبو القاسم : ولا أعلم للحارث بن زياد غير هذا الحديث.

(2/58)


حارث بن أقيش
كان يسكن البصرة.

447- حدثنا عبيد الله بن محمد العنبشي نا حماد بن سلمة أن داود بن أبي هند نا عبد الله بن قيس قال سمعت الحارث بن أقيش يحدث أبا بردة أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " إن من أمتي من يشفع لأكثر من ربيعة ومضر وإن من أمتي لمن يعظم للنار حتى يكون زاوية من زواياها ".
قال أبو القاسم : ولا أعلم للحارث بن أقيش غير هذا الحديث وقد رواه يزيد بن زريع عن داود عن عبد الله بن قيس عن الحارث بن وقيش وخالف حمادا في أقيش.

448- حدثني به أحمد بن المقدام نا يزيد بن زريع وزاد فيه يزيد بن زريع : " وما من مسلمين يموت لهما أربعة إلا أدخلهما الله تبارك وتعالى الجنة بفضل رحمته " قال : قلنا : يارسول الله أو ثلاثة ؟ قال : " أو

(2/59)


ثلاثة " قال : قلنا : أو اثنان ؟ قال : " أو اثنان.

(2/60)


حارث بن حاطب
449- حدثنا وهب بن بقية الواسطي أخبرنا خالد بن عبد الله عن خالد يعني الحذاء عن يوسف بن يعقوب عن محمد بن حاطب أن الحارث قال : ذكر ابن الزبير فقال : طالما حرص على الأمارة ، قلنا : وما ذاك ؟ قال : أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بلص ، فأمر بقتله، فقيل : إنه سرق فقال : اقطعوه ثم جىء به بعد ذلك إلى أبي بكر رضي الله عنه قد سرق وقد قطعت قوائمه فقال أبو بكر : ما أجد لك شيئا إلا ما قضى فيك رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أمر بقتلك فإنه كان أعلم بك [فأمر بـ] قتله أغيلمة [من أبناء المهاجرين أنا] فيهم . قال : فقال ابن الزبير : أمروني عليكم فأمرنا علينا ثم انطلقنا به إلى [البقيع] فقتلناه.

(2/61)


قال أبو القاسم : رواه حماد بن سلمة عن يوسف بن سعد ولم يقل يوسف بن يعقوب ولم يشك في الحارث بن حاطب.

450- حدثنا حماد بن سلمة أنا يوسف بن سعد عن الحارث بن حاطب : أن رجلا سرق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : اقتلوه ، فقال : إنما سرق ، فقال : اقطعوه ، فقطعوه ، ثم سرق فقطع ثم سرق فقطع ثم سرق على عهد أبي بكر رضي الله عنه فقطع ثم سرق [الخامسة] فقال أبو بكر رضي الله عنه : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلم بهذا حيث أمر بقتله [فدفعه فتية // 102 // من قريش فيهم عبد الله بن الزبير فقال : اذهبوا فاقتلوه] .

(2/62)


حارث بن حسان البكري
ويقال : حريث كان يسكن البادية وقدم المدينة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم.

451- حدثني جدي نا أبو بكر بن عياش نا عاصم يعني ابن بهدلة عن الحارث بن حسان البكري قال قدمت المدينة فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر وبلال متقلد سيفه بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا رايات سود فسألت الناس ما هذه الرايات ؟ فقالوا : عمرو بن العاص قدم.
قال أبو القاسم : رواه سلام أبو المنذر عن عاصم زاد في إسناده أبا وائل.

452- حدثني محمد بن علي الجوزجاني نا محمد بن مخلد الحضرمي نا سلام أبو المنذر القاري نا عاصم عن أبي وائل : أن رجلا جاء من بكر بن وائل يقال له : الحارث بن يزيد قال : انتهيت إلى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم .

(2/63)


فذكر الحديث.

453- وحدثني زياد بن أيوب نا زيد بن الحباب نا سلام بن سليمان أبو المنذر النحوي نا عاصم بن أبي النجود عن أبي وائل عن الحارث البكري قال : خرجت أشكو العلاء بن الحضرمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فمررت بالربذة فإذا عجوز من بني تميم منقطع بها فقالت : ياعبد الله هل أنت مبلغي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن لي إليه حاجة ففعلت فقدمت المدينة فأتيت المسجد فإذا هو غاص بالناس وإذا راية سوداء تخفق عليه وبلال متقلد السيف بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : فقلت : ما شأن الناس ؟ فقالوا : يريد أن يبعث عمروبن العاص وجها ففزع النبي صلى الله عليه وسلم فدخل منزله أو قال : فاستأذنت فأذن فسلمت فقال : " هل كان بينكم وبين تميم شيء ؟ " فقلت : نعم ، وكانت الدبرة عليهم ، وقد مررت بالربذة وإذا عجوز منهم منقطع بها فسألتني أن أحملها إليك وها هي ذه بالباب فأذن لها فدخلت فجلست.
فقالت : يارسول الله إن رأيت أن تجعل بيننا وبين تميم حاجزا فافعل قال : فجشت العجوز واستوفزت قالت : إلى من تضطر مضرك ؟ فقلت : أنا [والله كما] قال الأول :

(2/64)


معزى حملت حتفا حملت هذه ولا أشعر أنها لي خصما أعوذ بالله وبرسوله أن أكون كوافد عاد وهو أعلم بالحديث مني ؟ [قلت : إن عادا] قحطوا فبعثوا وافدا لهم يقال له : قيل [فمر على معاوية] بن بكر فأقام عنده شهرا يسقيه الخمر وتغنيه جاريتان يقال لهما : الجراداتان فلما مضى الشهر أتى جبال [مهرة فنادى] فقال : اللهم إنك تعلم أني لم أجىء لمريض فأداويه ولا لأسير فأفاديه فمرت [سحابات] سود ونودي منها أن اختر فنظر إلى سحابة سوداء فنودي منها أن [خذها // 103 // رمادا رمددا لا تدع من عاد أحدا قال : قلت : يارسول الله فبلغني أنه لم يرسل عليهم إلا كقدر ما يرى في الخاتم من الريح حتى هلكوا.
قال : وكانت المرأة والرجل إذا بعثوا وافدا لهم يقولون : لا تكن كوافد عاد.
قال أبو القاسم : ولا أعلم للحارث بن حسان غير هذا الحديث.

(2/65)


حارث بن مالك بن البرصاء
قال أبو القاسم : رأيته في " كتاب أبي عبد الله بن حنبل " في أهل مكة.

454- حدثنا محمد بن ميمون الخياط المكي نا سفيان عن زكريا عن الشعبي عن مالك بن الحارث بن البرصاء كذا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تغزى مكة سوى اليوم.
وقال مرة أخرى : " بعد اليوم.

455- حدثني جدي قال : حدثني محمد بن عبيد عن زكرياء عن عامر عن الحارث قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يوم فتح مكة : " لا تغزى بعد هذا إلى يوم القيامة.

(2/66)


456- حدثنا إسحاق بن إبراهيم المروزي نا سفيان عن إسماعيل بن أمية عن ابن أبي الخوار قال : سمعت الحارث بن مالك بن البرصاء قال : " ياأيها الناس كأنه في مجمع من الناس أو بها ليبلغ شاهدكم غائبكم قال : أشهدكم يعني النبي صلى الله عليه وسلم أنه ليس أحد يلقى الله وقد اقتطع مال امرىء مسلم بيمينه إلا فذكر إسحاق بن إبراهيم أي سفيان كني عنه أي : إنما هو النار.
قال إسحاق : كان النبي صلى الله عليه وسلم بعثه.
قال أبو القاسم : ولا أعلم للحارث بن مالك غير هذا.

(2/67)


حارث بن ضرار الخزاعي
سكن الكوفة.

457- حدثنا أبو خيثمة ومحمد بن علي الجوزجاني قالا : نا محمد بن سابق نا عيسى بن دينار قال : حدثني أبي أنه سمع الحارث بن ضرار الخزاعي يقول : قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعاني إلى الإسلام فدخلت فيه وأقررت به فدعاني إلى الزكاة فأقررت بها وقلت : يارسول الله أرجع إلى قومي فأدعوهم إلى الإسلام وأداء الزكاة فمن أجاب منهم جمعت زكاته فيرسل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رسولا بأن كذا وكذا [ليأتيك] بما جمعت من الزكاة فلما جمع الحارث الزكاة ممن استجاب له وبلغ الأبان الذي أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبعث إليه احتبس عليه الرسول فلم يأته فظن الحارث أنه قد حدث فيه سخطة من الله ومن رسوله فدعا بسراة قومه فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان وقت يرسل إلى رسوله ليقبض ما كان عندي من الزكاة وليس من رسول الله صلى الله عليه وسلم الخلف ولا أرى حبس رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من سخطة كانت فانطلقوا فنأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث

(2/68)


رسول الله صلى الله عليه وسلم الوليد بن عقبة ليقبض ما كان عنده من الزكاة مما كان جمع // 104 // فلما أن سار الوليد حتى بلغ بعض الطريق [فرق] فرجع فأتى النبي.
صلى الله عليه وسلم فقال : يارسول الله إن الحارث منع الزكاة وأراد قتلي فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم البعث إلي [فأقبل] الحارث بأصحابه فاستقبل البعث قأقبل الحارث بأصحابه ، فاستقبل البعث قد فصل من المدينة ، فلقيهم الحارث ، فقالوا : هذا الحارث ، فلما غشيهم ، قال لهم : إلى من بعثتم ؟ قالوا : إليك ، قال : ولم ؟ قالوا : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث الوليد بن عقبة إليك فرجع فزعم أنك منعته الزكاة وأردت قتله فقال : لا ، والذي بعث محمدا بالحق ما رأيته ولا أتاني فلما أن دخل الحارث على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له : " منعت الزكاة وأردت قتل رسولي ؟ قال : لا والذي بعثك بالحق ما أتاني ولا رأيته ولا أقبلت إلا حين احتبس عني رسولك خشية ان يكون سخطة من الله ومن رسوله صلى الله عليه وسلم قال : فنزلت الحجرات {ياأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة} إلى قوله {والله عليم حكيم} .
قال أبو القاسم : وليس للحارث بن ضرار غير هذا فيما أعلم.

(2/69)


الحارث بن غطيف السكوني
سكن الشام

458- حدثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه نا أبو صالح نا معاوية بن صالح عن يونس بن سيف عن الحارث بن غطيف السكوني قال : ما نسيت من الأشياء فلم أنس أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واضعا يده اليمنى على اليسرى في الصلاة.
قال أبو القاسم : لم يسند الحارث بن غطيف غير هذا.

(2/70)


الحارث الأشعري
سكن الشام.

