|
مناقب الأسد
الغالب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وأما حديث قراءتها
عقيب الصلوات المكتوبة:
62- فأخبرنا به الحسن بن أحمد بن هلال الدقاق مشافهة عن
علي بن أحمد المقدسي أخبرنا أبو المكارم اللبان في كتابه
أخبرنا أبو علي الحداد قال أخبرنا أبو نعيم الحافظ أنا أبو
الشيخ ابن حيان حدثنا الوليد حدثنا محمد بن الحسين بن يونس
حدثنا كثير بن يحيى قال حدثنا حفص بن عمر الرقاشي قال
حدثنا عبد الله بن الحسين بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي
الله عنهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ آية
الكرسي في دبر الصلاة المكتوبة كان في ذمة الله إلى الصلاة
الأخرى.
63- وأخبرنا أبو علي الحسن بن هبل الصالح فيما قرئ عليه
وأجازنيه أخبرنا محمد بن أبي زيد في كتابه أخبرنا محمود بن
إسماعيل الصيرفي قال أخبرنا أحمد بن محمد بن فادشا قال
أخبرنا سليمان بن أحمد الحافظ قال حدثنا محمد بن الحسن بن
كيسان قال حدثنا الحسين بن بشر الطرسوسي عن محمد بن حمير
عن محمد بن زياد الإلهاني عن أبي أمامة قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة
لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت.
هذا حديث حسن صحيح الإسناد رواه الطبراني في معجمه رواه
ابن مردويه في تفسير من هذه الطريق ورواه النسائي في اليوم
والليلة عن
(1/59)
الحسين بن بشر به وأخرجه ابن حبان في صحيحه من طريق محمد
بن حميد وهو الحمصي من رجال البخاري عن محمد بن زياد
البخاري وهذا إسناد على شرط البخاري والعجب من ابن الجوزي
كيف أدخله في كتابه الموضوعات وأما ما يورده من حديثه رضي
الله عنه لمن أصحه ما أخرجه الشيخان أعني البخاري ومسلم في
صحيحيهما اللذين هما أصح كتاب بعد كتاب الله تعالى أو في
أحدهما وأصح ذلك ما اتفقوا على إخراجه وقطعا له ووافقهما
على إخراجه أصحاب السنن التي هي كتب الإسلام كسنن أبي داود
وجامع الترمذي وسنن النسائي وسنن ابن ماجه على أن ما اتفق
على إخراجه الشيخان وقطعا بصحته مما يجب على كل مسلم قبوله
حيث أجمعت الأمة على تلقي هذين الكتابين بالقبول والحكم
بصحة ما فيهما كما بيناه في كتابنا البداية في معالم
الرواية وأوضحناه وأشرنا إلى كلام العلماء فيه فمن ذلك. |
