الثقات للعجلي ط الباز

باب: العين المهملة
باب عابس وعارم وعاصم:
734- عابس بن ربيعة1: "كوفي"، تابعي، ثقة.
735- عارم بن الفضل السدوسي2: "بصري"، ثقة رجل صالح خولط قبل أن يموت بسنة أو سنتين، ووصل بخمسمائة درهم فأبى أن يقبلها، وكان خاتمه مرهونًا.
لم يسمع من بهز بن أسد العمي شيئًا، وكان أكبر من معلّى، وكان ثقة يعد من أصحاب الحديث، واسمه محمد، وليس يعرف إلا: بعارم.
763- عاصم بن أبي النجود3 وهو ابن بهدلة وهو أجل مقرئ بالكوفة، وقدم البصرة فأقرأهم، وقرأ عليه: سلام أبو المنذر وكان عثمانيًّا، وكان
__________
1 عابس بن ربيعة النخعي الكوفي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "5: 37-38".
2 هو محمد بن الفضل السدوسي، ولقبه عارم، حافظ، معدود في البصريين, متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "9: 402".
قال البخاري في "التاريخ الكبير" "1: 1: 208": "تغير في آخر عمره".
وقال ابن الصلاح في مسألة اختلاطه: "اختلط بآخرة، فما رواه عنه البخاري، ومحمد بن يحيى الذهلي، وغيرهما من الحافظ ينبغي أن يكون مأخوذًا عنه قبل اختلاطه".
وقد ضعفه العقيلي وجرحه ابن حبان، وأنكر الذهبي ذلك، وحكى قول الدارقطني: "تغير بآخرة، وما ظهر له بعد اختلاطه حديث منكر، وهو ثقة".
"التاريخ الكبير" "1: 1: 208"، "الجرح والتعديل" "4: 1: 58"، المجروحين "2: 294"، الميزان "4: 7"، "التهذيب" "9: 402".
3 عاصم بن أبي النجود الأسدي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "5: 38".

(1/239)

الأعمش قرأ عليه في حداثة، ثم قرأ الأعمش على يحيى بن وثاب، فقال للأعمش: ما هذه القراءة! أليس إنما قرأت عليّ؟
قال: بلى، ولكن انتجعتَ وأجرَبْتَ.
وأهل البصرة يقولون: ابن بهدلة، وكان صاحب سنة وقراءة، وكان ثقة رأسًا في القرآن، ويقال: إن الأعمش قرأ عليه وهو حدث، وكان عاصم يقول للأعمش: لقد كنت بعدي، أو لقد حمقت بعدي! فكان الأعمش يقول له: انتجعت وأجربت.
وكان ثقة في الحديث، ولا يختلف عنه في حديث زر وأبي وائل.
قال: وروى حماد بن زيد، عن عاصم، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال: "خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطًّا"1.
وبعض الكوفيين يقول: عن عاصم، عن زر، عن عبد الله.
وقال حماد بن زيد عنه عن أبي وائل عن عبد الله، قال: توفي رجل وترك دينارين، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "كيّتين" 2.
والكوفيون يقولون: هذا الحديث عن عاصم، عن زر عن عبد الله.
ومثله أحاديث قد اختلفوا فيها، عن زر، وأبي وائل.
__________
1 حديث: خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يومًا خطا. أخرجه النسائي في التفسير في السنن الكبرى، عن يحيى بن حبيب بن عربي، عن حماد بن زيد، عنه به، كما رواه أبو بكر بن عياش، عن عاصم، عن زر، عن ابن مسعود "تحفة الأشراف" "7: 49".
2 أخرجه الإمام أحمد في مسنده "1: 101، 137، 138" وغيرها.

(1/240)

وروى من الحديث أقل من مائتي حديث وأكثر روايته عن زر بن حبيش، وكان زر شيخًا قديمًا إلا أنه كان فيه بعض الحمل على عليّ -رضي الله عنه علي.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
737- عاصم بن سليمان الأحول، أبو عبد الرحمن البصري1: ثقة.
..........
738- عاصم بن شميخ الغيلاني2 فخذ من بني تميم: "يماني"، تابعي، ثقة.
739- عاصم بن ضمرة السلولي3: "كوفي"، تابعي، ثقة.
740- عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب4: "مدني"، لا بأس به.
__________
1 عاصم بن سليمان الأحول، متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "5: 42".
2 عاصم بن شميخ الغيلاني، أبو الفرجل اليمامي، روى عن أبي سعيد الخدري، قال أبو حاتم: "مجهول" وذكره ابن حبان في "الثقات" "5" 239"، "التهذيب" "5: 44".
له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 2: 480".
3 عاصم بن ضمرة السلولي الكوفي: وثقه "أيضًا": علي بن المديني، وقال "النسائي": ليس به بأس"، وجرحه ابن حبان، وضعفه الجوزجاني، وتبعه ابن عدي.
وقد رد الحافظ ابن حجر بعض هذا، فقال: "تعصب الجوزجاني على أصحاب علي معروف. وقد تبع الجوزجاني ابن عدي، فقال: "وعن علي بأحاديث باطلة لا يتابعه عليها الثقات، والبلاء منه".
"التاريخ الكبير" "3: 2: 482"، "المجروحين" "2: 125"، "التهذيب" "5: 47".
4 عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب، ضعيف من الرابعة.
"التاريخ لابن معين" "2: 283"، "التاريخ الكبير" "3: 2: 484"، "الضعفاء الكبير" "3: 333"، "المجروحين" "2: 127"، "التهذيب" "5: 47".

(1/241)

* تضمينات الحافظ ابن حجر:
741- عاصم بن علي بن عاصم بن صهيب الواسطي1: شهدت مجلس عاصم بن علي، فحزروا من شهده ذلك اليوم ستين ومائة ألف، وكان رجلًا مسودًا، وكان ثقة في الحديث.
..........
742- عاصم بن عمر2: لم يكن له صحبة، مدني، تابعي، ثقة، من كبار التابعين.
743- عاصم بن كليب الجرمي3: ثقة.
744- عاصم بن لقيط بن صبرة4: "مكي"، تابعي، ثقة.
745- عاصم بن محمد العمري5: "مدني"، ثقة.
__________
1 عاصم بن علي بن عاصم بن صهيب الواسطي: صدوق، ربما وهم من التاسعة، وفاته سنة "221".
"التاريخ الكبير" "3: 2: 491-492"، "الثقات" "8: 506"، "التهذيب" "5: 49".
2 عاصم بن عمر بن الخطاب: ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، مات سنة سبعين، وقيل: بعدها، أخرج له الستة، سوى ابن ماجه. "التاريخ الكبير" "3: 2: 477"، الجرح "3: 1: 346"، "الثقات" "5: 233"، "التهذيب" "5: 52".
3 عاصم بن كليب الجرمي: وثقه "أيضًا": ابن معين، والنسائي، وابن معين، والنسائي، وابن حبان، وابن شاهين، وأحمد ابن صالح المصري، وقال أبو حاتم: "صالح". رمي بالإرجاء.
"التاريخ الكبير" "3: 2: 487"، "الثقات" "7: 256"، "التهذيب" "5: 55".
4 عاصم بن لقيط بن صبرة العقيلي: وثقه "أيضًا": النسائي، وابن حبان.
"التاريخ الكبير" "3: 2: 493"، "الثقات" "5: 234"، "التهذيب" "5: 56".
5 عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العمري المدني: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في التهذيب.
"التاريخ الكبير" "3: 2: 49"، "الثقات" "7: 256"، "التهذيب" "5: 57".

(1/242)

746- عاصم العدوي1: تابعي، كوفي، روى عنه الشعبي.
بابُ عامر:
747- عامر بن الأكوع2: عم سلمة بن عمرو بن الأكوع الأسلمي.
748- عامر بن ذَرِيح الحميدي3: "مصري"، تابعي، ثقة.
749- عامر بن ربيعة العدوي4: من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وكان بدريًّا.
750- عامر بن سعد بن مالك5: "مدني"، تابعي، ثقة.
751- عامر بن شراحيل الشعبي6: سمع الشعبي من ثمانية
__________
1 عاصم العدوي الكوفي: وثقه "أيضًا": النسائي، وابن حبان.
"تاريخ ابن معين" "2: 284"، "الثقات" "5: 238"، "التهذيب" "5: 60".
2 هو عامر بن سنان بن عبد الله بن بشير الأسلمي المعروف بابن الأكوع، صحابي معروف، خرج إلى خيبر وجميل يرتجز، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: من هذا؟ قالوا: عامر، غفر الله لك. الإصابة
"2: 250".
3 هو من ثقات العجلي، وانظر الترجمة رقم "769": العباس بن ذريح.
4 عامر بن ربيعة بن كعب بن مالك بن ربيعة بن عامر بن مالك، أبو عبيد الله العنزي العدوي، حليف آل خطاب، أسلم قبل عمر، وهاجر الهجرتين، وشهد بدرًا والمشاهد كلها. الثقات "3: 290"، "التهذيب" "5: 62".
5 عامر بن سعد بن مالك = عامر بن سعد بن أبي وقاص الزهري المدني: ثقة من الثالثة، مات سنة "104".
"التاريخ الكبير" "3: 2: 449"، "الثقات" "5: 186"، "التهذيب" "5: 63".
6 عامر بن شراحيل الشعبي الحميري، أبو عمرو الكوفي: متفق على توثيقه، حديثه في الكتب الستة، مترجم في "التهذيب" "5: 65".

(1/243)

وأربعين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، والشعبي أكبر من أبي إسحاق1 بسنتين.
قلت:2: ذكر هذا في ترجمة أبي إسحاق.
قال العجلي: مرسل الشعبي صحيح، لا يرسل إلا صحيحًا صحيحًا.
أهل اليمن أرق قوم3.
حدثنا يزيد بن هارون، عن حماد بن زيد، عن أبي عبد الله الشقري، قال: جاء رجل إلى الشعبي، فقال: إني قبلت أم امرأتي، فقال: حرمت عليك امرأتك، فأعاد عليه، فقال: عن صبوح ترفق.
روى الشعبي عن يحيى بن طلحة، وعن عيسى بن طلحة الزهري، وكانا ثقتين، وكان أخوهما موسى بن طلحة رجلًا صالحًا كان بالكوفة.
وحدثنا عمرو بن عون، أنبأنا هشيم، عن إسماعيل بن سالم، عن الشعبي، قال: مات رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، أو من أتباعهم، فأوصى: إن حضر الأمير فليصلّ عليّ، وإن لم يحضر الأمير فليصلّ عليه إمام الحي، ولا يخالفوا في السنة.
752- عامر بن صالح بن رستم 4: "بصري"، ثقة.
__________
1 أبو إسحاق السبيعي.
2 القائل هو الهيثمي مرتب كتاب "الثقات".
3 كذا الأصل.
4 عامر بن صالح بن رستم المزني، أبو بكر بن أبي عامر الخزار البصري: صدوق سيئ الحفظ، قال: يحيى: "ليس بشيء"، وقال أبو حاتم: "ليس بشيء"، وضعفه العقيلي، ووثقه ابن حبان.
"التاريخ الكبير" "3: 2: 459"، "الجرح والتعديل" "3: 1: 324"، "الضعفاء الكبير" "للعقيلي "3: 308"، "الثقات" "8: 501"، "التهذيب" "5: 70".

(1/244)

753- عامر بن طهفة1: ثقة.
754- عامر بن عبد الله بن الزبير2: "مدني"، تابعي، ثقة.
755- عامر بن عبد قيس العنبري3: "بصري"، تابعي، ثقة، من كبار التابعين وعبادهم، رآه كعب، فقال: هذا راهب هذه الأمة.
756- عامر بن عبدة البجلي4: من أصحاب عبد الله، ثقة.
757- عامر بن واثلة أبو الطفيل5: "مكي"، ثقة، ترك الكوفة مع علي وكان من كبار التابعين، وقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم. سمع من عبد الله، يعني: ابن مسعود.
__________
1 عامر بن طهفة السهمي: شيخ يروي عن أبي الطفيل.
له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 2: 459"، "الجرح والتعديل" "3: 1: 324"، "الثقات" "5: 193".
2 عامر بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي، أبو الحارث المدني، متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "5: 74".
3 عامر بن عبد الله بن عبد قيس التميمي العنبري، كنيته أبو عبد الله من عباد أهل البصرة وزهادهم، كثرت الأخبار عنه في الصلاح.
له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 2: 447"، "والجرح والتعديل"، "3: 1: 325"، والثقات "5: 187" "والتهذيب" "5: 77".
4 عامر بن عبدة، أبو إياس البجلي: وثقه ابن معين، وابن عبد البر، من الثالثة.
"تاريخ ابن معين" "2: 288"، "التاريخ الكبير" "3: 2: 452" "الجرح والتعديل" "3: 1: 327"، "الثقات" "5: 189"، "التهذيب" "5: 78".
5 عامر بن واثلة، أبو الطفيل: ولد عام أحد، ورأى النبي صلى الله عليه وسلم، وروى عن أبي بكر فمن بعده، وهو آخر من مات من الصحابة، وكان ذلك سنة "110"، على الصحيح.
"تاريخ ابن معين" "2: 289"، "الثقات" "3: 291"، وله ترجمة في الإصابة.

(1/245)

باب عائذ الله وعباد:
758- عائذ الله بن عبد الله أبو إدريس الخولاني1: "دمشقي"، تابعي، ثقة.
759- عباد بن تميم2: "مدني"، تابعي، ثقة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
760- عباد بن راشد التميمي3: ثقة.
..........
761- عباد بن أبي سعيد المقبري4: "مدني"، تابعي، ثقة.
762- عباد بن أبي صالح السمان5: ثقة.
__________
1 عائذ الله بن عبد الله، أبو إدريس الخولاني: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "5: 85".
2 عباد بن تميم بن غزية الأنصاري المازني المدني: متفق على توثيقه، حديثه في الكتب الستة، مترجم في "التهذيب" "5: 90-91".
3 عباد بن راشد التميمي مولاهم البصري البزار، ابن أخت داود بن أبي هند، وثقه أيضًا الإمام أحمد، والبزار، وقال الساجي "والدارقطني": "صدوق" جرحه ابن حبان، فقال ابن حجر "هذا من أوهام ابن حبان". "التهذيب" "5: 92".
4 عباد بن أبي سعيد المقبري: مقبول: من الثالثة. تقريب "1: 392".
5 عباد بن أبي صالح السمان، ويقال له عبد الله: لين الحديث، من السادسة تقريب "1: 423" "التهذيب" "5: 263".

(1/246)

763- عباد بن عباد أبو عتبة الخواص1: ثقة.
764- عباد بن عبد الله بن الزبير2: "مدني"، تابعي، ثقة.
765- عباد بن عبد الله الأسدي3: "كوفي"، تابعي، ثقة.
766- عباد بن العوام4: "واسطي" ثقة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
767- عباد بن منصور الباجي5: لا بأس به، يكتب حديثه.
باب عبادة وعباس:
768- عبادة بن نسي6: "شامي"، ثقة.
__________
1 عباد بن عباد الرملي، أبو عتبة الخواص: صدوق يهم، ضعفه ابن حبان، وقال: "يستحق الترك".
"التاريخ الكبير" "3: 2: 41"، "المجروحين" "2: 170"، "الميزان" "2: 368"، "التهذيب" "5: 97".
2 عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي المدني: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "5: 98".
3 عباد بن عبد الله الأسدي الكوفي: ضعيف من الثالثة.
"التاريخ الكبير" "3: 2: 35"، "الثقات" "5: 141"، "التهذيب" "5: 98".
4 عباد بن العوام الكلابي، أبو سهل الواسطي: متفق على توثيقه، حديثه في الكتب الستة، مترجم في "التهذيب" "5: 99".
5 عباد بن منصور الباجي، أبو سلمة البصري القاضي: صدوق، رمي بالقدر، وكان يدلس، وتغير بآخرة. التقريب "1: 393"، "التهذيب" "5: 403".
6 عبادة بن نسي الكندي، أبو عمرو الشامي الأردني، قاضي طبرية. ثقة، فاضل، من الثالثة.
"التاريخ الكبير" "3: 2: 95"، "الثقات" "7: 162"، "التهذيب" "5: 113"، "التقريب" "1: 395".

(1/247)

769- عباس بن جليد الحجري1: "مصري"، تابعي، ثقة.
قلت صوابه جليد بالجيم.
770- عباس بن ذَريح2: ثقة، روى عن الشعبي وهو يرسل عن عائشة، لم يدركها. في عداد الشيوخ. وروى عنه شريك، وزكريا بن أبي زائدة، وغيرهما.
771- العباس بن سالم اللخمي3: "شامي"، ثقة.
772- العباس بن عبد المطلب4 عم النبي صلى الله عليه وسلم: من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
773- العباس بن علي بن أبي طالب5: ثقة.
__________
1 عباس بن جليد الحجري المصري: وثقه "أيضًا": أبو زرعة، وابن حبان، ويعقوب بن سفيان، من الرابعة.
"التاريخ الكبير" "4: 1: 3"، "الجرح والتعديل" "3: 1: 210"، "الثقات" "5: 259"، "التهذيب" "5: 116".
2 عباس بن ذريح الكلبي الكوفي: وثقه "أيضًا": ابن معين، وابن حبان، وقال غيرهما: "صالح، ليس به بأس". من السادسة.
"التاريخ الكبير" "4: 1: 7"، "الثقات" "7: 275"، "التهذيب" "5: 117"، "التقريب" "1: 369".
3 العباس بن سالم اللخمي الدمشقي: وثقه "أيضًا" أبو داود، وابن حبان.
"التاريخ الكبير" "4: 1: 7"، "الثقات" "7: 276"، "التهذيب" "5: 118".
4 العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشي الهاشمي أبو الفضل عم الرسول صلى الله عليه وسلم أسلم قبل فتح خيبر وكان أنصر الناس لرسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أبي طالب.
5 هو العباس بن علي بن أبي طالب ويكنى أبا الفضل، وأمه أم البنين، وهو أكبر ولدها، قتل يوم الطف، وكان له عقب.
"مقاتل الطالبيين" صفحة "84".

(1/248)

* تضمينات الحافظ ابن حجر:
774- العباس بن الفضل الأنصاري1: متروك الحديث.
..........
775- العباس بن الوليد بن مَزْيَد أبو الفضل العدوي2: من أهل بيروت.
باب عبد الله:
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
776- عبد الله بن أبي أحمد بن جحش بن رئاب الأسدي3: من كبار التابعين قد لقي عمرَ.
777- عبد الله بن إدريس الزعافري، أبو محمد الكوفي4: ثقة، ثبت، صاحب سنة، زاهد، صالح، وكان عثمانيًّا، ويحرم النبيذ.
..........
__________
1 العباس بن الفضل الأنصاري: ضعفه "أيضًا": ابن معين، وابن حبان, وغيرهما.
"تاريخ ابن معين" "2: 293"، "التهذيب" "5: 126".
2 العباس بن الوليد بن مَزْيَد العدوي، أبو الفضل البيروتي: صدوق عابد. من الحادية عشرة.
"التهذيب" "5: 131".
3 عبد الله بن أبي أحمد بن جحش بن رئاب الأسدي: وُلد في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره جماعة في "ثقات التابعين".
"التهذيب" "5: 143".
4 عبد الله بن إدريس الزُّعافري أبو محمد الكوفي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "5: 145".

(1/249)

778- عبد الله بن الأسود أبو عبد الرحمن1: "كوفي", جائز الحديث، لا بأس به، يكتب حديثه، كان يلي السلطان.
779- عبد الله بن أبي أوفى2: مات سنة ست وثمانين، وهو آخر من مات من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بالكوفة، وكان قد عُمِّرَ، واسم أبي أوفى: عَلقمة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
780- عبد الله بن باباه3: ثقة.
..........
781- عبد الله بن بدر السحيمي4: "يماني"، ثقة.
782- عبد الله بن بريدة الأسلمي5: تابعي، ثقة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
__________
1 عبد الله بن الأسود.
له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 441".
2 عبد الله بن أبي أوفى: من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وقيل: إنه شهد بيعة الرضوان.
3 عبد الله بن باباه: وثقه أيضًا ابن المديني، والنسائي، وابن حبان، وقال غيرهم: "صالح الحديث". التهذيب "5: 153"، تاريخ ابن معين "2: 297".
4 عبد الله بن بدر بن عميرة بن الحارث السحيمي اليمامي: كان أحد الأشراف، وثقه "أيضًا": ابن معين، وأبو زرعة، وابن حبان، من الرابعة.
"التاريخ الكبير" "3: 1: 216"، "الثقات" "7: 47"، "التهذيب" "5: 154".
5 عبد الله بن بريدة الأسلمي، أبو سهل المروزي، قاضي مرو: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في التهذيب "5: 157".

(1/250)

783- عبد الله بن أبي بصير العبدي الكوفي1: "كوفي"، تابعي، ثقة.
..........
784- عبد الله بن بكر المزني2: "بصري"، ثقة.
785- عبد الله بن بكر أبو وهب السهمي3: "بصري"، ثقة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
786- عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري4: "مدني"، تابعي، ثقة.
..........
787- عبد الله بن جعفر5: من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم،
__________
1 روى عنه أبو إسحاق السبيعي ولا يعرف له راو غيره، وذكره ابن حبان في الثقات "التهذيب" "5: 161".
2 عبد الله بن بكر بن عبد الله المزني البصري: صدوق، من السابعة، ووثقه "أيضًا": ابن حبان، والدارقطني.
"التاريخ لابن معين" "2: 299"، "التاريخ الكبير" "3: 521"، "الثقات" "7: 26"، "التهذيب" "5: 163".
3 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "5: 162".
4 متفق على توثيقه، حديثه في الكتب الستة، مترجم في "التهذيب" "5: 164".
5 هو عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي القرشي، أبو جعفر، أبوه جعفر الطيار لما هاجر إلى الحبشة حمل امرأته أسماء بنت عميس معه، فولدت هناك: عبد الله، وعونًا، ومحمدًا، واستعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم على غزوة مؤتة، فاستشهد بها، ونعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم لأسماء.
وكان عبد الله بن جعفر جوادًا ممدحًا، وأخباره في الكرم شهيرة، قال ابن حبان في الثقات "3: 207": "كان يقال له قطب السخاء" وكان يوم توفي النبي صلى الله عليه وسلم ابن عشر سنين. قال ابن عبد البر: وفاته سنة "85". "التهذيب" "5: 170".

(1/251)

قال: "رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يأكل القثاء بالرطب"1.
وروى حديثًا آخر عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "أطيب اللحم لحم الظهر" 2.
وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم "أنه كان يأكل البطيح بالرطب"3.
788- عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة4: "مدني"، ثقة.
789- عبد الله بن جعفر الرقي5: ثقة.
__________
1 أخرجه البخاري في: 70- كتاب الأطعمة "39" باب القثاء بالرطب، الفتح "9: 564"، وفي "45" باب القثاء، الفتح "9: 572" وفي "47" باب جمع اللونين أو الطعامين بمرة. الفتح "9: 572-573".
وأخرجه مسلم في 36- كتاب الأشربة "23" باب أكل القثاء بالرطب، ح "147"، ص1616. وأخرجه أبو داود، وابن ماجه، والدارمي في الأطعمة، والإمام أحمد في "مسنده" "1: 203، 204".
2 أخرجه الترمذي في الشمائل عن محمود بن غيلان، والنسائي في الوليمة، في السنن الكبرى، وابن ماجه في 29- كتاب الأطعمة "28" باب أطايب اللحم، ح "3308"، ص1099، وإسناده قوي، تحفة الأشراف "4: 304".
3 روي الحديث من طريق عائشة، وسهل بن سعد، فقد أخرجه أبو داود في كتاب الأطعمة "باب" في الجمع بين لونين في الأكل، ح "3836"، ص "3: 362"، من حديث عائشة، وأخرجه الترمذي في كتاب الأطعمة "4: 280" من طريق عائشة وهو عند ابن ماجه من حديث سهل بن سعد، في 29- كتاب الأطعمة، "37" باب القثاء والرطب، ح "3326"، ص1104.
4 عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة، أبو محمد المدني المخرمي، ليس به بأس من الثامنة، ووثقه "أيضًا" الإمام أحمد، وعلي بن المديني، وبكار بن قتيبة، والترمذي، والحاكم.
"التاريخ الكبير" "3: 1: 62"، "التهذيب" "5: 171-173".
5 عبد الله بن جعفر بن غيلان الرقي، أبو عبد الرحمن القرشي: متفق على توثيقه، وأخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "5: 173".

(1/252)

790- عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي1: "مدني"، تابعي، ثقة.
791- عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت2: ثقة، سمع من الشعبي.
792- عبد الله بن حبيب بن ربيعة السلمي3: "كوفي"، وكان أعمى.
793- عبد الله بن حبيب أبي عبد الرحمن السلمي الضرير المقرئ4: تابعي، ثقة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
794- عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص5: ثقة.
..........
795- عبد الله بن حنين6: "مدني"، تابعي، ثقة.
__________
1 عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي، أبو محمد المدني: متفق على توثيقه، وأخرج له الجماعة، مترجم في التهذيب "5: 180".
2 عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت الأسدي الكوفي: وثقه "أيَضًا": ابن معين، وأبو القاسم الطبراني، وابن حبان، والدارقطني، وابن نمير.
"تاريخ ابن معين" "2: 310"، "التاريخ الكبير" "3: 1: 73"، "الثقات" "7: 26"، "التهذيب" "5: 183".
3 عبد الله بن حبيب بن ربيعة السلمي، أبو عبد الرحمن: متفق على توثيقه، وأخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "5: 183".
4 في هامش الأصل "هذا الثاني هو الأول والله أعلم".
5 متفق على توثيقه، وأخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "5: 188".
6 عبد الله بن حنين الهاشمي: مولى العباس: متفق على توثيقه، وأخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "5: 193".

(1/253)

796- عبد الله بن خباب بن الأرت المدني1: وكان من كبار التابعين، ثقة، قتلته الحرورية، أرسله عليٌّ إليهم، فقتلوه، فأرسل إليهم: أقيدونا بعبد الله بن خباب، فقالوا: كيف نقيدك به، وكلنا قتله! فنفذ إليهم فقاتلهم2.
797- عبد الله الداناج3: "بصري"، ثقة.
798- عبد الله بن دينار4: "مدني"، تابعي، ثقة.
799- عبد الله الديلمي5: "شامي"، تابعي، ثقة.
800- عبد الله بن ذكوان أبو الزناد6: "مدني"، تابعي، ثقة. سمع من أنس.
__________
1 عبد الله بن خباب بن الأرتّ المدني: قتل سنة "37" وكان من سادات المسلمين، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين.
"التاريخ الكبير" "3: 1: 78"، "الثقات" "5: 8"، "التهذيب" "5: 196".
2 العبارة في "التهذيب": "فقتلهم".
3 هو عبد الله بن فيروز الداناج، يروي عن أبي برزة، عداده في أهل البصرة، وهو الذي يقال له: الدانا -بلا جيم- روى عنه: حماد بن سلمة، وابن أبي عروبة. له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 1: 167"، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين "5: 39".
4 عبد الله بن دينار العلوي، أبو عبد الرحمن المدني مولى عبد الله بن عمر: متفق على توثيقه، وأخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "5: 201".
5 عبد الله بن الديلمي: هو عبد الله بن ديلم بن هوشع الحميري، لأبيه صحبة، عداده في أهل مصر، روى عنه ربيعة بن يزيد الدمشقي وأهل فلسطين، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 1: 80"، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين "5: 38".
6 عبد الله بن ذكوان القرشي، أبو عبد الرحمن المدني المعروف بأبي الزناد الثقة، الفقيه، أحد الأعلام، حديثه في الكتب الستة، ترجمته في "التهذيب" "5: 203".

(1/254)

801- عبد الله بن راشد1 شيخ لعكرمة: تابعي ثقة.
802- عبد الله بن رافع2 مولى أم سلمة: "مدني"، تابعي، ثقة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
803- عبد الله بن رافع الحضرمي3، أبو سلمة المصري: ثقة، لا بأس به.
..........
804- عبد الله بن رباح4، "بصري"، تابعي، ثقة.
805- عبد الله بن رباح النخعي5: "كوفي"، ثقة.
__________
1 في "الجرح والتعديل" "2: 2: 52": عبد الله بن راشد المكي، ويقال: سعيد بن راشد، روى عن جابر بن عبد الله، روى عنه عكرمة بن عمار فقال مرة: "سعيد بن راشد". ا. هـ.
له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 1: 86".
2 عبد الله بن رافع المخزومي، أو رافع المدني، مولى أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، وثقه "أيضًا": أبو زرعة، والنسائي، وابن حبان.
"التاريخ لابن معين" "2: 305"، "التاريخ الكبير" "3: 1: 90"، "الثقات" "5: 30"، "التهذيب" "5: 206".
3 وثقه "أيضًا": أبو زرعة، وابن حبان، التهذيب "5: 206".
4 عبد الله بن رباح الأنصاري، أبو خالد المدني: وثقه "أيضًا": علي بن المديني، والنسائي، وابن حبان.
"تاريخ ابن معين" "2: 306"، "التاريخ الكبير" "3: 1: 84"، "الثقات" "5: 27"، "التهذيب" "5: 206".
5 عبد الله بن رباح النخعي الكوفي، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 1: 85"، وذكره ابن حبان في "الثقات" "7: 34".

(1/255)

806- عبد الله بن ربيع بن خثيم1: "كوفي"، ثقة.
807- عبد الله بن رجاء الغُداني2: "بصري"، صدوق.
808- عبد الله بن الزبير بن العوام3، وقد سمع من النبي صلى الله عليه وسلم، وهو أول مولود ولد في الإسلام، وأمه أسماء بنت أبي بكر، قتل بمكة: قتله الحجاج وصلبه.
809- عبد الله بن الزبير الأسدي4: والد أبي أحمد5: ثقة.
810- عبد الله بن سخبرة، أبو معمر6: من أصحاب عبد الله، ثقة وكان مجاهد يقول: هو عاشر عشرة من أصحاب عبد الله.
__________
1 عبد الله بن ربيع بن خثيم الثوري: ثقة، من السادسة. تقريب "1: 414".
2 عبد الله بن رجاء بن عمرو، أبو عمرو الغداني البصري: ينسب إلى غدانة بن يربوع من تميم، على ما في اللباب: صدوق يهم قليلا من التاسعة، روى عنه البخاري خمسة عشر حديثًا، ووثقه "أيضًا": أبو حاتم، ويعقوب بن سفيان، وابن حبان، وقال غيرهم: "صدوق". "التهذيب" "5: 209".
3 عبد الله بن الزبير بن العوام ... أمير المؤمنين القرشي الأسدي المكي، ثم المدني أحد الأعلام، ابن الحواري الإمام أبي عبد الله، ابن عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم وحواريه.
وكان عبد الله أول مولود للمهاجرين بالمدينة، ولد سنة اثنتين، وقيل: سنة إحدى، وله صحبة عداده في صغار الصحابة، وإن كان كبيرًا في العلم والشرف، والجهاد والعبادة، فارس قريش، وله مواقف مشهودة، وبويع بالخلافة عند موت يزيد سنة أربع وستين، وحكم على الحجاز، واليمن، ومصر، والعراق، وخراسان، وبعض الشام.
4 عبد الله بن الزبير، والد أبي أحمد الزبيري، له ترجمة في لسان الميزان "3: 286"، وذكره ابن حبان في الثقات.
5 في الأصل "أبو أحمد"، وفي هامش الأصل "لعله والد أبي أحمد" وهو الصحيح، كما هو في اللسان.
6 عبد الله بن سخبرة الأزدي، أبو معمر الكوفي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، من الثانية.
"التاريخ الكبير" "3: 1: 97" "الثقات" "5: 25"، "التهذيب" "5: 230".