459- حدثني زهير بن محمد المروزي أن أبا توبة الربيع بن نافع قال : حدثني معاوية بن سلام عن زيد بن سلام : أن أبا سلام حدثه قال : ثني الحارث الأشعري : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثه ح
وحدثني إبراهيم بن هانىء نا عفان نا موسى بن خلف ح
وحدثني عمي نا خلف بن موسى بن خلف قال : ثني أبي نا ابن أبي كثير عن زيد بن سلام عن جده ممطور عن الحارث الأشعري أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الله تبارك وتعالى أمر يحيى بن زكرياء عليهما السلام ح.
وحدثني عمر بن علي نا أبو سلمة نا أبان نا يحيى : أن الله تبارك وتعالى أمر يحيى بن زكرياء عليهما السلام بخمس كلمات أمرني بهن وتأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن وكاد أن يبطىء بهن فقال له عيسى عليه السلام : إنك أمرت بخمس كلمات لتعمل بهن وتأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن

(2/71)


فأما أن تأمرهم وإما أقوم فآمرهم فقال يحيى عليه السلام : إنك إن سبقتني بهن أخاف أن أعذب أو يخسف بي فجمع بني إسرائيل في بيت المقدس حتى امتلأ المسجد حتى جلس الناس على الشرفات فوعظ // 105 // الناس ثم قال : إن الله تبارك وتعالى أمرني بخمس كلمات أعمل بهن وآمركم أن تعملوا بهن أولهن أن لا تشركوا بالله شيئا فإن من اشرك بالله فمثله كمثل رجل اشترى عبدا من خالص ماله بذهب أو ورق ثم قال هذه داري وعملي فاعمل وأد إلي عملك فجعل يعمل ويؤدي عمله إلى غير سيده فأيكم يحب أن يكون له عبد كذلك ؟ يؤدي عمله إلى غير سيده وإن الله تبارك وتعالى هو خلقكم ورزقكم فلا تشركوا بالله شيئا وقال : إن الله تبارك وتعالى أمركم بالصلاة فإذا نصبتم وجوهكم فلا تلتفتوا إن الله ينصب وجهه لوجه عبده حتى أو قال : حين يصلي فلا يصرف عنها حتى يكون العبد هو ينصرف وأمركم بالصيام فإن الصائم كمثل.
رجل معه صرة مسك وهو في عصابة ليس مع أحد منهم مسك غيره كلهم يشتهي أن يجد ريحها وإن ريح فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك وأمركم بالصدقة فإن مثلها كمثل رجل أخذه العدو فأسروا يده إلى عنقه فقدموه ليضربوا عنقه ، فقال : لا تقتلوني فإني أفدي نفسي منكم بكذا وكذا من المال فأرسلوا فجعل يجمع لهم حتى فدى نفسه كذلك الصدقة وأمركم أن تكثروا ذكر الله فإن مثل ذاكر الله كمثل رجل طلبه العدو فانطلق فإذا هم في طلبه سراعا حتى أتى حصنا حصينا فأحرز نفسه فيه فذلك الشيطان لا يحرز العباد منه أنفسهم إلا بذكر الله تبارك

(2/72)


وتعالى.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " وأنا آمركم بخمس كلمات أمرني الله تبارك وتعالى بهن : الجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله فمن خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربق الإسلام من رأسه إلا أن يراجع ومن دعا دعوة جاهلية فإنه من [جُثَى] جهنم . قال رجل : يارسول الله وإن صام وصلى ؟ قال : نعم وإن صام وصلى فادعوه [بدعوى] الله التي سماكم المسلمين المؤمنين عباد الله.

(2/73)


وهذا لفظ حديث زهير بن محمد عن أبي توبة.
قال أبو القاسم : ولا أعلم للحارث الأشعري غير هذا إلا حديثا آخر بإسناده من حديث أبي توبة الربيع بن نافع عن معاوية بن سلام.

(2/74)


حارث بن مالك الأنصاري
حدث محمد بن العلاء الكوفي عن زيد بن الحباب عن ابن لهيعة قال : [نا خالد] بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن محمد بن أبي الجهم عن الحارث بن مالك الأنصاري [أنه مر] برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له : " كيف أصبحت ياحارث ؟ " قال : أصبحت مؤمنا [حقا] فقال : " انظر ما تقول ؟ فإن لكل شيء حقيقة " قال : قد عزفت نفسي عن الدنيا وكأني أنظر إلى عرش ربي بارزا وكأني انظر إلى أهل الجنة يتزاورون فيها وإلى أهل النار يتضاغون فيها قال : " ياحارثة [عرفت] فالزم " قالها ثلاثا.

(2/75)


قال أبو القاسم : لا أعلم بهذا الإسناد غير حارث.

(2/76)


حارث بن قيس بن عميرة الأسدي
سكن الكوفة

460- حدثني شجاع بن مخلد نا هشيم أخبرنا المغيرة عن بعض ولد الحارث بن قيس بن ربيعة الأسدي أن الحارث بن قيس بن أسلم وعنده عشرة نسوة فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقثال له : " اختر منهن أربعا.

461- حدثني شجاع بن مخلد نا هشيم أخبرنا ابن أبي ليلى عن خميضة بن الشمردل عن الحارث بن قيس مثل ذلك.
قال أبو القاسم : ولا أعلم للحارث بن قيس حديثا غير هذا.

(2/77)


حارث بن زياد
وليس بالأنصاري.

462- حدثنا الحسن بن عرفة العبدي نا قتيبة بن سعيد عن ليث عن معاوية بن صالح عن يونس بن سيف عن الحارث بن زياد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا لمعاوية فقال : " اللهم علمه الكتاب والحساب وقه العذاب.

(2/78)


وقال أبو القاسم : ولا أعلم لحارث بن زياد غير هذا حديثا.

(2/79)


حارث بن عمرو الأنصاري
عم البراء بن عازب سكن المدينة

463- حدثنا زياد بن أيوب نا هشيم أخبرنا أشعث عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال : مر بي عمي الحارث بن عمرو ومعه لواء قد عقد له النبي صلى الله عليه وسلم فقلت : أي عم أين بعثك النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : بعثني إلى رجل تزوج امرأة أبيه فأمرني أن أضرب عنقه.

(2/80)


حارث بن بدل
464- حدثنا محمد بن عبد الله الواسطي نا بكر بن بكار نا محمد بن عبد الله الشعيثي قال : حدثني الحارث بن سليم بن بدل قال : شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين وانهزم أصحابه أجمعون [وثبت] العباس وأبو سفيان بن الحارث . فرمى النبي صلى الله عليه وسلم في وجوهنا كفا من حصباء فانهزمنا.
قال أبو القاسم : وبلغني أن هذا الحديث لم يسمعه الشعيثي من الحارث بن بدل ولا الحارث سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم.
وقد رواه علي بن حرب الموصلي عن قاسم الجرمي عن الشعيثي عن الحارث بن بدل عن سهيل الثقفي عن النبي صلى الله عليه وسلم.
قال أبو القاسم : وليس للحارث بن بدل غير هذا الحديث وقد روى

(2/81)


أن الحارث رواه عن عمرو بن سفيان الثقفي عن النبي صلى الله عليه وسلم.

(2/82)


حارث بن بلال المزني
465- حدثني محمد بن إسحاق نا نعيم بن حماد نا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن بلال بن الحارث عن أبيه قال :قلت : يارسول الله فسخ الحج لنا خاصة أم عامة ؟ قال : " بل لنا خاصة.
هكذا حدثني محمد بن إسحاق بهذا الحديث وهو عندي وهم من نعيم بن حماد . // 107 //

(2/83)


قال أبو القاسم : رواه غير نعيم عن عبد العزيز وقال : عن ابن بلال بن الحارث عن أبيه.

466- حدثنا إسحاق بن إبراهيم المروزي نا عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن بلال بن الحارث المزني عن أبيه قال : قلت : يارسول الله فسخ الحج وذكر الحديث.
قال أبو القاسم : وهذا هو الصواب إن شاء الله.

(2/84)


حارث بن عبد الله الجهني.
قال أبو القاسم : رأيت في " كتاب محمد بن سعد " أخبرنا حماد بن عمرو نا زيد بن رفيع عن معبد بن خالد الجهني قال بعثني الضحاك بن قيس إلى الحارث بن عبد الله الجهني بعشرين ألف درهم وقال لي : قل له : إن أمير المؤمنين أمرنا أن ننفق عليك فاستعن بهذه فانطلقت إليه فقلت : أصلحك الله إن الأمير بعثني إليك بهذه الدراهم وأخبره أمرها فقال : من أنت ؟ فقال : أنا معبد بن عبد الله بن عويمر فقال : نعم ، قلت : وأمرني أن أسألك عن الكلمات التي قال لك الحبر باليمن يوم كذا كذا ؟ قال : نعم بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن ولو أؤمن أنه يموت لم أفارقه فانطلقت فأتاني الحبر فقال : إن محمدا صلى الله عليه وسلم قد مات ، فقلت له : متى ؟ قال : اليوم فلو أن عندي سلاحا لقاتلته فلم أمكث إلا يسيرا حتى أتاني كتاب من أبي بكر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مات وبايع الناس أني خليفة من بعده فبايع من قبلك فقلت : إن رجلا أخبرني بهذا من يومه لخليق أن يكون عنده علم فأرسلت إليه فقلت : إن ما قلت حقا قال : ما كنت

(2/85)


لأكذب ، فقلت : من أين تعلم ذلك ؟ فقال : إنه لنبي الله صلى الله عليه وسلم نجده في الكتاب أنه يموت.
كذا وكذا وكيف نكون بعده ؟ قال : يستدير رحاكم إلى خمس وثلاثين ما زاد يوما.
قال أبو القاسم : ولا أعلم بهذا الإسناد غير هذا.

(2/86)


الحارث بن الحارث الغامدي
وهو الأزدي سكن الشام

467- حدثني أحمد بن منصور نا هشام بن عمار نا الوليد بن مسلم نا عبد الغفار بن إسماعيل نا وليد بن عبد الرحمن الجرشي قال حدثني الحارث بن الحارث الغامدي قال : قلت لأبي : ياأبت ما هذه الجماعة ؟ قال : هؤلاء قد اجتمعوا على صابىء لهم قال : فأشرف فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو الناس إلى توحيد الله والإيمان به وهم يردون عليه قوله ويؤذونه حتى ارتفع النهار وانصدع الناس عنه إذ أقبلت امرأة قد بدا [نحرها] تسعى تحمل قدحا ومنديلا فتناوله فشرب ثم توضأ ثم رفع رأسه إليها فقال : " يابنية [خمري عليك] نحرك ولا تخافي على أبيك غلبة ولا ذلا " فقلنا : من هذه ؟ قالوا : زينب ابنته.

(2/87)


قال أبو القاسم : وقد روى عن الحارث بن الحارث عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا.

(2/88)


حارث بن عبد الله بن أبي ربيعة // 108 //.

468- حدثنا هارون بن عبد الله نا حماد بن مسعدة عن ابن جريج عن [عبد الكريم بن أبي أمية] عن الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة : أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بسارق فقيل : يارسول الله إنه لناس من الأنصار ما لهم مال غيره فتركه ثم أتى به الثانية فتركه ثم أتى به الثالثة فتركه ثم أتى به الرابعة فتركه ثم أتى به الخامسة فقطع يمينه ثم أتى به السادسة فقطع رجله ثم أتى به السابعة فقطع يده ثم أتى به الثامنة فقطع رجله ثم قال : " أربع أربع.
قال أبو القاسم : وهذا الحديث أخرجه هارون في المسند ولا أحسب للحارث بن عبد الله صحبة.

(2/89)


حارث ولم ينسب
469- حدثني محمد بن إسحاق نا الحسن بن موسى نا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن حبيب بن سبيعة عن الحارث : أن رجلا كان جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فمر رجل فقال : يارسول الله إني أحبه في الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أعلمته ذاك ؟ " قال : لا ، قال : " فاذهب فاعلمه " قال : فذهب ، فقال : إني أحبك في الله فقال : أحبك الله الذي أحببتني له.
قال أبو القاسم : وأخبرت عن يحيى بن معين قال حماد بن سلمة أثبت الناس في ثابت.

(2/90)


الحارث بن مسلم التميمي.
قال أبو القاسم : ورأيت في كتاب محمد بن إسماعيل فيمن اسمه الحارث : روى عن النبي صلى الله عليه وسلم.
قال أبو القاسم : وهذا الحديث رواه الحارث بن مسلم عن أبيه وهو في باب من اسمه مسلم.

470- حدثنا الحكم بن موسى نا صدقة بن خالد عن عبد الرحمن بن حسان نا الحارث بن مسلم التميمي عن أبيه قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية ... فذكر حديثا طويلا.

(2/91)


الحارث بن خزمة الأنصاري
قال أبو القاسم : وقال ابن إسماعيل أيضا : روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا ولم يذكر الحديث.
قال أبو القاسم : وما وجدت له عندي حديثا والله أعلم.

(2/92)


باب من روى عن النبي صلى الله عليه وسلم من اسمه حارثة
حارثة بن النعمان البدري
سكن المدينة وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثني الأموي قال : ثنى أبي عن محمد بن إسحاق فيمن شهد بدرا : حارثة بن النعمان بن رافع بن زيد بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار.

471- حدثنا عبيد الله بن محمد القواريري وأحمد بن المقدام العجلي قالا : نا بشر بن المفضل نا عمر بن عبد الله مولى غفرة عن ثعلبة بن أبي مالك عن حارثة بن النعمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يخرج أحدكم في غنيمته إلى حاشية القرية فيشهد الصلاة ويؤوب حتى إذا أكل ما حوله وتعذر عليه الأرض قال : لو ارتفعت إلى ردهة هي أعفى من هذه

(2/93)


فيرتفع حتى لا يشهد الجمعة ولا // 109 // يدري ما يوم الجمعة حتى يطبع على قلبه وهذا لفظ القواريري.

