الثقات للعجلي ط
الباز باب: الياء
باب من اسمه يحيى:
1789- يحيى بن آدم1 مولى خالد بن سعيد بن العاص: "كوفي"،
ثقة، وكان جامعًا للعلم عاقلًا ثبتًا في الحديث.
1790- يحيى بن أبي إسحاق2: "مدني"، ثقة.
1791- يحيى بن أيوب3: "مصري"، ثقة.
1792- يحيى بن أبي بكير4: "كوفي"، ثقة حسن العقل ظريفًا،
سمع من: وكيع، وابن إدريس، وحفص، وابن عيينة، وكان موسرًا،
سكن مصر فأتاه رجل سندي كان يطلب الحديث فسأله في حديث
سفيان ليخرجه له، فقال له يحيى: إن كنت محتاجًا قويتك لا
تستخزي هذا كان عملي بالكوفة يريد إسنادي بالحديث لن ينال
مني درهمًا، قال: فإني محتاج فأعطاه دينارًا.
1793- يحيى بن أبي بكير قاضي كرمان5: "كوفي"، ثقة
__________
1 متفق على توثيقه، مترجم في "التهذيب" "11: 175".
2 "الجرح والتعديل" "4: 2: 125".
3 يحيى بن أيوب الغافقي = أبو العباس المصري: متفق على
توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "11: 186".
4 يحيى بن أبي بكير النخعي، أبو زكريا الكوفي: قدم مصر،
وحدث بها، ومات بها في ربيع الآخر، سنة "230". مترجم في
"التهذيب" "11: 190".
5 يحيى بن أبي بكير بن نسر، بن أسيد، الحافظ الحجة الفقيه،
قاضي كرمان، أبو زكريا العبدي القيسي، الكوفي: متفق على
توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "11: 190".
(1/468)
روى عنه أحمد بن حنبل.
حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا يحيى بن أبي بكير، حدثنا زائدة
عن عاصم بن أبي النجود، عن زر، عن عبد الله "بن مسعود"
قال: كان أول من أظهر إسلامه سبعة: رسول الله صلى الله
عليه وسلم، وأبو بكر، وعمار، وأمه سمية، وصهيب، وبلال،
والمقداد، فأما رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعه الله
بعمه أبي طالب، وأما أبو بكر فمنعه الله بقومه، وأما
سائرهم فأخذهم المشركون فألبسوهم أدراع الحديد وصهروهم في
الشمس فما منهم من أحد إلا وقد واتاهم على ما أرادوا إلا
بلالا فإنه هانت عليه نفسه في الله، وهان على قومه فأعطوه
الولدان فأخذوا يطوفون به في شعاب مكة وهو يقول: أحد أحد1.
قال العجلي: كان يخطئ في هذا الحديث يحيى بن أبي بكير يقول
عن زائدة عن عاصم عن زر، وإنما رواه الناس عن منصور عن
مجاهد.
1794- يحيى بن جابر الطائي2: "شامي"، تابعي، ثقة.
1795- يحيى الجابر3: "كوفي" يكتب حديثه، وليس بالقوي.
__________
1 الحديث أخرجه ابن ماجه في المقدمة "11" باب فضائل أصحاب
النبي صلى الله عليه وسلم، ح "150"، صفحة "53"، في حديث
أحمد بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن أبي بكير، عن زائدة بن
قدامة، عن عاصم بن أبي النجود، عن زر بن حبيش، عن عبد الله
بن مسعود، وأخرجه الإمام أحمد في "مسنده" "1: 404".
2 وثقه "أيضًا": ابن معين، وابن حبان "5: 520"، وقال
غيرهما: صالح الحديث. "التهذيب" "11: 191".
3 يحيى بن عبد الله بن الحارث الجابر التيمي، أبو الجابر
الكوفي: ضعفه ابن معين، والنسائي، وأبو حاتم. "التهذيب"
"11: 238".
(1/469)
1796- يحيى بن الجزار1: "كوفي"، ثقة وكان
يتشيع.
1797- يحيى بن الحارث الطائي2: "فارسي" من أهل شيراز ثقة
صاحب سنة.
1798- يحيى بن حسان3: عالم بالحديث: "كوفي"، ثقة مأمون.