(1/256)

811- عبد الله زرير الغافقي1: "مصري"، تابعي، ثقة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
812- عبد الله بن زياد، أبو مريم الأسدي الكوفي2: "كوفي" تابعي، ثقة.
..........
813- عبد الله بن زيد أبو قلابة الجرمي3: "بصري"، تابعي، ثقة، وكان يحمل على عليّ، ولم يرو عنه شيئًا قط، ولم يسمع من ثوبان شيئًا.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
814- عبد الله بن السائب4: "كوفي"، ثقة.
..........
815- عبد الله بن سراقة5: "بصري"، تابعي، ثقة.
__________
1 عبد الله بن زرير الغافقي، عداده في أهل مصر: ثقة، رمي بالتشيع.
"التاريخ الكبير" "3: 1: 95"، "الثقات" "5: 24"، "التهذيب" "5: 216".
2 عبد الله بن زياد، أبو مريم الأسدي الكوفي: احتج به البخاري، ووثقه ابن حبان، والدارقطني. "التهذيب" "5: 221".
3 عبد الله بن زيد، أبو قلابة الجرمي البصري أحد الأعلام الثقات: حديثه في الكتب الستة، مترجم في "التهذيب" "5: 224".
4 عبد الله بن السائب الكندي: وثقه "أيضًا": ابن معين، وأبو حاتم، والنسائي، وابن حبان. "التهذيب" "5: 230".
5 عبد الله بن سراقة الأزدي: راوي حديث الدجال، عن أبي عبيدة بن الجراح، ذكره ابن حبان في ثقات التابعين "5: 26"، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 1: 97".

(1/257)

816- عبد الله بن سعيد بن أبي هند1: "مدني"، ثقة.
817- عبد الله بن أبي السّفَر2: كان ثقة، وكان من أصحاب الشعبي، وهو في عداد الشيوخ.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
818- عبد الله بن سفيان بن عبد الله الثقفي الطائي3: ثقة.
..........
819- عبد الله بن سلمة، أبو العالية4، من أصحاب علي، وعبد الله: ثقة، وزاد: كوفي، تابعي من ثقات الكوفيين.
820- عبد الله بن سيدان المطرودي، من بني سُليم5: "جزري"، تابعي، ثقة.
__________
1 عبد الله بن سعيد بن أبي هند الفزاري، أبو بكر المدني: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "5: 239".
2 عبد الله بن أبي السفر الثوري الكوفي: وثقه "أيضًا": الإمام أحمد، وابن معين، والنسائي، وابن حبان.
"تاريخ ابن معين" "2: 311"، "التاريخ الكبير" "3: 1: 105"، "الثقات" "7: 25"، "التهذيب" "5: 240".
3 عبد الله بن سفيان بن عبد الله الثقفي الطائي: وثقه "أيضًا"، النسائي، وابن حبان، "التهذيب" "5: 240".
4 عبد الله بن سلمة، أبو العالية: يروي عن علي بن أبي طالب، له ترجمة في "تاريخ ابن معين" "2: 311"، "التاريخ الكبير" "3: 1: 99"، "الثقات" "5: 12"، وتحقيق اسمه في "التهذيب" "5: 241-343".
5 عبد الله بن سيدان المطرودي يروي عن أبي ذر، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 1: 110"، وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين" "5: 31".

(1/258)

821- عبد الله بن شبرمة1، يكنى أبا شبرمة: "ضبي" من أنفسهم من ولد المنذر بن ضرار بن عمرو، وكان قاضيًا لأبي جعفر على قضاء الكوفة، هو ومحمد بن أبي ليلى، كان ابن أبي ليلى على قضاء السوق وداخل الكوفة، وكان ابن شبرمة على قضاء السواد والضياع؛ استقضاهما عيسى بن موسى زمان أبي جعفر.
وكان سفيان بن سعيد إذا قيل له: من مفتيكم؟ قال: مفتينا ابن أبي ليلى، وابن شبرمة.
وكان ابن شبرمة عفيفًا، صارمًا، عاقلا، فقيهًا لسنة النساك ثقة في الحديث, وسمع من الشعبي، وكانت روايته عنه وعن غيره خمسين حديثًا أو نحوها.
شاعرًا حسن الخلق، جوادًا.
وكان إذا اختلف إليه الرجل ثلاثًا دعاه فقال له: أراك قد لزمتنا منذ ثلاثة أيام، عليك خراج فنتكلم لك فيه، أو دين، أو حاجة فنسعى لك فيها؟ فلا يكلمه في شيء إلا قضاه، ثم يقول: إنهم لا يأتوننا إلا لننفعهم في أمر دنياهم، لا يأتوننا لنشفع لهم في آخرتهم {لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ} 2.
__________
1 عبد الله بن شبرمة: الإمام العلامة، فقيه العراق، أبو شبرمة قاضي الكوفة، حدث عن أنس، وأبي الطفيل، وأبي وائل: شقيق، وعامر الشعبي، وغيرهم، وثقه أحمد بن حنبل، وأبو حاتم الرازي، ولم يكن بالمكثر من الحديث، له نحو من ستين أو سبعين حديثًا، وفاته سنة "144".
ترجمته في تاريخ خليفة "361، 421"، طبقات خليفة "167"، "التاريخ الكبير" "3: 1: 117"، تاريخ ابن معين "2: 321"، "الجرح والتعديل" "2: 2: 82"، مشاهير علماء الأمصار "168"، "الثقات" "7: 5"، "الميزان" "2: 438"، "التهذيب" "5: 250"، "شذرات الذهب" "1: 215".
2 الآية الكريمة "37" من سورة عبس.

(1/259)

وكان من أحلم الناس، كان إذا أُسرف عليه، قال: أين فتياننا الذين يكفوننا العار والنار؟ خذوه.
وإذا قضى على رجل يغضبه، قال: لأقضينّ عليك قضاء شبرميًّا.
وكان له ابن يقال له عثمان، كان يفضل عليه زاهدًا عابدًا لا يروى عنه شيء، كان يقول لأبيه: يا أبه لا تمكن الناس من نفسك، فإن أجرأ الناس على السباع أكثرهم لها معاينة.
قال وكانت امرأة من آل عكرمة الفياض تخاصم إلى ابن شبرمة، فكانت تأتيه بين موليين لها: أعمى، وأعور، وكان ابن شبرمة إذا نظر إليها، قال:
فلو كنت ممن يزجر الطير لم يكن ... وزيراك فيما ناب أعمى وأعور
وقال ابن شبرمة أهل المدينة يحقروننا، ونحن نزدريهم.
قال: وكان عيسى بن موسى لا يقطع أمرًا عن ابن شبرمة، فبعث أبو جعفر إلى عيسى بن موسى: عبدَ الله بن جعفر، وأمره أن يحبسه، ثم كتب إليه: أن يقتله، فقال له ابن شبرمة: لم يرد غيرك! وكان موسى بن عيسى ولي العهد بعد أبي جعفر، فقال له ابن شبرمة: احبسه واكتب إليه. أنك قتلته، ففعل، فأتى إخوته إلى عيسى بن موسى، فقال لهم: كتب إليّ أمير المؤمنين أن أقتله، فقد قتلته، فرجعوا إلى أبي جعفر، فقال: كذب، لأقيدنّه منه, فارتفعوا إلى قاضي المسلمين، فلما حققوا عليه، طرحه إليهم، فقال أبو جعفر: قتلني الله إن لم أقتل الأعرابي1، عيسى بن موسى لا يعرف هذا، فما زال ابن شبرمة مختفيًا، حتى مات بها، وقتل أبو جعفر عمه بعد.
__________
1 يريد ابن شبرمة.

(1/260)

وكان عمه سفاكًا قتل بني أمية قتلا شديدًا، وخلع أبو جعفر من العهد، وأرضاه، وإنما أراد أن لو قتل عبد الله بن جعفر، فيقتله به، فيكون قد قتلهما جميعًا.
822- عبد الله بن الشخير1: من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
823- عبد الله بن شداد بن الهاد2: "مدني"، تابعي، ثقة من كبار التابعين.
فقد عبد الرحمن بن أبي ليلى، وعبد الله بن شداد في الجماجم: اقتحم بهما فَرَاسَاهُما الفرات فذهبا، والجماجم جيش بعثه عبد الملك بن مروان، فأكره فيه بعض العلآء وبعثهم.
824- عبد الله بن شقيق العقيلي3: ثقة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
825- عبد الله بن شوذب الخراساني4: ثقة.
..........
__________
1 عبد الله بن الشخير بن عوف بن كعب الحرشي العامري: ذكره ابن حبان في الصحابة "3: 238"، "التهذيب" "5: 251".
2 عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي، أبو الوليد المدني: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "5: 521".
3 عبد الله بن شقيق العقيلي: وثقه "أيضًا": الإمام أحمد، وابن معين، وأبو حاتم، وابن خراش، وأبو زرعة، وابن حبان.
"التاريخ الكبير" "3: 1: 116"، "الثقات" "5: 10"، "التهذيب" "5: 253".
4 عبد الله بن شوذب الخراساني، أبو عبد الرحمن: صدوق عابد من السابعة. تقريب "1: 423".

(1/261)

826- عبد الله بن الصامت الغفاري1: "بصري"، تابعي، ثقة.
827- عبد الله بن ضمرة السلولي2: "كوفي"، ثقة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
828- عبد الله بن طاوس3: ثقة.
..........
829- عبد الله بن أبي طلحة4: "مدني"، تابعي، ثقة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
830- عبد الله بن ظالم التميمي المازني: ثقة5.
..........
831- عبد الله بن عامر رَوى عنه ربيعة بن يزيد6: "شامي"، تابعي، ثقة.
__________
1 عبد الله بن الصامت الغفاري البصري: وثقه "أيضًا": النسائي، وابن حبان، "التهذيب" "5: 267".
2 عبد الله بن ضمرة السلولي: وثقه أيضًا ابن حبان "5: 34"، "التهذيب" "5: 267".
3 عبد الله بن طاوس بن كيسان اليمامي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "5: 267".
4 عبد الله بن أبي طلحة البخاري المدني: حنكه النبي صلى الله عليه وسلم، كان ثقة قليل الحديث، ذكره ابن حبان في الصحابة "3: 243"، ثم أعاده في التابعين "5: 13".
5 عبد الله بن عامر بن يزيد المقري الدمشقي: وثقه أيضًا: النسائي وابن حبان. "الثقات" "5: 31"، "التهذيب" "5: 274".

(1/262)

........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
832- عبد الله بن عامر بن ربيعة العنزي1: "مدني"، تابعي، ثقة، من كبار التابعين.
..........
833- عبد الله بن عامر الألهاني: "شامي"، تابعي، ثقة.
قلت: صوابه عبد الله بن غابر2، والله أعلم.
834- عبد الله بن العباس3: من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وكان قد عمي.
حدثنا محمد بن يوسف، عن إبراهيم بن ميسرة، عن طاوس، عن ابن عباس، في قوله: {هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ} 4 قال: هن سكن لكم وأنتم سكن لهن.
حدثني أبي: عبد الله، قال: قال عمرو بن العاص لابن عباس: يابن أخي! فقال له ابن عباس: يا أبا عبد الله! كبرنا بعدك، وصار ابن أخيك أخاك.
__________
1 عبد الله بن عامر بن ربيعة العنزي: متفق على توثيقه، أخرج له الستة، مترجم في "التهذيب" "5: 270".
2 صوابه عبد الله بن غابر الألهاني، أبو عامر الشامي ... كما قال الهيثمي مرتب الثقات، له ترجمة في "التهذيب" "5: 354".
3 عبد الله بن عباس حبر الأمة، وفقيه العصر، وإمام التفسير، ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم، مولده بشعب بني هاشم، قبل الهجرة بثلاث سنين، وفاته سنة "67" أو "68".
ترجمته في طبقات ابن سعد "2: 365"، تاريخ ابن معين "2: 315"، "التاريخ الكبير" "3: 1: 3"، الجرح والتعديل "2: 2: 116"، الثقات "3: 207"، التهذيب "5: 276".
4 الآية الكريمة "187" من سورة البقرة.

(1/263)

حدثنا نصر بن علي، عن رجل، عن خالد، عن قيس، عن قتادة، عن زرارة ابن أوفى، عن ابن عباس: {وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ} 1 قال: ولو تجرد من ثيابه.
قال: لا أدري ممن سمعه نصر.
حدثني يزيد بن معروف، حدثنا جرير، عن حصين، عن عمران بن الحارث قال بينما نحن عند ابن عباس دخل رجل، فقال: من أين جئت؟ قال: من العراق، قال: من أين؟ قال: من الكوفة، قال: فما الخبر؟ قال: تركتهم يتحدثون أن عليًّا خارج إليهم، قال ففزع، ثم قال: ما يقول لا أبا لك لو شعرنا ما نكحنا نساءهُ، ولا قسمنا ميراثه، سأحدثكم عن ذلك.
كانت الشياطين يسترقون السمع من السماء، فيجيء واحدهم بكلمة حق قد سمعها فإذا جربت صدق ولدت معها سبعين كذبة! قال فبشر بها قلوب الناس، فأطلع الله عليها سليمان، فأخذها فدفنها تحت كرسيه، فلما توفي سليمان، قام شيطان بالطريق، فقال: ألا أدلكم على كنزه الممنَّع الذي لا كنز له مثله؟ تحت الكرسي، فأخرجوه فقالوا: هذا سحر فتناسخها الأمم حتى بقاياها ما تحدث به أهل العراق فأنزل الله عذر سليمان: {وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا} 2 إلى آخر الآية.
حدثني أبي: عبد الله، قال: سمعت أبا يعلى -رجلا من أهل الحديث- قال: قال ابن عباس: "أشر، وبع برأس المال، والبركة تجري في الوسط".
قال العجلي: فجربنا ذلك، فوجدناه كما قال ابن عباس.
__________
1 الآية الكريمة "15" من سورة القيامة.
2 الآية الكريمة "102" من سورة البقرة.

(1/264)

وعن عبد الله أيضًا، قال: كان يقال الحرفة مع العفة خير من الغنى مع الفجور.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
835- عبد الله بن عبد الله بن الأسود الحارثي1: "كوفي"، لا بأس به، يكتب حديثه، كان يلي للسلطان.
..........
836- عبد الله بن عبد الله بن الأصم2: "مدني"، ثقة.
837- عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية المخزومي3: "مدني"، تابعي، ثقة.
838- عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل4: "مدني"، تابعي، ثقة.
__________
1 صدوق، من التاسعة. تقريب "1: 426"، "التهذيب" "5: 279-280".
2 عبد الله بن عبد الله بن الأصم العامري: وثقه "أيضًا": ابن معين، وابن حبان، وقال غيرهما: صالح. من الرابعة.
"التاريخ الكبير" "3: 1: 127"، "الثقات" "7: 36"، "التهذيب" "5: 280".
3 عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية بن المغيرة المخزومي القرشي: روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعن عمته أم سلمة -رضي الله عنها- وعنه: عروة بن الزبير وغيره. قال ابن أبي حاتم: "له صحبة"، وقال الطبري: "أسلم مع أبيه"، وقال الواقدي: "حفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم، ومات النبي صلى الله عليه وسلم، وله ثمان سنين" وكذا قال ابن حبان في الصحابة، ثم أعاده في التابعين، وذكره ابن حجر في الإصابة.
"التاريخ الكبير" "3: 1: 129"، الثقات "3: 215"، "5: 35"، "لسان الميزان" "3: 303"، "تعجيل المنفعة" "225".
4 عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب: أخرج له الشيخان، وأبو داود والنسائي، ووثقه "أيضًا": النسائي، وابن سعد، وابن حبان.
"تاريخ ابن معين" "2: 317"، "التاريخ الكبير" "3: 1: 126"، "الثقات" "5: 29"، "التهذيب" "5: 284".

(1/265)

839- عبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة1: "مدني"، تابعي، ثقة.
840- عبد الله بن عبد الله بن عمر2: "مدني"، تابعي، ثقة.
841- عبد الله بن عبد الله قاضي الري3: ثقة.
842- عبد الله بن عبد الحكم4، كنت آتيه فيجوز به ابن بُكير فيسلم عليه، فيقول عبد الله: شيخنا ابن بكير، ومحدث بلدنا فتتبعه بثناء حسن، وربما كنت عند ابن بكير فيجوز به عبد الله فيسلم عليه، ثم يتبعه بثناء سيئ ويقول: في بيته خنزيرة يرضعها، فأقول في نفسي: أشهد الله أنه لخير منك، هو يتبعك بثناء حسن، وأنت تتبعه بثناء سيئ.
843- عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق5:
__________
1 عبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري، أبو يحيى المدني: وثقه "أيضًا": ابن معين وأبو زرعة، والنسائي، وابن حبان، وقال غيرهم: طالح.
"التاريخ الكبير" "3: 1: 125"، "الثقات" "5: 31"، "التهذيب" "5: 285".
2 عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب: أخرج له الجماعة، سوى ابن ماجه، متفق على توثيقه، "الثقات" "5: 6"، "التهذيب" "5: 285".
3 عبد الله بن عبد الله، أبو جعفر الرازي، قاضي الري: وثقه "أيضًا": الإمام أحمد، والنسائي، وابن حبان، وابن شاهين. التهذيب "5: 286".
4 عبد الله بن عبد الحكم بن أعين بن ليث المصري، أبو محمد الفقيه: صدوق. تقريب "1: 427"، "التهذيب" "5: 289".
5 عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق التيمي: ثقة، مقبول، من الثالثة.
"التاريخ الكبير" "3: 1: 131"، "الثقات" "5: 10"، "التهذيب" "5: 291"، "التقريب" "1: 428".

(1/266)

ثقة1.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
844- عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة الخولاني2، أبو عبد الرحمن المصري: ثقة.
..........
845- عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين3: ثقة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
846- عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب الطائفي، أبو يعلى الثقفي4: ثقة.
847- عبد الله بن عبيد بن عمير5 الليثي: "مكي"، ثقة.
__________
1 سقطت من الأصل، وأثبتها في هامش النسخة.
2 ثقة، من السادسة، مات بعد المائة. "تقريب" "1: 428"، "التهذيب" "5: 292".
3 عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين بن الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف المكي النوفلي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "5: 293".
4 صدوق: يخطئ ويهم، من السابعة. تقريب "1: 429"، "التهذيب" "5: 298".
5 عبد الله بن عبيد بن عمير بن قتادة، اليثي الجندعي، أبو هاشم المكي: وثقه "أيضًا"، أبو زرعة, وأبو حاتم، وابن حبان.
"التاريخ الكبير" "3: 1: 143"، "الثقات" "5: 10"، "التهذيب" "5: 308".

(1/267)

* تضمينات الحافظ ابن حجر:
848- عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة1: "مكي"، تابعي، ثقة.
..........
849- عبد الله بن عتبة بن مسعود2: ثقة من كبار التابعين، وكان على قضاء الكوفة، واستقضاه عبد الله بن الزبير، وكان كاتبه سعيد بن جبير.
850- عبد الله بن عُكيم الجهني3: "كوفي"، جاهلي، أسلم قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، سمع من عمر.
851- عبد الله بن عُثمان بن خُثَيْم: "مكي"، ثقة4.
852- عبد الله بن عثمان = أبو بكر الصديق5, في الكنى.
__________
1 متفق على توثيقه، أخرج له الستة، مترجم في "التهذيب" "5: 306".
2 عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي، أبو عبد الله: أخرج له الستة سوى الترمذي، ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، وهو من كبار الثانية.
"الثقات" "5: 17"، "التهذيب" "5: 311".
3 عبد الله بن عكيم الجهني، أبو معبد الكوفي: أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يسمع منه شيئًا، وله ترجمة في الإصابة، وذكره ابن حبان في الصحابة "3: 247"، وترجمه في "التهذيب" "5: 323".
4 عبد الله بن عثمان بن خثيم القاري المكي، أبو عثمان حليف بني زهرة: صدوق من الخامسة، ووثقه النسائي، وابن حبان.
"التاريخ لابن معين" "2: 319"، "التاريخ الكبير" "3: 1: 146"، "الثقات" "5: 34"، "التهذيب" "5: 304".
5 خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وسيأتي في الكنى.

(1/268)

853- عبد الله بن أبي عمار1: "مكي"، تابعي، ثقة.
854- عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب2: لا بأس به.
855- عبد الله بن عمر بن الخطاب3 -رضي الله عنه- وكان قد عمر.
856- عبد الله بن عمرو بن حرام4: من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
__________
1 هو عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار المكي القرشي، الملقب بالقس لعبادته، كذا في التهذيب "5: 326" وقد وثقه "أيضًا": أبو زرعة، والنسائي، وابن حبان، وقال أبو حاتم: "صالح الحديث". "التهذيب" "6: 123".
2 عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي المدني، أبو عبد الرحمن المصري: قال الخليلي: ثقة، غير أن الحفاظ لم يرضوا حفظه، وقال البخاري في الكبير: "كان يحيى بن سعيد يضعفه".
"تاريخ ابن معين" "2: 322"، الضعفاء الكبير للعقيلي "2: 280" "التهذيب" "5: 326".
3 عبد الله بن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- الإمام القدوة شيخ الإسلام، أبو عبد الرحمن القرشي العدوي المكي ثم المدني.
أسلم وهو صغير، ثم هاجر مع أبيه ولما يحتلم، واستُصغر يوم أحد فأول غزواته الخندق، وهو ممن بايع تحت الشجرة، روى علمًا كثيرًا نافعًا عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعن أبيه وأبي بكر وعثمان وعلي وغيرهم من الصحابة.
ترجمته في طبقات ابن سعد "4: 142"، "التاريخ الكبير" "3: 1: 2"، "تاريخ ابن معين" "2: 321"، "الثقات" "3: 209"، الحلية "1: 292"، العبر "1: 83"، "التهذيب" "5: 328".
4 عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة، والد جابر بن عبد الله، من أصحاب العقبة، استشهد يوم أحد، ودفن مع عمرو بن الجموح في قبر واحد، وكان متصافيين، وكان يسمى قبرهما قبر الأخوين "الثقات" "3: 221".

(1/269)

857- عبد الله بن عمرو بن العاص1: من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
858- عبد الله بن عوف2: "مدني" -رضي الله عنه.
859- عبد الله بن عون3، يكنى: أبا عون: "بصري"، ثقة، رجل صالح، وقال ابن المبارك: ما وصف لي أحد إلا وجدته دون صفته، إلا ابن عون، وحيوة بن شريح.
قال العجلي: أهل البصرة يفخرون بأربعة: أيوب السختياني، وعبد الله بن عون، وسليمان التيمي، ويونس بن عبيد.
"فأما" ابن عون فكان إذا غضب على أهله، قال: بارك الله فيك، فقال لابن له يومًا: بارك الله فيك! قال: ٍأنا بارك الله فيَّ، قال: نعم، فقال بعض من حضر: ما قال لك إلا خيرًا. قال: ما قال لي هذا حتى أجهد.
__________
1 عبد الله بن عمرو بن العاص الإمام الحبر العابد، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد أسلم قبل أبيه، ويقال: كان اسمه "العاص" فغيره رسول الله صلى الله عليه وسلم بعبد الله.
وله مناقب جمة، وفضائل ومقام راسخ في العلم والعمل حمل عن النبي صلى الله عليه وسلم علمًا جمًّا، وكتب الكثير بعد ترخيص النبي صلى الله عليه وسلم بالكتابة.
طبقات ابن سعد "4: 61"، "التاريخ الكبير" "3: 1: 5"، "الجرح والتعديل" "2: 2: 116"، تاريخ ابن معين "2: 322"، "الثقات" "3: 210"، "تهذيب التهذيب" "5: 337"، "شذرات الذهب" "1: 73".
2 عبد الله بن عوف الكناني، أبو القاسم القاري، روى عن بشير بن عرقبة الجهني، وروى عنه الزهري، وثقه ابن حبان، وقال ابن عساكر: "رأى عثمان بن عفان، واستعمله عمر بن عبد العزيز على خراج فلسطين".
"التاريخ الكبير" "3: 1: 156"، "الثقات" "5: 42"، تعجيل المنفعة "231".
3 عبد الله بن عون بن أرطبان المزني، أبو عون الخزاز البصري: متفق على توثيقه، حديثه في الكتب الستة، مترجم في "التهذيب" "5: 346".

(1/270)

قال وكان يأتيه السابريُّ من سابور، فإذا أراد أن يبيعه أخرجه إلى صحن الدار يريهم المتاع، قال: فيشترون منه قال: وكان له جارٌ مجوسيٌّ يأتيه السابري من سابور، فإذا أراد أن يبيعهم أدخلهم في موضع مظلم، وكانوا لا يَرَون من المجوسي شيئًا حتى لا يصيبوا عن ابن عون شيئًا.
..........
* تضمينات الحافظ ابن ححر:
860- عبد الله بن العلاء بن زَبَر1: "شامي"، ثقة.
..........
861- عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي2: "مدني"، تابعي، ثقة.
862- عبد الله بن غالب3: "كوفي"، تابعي، ثقة، روى عنه هلال بن يساف، وروى هو عن سعيد بن زيد.
863- عبد الله بن فروخ4: "شامي"، تابعي، ثقة.
__________
1 ثقة، من السابعة، أخرج له الجماعة، والأربعة. "التقريب" "1: 439"، "التهذيب" "5: 350".
2 عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي: يروي عن عمر بن الخطاب، وعنه يحيى بن سعيد الأنصاري، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 1: 149", "الثقات" "5: 162"، تعجيل المنفعة "232".
3 عبد الله بن غالب الحُدَاني، أبو قريش، ويقال: أبو فراس البصري العابد: صدوق، قليل الحديث من الثالثة، قتل مع ابن الأشعث سنة "83"، ووثقه النسائي، وابن حبان أيضًا.
"تاريخ ابن معين" "2: 326"، "التاريخ الكبير" "3: 1: 166"، "التهذيب" "5: 354".
4 هو عبد الله بن فروخ، مولى آل طلحة بن عبيد الله، يروي عن أم سلمة وطلحة بن عبيد الله، روى عنه طلحة بن يحيى بن طلحة، روى له النسائي حديثًا في الصيام.
"التاريخ الكبير" "3: 1: 169"، "الثقات" "5: 12"، "التهذيب" "5: 356".

(1/271)

* تضمينات الحافظ ابن حجر:
864- عبد الله بن الفضل بن العباس بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم المدني1: ثقة.
..........
865- عبد الله بن أبي قتادة2: "مدني"، تابعي، ثقة.
866- عبد الله بن قيس القيسي3: "شامي"، تابعي، ثقة.
867- عبد الله بن قيس الهمداني4: "شامي"، تابعي، ثقة.
868- عبد الله بن قيس أبو موسى الأشعري5، وكان أحسن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم صوتًا.
__________
1 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في التهذيب "5: 357".
2 عبد الله بن أبي قتادة الأنصاري السلمي: متفق على توثيقه، حديثه في الكتب الستة، مترجم في "التهذيب" "5: 360".
3 عبد الله بن قيس القيسي: حمصي مشهور، ثقة، مخضرم.
الثقات "5: 25"، التقريب "1: 441".
4 عبد الله بن قيس الهمداني: له ترجمة في ثقات ابن حبان "5: 45" وترجم له ابن سعد في الطبقات.
5 أبو موسى الأشعري = عبد الله بن قيس بن سليم بن حصار بن حرب، الإمام الكبير، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، التميمي الفقية المقرئ وهو معدود فيمن قرأ على النبي صلى الله عليه وسلم، أقرأَ أهلَ البصرة، وفقَّههم في الدين.
وفي الصحيحين "البخاري في المغازي، ومسلم في الفضائل": أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه، وأدخله يوم القيامة مدخلا كريمًا".
ترجمته في طبقات ابن سعد "2: 4" و"4: 105"، تاريخ ابن معين "2: 326"، "التاريخ الكبير" "3: 1: 22"، أخبار القضاة "2: 283"، "الثقات" "3: 221"، العبر "1: 52"، "التهذيب" "5: 249"، الشذرات: "1: 29-30-35-36"، وغيرها.

(1/272)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: $"لقد أوتي هذا مزمارًا من مزامير آل داود"1.
وكان عمر استعمله على البصرة وهو فقَّههم وعلَّمهم.
وولي الكوفي أيضًا زمان عثمان -رضي الله عنهم- وفتح تَسْتُر.
869- عبد الله بن أبي قيس2: "شامي"، ثقة، تابعي.
870- عبد الله بن كعب بن مالك3: "مدني"، تابعي، ثقة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
871- عبد الله بن كليب بن كيسان المرادي4، أبو عبد الملك البصري: لا بأس به.
..........
__________
1 الحديث أخرجه البخاري في 66- كتاب فضائل القرآن "31" باب حسن الصوت بالقراءة بالقرآن، فتح الباري "9: 92"، وأخرجه مسلم في 6- كتاب صلاة المسافرين، "34" باب استحباب تحسين الصوت بالقرآن، حديث "236"، صفحة "546".
وأخرجه الترمذي في المناقب، والنسائي في الافتتاح، وابن ماجه في الإقامة، والإمام أحمد في "مسنده" "2: 369، 450".
"فائدة" شبه حسن الصوت وحلاوة نغمته بصوت المزمار، وداود هو النبي -عليه السلام- وإليه المنتهى في حسن الصوت بالقراءة.
2 عبد الله بن أبي قيس الحمصي: ثقة، مخضرم، من الثانية. تقريب "1: 442" "التاريخ الكبير" "3: 1: 172"، "الثقات" 5: 44"، "التهذيب" "5: 365".
3 متفق على توثيقه، أخرج له الستة سوى الترمذي، له ترجمة في "التهذيب" "5: 369"، ثقات ابن حبان "5: 6".
4 صدوق، قليل الرواية، فقيه، قديم، من التاسعة.
"تقريب" "1: 443"، "التهذيب" "5: 370".

(1/273)

872- عبد الله بن أبي لبيد1: "مدني"، ثقة.
873- عبد الله بن لحي أبو عامر الهَوْزني2: "شامي"، تابعي، ثقة من كبار التابعين.
874- عبد الله بن ماسح الحضرمي: "شامي"، تابعي، ثقة.
قلت: صوابه عبد الله بن ناسخ3.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
875- عبد الله بن مالك4 بن أبي الإسحم، أبو تميم الجيشاني: "مصري"، تابعي، ثقة.
..........
__________
1 ثقه، رمي بالقدر من السادسة.
"التاريخ الكبير" "3: 1: 182"، "الثقات" "5: 46"، "التهذيب" "5: 372".
2 عبد الله بن لحي الهوزني: ثقة، مخضرم من الثانية. تقريب "1: 444" "التهذيب" "5: 373".
3 عبد الله بن ناسخ الحضرمي، روى عن عتبة بن عبد، وعنه الحسن بن أيوب الحضرمي، وشرحبيل ابن شفعة.
قال ابن أبي حاتم الرازي: كان البخاري أخرج هذا الاسم في باب النون "ناسخ"، فغير أبي بخطه، وقال: "إنما هو عبد الله بن ناسخ الحضرمي، وكذلك أخرجه أبو زرعة فيما أخرج من خطأ البخاري في هذا الاسم. الجرح والتعديل "2: 2: 184-185".
وقد علق ابن حجر حول اسمه تعليقًا مطولا في تعجيل المنفعة وصفحة "239"، وقد اختلف في صحبته.
4 عبد الله بن مالك بن أبي الأسحم: ثقة مخضرم من الثانية. "التهذيب" "5: 379"، "التقريب" "1: 444".

(1/274)

876- عبد الله بن المبارك1: "خراساني"، ثقة، ثبت في الحديث، رجل صالح، وكان يقول الشعر، وكان جامعًا للعلم.
حدثنا أبي: عَبْدُ الله، قال: حضرت ابن المبارك بالكوفة، وعنده إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة، وعلي بن صالح صاحب المصلى، فسألاه عن شيء فلم يجبهما، فقال. أحدهما: ما سفيان الثوري ههنا بشيء. فأقبل ابن المبارك في أضعف أهل المجلس = عبد الرحمن بن شكيل، فقال: سل يا أبا عبد الله.
وحدثني أبي: عبد الله، قال: لما حضر ابن المبارك جعل رجل يلقنه قل: لا إله إلا الله وأكثر عليه، فقال: إنك لست تحسن، أخاف أن يؤذي بها رجلا مسلمًا بعدي. إذ لقنتني فقلت: لا إله إلا الله، ثم لم أحدث كلامًا بعدها. فدعني فإذا أحدثت كلاما بعدها فلقني حتى يكون آخر كلامي.
حدثني أبي: عبد الله، قال: قلت لابن المبارك: {كَصَيِّبٍ} واحد، أو جمع؟ قال: واحد. قال قلت: فما جماعه؟ قال: صيائب.
حدثني أبي: عبد الله بن صالح، قال: قلت لابن إدريس: كلمت ابن المبارك في النبيذ؟ قال: نعم، فوجدته ضعيفًا، قال: أشك فيه. قال قلت: فما تقول في مائدة وضعت بين يديك عليها نبيذ، تأكل منها وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يؤكل على مائدة عليها خمر؟ قال: آكل! قال: قلت: فهلا شككت في طعام "ذلك الشراب الذي شككت" في شربه؟ قال: يرعب رأس
__________
1 عبد الله بن المبارك الإمام، شيخ الإسلام، عالم زمانه، وأمير الأتقياء في وقته ولد سنة "118"، وفاته "181".
"تاريخ ابن معين" "2: 328"، "التاريخ الكبير" "3: 1: 212"، "الثقات" "7: 7"، "تاريخ بغداد" "10: 152"، "التهذيب" "5: 382"، "الشذرات" "1: 295".