472- حدثنا أحمد بن منصور المروزي وابن زنجويه قالا نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري قال : أخبرني عبد الله بن جابر بن ربيعة عن حارثة بن النعمان قال : مررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس بالمقاعد ومعه رجل فسلمت ثم جزت فلما رجعت وانصرف النبي صلى الله عليه وسلم قال : " هل رأيت الذي كان معي ؟ قال : قلت : نعم قال : فإنه جبريل عليه السلام وقد رد السلام.
قال أبو القاسم : وقد روى حارثة بن النعمان عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا.

(2/94)


حارثة بن سراقة
شهد بدرا
حدثني هارون بن موسى الفروي نا ابن فليح عن موسى بن عقبة عن الزهري ح.
وحدثني سعيد بن يحيى الأموي قال : حدثني أبي عن محمد بن إسحاق قالا : فيمن شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم واستشهد يوم بدر حارثة بن سراقة بن الحارث بن عدي بن النجار.

473- قال : حدثني عبد الله بن مطيع البكري نا إسماعيل بن جعفر عن حميد عن أنس أن أم حارثة أتت النبي صلى الله عليه وسلم وهلك حارثة يوم بدر أصابه سهم غرب فقالت : يارسول الله لقد علمت موقع حارثة من قلبي فإن كان في الجنة لم أبك عليه وإلا سوف ترى ما أصنع فقال لها : " هبلت ؟ أو جنة واحدة هي ؟ إنها جنان كثيرة وإنه في الفردوس الأعلى.

(2/95)


قال أبو القاسم : ولم يرو حارثة بن سراقة حديثا.

(2/96)


حارثة بن وهب الخزاعي
سكن الكوفة

474- حدثنا عبد الله بن عمر نا أبو الحوص عن أبي إسحاق عن حارثة بن وهب قال : صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى آمن ما كان الناس وأكثره ركعتين.

475- حدثنا وهب بن بقية الواسطي نا خالد بن عبد الله عن الأجلح عن أبي إسحاق عن حارثة بن وهب الخزاعي قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم بمنى ركعتين ومع أبي بكر رضي الله عنه ركعتين ومع عمر ركعتين ومع عثمان رضي الله عنه أربع ركعات.

476- حدثنا علي بن الجعد ثنا شعبة أخبرني معبد بن خالد قال : سمعت حارثة بن وهب الخزاعي يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " تصدقوا فسيأتي زمان يمشي الرجل بصدقته فيقول الرجل : لو جئت بها

(2/97)


بالأمس لقبلتها فأما اليوم فلا حاجة لي فيها.
قال أبو القاسم : وقد روى حارثة بن وهب عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا.

(2/98)


[من اسمه الحكم]
حكم بن عمرو الأقرع الغفاري
قال أبو القاسم : رأيت في " كتاب محمد بن سعد " الحكم بن عمرو بن مجدع بن حزيم بن الحارث // 110 // بن ثعلبة بن مليل بن [ضمرة] بن بكر ، وصحب النبي صلى الله عليه وسلم [حتى قبض النبي صلى الله عليه وسلم ثم تحول إلى البصرة] ثم ولاه زياد بن أبي سفيان خراسان فخرج إليها فلم يزل واليا عليها حتى مات سنة خمسين.

477- حدثنا أبو خيثمة نا يحيى بن سعيد عن التيمي عن أبي تميمة عن دلجة بن قيس : أن الحكم الغفاري قال لرجل أو قال له رجل تذكر يوم نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النقير أو قال : المقير أو أحدهما والدبا والحنتم ؟ قال : نعم ، قال الآخر : وأنا سمعته يقول ذلك.

(2/99)


478- حدثنا أبو خيثمة نا عبد الصمد نا شعبة نا عاصم عن أبي حاجب عن الحكم الغفاري عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وحدثني علي بن مسلم نا أبو داود نا شعبة عن عاصم الأحول عن أبي حاجب عن الحكم الغفاري عن النبي صلى الله عليه وسلم ح
وحدثني علي بن مسلم نا أبو داود نا شعبة عن عاصم الأحول قال : سمعت أبا حاجب يحدث عن الأقرع الغفاري يعني الحكم بن عمرو : أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يتوضأ الرجل بفضل وضوء المرأة أو قال سؤرها.

(2/100)


قال أبو القاسم : وفي كتاب أحمد بن محمد القاضي مما قرأه علينا في " المسند " الحكم بن عمرو أخو رافع مات بخراسان في خلافة معاوية سنة خمسين وكان والي خراسان.
حدثني أحمد بن زهير قال : سمعت أحمد بن حنبل ويحيى بن معين يقولان : أبو حاجب يعني الذي روى عنه عاصم اسمه : سوادة بن عاصم.

(2/101)


قال أبو القاسم : وقد روى الحكم بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا.

(2/102)


حكم بن حزن الكلفي
سكن المدينة.

479- حدثنا أبو صالح بن موسى نا شهاب بن خراش الحوشبي أبو الصلت عن شعيب بن زريق الطائي عن الحكم بن حزن الكلفي قال : قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم سابع سبعة أو تاسع تسعة فأذن لنا فدخلنا فقلنا : يارسول الله أتيناك لتدعو لنا فدعا لنا [بخير] وأمر بنا فأنزلنا وأمر لنا بشيء من تمر والشيء إذ ذاك دون فكنا عند النبي صلى الله عليه وسلم أياما شهدنا فيها الجمعة فقام النبي صلى الله عليه وسلم متوكيا على [قوس أو عصى فحمد الله عز وجل] وأثنى عليه بكلمات طيبات مباركات خفيفات ثم قال : " يا [أيها الناس سددوا وأبشروا إنكم] لن تطيقوا كل ما أمرتم به.

(2/103)


قال أبو القاسم : ولا أعلم أن الحكم بن حزن روى عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا.

(2/104)


حكم بن سفيان
قال أبو القاسم : رأيته في " كتاب أبي عبد الله أحمد بن حنبل " في أهل مكة.

480- حدثنا علي بن الجعد أخبرنا شعبة عن منصور عن مجاهد عن رجل من ثقيف يقال له : الحكم أو أبو الحكم أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم توضأ // 111 // ثم أخذ حفنة من ماء [فقال بها هكذا - يعني انتضح بها] .

(2/105)


481- حدثني جدي نا جرير عن منصور بن مجاهد عن أبي الحكم أو الحكم بن سفيان قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم توضأ و [نضح] فرجه.
قال أبو القاسم : ولا أعلم للحكم بن سفيان غير هذا الحديث.

(2/106)


حكم بن عمير الثمالي
سكن الشام . وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث.

482- حدثني داود بن رشيد نا بقية عن عيسى بن إبراهيم القرشي عن موسى بن أبي حبيب عن الحكم بن عمير الثمالي وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم :" إثنان فما فوق ذلك جماعة.

483- حدثنا محمد بن عمرو بن حنان الحمصي نا بقية عن عيسى بن إبراهيم القرشي نا موسى بن أبي حبيب قال ثني الحكم بن عمير وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الأمر المفظع والحمل المضلع والشر الذي لا ينقطع : إظهار البدع.

(2/107)


قال أبو القاسم : وقد روى حكم بن عمير عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا.

(2/108)


حكم بن الحارث السلمي
سكن البصرة وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم.

484- حدثنا أبو كامل الجحدري نا محمد بن حمران نا عطية الرعاء نا الحكم بن الحارث قال : بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في السلب فمر بي وقد حللت ناقتي وأنا أضربها فقال : لا تضربها حل . قال : فقامت وسارت مع الناس.

485- حدثنا حميد بن مسعدة نا محمد بن حمران عن عطية السلمي قال : قال لنا الحكم بن الحارث قال : وكان غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث غزوات " قال : اشتروا لنا كفنا فاشترينا له كفنا بثلاثمائة قميص وعمامة وثلاث لفائف " . قال : وقال لنا : إذا قبرتموني ورششتم الماء على قبري فقوموا

(2/109)


فاستقبلوا القبلة فادعو لي.
قال أبو القاسم : وقد روى الحكم بن الحارث عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا.

(2/110)


حكم الأنصاري
486- حدثني محمد بن عبد الملك الواسطي نا محمد بن القاسم الأنصاري حدثنا مطيع أبو يحيى الأنصاري وكان شيخا عابدا قال : ثني أبي عن جدي قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام يوم الجمعة على المنبر استقبلنا بوجهه.
قال محمد بن القاسم : قال لي رجل من أصحاب النسب هذا مطيع بن فلان بن الحكم وهو ابن عم مسعود بن الحكم الزرقي شهد أحدا.
قال أبو القاسم : وفي " كتاب محمد بن إسماعيل " فيمن اسمه الحكم رجلان مجهولان لا نعرف لهما ذكرا في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ولا روى عنهما أن أحدهما : الحكم بن الشريد والآخر : الحكم بن سعيد بن العاص والله أعلم .// 112//

(2/111)


حكيم بن حزام بن خويلد
قال أبو القاسم : رأيته في " كتاب أحمد بن حنبل " في أهل مكة.
قال الزبير : حدثني محمد بن الضحاك بن عثمان عن أبيه قال : عاش حكيم بن حزام في الجاهلية ستين سنة وفي الإسلام ستين وولد قبل الفيل باثني عشرة سنة وذهب بصره قبل أن يموت ومات هشام بن حكيم قبل أبيه.
حدثني أحمد بن زهير نا مصعب قال : كان حكيم بن حزام بن خويلد من وجوه قريش وأشرافها أسلم يوم الفتح وشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حنينا مسلما ومات وهو ابن عشرين ومائة سنة ويكنى أبا خالد.
وقال أبو موسى هارون بن عبد الله : حكيم بن حزام بن خويلد أبو خالد مات بالمدينة في خلافة معاوية سنة أربع وخمسين وولد حكيم

(2/112)


بن حزام قبل الفيل بثلاث عشرة سنة.

487- حدثنا سريج بن يونس ومحمد بن عباد قالا : نا سفيان عن الزهري أخبره سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير أنهما سمعا حكيم بن حزام يقول : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم قال : " إن هذا المال حلوة خضرة فمن أخذه بطيب نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى.
واللفظ لسريج.
قال أبو القاسم : رواه فليح بهذا الإسناد عن الزهري وزاد فيه كلاما.

488- حدثنا أبو الربيع نا فليح عن الزهري عن عروة وسعيد بن المسيب : أن حكيم بن حزام قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثلاث مرات ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "ياحكيم إن هذا المال حلوة خضرة

(2/113)


فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالآكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى " . قال حكيم : فقلت : يارسول الله والذي بعثك بالحق لا أرزأ أحدا بعدك شيئا حتى أفارق الدنيا.

(2/114)


قال أبو القاسم : ولحكيم بن حزام رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث صالحة وكان حكيم عالما بالنسب ويقال : أخذ النسب عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه وكان أبو بكر رضي الله عنه [أنسب] قريش.

(2/115)


حكيم بن معاوية
489- حدثني الحسن بن عرفة العبدي نا إسماعيل بن عياش الحمصي عن سليمان بن سليم الكناني عن يحيى بن جابر الطائي عن معاوية بن حكيم [النمري] عن عمه حكيم بن معاوية قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " لا شؤم وقد يكون اليمن : المرأة والفرس والدار ".

490- حدثني أحمد بن زهير نا الحوطي نا بقية // 113 // [عن

(2/116)


سعيد بن سنان عن يحيى بن جابر عن معاوية بن] حكيم عن أبيه حكيم : أنه قال : يارسول الله [بم أرسلك] ربنا ؟ قال : " تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وكل مسلم [من مسلم] محرم ياحكيم هذا دينك أين ماتك يكفيك.
قال أبو القاسم وقد روى هذا الحديث بهز بن حكيم عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم وأحسب أن حديث بقية وهم ورواه بقية عن شعبة عن سعيد بن سنان وهو لين الحديث وهو شامي.

(2/117)


من روى عن النبي صلى الله عليه وسلم اسمه حبيب
حبيب بن مسلمة الفهري
سكن الشام.