1799- يحيى بن حصين4: "كوفي"، ثقة.
1800- يحيى بن حماد5: "بصري"، ثقة، وكان من أروى الناس عن
أبي عوانة.
1801- يحبى ين حمزة6: "شامي"، ثقة، وكان على قضاء دمشق.
__________
1 يحيى بن الجزار العربي الكوفي: وثقه أيضًا: أبو زرعة،
والنسائي، وأبو حاتم، وابن حبان "5: 519"، "التهذيب" "11:
191".
2 يحيى بن الحارث الشيرازي: مقبول، من الثامنة. "التقريب"
"2: 344".
3 يحيى بن حسان بن حيان التنيسي: وثقه أيضًا: الإمام أحمد،
والنسائي، وابن حبان، وأبو بكر البزار، وغيرهم. "الثقات"
"7: 597"، "التهذيب" "11: 197".
4 يحيى بن الحصين الأحمسي البجلي: قال ابن معين والنسائي:
ثقة، وذكره ابن حبان في "الثقات" "7: 597"، وزاد أبو حاتم:
صدوق. "التهذيب" "11: 198"، "11: 198".
5 يحيى بن حماد بن أبي زياد الشيباني، أبو بكر البصري، ختن
أبي عوانة: وثقة أيضًا: ابن سعد, وأبو حاتم، وابن حبان.
"التهذيب" "11: 199".
6 يحيى بن حمزة بن واقد الحضرمي، أبو عبد الرحمن الدمشقي
القاضي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في
"التهذيب" "11: 200".
(1/470)
1802- يحيى بن أبي حية1: "كوفي، ضعيف
الحديث، يكتب حديثه، وفيه ضعف"2 وكان يدلس: لا بأس به.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1803- يحيى بن راشد3: "بصري"، ثقة، صاحب حديث، وأبوه فارسي
ثقة.
..........
1804- يحيى بن زكريا بن أبي زائدة4: ثقة، وكان ممن جمع له
الفقه والحديث وكان على قضاء المدائن، ويعد من حفاظ
الكوفيين للحديث، مفتيًا، ثبتًا، صاحب سنة، ووكيع إنما صنف
كتبه على كتب ابن أبي زائدة.
1805- يحيى بن سعيد بن حبان أبو حيان التيمي5: "كوفي"،
ثقة، كان خيارًا صالحًا صاحب سنة، روى عن أبي زرعة بن عمرو
بن جرير "تابعي".
__________
1 يحيى بن أبي حية، أبو جناب الكلبي: ضعفوه لكثرة تدليسه،
وذكره ابن حبان في "الثقات" "7: 614"، وفي "المجروحين" "3:
111"، "التهذيب" "11: 201".
2 الزيادة في "التهذيب".
3 يحبى بن راشد، أبو بكر البصري: وثقه ابن حبان، وقال أبو
حاتم: صدوق. "التهذيب" "11: 207".
4 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب"
"11: 208".
5 متفق على توثيقه، حديثه في الكتب الستة، مترجم في
"التهذيب" "11: 214". "الثقات" "7: 592".
(1/471)
1806- يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد
الأنصاري1:
"مدني"، تابعي، ثقة وكان له فقه ولي القضاء وكان رجلًا
صالحًا، وجده قيس بن قهد من أصحاب النبي صلى الله عليه
وسلم وسمع يحيى من أنس بن مالك.
..........
1807- يحيى بن سعيد القطان يكنى أبا سعيد2: "بصري", ثقة،
نقي الحديث، وكان لا يحدث إلا عن ثقة، وهو أثبت في سفيان
من جماعة ذكرهم.
1808- يحيى بن سلمة بن كهيل3: ضعيف الحديث، وكان يغلو في
التشيع.
__________
1 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب"
"11: 221"، "الثقات" "5: 521".
2 يحيى بن سعيد القطان "120-198"، ابن فروخ التميمي أبو
سعيد الأحول البصري الحجة من أئمة الجرح والتعديل شيخ "علي
بن عبد الله المدني الإمام".
قال صالح جزرة: "هو أول من تكلم في الرجال: شعبة بن
الحجاج، ثم تبعه يحيى بن سعيد القطان، ثم بعده أحمد بن
حنبل، ويحيى بن معين ... " "مقدمة ابن الصلاح: 589".