(1/275)

الإنسان فلا أجعله كالخمر.
حدثني أبي: عبد الله، قال: قلت لابن المبارك: كيف استجزت أن تخالف سفيان الثوري في النبيذ، فلنعم الحجيج كان لك فيما بينك وبين الله. قال: صدقت، ولكن عمار بن سيف الضبي ايش هو عندك؟ قال: قلت: هو أفضل أهل الكوفة. قال: أخبرني أنه سأل سفيان الثوري عن النبيذ، فقال: لا نشربه.
حدثني أسد بن موسى، حدثنا عبد الله بن إدريس، عن عمار بن سيف، أنه سأل سفيان الثوري، فقال: لا نشربه.
قلت: هذا يدل على رجوع ابن المبارك عن شرب النبيذ، والله أعلم.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
877- عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك1: ثقة.
..........
878- عبد الله بن محمد بن إبراهيم، وهو ابن أبي شيبة2: "كوفي"، ثقة، وكان حافظًا للحديث.
__________
1 صدوق، كثير الغلط، من السادسة. تقريب "1: 445"، "التهذيب" "5: 389".
2 هو ابن أبي شيبة = عبد الله بن محمد بن القاضي أبي شيبة إبراهيم بن عثمان بن خُواسْتي, الإمام العلم، سيد الحفاظ، وصاحب الكتب الكبار: "المسند", و"المصنف"، و"التفسير".
ترجمته في "الجرح والتعديل" "3: 2: 160"، تاريخ بغداد "10: 66"، تذكرة الحفاظ "2: 432"، الميزان "2: 490"، التهذيب "6: 2"، "الشذرات" "2: 85".

(1/276)

879- عبد الله بن محمد بن أبي عتيق1: "مدني"، ثقة2.
880- عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب3: "مدني"، تابعي، ثقة، جائز الحديث.
881- عبد الله بن محمد بن علي بن أبي طالب4: ثقة، وكان شيعيًّا.
882- عبد الله بن محيريز الجمحي5: "شامي"، ثقة، من خيار الناس، تابعي.
883- عبد الله بن مرة6: "كوفي"، تابعي، ثقة، سمع من ابن عمر.
..........
__________
1 عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، المعروف بابن أبي عتيق، صدوق، فيه دعابة، من الثالثة.
"التاريخ الكبير" "3: 1: 186"، "الثقات" "5: 7"، "التهذيب" "6: 446"، "التقريب" "1: 446".
2 في "التهذيب": "مدني، تابعي، ثقة".
3 عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب الهاشمي، أبو محمد المدني، وأمه زينب الصغرى بنت عليّ: صدوق، في حديثه لين، وتغير بآخرة، قال الذهبي في الميزان: "حديثه في مرتبة الحسن".
"التاريخ الكبير" "3: 1: 183"، المجروحين "2: 3"، الميزان "2: 484"، التهذيب "6: 13".
4 عبد الله بن محمد بن عليّ بن أبي طالب الهاشمي، أبو هاشم: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "6: 16".
5 عبد الله بن محيريز بن جنادة بن وهب الجمحي، أبو محيريز المكي: متفق على توثيقه، حديثه في الكتب الستة، مترجم في "التهذيب" "6: 16".
6 عبد الله بن مرة الهمداني الكوفي الخارفي: روى عن ابن عمر، روى عنه الأعمش, متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "6: 24".

(1/277)

* تضمينات الحافظ ابن حجر:
884- عبد الله بن أبي مرة الزوفي: "مصري"، تابعي، ثقة1.
..........
885- عبد الله بن أبي مريم مولى ابن ساعدة: "مصري"، تابعي، ثقة2.
886- عبد الله بن مسعود3: يكنى أبا عبد الرحمن: "مدني"، سكن الكوفة، وهو فقيههم، وأقرأهم القرآن، وبعثه عمر إليهم، وكان على بيت المال وكان بدريًّا، وهو الذي أجاز على أبي جهل يوم بدر.
قال النبي صلى الله عليه وسلم: "رضيت لأمتي ما رضي لها ابن أم عبد" 4.
وثلاثة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يدعون قولهم لقول ثلاثة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: كان ابن مسعود يدع قوله لقول عمر، وكان أبو موسى الأشعري يدع قوله لقول عليّ، وزيد بن ثابت يدع قوله لقول أبيّ.
__________
1 صدوق، من الثالثة. تقريب "1: 449"، "التهذيب" "6: 25".
2 عبد الله بن أبي مريم: مقبول من الثالثة. التقريب "1: 450"، التهذيب "6: 26".
3 هو الإمام الحبر، فقيه الأمة، أحد السابقين الأولين، عبد الله بن مسعود بن غافل، أبو عبد الرحمن الهذلي المكي المهاجري البدري، شهد بدرًا، وهاجر الهجرتين، وكان يوم اليرموك على النفل، ومناقبه غزيرة، وروى علمًا كثيرًا.
طبقات ابن سعد "3: 1: 106"، تاريخ ابن معين "2: 330" "الجرح والتعديل" "2: 2: 149"، مشاهير علماء الأمصار، "الثقات" "3: 208"، "التهذيب" "6: 27"، الشذرات "1: 38".
4 أخرجه الحاكم في "المستدرك" "3: 317-318"، وقال: "هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "وله علة" من حديث سفيان الثوري ... " وقال الذهبي: "وعلته أن سفيان وإسرائيل روياه عن منصور، عن القاسم عن عبد الرحمن مرسلا".

(1/278)

وثلاثة صحبوا النبي صلى الله عليه وسلم: هو، وأبوه، وجده، معاوية بن يزيد بن الأخنس، هؤلاء الثلاثة صحبوا النبي صلى الله عليه وسلم، وثلاثة يكنوا بأبي القاسم رخص لهم: محمد بن الحنفية، ومحمد بن أبي بكر، ومحمد بن طلحة بن عبيد الله.
وليس يعدل أهل الكوفة بقوله شيئًا، وليس أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنبل صاحبًا من ابن مسعود.
قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: أصحاب عبد الله أصحاب سُرج هذه القرية.
حدثنا أبو نُعيم، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن معدي كرب، عن ابن مسعود، قال: لا تصلوا بين الأساطين.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
887- عبد الله بن مسلم بن جندب الهذلي المقرئ1: "مدني"، ثقة.
..........
888- عبد الله بن مسلمة بن قعنب2: "بصري"، ثقة، رجل صالح، قرأ مالك عليه نصف الموطأ، وقرأ هو على مالك النصف الباقي.
__________
1 وقال أبو زرعة: "لا بأس به"، وله في الترمذي حديث واحد: "لا تردوا الوسائد والدهن واللبن" "التهذيب" "6: 28".
2 عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي الحارثي، أبو عبد الرحمن المدني: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، سوى ابن ماجه، وكان ابن معين، وابن المديني لا يقدمان عليه في الموطأ أحدًا. "التهذيب" "6: 31".

(1/279)

889- عبد الله بن معانق الأشعري1: "شامي"، ثقة.
890- عبد الله بن معبد الزماني2: "بصري"، تابعي، ثقة.
891- عبد الله بن معقل بن مقرن3: "كوفي"، تابعي، ثقة، من أصحاب عبد الله، من خيار التابعين.
حدثنا موسى بن أيوب، حدثنا مخلد بن هشام، عن ابن سيرين: أن عبد الله بن معقل صلى بالناس في رمضان، فلما انقضى الشهر أرسل إليه الأمير بخمسمائة درهم، فلما أتاه الرسول، قال: ما هذا؟ قال: بعث بها إليك الأمير، فلم يقبلها.
892- عبد الله بن أبي مليكة4: "مكي"، تابعي، ثقة.
893- عبد الله بن موسى القيسي5" "كوفي"، وكان عالمًا بالقرآن رأسًا فيه.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
__________
1 عبد الله بن معانق "الأشعري"أبو معانق الدمشقي: وثقه أيضًا ابن حبان "5: 36"، وقال: "يروي عن أبي مالك الأشعري، روى عنه: أبو سلام الحبشي، وترجمه البخاري في "الكبير" "3: 1: 194" "التهذيب" "6: 38".
2 عبد الله بن معبد الزماني البصري: وثقه "أيضًا": النسائي، وابن حبان. من الثالثة، وأخرج له مسلم، والأربعة.
"التاريخ الكبير" "3: 1981"، "الثقات" "5: 43"، "التهذيب" "6: 40".
3 عبد الله بن معقل بن مقرن المزني، أبو الوليد الكوفي: سمع من علي بن أبي طالب، متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "تاريخ ابن معين" "2: 332"، "التاريخ الكبير" "3: 1: 195"، "الثقات" "5: 35"، "التهذيب" "6: 40".
4 هو عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة، وتقدم بالترجمة رقم "846".
5 لم أظفر به.

(1/280)

894- عبد الله بن موسى بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله التيمي1: ثقة.
895- عبد الله بن موهب الهمداني2: "شامي"، ثقة.
..........
896- عبد الله بن نافع3، حدثنا أبو مسلم، حدثني أبو الحسن، قال: لقيت عبد الله بن نافع الزبيري، وكتبتُ عنه، ثقة، مدني، يتعبد.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
897- عبد الله بن نافع بن أبي نافع الصائغ المخزوي، أبو محمد المدني4: ثقة.
..........
898 عبد الله بن أبي نجيح المكي5: ثقة، ويقال: إنه كان يرى القدر، ويقال: إن عمرو بن عبيد أفسده.
__________
1 له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 1: 206"، وجرحه ابن حبان "2: 16"، وضعفه العقيلي "2: 307"، "التهذيب" "6: 44".
2 عبد الله بن موهب الهمداني، أبو خالد الشامي: قاضي فلسطين لعمر بن عبد العزيز، ثقة، من الثالثة. "التقريب" "1: 455"، "التهذيب" "6: 47".
3 عبد الله بن نافع بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام: صدوق من كبار العاشرة.
"التقريب" "1: 455"، "التهذيب" "6: 50".
4 ثقة, صحيح الكتاب، في حفظه لين. "تقريب" "1: 456"، تهذيب "6: 51".
5 عبد الله بن أبي نجيح المكي: ثقة، رمي بالقدر، تقريب "1: 456"، "التهذيب" "6: 54".

(1/281)

899- عبد الله بن نجىّ1: "شامي"، تابعي، ثقة، من خيار التابعين.
900- عبد الله بن النعمان اليمامي2: ثقة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
901- عبد الله بر نمير الهمداني الخارفي، أبو هشام الكوفي3: ثقة.
902- عبد الله بن أبي نهيك المخزوي4: ثقة.
..........
903- عبد الله بن هانئ أبو الزّعراء من أصحاب عبد الله5: ثقة.
904- عبد الله بن أبي الهذيل6: "كوفي"، تابعي، ثقة، وكان
__________
1 عبد الله بن نجي بن سلمة بن جشم الكوفي الحضرمي: صدوق، من الثالثة.
"التاريخ الكبير" "3: 1: 214"، "الثقات" "5: 30"، "التهذيب" "6: 55".
2 عبد الله بن النعمان السحيمي اليمامي، مقبول من السادسة.
"التاريخ الكبير" "3: 1: 216"، "الثقات" "7: 47"، "التهذيب" "6: 56"، "التقريب" "1: 456".
3 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "6: 57".
4 وقيل: إن اسمه عبد الله؛ وثقه النسائي أيضًا. من الثالثة.
"تقريب" "1: 457"، "التهذيب" "6: 58".
5 عبد الله بن هانئ الكندي الأزدي، أبو الزعراء الكبير الكوفي: روى عن الإمام علي، وعن عبد الله بن مسعود. له ترجمة في "التهذيب" "6: 61".
6 عبد الله بن أبي الهذيل العنزي، أبو المغيرة الكوفي: ثقة من الثانية.
"التاريخ الكبير" "3: 1: 222"، "الثقات" "5: 25"، "التهذيب" "6: 62".

(1/282)

عثمانيًّا.
905- عبد الله بن الوليد بن معقل1: "كوفي"، تابعي، ثقة، روى عنه ابن المبارك، ومحمد بن بشر.
906- عبد الله بن وهب المصري2: ثقة.
907- عبد الله بن يحيى الثقفي3: "بصري"، ثقة.
908- عبد الله بن يزيد رضيع عائشة4: تابعي، ثقة.
909- عبد الله بن يزيد أبو عبد الرحمن الحبلي5: "شامي"، تابعي، ثقة.
910- عبد الله بن يزيد الأنصاري6: من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
__________
1 عبد الله بن الوليد بن عبد الله بن معقل بن مقرن المزني الكوفي: وثقه "أيضًا": ابن معين، والنسائي, وابن حبان، وغيرهم: صالح. "التهذيب" "6: 69".
2 عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي، أبو محمد المصري الفقيه: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "الثقات" "5: 48"، "التهذيب" "6: 71".
3 عبد الله بن يحيى الثقفي, أبو محمد البصري: ثقة من كبار العاشرة.
"التقريب" "1: 460"، "التهذيب" "6: 76-77".
4 عبد الله بن يزيد -رضيع عائشة- بصري: روى عن عائشة، وعنه، أبو قلابة الجرمي.
"التاريخ الكبير" "3: 1: 225"، "الثقات" "5: 16"، "التهذيب" "6: 80".
5 عبد الله بن يزيد المعافري، أبو عبد الرحمن الحبلي: عداده في أهل مصر، يروي عن عبد الله بن عمر، مات سنة "100" بإفريقية.
"التاريخ لابن معين" "2: 338"، "الثقات" "5: 51"، "التهذيب" "6: 81".
6 شهد الحديبية وهو صغير، وشهد الجمل وصفين مع علي، وكان أميرًا على الكوفة. "الثقات" "3: 225"، "التهذيب" "6: 78".

(1/283)

911- عبد الله بن يزيد1: "كوفي"، تابعي، ثقة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
912- عبد الله بن يزيد المخزومي المدني المقرئ الأعور، أبو عبد الرحمن2: "مدني"، ثقة.
..........
913- عبد الله بن يوسف الدمشقي يُكنى أبا محمد3: ثقة.
914- عبد الله الرومي4: "مصري"، تابعي، ثقة.
باب عبد الأعلى وعبد الجبار:
915- عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي5: "بصري"، ثقة.
__________
1 عبد الله بن يزيد، من أهل الكوفة، يروي عن أبي مسعود الأنصاري: إذا أنفق الرجل على أهله كانت له صدقة، روى عنه عدي بن ثابت الأنصاري، له ترجمة في "الثقات" "5: 17".
2 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "6: 82".
3 عبد الله بن يوسف التنيسي، أبو محمد الكلاعي: ثقة، متقن، من أثبت الناس في الموطأ، من كبار العاشرة، "التهذيب" "6: 86".
4 عبد الله بن عبد الرحمن الرومي، عداده في البصريين، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 1: 133"، وثقات ابن حبان "5: 17"، و"التهذيب" "6: 90".
5 عبد الأعلى بن عبد الأعلى القرشي البصري السامي، أبو همام: وثقه "أيضًا": ابن معين، وأبو زرعة، وابن حبان، وقال أبو حاتم: صالح.
"تاريخ ابن معين" "2: 339"، "التاريخ الكبير" "3: 2: 73"، "الثقات "7: 130"، "التهذيب" "6: 96".

(1/284)

916- عبد الأعلى بن مسهر أبو مسهر1: "شامي"، ثقة.
917- عبد الجبار بن العباس الهمداني: "كوفي"، لا بأس به، وكان يتشيع2.
918- عبد الجبار بن أبي العباس الهذلي، صويلح لا بأس به3.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
919- عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار العطار، أبو بكر البصري4: "بصري"، ثقة، سكن مكة.
..........
920- عبد الجبار بن ورد5: "مكي"، ثقة.
__________
1 عبد الأعلى بن مسهر بن عبد الأعلى بن مسلم الخساني، أبو مسهر الدمشقي: متفق على توثيقه أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "6: 98".
2 هو عبد الجبار بن العباس الشبامي الهمداني الكوفي: وثقه أبو حاتم، وقال غيره: لا بأس به، وضعفه العقيلي.
"الضعفاء الكبير" "3: 88"، "التهذيب" "6: 102".
3 هو الذي قبله، وقد قال فيه العجلي: صويلح -على ما في التهذيب- وقال في الحاشية: الهمداني.
4 وثقه أيضًا النسائي وابن حبان "التهذيب" "6: 104".
5 عبد الجابر بن ورد المخزومي المكي: وثقه "أيضًا" الإمام أحمد، وابن معين، وأبو حاتم، وأبو داود، وابن حبان، وضعفه العقيلي.
"الضعفاء الكبير" "3: 85"، "الثقات" "7: 136"، "التهذيب" "6: 106".

(1/285)

باب عبد الحميد وعبد خير:
921- عبد الحميد بن بهرام1: لا بأس به.
922- عبد الحميد بن زيد بن الخطاب2: "مدني"، ثقة، وكان أميرًا على الكوفة استعمله عمر بن عبد العزيز.
923- عبد الحميد بن أبي العشرين3: "دمشقي"، لا بأس به.
924- عبد خير4: "كوفي"، تابعي، ثقة.
باب عبد ربه:
925- عبد ربه بن سعيد5: ثقة.
__________
1 عبد الحميد بن بهرام الغزالي المدائني: وثقه "أيضًا" ابن المديني، وابن معين، وأحمد، وأبو داود، وابن حبان، وابن شاهين.
"تاريخ ابن معين" "2: 341"، "التاريخ الكبير" "2: 2: 54"، "الثقات" "7: 120"، "التهذيب" "6: 109-110".
2 عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب القرشي العدوي: من أهل المدينة، متفق على توثيقه، أخرج له الستة، يروي عن مسلم بن يسار، روى عنه زيد بن أبي أنيسة، والحكم بن عيينة، وكان عامل عمر بن عبد العزيز على الكوفة، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 2: 45"، وذكره ابن حبان في ثقات أتباع التابعين "7: 177"، "التهذيب" "6: 119".
3 عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين الدمشقي الثقة، كاتب الأوزاعي، ترجمته في "التاريخ الكبير" "2: 3: 45"، "الجرح والتعديل" "3: 1: 11"، "تهذيب التهذيب" "6: 112".
4 عبد خير بن يزيد الهمداني: من موالي علي بن أبي طالب، ويروي عنه، روى عنه أبو إسحاق السبيعي، وثقه "أيضا" ابن معين، وابن حبان.
"التاريخ الكبير" "3: 2: 123"، "الثقات" "5: 144"، "التهذيب" "6: 124".
5 عبد ربه بن سعيد بن قيس بن عمرو الأنصاري النجاري "المدني": متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، ذكره ابن حبان في ثقات أتباع التابعين "7: 153"، مترجم في "التهذيب" "6: 126".

(1/286)

926- عبد ربه بن نافع أبو شهاب الخياط1: "كوفي"، لا بأس به.
باب عبد الرحمن:
927- عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي2: ثقة.
928- عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ويعرف بدحيم، أبو سعيد3: ثقة كان يختلف إلى بغداد، سمعوا منه فذكر الفئة الباغية هم أهل الشام، فقال: من قال هذا فهو ابن الفاعلة، فنكب الناس عنه، ولم يسمعوا منه.
929- عبد الرحمن بن إسحاق4: يكتب حديثه، وليس بالقوي.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
930- عبد الرحمن بن إسحاق بن سعد، أبو شيبة الواسطي: ضعيف،
__________
1 عبد ربه بن نافع الكناني، أبو شهاب الحناط، ووقع في ميزان الاعتدال "الخياط": متفق على توثيقه، أخرج له الشيخان، والأربعة سوى الترمذي.
"التاريخ الكبير" "3: 2: 81"، "الثقات" "7: 154"، "التهذيب" "6: 128".
2 في هامش الأصل: "يحرر لئلا يكون دحيمًا ... " وهو التالي.
3 عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون القرشي الأموي، أبو سعيد الدمشقي: ثقة، حافظ، متقن، من العاشرة، أخرج له الستة، سوى الترمذي "التاريخ الكبير" "3: 1: 256"، الجرح "2: 2: 211"، "التهذيب" "6: 131".
4 عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة العامري القرشي، ويقال له: عباد بن إسحاق: صدوق، رمي بالقدر.
"تاريخ ابن معين" "2: 344"، "التقريب" "1: 472"، "التهذيب" "6: 137-138".

(1/287)

جائز الحديث، يكتب حديثه1.
..........
931- عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث الزهري2: "مدني"، تابعي، ثقة، رجل صالح من كبار التابعين.
932- عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد3: "كوفي"، ثقة في الحديث.
933- عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق4 -رضي الله عنهما- وكانت له صحبة.
934- عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث5: "مدني"، ثقة.
__________
1 عبد الرحمن بن إسحاق بن سعد بن الحارث، أبو شيبة: ضعيف، من السادسة.
"تاريخ ابن معين" "2: 344"، وقال: ضعيف.
"التاريخ الكبير" "3: 1: 259"، وقال عنه الإمام أحمد: "منكر الحديث فيه نظر".
"الجرح والتعديل" "2: 2: 213": ليس بقوي. "الضعفاء الكبير" "2: 322"، "التقريب" "1: 472"، "التهذيب" "6: 137".
2 عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث، أبو محمد المدني: ذكره ابن حبان في الصحابة "3: 258"، وقال: يقال: إن له صحبة، ثم أعاده في التابعين "5: 76"، وله ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 1: 253"، "التهذيب" "6: 139".
3 عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد بن قيس النخعي، أبو حفص الفقيه: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، له ترجمة في ثقات التابعين "5: 78"، "التهذيب" "6: 140".
4 عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق التيمي القرشي، أبو محمد وله صحبة ومات بالحبشة سنة "58". "الثقات" "3: 249"، "التهذيب" "6: 146".
5 عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي، من أهل المدينة، أخو الحارث، وعمر، وعبد الله وبني أبي بكر بن عبد الرحمن، يروي عن أبيه، روى عنه: عمرو بن دينار، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 216"، وذكره ابن حبان في ثقات أتباع التابعين "7: 64".

(1/288)

935- عبد الرحمن بن أبي بكرة1: "بصري"، تابعي، ثقة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
936- عبد الرحمن بن بهمان2: "حجازي"، ثقة.
..........
937- عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان: "شامي" لا بأس به3.
938- عبد الرحمن بن ثروان أبو قيس4: ثقة، ثبت، روى عن هذيل الأودي الأعمى، وكان هذيل من أصحاب ابن مسعود، في عداد الشيوخ، ليس بكثير الحديث، ما علمت له رأيًا5.
__________
1 عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي، أبو بحر، ويقال: "أبو حاتم البصري" أول مولود يولد في الإسلام في البصرة، متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، له ترجمة في "تاريخ ابن معين" "2: 345"، و"التاريخ الكبير" "3: 1: 260"، و"الثقات" "5: 77"، و"التهذيب" "6: 148".
2 عبد الرحمن بن بهمان الحجازي: مدني، مقبول من الرابعة، وذكره ابن حبان في الثقات "التهذيب" "6: 149".
3 عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان العنسي، أبو عبد الله الدمشقي الزاهد: صدوق يخطئ، ورمي بالقدر، وتغير بآخرة، تقريب "1: 474"، "التهذيب" "6: 150".
4 عبد الرحمن بن ثروان، أبو قيس الأودي الكوفي: صدوق، ربما خالف، من الثالثة، "تقريب" "1: 474"، وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين" "5: 96"، وأعاده في "ثقات أتباع التابعين" "7: 65"، وله ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 1: 265"، و"الجرح والتعديل" "2: 2: 318" و"التهذيب" "6: 165".
5 سيأتي هذيل في الهاء.

(1/289)

939- عبد الرحمن بن جابر1: "مدني"، تابعي، ثقة.
940- عبد الرحمن بن جبير2: "مصري"، تابعي، ثقة.
941- عبد الرحمن بن أبي جعفر3: "مصري"، تابعي، ثقة، صاحب سنة، رفيع، رجل صالح.
942- عبد الرحمن بن جوشن4: ثقة.
943- عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي5: "مدني"6، تابعي، ثقة.
944- عبد الرحمن بن حاطب7: "مدني"، تابعي، ثقة.
__________
1 عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله الأنصاري السلمي أبو عتيق المدني: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "6: 153"، وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين" "5: 77".
2 عبد الرحمن بن جبير المصري الفقيه الفرضي المؤذن العامري، روى عن عبد الله بن عمرو بن العاص، وعقبة بن عامر وغيرهم: ثقة، من الثالثة. "التاريخ الكبير" "3: 1: 267"، "الثقات" "5: 79"، "التهذيب" "6: 154".
3 عبد الرحمن بن أبي جعفر: هو من ثقات العجلي، ولم أظفر له بترجمة.
4 عبد الرحمن بن جوشن الخطفاني البصري: وثقه "أيضًا": أبو زرعة وابن سعد، وابن حبان.
"الثقات" "5: 84"، "التهذيب" "6: 155".
5 عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة، أبو محمد المدني: ولد في زمان النبي صلى الله عليه وسلم، وله رؤية، من كبار ثقات التابعين، ذكره ابن حبان في الصحابة "3: 253"، وأعاده في التابعين "5: 79"، وله ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 1: 272"، و"التهذيب" "6: 156".
6 الزيادة من التهذيب "6: 157".
7 عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة: له رؤية، وعدوه في كبار ثقات التابعين، "تقريب" "1: 476".

(1/290)

945- عبد الرحمن بن الحباب1: "مدني"، تابعي، ثقة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
946- عبد الرحمن بن حجيرة الخولاني2: "مصري"، تابعي، ثقة.
947- عبد الرحمن بن حسان الكناني أبو سعيد الفلسطيني3: "شامي"، ثقة.
947م- عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن4: "مدني"، تابعي، ثقة.
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
948- عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي5: كوفي، ثقة.
..........
949- عبد الرحمن بن حوشب6: "شامي"، ثقة.
..........
__________
1 عبد الرحمن بن الحباب الأنصاري السلمي: يروي عن أبي قتادة، روى عنه بكير بن الأشج، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 1: 271"، وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين" "5: 83"، "التهذيب" "6: 159".
2 ثقة من الثالثة، "تقريب" "1: 477".
3 لا بأس به، من السابعة، "تقريب" "1: 477".
4 عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني: متفق على توثيقه. أخرج له الجماعة، مترجم في "الثقات" "7: 64"، و"التهذيب" "6: 164".
5 ثقة من السابعة. "تقريب" "1: 476"، "التهذيب" "6: 165".
6 عبد الرحمن بن حوشب النصري الحمصي: روى عن ثوبان بن مشهر، وعنه سعد بن مرثد الرحبي؛ قال البخاري: "حديثه في الشاميين" وذكره ابن حبان في الطبقة الثالثة من الثقات. "تعجيل المنفعة" صفحة "248".

(1/291)

* تضمينات الحافظ ابن حجر:
950- عبد الرحمن بن خالد بن مسافر1: "مصري"، ثقة.
..........
951- عبد الرحمن بن دانيال2: تابعي، ثقة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
952- عبد الرحمن بن أبي الزناد بن عبد الله بن ذكوان القرشي مولاهم المدني3: ثقة.
953- عبد الرحمن بن زياد مولى بني هاشم4: ثقة.
..........
954- عبد الرحمن بن سابط5: تابعي، ثقة6.
955- عبد الرحمن بن سعد7: "مدني"، تابعي، ثقة.
__________
1 صدوق، من السابعة "تقريب" "1: 478"، "التهذيب" "6: 165".
2 عبد الرحمن بن دانيال روى عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه روى عنه أبو إسحاق السبيعي. له ترجمة في "الجرح والتعديل" "2: 2: 231".
3 صدوق، تغير حفظه لما قدم بغداد، وكان فقيهًا من السابعة. "تقريب" "1: 170-173".
4 مقبول من الرابعة "تقريب" "1: 480"، "التهذيب" "6: 177".
5 عبد الرحمن بن سابط: ثقة، كثير الإرسال، من الثالثة.
"تاريخ ابن معين" "2: 348"، "التاريخ الكبير" "3: 1: 294", "الثقات" "5: 92"، "التهذيب" "6: 180".
6 العبارة ساقطة من الأصل، وأثبتناها من التهذيب "6: 181"، وقال في هامش الأصل: لعله سقط: "ثقة".
7 عبد الرحمن بن سعد المدني: ثقة من الثالثة. "تقريب" "1: 481".

(1/292)

956- عبد الرحمن بن أبي سلمة1: "مصري"، ثقة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
957- عبد الرحمن بن شريح المعافري2: "مصري"، ثقة.
..........
958- عبد الرحمن بن شماسة3: "مصري"، تابعي، ثقة.
959- عبد الرحمن بن شيبة4: سكن جده، ثقة، ثبت في الحديث، كنت أسأله في شيء من الحديث، فيقول: ما نظرت في ذا منذ عشرين سنة، فتحريه على الاستواء، وكان حافظًا، وكان له مال يسوي مالا كثيرًا منحه الناس.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
960- عبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة بن أسعد التميمي العطاردي: ثقة5.
..........
__________
1 هو من ثقات العجلي.
2 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "6: 193".
3 عبد الرحمن بن شماسة بن ذئب بن أحور المهري، أبو عمرو المصري: ثقة من الثالثة. "تقريب" "1: 484"، "تهذيب" "6: 195".
4 عبد الرحمن بن شيبة: هو عبد الرحمن بن عبد الملك بن محمد بن شيبة الخزامي، أبو بكر المدني، يروي عن هشيم، وابن أبي فديك، وأبي نباتة، روى عنه أبو زرعة الرازي، والربيع بن سليمان، ذكره ابن حبان في "الثقات" "8: 375"، وقال: "ربما خالف"، وقال أبو زرعة: "لم يكن بين تحديثه وموته كبير شيء"، وهذا يؤيد رواية العجلي أن تحريه كان على الاستواء، مترجم في "التهذيب" "6: 221".
5 وثقه أيضًا ابن حبان على ما في "التهذيب" "6: 201".

(1/293)

961- عبد الرحمن بن عابس1: كوفي"، تابعي، ثقة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
962- عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود: "الكوفي"، ثقة، إلا أنه تغير بآخرة2.
..........
__________
1 عبد الرحمن بن عابس بن ربيعة النخعي الكوفي: أخرج له الستة، سوى الترمذي، ووثقه ابن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي، وابن حبان، وابن نمير، وابن وضاح. وفاته سنة 119.
"تاريخ ابن معين" "2: 349- 350"، "الثقات" "5: 98- 99"، "تهذيب التهذيب" "6: 201"، "تقريب" "1: 485".
2 من كبار العلماء، روى عن أبي بكر بن حزم، وعبد الرحمن بن الأسود النخعي، وعمرو بن مرة، وجامع بن شداد، وسعيد بن أبي بردة، وغيرهم، وروى عنه علي بن الجعد، والسفيانان، وغيرهم.
وثقة ابن معين، لكنه قال: "كان يغلط إذا حدث عن عاصم وسلمة بن كهيل، وكان حديثه صحيحًا عن القاسم، ومعن بن عبد الرحمن".
وذكر الإمام أحمد أنه اختلط ببغداد، وأن سماع من سمع منه هناك ليس بشيء، قال: "ومن سمع منه بالكوفة فسماعه جيد".
ومثل هذا قاله ابن معين: "من سمعه في زمان أبي جعفر "المنصور" فهو صحيح السماع، ومن سمع منه في أيام المهدي فليس سماعه بشيء".
وقد شدد بعضهم في أمره ورد حديثه كله لأنه لا يتميز حديثه القديم من حديثه الأخير.
فجرحه ابن حبان، وقال: "كان صدوقًا إلا أنه اختلط في آخر عمره اختلاطًا شديدًا حتى ذهب عقله، وكان يحدث بما يحب، فحمل عنه ولم يتميز فاستحق الترك".
قال علي بن المديني: "كان ثقة إلا أنه كان يغلط فيما روى عن ابن بهدلة، وسلمة، وما روى عن القاسم، ومعن "بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي" صحيح".
أخرج له البخاري في الاستسقاء، فتح الباري "2: 515"، وأبو داود في الإيمان والنذور، باب في الرقبة المؤمنة، والنسائي في كتاب صلاة الخوف عن جابر: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقيمت الصلاة، وابن ماجه في كتاب الكفارات باب الوفاء بالنذور.
ترجمته في "تاريخ ابن معين" "2: 351"، "التاريخ الكبير" "3: 1: 314"، "الجرح والتعديل" "2: 2: 250"، "تاريخ بغداد" "10: 218"، "الميزان" "2: 574"، "التهذيب" "6: 210".