491- حدثنا علي بن الجعد أنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة الفهري قال : شهدت النبي صلى الله عليه وسلم نفل الثلث.

(2/118)


قال أبو القاسم : وقال ابن عمر : مات حبيب بن مسلمة الفهري بأرمينية مما يلي سميساط ولم يبلغ يومئذ خمسين سنة ومات سنة اثنتين وأربعين.
وقال مصعب : حبيب بن مسلمة من بني فهر بن مالك بن النضر حدثني بذلك أحمد بن زهير عن مصعب.
وحدثني أحمد بن زهير قال : سمعت أبي يقول : حبيب بن مسلمة أبو عبد الرحمن.
قال أبو القاسم : ولا أعلم روى حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا ويقال : إن حبيب بن مسلمة كان في وقت توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن ثمان سنين.
قال أبو القاسم : حبيب الفهري روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وليس عندي حبيب بن مسلمة.

(2/119)


492- حدثني مسعدة بن سعد المكي نا إبراهيم بن محمد يعني الشافعي نا داود يعني القطان عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن حبيب الفهري أنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأدركه أبوه فقال : يانبي الله إن ابني يدي ورجلي فقال : " ارجع معه فإنه يوشك أن يهلك " قال : فهلك في تلك السنة.
وقد قيل في اسمه غير هذا.

(2/120)


حبيب بن حيان أبو رمثة التيمي
حدثنا عباس قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو رمثة اسمه قيس بن عوف.
قال أبو القاسم : بلغني عن ابن نمير : أبو رمثة التيمي اسمه حبيب بن حيان.

493- حدثنا شيبان بن فروخ نا جرير [] نا عبد الملك بن عمير عن إياد بن لقيط عن أبي رمثة قال : قدمت المدينة ولم أكن رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج وعليه ثوبان أخضران فقلت لابني : هذا والله رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يرتعد هيبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : يارسول الله إني رجل طبيب وإن أبي طبيبا وإنا أهل بيت أطباء والله ما يخفى

(2/121)


علينا من الجسد عرق ولا عظم فأرني هذه التي على كتفك فإن كانت سلعة قطعتها ثم داويتها فقال : لا طبيبها إلا الله ثم قال : من هذا [الذي] معك ؟ قلت : ابني [ورب الكعبة ، قال حقا ؟ قال : أشهد على ذلك] فقال : [أما إنه لا يجني عليك ولا] تجني عليه.

494- حدثنا شيبان بن فروخ نا يزيد بن [إبراهيم] [ثنا صدقة بن أبي عمران] نا عن ثابت بن منقذ عن أبي رمثة قال : انطلقت أنا وأبي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : وكنـ[ـت] أحسب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يشبه الناس قال : فإذا رجل له وفرة بها ردع من حنا وعليه

(2/122)


بردان أخضران قال : فكأني أنظر إلى [] ساقيه قال : فقال لأبي : " من هذا معك ؟ " قال : والله ابني حقا ، قال : فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم لحلف أبي قال : " صدقت أما إن ابنك هذا لا يجني عليه " وتلى رسول الله صلى الله عليه وسلم : {ولا تزر وازرة وزر أخرى} .

495- حدثني جدي نا هشيم أنا عبد الملك بن عمير عن إياد بن لقيط قال : أخبرني أبو رمثة التميمي قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ومعي ابن لي فقال : " ابنك هذا ؟ قلت : نعم أشهر به ثم قال : لا يجني عليك ولا تجني عليه " . ورأيت الشيب أحمر.
حدثني عبد الله بن أحمد قال : سمعت أبي يقول : وهم هشيم إنما هو أبو رمثة التيمي وليس هو من تيم قريش.

496- حدثني زياد بن أيوب نا سعيد بن يحيى أبو سفيان الحميري نا الضحاك بن حمزة عن غيلان بن جامع عن إياد بن لقيط عن أبي

(2/123)


رمثة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخضب بالحنا والكتم وكان شعره يبلغ كتفيه أو منكبيه.
قال أبو القاسم : ولا أعلم روى هذا الحديث غير أبي سفيان الحميري وهو غريب ولا أعلم لأبي رمثة غير هذا إلا من [] غير هذه.

(2/124)


حبيب بن سباع أبو جمعة الكناني
سكن مصر
حدثنا عباس بن محمد قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو جمعة صاحب النبي صلى الله عليه وسلم اسمه حبيب بن سباع.

497- حدثنا زهير بن محمد المروزي أنا موسى بن داود نا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن محمد بن يزيد عن عبد الله بن عوف عن أبي جمعة حبيب بن سباع وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى المغرب يوم الأحزاب فلما سلم قال : " هل علم أحد منكم أني صليت العصر ؟ " قالوا : لا ، يارسول الله فصلى العصر ثم أعاد المغرب.

(2/125)


498- حدثنا محمد بن عباد المكي نا أبو سعيد - مولى بني هشام - عن حجير أبي خلف بن عبد الله بن عوف قال سمعت أبا جمعة يقول : قابلت النبي صلى الله عليه وسلم أول النهار كافرا وقابلت معه آخر النهار مسلما وكنا ثلاث رجال وتسع نسوة وفينا أنزلت {ولولا رجال مؤمنون ونساء مؤمنات} الآية.
وقد روى أبو جمعة عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذين.

(2/126)


حبيب بن فريك
499- حدثنا عثمان بن أبي شيبة نا محمد بن بشر العبدي قال نا // 115 // عبد [العزيز بن عمر بن عبد العزيز نا رجل من سلامان بن سعد عن أمه أن خالها حبيب بن فريك حدثها] أن أباه خرج وأتى النبي صلى الله عليه وسلم وعيناه مبيضتان لا يبصر بهما شيئا فسأله ما أصابه ؟ فقال : كنت أمرت جملا لي فوقعت رجل على بيض حية فأصبت ببصري فنفث رسول الله صلى الله عليه وسلم في عينيه فأبصر قال : فرأيته بعد ذلك يدخل الخيط في الإبرة وإنه لابن ثمانين وإن عينيه لمبيضتان.

(2/127)


قال أبو القاسم : لا أعلم روى غير هذا الحديث.

(2/128)


حيان بن بُج.

500- حدثنا أبو خيثمة نا الحسن بن موسى نا ابن لهيعة عن بكر بن سوادة عن زياد بن نعيم عن حيان بن بج الصيدائي : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا خير في الإمرة لمسلم " . في كلام طويل ذكره.
قال أبو القاسم : لا أعلم روى هذا ولا أدري له صحبة أم لا.

(2/129)


حجر بن عنبس
501- حدثني عمي قال : نا أبو نعيم نا موسى بن قيس الحضرمي قال سمعت حجر بن عنبس وقد كان أكل الدم في الجاهلية وشهد مع علي رضي الله عنه الجمل وصفين قال : خطب أبو بكر وعمر فاطمة رضي الله عنهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " هي لك ياعلي.
قال أبو القاسم : وليس له عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا ولا أحسبه سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم.

(2/130)


حبيب بن زيد بن عاصم
قال أبو القاسم : رأيت في " كتاب محمد بن سعد " حبيب بن زيد بن عاصم أخو عبد الله بن زيد بن عاصم عم عباد بن تميم ، شهد حبيب أحدا والخندق والمشاهد كلها وقتله مسيلمة الكذاب.

(2/131)


حزم بن أبي كعب
سكن المدينة.
قال أبو القاسم : حدث أبو سلمة التبوذكي نا طالب بن حبيب قال : سمعت جابر بن عبد الرحمن يحدث عن حزم بن أبي كعب : أنه مر بمعاذ وهو يصلي فطول فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يامعاذ لا تكن فتانا فإنه يصلي وراءك الكبير والضعيف والمسافر وذو الحاجة.

(2/132)


قال أبو القاسم : ولا أعلم روى حزم بن أبي كعب غير هذا ولا رواه إلا طالب بن حبيب.

(2/133)


حدرد الأسلمي
502- حدثني أحمد بن زهير نا جندل بن والق نا يحيى بن يعلى الأسلمي عن سعيد بن [مقلاص] عن الوليد بن أبي الوليد عن عمران بن ابي أنيسة عن حدرد الأسلمي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" هجرة الرجل أخاه كسفك دمه.
قال أبو القاسم : ولا أعلم لهذا إلا هذا الحديث.

(2/135)


حيان الأنصاري
له صحبة

503- حدثني هارون بن عبد الله نا سليمان بن عبد الرحمن نا مروان بن معاوية عن حميد بن علي الرقاشي : أن عمران بن حيان الأنصاري حدثه عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر أن يباع سهم من مغنم حتى يقسم وعن السبايا أن يوطئن حتى يضعن [وعن الثمرة أن تباع حتى يبدو صلاحها] .
قال أبو القاسم : ولا أعلم له غير هذا الحديث.

(2/136)


حشرج.

504- حدثنا أبو إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم الترجماني نا إسحاق بن الحارث قال : رأيت حشرجا من [الأنصار] أخذه النبي صلى الله عليه وسلم فوضعه في حجره ومسح رأسه ودعا له.
قال أبو القاسم : ولا أعرف لحشرج غير هذا.

(2/137)


حبيش بن خالد الخزاعي
جد حزام بن هشام
قال أبو القاسم : رأيت في " كتاب محمد بن سعد " قال : هشام بن محمد بن السائب هو حبيش بن خالد الأشعر . قال ابن سعد : حليف بن منقذ بن ربيعة بن أصرم بن حبيش بن حزام بن حبشية بن كعب بن عمرو الخزاعي وهو جد حزام بن هشام بن خالد الكعبي وأسلم خالد الأشعر قبل فتح مكة وشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الفتح وسلك هو وكرز بن جابر غير طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم التي دخل منها مكة فأخطأ الطريق فلقيتهم خيل المشركين وقتلا شهيدين رحمهما الله تعالى.

505- حدثنا سليمان بن الحكم بن أيوب بن سليمان بن ثابت بن يسار الكعبي الخزاعي قال : حدثني أخي أيوب بن الحكم عن حزام بن هشام عن أبيه هشام بن حبيش بن خالد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم استشهد يوم فتح مكة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرج من مكة خرج منها مهاجرا إلى المدينة

(2/138)


وأبو بكر ومولى أبي بكر عامر بن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن أريقط مروا على خيمتي أم معبد الخزاعية وكانت برزة جلدة تحتبي بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسألوها لحما وتمرا ليشتروا منها فلم يصيبوا عندها شيئا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى شاة في كسر الخيمة فقال : ما هذه الشاة ياأم معبد ؟ قالت : شاة خلفها الجهد عن الغنم قال : هل بها من لبن ؟ قالت : هي أجهد من ذلك قال : أتأذنين لي أن أحلبها ؟ قالت : بأبي أنت وأمي إن رأيت بها حلبا

(2/139)


فاحلبها فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمى الله تبارك وتعالى ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا بإناء يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتى علاه البهاء ثم سقاها حتى رويت فسقى أصحابه حتى رووا فشرب آخرهم وأراضوا ثم حلب فيه ثانيا بعد.
بدء حتى ملأ الإناء ثم غادره عندها ثم بايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبث حتى جاء زوجها أبو معبد يسوق أعنزا عجافا وكان يتساوكن هزلا ضحى مخهن قليل فلما رأى أبو معبد اللبن عجب وقال : من أين لك هذا ياأم معبد والشاء عازب حبلى ولا حلوب في البيت ؟ قالت : لا والله إلا أنه مر بنا رجل مبارك // 117 // من حاله كذا وكذا قال : صفيه لي ياأم معبد : قالت : رأيت رجلا ظاهر الوضاءة أبلج الوجه حسن الخلق لم يعبه ثجله ولم تزريه صعلة وسيما قسيما في

(2/140)


عينيه دعج وفي أشفاره غطف وفي صوته صهل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة أزج أقرن إن صمت فعليه الوقار وإن تكلم سماه وعلاه البهاء أجمل الناس وأبهاه من بعيد وأحسنه وأجمله من قريب حلو المنطق فضل لا نزر ولا هذر كأن منطقه نظم يتحدرن ربعته لا باين من طول ولا تقحمه عيق من قصر غصن بين اثنين فهو أنضر الثلاثة منظرا وأحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به إن قال أنصتوا لقوله وإن أمر تبادروا إلى أمره محفود محشود لا عابس ولا مفند.
قال أبو معبد : هو والله صاحب قريش الذي ذكرنا لنا من أمره ما ذكر بمكة ولقد شئت أن أصحبه ولأفعلن إن وجدت إلى ذلك سبيلا فأصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول :

(2/141)


جزى الله رب الناس خير جزائه . . . . . رفيقين قالا خيمتي أم معبد
هما نزلاها بالهدى فاهتدت به . . . . . فقد فاز من أمسى رفيق محمد
فيال قصي ما زوى الله عنكم . . . . . به من فعال لا تجاري وسؤدد
ليهن بني كعب مقام فتاتهم . . . . . ومقعدها للمؤمنين بمرصد
سلوا أختكم عن شاتها وإنائها . . . . . فإنكم عن تسألوا الشاة تشهد
دعاها بشاة حائل فتحلبت . . . . . عليه صريحا ضرة الشاة مزيد
فغادرها رهنا لديها لحالب . . . . . يرددها في مصدر ثم مسورد
ولما سمع بذلك حسان بن ثابت الأنصاري شاعر النبي صلى الله عليه وسلم شبب يجاوب الهاتف فقال :
لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم ... وقدس من يسري إليهم ويعتدي
ترحل عن قوم فضلت عقولهم . . . . . وحل على قوم بنور مجدد
هداهم به بعد الضلالة ربهم . . . . . وأرشدهم من يتبع الحق يرشد
وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا . . . . . عمايتهم هاد بن كل مهتد
وقد نزلت منه على أهل يثرب . . . . . ركاب هدى حلت عليهم بأسعد.
نبي يرى ما لا يرى الناس حوله . . . . . ويتلو كتاب الله في كل مشهد
وإن قال في يوم مقالة غائب فتصد .... يفها في اليوم أو في ضحى الغد
ليهن أبا بكر سعادة جده .... بصحبته من يسعد الله يسعد // 118 //
ليهن بني كعب مقام [فتاتهم ومقعدها للمؤمنين بمرصد] .

(2/142)


الحارث بن سعد
506- حدثنا سريج بن يونس وهارون بن عبد الله قالا : نا سفيان عن الزهري عن أبي خزامة قال سفيان مرة أخرى عن ابن أبي خزامة عن أبيه : سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم : أرأيت رقى نسترقي بها ودواء نتداوى بها وتقى نتقيها فهل ترد من قدر الله شيئا ؟ قال : " هي من قدر الله.
قال أبو القاسم : وهذا لفظ هارون بن عبد الله قال سريج في حديثه : عن ابن أبي خزامة عن أبيه أو عن غيره.

507- حدثني هارون بن عبد الله نا عثمان بن عمر أخبرنا يونس عن الزهري عن ابن أبي خزامة عن الحارث بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وأخطأ وإنما هو عن ابن أبي خزامة أحد بني الحارث بن سعد.
قال أبو القاسم : وصحيح هذا الحديث عن الزهري عن ابن أبي خزامة أحد بني الحارث بن سعد عن أبيه.

(2/144)


حمزة بن عمرو الأسلمي
سكن المدينة.

508- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة : نا عبد الرحيم بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن حمزة بن عمرو الأسلمي أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم ح
وحدثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال حدثني عبد العزيز بن محمد عن هشام عن أبيه عن عائشة عن حمزة بن عمرو أنه قال : يارسول الله أصوم في السفر ؟ قال : " إن شئت فصم وإن شئت فافطر.

509- حدثنا عثمان بن أبي شيبة نا محمد بن بشر العبدي نا سعيد

(2/145)


بن أبي عروبة عن قتادة عن سليمان بن يسار عن حمزة الأسلمي أنه رأى رجلا بمنى يطوف على جمل له أدم يقول : لا تصوموا هذه الأيام أيام التشريق فإنها أيام أكل وشرب ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهركم.

510- حدثنا حمزة بن مالك الأسلمي بالمدينة قال : حدثني عمي سفيان بن حمزة عن كثير بن زيد عن محمد بن حمزة الأسلمي عن أبيه حمزة بن عمرو قال : كان يدور طعام رسول الله صلى الله عليه وسلم على أيدي أصحابه هذا ليلة وهذا ليلة قال : فدار علي ليلة وصنعت طعام رسول الله صلى الله عليه وسلم وتركت النحي ولم أوكه وذهبت بالطعام إليه فتحرك فأهريق ما فيه فقلت : على يدي أهريق طعام رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : رسول الله صلى الله عليه وسلم : أدنه فقلت : لا أستطيع يارسول الله فرجعت مكاني فإذا النحي يقول : قب قب ، فقلت : هذا فضلة فضلت فيه ، قال : فجئت أنظر فوجدته [قد ملىء] إلى يديه قال : فاجتبذته فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبرته فقال : ألا تركته [لو تركته] لملىء على فيه ثم أوكى.

(2/146)


511- حدثني حمزة بن مالك قال حدثني سفيان بن حمزة عن كثير بن زيد عن محمد بن حمزة الأسلمي عن أبيه حمزة بن عمرو أنه قال :أنفر بنا في سفر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم // 119 // [في ليلة ظلماء دحسة فأضاءت أصابعي] حتى حملوا ظهرهم [و] هلك منهم وإن [أصابعي تنيرهم] .
حدثني أحمد بن زهير أخبرنا المدائني قال : مات حمزة بن عمرو سنة إحدى وستين [وهو ابن] ثمانين ويكنى أبا محمد.
قال أبو القاسم : وله أحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

(2/147)


تم الجزء الخامس يوم الثلاثاء السادس عشر من رجب الفرد ، سنة سبع عشرة وست مئة ، بدار الحديث من دمشق عمره الله بذكره.
و الحمد لله ، وسلام على عباده الذين اصطفى
يتلوه في السادس إن شاء الله تعالى : حسان بن ثابت الأنصاري // 120 //

(2/148)


الجزء السادس من كتاب معجم الصحابة
رضي لله عنهم أجمعين
تصنيف
أبي القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، رحمه الله
رواية
أبي عبد الله عبيد الله بن محمد بن محمد بن حمدان بن بطة العكبري ، عنه ، رحمه الله // 121 //

(2/149)


بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد رسوله الكريم ، وعلى آله وصحبه وسلم
حسان بن ثابت بن المنذر الأنصاري
سكن المدينة وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثني عمي رحمه الله عن أبي عبيد قال : حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن الخزرج بن عمرو بن حارثة.
قال أبو القاسم : رأيت في كتاب محمد بن سعد : كان حسان قديم الإسلام ولم يشهد مع النبي صلى الله عليه وسلم مشهدا وكان يجبن وكان له سن عالية توفي وله عشرون ومائة سنة عاش ستين في الجاهلية وستين سنة في الإسلام.

512- حدثني جدي وعبيد الله بن عمر القواريري وجماعة قالوا : نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب : أن عمر رضي الله عنه مر بحسان بن ثابت وهو ينشد في المسجد فقال : تنشد الشعر في المسجد ؟

(2/150)


فقال : قد أنشدت وفيه من هو خير منك ثم [أقبل] إلى أبي هريرة فقال : أنشدك الله أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : أجب عني اللهم أيده بروح القدس ما نفح نافح عن نبيه.

513- حدثنا محمد بن سليمان لوين نا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن عروة عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع لحسان منبرا في المسجد فينشد عليه قائما يهجو من قال في رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله يؤيد حسان بروح القدس ما نافح عن نبيه صلى الله عليه وسلم.

(2/151)


514- حدثنا أحمد بن إبراهيم الموصلي نا حماد بن زيد نا هشام بن حسان وأيوب [كانت عائشة إذا دخل عليها] حسان تلقي له وسادة وتقول : لا تؤذوا حسان وتقول {والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم} [أوليس] قد ذهب بصره والله قادر أن يجعل ذاك العذاب العظيم عماه ويغفر لحسان.
يقول هشام وزاد في الحديث مرة أخرى : فإنه كان ينصر الله بلسانه وأظنه قال : وينصر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلسانه.
ظن أحمد بن إبراهيم.

515- حدثني جدي نا قبيصة بن عقبة نا سفيان [عن عبد الله] بن عثمان بن خثيم عن عبد الرحمن بن بهمان عن عبد الرحمن بن

(2/152)


حسان عن أبيه قال : لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زوارات القبور] .

516- حدثنا الزبير بن بكار قال : حدثني [محمد] بن موسى أبو غزية عن جده عبد الله بن مصعب عن هشام بن عروة عن عروة عن فاطمة ابنة المنذر عن جدتها أسماء ابنة أبي بكر الصديق أن الزبير بن العوام مر بمجلس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وحسان بن ثابت ينشدهم من شعره وهم غير نشاط لما يسمعون من ذلك فجلس الزبير معهم ثم قال : ما لي أراكم غير آذنين لما تسمعون من شعر ابن الفريعة ولقد كان يعرض به لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيعجبه ويحسن استماعه ويجزل عليه ثوابه ولا يشتغل عنه بشيء فقال حسان في ذلك :
أقام على عهد النبي وهديه . . . . . جواريه والقول بالفعل يعدل
أقام على منهاجه وطريقه . . . . . يوالي ولي الحق والحق أعدل
هو الفارس المشهور والبطل الذي . . . . . يصول إذا ما كان يوم محجل
إذا كشفت عن ساقها الحرب حشها .... بأبيض سباق إلى الموت يرفل

(2/153)


وإن امرءا كانت صفية أمه . . . . . ومن أسد في بيتها لمؤمل
له من رسول الله قربى قريبة . . . . . ومن نصرة الإسلام مجد مؤثل
فما مثله فيهم ولا كان قبله . . . . . وليس يكون الزهر ما دام يدبل
ثناؤك خير من فعال معاشر . . . . . وفعلك يابن الهاشمية أفضل.

(2/154)


حسان بن أبي جابر السلمي
517- حدثنا داود بن رشيد نا بقية بن الوليد عن سعيد بن إبراهيم قال : أخبرنا أبو يوسف قال : سمعت حسان بن أبي جابر السلمي [قال : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في الطائف] فرأى [] أصحابه قد حمروا وصفروا لحاهم فقال : " مرحبا بالمحمرين المصفرين.

(2/155)


من اسمه حصين
حصين بن وحوح الأنصاري.

518- حدثني [] محمد بن إبراهيم بن [وأحمد بن] منصور الرمادي قالا : نا أحمد بن جناب قال : حدثني عيسى بن يو [نس] قال : [نا سعيد بن عثمان] البلوي عن عروة بن سعيد الأنصاري عن أبيه عن الحصين بن وحوح : أن [البراء لما لقي النبي صلى الله عليه وسلم] جعل يلصق برسول الله صلى الله عليه وسلم ويقبل قدميه وقال : يارسول الله مرني بما شئت فلا أعصي لك أمرا فعجب لذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو // 123 // غلام فقال له [عند ذلك] : " اذهب [فاقتل أباك] " قال : فخرج [موليا ليفعل فدعاه فقال له] : " أقبل فإني لم أبعث بقطيعة رحم " فمرض طلحة بعد

(2/156)


ذلك فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده في الشتاء في برد وغيم فلما انصرف قال لأهله : " إني لا أرى طلحة إلا قد حدث فيه [الموت فآذنوني] به حتى أشهده وأصلي عليه وعجلوه فإنه لا ينبغي لجيفة مسلم أن تحبس بين ظهراني أهله " فلم يبلغ النبي صلى الله عليه وسلم بني سلمة بن عوف حتى توفي وجن عليه الليل فكان مما قال طلحة : ادفنوني وألحقوني بربي تبارك وتعالى ولا تدعو رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني أخاف عليه اليهود أن يصاب في سببي فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم فجاء فوقف على قبره.
وفي قطارة بالعصبة فصف وصف الناس معه ثم رفع يديه وقال : " اللهم الق طلحة تضحك إليه ويضحك إليك.

(2/157)


قال أبو القاسم : ولا أعلم روى غير هذا الحديث غير سعيد بن عثمان البلوي وهو غريب.