سمع من إسماعيل بن أبي خالد، وهشام بن عروة وبهز بن حكيم.
وروى عنه: شعبة، وابن مهدي، وأحمد، وإسحاق، وابن المديني.
قال أحمد: ما رأت عيناي مثله، وقال ابن معين: يحيى أثبت من
ابن مهدي.
قال ابن المديني: ما رأيت أحدًا أعلم بالرجال منه.
وقال ابن معين: أقام يحيى القطان عشرين سنة يختم كل ليلة،
ولم يفته الزوال في المسجد أربعين سنة.
وقال أحمد: ما رأيت أحدًا أقل خطأ من يحيى بن سعيد.
وقال العجلي: كان نقي الحديث لا يحدث إلا عن ثقة.
اختلف في سنة وفاته، وقد ذكر المصنف وفاته سنة 178 وعقب
بقوله: في صغره، وذكر صاحب معجم المؤلفين أن وفاته سنة 194
وأشار بالهامش إلى 198 كما ورد في الهدية. وفي التذكرة
للذهبي 198.
3 ضعفه أيضًا: ابن معين، وأبو حاتم، والترمذي، وابن حبان،
إلا أنه ذكره أيضًا في "الثقات" "7: 595"، "التهذيب" "11:
224".
(1/472)
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1809- يحيى بن سليم القرشي الطائفي1: ثقة.
..........
1810- يحيى بن سيرين2: "بصري"، تابعي، ثقة.
1811- يحيى بن طلحة بن عبيد الله3: "تابعي"، ثقة، روى عن
أبيه.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1812- يحيى بن عباد السعدي4: مجهول بالنقل، لا يقيم
الحديث، حديثه يدلك على ضعفه.
..........
1813- يحيى بن عابس5: "كوفي", تابعي، ثقة.
__________
1 يحيى بن زكريا بن أبي زائدة "119-182"، الثبت المتقن
الفقيه أبو سعيد الهمداني الكوفي صاحب أبي حنيفة.
روى عن أبيه, وعاصم الأحول، وداود بن أبي هند، وهشام بن
عروة. وروى عنه: أحمد بن حنبل، وإبراهيم بن موسى، وزياد بن
أيوب, وغيرهم.
كان إمامًا صاحب تصانيف، وقال ابن المديني: لم يكن بالكوفة
بعد سفيان الثوري أثبت منه، وقال سفيان بن عيينة: ما قدم
علينا أحد يشبه هذين: ابن المبارك، ويحيى بن أبي زائدة.
ولي قضاء المدائن وبها توفي.
متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب"
"11: 226".
2 ثقة من الثالثة "التقريب" "2: 349"، "الثقات" "5: 519".
3 يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي المدني: ثقة من
الثالثة "التقريب" "2: 350"، "الثقات" "5: 518".
4 مجهول من العاشرة. "التقريب" "2: 350".
5 يحيى بن عابس البجلي: روى عن عمار بن ياسر، له ترجمة في
"الجرح والتعديل" "4: 2: 177".
(1/473)
1814- يحيى بن عبد الله بن الأدرع1: ثقة.
1815- يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب2: "مدني"، تابعي، ثقة.
1816- يحيى بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة3: "مدني"،
تابعي، ثقة.
1817- يحيى بن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية4: "كوفي"،
ثقة، رجل صالح.
حدثني أبي: عبد الله، قال: قيل ليحيى بن عبد الملك بن أبي
غنية دواء عينيك ترك البكاء، قال: فما جبرهما إذًا.
1818- يحيى بن عبيد البهراني5: "كوفي"، ثقة.
1819- يحيى بن عمرو بن سلمة6: "كوفي"، ثقة.
1820- يحيى بن أبي عمرو الشيباني7: "شامي"، ثقة.
__________
1 له ترجمة في "الجرح والتعديل" "4: 2: 162"، وذكره ابن
حبان في "الثقات" "5: 526".
2 وثقه أيضًا: النسائي، وابن حبان "5: 523"، والدارقطني،
"التهذيب" "11: 249".
3 هو يحيى بن عبيد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة
الأنصاري البخاري المدني: ثقة، من الرابعة. "التقريب" "2:
352".