(1/294)

963- عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود1: ثقة، يقال إنه لم يسمع من أبيه إلاحرفًا واحدًا2: "محرم الحلال كمستحل الحرام".
حدثنا جعفر بن عون، عن المسعودي، عن سماك بن حرب، عن عبد الرحمن ابن عبد الله، عن أبيه، قال: "المحرم الحلال كمستحل الحرام".
964- عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة: "كوفي"، ثقة تابعي من كبار التابعين3.
965- عبد الرحمن بن عبد الملك بن حيان بن أبجر: "كوفي"، ثقة4، وهو صلى على سفيان الثوري بالبصرة، أوصى بذلك سفيان.
966- عبد الرحمن بن عبد القاري: "مدني"، تابعي، ثقة، من كبار التابعين5.
__________
1 عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي الكوفي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "6: 215".
2 روي له المزي "15" حديثًا عن أبيه. تحفة الأشراف "7: 74- 77"، وقال ابن حجر: "روى عن أبيه، وعن علي بن أبي طالب ... ".
3 عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة، العائذي, ذكره ابن حبان في "الثقات" له في الكتب حديث واحد في الفتن.
"التاريخ الكبير" "3: 1: 319"، "الثقات" "5: 101-102"، "التهذيب" "6: 219-220".
4 عبد الرحمن بن عبد الملك بن سعيد بن خيان بن أبجر الهمداني من أهل الكوفة يروي عن أبيه. عن الشعبي، وعن الثوري، روى عنه سهل بن عثمان العسكري وأهل العراق.
"الثقات" "8: 374"، "التهذيب" "6: 221".
5 عبد الرحمن بن عبد القاري، يقال له صحبة، وذكره ابن حبان في التابعين "5: 79"، متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "6: 223".

(1/295)

967- عبد الرحمن بن عجلان: "كوفي"، ثقة1.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
968- عبد الرحمن بن علقمة: ثقة2.
969- عبد الرحمن بن علي بن شيبان الحنفي اليمامي: تابعي، ثقة3.
..........
970- عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي4: "شامي"، ثقة، من خيار الناس.
حدثني أبي: عبد الله، قال: جاء رجل إلى سفيان الثوري، فقال له:
__________
1 "التاريخ الكبير" "3: 1: 333"، ثقات ابن حبان "7: 76"، "تهذيب التهذيب" "6: 228".
2 وثقه "أيضًا": النسائي، وابن حبان، وابن شاهين عن ابن مهدي "التهذيب" "6: 233".
3 وثقه "أيضًا": ابن حبان، وأبو العرب التميمي، وابن حزم. "التهذيب" "6: 234".
4 عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد، شيخ الإسلام، وعالم أهل الشام، أبو عمرو الأوزاعي. كان مولده في حياة الصحابة، وكان يسكن بمحلة الأوزاع، وهي العقيبة الصغيرة ظاهر باب الفراديس بدمشق، ثم تحول إلى بيروت مرابطًا بها إلى أن مات.
ولادته: 88 هجرية؛ وفاته: 158 هجرية.
امتاز بالخلق الحميد والمعرفة الشاملة، وكان بعض العلماء يفضلونه على سفيان الثوري، وهو صاحب مدرسة في الفقه وكان مذهبه منتشرًا في الشام انتشارًا واسعًا، وظل لمذهبه أنصار في المغرب والأندلس حتى القرنين الثالث والرابع للهجرة، ثم توارى أمام المذهب الشافعي ومذهب مالك.
ترجمته في: "طبقات ابن سعد" "7: 488"، طبقات خليفة "315"، "تاريخ ابن معين" "2: 353"، "التاريخ الكبير" "3: 1: 336"، "الثقات" "7: 62"، "مشاهير علماء الأمصار" "180"، "حلية الأولياء" "6: 135"، "تذكرة الحفاظ" "1: 178"، "تهذيب التهذيب" "6: 238".

(1/296)

اكتب إلى الأوزاعي يحدثني، فقال: إني أكتب لك إليه، ولا أراك تجده إلا ميتًا، لأني رأيت ريحانة رفعت من قبل المغرب، ولا أراه إلا لموت الأوزاعي، وأتاه فإذا هو قد مات.
971- عبد الرحمن بن عوسجة1: "كوفي"، تابعي، ثقة.
972- عبد الرحمن بن عوف الزهري2: "يكنى أبا محمد، وكان أحد "أصحاب" الشورى.
قال النبي صلى الله عليه وسلم: "البار الصادق" 3.
973- عبد الرحمن بن أبي عوف4: "شامي"، تابعي، ثقة.
974- عبد الرحمن بن غنم الأشعري5: "شامي"، ثقة، تابعي، من كبار التابعين.
__________
1 عبد الرحمن بن عوسجة الهمداني الكوفي: وثقه "أيضًا"، النسائي، وابن حبان، قتل يوم الزاوية مع ابن الأشعث.
"التاريخ الكبير" "3: 1: 327"، "الثقات" "5: 99"، "التهذيب" "6 244".
2 عبد الرحمن بن عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لوي.
أحد العشرة، وأحد الستة أهل الشورى، وأحد السابقين البدريين القرشي الزهري، أحد الثمانية الذين بادروا إلى الإسلام. ترجمته في: "طبقات ابن سعد" "3: 1: 87"، "طبقات خليفة" "15"، "التاريخ الكبير" "3: 1: 240"، "مشاهير علماء الأمصار": "12"، "حلية الأولياء" "1: 98"، "الجمع بين رجال الصحيحين" "281"، "تهذيب التهذيب" "6: 244"، "الإصابة".
3 أخرجه الإمام أحمد في مسنده "6: 299: 302".
4 عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي الحمصي القاضي: وثقه "أيضًا": أبو داود، وابن حبان.
"التاريخ الكبير" "3: 1: 336"، "الثقات" "5: 104"، "التهذيب" "6: 246".
5 عبد الرحمن بن غنم الأشعري مختلف في صحبته، قال ابن حبان: "زعموا أن له صحبة، وليس ذلك بصحيح عندي"، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 1: 247"، وثقات ابن حبان "5: 78"، و"التهذيب" "6: 250".

(1/297)

975- عبد الرحمن بن القاسم بن محمد1: كان ثقة.
976- عبد الرحمن بن كعب بن مالك2: "مدني"، تابعي، ثقة.
977- عبد الرحمن بن لبيبة3: "حجازي"، تابعي، ثقة.
978- عبد الرحمن بن أبي ليلى4: "تابعي"، ثقة، من أصحاب علي، سمع من عبد الله "بن مسعود".
979- عبد الرحمن بن مالك بن يخامر السكسكي5: "شامي"، ثقة.
__________
1 هو عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق التيمي، أبو محمد المدني: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 1: 339"، وثقات ابن حبان "7: 62"، و"التهذيب" "6: 254".
2 هو عبد الرحمن بن كعب بن مالك الأنصاري السلمي، أبو الخطاب المدني: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "6: 259".
3 هو عبد الرحمن بن عطاء القرشي، أبو محمد ابن بنت أبي لبيبة الذارع المدني: قال البخاري وأبو حاتم: "يحول من كتاب الضعفاء"، ووثقه النسائي، وابن حبان، وقال ابن عبد البر: "ترك مالك الرواية عنه وهو جاره".
"التاريخ الكبير" "3: 1: 334"، "الثقات" "7: 71-72"، "التهذيب" "6: 230".
4 عبد الرحمن بن أبي ليلى: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "تاريخ ابن معين" "2: 356"، "الثقات" "5: 100"، "التهذيب" "6: 260"، ذكره العقيلي في "الضعفاء"، متعلقًا بقول إبراهيم النخعي فيه "كان صاحب أمراء". قال الذهبي: "وبمثل هذا لا يلين الثقة" "الميزان" "2: 584".
5 عبد الرحمن بن مالك بن يخامر السكسكي من أهل الشام، يروي عن أبيه، روى عنه صفوان بن عمرو. له ترجمة في "الجرح والتعديل" "2: 2: 286"، و"ثقات ابن حبان" "7: 74".

(1/298)

980- عبد الرحمن بن المبارك العيشي1: "بصري"، ثقة.
981- عبد الرحمن بن محمد المحاربي2: "كوفي"، لا بأس به.
982- عبد الرحمن بن مريج الخولاني3: "مصري"، تابعي، ثقة.
983- عبد الرحمن بن مسلمة4: الأسدي أخو شقيق، وكان من أصحاب عبد الله: ثقة5.
984- عبد الرحمن بن مسلمة6: "شامي"، تابعي، ثقة.
985- عبد الرحمن بن مهدي7: أثبت في سفيان من جماعة ذكرهم، "قال له الرجل: أيما أحب إليك: يغفر الله لك ذنبًا، أو تحفظ حديثًا؟ قال: أحفظ حديثًا"8.
__________
1 عبد الرحمن بن المبارك بن عبد الله العيشي الطفاوي السدوسي: وثقه أيضًا أبو حاتم، وابن حبان، وأبو بكر البزار، "التهذيب" "6: 263".
2 عبد الرحمن بن محمد بن زياد المحاربي، أبو محمد الكوفي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "6: 265".
3 عبد الرحمن بن مُرَيْج، عن جابر، وعنه عبيد الله بن المغيرة. مجهول. الميزان "2: 589".
4 كذا بالأصل، والصواب "سلمة".
5 عبد الرحمن بن سلمة الأسدي، أخو شقيق بن سلمة، رأى جماعة من الصحابة، روى عنه أخوه شقيق، قال: قال أخي عبد الرحمن بن سلمة: "ما كذبت منذ أسلمت إلا أن الرجل يدعوني إلى طعامه فأقول: لا أشتهي، وعسى أن يكون كذبًا".
"التاريخ الكبير" "3: 1: 290"، " الثقات" "5: 84-85".
6 الأغلب أنه الذي روى عن أبي عبيدة بن الجارح، وأنكر أبو حاتم على البخاري إدخاله في "الضعفاء"، وقال: "يحول من هناك". "الجرح والتعديل" "2: 2862"، "الميزان" "2: 589".
7 عبد الرحمن بن مهدي الحافظ الإمام العلم، قال عنه الشافعي: "لا أعرف له نظيرًا في الدنيا"، وله كتب الشافعي: "الرسالة"، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "6: 279-281".
8 الزيادة من قول العجلي في "التهذيب" "6: 280".

(1/299)

986- عبد الرحمن بن ميسرة1: "شامي"، تابعي، ثقة.
987- عبد الرحمن بن نوفل2: "كوفي"، تابعي، ثقة.
988- عبد الرحمن بن هرمز الأعرج3: "مدني"، تابعي، ثقة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
989- عبد الرحمن بن هلال العبسي "الكوفي": تابعي، ثقة4.
..........
990- عبد الرحمن بن وعلة5: "حجازي"، تابعي، ثقة.
991- عبد الرحمن بن يزيد بن جابر6: "دمشقي"، ثقة.
992- عبد الرحمن بن يزيد الأنصاري7 من بني عمرو بن
__________
1 عبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي، يروي عن أبي أمامة، والمقدام بن معدي كرب، له ترجمة في "الجرح والتعديل" "2: 2: 285"، و"الثقات" "5: 109"، و"التهذيب" "6: 284".
2 عبد الرحمن بن نوفل الأشجعي، يروي عن أبيه وله صحبة عداده في أهل الكوفة، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 1: 357"، و"ثقات ابن حبان" "5: 112".
3 عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، أبو داود المدني، روى عن أبي هريرة، وابن عباس، وأبي سعيد، وغيرهم، متفق على توثيقه، أخرج له الستة، مترجم في "التهذيب" "6: 290".
4 وثقه "أيضًا": النسائي، وابن حبان. "التهذيب" "6: 292".
5 عبد الرحمن بن وعلة السبائي: مصري، روى عن ابن عباس. ووثقه "أيضًا": ابن معين، والنسائي، وابن حبان.
"تاريخ ابن معين" "2: 361"، "الجرح والتعديل" "2: 2: 296"، "التهذيب" "6: 293".
6 عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "6: 297".
7 عبد الرحمن بن يزيد الأنصاري، أبو محمد المدني، أخو عاصم بن عمر بن الخطاب لأمه، أخرج =

(1/300)

عوف: "مدني"، تابعي، ثقة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
993- عبد الرحمن بن يزيد بن قيس النخعي1: "كوفي"، تابعي، ثقة.
..........
994- عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة2: "مدني"، تابعي، ثقة.
995- عبد الرحمن والد عمر3 ثقة.
996- عبد الرحمن الرحال4: "كوفي"، ثقة.
997- عبد الرحمن أبو مسلم5: "بغدادي" كان مستملي سفيان بن عيينة.
__________
"له البخاري، والأربعة، ووثقه "أيضًا": الدارقطني وابن حبان، وابن خلفون، وقال: "هو أجل من يقال فيه ثقة".
"التاريخ الكبير" "3: 1: 363"، "الثقات" "5: 87"، "التهذيب" "6: 298".
1 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "6: 299".
2 عبد الرحمن بن يعقوب الجهني المدني مولى الحرقة: قال النسائي: "ليس به بأس" وذكره ابن حبان في "الثقات".
"التاريخ الكبير" "3: 1: 366"، "الثقات" "5: 108"، "التهذيب" "6: 301".
3 كذا بالأصل. ولم نظفر له بترجمة.
4 كذا بالأصل ولعله: "عبد الرحمن بن أبي الرجال"، لكن هذا مدني كما تقول كتب الرجال، وذلك كوفي. "الثقات" "7: 91"، "الميزان" "2: 560".
5 هو عبد الرحمن بن يونس بن هاشم الرومي، أبو مسلم المستملي البغدادي، مولى أبي جعفر المنصور، كان يستملي عليه ابن عيينة، أخرج له البخاري، وذكره ابن حبان في الثقات. وقال أبو حاتم "صدوق". =

(1/301)

باب عبد الرحيم وعبد الرزاق وعبد السلام:
998- عبد الرحيم بن سُليمان الرازي1: ثقة متعبد، كثير الحديث2.
999- عبد الرزاق بن بزيع3: "كوفي"، ثقة.
1000- عبد الرزاق بن همام4: "يماني"، ثقة، يكنى أبا بكر، وكان يتشيع، وهو من الأبناء.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
__________
1 عبد الرحيم بن سليمان الطائي، وقيل المروزي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "6: 306".
2 الزيادة من "التهذيب".
3 في ثقات ابن حبان "8: 412": "عبد الرزاق بن عمر بن بزيع الشروي من أهل الكوفة، يروي عن ابن أبي زائدة، روى عنه أحمد بن آدم الجرجاني".
قارن ذلك بما ورد في "المجروحين لابن حبان" "2: 160"، و"الميزان" "2: 608"، و"التهذيب" "6: 310".
4 عبد الرزاق بن همام الصنعاني أحد الأعلام الثقات" "126: 211"، الحافظ الكبير، عالم اليمن، أبو بكر الحميري الثقة.
"تاريخ ابن معين" "2: 262"، "طبقات ابن سعد" "5: 548"، "التاريخ الكبير" "3: 2: 130"، "الضعفاء الكبير" للعقيلي "3: 107"، "الجرح والتعديل" "2: 2: 38"، "العبر" "1: 360"، "الميزان" "2: 609"، "تهذيب التهذيب" "6: 310"، "سير أعلام النبلاء" "9: 563-580".

(1/302)

1001- عبد السلام بن حرب بن سلم النهدي، أبو بكر الكوفي1: قدم الكوفة يوم مات أبو إسحاق السبيعي، وهو عند الكوفيين ثقة ثبت، والبغداديون يستنكرون بعض حديثه، والكوفيون أعلم به.
..........
1002- عبد السلام بن صالح2: "بصري"، ثقة.
باب عبد الصمد، وعبد العزيز، وعبد الغفار:
1003- عبد الصمد بن عبد الوارث3: "بصري"، ثقة، وكان أبوه قدريًّا، ثقة في حديثه.
1004- عبد الصمد بن معقل4: "صنعاني"، يماني، ثقة.
1005- عبد الصمد بن النعمان أبو محمد البزار5: سكن بغداد، ثقة.
__________
1 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "6: 316".
2 عبد السلام بن صالح بن حرب، أبو الصلت الهروي، صدوق له مناكير، كان يتشيع، وأفرط العقيلي فقال: "كذاب".
"الضعفاء الكبير" للعقيلي "3: 70"، "المجروحين" "2: 151"، "الميزان" "2: 616"، "التهذيب" "6: 319".
3 عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان التميمي العنبري، أبو سهل البصري: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "6: 327".
4 عبد الصمد بن معقل بن منبه، بن كامل اليماني، ابن أخ وهب بن منبه، قال الميموني: "سمع عبد الرزاق منه وكان قد عمر، أظنه مات أيام هشيم، وعبد الصمد ثقة، وذكره ابن حبان في "الثقات". "التاريخ الكبير" "3: 2: 104"، "الثقات" "7: 134"، "التهذيب" "6: 328".
5 عبد الصمد بن النعمان، يروي عن شيبان بن عبد الرحمن، روى عنه: محمد بن غالب التمتام، وأحمد بن منصور الرمادي، له ترجمة في ثقات ابن حبان "8: 415"، "وتاريخ بغداد" "11: 39".

(1/303)

1006- عبد العزيز بن أبي بكرة1: تابعي، ثقة، بصري.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1007- عبد العزيز بن جريج المكي2: لم يسمع من عائشة.
..........
1008- عبد العزيز بن أبي حازم المحاربي3: ثقة.
1009- عبد العزيز بن رفيع: تابعي، ثقة4.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1010- عبد العزيز بن أبي رواد: ثقة5.
..........
__________
1 عبد العزيز بن أبي بكرة البصري، واسم أبي بكرة: نفيع بن الحارث الثقفي البصري: ذكره ابن حبان في الثقات "5: 122"، وله ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 2: 9"، و"التهذيب" "6: 332".
2 عبد العزيز بن جريج المكي مولى قريش، أبو عبد الملك بن جريج، قال البخاري: "لا يتابع في حديثه"، وذكره ابن حبان في "الثقات". "التهذيب" "6: 333".
3 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "6: 333".
4 عبد العزيز بن رفيع الأسدي، أبو عبد الله المكي الطائفي: متفق على توثيقه، أخرج له الستة، له ترجمة في "تاريخ ابن معين" "2: 365"، و"التاريخ الكبير" "3: 2: 11"، وثقات ابن حبان "5: 123"، و"التهذيب" "6: 337".
5 وثقه أيضًا: ابن معين "2: 366"، والقطان، وأبو حاتم، وابن حبان، والحاكم. "التهذيب" "6: 339".

(1/304)

1011- عبد العزيز بن أبي سلمة1: "مدني"، ثقة، مأمون، رجل صالح، مفوه، أبسط من مالك في الكلام، قلت له: أحدثكم أبو مسلم عن أبيه بهذين السطرين؟ قال: لا.
1012- عبد العزيز بن صهيب2: "بصري"، تابعي، ثقة، سمع من أنس.
1013- عبد العزيز بن عبد الصمد أبو عبد الصمد3: "بصري"، ثقة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1014- عبد العزيز بن قرير العبدي البصري4: ثقة.
..........
1015- عبد العزيز بن قيس5: ثقة.
__________
1 عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون في أهل المدينة، نزيل بغداد، يروي عن الزهري، روى عنه الليث بن سعد، والحجازيون، وأهل العراق. متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة.
"تاريخ ابن معين" "2: 366"، و"التاريخ الكبير" "3: 2: 13" "الثقات" "7: 110" "التهذيب" "6: 343".
2 عبد العزيز بن صهيب البناني البصري الأعمى: متفق على توثيقه، أخرج له الستة، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 2: 14"، و"الثقات" "5: 123"، و"التهذيب" "6: 341".
3 عبد العزيز بن عبد الصمد العمي، أبو عبد الصمد البصري الحافظ: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 2: 26"، و"الثقات" "7: 115"، و"التهذيب" "6: 346".
4 وثقه أيضًا: ابن معين، والنسائي، وذكره ابن حبان في "الثقات" "7: 112"، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 2: 18"، و"التهذيب" "6: 352".
5 عبد العزيز بن قيس، يروي عن ابن عمر، قال أبو حاتم: مجهول، وذكره ابن حبان في "الثقات" "5: 124"، "التهذيب" "6: 352".

(1/305)

1016- عبد العزيز بن محمد الدراوردي1: "مدني"، ثقة.
1017- عبد العزيز بن المختار2: "بصري"، ثقة.
1018- عبد العزيز بن مسلم القسملي3: "بصري"، ثقة.
1019- عبد العزيز: أخو حذيفة بن اليمان4.
1020- عبد العزيز5: "بصري"، ثقة.
__________
1 عبد العزيز بن محمد بن عبيد الدراوردي. متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 2: 25"، و"الثقات" "7: 116"، و"تاريخ ابن معين" "2: 367"، و"التهذيب" "6: 353".
2 عبد العزيز بن المختار الأنصاري، أبو إسحاق الدباغ البصري: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، له ترجمة في "تاريخ ابن معين" "2: 367"، "التاريخ الكبير" "3: 2: 24"، "الثقات" "7: 115"، "التهذيب" "6: 355".
3 عبد العزيز بن مسلم القسملي: أخرج له الستة سوى ابن ماجه، ووثقه، ابن معين، وأبو حاتم، وابن نمير، وابن حبان.
"تاريخ ابن معين" "2: 367"، "التاريخ الكبير" "3: 2: 28"، "الثقات" "7: 116"، "التهذيب" "6: 356".
4 عبد العزيز أخو حذيفة، ويقال ابن أخي حذيفة، ذكره ابن حبان في "ثقات التابعين" "5: 124" ورجح أنه أخو حذيفة بن اليمان، ولا صحبة له، وله عند داود حديث: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر صلى، وله ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 2: 10"، و"التهذيب" "6: 364".
5 لعله عبد العزيز مولى آل معاوية بن أبي سفيان البصري، روى عن أبي الزبير مؤذن بيت المقدس، وعن الحسن البصري، وروى عنه ابنه مرحوم بن عبد العزيز، وزياد بن الربيع المحمودي.
قال ابن أبي حاتم: سئل أبي عنه، فقال: صدوق، "الجرح والتعديل" "2: 2: 400"، "التهذيب" "6: 361"، وقال ابن حجر: هو عبد العزيز بن مهران البصري.

(1/306)

1021- عبد الغفار بن إسماعيل بن أبي المهاجر1: "شامي"، ثقة.
باب عبد القدوس، وعبد الكريم:
1022- عبد القدوس بن الحجاج أبو المغيرة الحمصي2: ثقة.
1023- عبد الكريم بن الحارث الحضرمي3: ثقة، رجل صالح.
1024- عبد الكريم الجزري4: ثقة.
باب عبد الملك:
1025- عبد الملك بن أبجر5: كان عبد الملك بن أبجر "ثقة، ثبتًا في
__________
1 هو عبد الغفار بن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، روى عن أبيه، روى عنه الوليد بن مسلم، له ترجمة في "الجرح والتعديل" "3: 1: 54" وقال: ما به بأس.
2 عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، أبو المغيرة الحمصي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب "6: 369".
3 عبد الكريم بن الحارث بن يزيد الحضرمي، أبو الحارث المصري العابد، وثقه أيضًا النسائي وابن حبان، وأخرج له مسلم والنسائي.
له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 2: 89"، "وثقات ابن حبان" "7: 131"، و "التهذيب" "6: 671".
4 عبد الكريم بن مالك الجزري، أبو سعيد الحراني مولى بني أمية: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "6: 373".
5 هو عبد الملك بن سعيد بن حبان بن أبجر الهمداني الكوفي: وثقه أيضًا الإمام أحمد، وابن معين، والنسائي، وابن حبان. "التهذيب" "6: 394".

(1/307)

الحديث، صاحب سنة، وكان" من أطب الناس1، وكان لا يأخذ عليه أجرًا، يقول: خذ كذا، خذ كذا، واستشف الله يشفك، فأتاه رجل، فقال: إني لم أمرض قط، ولم أسقم، وأنا أحب الأجر، فقال له: سل الله العافية واحمده عليها، فأبى، فقال: أما إذ أبيت فكل بطيخًا، وادهن رأسك بزيت، وقم في الشمس واستمرض الله يمرضك.
1026- عبد الملك بن أشوع2:فقيه، وكان على قضاء الكوفة.
1027- عبد الملك بن أبي بشير3: "كوفي"، ثقة، روى عنه سفيان الثوري.
1028- عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن هشام4: "مدني"، ثقة.
1029- عبد الملك بن حيان بن أبجر5: ثقة.
1030- عبد الملك بن سعيد بن حيان بن أبجر6: "كوفي"، ثقة،
__________
1 الزيادة من "التهذيب" "6: 395".
2 هكذا ورد اسمه بالمخطوطة، وهو خطأ، وصحته سعيد بن عمرو بن أشوع الهمداني الكوفي القاضي، وقد تقدم بالترجمة رقم "559".
3 عبد الملك بن أبي بشير، وفي "التهذيب": بصري، سكن المدائن: وثقه أيضًا القطان، وأحمد، وابن معين، وأبو زرعة، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، وابن حبان، وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
"التاريخ الكبير" "3: 1: 408"، "الثقات" "7: 100"، "التهذيب" "6: 386".
4 عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي المدني: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، له ترجمة في "تاريخ ابن معين" "2: 370"، و"التاريخ الكبير" "3: 1: 407"، و"الثقات" "7: 93"، و"التهذيب" "6: 387".
5 كذا في الأصل وانظر الهامش التالي.
6 تقدم في "318"، وجاء في هامش الأصل: "يحتمل وهو الظاهر أن يكون المذكور أول الترجمة، نسبه هنا إلى جده الأعلى. والله أعلم، وقد ذكر المزي في ترجمة هذا قصة نحو القصة التي في ترجمة الأول".
قلت، وذكره ابن حبان في "الثقات" "7: 103".

(1/308)

رجل صالح، وكان يعالج الناس بصيرًا بالطب، وكان لا يأخذ عليه أجرًا، يقول خذ كذا وخذ كذا واستشف الله وكان مسعد إذا ذكره أثنى عليه، ويقول: لولا أنه يقطع العروق، فكره ذلك له.
1031- عبد الملك بن سعيد الأنصاري1: "مدني"، تابعي، ثقة.
1032- عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي2: "كوفي"، ثقة، ثبت في الحديث، ويقال: إن سفيان الثوري كان يسميه: الميزان، وكان راويه عن عطاء بن أبي رباح المكي، وكان عطاء يذهب إلى الإرجاء وسمع عبد الملك
__________
1 عبد الملك بن سعيد الأنصاري المدني: وثقه أيضًا: النسائي وابن حبان، التاريخ الكبير "3: 1: 415"، "الثقات" "5: 119"، "التهذيب" "6: 395".
2 عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي: أحد الأئمة، روى عن أنس بن مالك، وعطاء بن أبي رباح، وسعيد بن جبير.
ترجمته في "تاريخ ابن معين" "2: 371"، "التاريخ الكبير" "3: 1: 417"، "الثقات" "7: 97"، "الضعفاء الكبير" "3: 31"، "التهذيب" "6: 396".
ضعفه العقيلي، ورد ذلك ابن حبان فقال: كان عبد الملك من خيار أهل الكوفة وحفاظهم والغالب على من يحفظ ويحدث من حفظه أن يهم، وليس من الإنصاف ترك حديث شيخ ثبت صحت عدالته بأوهام يهم في روايته ولو سلكنا هذا المسلك للزمنا ترك حديث الزهري وابن جريج والثوري وشعبة لأنهم أهل حفظ وإتقان وكانوا يحدثون من حفظهم ولم يكونوا معصومين حتى لا يهموا في الروايات، بل الاحتياط والأولى في مثل هذا قبول ما يروي الثبت من الروايات وترك ما صح أن وهم فيها ما لم يفحش ذلك منه حتى يغلب على صوابه فإن كان كذلك استحق الترك حينئذ، ومات عبد الملك سنة خمس وأربعين ومائة.
حدثني محمد بن إسحاق الثقفي، قال: سمعت محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، قال: سمعت علي بن الحسن بن شقيق، يقول: سمعت عبد الله بن المبارك، يقول: سئل الثوري عن عبد الملك بن أبي سليمان، قال: ميزان.

(1/309)

من سعيد بن جبير1.
1033- عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج: ثقة "مكي"2.
1034- عبد الملك بن عمرو أبو عامر العقدي3: "مكي"، ثقة، وقد كتبت عنه.
__________
1 بالأصل: جبير بن سعيد، وهو خطأ.
2 ابن جريج: "86-150" وقيل 151. هو عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، كان محدثًا وفقيهًا وهو أول مكي رتب الأحاديث ترتيبًا موضوعيًّا.
قال ابن سعد في الطبقات 5/ 492: كان ثقة كثير الحديث، وقال الذهبي في التذكرة 1/ 169: أحد الأعلام، صاحب التصانيف حدث عن أبيه ومجاهد يسيرًا، وعطاء بن أبي رباح فأكثر، وميمون بن مهران، ونافع والزهري، وأدرك صغار الصحابة، وروى عنه السفيانان، ووكيع، وعبد الرزاق وحجاج بن محمد، ومسلم بن خالد وغيرهم.
قال الإمام أحمد: كان من أوعية العلم، وهو وابن أبي عروبة أول من صنف الكتب.
قال عبد الرزاق: ما رأيت أحدًا أحسن صلاة من ابن جريج، كنت إذا رأيته علمت أنه يخشى الله.
قال الذهبي في الميزان 2/ 659: كان ابن جريج فقيه أهل مكة في زمانه أحد الأعلام الثقات، يدلس، وهو في نفسه مجمع على ثقته مع كونه قد تزوج نحوًا من سبعين امرأة نكاح المتعة، كما يرى الرخصة في ذلك.
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل قال أبي: بعض هذه الأحاديث التي كان يرسلها ابن جريج أحاديث موضوعة، كان لا يبالي من أين يأخذها.
وقد لمزه الواقدي قال: حدثني أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة قال: قال ابن جريج: اكتب لي أحاديث سنن. قال: فكتبت له ألف حديث ثم بعثت بها إليه ما قرأها علي ولا قرأتها عليه، قال الواقدي، فسمعت ابن جريج بعد ذلك يحدث يقول: حدثنا أبو بكر بن أبي سبرة في أحاديث كثيرة.
وقال الواقدي: حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد قال: شهدت ابن جريج جاء إلى هشام بن عروة فقال: يا أبا المنذر الصحيفة التي أعطيتها فلانًا هي حديثك؟ قال: نعم، قال الواقدي: فسمعت ابن جريج بعد ذلك يقول: حدثنا هشام بن عروة ما لا أحصي.
3 عبد الملك بن عمرو القيسي، أبو عامر العقدي: وثقه أيضًا النسائي، وابن حبان، وابن شاهين. "التهذيب" "6: 409".