(2/158)


حصين بن محصن الأنصاري
519- حدثني جدي نا يزيد بن هارون أخبرنا يحيى بن سعيد : أن بشير بن يسار أخبره عن حصين بن محصن : أن عمته أتت النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة لها ففزعت من حاجتها فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم :" أذات زوج أنت ؟ " قالت : نعم ، قال : " فكيف أنت له ؟ " قالت : ما آلوه إلا ما عجزت عنه قال : " انظري أين أنت منه ؟ فإنما هو جنتك ونارك.
قال أبو القاسم : وقد روى هذا الحديث غير يزيد عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن حصين بن محصن عن عمته عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا أعلم بهذا الإسناد غير هذا.

(2/159)


حصين بن عوف الخثعمي
سكن المدينة.

520- حدثني جدي نا روح بن عبادة نا موسى بن عبيدة قال : أخبرني عبد الله بن عبيدة عن حصين بن عوف الخثعمي أنه قال : يارسول الله إن أبي كبير ضعيف وقد علم شرائع الإسلام ولا يستمسك على بعير أفأحج عنه ؟ قال : " أرأيت لو كان على أبيك دين أكنت قاضيه ؟ " قال : نعم ، قال : " فدين الله أحق " . قال : فحج عنه وهو حي.
قال أبو القاسم : ولا أعلم له غيره.

(2/160)


حصين الخطمي
جد مليح بن عبد الله

521- حدثني هارون بن عبد الله في المسند هكذا هو مؤرخ قال : نا ابن أبي فديك قال : أخبرني عمر بن محمد الأسلمي عن مليح بن عبد الله الخطمي عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " خمس من سنن المرسلين : الحياء والحلم والحجامة والسواك والتعطر.
قال أبو القاسم : ولا أعلم له غيره

(2/161)


حصين بن أوس النهشلي
سكن البصرة.

522- حدثني محمد بن علي حدثنا // 124 // [موسى بن إسماعيل ثنا غسان بن الأغر النهشلي حدثني زياد بن حصين] عن أبيه حصين بن أوس أنه قدم المدينة بإبل له يبيعها قال : فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت : يارسول الله مر أهل الوادي يعينوني ويحسنون مخالطتي فأمرهم فقاموا معه وأحسنوا مخالطته ثم دعا النبي صلى الله عليه وسلم فمسح يده على وجهه ودعا له.
قال أبو القاسم : ولا أعلم رواه غير هذا الشيخ غسان بن الأغر.

(2/162)


حصين بن عبيد أبو عمران بن حصين الخزاعي

523- حدثني زهير بن محمد نا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن منصور عن ربعي عن عمران بن حصين عن أبيه قال : أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا محمد إن عبد المطلب كان خيرا لقومه منك كان يطعمهم الكبد والسنام وأنت تنحرهم فقال : ما شاء الله فلما أراد أن ينصرف قال له : ما أقول ؟ قال : قل اللهم قني شر نفسي واعزم لي على أرشد أمري اللهم اغفر لي ما أسررت وما أعلنت وما تعمدت وما أخطأت وما جهلت.

524- حدثني سويد بن سعيد نا علي بن مسهر عن داود عن العباس بن عبد الرحمن عن عمران بن حصين أن أباه الحصين بن عبيد

(2/163)


أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر حديث إسرائيل.
قال أبو القاسم : وفي " كتاب بن إسماعيل " حصين بن شبيب بن شداد ابن زهير بن نمر بن مرة سكن المدينة وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر ابن إسماعيل الحديث.
قال أبو القاسم : وليس هو عندي.

(2/164)


أبو بصرة حميل
ويقال جميل والصواب حميل.
حدثني عمي عن الزبير عن محمد بن الحسن قال : أبو بصرة جميل بن وقاص وقال غيره : حميل.
حدثني إسماعيل بن إسحاق عن علي بن المديني قال : رأيت شيخا من بني غفار بالبصرة فجعلت أسأله عن الغفاريين قرابته حسن العلم بهم فقلت : يعرف حميل بن بصرة الغفاري وكان مع الشيخ غلام فقال : هو جد هذا.

(2/165)


أبو عقيل حبحاب الأنصاري.

525- حدثني سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي قال حدثني أبي نا أبو بكر بن عبد الله الهذلي عن الحسن البصري : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " ياأيها الناس تصدقوا " . فجاء عبد الرحمن بن عوف بأربعة آلاف وقال : قد تركت عيالي أربعة آلاف وجاء عاصم بن عدي بسبعين وسقا وقام رجل من الأنصار يكنى أبا عقيل ةاسمه الحبحاب فقال : يارسول الله مالي من مال ولكن أجرت نفسي من بني فلان [وبت] أجر الجرين في عنقي على صاعين من تمر فتركت صاعا لعيالي وجئت بصاع أقدمه // 125 // إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أتقرب به إلى ربي فقال : " أنثره في الصدقة " فقال القوم : جاء بتمرات يحملهما فسخروا منه فأنزل الله تبارك وتعالى {الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات} وهو عبد الرحمن بن عوف وعاصم بن عدي {والذين لا يجدون إلا جهدهم} أبو عقيل {فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب أليم} .

(2/166)


باب من اسمه حجاج
حجاج بن عمرو بن غزية الأنصاري المازني
سكن المدينة.

526- حدثنا يعقوب بن إبراهيم نا ابن علية قال حدثني الحجاج بن أبي عثمان قال : حدثني يحيى بن أبي كثير . أن عكرمة مولى ابن عباس أخبره قال : حدثني الحجاج بن عمرو الأنصاري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من كسر أو عرج فقد حل وعليه حجة أخرى.
قال : فحدثنيه ابن عباس وأبا هريرة فقالا : صدق.

(2/168)


527- حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ثنا زيد بن الحباب قال : حدثني ابن لهيعة قال حدثني جعفر بن ربيعة القرشي عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن كثير بن عباس عن حجاج بن عمرو بن غزية المازني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يحسب أحدكم أنه صلى الليل أنه قد تهجد إنما التهجد بعد رقدة ثم الصلاة بعد رقدة ثم الصلاة

(2/169)


بعد رقدة ثم الصلاة بعد رقدة تلك صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قال أبو القاسم : ولا أعلم للحجاج بن عمرو مسندا غير هذين الحديثين.
حدثني إسماعيل بن إسحاق يقول : سمعت عليا يقول : حجاج بن عمرو المازني له صحبة.

(2/170)


حجاج بن مالك الأسلمي
سكن المدينة
حدثني إسماعيل بن إسحاق قال : سمعت عليا يقول : حجاج الأسلمي هو : حجاج بن مالك.

528- حدثني جدي وسريج بن يونس ويعقوب بن إبراهيم قالوا : نا أبو معاوية نا هشام بن عروة عن أبيه عن حجاج بن حجاج عن أبيه قال : قلت : يارسول الله ما يذهب عني مذمة الرضاع ؟ قال : " غرة عبد أو أمة.

529- حدثنا [أحمد بن إبراهيم] الدورقي نا يحيى بن سعيد بن عروة قال حدثني أبي عن حجاج بن حجاج عن أبيه قال : قلت : قلت : يا

(2/171)


رسول الله ما يذهب عني مذمة الرضاع ؟ قال : " غرة عبد أو أمة.
قال أبو القاسم : ولا أعلم للحجاج بن مالك غير هذا الحديث.

(2/172)


حجاج بن عامر الثمالي
سكن الشام

530- حدثنا زياد بن رشيد نا إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم قال سمعت الحجاج بن عامر الثمالي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إياكم وقيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال وأن تعطي الفضل خير لك وأن تمسك شر لك ولا تلام على كفاف وابدأ بمن تعول.
ولم يرفعه . // 126 //

(2/173)


حجاج الباهلي
سكن [] .

531- حدثنا عبد الله بن عمر القواريري نا غندر عن شعبة قال : سمعت [الحجاج] بن حجاج الباهلي يحدث عن أبيه وكانت له صحبة عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أراه عبد الله قال : أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرهم بالإبراد بالظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم.
قال أبو القاسم : رواه عبد الصمد عن عبد الوارث عن شعبة عن حجاج بن حجاج عن أبيه وكان قد حج مع النبي صلى الله عليه وسلم بلغني ذلك عن عبد الصمد.
قال أبو القاسم : ولا أعلم له غيره.

(2/174)


حجاج بن علاط السلمي
من أهل مكة سكن المدينة
قال أبو القاسم : رأيت في " كتاب محمد بن سعد " الحجاج بن علاط بن خالد بن نويرة بن جبير بن هلال بن عبد بن طفر بن سعد بن عمرو بن بهر بن امرىء القيس بن بهثة بن سليم كان صاحب غارات في الجاهلية ، فخرج يغير في بعضها فذكر له أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر فأسلم وحضر خيبر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان مكثر النبال.

532- حدثني محمد بن عبد الملك بن زنجويه نا عبد الرزاق أنا معمر عن ثابت عن أنس قال : لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر قال الحجاج بن علاط : يارسول الله إن لي بمكة مالا ولي بها أهلا وإني أخاف أن آتيهم فأنا في حل إن أنا نلت منك أو قلت شيئا فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول ما شاء . قال : فأتى امرأته حين قدم فقال : أخرجي ما عندك فإني أريد أن أشتري من غنائم محمد وأصحابه فإنهم استبيحوا وأصيبت أموالهم ففشا ذلك بمكة وانقمع المسلمون وأظهر المشركون فرحا وسرورا

(2/175)


قال : وبلغ الخبر العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه فعقر في مجلسه فجعل لا يستطيع أن يقوم . قال معمر : فأخبرني عثمان الجزري عن مقسم قال : فأخذ العباس رضي الله عنه ابنا له يقال له : قثم وكان يشبه برسول الله صلى الله عليه وسلم واستلقى فوضعه على صدره وهو يقول :
حبي قثم . . . . . شبه ذي الا []
بني ذي النعم . . . . . برغم من رغم.
قال معمر : قال ثابت عن أنس ثم أرسل غلاما له إلى الحجاج بن علاط فقال : ويلك ماذا جئت به وما تقول ؟ فما وعدا الله خيرا مما جئت به . قال الحجاج لغلامه : اقرأ أبا الفضل السلام وقل له : [فليخل] لي في بعض بيوته لآتيه فإن الخبر على ما يسره فجاء غلامه فلما بلغ الباب قال : أبشر ياأبا الفضل فوثب العباس فرحا حتى قبل عينيه فأخبره ما قال الحجاج فأعتقه . قال : ثم جاءه الحجاج فأخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد فتح خيبر وغنم أموالهم // 127 // واصطفى رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية [بنت حيي واتخذها لنفسه وخيرها بين أن يعتقها] فتكون زوجته أو تلحق بأهلها فاختارت أن يعتقها وتكون زوجته ولكن جئت [لمال كان لي ههنا] أردت أن أجمعه فأذهب به فاستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذن لي أن أقول ما شئت واخف عني ثلاثا ثم اذكر ما بدا لك.
قال : فجمعت امرأته ما كان عندها من حلي ومتاع فجمعت فدفعته

(2/176)


إليه ثم [انشمر به] فلما كان بعد ثلاث أتى العباس امرأة الحجاج فقال :ما فعل زوجك ؟ فأخبرته أنه قد ذهب وقالت : لا يحزنك الله ياأبا الفضل لقد شق علي الذي بلغك فقال : أجل لا يحزنني الله ولم يكن بحمد الله إلا ما أحببنا قد أخبرني الحجاج أن الله تعالى فتح خيبر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وجرت فيها سهام الله واصطفى رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية فإن كان لك حاجة في زوجك فالحقي به . قالت : أظنك والله صادقا . قال : فإني صادق والأمر على ما أخبرتك.
قال : ثم ذهب حتى أتى مجالس قريش وهم يقولون : لا يصيبك إلا خير ياأبا الفضل . قال : لم يصيبني إلا خير بحمد الله فقد أخبرني الحجاج أن خيبر فتحها الله على رسوله صلى الله عليه وسلم وجرت فيها سهام الله واصطفى رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية لنفسه وقد سألني أن أخفي عنه ثلاثا وإنما جاء ليأخذ ما كان له ثم يذهب.
قال : فرد الله الكآبة التي كانت في المسلمين على المشركين وخرج المسلمون من كان دخل بيته مكتئبا حتى أتوا العباس رضي الله عنهم فأخبرهم الخبر فسر المسلمون ورد الله ما كان من كآبة [أو غيظ] أو حزن على المشركين.