(1/310)

1035- عبد الملك بن عمير1: "كوفي"، تابعي، ثقة، ويقال له: ابن القبطية، وكان على قضاء الكوفة، وسمع من جابر بن سمرة، والمغيرة بن شعبة، وهو صالح الحديث، روى أكثر من مائة حديث، وهو ثقة في الحديث روى عنه سفيان، وزائدة، وغيرهما، ويروى عنه أنه قال: رأيت عجبًا رأيت رأس الحسين أتى به حتى وضع بين يدي عبيد الله بن زياد، ثم رأيت رأس عبيد الله بن زياد أُتي حتى وضع بين يد المختار، ثم رأيت رأس المختار أتي به حتى وضع بين يدي مصعب بن الزبير، ثم أتي برأس مصعب حتى وضع بين يدي الحجاج.
قال: وكان الشعبي أكبر من أبي إسحاق بسنتين، وكان أبو إسحاق أكبر من عبد الملك بسنتين.
1036- عبد الملك بن أبي غنية2: ثقة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1037- عبد الملك بن قدامة بن إبراهيم بن حاطب الجمحي المدني3: ثقة.
..........
__________
1 عبد الملك بن سويد بن حارثة، أبو عمر الكوفي المعروف بالقبطي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، له ترجمة في "تاريخ ابن معين" "2: 373"، "التاريخ الكبير" "3: 1: 426"، "الثقات" "7: 116"، "التهذيب" "6: 411".
2 عبد الملك بن حميد بن أبي غنية الخزاعي الكوفي: أصبهاني الأصل، وثقه ابن معين وابن حبان. "التهذيب" "6: 392".
3 ضعفه العقيلي وابن حبان، وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، وقال النسائي: ليس بالقوي، ووثقه ابن معين، وابن عبد البر.
"تاريخ ابن معين" "2: 374"، "الضعفاء الكبير" للعقيلي "3: 30"، "المجروحين" "2: 135"، "التهذيب" "6: 414".

(1/311)

1038- عبد الملك بن قزيع1: "كوفي"، قديم الموت، سمع من ابن عباس، وروى عن سفيان الثوري، وزائدة بن قدامة، وغيرهما، وكان قليل الرواية في عداد الشيوخ.
قلت: قزيع بالقاف والزاي وآخره عين مهملة.
1039- عبد الملك بن مروان2: تزوج مروان بن الحكم امرأة يزيد بن معاوية بعده فدخل خالد بن يزيد بن معاوية إلى مروان بن الحكم فكلمه خالد يومًا بشيء، فقال له مروان: يابن الرطبة، فشكى خالد إلى أمه، فقال: إنه قال لي كذا وكذا، قالت أمه: لا يقول لك ذلك بعد فغمته بمرفقة فقتلته فلم يعاقب عبد الملك خالدًا بشيء.
وكان يقال: إن لعبد الملك حلمًا دخل عبد الرحمن بن أم الحكم، وكان خيارًا، فقال له عبد الملك: مالي أراك كأنك عاض على صوفة يريد عنقفته، فقال له عبد الرحمن: والله يا أمير المؤمنين يقبلن مالي ولا يشممن قفاي فعرف عبد الملك أنه إنما عيره بالبخر فسكت.
وكان أبخر يقال إنه ولد لستة أشهر، فدخل عليه رجل من أهل العراق فعرض له عبد الملك بما يكره، فقال له العراقي: إن هاهنا قومًا لم يفضحهم الأرحام ولم يولدوا لتمام، فقال له عبد الملك: من هم ويلك! قال: سويد بن منجوف منهم يا أمير المؤمنين وإنما أراده هو، وكان سويد حاضرًا3، فلما خرجوا قال له
__________
1 لم نظفر له بترجمة.
2 عبد الملك بن مروان بن الحكم: ذكره المصنف في "الثقات", وأنى له ذلك وقد سفك الدماء، وفعل الأفاعيل.
3 بالأصل: حاضر!

(1/312)

سويد: أحسنت إليه ما يرى أنك نقصته شيئًا مما كان.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1040- عبد الملك بن معين بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي، أبو عبيدة المسعودي1: ثقة.
..........
1041- عبد الملك بن ميسرة الزراد: "كوفي"، ثقة2.
باب عبد الواحد وعبد الوارث وعبد الوهاب:
1042- عبد الواحد بن زياد العبدي3: "بصري"، ثقة، حسن الحديث.
1043- عبد الواحد بن عبد الله النصري4: "شامي"، تابعي، ثقة.
__________
1 وثقه أيضًا ابن معين "التهذيب" "6: 425".
2 عبد الملك بن ميسرة الهلالي، أبو زيد العامري الكوفي الزراد: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، له ترجمة في "تاريخ ابن معين" "2: 376"، و"التاريخ الكبير" "3: 1: 430"، وفي "ثقات ابن حبان" "5: 118"، وفي "التهذيب" "6: 426".
3 عبد الواحد بن زياد العبدي، أبو بشر البصري: أحد الأعلام الثقات، أخرج له الجماعة، وله ترجمة في "تاريخ ابن معين" ":2: 377"، "التاريخ الكبير" "3: 2: 59"، "الضعفاء الكبير" "3: 55"، "الثقات" "7: 123"، "التهذيب" "6: 434".
4 عبد الواحد بن عبد الله بن كعب بن عمير النصري، أبو بشر الدمشقي: وثقه أيضًا: الدارقطني وابن حبان. "التاريخ الكبير" "3: 2: 55"، "الثقات" "5: 127"، "التهذيب" "6: 436".

(1/313)

1044- عبد الواحد بن قيس1: "شامي"، تابعي، ثقة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1045- عبد الواحد بن واصل السدوسي2: ثقة.
..........
1046- عبد الوارث بن سعيد أبو عبيدة التنوري3: "بصري"، ثقة، وكان يرى القدر، ولا يدعو إليه.
1047- عبد الوهاب بن عبد المجيد4: "بصري"، ثقة.
__________
1 عبد الواحد بن قيس السلمي، أبو حمزة الدمشقي الأفطس: ذكره ابن حبان في المجروحين لانفراده بالمناكير عن المشاهير، ثم ذكره في "الثقات" قائلا: ولا يعتبر بمقاطيعه ولا بمراسيله، ولا برواية الضعفاء عنه، وهو الذي يروي عن أبي هريرة، ولم يره، وذكره العقيلي في الضعفاء وقال الحاكم: منكر الحديث، وعده الدارقطني من المتروكين.
قال ابن عدي: حدث عنه الأوزاعي بغير حديث، وأرجو أنه لا بأس به، لأن في رواية الأوزاعي عنه استقامة.
"التاريخ الكبير" "3: 2: 59"، "الضعفاء الكبير" "3: 51"، "المجروحين" "2: 153"، "التهذيب" "6: 439".
2 وثقه أيضًا ابن معين، ويعقوب بن شيبة، وأبو داود، ويعقوب بن سفيان، وابن حبان, والدارقطني، والخطيب البغدادي. "التهذيب" "6: 440".
3 عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان التميمي العنبري، أبو عبيدة البصري أحد الأعلام: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 2: 118"، و"تاريخ ابن معين" "2: 377"، و"ثقات ابن حبان"، و"التهذيب" "6: 441".
4 عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت، أبو محمد البصري: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 2: 97"، وفي "تاريخ ابن معين" "2: 378"، وفي "ثقات ابن حبان" "7: 132"، وفي "التهذيب" "6: 449".

(1/314)

باب عبدة وعبيد الله:
1048- عبدة بن سليمان1: ثقة، رجل صالح، صاحب قرآن، يقرئ.
1049- عبدة بن أبي لبابة الأسدي الغافري2، أبو القاسم البزار الكوفي الفقيه: ثقة.
1050- عبيد الله بن إياد بن لقيط السدوسي الكوفي3: ثقة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1051- عبيد الله بن أبي بكرة4: "بصري"، تابعي، ثقة.
1052- عبيد الله بن الحسن5: لما مات سوار بن عبد الله، طلبوا عبيد الله بن الحسن، يستقضونه، فهرب، فقال له أبوه: يا بني إن كنت هربت لسلامة دينك فقد أحسنت، وإن كنت هربت لتكون أرضي لهم عليك فقد أحسنت أيضًا، فاستقضى بعد سوار.
__________
1 عبدة بن سليمان الكلابي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في التهذيب "6: 458".
2 وثقه أيضًا يعقوب بن سفيان، وابن حبان. "التهذيب" "6: 461"، وله ترجمة في "التاريخ لابن معين" "2: 380".
3 وثقه أيضًا: ابن معين، والنسائي، وابن حبان, وابن شاهين. "التهذيب" "7: 4".
4 عبيد الله بن أبي بكرة الثقفي، يروي عن أبيه، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 1: 375"، و"ثقات ابن حبان" "5: 64".
5 عبيد الله بن الحسن بن أبي الحر العنبري القاضي، وثقه أيضًا النسائي، وابن حبان، والأزدي. "التاريخ الكبير" ".3: 1: 376"، "الثقات" "7: 143"، "التهذيب" "7: 7".

(1/315)

وسمعت أبي: عبد الله، يقول: كتب المهدي إلى عبيد الله بن الحسن قاضي البصرة يأمره: انظر إلى الأرض التي يخاصم فيها فلان التاجر فلانًا العائذ، فاقض بها للعائذ، قال: أجمع شهودًا فجمع جماعة فكتب عليه حكمًا للتاجر، قال: اذهب الآن، فقد طوقتك طوقًا لا يغسله عنك خمسون قينًا! قال: فعزله المهدي.
1053- عبيد الله بن أبي رافع1، كاتب علي: "مدني"، تابعي، ثقة.
1054- عبيد الله بن زحر2: يكتب حديثه، وليس بالقوي.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1055- عبيد الله بن أبي زياد القداح، أبو الحصين المكي3: ثقة.
1056- عبيد الله بن طلحة بن عبيد الله4: ثقة.
__________
1 عبيد الله بن أبي رافع المدني: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التاريخ الكبير" "3: 1: 381"، وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين" "5: 68". "التهذيب" "7: 10".
2 عبيد الله بن زحر الضمري الإفريقي: قال ابن معين: ليس بشيء، وقال علي بن المديني: منكر الحديث، وقال أبو زرعة والنسائي: ليس به بأس.
"تاريخ ابن معين" "2: 382"، "التهذيب" "7: 12".
3 ليس بالقوي من الخامسة.
"تاريخ ابن معين" "2: 382"، "التهذيب" "7: 14".
4 عبيد الله بن طلحة بن عبيد الله بن كريز الخزاعي، أبو مترف: روى عن الحسن البصري وله توثيق. عند ابن حبان "7: 146"، له ترجمة في "تاريخ ابن معين" "2: 383"، و"التاريخ الكبير" "3: 1: 385"، "التهذيب" "7: 19".

(1/316)

1057- عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب1: وليس يروي عنه.
1058- عبيد الله بن عباس2: من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
1059- عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود3: وكان أعمى4 وكان أحد فقهاء أهل المدينة في زمانه: تابعي، ثقة، رجل صالح، جامع للعلم، وهو معلم عمر بن عبد العزيز، وكان ضرير البصر، وكان أحد علماء المدينة.
..........
* تضمينات الحافظ بن حجر:
1060- عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب5: تابعي، ثقة.
1061- عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب التمي، القرشي المدني6: ثقة.
__________
1 عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي المدني: يروي عن أبيه، روى عنه ابنه عاصم بن عبيد الله، قال الحسيني: لا نعرف حاله ووفاته، لكن ابن حبان ذكره في "الثقات" "التاريخ الكبير" "3: 1: 392"، "الثقات" "7: 142"، "تعجيل المنفعة" صفحة "272".
2 عبيد الله بن عباس: من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. "التهذيب" "6: 19".
3 عبيد الله بن الله بن عتبة بن مسعود الهذلي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، وكان يمد من الفقهاء السبعة، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 1: 385"، وفي "ثقات ابن حبان" "5: 63"، و"التهذيب" "7: 23".
4 في الأصل: أعمش، وأثبتنا ما في "التهذيب" لموافقته السياق.
5 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "7: 25".
6 وثقه أيضًا: ابن معين، وابن حبان، "التهذيب" "7: 28".

(1/317)

1062- عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي1 يكنى أبا علي: "بصري"، ثقة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1063- عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي2: كان ثقة، ثبتًا، متقنًا، عالمًا بحديث الثوري، رجلًا صالحًا، أرفع من سفيان.
..........
1064- عبيد الله بن عدي بن الخيار3: "مدني"، تابعي، ثقة، من كبار التابعين، وهو ابن أخت عثمان بن عفان.
1065- عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب4: "مدني"، ثقة، ثبت.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1066- عبيد الله بن عمر بن ميسرة الجشمي، أبو سعيد البصري5: ثقة.
__________
1 عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي البصري: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "7: 34".
2 وثقه أيضًا: ابن معين، والنسائي، وابن حبان، وابن شاهين، "التهذيب" "7: 34".
3 عبيد الله بن عدي بن الخيار النوفلي: له ترجمة في "الصحابة" "3: 248"، ثم أعاده في "ثقات التابعين" "5: 64". "التهذيب" "7: 34".
4 عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب: أحد الفقهاء السبعة، مجمع على توثيقه، أخرج له الجماعة، له ترجمة في "تاريخ ابن معين" "2: 383"، "التاريخ الكبير" "3: 1: 395"، "الثقات" "7: 149"، "التهذيب" "7: 37".
5 وثقه أيضًا ابن معين، والنسائي، وابن حبان، "التهذيب" "7: 40".

(1/318)

1067- عبيد الله بن عمرو الرقي1: ثقة.
1068- عبيد الله بن عياض2: "مكي"، تابعي، ثقة.
1069- عبيد الله بن المغيرة3: "بصري"، تابعي، ثقة.
1070- عبيد الله بن موسى العبسي4: يكنى أبا محمد: صدوق، وكان يتشيع، وكان صاحب قرآن رأسًا فيه، شجي القراءة، ما رأيت عبيد الله بن موسى رافعًا بصره إلى السماء، وما رؤي ضاحكًا.
حدثنا عبيد الله بن موسى، حدثنا هشام صاحب الدستوائي، عن رجل، عن عروة بن الزبير، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "من كان في الصلاة فمس ذكره فليتوضأ"5.
__________
1 عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليد الأسدي الرقي: متفق على توثيقه، حديثه في الكتب الستة، له ترجمة في "تاريخ ابن معين" "2: 384"، و"الجرح والتعديل" "2: 2: 338"، "التهذيب" "67: 42".
2 عبيد الله بن عياض بن عمرو المكي: يروي عن عائشة، وجابر، وأبي سعيد، روى عنه عمرو بن دينار المكي.
له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 1: 393"، وفي "الثقات" "5: 72"، وفي "التهذيب" "7: 43".
3 عبيد الله بن المغيرة بن معيقيب السبائي المصري.
وثقه أيضًا يعقوب بن سفيان، وابن حبان.
له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 1: 399"، وفي "ثقات ابن حبان" "7: 149"، وفي "التهذيب" "7: 49".
4 عبيد الله بن موسى بن أبي المختار العبسي: متفئق على توثيقه، أخرج له الجماعة. "تاريخ ابن معين" "2: 384"، "التاريخ الكبير" "3: 1: 401"، "الثقات" "7: 152"، "التهذيب" "7: 50".
5 ضعيف بهذه الرواية، لأنه عن رجل عن عروة، وراجع موضوع ما جاء في مس الذكر في الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار للجازمي صفحة "68" وما بعدها، من تحقيقنا.

(1/319)

1071- عبيد الله بن أبي يزيد1: "مكي"، تابعي، ثقة.
1072- عبيد الله الأشجعي2: أثبت في سفيان من جماعة ذكرهم.
باب عبيد:
1073- عبيد بن البراء بن عازب3: "كوفي"، تابعي، ثقة.
1074- عبيد بن جبير4: "مصري"، تابعي، ثقة.
1075- عبيد بن جريج5: "مكي"، تابعي، ثقة.
1076- عبيد بن رفاعة6: "مدني"، تابعي، ثقة.
__________
1 عبيد الله بن أبي يزيد المكي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، له ترجمة في "تاريخ ابن معين" "2: 384"، وفي "التاريخ الكبير" "3: 1: 403"، وفي "الثقات" "5: 73"، وفي "التهذيب" "7: 56".
2 لقد مضت ترجمة عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي بالترجمة رقم "1061"، ونقلنا هناك عبارة "التهذيب" وقد أوردها هنا مختصرة.
3 عبيد بن البراء بن عازب الأنصاري: أخرج له مسلم، وأبو داود، والنسائي حديثًا واحدًا أوله: ربي قني عذابك. "التهذيب" "7: 60"، وذكره ابن حبان في "الثقات" "5: 135".
4 عبيد بن جبير الغفاري، أبو جعفر المصري: له ترجمة في "التهذيب" "7: 61".
5 عبيد بن جريج التيمي المدني: وثقه أيضًا أبو زرعة، والنسائي، وابن حبان. له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 1: 444"، و"ثقات ابن حبان" "5: 133"، و"التهذيب" "7: 62".
6 عبيد بن رفاعة بن رافع بن مالك الزرقي: ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، وروى عن أبيه وعن الصحابة، وأرسل. له ترجمة في "تاريخ ابن معين" "2: 386"، وفي "التاريخ الكبير" "3: 1: 447"، وفي "الثقات" "5: 133"، وفي "التهذيب" "7: 65".

(1/320)

1077- عبيد بن السباق1: "مدني"، تابعي، ثقة.
1078- عبيد بن طفيل أبو سيدان2: "كوفي"، لا بأس به.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1079- عبيد بن عبد الرحمن المزني: لا بأس به3.
1080- عبيد بن أبي عبيد المدني4: تابعي، ثقة.
..........
1081- عبيد بن عمران5: "كوفي"، ثقة.
1082- عبيد بن عمير6: "مكي"، تابعي، ثقة، وكان قاضي أهل مكة في زمانه، وهو من كبار التابعين، كان ابن عمر يجلس إليه، ويقول: لله در أبي قتادة, ماذا يأتي به؟
__________
1 عبيد بن السباق الثقفي المدني: ذكره مسلم في الطبقة الأولى من تابعي أهل المدينة، وله ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 1: 448"، وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين"، "التهذيب" "7: 66".
2 عبيد بن طفيل، أبو زيدان العبسي, من أهل الكوفة، يروي عن ربعي بن حراش، روى عنه أبو أحمد الزبيري والكوفيون.
له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 1: 451"، وفي "ثقات ابن حبان" "7: 157"، وفي الميزان: "3: 20".
3 قال ابن معين: صويلح، وذكره ابن حبان في "الثقات" "التهذيب" "7: 69".
4 مترجم في "التهذيب" "7: 70".
5 هو عبيد بن مهران المكتب الكوفي، وسيعيده المصنف. وانظر الترجمة رقم "1081".
6 عبيد بن عمير بن قتادة بن سعيد، أبو عاصم المكي, متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "تاريخ ابن معين" "2: 386"، وفي "التاريخ الكبير" "3: 1: 455"، وفي "الثقات" "5: 132"، وفي "التهذيب" "7: 71".

(1/321)

ويروى عن مجاهد، قال نفخر على التابعين بأربعة: "قارئنا" عبد الله بن السائب، "ومفتينا" ابن عباس، "ومؤذننا" أبو محذورة، "وقاضينا" عبيد بن عمير، يعني أهل مكة.
قال العجلي: كانت امرأة جميلة بمكة وكان لها زوج، فنظرت يومًا إلى وجهها في المرآة فقالت لزوجها: أترى يرى أحد هذا الوجه لا يفتن به؟ قال: نعم، قالت: من؟ قال: عبيد بن عمير، قالت فأذن لي فيه فلأفتننه، قال: قد أذنت لك! قال: فأتته كالمستفتية، فخلا معها في ناحية من المسجد الحرام، قال فأسفرت عن مثل فلقه القمر، فقال لها: يا أمة الله! فقالت: إني قد فتنت بك فانظر في أمري؟ قال: إني سائلك عن شيء فإن صدقت نظرت في أمرك، قالت: لا تسألني عن شيء إلا صدقتك، قال: أخبريني لو أن ملك الموت أتاك يقبض روحك أكان يسرك أني قضيت لك هذه الحاجة؟ قالت: اللهم لا. قال: صدقت. قال: فلو أدخلت في قبرك فأجلست للمساءلة أكان يسرك أنى قد قضيت لك هذه الحاجة؟ قالت: اللهم لا. قال صدقت. قال: فلو أن الناس أعطوا كتبهم لا تدرين تأخذين كتابك بيمينك أم بشمالك، أكان يسرك أني قضيت لك هذه الحاجة؟ قالت: اللهم لا. قال: صدقت قال: فلو أردت المرور على الصراط ولا تدرين تنحني أم لا تنحني كان يسرك أني قضيت لك هذه الحاجة؟ قالت: اللهم لا. قال: صدقت. قال: فلو جيء بالموازين وجيء بك لا تدرين تخفين أم تثقلين كان يسرك أني قضيت لك هذه الحاجة؟ قالت: اللهم لا. قال: صدقت. قال: فلو وقعت بين يدي الله للمساءلة كان يسرك أني قضيت لك هذه الحاجة؟ قالت: اللهم لا. قال: صدقت. قال اتق الله يا أمة الله فقد أنعم الله عليك، وأحسن إليك. قال: فرجعت إلى زوجها، فقال: ما صنعت؟ قالت: أنت بطال ونحن بطالون، فأقبلت على الصلاة والصوم

(1/322)

والعبادة. قال فكان زوجها يقول: ما لي ولعبيد بن عمير أفسد علي زوجي كانت كل ليلة عروسًا فصيرها راهبة.
1083- عبيد بن مهران المكتب1: روى عن الشعبي، ومجاهد، وكان ثقة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1084- عبيد بن نسطاس العامري: "كوفي"، ثقة2.
..........
1085- عبيد بن نضلة الخزاعي: "كوفي"، تابعي3، وكان ثقة، وكان مقرئ أهل الكوفة في زمانه قرأ على يحيى بن وثاب.
ويروى عن أبي بكر بن عياش قال: قال لي عاصم بن أبي النجود: ألا تقرأ علي كما قرأ يحيى بن وثاب على عبيد بن نضلة كل يوم آية4.
1086- عبيد بن وردان5 التجيبي: "مصري"، تابعي، ثقة.
__________
1 عبيد بن مهران المكتب الكوفي: وثقة أيضًا ابن معين، والنسائي، وأبو حاتم، وابن حبان. "تاريخ ابن معين" "2: 387"، "التهذيب" "7: 75".
2 وثقه "أيضًا": ابن معين، وابن حبان، "التهذيب" "7: 75".
3 عبيد بن نضلة الخزاعي، أبو معاوية الكوفي المقرئ: وثقه أيضًا: النسائي، وابن حبان، "التهذيب" "7: 75".
4 في هامش الأصل: "كذا فيه: كما قرأ يحيى بن وثاب على عبيد، وفعلوا العكس، وكما هنا ذكره المزني، وعاصم".
5 عبيد بن وردان التجيبي المصري: أدرك معاوية، روى عنه حرملة بن عمران. "التاريخ الكبير" "3: 1: 4"، "الثقات" "5: 138".

(1/323)

1087- عبيد الحميري1: تابعي.
قلت: وفي الحاشية حميد بدل عبيد, والله أعلم.
1088- عبيد سنوطا2: "مدني"، تابعي، ثقة.
1089- عبيد الطنافسي3: "كوفي"، ثقة والد يعلى بن عبيد وإخوته.
باب عبيدة:
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1090- عبيدة بن حميد بن صهيب التيمي: لا بأس به4.
..........
1091- عبيدة بن ربيعة5، سمع من عبد الله: ثقة.
__________
1 هو عبيد الحميري: شيخ من أهل الحجاز، يروي عن عثمان بن عفان، روى عنه ابنه: المغيرة بن عبيد، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 2: 6"، "الثقات" "5: 138".
2 عبيد سنوطا: وثقه أيضًا ابن حبان "5: 136"، وله ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 1: 450"، وسنوطا: اسم فارسي.
3 عبيد بن أبي أمية الطنافسي الحنفي: وثقه أيضًا ابن معين، وابن حبان، وقال غيرهما: "ليس به بأس"، "التهذيب" "7: 59".
4 وثقة أيضًا: ابن معين، وابن سعد، وابن حبان، والدارقطني. "التهذيب" "7: 81".
5 عبيدة بن ربيعة الكوفي، صحح ابن ماكولا أنه عبيد بالفتح، بلا هاء، مقبول من الثالثة، تقريب "1: 547".

(1/324)

1092- عبيدة بن سفيان الحضرمي1: "مدني"، تابعي، ثقة.
1093- عبيدة السلماني2: "كوفي"، تابعي، ثقة، جاهلي أسلم قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بسنتين، ولم ير النبي صلى الله عليه وسلم، وكان من أصحاب علي، وعبد الله، وكان أعور، وكان أحد أصحاب عبد الله الذين يقرئون ويفتون، وكان شريح إذا أسند عليه الشيء، قال: إن هاهنا رجلًا من بني سلمان فيه جرأة، فيرسل إلى عبيدة.
وكان ابن سيرين من أروى الناس عنه، وكل شيء روى محمد بن سيرين عن عبيد سوى رأيه، فهو عن علي.
وكل شيء يروي إبراهيم النخعي عن عبيدة سوى رأيه فهو عن عبد الله إلا حديثًا واحدًا.
حدثنا موسى بن أيوب عن هشام عن محمد أن عبيدة صلى قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بسنتين، غير أنه لم يعد له صحبة، وكان يعرف فضله.
باب عبيس وعتاب وعسال وعتبة وعتي:
1094- عبيس بن مرحوم العطار3: "بصري"، ثقة.
__________
1 ثقة، من الثالثة. تقريب "1: 547".
2 عبيدة السلماني "000-72" أحد أصحاب عبد الله بن مسعود الذين يقرئون ويفتون الناس، وكان مكثرًا عنه، وقال الشعبي: كان يوازي شريحًا في القضاء، أسلم في اليمن وقت فتح مكة، فكاد أن يكون صحابيًّا. مات النبي صلى الله عليه وسلم وهو في الطريق.
3 عبيس بن مرحوم بن عبد العزيز العطار البصري مولى آل معاوية بن أبي سفيان، عن أبيه، قال بشر بن عبيس: مات أبي سنة تسع عشرة ومائتين. "التاريخ الكبير" "4: 1: 78".

(1/325)

1095- عتاب بن بشير1: ثقة، ومحمد بن سلمة أرفع منه.
1096- عتبان بن مالك2: من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وكان أعمى.
1097- عتبة بن ضمرة3: "شامي"، تابعي، ثقة.
1098- عتبة بن عبد الله أبو العميس المسعودي4: "كوفي"، ثقة.
1099- عتي السعدي5: "بصري"، تابعي، ثقة، روى عنه الحسن ستة أحاديث "ولم يرو عنه غيره"6.
باب عثمان:
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1100- عثمان بن الأسود بن موسى بن باذان المكي7: ثقة.
__________
1 عتاب بن بشير الجزري: صدوق يخطئ. من الثامنة. تقريب "2: 3".
2 عتبان بن مالك بن عمرو بن العجلان آخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين عمر بن الخطاب. ثقات ابن حبان "3: 318" "التهذيب" "7: 93".
3 عتبة بن ضمرة بن حبيب بن صهيب الحمصي: صدوق من السابعة. تقريب "2: 4".
4 عتبة بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي، أبو العميس المسعودي الكوفي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، له ترجمة في "تاريخ ابن معين" "2: 389"، "التاريخ الكبير" "3: 2: 527"، "الثقات" "7: 269"، "التهذيب" "7: 97".
5 عتي بن ضمرة التميمي السعدي البصري: ثقة، من الثالثة، تقريب "2: 5".
6 الزيادة من "التهذيب".
7 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "7: 107".

(1/326)

1101- عثمان بن حكيم1: "كوفي"، ثقة.
قلت: وقد قال بعد ذلك بكثير عثمان بن حكيم مدني سكن الكوفة، روى عنه: يعلى، والكوفيون.
1102- عثمان بن حنيف2 الأنصاري: وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وكان عاملًا على البصرة.
1103- عثمان بن زائدة3: "رازي"، ثقة، رجل صالح.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1104- عثمان بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم4: "مكي"، ثقة.
1105- عثمان بن أبي العاتكة5: لا بأس به.
..........
__________
1 عثمان بن حكيم بن عباد بن حنيف الأنصاري الأوسي، أبو سهل المدني، ثم الكوفي: وثقه "أيضًا": الإمام أحمد: وابن معين، وأبو داود، وأبو حاتم، والنسائي، وابن حبان، وابن نمير، ويعقوب ابن شيبة.
"تاريخ ابن معين" "2: 392"، "التاريخ الكبير" "3: 2: 216"، "الثقات" "7: 190"، "التهذيب" "7: 111".
2 عثمان بن حنيف بن وهب بن العكيم الأنصاري الأوسي: له صحبة، وولاه عمر السواد مع حذيفة بن اليمان.
"الثقات" "3: 261".
3 عثمان بن زائدة المقري، أبو محمد الكوفي العابد، نزيل الري: ثقة، زاهد، من التاسعة.
"الثقات" "7: 195"، "التهذيب" "7: 115".
4 ثقة من السادسة. تقريب "2: 9".
5 ضعفوه في روايته عن علي بن يزيد الألهاني. تقريب "2: 10".

(1/327)

1106- عثمان بن أبي العاص الثقفي1: من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
1107- عثمان بن عاصم أبو حصين الأسدي2: "كوفي"، ثقة، وكان عثمانيًّا رجلًا صالحًا، وهو أعلى سنًّا من الأعمش، وكان الذي بينه وبين الأعمش متباعدًا وقع بينهما شر حتى تباعد الأعمش عنه إلى بني حرام، وسمع أبو حصين من شريح، وسويد بن غفلة، وأبي عبد الرحمن السلمي، وكان شيخًا عالمًا، وكان صاحب سنة، ويقال: إن قيس بن الربيع كان أروى الناس عنه، يقال: إنه كان عنده عنه أربعمائة حديث.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1108- عثمان بن عبد الله بن موهب التيمي: تابعي، ثقة3.
..........
1109- عثمان بن عفان بن أبي العاص: رضوان الله عليه4.
__________
1 عثمان بن أبي العاص الثقفي: صحابي شهير، استعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم على الطائف، ومات في خلافة معاوية بالبصرة.
"الثقات" "3: 261"، "التهذيب" "7: 128".
2 عثمان بن عاصم بن حصين الأسدي الكوفي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، له ترجمة في "تاربخ ابن معين" "2: 393"، وفي "التاريخ الكبير" "3: 2: 240"، "الثقات" "7: 200"، "التهذيب" "7: 126".
3 ثقة من الرابعة. مات سنة "60"، "التهذيب" "7: 132".
4 عثمان بن عفان: أمير المؤمنين، ذو النورين، أسلم قديمًا، وهاجر الهجرتين، وتزوج ابنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم واحدة بعد أخرى، وهو أول من هاجر إلى أرض الحبشة، ولم يشهد بدرًا لتخلفه على تمريض زوجته رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أحد العشرة المشهود لهم بالجنة، وأحد الستة أصحاب الشورى الذين أخبر عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مات وهو عنهم راض.

(1/328)

1110- عثمان بن عمرو بن فارس1: "بصري"، ثقة، ثبت في الحديث.
1111- عثمان بن محمد بن إبراهيم وهو ابن أبي شيبة2: "كوفي"، ثقة.
1112- عثمان بن المغيرة الثقفي3: "كوفي"، ثقة، روى عن زيد بن وهب، وعلي بن ربيعة، وروى عنه شريك، في عداد الشيوخ.
باب عجينة وعدسة وعدي:
1113- عجينة بن عبد الحميد4: "يمامي"، ثقة.
1114- عدسة الكندي5: "كوفي"، تابعي، ثقة.
__________
1 عثمان بن عمر بن فارس بن لقيط العبدي: متفق على توثيقه، أخرج له الستة، مترجم في "التهذيب" "7: 142".
2 عثمان بن محمد بن إبراهيم، عثمان بن أبي شيبة، صاحب المسند والتفسير، ثقة، حافظ، شهير، روى له الجماعة سوى الترمذي. مترجم في "التهذيب" "7: 149".
3 عثمان بن المغيرة الثقفي، من أهل الكوفة يروي عن علي بن ربيعة، روى عنه: الثوري، وأبو عوانة.
"التاريخ الكبير" "3: 2: 248"، "الثقات" "7: 193". "التهذيب" "7: 155".
4 في "التاريخ الكبير" و"الجرح والتعديل" ذكرت هذه الترجمة في الرجال، وذكرها ابن حبان في الثقات "7: 307" باسم "عجيبة بنت عبد الحميد" وفي الميزان "3: 61": "عجيبة بن عبد الحميد" حدث عنه ملازم بني عمرو، لا يكاد يعرف، وفي اللسان "عجيب بن عبد الحميد".
5 في "التاريخ الكبير" "4: 1: 89"، وفي "الجرح والتعديل" "3: 2: 41"، وفي "ثقات التابعين" "5: 285": "عدسة الطاكي": يروي عن ابن مسعود، روى عنه: "سلمة بن كهيل".

(1/329)

1115- عدي بن ثابت الأنصاري1: ثقة، ثبت، روى عنه يحيى ابن سعيد الأنصاري، وشعبة، ولم يدركه سفيان الثوري، وكان شيخًا عالمًا في عداد الشيوخ روى عنه عبد الله بن يزيد الخطمي من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من بني خطمة من الأنصار وكان أميرًا على الكوفة.
1116- عدي بن عدي2: ثقة.
1117- عدي بن عميرة3: من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
باب عراك والعرس وعرفجة:
1118- عراك بن مالك4: "شامي"، تابعي، ثقة من كبار التابعين.
__________
1 عدي بن ثابت الأنصاري الكوفي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التاريح" لابن معين، "2: 397"، و"التاريخ الكبير" "4: 1: 44"، و"ثقات ابن حبان" "5: 270"، و"التهذيب" "7: 165".
2 عدي بن عدي بن عميرة، أبو فروة الجزري: ثقة، فقيه، عمل لعمر بن عبد العزيز على الموصل، من الرابعة، مات سنة "120".
"تاريخ ابن معين" "2: 398"، "التهذيب" "7: 168".
3 عدي بن عميرة -رضي الله عنه- وفد على النبي صلى الله عليه وسلم، وروى عنه، وهو والد الذي قبله. "الثقات" "3: 317"، "التهذيب" "7: 169".
4 عراك بن مالك الغفاري الكناني المدني: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "7: 172".

(1/330)

1119- العُرْس بن عميرة1: من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
1120- عرفجة بن عبد الله الثقفي2: "كوفي"، تابعي, ثقة.
باب عروة وعزرة:
1121- عروة بن الزبير3: "مدني"، تابعي، ثقة، كان رجلًا صالحًا لم يدخل في شيء من الفتن، ووقعت في ركبته الأكلة فقطعها، ولم يترك جزأه تلك الليلة.
1122- عروة بن المغيرة بن شعبة4: تابعي، ثقة.
1123- عزرة بن ثابت الأنصاري5: "بصري"، ثقة.
1124- عزرة6: ثقة روى عنه قتادة.
__________
1 العمري بن عميرة الكندي: قيل: إن له صحبة، وقيل: إن عميرة أمه. "التهذيب" "7: 175".
2 مقبول من الثالثة. "التهذيب" "7: 177".
3 عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد، أبو عبد الله المدني: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، له ترجمة في "تاريخ ابن معين" "2: 399"، وفي "التاريخ الكبير" "4: 1: 31"، وفي "الثقات" "5: 194"، وفي "الثهذيب" "7: 180".
4 عروة بن المغيرة بن شعبة: متفق على توثيقه، حديثه في الكتب الستة، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 1: 32"، وفي "الثقات" "5: 195"، وفي "التهذيب" "7: 189".
5 عزرة بن ثابت بن أبي زيد الأنصاري البصري: ثقة: من السابعة.
"التاريخ" لابن معين "2: 402"، "التاريخ الكبير" "4: 1: 66"، "الثقات" "7: 299"، "التهذيب" "7: 192".
6 هو عزرة بن عبد الرحمن بن زرارة الخزاعي الكوفي الأعور، ذكره ابن حبان في الطبقة الثالثة من الثقات، ولم يصفه بأنه أعور، وذكر في هذه الطبقة "عزرة بن دينار الأعور": روى عن المكيين، روى عنه التيمي، وداود بن أبي هند، والله أعلم. =

(1/331)

باب عطاء:
1125- عطاء بن بخت1: "مكي"، تابعي، ثقة.
1126- عطاء بن دينار2: "مصري"، ثقة.
1127- عطاء بن أبي رباح3: "مكي"، تابعي، ثقة، وكان مفتي أهل مكة في زمانه، وكان أسود.
1128- عطاء بن السائب4 بن زيد يكنى أبا زيد: "كوفي"، تابعي، جائز الحديث، وقال مرة: كان شيخًا قديمًا ثقة، روى عن ابن أبي أوفى، ومن سمع من عطاء قديمًا فهو صحيح الحديث "منهم": سفيان الثوري،
__________
= وعزرة هذا قد روى له أبو داود وابن ماجه من طريق عبدة بن سليمان، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن عزرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، في قصة شبرمة، فوقع عندهما "عزرة" غير منسوب، وجزم البيهقي بأنه عزرة بن يحيى، ونقل عن أبي على النيسابوري أنه قال: "روى قتادة أيضًا عن عزرة بن ثابت، وعن عزرة بن عبد الرحمن، وعن هذا، فقتادة قد روى عن ثلاثة كل منهم اسمه عزرة ... ". وعزرة بن يحيى لم يذكره البخاري في "التاريخ". "الثقات" "7: 300"، "التهذيب" "7: 192".
1 عطاء بن بخت: يروي عن أبي سعيد الخدري، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 2: 463"، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين "5: 201: 202".
2 عطاء بن دينار الهذلي، أبو طلحة المصري: صدوق، وفاته "126".
"التاريخ الكبير" "3: 2: 473"، "الثقات" "7: 254"، "التهذيب" "7: 198".
3 عطاء بن أبي رباح المكي: متفق على توثيقه، حديثه في الكتب الستة.
"تاريخ ابن معين" "2: 402"، "التاريخ الكبير" "3: 2: 463"، "الثقات" "5: 198"، "التهذيب" "7: 199".
4 صدوق، اختلط، من الخامسة، وفاته "136".
"تاريخ ابن معين" "2: 403"، "التاريخ الكبير" "3: 2: 465"، "الثقات" "7: 251"، "الضعفاء الكبير للعقيلي" "3: 398" "التهذيب" "7: 203".

(1/332)

فأما من سمع منه بآخرة فهو مضطرب الحديث "منهم": هشيم، وخالد بن عبد الله الواسطي، إلا أن عطاء كان بآخرة يتلقن إذا لقنوه في الحديث، لأنه كان كبر، صالح الكتاب.
قلت وأملاه علي بن المديني فيمن يسمى عطاء وهو ثقة.
1129- عطاء بن عجلان1: "بصري"، ثقة.
1130- عطاء بن أبي مروان2: أبو مصعب: ثقة.
1131- عطاء بن مسلم3: ثقة.
1132- عطاء بن أبي ميمونة4: ثقة.
1133- عطاء بن ميناء5 مولى ابن أبي ذباب: "مدني"، تابعي، ثقة.
__________
1 عطاء بن عجلان العطار: متروك وأطلق عليه يحيى بن معين والفلاس، وغيرهما الكذب.
"تاريخ ابن معين" "2: 404"، "الضعفاء الكبير للعقيلي" "3: 402" "التهذيب" "7: 208".
2 عطاء بن أبي مروان الأسلمي، أبو مصعب المدني، نزيل الكوفة: ثقة، من السادسة.
"تاريخ ابن معين" "2: 405"، "التاريخ الكبير" "3: 2: 471"، "الثقات" "7: 253"، "التهذيب" "7: 211".
3 هو عطاء بن مسلم من أهل اليمن له ترجمة في "الثقات" "7: 253".
4 ثقة، رمي بالقدر، من الرابعة.
"التاريخ" لابن معين "2: 405"، "التاريخ الكبير" "3: 2: 469"، "الثقات" "5: 203"، "التهذيب" "7: 215".
5 عطاء بن ميناء المدني مولى ابن أبي ذباب الدوسي, متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 2: 462"، وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين" "5: 200"، مترجم في "التهذيب" "7: 216".

(1/333)

1134- عطاء بن يزيد الليثي1: "مدني"، تابعي، ثقة.
1135- عطاء بن يسار2: "مدني"، تابعي، ثقة.
1136- عطاء الخراساني3: ثقة.
1137- عطاء الخفاف4: ثقة.
1138- عطاء مولى السائب5: "مدني"، تابعي، ثقة.
1139- عطاء السليمي6: "بصري"، ثقة.
__________
1 عطاء بن يزيد الليثي الجندعي: أبو محمد الشامي: متفق على توثيقه، حديثه في الكتب الستة، ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" "3: 2: 459"، وله ترجمة في "الثقات" "5: 200"، وفي "التهذيب" "7: 217".
2 عطاء بن يسار الهلالي أبو القاص: متفق على توثيقه، أخرجه له الجماعة، من صغار الثالثة.
"تاريخ ابن معين" "2: 406"، "التاريخ الكبير" "3: 2: 461"، "الجرح والتعديل" "3: 1: 338"، "الثقات" "5: 199"، "التهذيب" "7: 217".
3 عطاء بن أبي مسلم الخراساني: وثقه أيضًا: ابن معين، وأبو حاتم، والدارقطني، وقال الخطيب البغدادي في "موضع أوهام الجمع والتفريق". عطاء بن أبي مسلم، وعطاء بن ميسرة هما واحد. "التهذيب" "7: 212".
4 عطاء بن مسلم الخفاف أبو مخلد الكوفي نزيل حلب: صدوق يخطئ كثيرًا، من الثامنة.
"الثقات" "7: 255"، "تهذيب التهذيب" "7: 211".
5 عطاء مولى السائب بن يزيد، روى عن السائب بن يزيد، وسلمة بن الأكوع، روى عنه عكرمة ابن عمار، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 2: 465"، "الجرح والتعديل" "3: 1: 339"، وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين" "5: 202".
6 هو عطاء بن عبد الله السليمي الزاهد، من أهل البصرة، يروي عن عبد الله بن غالب الحداني ومالك بن دينار، روى عنه عنه نوح بن قيس الطاحي وأهل البصرة، كان فيمن بايع ابن الأشعث، وقاتل معه حتى قتل، لست أحفظ سماعًا ولا رواية عن أحد من الصحابة فلذلك أدخلناه في هذه الطبقة، وكان من العباد بقي في متعبده أربعين سنة لا يفطر نهارًا ولا ينام ليلًا مع دوام البكاء والأنين وكثرة التوجع والحنين إلى أن مات.
له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 2: 475"، وذكره ابن حبان في "ثقات أتباع التابعين" "7: 254".

(1/334)

1140- عطاء مولى بني سباع1: "مدني"، ثقة.
1141- عطاء الكيخاري2: "حجازي"، ثقة.
1142- عطاء أبو النجاشي مولى رافع3: "يماني"، ثقة.
قلت: وأعاده، فقال: يمامي، تابعي، ثقة، روى عن أبي رافع.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1143- عطاف بن خالد بن عبد الله بن العاص بن وابصة4: ثقة.
..........
__________
1 قيل أنه عطاء الكيخاراني، وانظر الهامش التالي.
2 عطاء الكيخاراني، نسبة إلى موضع باليمن، قال السمعاني: هي قرية باليمن، وهو عطاء بن يعقوب مولى بني سباع، يروي عن أم الدرداء، وروى عنه الزهري، وذكره ابن حبان في "ثقات أتباع التابعين" "7: 252"، وله ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 2: 467"، و"الجرح والتعديل" "3: 1: 338"، "التهذيب" "7: 216"، وقال هو عطاء بن نافع الكيخاراني، وقد فرق مسلم في الطبقات بينه وبين عطاء مولى بني سباع، فذكر مولى بني سباع في الطبقة الثانية من تابعي أهل المدينة، وذكره الكيخاراني في تابعي أهل اليمن.
3 عطاء أبو النجاشي بن صهيب مولى رافع بن خديج، ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" "3: 2: 466".
4 وثقه أيضًا ابن معين، وأبو داود، والساجي، وضعفه العقيلي وابن حبان.
"الضعفاء الكبير" "3: 425"، "التهذيب" "7: 221".

(1/335)

باب عطية وعفان وعفيف وعقار:
1144- عطية مولى السلم1: "شامي"، ثقة.
1145- عفان بن مسلم الصفار2 "يكنى" أبا عثمان: "بصري"، ثبت، صاحب سنة، وكان على مسائل معاذ بن معاذ، فجعل له عشرة آلاف دينار على أن يقف على تعديل رجل فلا يقول عدلا ولا غير عدل، قالوا له: قف، لا تقل فيه شيئًا، فأبى، فقال: لا أبطل حقًّا من الحقوق، وكان يذهب برقاع المسائل إلى الموضع البعيد، فجاء يومًا إلى معاذ بالرقاع وقد تلطخت بالناطف، فقال له: أي شيء ذا؟ قال له: إني أذهب إلى الموضع البعيد فيصيبني الجوع فأخذت ناطفًا فجعلته في كمي وأكلته.
1146- العفيف3: ثقة، تابعي من كبار التابعين.
1147- عقار بن المغيرة بن شعبة4: "كوفي"، تابعي، ثقة.
__________
1 عطية السلمي: له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 1: 12"، وذكره ابن حبان في "الثقات" "4: 277".
2 عفان بن مسلم بن عبد الله الصفار، أبو عثمان البصري: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "7: 230".
3 هو عفيف بن معدي كرب، يروي عن عمر بن الخطاب، روى عنه هارون بن عبد الله، ذكره ابن حبان في "التابعين" "5: 283"، وهو غير عفيف الكندي الذي له الصحبة. ذكره ابن عبد البر، وله ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 1: 75".
4 عقار بن المغيرة بن شعبة: ذكره ابن حبان في "الثقات"، "التهذيب" "7: 227".

(1/336)

باب عقبة:
1148- عقبة بن أسيد العوفي1: "مصري"، تابعي، ثقة.
1149- عقبة بن أوس2: "بصري"، تابعي، ثقة.
1150- عقبة بن جبار3: "كوفي"، تابعي، ثقة من كبار التابعين روى عن عبد الله "بن مسعود".
1151- عقبة بن صهبان4: "بصري"، تابعي، ثقة.
1152- عقبة بن عبد الغافر5: "بصري"، تابعي، ثقة.
__________
1 عقبة بن أسيد العوفي: روى عن النعمان بن بشير، ذكره أبو حاتم في "الجرح والتعديل" "3: 1: 308".
2 عقبة بن أوس السدوسي، من أهل البصرة، يروي عن عبد الله بن عمرو، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 2: 434"، و"الجرح والتعديل" "3: 1: 308"، و"ثقات ابن حبان" "5: 225"، "التهذيب" "7: 237".
3 عقبة بن جبار، يروي عن عبد الله بن مسعود، روى عنه ربعي بن خراش الكوفي، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 2: 433"، و"الجرح والتعديل" "3: 1: 309"، و"الثقات" "5: 227".
4 عقبة بن صهبان الأزدي الحداني الراسبي: وثقه أيضًا أبو داود والنسائي وابن حبان.
"تاريخ ابن معين" "2: 409"، "التاريخ الكبير" "3: 2: 431"، "الجرح والتعديل" "3: 1: 312"، "الثقات" "5: 225"، "التهذيب" "7: 242".
5 عقبة بن عبد الغفار الأزدي العوذي، أبو نهار البصري، وثقه أيضًا النسائي وابن حبان، ومن الرابعة، قديم الموت.
"التاريخ الكبير" "3: 2: 432"، "تاريخ ابن معين" "2: 410"، "الجرح والتعديل" "3: 1: 313"، "الثقات" "5: 224"، "التهذيب" "7: 246".

(1/337)

1153- عقبة بن مسلم التجيبي1: "مصري"، تابعي، ثقة.
1154- عقبة بن وساج2: ثقة، روى عنه قتادة.
1155- عقيل بن أبي طالب3.
1156- عقيل بن مقرن المزني4: من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
1157- عقيل الجعدي5: ثقة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1158- عقيل بن خالد بن عقيل الأيلي، أبو خالد الأموي6: ثقة.
..........
__________
1 عقبة بن مسلم التجيبي، أبو محمد المصري، إمام المسجد العتيق بمصر: ثقة من الرابعة.
"التاريخ الكبير" "3: 2: 437"، "الجرح والتعديل" "3: 1: 316"، "الثقات" "5: 228"، "التهذيب" "7: 249".
2 عقبة بن وساج بن حصن الأزدي البرساني البصري نزيل الشام: ثقة من الثالثة، قتل في الجماجم سنة ثلاث وثمانين.
"تاريخ ابن معين" "2: 411"، "التاريخ الكبير" "3: 2: 432"، "الجرح" "3: 1: 318"، "تهذيب التهذيب" "7: 251".
3 عقيل بن أبي طالب الهاشمي، أخو علي، وجعفر، وكان الأسن، صحابي، عالم بالنسب، وكان ممن ثبت مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين "التهذيب" "7: 254".
4 عقيل بن مقرن المزني، أبو حكيم، ذكره البخاري في "الصحابة"، وله ترجمة في "الإصابة" "2: 494".
5 عقيل الجعدي: روى عن أبي إسحاق الهمداني، وسمع من الحسن البصري، ذكره ابن أبي حاتم في: "الجرح والتعديل" "3: 1: 219"، وقال: منكر الحديث ذاهب.
6 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "7: 255".

(1/338)

باب عكرمة:
1159- عكرمة بن عمار اليماني1: تابعي، ثقة، عجلي، يروي عن النضر بن محمد ألف حديث.
1160- عكرمة مولى ابن عباس2: ثقة، وهو بريء مما يرميه الناس به من الحرورية، وهو تابعي.
حدثنا هارون بن معروف، حدثنا جرير، عن حصين، عن عكرمة في قوله: {طَيْرًا أَبَابِيلَ} 3 قال: هي طير نشأت من قبل البحر لها رؤوس كرؤوس السباع، لم تر قبل يومئذ، ولا بعد، فجعلت ترميهم بحجارة فتجدر جلودهم، فكان أول يوم رؤي فيه الجدري.
باب علقمة:
1161- علقمة بن قيس النخعي4.
__________
1 عكرمة بن عمار العجلي اليماني: صدوق يغلط، وثقه ابن معين.
"تاريخ ابن معين" "2: 414"، "التاريخ الكبير" "4: 1: 50"، "الجرح والتعديل" "3: 2: 10"، "الثقات" "5: 233"، "التهذيب" "7: 261".
2 عكرمة البربري مولى ابن عباس: ثقة ثبت، عالم بالتفسير، مجمع على توثيقه.
"تاريخ ابن معين" "2: 412"، "التاريخ الكبير" "4: 1: 49"، "الجرح والتعديل" "3: 2: 7"، "الثقات" "5: 229"، "التهذيب" "7: 263".
3 الآية الكريمة "3" من سورة الفيل.
4 علقمة بن قيس: "000-62" مخضرم، ولد في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وسمع من: أبي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وجود القرآن على ابن مسعود، وكان من أنبل أصحابه فقهًا وورعًا وتقوى، ثبتًا فيما ينقل، ورواياته مشهورة بالكتب الستة، قال ابن سعد: مات سنة اثنتين وستين، وقال أبو نعيم: سنة إحدى وستين. قيل: عن تسعين عامًا.
له ترجمة في "طبقات ابن سعد" "6: 86"، "تاريخ ابن معين" "2: 415"، "التاريخ الكبير" "4: 1: 41"، "الجرح والتعديل" "3: 1: 404"، "حلية الأولياء" "2: 98"، "تاريخ بغداد" "12: 196"، "العبر" "1: 66"، "مرآة الجنان" "1: 137"، "البداية والنهاية" "3: 217"، "تهذيب التهذيب" "7: 276".

(1/339)

حدثنا يعلى بن عبيد، حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، قال: كنا جلوسًا مع عبد الله ومعنا أبو حدير، ودخل علينا خباب، قال: يا أبا عبد الرحمن كل هؤلاء تقرأ؟ قال: فقال: إن شئت أمرت بعضهم فقرأ عليك، فقال: أجل! فقال لي: اقرأ, قال ابن حدير: تأمره يقرأ وليس بأقرأنا! فقال: أما والله إن شئت أخبرتك ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقومك وقومه، قال: فقرأت خمسين آية، فقال: أحسنت. فقال عبد الله ما أقرأ شيئًا إلا وهو يقرؤه.
حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، قال: قال لي عبد الله: اقرأ، فقرأت، فقال: رتل فداك أبي وأمي.
حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا الأعمش، عن مالك بن الحارث، عن عبد الرحمن بن يزيد، قال: كان عبد الرحمن بن خثيم يأتي علقمة يوم الجمعة فيتحدث عنده، فيرسلون إليّ، فأجيء، وأتحدث معهم.
حدثنا يوسف بن علي، حدثنا عثام، عن الأعمش، عن إبراهيم، قال: قال: مسروق لعلقمة: اكتب لي النظائر! فقال: أما علمت أن الكتاب يكره! قال: بلى، إنما أحفظها ثم أمزقه.
حدثنا أبو نعيم، حدثنا إسرائيل، عن غالب بن أبي الهذيل، قال: قيل لإبراهيم: أيهما أعجب إليك: علقمة، أو الأسود؟ قال: علقمة.

(1/340)

حدثنا أبو نعيم، حدثنا مالك يعني ابن مغول، عن أبي السفر، عن مرة، قال: كان علقمة من الربانيين.
حدثنا قبيصة بن عقبة، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، قال: كان أصحاب عبد الله الذين يقرءون ويفتون ستة: علقمة، والأسود، وعبيدة، وأبو ميسرة، والحارث بن قيس، ومسروق بن الأجدع.
حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، قال: كنت جالسًا مع حذيفة وأبي مسعود الأنصاري في السدة، إذ جاء رجل فسألهما عن فريضة، فنظر أحدهما إلى صاحبه، فقلت: أتأذنان لي أن أخبركما بقول أخيكما عبد الله بن مسعود؟ فقالا: نعم، فقلت: كان يقول فيه كذا وكذا، قالا: قد كنا نرى أنه كذلك ولكن رُئيا أنا قد نسينا.
حدثنا قبيصة، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي وائل، قال: كان ابن دينار يراني مع مسروق، فقال: إذا قدمت فالقني، قال: فأتيت علقمة، فقلت: إنك لم تصب من دنياهم شيئًا إلا أصابوا من دينك ما هو أفضل من ذلك، ما أحب أن لي مع ألفي ألفين وأني من أكرم الجند عليه.
1162- علقمة بن مرثد1: "كوفي"، ثقة.
1163- علقمة بن وائل بن حجر الحضرمي2: "كوفي"، تابعي، ثقة.
__________
1 علقمة بن مرثد الحضرمي، أبو الحارث الكوفي. متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "7: 278".
2 علقمة بن وائل بن حجر الحضرمي الكندي الكوفي: صدوق، إلا أنه لم يسمع من أبيه "التهذيب" "7: 280".

(1/341)

1164- علقمة بن وقاص الليثي1: "مدني"، تابعي، ثقة.
باب العلاء:
1165- العلاء بن أبي حكيم2: "شامي"، تابعي، ثقة.
1166- العلاء بن خالد الأسدي3: "كوفي"، ثقة، روى عن جعفر بن غياث.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1167- العلاء بن صالح التيمي: كوفي، ثقة4.
..........
1168- العلاء بن أبي العباس5: "مكي" ثقة.
1169- العلاء بن عبد الجبار العطار6: يكنى أبا الحسن:
__________
1 متفق على توثيقه، حديثه في الكتب الستة، مترجم في "التهذيب" "7: 280".
2 العلاء بن أبي حكيم الشامي: ثقة من الرابعة. "التاريخ الكبير" "3: 2: 508"، الجرح والتعديل "3: 1: 354"، "الثقات" "5: 246"، "التهذيب" "8: 179".
3 العلاء بن خالد الأسدي الكاهلي الكوفي: صدوق من السادسة. "تاريخ ابن معين" "2: 414"، "التاريخ الكبير" "3: 2: 516"، "الثقات" "7: 264"، "التهذيب" "8: 179".
4 صدوق له أوهام من السابعة، ووثقه ابن معين "2: 414"، "التهذيب" "8: 184".
5 هو العلاء بن أبي العباس الشاعر المكي، واسم أبي العباس: السائب بن فروخ، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 2: 512"، وذكره ابن حبان في "الثقات" "7: 265".
6 العلاء بن عبد الجبار الأنصاري العطار البصري، نزيل مكة، ثقة من التاسعة، "التهذيب" "8: 185".

(1/342)

"بصري"، ثقة، سكن مكة.
1170- العلاء بن عبد الرحمن مولى الحرقة1: "مدني"، تابعي، ثقة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1171- العلاء بن عتبة اليحصبي2: شامي، ثقة.
1172- العلاء بن اللجلاج الغطفاني3: "شامي"، تابعي، ثقة.
..........
1173- العلاء بن المسيب بن رافع4: "كوفي"، تابعي، ثقة.
1174- العلاء بن المنهال الغنوي5: "كوفي"، ثقة، حدثنا عنه أحمد بن يونس.
__________
1 العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي: صدوق، ربما وهم، ووثقه أيضًا: ابن سعد، وابن حبان، وقال الترمذي: هو ثقة عند أهل الحديث.
"تاريخ ابن معين" "2: 415"، "التاريخ الكبير" "3: 2: 508"، "الجرح والتعديل" "13: 356، "الثقات"" "5: 247"، "التهذيب" "8: 189".
2 صدوق من السادسة. "التهذيب" "8: 188".
3 ثقة من الرابعة. "التهذيب" "8: 191"، تاريخ ابن معين" "2: 415".
4 العلاء بن المسيب بن رافع الأسدي الكاهلي: وثقه أيضًا: ابن معين، وابن عمار، وابن حبان، وقال غيرهم: صالح الحديث.
"التاريخ الكبير" "3: 2: 512"، "الثقات" "7: 263"، "التهذيب" "8: 192".
5 العلاء بن المنهال الغنوي والد قطبة، قال أبو زرعة ثقة. الجرح والتعديل" "3: 1: 361"، وذكره ابن حبان في "الثقات" "8: 502".

(1/343)

باب عَلي وعُلَي:
1175- علي بن الأقمر1: "كوفي"، تابعي، ثقة.
1176- علي بن بحر بن بري القطان2: ثقة.
1177- علي بن بذيمة3: "كوفي"، ثقة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1178- علي بن ثابت الجزري4: ثقة.
..........
1179- علي بن أبي جبلة5: "شامي"، تابعي، ثقة.
1180- علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب6: تابعي، ثقة، وكان رجلًا صالحًا.
__________
1 علي بن الأقمر الوادعي الهمداني الكوفي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 2: 261"، "ثقات ابن حبان" "5: 162"، و"تهذيب التهذيب" "7: 283".
2 ثقة فاضل من العاشرة. "التهذيب" "7: 284".
3 علي بن بذيمة الجذري: ثقة، رمي بالتشيع. "التاريخ الكبير" "3: 2: 262"، "الثقات" "7: 207"، "الضعفاء الكبير" "3: 227"، "التهذيب" "7: 285".
4 صدوق ربما أخطأ. "التهذيب "7: 288".
5 علي بن أبي جبلة الحضرمي، أبو الحسن الكوفي، ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" "3: 2: 265".
6 علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي، أبو عبد الله المدني زين العابدين: ولد في سنة ثمان وثلاثين. وكان مع أبيه الحسين الشهيد يوم كربلاء وله ثلاث وعشرون سنة، وكان يومئذ موعوكًا فلم يقاتل، ولا تعرضوا له بل أحضروه مع آله إلى دمشق ثم ذهب إلى المدينة. =

(1/344)

قال العجلي: ويُروى عن الزهري، قال: ما رأيت هاشميًا أفضل من علي بن الحسين وهو الحسنيين كلهم.
__________
= حدث عن أبيه، وعن جده مرسلًا، وعن صفية أم المؤمنين، وذلك في الصحيحين، وعن أبي هريرة وعائشة وروايته عنها في مسلم، وليس بالمكثر من الرواية، وكان ثقة، مأمونًا، رفيعًا، ورعًا، قال الزهري: ما رأيت أفقه منه، ولكنه كان قليل الحديث.
وكان له جلالة عجيبة، وحق له والله ذلك، فقد كان أهلًا للإمامة العظمى لشرفه وسؤده وعلمه وكمال عقله. قد اشتهرت قصيدة الفرزدق -وهي سماعنا- أن هشام بن عبد الملك حج قبيل ولايته الخلافة، فكان إذا أراد استلام الحجر زوحم عليه، وإذا دنا علي بن الحسين من الحجر تفرقوا عنه إجلالًا له، فوجم لها هشام وقال: من هذا؟ فما أعرفه، فأنشأ الفرزدق يقول:
هذا الذي تعرف البطحاء وطأته ... والبيت يعرفه والحل والحرم
هذا ابن خير عباد الله كلهم ... هذا التقي النقي الطاهر العلم
إذا رأته قريش قال قائلها ... إلى مكارم هذا ينتهي الكرم
يكاد يمسكه عرفان راحته ... ركن الحطيم إذا ما جاء يستلم
يغضي حياء ويغضي من مهابته ... فما يكلم إلا حين يبتسم
هذا ابن فاطمة إن كنت جاهله ... بجده أنبياء الله قد ختموا
وهي قصيدة طويلة. قال: فأمر هشام بحبس الفرزدق، فحبس بعسفان، وبعث إليه علي بن الحسين باثني عشر ألف درهم وقال: اعذر أبا فراس. فردها وقال: ما قلت ذلك إلا غضبًا لله ولرسوله. فردها إليه وقال: بحقي عليك لما قبلتها، فقد علم الله نيتك ورأى مكانك فقبلها. وقال في هشام:
أيحبسني بين المدينة والتي ... إليها قلوب الناس يهوي منيبها
يقلب رأسًا لم يكن رأس سيد ... وعينين حولاوين باد عيوبها
وفاته في رابع عشر ربيع الأول سنة أربع وتسعين، ولا بقية للحسين إلا من قبل ابنه زين العابدين.
ترجمته في "طبقات ابن سعد" "5: 211"، "تاريخ ابن معين" "2: 416"، "التاريخ الكبير" "3: 2: 266"، "الجرح والتعديل" "3: 1: 178"، "حليلة الأولياء" "3: 133"، "العبر" "1: 111"، "البداية والنهاية" "9: 103"، "تهذيب التهذيب" "7: 304".

(1/345)

1181- علي بن الحكم1: "بصري"، لا بأس به.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1182- علي بن حوشب الفزاري، أبو سليمان الدمشقي2: ثقة.
1183- علي بن داود3: ثقة.
..........
1184- علي بن رباح اللخمي4: تابعي، ثقة.
1185- علي بن ربيعة الأسدي5: "كوفي"، تابعي، ثقة.
1186- علي بن زيد بن جدعان6: "بصري"، يكتب حديثه، وليس بالقوي، وكان يتشيع، وقال مرة: لا بأس به.
__________
1 علي بن الحكم البناني: ثقة، ضعفه الأزدي بلا حجة، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 2: 270"، و"ثقات ابن حبان" "7: 205"، و"التهذيب" "7: 311"، و"تاريخ ابن معين" "2: 416".
2 لا بأس به، من الثامنة، "التهذيب""7: 315".
3 علي بن داود أبو المتوكل الناجي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "7: 318".
4 علي بن رباح اللخمي، أبو عبد الله البصري، ثقة من صغار الثالثة.
"التاريخ الكبير" "3: 2: 274"، "الثقات" "5: 161"، "التهذيب" "7: 318".
5 علي بن ربيعة بن نضلة الوالبي الأسدي، أبو المغيرة الكوفي: متفق على توثيقه، حديثه في الكتب الستة، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 2: 273"، و"الثقات" "5: 160"، و"التهذيب" "7: 320".
6 علي بن زيد بن عبد الله بن زهير بن عبد الله بن جدعان التيمي: ضعف من الرابعة. "التهذيب" "7: 322".