(2/177)


حجاج النصري
أخرجه أبو بكر بن أبي شيبة في المسند.

533- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر نا مكحول نا الحجاج بن عبد الله النصري قال : النفل حق نفل رسول الله صلى الله عليه وسلم.

(2/179)


باب من اسمه حرملة
حرملة بن عمرو الأسلمي
سكن المدينة وهو أبو عبد الرحمن بن حرملة

534- حدثنا نصر بن علي الجهضمي نا [بشر بن المفضل] نا عبد الرحمن بن حرملة عن يحيى بن هند عن حرملة بن عمرو قال : حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع ورديفي عمي فرأيته واضعا إحدى أصبعيه على الأخرى فقلت لعمي : ما يقول ؟ قال : يقول " ارموا الجمار بمثل حصى الخذف.

(2/180)


حرملة بن عبد الله العنبري
سكن البصرة.

536- حدثني علي بن سلم الطوسي نا روح نا قرة عن ضرغامة بن عليبة بن حرملة العنبري قال حدثني أبي عن أبيه قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت : يارسول الله أوصني . قال : " اتق الله وإذا كنت في مجلس فقمت منه فسمعتهم يقولون ما يعجبك فائته فإذا سمعتهم يقولون ما تكره فاتركه " . // 128 //

(2/181)


حرملة [ابن إياس]
قال أخبرني عبد الله بن حسان قال : حدثني حبان بن عاصم قال حدثني حرملة بن إياس أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأقام عنده حتى عرفه فلما أراد الانصراف قال : أتيته فقلت : يارسول الله ما [تأمرني] قال : " ياحرملة ائت المعروف واجتنب المنكر " قال : فصدرت عنه ثم قلت : لو رجعت [وازددت] فقلت : يارسول الله أوصني . قال : " ياحرملة اجتنب المنكر وايت المعروف وما يسر أذنك أن تسمع من القوم يقولون لك إذا قمت من عندهم فآته وما ساء أذنك أن تسمع القوم إذا قمت من عندهم يقولونه لك فاجتنبه ".

537- حدثنا العباس بن محمد مولى بني هاشم ، حدثنا إسحاق بن [] الحضرمي نا عبد الله بن حسان قال ثني جدي حبان بن عاصم وجدتاي ابنتا عليبة : أن حرملة أخبرهم أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فكان عنده حتى عرفه فلما يغني ركبت راحلتي قلت : لأرجعن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أزداد من العلم قال : فجئت فقمت فقلت : يارسول الله ما تأمرني أعمل ؟ قال : " ائت المعروف ، واجتنب المنكر.
قال : فرجعت إلى راحلتي فلمت نفسي يعني فقلت : يارسول الله ما

(2/182)


تأمرني أن أعمل ؟ قال : " ياحرملة أئت المعروف واجتنب المنكر وانظر ما يعجبك أذنيك أن يقول لك القوم إذا قمت من عندهم فائته وما تكره أن يقول لك القوم فأقمت من عندهم فاجتنبه " فلما خرجت إذا هما لم تدعا شيئا : إتيان المعروف واجتناب المنكر.
قال أبو القاسم : ولا أعلم روى حرملة عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا.

(2/183)


من اسمه حنظلة
حنظلة بن الربيع الكاتب
سكن البصرة
حدثني يحيى عن أبي عبيد : : حنظلة بن الربيع بن رياح الذي يقال له : حنظلة الكتاب من بني أسيد بن عمرو بن تميم.

538- حدثني أحمد بن إبراهيم الموصلي نا جعفر بن سليمان عن الجريري عن أبي عثمان عن حنظلة وكان ممن أدرك النبي صلى الله عليه وسلم قال : لقيت أبا بكر رضي الله عنه فقال : كيف أنت ياحنظلة ؟ فقلت : نافق حنظلة ياأبا بكر ، قال : سبحان الله ما تقول ياحنظلة ؟ [قلت : نافق] حنظلة ، قال : وما ذاك ؟ قال : قلت : نكون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فيذكرنا النار والجنة كأنا رأي عين فإذا خرجنا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عانقنا الأزواج والأولاد والضيعان ونسينا كثيرا ، قال : فقال أبو بكر رضي الله عنه : إنا لنلقى مثل هذا ، قال : [انطلق بنا] قال : فانطلقت أنا وأبو بكر حتى دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رآني قال : ما شأنك ياحنظلة ؟ قلت : نافق حنظلة يارسول الله

(2/184)


قال : وما ذاك ؟ قلت : نكون عندك فتذكرنا النار والجنة // 129 // كأنا رأي عين فإذا خرجنا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عانقنا الأزواج والأولاد [والضيعان] فنسينا كثيرا قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : والذي نفسي بيده لو تكونون على ما تكونون عليه [عندي] لصافحتكم الملائكة على فرشكم وفي طريقكم ولكن ياحنظلة ساعة وساعة ساعة.
وساعة مرتين أو ثلاثا.
قال أبو القاسم : قال الموصلي : كذا قال جعفر.

539- حدثني محمد بن علي نا أبو نعيم نا سفيان عن الجريري عن أبي عثمان عن حنظلة الكاتب الأسدي عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
قال أبو القاسم : وقد روى حنظلة عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا.

(2/185)


حنظلة بن حذيم بن حنيفة
سكن البصرة.

540- حدثني هارون بن عبد الله بن موسى نا عمر بن سهل بن مروان المازني نا الذيال بن عبيد بن حنظلة بن حذيم بن حنيفة قال : سمعت جدي حنظلة يحدث أبي وأعمامه : أن حنيفة جمع بنيه وقال : يابني إني رجل قد كبرت سني وأخشى أن يأتيني الكبر ولا أعقل الوصية وأن تعجلني الموت وإن أول ما أوصي به أن مائة من الإبل التي كنا نسميهن المطيبة في الجاهلية صدقة على يتيمي في حجريه يعني ابن ابنه فقال له حذيم : إن بنيك إذا مت لم يجيزوا وصيتك فقال له : بيني وبينك رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال حذيم : قد رضيت.
قال حنظلة : فركبنا وركب معي اليتيم فلما غشينا النبي صلى الله عليه وسلم حنيفة وعلى من معه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :" ما رفعك إلينا ياأبا حذيم ؟ " فقال : هذا رفعني إليك - يعني حذيم - قال يارسول الله إني قد كبرت وأخشى أن يأتيني الموت أو الكبر ولا أدري ما الوصية فأوصيت في حياتي أن مائة من الإبل التي كنا نسميها في الجاهلية المطيبة صدقة على يتيمي هذا في حجريه [فغضب] رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جثا على ركبتيه فقال : " إنما الصدقة خمس وإلا فعشر وإلا فخمسة عشر وإلا عشرون وإلا فخمس

(2/186)


وعشرون وإلا فثلاثون وإلا فخمس وثلاثون فإن كثرت فأربعون " فبادره حنيفة فقال : أشهدك يارسول الله إنها أربعون من التي كنا نسمي المطيبة في الجاهلية ثم قال : " أين يتيمك ياأبا حذيم ؟ " قال : هو ذا وقد راهق الحلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : " لعظمتم هذه هراوة يتيم " ثم قال : بأبي أنت وأمي أنا رجل ذو سن هذا بني حنظلة فشمت عليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " ياغلام " فأخذ بيده فمسح رأسه وقال : " بورك فيك " أو قال : " بارك الله فيك " ورأيت حنظلة يؤتى بالشاة الوارم ضرعها والبعير والإنسان به الورم فيتفل.
في يده ويمسح [عليه] ويقول : بسم الله على أثر يد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمسحه فيذهب عنه.

541- حدثني محمد بن علي نا هانىء بن يحيى أبو مسعود نا الذيال بن عبيد قال : سمعت جدية حنظلة بن حذيم فذكر // 130 // من حديثه [] .

(2/187)


قال أبو القاسم : [في " كتاب] محمد بن إسماعيل " : حنظلة بن [صيفي] ولم يذكر له حديثا.
قال : وحنظلة بن أبي عامر أخي بني عمرو بن عوف توفي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يذكر له حديثا.
قال أبو القاسم : وليس عندي لهذين حديثا مسندا وفي كتابه أيضا : حسان الأنصاري سكن المدينة وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر له حديثا.
قال : وحريز أو حرير روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا ولم يذكر الحديث.

(2/188)


حابس التميمي
سكن البصرة

542- حدثنا هارون بن عبد الله أبو موسى نا عبد الصمد بن عبد الوارث قال : نا حرب يعني ابن شداد نا يحيى بن أبي كثير قال :حدثني حية بن حابس التميمي : أن أباه أخبره أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " لا شيء في الهام والعين حق وأصدق الطيرة : الفأل.
قال أبو القاسم : ولا أعلم له غيره.

(2/189)


حابس الطائي
سكن الشام.

543- حدثنا محمد بن عمرو بن حنان نا بقية بن الوليد قال : حدثني حريز بن عثمان قال : سمعت عبد الله بن غابر الألهاني قال : دخل حابس الطائي المسجد من السحر وقد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم فرأى الناس يصلون في مقدم المسجد فقال : مراؤون ورب الكعبة أرعبوهم فمن أرعبهم فقد أطاع الله ورسوله فأتاهم الناس فأخرجوهم فقال : إن الملائكة تصلي من السحر في مقدم المسجد.
قال بقية : وسألت أبا سلمة سليمان بن سليم عن ذلك فقال : هذا الحديث منتشر في جندنا ولا أعلم روى غير هذا الحديث.

(2/190)


حبة وسواء ابنا خالد
سكن الكوفة.

544- حدثنا أبو خيثمة نا وكيع وأبو معاوية قالا : نا الأعمش عن سلام بن شرحبيل قال أبو خيثمة : قال وكيع : حبة وسواء . وقال أبو معاوية : حبة وسواء يقولان : أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يعمل عملا يبني بناء وأعناه عليه فلما فرغ دعا لنا فقال : " لا تيأسا من الرزق ما تهزهزت رؤسكما فإن الإنسان ولدته أمه أحمر وليس عليه قشرة ثم يعطيه الله ويرزقه ".

(2/191)


545- حدثني أحمد بن محمد القطان قال : نا وهب بن جرير أنا أبي قال سمعت سليمان يحدث عن سلام أبي شرحبيل عن حبة وسواء ابني خالد عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
قال أبو القاسم : والصواب ابن خالد.

(2/192)


أبو السنابل بن بعكك
بلغني أن اسمه حبة بن بعكك . سكن الكوفة.

546- حدثنا أبو خيثمة نا جرير عن منصور . ح
وحدثني زياد بن أيوب نا زياد [البكائي حدثنا] منصور والأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن أبي السنابل قال : ولدت سبيعة الأسلمية بعد وفاة زوجها بثلاث وعشرين أو خمس وعشرين فتشوفت فقال النبي صلى الله عليه وسلم : // 131 // " [إن تفعل فقد حل أجلها.

547- ولا أعلم حدث عن منصور به و] عن الأعمش غير زياد

(2/193)


البكائي.

548- حدثني أحمد بن محمد القطان نا يزيد بن هارون أخبرنا شريك عن مغيرة عن إبراهيم عن الأسود أبي السنابل : أن سبيعة . . . . . وذكر الحديث.
قال أبو القاسم : ولا أعلم حدث به عن مغيرة غير شريك.

(2/194)


حازم بن حرملة الأسلمي
سكن المدينة.

549- حدثني أحمد بن زهير نا الحميدي ويعقوب بن حميد بن كاسب قالا : نا خالد بن سعيد - قال الحميدي : سعيد بن خالد عن أبي زينب مولى حازم بن حرملة عن حازم بن حرملة الأسلمي قال : مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقال لي ياحازم : " أكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها من كنوز الجنة.
قال أبو القاسم : ولا أعلم لحازم غيره.

(2/195)


حوط أو حويط بن عبد العزى
550- حدثنا إسحاق بن إبراهيم المروزي نا عبد الوارث بن سعيد نا حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن حوط أو حويط بن عبد العزيز أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم صوت جرس فقال : " إن الملائكة لا تصحب وفقة فيها جرس.
قال أبو القاسم عبد الله بن محمد : وليس لحوط غير هذا ولا رواه غير ابن بريدة.