(1/346)

1187- علي بن سويد بن منجوف1: "بصري"، ثقة.
1188- علي بن صالح2: "كوفي"، ثقة.
1189- علي بن صالح بن حي3: "كوفي"، ثقة، وكان يقرأ القرآن، قرأ على عاصم بن أبي النجود، وكان يختم القرآن في بيتهم كل ليلة: أمهم ثلث، وحسن ثلث، وعلي ثلث، فماتت أمهما فكانا يختمان، ثم مات علي فكان حسن يختم كل ليلة.
1190- علي بن أبي طالب4 -رضي الله عنه- قتل بالكوفة،
__________
1 علي بن سويد بن منجوف السدوسي البصري: لا بأس به، من السادسة، ووثقه أيضًا ابن معين وأبو داود وابن حبان والدارقطني.
له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 2: 277"، وفي "الثقات" "7: 210"، وفي "التهذيب" "7: 330".
2 أغلب الظن أنه الذي يليه.
3 علي بن صالح بن صالح بن حي الهمداني الكوفي: ثقة عابد من السابعة.
"تاريخ ابن معين" "2: 418"، "التاريخ الكبير" "3: 2: 280"، "الثقات" "7: 208"، "التهذيب" "7: 332".
4 الإمام علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي أبو الحسن، أول من صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم بعد خديجة. "الترمذي" "5: 642"، ولقد صلى قبل أن يصلي الناس وكان ابن عشر سنين، كان شديد العناية بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبعثه إلى مكة بسورة التوبة، كما بعثه إلى اليمن قاضيًا، وهو أحد الأربعة الذين أمر الله نبيه أن يحبهم، وجاء في الحديث: "لا يحبه إلا مؤمن، ولا يبغضه إلا منافق"، وثبت في الحديث الصحيح الذي أخرجه البخاري ومسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال له: "أنت مني بمنزلة هارون من موسى"، وقال له مرة: "أنت مني وأنا منك" "البخاري في فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم" وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة. ودعاه النبي صلى الله عليه وسلم أبا تراب، وأخرج البخاري في كتاب المغازي أن عليًّا اشتكى عينيه يوم خيبر، فبصق فيهما صلى الله عليه وسلم، حتى كأن لم يكن به وجع، وأعطاه الراية، ففتح الله عليه، كما دعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم فما اشتكى بعدها. وقد أمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يضحي عنه بمنى، وزوجه فاطمة ابنته كما جهز له وليمة عرسه، فأعطى علي فاطمة درعه صداقًا، ثم رش النبي صلى الله =

(1/347)

قتله عبد الرحمن بن ملجم المرادي، وقتله الحسن بن علي، ودفن علي بالكوفة، فلا يعلم أي موضع قبره، ثم بايع الحسن بن علي بعد وفاة أبيه عليٍّ: سبعون ألفًا، فزهد في الخلافة، فلم يردها، وسلمها لمعاوية، وقال: لا يهراق على يدي محجمة من دم.
قال علي بن أبي طالب بليتُ بأربعة: أطوع الناس في الناس عائشة أم المؤمنين، وأشد الناس: الزبير، وأعبد الناس محمد بن طلحة بن عبيد الله، وأسخى الناس، يعلى بن منية كان يعلى يعطي الرجل ثلاثين دينارًا وفرسًا، يقول: اخرج قاتل عليًّا.
وقال العجلي: يعلى بن أمية، أمية أبوه، ومنية أمه.
قال وقتل محمد بن طلحة يوم الجمل، وكان علي -عليه السلام- يقول: ما قتله إلا طاعة أبيه. قال وطلحة والزبير لم يقتلهما أصحاب علي رضي الله عنه طلحة قتله مروان بن الحكم والزبير قتله ابن جرموز وهو منصرف.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1191- علي بن أبي طلحة1: ثقة.
..........
__________
= عليه وسلم وضوءه عليه وعلى فاطمة بعد زفافهما، وكان فقيرًا، فكم بات هو وفاطمة ليالي بغير عشاء، وكان يربط الحجر على بطنه من الجوع, ولقد استقى ليهودي كل دلو بتمرة، ولقد أمره النبي لما خرج إلى المدينة في الهجرة أن يقيم بعده حتى يؤدي ودائع كانت عنده للناس، ثم بات في مضجع الرسول صلى الله عليه وسلم ليلة الهجرة، وكان صاحب لواء رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر وفي كل مشهد، وعندما انتقل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الرفيق الأعلى غسله علي وهو يقول: بأبي أنت وأمي طبت ميتًا وحيًا، ومات الإمام علي وما ترك صفراء ولا بيضاء رضي الله عنه.
1 علي بن أبي طلحة: صدوق قد يخطئ من السادسة. "التهذيب" "7: 339".

(1/348)

1192- علي بن عبد الله بن عباس1: تابعي، ثقة.
1193- علي بن عبد الحميد المعنَّى2: "كوفي"، ثقة، وكان ضريرًا.
1194- علي بن عياش الحمصي3 الألهاني: ثقة.
1195- علي بن قادم4: "كوفي"، ثقة.
1196- علي بن المبارك5: ثقة، وقال مرة: لا بأس به.
1197- علي بن مدرك6: "كوفي"، ثقة.
1198- علي بن المديني7: قال العجلي ومات علي بن المديني بسُرّ
__________
1 علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي: ثقة عابد من الثالثة.
"التاريخ الكبير" "3: 2: 282"، "الثقات" "5: 160"، "التهذيب" "7: 357".
2 علي بن عبد الحميد بن مصعب بن يزيد الأزدي المعنَّى: ثقة من العاشرة. "التهذيب" "7: 359".
3 علي بن عياش بن مسلم الألهاني الحمصى: ثقة ثبت من التاسعة. "التهذيب" "7: 368".
4 علي بن قادم الخزاعي أبو الحسن الكوفي: صدوق يتشيع من التاسعة, "تقريب" "2: 42"، "ثقات ابن حبان" "74: 214".
5 علي بن المبارك الهنائي البصري: متفق على توثيقه، حديثه في الكتب الستة.
"التاريخ الكبير" "3: 2: 294"، "الثقات" "5: 165"، "التهذيب" "7: 375".
6 علي بن مدرك النخعي الكوفي، سمع أبا مسعود صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وروى عنه شعبة بن الحجاج، متفق على توثيقه، حديثه في الكتب الستة.
"التاريخ الكبير" "3: 2: 294"، "الثقات" "5: 165"، "التهذيب" "7: 381".
7 هو علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح السعدي، أبو الحسن بن المديني، العلم، الثبت، الحافظ، صاحب التصانيف المتبحر، إمام أهل الحديث، وقائد علم الرجال والعلل، والمقدم على حفاظ عصره، الحاد الذكاء، الواسع المعرفة، الثقة الثقة، العدل العدل، النبيه الذكر، المستقيم الأمر، الضابط لما يرويه ويحدث به، الذي إليه المنتهى في معرفة عقل الحديث النبوي، مع كمال معرفته بنقد الرجال، بل =

(1/349)

من رأى1.
__________
= لعله فرد زمانه في معناه ووحيد عصره في علمه وتقواه شيخ الإمام البخاري صاحب الصحيح، وعنه شحن صحيحه بحديث هذا الإمام الحافظ الحجة، وقال عنه: ما استصغرت نفسي بين يدي أحد إلا بين يدي علي بن المديني ولما سئل البخاري: ما تشتهي؟ قال: أن أقدم العراق وعلي حي فأجالسه.
ولد سنة إحدى وستين ومائة، في عصر علماء الحديث الفطاحل كابن حنبل، وابن مهدي، وابن عيينة، والقطان ... وغيرهم، فتلقى العلم عن أئمة علماء الحديث في عصره، كحماد بن زيد وسفيان بن عيينة، ويحيى بن سعيد القطان، وهشيم بن بشير، وأزهر السمان، وخالد بن الحارث، والفضل بن عنبسة، وفضيل بن سليمان، وغندر، وعبد الرزاق، والدراوردي، وابن وهب، والوليد بن مسلم، وعبد الرحمن بن مهدي، وابن علية، ويوسف بن يعقوب الماجشون ... وغيرهم.
روى عنه: البخاري، وأبو دواد.
وروى أبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه في التفسير له بواسطة: الحسن بن الصباح البزار، والذهلي، وإبراهيم بن الحارث البغدادي، والحسن بن علي الخلال، وأبو مزاحم، والجوزجاني، وحميد بن زنجويه ... وغيرهم.
وروى عنه: سفيان بن عيينة، ومعاذ بن معاذ، وهما من شيوخه، وأحمد بن حنبل، وعثمان بن أبي شيبة وهما من أقرانه.
وتلقى العلم عن علي بن المديني خلق كثيرون، وانتفعوا به فمنهم: ابنه عبد الله: وأحمد بن منصور الرمادي، وإسماعيل بن إسحق القاضي وحنبل بن إسحق، وصالح جزرة، وصالح بن أحمد بن حنبل، وعبد الله البغوي، والباغندي، وأبو يعلى الموصلي، وأبو خليفة الجمحي، والذهلي، وأبو يحيى صاعقة، وأبو حاتم الرازي.
وقال أبو حاتم الرازي عنه: كان علمًا في الناس في معرفة الحديث والعلل، وكان الإمام أحمد لا يسميه، إنما يكنيه تبجيلًا له. قال: وما سمعت أحمد سماه قط.
ترجمته في: "طبقات ابن سعد" "7: 308"، "التاريخ الكبير" للبخاري "3: 2: 248"، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم "3: 1: 193"، "تاريخ بغداد" "11: 458: 473"، "الفهرست" لابن النديم "231"، "ميزان الاعتدال" "3: 138"، "الرجال" للقيسراني "356"، "طبقات الشافعية" للسبكي "2: 145"، "شذرات الذهب" لابن العماد "2: 81"، "تهذيب التهذيب" "7: 249"، "الجمع بين رجال الصحيحين" 356"، "اللباب" "2: 276، 3: 115"، "الأنساب" للسمعاني "1: 516"، "تهذيب الأسماء واللغات" للنووي "1: 350"، "طبقات الحنابلة" للفراء "1: 225"، "المنهج الأحمد" "1: 97".
1 وردت العبارة بالأصل أن علي بن المديني مات بالخُريبة عند عبد الله بن داود المقري ... إلخ وهذه العبارة خطأ، والثابت ان الإمام علي بن المديني مات بسر من رأي. "طبقات الشافعية" "2: 148".

(1/350)

1199- علي بن مُسْهر1: قرشي من أنفسهم، وكان ممن جمع الحديث والفقه ثقة، وكان على قضاء الموصل.
1200- علي بن معبد2: يكنى أبا الحسن، سكن مصر "ثقة" صاحب سنة، وكان أبوه واليًا على اطرابلس المغرب.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1201- علي بن هاشم بن البريد العائذي3: ثقة.
..........
1202- علي الأزدي: مكي"، تابعي، ثقة4.
1203- علي الأسدي: "مكي"، تابعي، ثقة5.
__________
1 علي بن مُسهِر القرشي الكوفي، قاضي الموصل: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، له غرائب بعدما أضر.
له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 2: 297"، و"تاريخ ابن معين" "2: 422"، "ثقات ابن حبان" "7: 214"، و"التهذيب" "7: 383"، و"التقريب" "2: 44".
2 علي بن معبد بن نوح المصري الصغير، أبو الحسن البغدادي نزيل مصر، وثقه أيضًا ابن حبان، وأخرج له النسائي. "التهذيب" "7: 385".
3 علي بن هاشم بن البريد العائذي، أبو الحسن الكوفي الخزار. وثقه أيضًا ابن معين، ويعقوب بن شيبة وابن حبان وقال: كان غاليًا في التشيع، وروى المناكير عن المشاهير، ثم ذكره ابن حبان في الضعفاء بعدما ذكره في الثقات، وضعفه الدارقطني، والعقيلي، "التاريخ لابن معين" "2: 423"، "التاريخ الكبير" "3: 2: 300"، "الضفعاء الكبير" "3: 255"، "المجروحين" "2: 110"، "الميزان" "3: 160".
4 علي الأزدي: له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 2: 302"، وفي "ثقات ابن حبان" "5: 163".
5 ورد هكذا مكررًا في الأصل. وقال الذهبي: "مجهول" "الميزان" "3: 163".

(1/351)

1024- علي العقيلي: مجهول1.
باب عمار:
1205- عمار بن سيف الضبي2: ثقة ثبت متعبد، وكان صاحب سنة، وكان يقال: إنه لم يكن بالكوفة أحد أفضل منه.
روى عنه ابن إدريس وابن المبارك، قديم الموت، ليس يحدث عنه إلا الشيوخ، وموته بعد موت سفيان الثوري بقليل.
حدثني أبي: عبد الله، قال: قدم المسيب بن زهير الضبي، فبعث إلى عمار ابن سيف الضبي، بألفي درهم فردها عليه, فبعثت إليه امرأته إن كان هو ابن عمك ردها فأنا بنت عمك فادفعها إليّ، قال فادفعوها إليها، قال: ونامت عندهم ليلة في خزانة لهم فلما أصبحت، قال لها عمار: لقد حدث في هذه الخزانة الليلة حدثًا، لقد رأيت كأنها اضطرمت عليها نارًا. قالت: الألفي درهم أخذتها فجعلتها في هذه الخزانة، قال: كدت تحرقيننا، رديها عليهم فردتها.
1206- عمار بن عامر بن حرم3: "مدني"، تابعي، ثقة.
__________
1 مجهول.
2 عمار بن سيف الضبي: ضعفه ابن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والعقيلي، والدارقطني، والبزار، وابن حبان. "التاريخ الكبير" "4: 1: 29"، "التاريخ لابن معين" "2: 423"، "الضعفاء الكبير" "3: 324"، "المجروحين" "2: 195"، "الميزان" "3: 165"، "التهذيب" "7: 402".
3 له ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 1: 26".

(1/352)

1207- عمار بن عمران1: "كوفي"، ثقة.
1208- عمار بن معاوية الدهني2: فخذ من بجيلة, وهو أبو معاوية البجلي.
1209- عمار مولى الشريد3: مولى، تابعي، ثقة.
باب عُمارة:
1210- عمارة بن حديد4: "حجازي"، تابعي، ثقة.
1211- عمارة بن خزيمة بن ثابت5: "مدني"، تابعي، ثقة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1212- عمارة بن رؤيبة6: "بصري"، ثقة.
..........
1213- عمارة بن زاذان الصيدلاني7: "بصري"، ثقة.
__________
1 عمار بن عمران الجعفي: ذكره الذهبي في "الميزان" "3: 166"، وقال: ذكره البخاري في الضعفاء، ولا يصح حديثه.
2 عمار بن معاوية الدهني: وثقه أيضًا الإمام أحمد وابن معين، وأبو حاتم، والنسائي، وابن حبان. "تاريخ ابن معين" "2: 424"، "التاريخ الكبير" "4: 1: 28"، "الثقات" "5: 268"، "التهذيب" "7: 406".
3 هو مولى الشريد بن سويد الثقفي الصحابي.
4 عمارة بن حديد البجلي: يروي عن صخر الغامدي، وله ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 2: 497"، وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين" "5: 241"، "التهذيب" "7: 414".
5 عمارة بن خزيمة بن ثابت الأنصاري الأوسي: وثقه أيضًا النسائي، وابن حبان.
"التاريخ الكبير" "3: 2: 498"، "الجرح والتعديل" "3: 1: 365"، "الثقات" "5: 240"، "التهذيب" "7: 416".
6 عمارة بن رؤيبة الثقفي، أبو زهيرة الكوفي: روى عن علي بن أبي طالب، وهو تابعي ثقة.
7 عمارة بن زاذان الصيدلاني أبو سلمة البصري: صدوق كثير الخطأ، من السابعة، وذكره ابن حبان في "الثقات" "5: 263"، وله ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 2: 505"، "التهذيب" "7: 416".

(1/353)

1214- عمارة بن عبد السلولي1: "كوفي"، تابعي ثقة، روى عنه أبو إسحاق السبيعي.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1215- عمارة بن عمرو بن حزم2: "مدني"، تابعي، ثقة.
..........
1216- عمارة بن عمير التيمي3: "كوفي"، تابعي، ثقة، وكان خيارًا، نظر إلى رجل بمكة فقال: ألست الذي كنت تجالسنا بالكوفة قال: بلى. فأخرج صرة فيها خمسون دينارًا فدفعها إليه.
1217- عمارة بن غزية4: ثقة.
__________
1 عمارة بن عبد الكوفي: روى عن علي بن أبي طالب، روى عنه أبو إسحاق ولم يرو عنه غيره، قال الجوزجاني، عن أحمد مستقيم الحديث ولا يروي عنه غير أبي إسحاق وقال ٍأبو حاتم: شيخ مجهول لا يحتج بحديثه، وذكره ابن حبان في "الثقات". قلت: ووقع في "ٍالمستدرك" روايته عن حذيفة وذكره ابن حبان في موضع آخر من "الثقات" "5: 244"، وقال روى عن ابن مسعود، روى عنه أهل الكوفة.
2 عمارة بن عمرو بن حزم: وثقه أيضًا ابن حبان.
3 عمارة بن عمير التيمي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، وله ترجمة في "تاريخ ابن معين" "2: 425"، وفي "التاريخ الكبير" "3: 2: 499"، و"الجرح والتعديل" "3: 1: 366"، و"الثقات" "5: 243" و"التهذيب" "7: 421".
4 عمارة بن غزية بن الحارث الأنصاري، المازني، المدني: وثقه أيضًا: أحمد، وأبو زرعة، وابن سعد، وابن حبان، وقال أبو حاتم: ما بحديثه بأس، وقال النسائي: ليس به بأس.
ذكره العقيلي في الضعفاء فلم يورد شيئًا يدل على وهنه، بل أورد فقط قول ابن عيينة: جالسته كم مرة فلم نحفظ عنه شيئًا. قال ابن حجر: "هذا تغلغل من العقيلي إذ ظن أن هذه العبارة تليين، لا والله".
"ثقات ابن حبان" "5: 244"، "التهذيب" "7: 422".

(1/354)

1218- عمارة بن القعقاع بن شبرمة بن أخي عبد الله بن شبرمة1: روى عنه ثقة.
باب من اسمه عُمر:
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1219- عمر بن إسحاق2: "مدني"، ثقة.
..........
1220- عمر بن ثابت3: "مدني"، تابعي، ثقة.
1221- عمر بن حبيب القاضي4، قاضي بغداد: ليس بشيء.
1222- عمر بن حفص بن عمر بن الخطاب5: "مدني"، ثقة، ثبت.
__________
1 عمارة بن شبرمة الضبي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، له ترجمة عند ابن معين "2: 425"، وفي "التاريخ الكبير" "3: 2: 501" وفي "التهذيب" "7: 423".
2 له عند مسلم حديث واحد، وذكره ابن حبان في "الثقات". "التهذيب" "7: 426".
3 عمر بن ثابت بن الحارث الأنصاري الخزرجي المدني: وثقه أيضًا النسائي وابن حبان.
"التاريخ الكبير" "3: 2: 245"، "تاريخ ابن معين" "2: 425"، "الثقات" "5: 149"، "التهذيب" "7: 430".
4 عمر بن حبيب بن محمد بن مجالد، القاضي، البصري: ضعيف من التاسعة.
"الضعفاء الكبير" "3: 152"، "المجروحين" "2: 89"، "التهذيب" "7: 431-432".
5 عمر بن حفص بن عمر بن الخطاب: كذا ورد بالأصل، وقد رجح الهيثمي أنه عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، وقد تقدم، وفي "ثقات ابن حبان" ".7: 165"، عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، والد عبيد الله بن عمر، يروي عن أبيه عن زيد بن ثابت، روى عنه ابنه عبيد الله بن عمر العمري. وله ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 2: 149".

(1/355)

وفي الحاشية كذا قال: وإنما هو عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب بلا شك.
1223- عمر بن حفص بن غياث1: ثقة، يكنى أبا حفص.
1224- عمر بن الحكم بن ثوبان2: "مدني"، تابعي، ثقة.
1225- عمر بن الخطاب الفاروق3 -رضي الله عنه.
1226- عمر بن ذر العاص4، كان ثقة بليغًا إلا أنه كان يرى الإرجاء "وكان" لين القول فيه.
__________
1 عمر بن حفص بن غياث بن طلق بن معاوية النخعي، أبو حفص الكوفي: وثقه أيضًا أبو زرعة، وأبو حاتم، وابن حبان، وقال غيرهم: صدوق. "التهذيب" "7: 435".
2 عمر بن الحكم بن ثوبان الحجازي، أبو حفص المدني: صدوق من الثالثة. "التهذيب" "7: 436".
3 هو الفاروق عمر بن الخطاب، أمير المؤمنين الذي كان إسلامه فارقا بين الحق والباطل، والذي تمناه الرسول صلى الله عليه وسلم فقال: "اللهم أعز الإسلام بأحب هذين الرجلين إليك: بأبي جهل أو بعمر بن الخطاب"، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول له: "لا تنسنا من دعائك"، وكان يدعوه أخي، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه". وهو الذي نصح أبا بكر بجمع القرآن، وقد حدث الرسول صلى الله عليه وسلم أنه رأى نفسه في الجنة إلى جانب قصر عمر، وهو أحد المبشرين بالجنة، وفي قول شهير له: وافقت ربي في ثلاث، قلت: يا رسول الله، لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى فنزلت: {واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى} ، وقلت: يا رسول الله إن نساءك يدخل عليهن البر والفاجر فلو أمرتهن أن يحتجبن, فنزلت آية الحجاب, واجتمع على رسول الله صلى الله عليه وسلم نساؤه في الغيرة فقلت لهن: عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجًا خيرًا منكن، قال: فنزلت كذلك.
وهو أول من تسمى بأمير المؤمنين، وأول من أرخ بالهجرة، وأنشأ الديوان، وكان القراء أصحاب مجلسه ومشاوريه في الأمر، وكان زاهدًا متقشفًا عادلًا فتحت في عهده الفتوحات وامتدت رقعة الدولة العربية الإسلامية.
4 هو عمر بن ذر بن عبد الله بن زرارة الهمداني: وثقه أيضًا ابن معين، والنسائي، والدارقطني، وابن حبان، "تاريخ ابن معين" "2: 428"، "التاريخ الكبير" "3: 2: 154"، "الثقات" "7: 168"، "التهذيب" "7: 444".

(1/356)

حدثنا أبي: عبد الله، قال: قدم عمر بن ذر العاص على أبيه ذر، فقال: رحمك الله يا ذر لقد شغلنا الحزن لك عن الحزن بك، لأنا لا ندري. ماذا قلت وماذا قيل لك، اللهم إني قد وهبت له ما ضيع مما افترضت عليه من بري، فهب له ما ضيع مما اقترضت عليه من طاعتك.
1227- عمر بن راشد1 "اليمامي": لا بأس به.
1228- عمر بن رديج2 النهدي: "بصري"، ثقة.
1229- عمر بن أبي زائدة3: "كوفي"، ثقة.
1230- عمر بن سعد بن أبي وقاص4، كان يروي عن أبيه أحاديث، وروى الناس عنه، وهو الذي قتل الحسين.
قلت: كان أمير الجيش ولم يباشر قتله.
__________
1 عمر بن راشد شجرة اليمامي: ضعيف من السابعة.
"الضعفاء الكبير" للعقيلي "3: 157"، "المجروحين" "2: 83"، "التهذيب" "7: 445".
2 شيخ يروي عن عطاء بن أبي ميمونة، وروى عنه محمد بن أبي بكر المقدمي، مستقيم الحديث، له ترجمة في "الثقات" "7: 185"، وضعفه أبو حاتم.
3 عمر بن أبي زائدة الهمداني الوادعي، الكوفي: أخرج له الشيخان، والنسائي، ووثقه أيضًا: ابن معين، وابن حبان، وقال غيرهم: "صالح".
"تاريخ ابن معين" "2: 429"، "التاريخ الكبير" "3: 2: 152"، "الثقات" "7: 174"، "التهذيب" "7: 448".
4 عمر بن سعد بن أبي وقاص: كان أمير السرية الذين قاتلوا الحسين رضي الله عنه، ثم قتله المختار ابن أبي عبيد.
قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: كيف يكون من قتل الحسين ثقة؟
له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 2: 158"، "الجرح والتعديل" "3: 1: 111"، "تهذيب التهذيب" "7: 450".

(1/357)

1231- عمر بن سعد أبو داود الحفري1: "كوفي"، ثقة، ثبت في الحديث وهو أثبت في سفيان من جماعة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1232- عمر بن سعيد النوفلي2: ثقة.
..........
1233- عمر بن سعد الثوري أخو سفيان الثوري3، روى عنه ابن عيينة، وهو أسن من سفيان، وكان بعض الكوفيين يفضله على سفيان: "كوفي"، ثقة، وكان رجلًا صالحًا، يفضل على سفيان.
1234- عمر بن سفينة4: "مدني"، تابعي، ثقة.
1235- عمر بن أبي سلمة5: من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
__________
1 عمر بن سعد بن عبيد الحفري الكوفي، وحفر: موضع بالكوفة، كان من العباد الخشن فقيرًا متعففًا، وثقه أيضًا: ابن معين، وابن حبان، وابن وضاع.
"التاريخ الكبير" "3: 2: 158"، "الثقات" "7: 189"، "التهذيب" "7: 452".
2 وثقه أيضًا: ابن معين، والنسائي، وابن حبان، وغيرهم، وقال أبو حاتم: صدوق. "التهذيب" "7: 453".
3 عمر بن سعيد بن مسروق الثوري: وثقه أيضًا النسائي، وابن حبان، والدارقطني.
"تاريخ ابن معين" "2: 429"، "التاريخ الكبير" "3: 2: 159"، "الثقات" "7: 187"، "التهذيب" "7: 454".
4 عمر بن سفينة الهاشمي مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، يروي عن أبيه، روى عن ابنه "بُرَيْه"، يخطئ، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 2: 160"، وذكره ابن حبان في "الثقات" "5: 149"، وعده العقيلي في "الضعفاء" "3: 168".
5 عمر بن أبي سلمة القرشي، أبو حفص المدني، ربيب النبي صلى الله عليه وسلم، وحديثه في الكتب الستة، وذكره ابن حبان في "الصحابة" "3: 263".

(1/358)

1236- عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف1: مدني"، لا بأس به.
1237- عمر بن عامر2: "بصري"، ثقة.
1238- عمر بن عبد الله3: "مدني"، ثقة، رجل صالح4.
1239- عمر بن عبد الرحمن5: "بصري"، ثقة، وأبوه ثقة.
1240- عمر بن عبد الواحد6: "دمشقي"، ثقة.
1241- عمر بن عبيد، أخو محمد بن عبيد الطنافسي7، ويعلى بن عبيد، وهو أسنهم، وكان دونهم في المدينة، وكان صدوقًا، وقال مرة: لا بأس به.
__________
1 عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني: قاضي المدينة، صدوق يخطئ، من السادسة، قتل بالشام سنة "132"، مع بني أمية. "التهذيب" "2: 56".
2 عمر بن عامر السلمي، أبو حفص البصري القاضي، وثقه أيضًا ابن معين وابن حبان، والعقيلي، من السادسة.
"تاريخ ابن معين" "2: 431"، "التهذيب" "7: 466".
3 عمر بن عبد الله المدني: أبو حفص مولى غفرة، أدرك ابن عباس، وروى عن أنس: كثير الإرسال من الخامسة. "التهذيب" "7: 471".
4 وردت العبارة في "التهذيب": "قال العجلي: يكتب حديثه، وليس بالقوي".
5 عمر بن عبد الرحمن ... ، أبو حفص الأبار: وثقه أيضًا ابن معين، وابن حبان, والدارقطني، وقال غيرهم: صدوق.
"تاريخ ابن معين" "2: 431"، "التهذيب" "7: 473".
6 عمر بن عبد الواحد بن قيس السلمي، أبو حفص الدمشقي: وثقه أيضًا: ابن سعد، وابن حبان، ودحيم، وغيرهم. "التهذيب" "7: 479".
7 عمر بن عبيد بن أبي أمية الطنافسي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "7: 480".

(1/359)

........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1242- عمر بن عطاء بن أبي الخوار1: ثقة.
..........
1243- عمر بن علي بن أبي طالب2: تابعي، ثقة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1244- عمر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي3: ثقة.
1245- عمر بن كثير4: ثقة.
..........
1246- عمر بن محمد العمري: "مدني" ثقة5.
__________
1 عمر بن عطاء بن أبي الخوار المكي: وثقه أيضًا: ابن معين، وأبو زرعة، وابن حبان، ويعقوب بن سفيان. "تاريخ ابن معين" "2: 433"، "التهذيب" "7: 483".
2 عمر بن علي بن أبي طالب الهاشمي الأكبر، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 2: 179"، وفي "التهذيب" "7: 485".
3 عمر بن علي بن عطاء المقدم المقدمي أبو جعفر البصري: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "7: 485".
4 عمر بن كثير بن أفلح المدني، مولى أبي أيوب الأنصاري: وثقه أيضًا النسائي، وابن حبان. "التهذيب" "7: 493".
5 عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب: وثقه أيضًا الإمام أحمد، وابن معين، وأبو داود، وابن حبان، والبزار، وغيرهم.
"تاريخ ابن معين" "2: 434"، "التاريخ الكبير" "3: 2: 190"، "الثقات" "7: 165"، "التهذيب" "7: 495".

(1/360)

........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1247- عمر بن هارون الثقفي1: ضعيف.
..........
__________
1 عمر بن هارون بن يزيد بن جابر بن سلمة الثقفي، أبو حفص البلخي: متروك، وكان حافظًا، من كبار التاسعة. "التقريب" "2: 64"، "الضعفاء الكبير" "3: 194"، "التهذيب" "7: 501".

(1/361)

باب من اسمه عمرو:
1248- عمرو بن الأسود1: "شامي"، تابعي، ثقة.
1249- عمرو بن أمية الضمري2: من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
1250- عمرو بن بُجدان3: "بصري"، تابعي، ثقة.
1251- عمرو بن تغلب4: "مصري"، من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه الحسن حديثين.
1252- عمرو بن جابر الحضرمي5: "مصري"، تابعي، ثقة، وكان يغلو في التشيع.
1253- عمرو بن الحارث6: "مصري"، ثقة.
__________
1 عمرو بن الأسود العنسي: حمصي، مخضرم، ثقة، عابد، من كبار التابعين.
"التاريخ الكبير" "3: 2: 315"، "الثقات" "7: 171"، "التهذيب" "8: 4".
2 عمرو بن أمية بن خويلد، أبو أمية المضري: صحابي مشهور، أول مشاهده بئر معونة، مات في خلافة معاوية "الثقات" "3: 272".
3 عمرو بن بجدان العامري: ذكره ابن حبان في "ثقات التابعين" "5: 171"، وذكره البخاري في "التاريخ الكبير" "3: 2: 317".
4 عمرو بن تغلب النمري: وذكره ابن حبان في "الثقات" "3: 269".
5 عمرو بن جابر الحضرمي، أبو زرعة المصري: ضعيف، شيعي، من الرابعة.
"الضعفاء الكبير" "3: 263"، "المجروحين" "682" "التقريب" "2: 66".
6 عمرو بن الحارث بن يعقوب بن عبد الله الأنصاري، أبو أمية المصري، وأصله مدني: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "8: 14".

(1/362)

1254- عمرو بن حريث1: "كوفي"، من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
1255- عمرو بن الحَمِق2: لم يرو عمرو بن الحمق عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا حديثين: حديث: "إذا أراد الله بعيد خيرًا عسله" 3، وحديث آخر: "من ائتمن على نفسه رجلا فقتله" 4.
1256- عمرو بن خالد5: "ثبت، ثقة، "مصري".
1257- عمرو بن دينار6: "المكي"، تابعي، ثقة، وكان سفيان بن عيينة من أروى الناس عنه.
__________
1 عمرو بن حريث بن عمرو، القرشي المخزومي، أبو سعيد الكوفي: وذكره ابن حبان أيضًا في "الصحابة" "3: 272".
2 عمرو بن الحمق بن الكاهن: صحابي سكن الكوفة، ثم مصر, وذكره ابن حبان في "الصحابة "3: 275".
3 الحديث أخرجه ابن حبان في صحيحه، رقم "341" من تحقيقنا، وأخرجه الإمام أحمد في "مسنده" "4: 200"، وبقية الحديث: قيل: وما عسله؟ قال: "يفتح الله عز وجل له عملًا صالحًا قبل موته ثم يقبضه عليه".
والحديث روي من طريق أبي عنبة الخولاني عن سريج، ولم يذكره صاحب تحفة الأشراف من حديث عمرو بن الحمق.
4 روي الحديث: "من أمن رجلًا على دمه فقتله، فأنا بريء من القاتل، وإن كان المقتول كافرًا".
أخرجه ابن ماجه في "الديات" عن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، عن أبي عوانة، وأخرجه بعده أيضًا عن علي بن محمد، عن وكيع، عن ابن أبي ليلى، عن أبي عكاشة، عن رفاعة، عن عمرو بن الحمق، بمعناه. "تحفة الأشراف" "8: 149".
5 عمرو بن خالد بن فروخ التميمي الحنظلي، أبو الحسن الحراني الجذري، نزيل مصر: ثقة في العاشرة، أخرج له البخاري وابن ماجه. "تقريب" "2: 69".
6 عمرو بن دينار المكي، أبو محمد الأثرم الجمحي، مولاهم، أحد الأعلام: ثقة ثبت من الرابعة.
"تاريخ ابن معين" "2: 442"، "التاريخ الكبير" "3: 2: 328"، "الثقات" "5: 167"، "التهذيب" "8: 28".

(1/363)

1258- عمرو بن رافع مولى عمر بن الخطاب1: "مدني"، تابعي، ثقة.
1259- عمرو بن ربيع بن طارق2: "كوفي"، ثقة، كتبنا عنه بمصر.
1260- عمرو بن أبي زائدة: "كوفي"، ثقة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1261- عمرو بن سعيد القرشي3: ثقة.
..........
1262- عمرو بن سفيان4: "كوفي"، تابعي، ثقة.
1263- عمرو بن سلمة5: "كوفي"، تابعي، ثقة.
1264- عمرو بن سليم الزرقي6: "مدني"، تابعي، ثقة.
__________
1 عمرو بن رافع العدوي، مولى عمر بن الخطاب، يروي عن حفصة بنت عمر، روى عنه: أبو سلمة بن عبد الرحمن، وزيد بن أسلم، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 2: 330"، وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين" "5: 176".
2 عمرو بن الربيع بن طارق الهلالي، أبو حفص البصري: ثقة، من كبار العاشرة.
له ترجمة في "الجرح والتعديل" "3: 1: 233"، وذكره ابن حبان في "ثقات أتباع التابعين" "8: 485".
3 ثقة من الخامسة. "تقريب" "2: 70".
4 عمرو بن سفيان الثقفي: مقبول من الرابعة، وذكره ابن حبان في "الثقات" "5: 172".
5 عمرو بن سلمة بن الحارث الهمداني الكوفي: ثقة من الثالثة "تقريب" "2: 71".
6 عمرو بن سليم بن خلدة الأنصاري الزرقي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "8: 44".

(1/364)

1265- عمرو بن الشريد1: "حجازي"، تابعي، ثقة.
1266- عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص2: ثقة.
1267- عمرو بن صالح العوذي3: "بصري"، ثقة.
1268- عمرو بن صليع المحاربي4: "كوفي", تابعي، ثقة.
1269- عمرو بن العاص5: من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، مات وهو ابن تسع وسبعين سنة، ومات سنة ثلاث وأربعين بمصر وصلى عليه ابنه عبد الله.
1270- عمرو بن عبد الله بن الأشج: "مدني"، ثقة، نزل مصر.
1271- عمرو بن عبد الله الحضرمي6: "شامي"، تابعي، ثقة.
__________
1 عمرو بن الشريد بن سويد الثقفي، أبو الوليد الطائفي: ثقة من الثالثة، واحتج به الشيخان. "التاريخ الكبير" "3: 2: 343"، "الثقات" "5: 180"، "التهذيب" "8: 470".
2 عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص القرشي السهمي: صدوق من الخامسة، ووثقه أيضًا النسائي، وضعفه العقيلي وابن حبان.
"التاريخ الكبير" "3: 2: 342" "الضعفاء الكبير" "3: 273". "المجروحين" "2: 71"، "الميزان" "8 48". "التهذيب" "8: 48".
3 مجهول. "الجرح والتعديل" "3: 1: 240"، "الميزان" "3: 269".
4 عمرو بن صليع المحاربي: له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 2: 344"، وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين" "5: 181".
5 "الثقات" "3: 265".
6 عمرو بن عبد الله الحضرمي الحمصي. مقبول من الثالثة.
"التاريخ الكبير" "3: 2: 349"، "الثقات" "5: 179"، "التقريب" "2: 74".

(1/365)

1272- عمرو بن عبد الله أبو إسحاق السبيعي1: "كوفي"، تابعي، ثقة، ولم يسمع أبو إسحاق من علقمة شيئًا، ولم يسمع من حارث الأعور إلا أربعة أحاديث، وسائر ذلك إنما هو كتاب أخذه.
وروى أبو إسحاق السبيعي عن ثمانية وثلاثين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
حدثنا أبي: عبد الله، قال: كان أبو إسحاق يقول لإسرائيل: الزم هؤلاء الثلاثة، فإنهم أصحاب علم، وفصاحة: عبد الملك بن عمير، والأعمش، وسماك بن حرب.
وحدثني أبي: عبد الله، قال: كان أبو إسحاق يحرض الشباب، يقول: ما أستطيع أن أستوي قائمًا حتى أعتمد على رجلين، فإذا اعتدلت قائمًا قرأت القرآن.
__________
1 عمرو بن عبد الله بن عبد ود أبو إسحاق السبيعي "32-127" قال يحيى القطان: توفي أبو إسحاق سنة سبع وعشرين ومائة، وقال أبو نعيم: سنة ثمان وعشرين.
أحد الأعلام عاش في الكوفة، وروى عن 38 صحابيًّا وكان مشهورًا بمعرفة المغازي. رأي عليًّا رضي الله عنه وهو يخطب. وروى عنه الأعمش، وشعبة والثوري، وسفيان بن عيينة.
غزا الروم في خلافة معاوية، قال أبو حاتم: يشبه الزهري في الكثرة. وكان صوامًا قوامًا متبتلا من أوعية العلم.
قال أبو داود الطيالسي: وجدنا الحديث عند أربعة: الزهري، وقتادة، وأبي إسحاق، والأعمش، فكان قتادة أعلمهم بالاختلاف، والزهري أعلمهم بالإسناد، وأبو إسحق أعلمهم بحديث علي وابن مسعود، وكان عند الأعمش من كل هذا.
قال الذهبي في الميزان 3: 270: روى جرير عن مغيرة، قال: ما أفسد حديث أهل الكوفة غير أبي إسحاق. وقال الفسوي: كان قد اختلط أيضًا، ويقال: إن سماع "سفيان بن عيينة منه بعدما اختلط".
ولابن إسحاق بعض المراسيل عن أبي طوالة في "البخاري" ولم يسمع منه، وقد قال الخطيب البغدادي: أكثر أهل الحديث يرون الحكم للمرسل. ولا يقدح في عدالة من أسند إذا كان المرسل أحفظ. كما في مقدمة ابن الصلاح ص163.

(1/366)

وأبو إسحاق أكبر من عبد الملك بن عمر بسنتين.
1273- عمرو بن عتبة بن فرقد1: من أصحاب عبد الله: ثقة، وكان خيارًا.
أخبرنا موسى بن أيوب النصيب، أنبأنا النعمان بن عياش، عن ابن مبارك، عن عيسى بن عمر، عن السدي، قال: خرج عمرو بن عتبة في غزو، فاشترى فرسًا بأربعة آلاف، فعنفوه يستغلونه، قال: ما خطوة يتقدمها إلى عدو إلا هي أحب إلي من أربعة آلاف.
1274- عمرو بن عثمان -يعني ابن عفان2: "مدني"، تابعي، ثقة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1275- عمرو بن عمرو3: ثقة.
1276- عمرو بن أبي عمرو4: ثقة، ينكر عليه حديث البهيمة.
..........
__________
1 عمرو بن عتبة بن فرقد السلمي الكوفي، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 2: 360"، وذكره ابن حبان في "الثقات" "5: 173"، وأعاده في "7: 227".
2 عمرو بن عثمان بن عفان الأموي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 2: 353"، و"ثقات ابن حبان" "5: 168"، "التهذيب" "8: 78".
3 عمرو بن عمرو بن مالك بن نضلة، أبو الزعراء الكوفي: وثقه أيضًا ابن معين، وأبو حاتم، والنسائي، وابن حبان، "التهذيب" "8: 82".
4 عمرو بن أبي عمرو، أبو عثمان المدني: ثقة ربما وهم. "التقريب" "2: 75"، وذكره العقيلي في "الضعفاء" "3: 288".

(1/367)

1277- عمرو بن عمران بن قيس الماصر1: ضعيف الحديث.
1278- عمرو بن عون بن أوس الواسطي2، صاحب سنة، رجل صالح، يكنى أبا عثمان.
1279- عمرو بن عيسى أبو نعامة العدوي3: بصري، ثقة.
1280- عمرو بن أبي قرة الكندي4: "كوفي"، تابعي، ثقة.
1281- عمرو بن قيس الملائي5: "كوفي"، من كبار الكوفيين، متعبد، وكان سفيان يأتيه يسلم عليه يتبرك به، وكان يبيع الملاء، كان إذا نظر إلى أهل السوق مكسدين، قال: إني لأرحم هؤلاء المساكين لو كان أحدهم إذا كسد في الدنيا ذكر الله تمنى يوم القيامة أنه كان أكثر أهل الدنيا كسادًا في الدنيا.
حدثني أبي: عبد الله، قال: جاءت امرأة إلى عمرو بن قيس بثوب، فقالت: يا عبد الله! اشتر هذا واعلم أن غزله فيه ضعف، قال: فكان إذا جاء
__________
1 ورد في الأصل "عمرو بن عمران بن قيس الماصر" وفي "التهذيب" "7: 489"، "عمر بن قيس الماصر".
2 عمرو بن عون بن أوس، أبو عثمان الواسطي، البزار الحافظ: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "8: 86".
3 عمرو بن عيسى بن سويد بن هبيرة، أبو نعامة العدوي: صدوق اختلط، من السابعة "تاريخ ابن معين" "2: 451"، "التاريخ الكبير" "3: 2: 358"، "الثقات" "7: 226"، "التهذيب" "8: 87".
4 عمرو بن أبي قرة بن أبي سعيد الأشج: ثقة مخضرم من الثانية. "التاريخ الكبير" "3: 2: 364"، "الثقات" "5: 181"، "التهذيب" "8: 90".
5 عمرو بن قيس الملائي أبو عبد الله الكوفي: ثقة متقن عابد من السادسة.
ترجمته في "التاريخ الكبير" "3: 2: 363"، "الثقات" "7: 221"، "التهذيب" "8: 92".

(1/368)

إنسان فعرضه عليه، قال: إن صاحبته أخبرتني أنه كان في غزله ضعف، حتى جاء رجل فاشتراه، قال: قد بريناك منه.
وقال: وجدنا أنفع الحديث لنا ما نفعنا في أمر أخرانا من قال كذا فله كذا.
ويروي عن موسى المعنى، قال: جاءني عمرو بن قيس الملائي، وسفيان الثوري، فقالا لي: لا تحدث بهذا الحديث بالكوفة، إن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي: "أنت مني بمنزلة هارون من موسى" 1.
وعن عبد الله بن صالح العجلي قال: قال عمرو بن قيس الملائي لرقية: ايش عندك؟ قالت له رقية: والله ما أنت من القريتين بعظيم، وما مكانك من الحاكة بمهجور. قال: فضحك.
1282- عمرو بن قيس الكندي2: "شامي"، تابعي، ثقة.
1283- عمرو بن مالك3: "مصري"، تابعي، ثقة.
__________
1 الحديث أخرجه البخاري في كتاب فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم باب مناقب علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي، "5: 22".
كما أخرجه البخاري أيضًا في كتاب المغازي باب غزوة تبوك.
وأخرجه مسلم في: 44- كتاب فضائل الصحابة، "4" باب فضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنه، حديث رقم "30".
كما أخرجه الترمذي، في 50- كتاب المناقب، "21" باب مناقب علي بن أبي طالب، حدثنا سفيان بن وكيع "5: 641"، حديث رقم "3731"، وقال: هذا حديث حسن صحيح، وأخرجه ابن ماجه في المقدمة، "11" باب من فضائل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث رقم "115"، وأخرجه ابن سعد في الطبقات حديث رقم "3: 23".
2 عمرو بن قيس الكندي، أبو ثور الشامي الحمصي: ثقة من الثالثة "تقريب" "2: 77".
3 عمرو بن مالك الهمداني المرادي، أبو علي الجنبي المصري: وثقه أيضًا ابن معين، وابن حبان، والدارقطني.
"تاريخ ابن معين" "2: 452"، "التاريخ الكبير" "3: 2: 370"، "الثقات" "5: 183"، "التهذيب" "8: 95".

(1/369)

........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1284- عمرو بن محمد العنقزي1: ثقة، جائز الحديث.
1285- عمرو بن مرزوق الباهلي2: بصري، ضعيف، يحدث عن شعبة، ليس بشيء.
1286- عمرو بن مرة الجملي من مراد3: "كوفي"، ثبت، روى عنه الأعمش، وشعبة بن الحجاج، وسفيان الثوري، وكان عمرو بن مرة يرى الإرجاء، وقال: نظرت في هذه الآراء فلم أر قومًا خيرًا من المرجئة، وأنا مرجئ، فقال له سليمان الأعمش: لم تسم باسم غير الإسلام؟ قال: أنا كذلك.
ولم يكن أحد أروى عن عبد الله بن سلمة منه، وعبد الله بن سلمة يكنى: أبا العالية، سمع منه بعدما كبر.
__________
1 عمرو بن محمد العنقزي، أبو سعيد الكوفي: ثقة، من التاسعة. "تقريب" "2: 78".
2 عمرو بن مرزوق الباهلي، أبو عثمان البصري: ضعفه المصنف، وقال الحافظ ابن حجر: "أثنى عليه سليمان بن حرب وأحمد بن حنبل، وقال يحيى بن معين: ثقة مأمون، ووثقه ابن سعد، وأما علي بن المديني فكان يقول: اتركوا حديثه، وقال القواريري: كان يحيى بن سعيد لا يرضى عمرو بن مرزوق، وقال الساجي: كان أبو الوليد يتكلم فيه، وقال ابن عمار والعجلي: ليس بشيء، وقال الدارقطني، كثير الوهم.
قلت: لم يخرج عنه البخاري في الصحيح سوى حديثين.
أحدهما: حديثه عن شعبة عن عمرو بن مرة عن عروة عن أبي موسى في فضل عائشة وهو عنده بمتابعة آدم، أبي إياس، وغندر وغيرهما عن شعبة.
والثاني: حديثه عن شعبة عن ابن أبي بكر عن أنس في ذكر الكبائر مقرونًا عنده بعبد الصمد عن شعبة فوضح أنه لم يخرج له احتجاجًا والله أعلم. هدي الساري، ص432.
3 عمرو بن مرة الجملي، أبو عبد الله المرادي الكوفي الأعمى: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، وله ترجمة في "تاريخ ابن معين" "2: 452"، و"التاريخ الكبير" "3: 2: 370"، و"ثقات ابن حبان" "5: 183"، "التهذيب" "8: 102".

(1/370)

1287- عمرو بن معدي كرب1: "كوفي"، تابعي، ثقة.
1288- عمرو بن المهاجر2: "شامي"، ثقة.
1289- عمرو بن موهب3: "مدني"، تابعي، ثقة.
1290- عمرو بن ميمون الأودي4: تابعي، ثقة، جاهلي، أسلم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، ولم ير النبي صلى الله عليه وسلم، من أصحاب عبد الله: ثقة.
حدثنا يزيد بن معروف، حدثنا جرير، عن حصين، عن عمرو بن ميمون، قال: "فذهب حتى أتوا الوادي حصروا ولم يكن سال قبل ذلك بخمس عشرة سنة، فقاموا إلى أن كانوا فيه أرسل عليهم السيل فغرقهم"5.
__________
1 عمرو بن معدي كرب بن عبد الله بن عمرو بن عصم بن عمرو بن زبيد الزبيدي، أبو ثور، يقال: إن له صحبة، قال: علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نقول: لبيك، اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك، لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شرك لك. رواه عنه شرحبيل بن القعقاع. "الثقات" "7: 278".
2 عمرو بن المهاجر بن أبي مسلم، أبو عبيد الدمشقي: وثقه أيضًا ابن معين، ودحيم، وأبو داود، ويعقوب بن سفيان، وابن حبان.
"تاريخ ابن معين" "2: 454"، "التاريخ الكبير" "3: 2: 373"، "الثقات" "7: 219"، "التهذيب" "8: 107".
3 لعله عمرو بن وهب، وسيأتي برقم "2294".
4 عمرو بن ميمون الأودي، أبو عبد الله الكوفي: أدرك الجاهلية ولم يلقَ النبي صلى الله عليه وسلم، إلا أنه أسلم في الأيام النبوية، وقدم الشام مع معاذ بن جبل ثم سكن الكوفة.
له ترجمة في "تاريخ ابن معين" "2: 454"، "التاريخ الكبير" "3: 2: 367"، "الثقات" "5: 166"، "التهذيب" "8: 109"، "حلية الأولياء" "4: 148".
5 وردت العبارة ناقصة في الأصل.

(1/371)

1291- عمرو بن نضرة القرشي1: "مصري"، تابعي، ثقة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1292- عمرو بن هرم الأزدي: ثقة، لا بأس به2.
..........
1293- عمرو بن وهب الثقفي3: "بصري"، تابعي، ثقة.
1294- عمرو البكالي4: "شامي"، تابعي، ثقة، من كبار التابعين.
1295- عمرو ذو مر5: "كوفي"، تابعي، ثقة.
باب عمران:
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1296- عمران بن أبان بن عمران6: ليس بثقة.
..........
__________
1 مجهول، وورد اسمه: عمرو بن النضر. المغني في معرفة الضعفاء "2: 490".
2 وثقه أيضًا: أحمد، وابن معين، وأبو حاتم، وأبو داود، وابن حبان، وقال غيرهم: "ليس به بأس". "التهذيب" "8: 113".
3 عمرو بن وهب الثقفي: وثقه أيضًا النسائي وابن حبان: "التاريخ الكبير" "3: 2: 377"، "الثقات" "5: 169"، "التهذيب" "8: 117".
4 عمرو بن عبد الله البكالي، ذكره ابن حبان في الصحابة "3: 278"، "وقال: له صحبة" وله ترجمة في الإصابة.
5 عمرو ذو مر الهمداني الكوفي: روى عن علي وغيره في قصة غدير خم، وعنه أبو إسحاق السبيعي وحده، قال البخاري: "لا يعرف، فيه نظر"، وقال ابن عدي: "هو في جملة مشائخ أبي إسحاق المجهولين الذين لا يحدث عنهم غيره" "التهذيب" "8: 120".
ضعفه العقيلي "3: 271"، وجرحه ابن حبان "2: 67".
6 ضعيف من التاسعة: "تقريب" "2: 82"، "التهذيب" "8: 121".

(1/372)

1297- عمران بن أبي أنس1: "مدني"، ثقة.
1298- عمران بن الحارث2: "كوفي"، تابعي، ثقة.
1299- عمران بن حصين3: أبو نجيد، وأبوه قد أتى النبي صلى الله عليه وسلم.
1300- عمران بن حطان4: "مصري"، تابعي، ثقة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1301- عمران بن داور5: "بصري"، ثقة.
..........
__________
1 عمران بن أبي أنس القرشي العامري المدني، نزل الإسكندرية: ثقة، من الخامسة. تقريب" "2: 82".
2 عمران بن الحارث السلمي، من أهل الكوفة، يروي عن ابن عباس، روى عنه سلمة بن كهيل. له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 2: 411"، و"الجرح والتعديل" "3: 1: 296"، و"الثقات" "5: 219"، و"التهذيب" "8: 124".
3 هو عمران بن الحصين بن عبيد بن خلف الخزاعي، أبو نجيد الأزدي، له صحبة، سكن البصرة، حديثه عند أهلها، مات بالبصرة سنة اثنتين وخمسين. ذكره ابن حبان في "الصحابة" "3: 287"، وله ترجمة في "الإصابة" وفي "التهذيب" "8: 125".
4 عمران بن حطان بن ظبيان: ضعيف ورمي بالتشيع، أخرج له البخاري في المتابعات، واعتذر له بأن عمران رجع في آخر عمه عن رأي الخوارج، وذكره ابن حبان في "الثقات" والعقيلي في "الضعفاء"، وله ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 2: 413"، "الجرح والتعديل" "3: 1: 296"، "الضعفاء الكبير" "3: 297"، "الثقات" "5: 222"، هدي الساري ص432، "التهذيب" "8: 127".
5 عمران بن داور، أبو العوام القطان البصري: صدوق يهم، ورمي برأي الخوراج، من السابعة، وذكره العقيلي في "الضعفاء".
"الضعفاء الكبير" "3: 300"، "الثقات" "7: 243"، "التقريب" "2: 83".

(1/373)

1302- عمران بن سليم1: "مصري"، تابعي، ثقة.
1303- عمران بن طلحة بن عبيد الله2: تابعي، ثقة.
1304- عمران بن عبد المعافري3: "مصري"، تابعي، ثقة.
1305- عمران بن قيس الماضر4: "مكي"، ثقة.
1306- عمران بن مسلم الجعفي5: "كوفي"، ثقة.
1307- عمران بن يزيد العطار6: "مصري"، ثقة.
باب عمير وعميرة:
1308- عمير بن أبي إسحاق الزهري، قتل يوم بدر.
__________
1 عمران بن سليم الحضرمي، يروي عن ابن عمر، عداده في أهل مصر، روى عنه عمران بن الحارث، وعياش بن عباس، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 2: 412"، و"الجرح والتعديل" "3: 1: 299"، و"ثقات التابعين" "5: 291".
2 عمران بن طلحة بن عبيد الله التيمي: له رؤية، ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فسماه عمران، وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين" "5: 217"، "التهذيب" "8: 133".
3 عمران بن عبد المعافري، أبو عبد الله المصري: ضعيف، من الرابعة. "التاريخ الكبير" "3: 2: 414"، "الجرح والتعديل" "3: 1: 300"، "الضعفاء الكبير" "3: 300"، "الثقات" "5: 220"، "التهذيب" "8: 134".
4 إن كان عمران بن قيس بدون "الماصر" فهو مجهول، وقال البخاري لم يصح حديثه. ووثقه ابن حبان "5: 223"، وإن كان عمر بن قيس الماصر الذي ورد في "التهذيب" "7: 489" فقد وثقه ابن معين، وأبو حاتم.
5 عمران بن مسلم الجعفي الكوفي الأعمى: ثقة من السادسة. "تقريب" "2: 84".
6 عمران بن يزيد العطار: مجهول. "الميزان" "3: 244".

(1/374)

قلت هكذا وجدته في الأصلين، وهو مضبب عليه، وصوابه: عمير بن أبي وقاص وهو أخو سعد1، والله أعلم.
1309- عمير بن سعيد النخعي2: ثقة، سمع من عبد الله.
1310- عمير بن فيض3: "مصري"، تابعي، ثقة.
1311- عمير بن هانئ العنسي4: "شامي"، تابعي، ثقة.
1312- عمير بن زياد الكندي5: "كوفي"، تابعي، ثقة.
باب عيينة، وعنترة، وعنيس، وعنبسة:
1313- عيينة الفزاري6: من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
__________
1 عمير بن أبي وقاص، أخو سعد: بدري قتل يومئذ. "تجريد أسماء الصحابة" "1: 425".
2 هو عمير بن سعيد النخعي الصهباني، أبو يحيى الكوفي، أخرج له الشيخان، وأبو داود، وابن ماجه، وله ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 2: 532"، "الجرح والتعديل" "3: 1: 376"، "الثقات" "5: 252"، "التهذيب" "8: 146".
3 عمير بن الفيض اللخمي: يروي عن أبي ذر، وعمرو بن العاص، وله ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 2: 538"، و"الجرح والتعديل" "3: 1: 377"، و"الثقات" "5: 257".
4 عمير بن هانئ العنسي، أبو الوليد الدمشقي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، من كبار الرابعة، له ترجمة في "تاريخ ابن معين" "2: 457"، "التاريخ الكبير" "3: 2: 535"، "الجرح والتعديل" "3: 1: 378"، "الثقات" "5: 255"، "التهذيب" "8: 149".
5 عميرة بن زياد: يروي عن عبد الله بن مسعود، روى عنه أبو إسحاق السبيعي، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 1: 69"، و"الجرح والتعديل" "3: 2: 24"، و"الثقات" "5: 280".
6 ورد بالأصل: عميلة الفزاري، على أنه صحابي، والذي في الاستيعاب: عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري يكنى أبا مالك، أسلم بعد الفتح، وقيل: قبل الفتح، وشهد الفتح مسلمًا، وهو من المؤلفة قلوبهم ... إلخ. "الاستيعاب على هامش الإصابة" "3: 167".

(1/375)

1314- عنبس بن عقبة1: ثقة، من أصحاب عبد الله.
حدثنا أبو نعيم، حدثنا الأعمش، عن يزيد بن جابر، قال: إن كان عنبس ليركع فتقع العصافير على ظهره ما تحسبنه إلا جذم حائط.
1315- عنبسة بن سعيد الرازي.2: ثقة.
1316- عنبسة العابد: "كوفي"، ثقة.
1317- عنترة بن عبد الرحمن3: "كوفي"، تابعي، ثقة.
1318- عنترة أبو هارون4: "كوفي"، تابعي، ثقة.
باب العوام وعوانة وعوف وعون:
1319- العوام بن حوشب بن يزيد بن رويم الشيباني5: من
__________
1 عنبس بن عقبة الحضرمي: من عباد أهل الكوفة، وله ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 1: 88"، و"الثقات" "5: 284".
2 عنبسة بن سعيد الرازي الأسدي، قاضي الري: وثقه أيضًا ابن معين، وأبو زرعة، وأبو داود، وأبو حاتم، وابن حبان، وقال غيرهم: لا بأس به. "التهذيب" "8: 155".
3 عنترة بن عبد الرحمن الكوفي الشيباني: ثقة من الثانية. "تقريب" "2: 89".
4 عنترة والد هارون بن عنترة، كنيته أبو وكيع، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 1: 84"، و"الثقات" "5: 282".
5 العوام بن حوشب بن يزيد الشيباني، أبو عبس الواسطي: ثقة ثبت فاضل من السادسة. له ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 1: 67"، و"الثقات" "7: 298"، و"التهذيب" "8: 163".

(1/376)

أنفسهم: "كوفي"، ثقة، رجل صالح، وكان أبوه على شرطة، وكان رجل سوء، وكان العوام صاحب سنة، ثبت صالح، وكان أخوه خراش على شرط يوسف بن عمرو، روى نحوا من مائتي حديث أو أكثر قليلا، وروى عن النخعي والتيمي، وروى عنه سويد بن هارون، وهشيم والناس.
1320- عوانة بن الحكم1: عن عبد الله بن صالح العجلي، قال: كان عوانة بن الحكم الكلبي صاحب أدب، وكان من أهل الكوفة، وكان إذا أراد أن يسأل الرجل: عربي أنت أم مولى؟ قال له صليبة أنت أم من أنفسهم، فإن كان عربيًّا قال: صليبة، وإن كان مولى قال: من أنفسهم.
وقال رجل لعوانة بن الحكم: أجمل الناس جرير بن عبد الله، قال له عوانة: أجمل الناس من نزل جبريل على صورته يعني دحية الكلبي.
1321- عوف بن مالك بن عوف الجشمي2: "كوفي"، تابعي، ثقة، من أصحاب عبد الله، كنيته أبو الأحوص.
1322- عوف والد أبي الأحوص3: من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. ذكره في ترجمة ولده.
1323- عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود4: ثقة، "مدني".
__________
1 عوانة بن الحكم بن عوانة بن عياض الكلبي، العلامة الإخباري، أبو الحسن الكوفي الضرير، كثير الرواية عن التابعين، له ترجمة في "معجم الأدباء" "6" 134"، "لسان الميزان" "4: 386"، "الفهرست" "1: 91"، "شذرات الذهب" "1: 243".
2 عوف بن مالك بن نضلة الجشمي، أبو الأحوص الكوفي، وثقه أيضًا ابن معين، وابن حبان, له ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 1: 56"، "الثقات" "5: 274"، "التهذيب" "8: 169".
3 هو عوف بن مالك الجشمي، والد أبو الأحوص. "الإصابة" "3: 182".
4 وثقه أيضًا: ابن معين، وأبو داود، وابن حبان. "التهذيب" "8: 171".

(1/377)

1324- عون بن موسى الليثي1: "بصري"، ثقة.
باب عياش وعياض وعَيْزار:
1325- عَيّاش بن عباس2: "مصري"، ثقة.
1326- عياش بن الوليد الأزرق3: "بصري"، ثقة، وقد كتبت عنه.
1327- عياش العامري4: ثقة روى عنه الأسود بن هلال وهو في عداد الشيوخ، روى عنه الثوري.
1328- عياض بن عبد الله بن أبي سرح5: "مدني"، تابعي، ثقة.
1329- عيزار بن حريث6: "كوفي"، ثقة.
__________
1 عون بن موسى، أبو روح الليثي، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 1: 7"، وذكره ابن حبان في "الثقات" "7: 280".
2 عياش بن عباس القباني، من أهل مصر، كنيته أبو عبد الرحمن، وفي "التاريخ الكبير": أبو عبد الرحيم: وثقه أيضًا ابن معين، وأبو داود وابن حبان.
"التاريخ الكبير" "4: 1: 48"، "الثقات" "7: 292"، "التهذيب" "8: 197".
3 ثقة من العاشرة، مات سنة "226". "تقريب" "2: 95".
4 هو عياش بن عمر العامري التميمي الكوفي: وثقه أيضًا: ابن معين والنسائي وابن حبان.
"التاريخ الكبير" "4: 1: 48"، "الثقات" "5: 271"، "التهذيب" "8: 198".
5 يروي عن أبي سعيد الخدري، وثقه أيضًا: ابن معين، والنسائي، وابن حبان.
"التاريخ الكبير" "4: 1: 21" "الثقات" "5: 264"، "التهذيب" "8: 200".
6 العيزار بن حريث العبدي الكوفي: ثقة من الثالثة.
"التاريخ الكبير" "4: 1: 79"، "الجرح والتعديل" "3: 2: 36"، "الثقات" "5: 283"، "التقريب" "2: 96".

(1/378)

باب عيسى وعيينة:
1330- عيسى بن حطان الرقاشي1: ثقة.
1331- عيسى بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب2: "مدني"، ثقة.
1332- عيسى بن سعيد3: "مصري"، تابعي ثقة.
1333- عيسى بن سنان4: لا بأس به.
1334- عيسى بن طلحة بن عبيد الله5: "مدني"، تابعي، ثقة، روى عن عبد الله بن عمرو.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
__________
1 عيسى بن حطان الرقاشي: مقبول من الثالثة.
"التاريخ الكبير" "3: 2: 386"، "الجرح والتعديل" "3: 1: 273"، "الثقات" "5: 312"، "التهذيب" "8: 208".
2 مجمع على توثيقه، أخرج له الستة سوى الترمذي، له ترجمة في "الجرح والتعديل" "3: 1: 273"، و"الثقات" "7: 231"، "التهذيب" "8: 208".
3 الذي في "التاريخ الكبير" "3: 2: 395": عيسى بن سعيد الدمشقي، ولم يصح حديثه، وهذا مصري تابعي ثقة كما يذكر المصنف.
4 عيسى بن سنان القسملي: لين الحديث من السادسة. "التقريب" "2: 98".
5 عيسى بن طلحة بن عبيد الله التميمي القرشي، أبو محمد المدني:
متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، وله ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 2: 385"، "الجرح والتعديل" "3: 1: 279" "الثقات" "5: 212"، "التهذيب" "8: 315".

(1/379)

1335- عيسى بن عبد الرحمن السلمي1: ثقة.
1336- عيسى بن عمر الأسدي2: "كوفي"، ثقة، رجل صالح، كان أحد قراء الكوفة.
1337- عيسى بن أبي عيسى الحناط3: ضعيف.
..........
1338- عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي4: "كوفي"، ثقة، سكن الثغر، وكان ثبتًا في الحديث.
1339- عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن5: "بصري"، ثقة.
__________
1 وثقه أيضًا: ابن معين، وأبو حاتم، وابن حبان، "التهذيب" "8: 219".
2 وثقه أيضًا: ابن معين، والنسائي، وابن حبان، والخطيب، وغيرهم. "التهذيب" "8: 222".
3 ضعفه أيضًا: الساجي، والعقيلي، ويعقوب بن شيبة وقال غيرهم: متروك. "التهذيب" "8: 224"، "الضعفاء الكبير" "3: 293"، "المجروحين" "2: 117".
4 عيسى بن يونس ابن أبي إسحاق السبيعي الكوفي، متفق على توثيقه، حديثه في الكتب الستة، وله ترجمة في "التاريخ الكبير" "3: 2: 406"، "الثقات" "7: 238"، "التهذيب" "8: 237".
5 وثقه أيضًا: ابن معين، والنسائي، وابن حبان، "تاريخ ابن معين" "2: 467".

(1/380)