(2/196)


حويطب بن عبد العزى
من بني مالك بن حسل سكن مكة.

551- حدثنا بشر بن الوليد الكندي نا مسلم بن خالد الزنجي عن ابن أبي نجيح عن أبيه عن حويطب بن عبد العزى قال : كنا جلوسا بفناء الكعبة في الجاهلية إذ جاءت امرأة إلى البيت تعوذ به من زوجها فجاء زوجها فمد يده إليها فيبست يده فلقد رأيته في الإسلام بعد وإنه لأشل .
حدثني عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول : لا أحفظ عن حويطب بن عبد العزى عن النبي صلى الله عليه وسلم شيئا.
حدثنا أحمد بن زهير أنا مصعب قال : حويطب بن عبد العزى بن أبي

(2/197)


قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل من مسلمة الفتح مات في آخر خلافة معاوية وهو ابن مائة وعشرين سنة وحويطب يكنى أبا محمد.
حدثني أحمد بن زهير قال : سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو القاسم : ولا أعلم له غير هذا الحديث.

(2/198)


حوط بن يزيد أبو يزيد بن حوط الأنصاري
552- حدثنا يحيى الحماني نا ابن الغسيل حدثني حمزة بن أبي أسيد وكان أبو [ه بدريا] قال : أخبرني الحارث بن زياد الساعدي قال : قلت يارسول الله بايع هذا . قال : " ومن هذا ؟ " قال : هذا ابن عمي حوط بن يزيد بن حوط فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا أبايعكم لأن الناس يهاجروا إليكم ولا تهاجرون إليهم " . //132 //

(2/199)


حوشب صاحب النبي صلى الله عليه وسلم
سكن مصر.

553- حدثني إبراهيم بن هانىء نا أبو عبد الرحمن المقرىء نا ابن لهيعة أخبرني عبد الله بن هبيرة السبائي عن حسان بن كريب : أن غلاما منهم توفي بحمص فوجد أبوه عليه أشد الوجد فقال له حوشب صاحب النبي صلى الله عليه وسلم ألا أخبرك ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في مثل ابنك إن رجلا من أصحابه كان له ابن قد أدرك فكان يأتي مع أبيه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ثم إنه توفي فوجد عليه أبوه قريبا من ستة أيام ما يأتي نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا أرى فلانا " ؟ قالوا : يانبي الله إن ابنه توفي فوجد عليه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لما رآه : " أتحب لو أن ابنك عندك كهلا بأفضل الكهول وأسراه أو يقال لك : أدخل الجنة بثواب ما أخذنا منك.
قال أبو القاسم : لم يحدث حوشب عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما أعلم غير هذا.

(2/200)


رجل يقال له : حولي.

554- حدثنا أبو خيثمة نا وكيع نا سعد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن رجل يقال له : حولي : قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ستجندون أجنادا : جندا بالشام وجندا باليمن " . فقال حولي : يارسول الله خير لي . قال : " عليك بالشام فمن أبي فليلحق بيمنه وليسق بغدره.
قال : " الله قد تكفل لي بالشام وأهله.

(2/201)


حريث بن عبد الله بن عثمان المخزومي
أخو عمرو بن حريث.
سكن البصرة.

555- حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل نا عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثني أبي نا عطاء بن السائب عن عمرو بن حريث قال حدثني أبي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الكمأة من السلوي وماؤها شفاء للعين.
قال أبو القاسم : وهذا الحديث يروى كذا ومن غير هذا : عن عبد الله بن حوالة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو من أهل الشام.

556- حدثنا عبيد الله نا عبد الوارث عن عطاء بن السائب عن عمرو بن حريث عن النبي صلى الله عليه وسلم.

(2/202)


[وهو] مقل عن أبيه.
قال أبو القاسم : ورواه مسدد عن عبد الوارث عن عطاء عن عمرو بن حريث عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم.

557- حدثنيه محمد بن علي عن مسدد.

(2/203)


حريث أبوسلمى.
حدثني عمي قال : حدثني سليمان بن أحمد قال زعموا أنه أبي سلمى راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم حريث.

558- حدثنا كامل بن طلحة [أبو يحيى] الجحدري نا عباد بن عبد الصمد نا راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " بخ بخ بخمس ما أثقلهن في الميزان " . قال : قلت : وما هي يارسول الله ؟ //137 // قال : " سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر [والولد الصالح يتوفى فتحتسبه "] .

559- وحدثنا داود بن رشيد نا الوليد بن مسلم نا عبد الله بن العلاء وابن جابر قالا : نا أبو سلام الأسود ثني أبو سلمى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " بخ بخ لخمس ما أثقلهن في الميزان " .... فذكر نحو حديث كامل بن طلحة.

(2/204)


560- حدثني كامل بن طلحة نا عباد بن عبد الصمد نا راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من لقي الله يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وآمن بالبعث والحساب دخل الجنة " ، قلنا : أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فأدخل أصبعيه في أذنيه ثم قال : أنا سمعت هذا غير مرة ولا مرتين ولا ثلاثا ولا أربعا.
قال أبو القاسم : وقد روي هذا الحديث يعني حديث داود بن رشيد من غير وجه عن ثوبان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

561- حدثني به إبراهيم بن هاني قال حدثني إبراهيم بن عبد الله بن العلاء عن أبيه قال حدثني أبو سلام عن ثوبان قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " بخ بخ لخمس " وذكر حديث كامل.

562- حثدنا عباد بن عبد الصمد نا راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " بخ بخ لخمس خصال ما أثقلهن في الميزان.

(2/205)


حويصة بن مسعود الحارثي
قال أبو القاسم : رأيت في كتاب محمد بن سعد حويصة بن مسعود بن كعب بن عائذ بن عدي بن مجذعة بن حارثة وأمه إدام بنت الجموح بن زيد بن حرام من بني سعد ويكنى حويصة أبا سعد وكان أسن من أخيه محيصة وشهدا أحدا والخندق والمشاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كلها وبقي إلى آخر الزمان.

563- حدثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال حدثني مالك بن أنس عن أبي ليلى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن أبي حثمة عن رجل من كبراء قومه : أن حويصة ومحيصة أقبلا فذهب محيصة يتكلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمحيصة : كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة ... ، فذكر نحو حديث قتل عبد الله بن سهل بخيبر حديث القسامة.

(2/206)


أبو محمد حاطب بن أبي بلعته
سكن الكوفة
قال أبو القاسم : قال محمد بن [عمر] : مات [حاطب] بن أبي بلتعة [حليف بني أسد] سنة ثلاثين وهو ابن خمس وستين سنة وصلى عليه عثمان رضي الله عنه بالمدينة.
قال : فحدثني شيخ من ولده عن آبائه قالوا : كان حاطب رجلا حسن الجسم خفيف اللحية أجنأ وهو حليف لبني أسد بن عبد العزى.

564- حدثني جدي نا معاوية بن عمرو نا زائدة عن سليمان عن أبي سفيان عن جابر عن أم مبشر قالت : جاء غلام حاطب فقال : والله لا يدخل حاطب الجنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" كذبت قد شهد بدرا

(2/207)


والحديبية.

(2/208)


حبشي بن جنادة
سكن الكوفة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث.
حدثني عمي عن أبي عبيد قال : حبشي بن جنادة صحب النبي صلى الله عليه وسلم من بني جندل بن مرة بن صعصعة وأم جندل سلول بنت ذهل بن شيبان بها يعرفون ومنهم عاصم بن ضمرة السلولي صاحب علي رضي الله عنه.

565- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا عبد الرحيم بن سليمان عن مجالد عن الشعبي عن حبشي بن جنادة قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " الصدقة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي.

(2/209)


566- حدثني سويد بن سعيد نا شريك ح
وحدثني أحمد بن زهير نا فضيل بن عبد الوهاب نا شريك عن أبي إسحاق عن حبشي قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " لا يؤدي عني إلا أنا أو علي رضي الله عنه.
قال شريك : قلت لأبي إسحاق : أين سمعت هذا الحديث : قال في مجلسنا وزاد سويد في حديثه : " على مني وأنا من علي رضي الله عنه.

(2/210)


حزن بن أبي وهب
جد سعيد بن المسيب المخزومي سكن المدينة.
حدثني عمي عن أبي عبيد قال : المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم.

567- حدثنا أبو بكر بن زنجويه وأحمد بن منصور و [] قالوا : نا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب بن حزن عن أبيه عن جده : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له : " ما اسمك ؟ " قال : حزن فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " أنت سهل " . قال : لا أغير اسما سمانيه أبي.
قال ابن المسيب . فما زالت فينا حزونة بعد.

(2/211)


568- حدثني هارون بن عبد الله والقاسم بن عبد الله الجوهري قال : نا [] بن الأغر قال : حدثني عمرو بن يحيى السعيدي عن ابن لسعيد بن المسيب عن أبيه عبيد قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال : " ما اسمك ؟ " قلت : حون . قال : " اسمك سهل " فقال : يارسول الله أغير اسمي على كبر السن ؟ ! قال : فلم تزل فينا حزونة بعد.

569- حدثنا هدبة بن خالد // 139 // [ثنا] همام عن قتادة عن سعيد بن المسيب [أن جده أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له : " ما اسمك ؟ " قال :حزن ، قال :] حزن ، فأراد أن يغير اسمه فقال : لا أغير اسما سماني به أبي . قال سعيد : فلم تزل تلك الحزونة فينا حتى الساعة.

570- حدثني محمد بن عباد نا سفيان عن عمرو قال : أخبرني سعيد بن المسيب عن أبيه عن جده قال : جاء سيل في الجاهلية كسا ما بين الجبلين.

(2/212)


حزم بن عبد
أحسبه مدينيا.

571- حدثنا أبو همام الوليد بن شجاع نا إسحاق بن سليمان أخبرنا موسى بن عبيدة عن نافع بن مالك عن حزم بن عبد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " خليفتي على الناس : السمع والطاعة لله ولرسوله ولولاه الأمر.
قال أبو القاسم : ونافع بن مالك هو : عم أنس بن مالك.
قال أبو القاسم : ولا أدري لحزم صحبة أم لا.

(2/213)


حمل بن مالك بن النابغة الهذلي
سكن البصرة وابتني بها دارا.

572- حدثنا خلف بن هشام والبزار وأبو الربيع الزهراني والقواريري قالوا : نا حماد بن زيد نا عمرو بن دينار عن طاوس : أن عمر رضي الله عنه سأل الناس عن دية الجنين فحدثه حمل بن مالك بن النابغة أن امرأتين كانتا تحت رجل من هذيل وأن إحداهما قتلت الأخرى بمسطح وهي حامل فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنين بغرة.
قال أبو القاسم : وهذا لفظ القواريري.
قال أبو القاسم : روى هذا الحديث ابن عيينة وابن مسلم عن عمرو

(2/214)


عن طاوس عن عمر رضي الله عنه.

573- وحدثنا عمرو الناقد وغيره عن ابن عيينة.
ونا داود بن عمرو نا محمد بن مسلم جميعا عن عمرو عن طاوس أن عمر رضي الله عنه نشد الناس.
قال أبو القاسم : ورواه أبو عاصم عن ابن جريج عن عمرو عن طاوس عن ابن عباس : أن عمر رضي الله عنه نشد الناس .... وأسند الحديث عن حمل بن مالك.

574- وحدثنيه ابن الجنيد نا أبو عاصم.

(2/215)


حذيم بن عمرو
سكن الكوفة.

575- حدثني عثمان بن أبي شيبة نا جرير بن عبد الحميد عن مغيرة عن موسى بن زياد بن حذيم عن أبيه عن جده حذيم بن عمرو أنه شهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فقال : " إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا وكحرمة شهركم هذا.
قال أبو القاسم : [لا أعلم] رواه غير مغيرة.

(2/216)


عم أبي حرة الرقاشي
بلغني أن اسمه حذيم بن حنيفة.

576- حدثنا عبد الأعلى بن حماد نا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي حرة الرقاشي عن عمه قال : كنت آخذ بزمام ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع في أوسط أيام التشريق أذود عنه الناس فقال فيما يقول : " ياأيها الناس إن كل ربا موضوع وإن أول [] .
.

(2/217)