4 وثقه أيضًا: ابن معين، وأبو داود، وابن حبان "7: 614"،
والدارقطني. "التهذيب" "11: 252".
5 وثقه أيضًا: ابن معين، وابن حبان "7: 604"، وقال أبو
حاتم: صدوق.
6 يحيى بن عمرو بن سلمة الهمداني: له ترجمة في "الجرح
والتعديل" "4: 2: 176".
7 وثقه أيضًا الإمام أحمد، وابن حبان "7: 609"، "التهذيب"
"11: 260".
(1/474)
1821- يحيى بن عيسى1: ثقة سكن الرملة، وكان
فيه تشيع.
1822- يحيى بن قمطة2: "حجازي"، تابعي، ثقة.
1823- يحيى بن أبي كثير اليمامي3: ثقة، حسن الحديث، يكنى
أبا نصر، وكان يعد من أصحاب الحديث، ولم يسمع من عروة
شيئًا.
قال العجلي قدم معاوية بن سلام على يحيى بن أبي كثير
فأعطاه كتابًا فيه أحاديث زيد بن سلام ولم يقرأه ولم يسمعه
منه.
1824- يحيى بن محمد الجاري4: "مدني"، ثقة.
1825- يحيى بن المهلب أبو كدينة5: "كوفي"، ثقة.
1826- يحيى بن معين6: من أهل الأنبار، على اثني عشر فرسخًا
من بغداد وكان أبوه كاتبًا لعبد الملك.
__________
1 يحيى بن عيسى بن عبد الرحمن التميمي النهشلي، أبو زكريا
الكوفي: صدوق، يخطئ، رمي بالتشيع، من التاسعة "التقريب"
"2: 355".
2 يحيى بن قمطة الحجازي: يروي عن عبد الله بن عمر، وعبد
الله بن عمرو، روى عنه يحيى بن عطاء، له ترجمة في "التاريخ
الكبير" "4: 2: 299"، وذكره ابن حبان في "الثقات" "5:
529".
3 يحيى بن أبي كثير الطائي، أبو نصر اليمامي: متفق على
توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "11: 268".
4 يحيى بن محمد بن عبد الله بن مهران الجاري: صدوق يخطئ،
من كبار العاشرة. "التقريب" "2: 357".
5 وثقه أيضًا ابن معين، وأبو داود، والنسائي، وابن حبان
ويعقوب بن سفيان. "التهذيب" "11: 289".
6 يحيى بن معين الإمام الحافظ الجهبذ، شيخ المحدثين، أحد
الأعلام، كان أمينًا صدوقًا عالمًا بأحوال الرواة
وأنسابهم، روى عنه البخاري ومسلم وأبو داود وغيرهم، وفاته
بالمدينة سنة "233".
ترجمته في "طبقات ابن سعد" "7: 354"، "التاريخ الكبير" "4:
2: 307"، "تاريخ بغداد" "14: 177"، "تذكرة الحفاظ" ص429،
"التهذيب" "11: 280".
(1/475)
1827- يحيى بن النضر الأنصاري1: "مدني"،
تابعي، ثقة.
1828- يحيى بن وثاب الأسدي2: "كوفي"، تابعي، ثقة، وكان
يقرئ أهل الكوفة في زمانه، وقرأ على عبيد بن نضلة الخزاعي
كل يوم آية.
قال العجلي وأمر الحجاج بن يوسف بالكوفة أن لا يؤم إلا
عربي فقال له قومه قد أمر الحجاج أن لا يؤم إلا عربي فقال:
ليس عن مثلي نهي, أنا لاحق بالعرب, ثم أتى إلى الحجاج,
فقال الحجاج: من هذا؟ قالوا: هذا يحيى بن وثاب، قال: ما
له؟ قالوا: أمرت أن لا يؤم إلا عربي فنحاه قومه وهو مولى،
فقال ليس عن مثل هذا نهيت ليصلي بهم، فصلى بهم الفجر
والظهر والعصر والمغرب والعشاء فلما سلم قال اطلبوا إمامًا
غيري أيامًا، أصلي بكم إنما أردت أن لا يستبدلوني فلما أن
صار الأمر إلي قلت: لا أصلي بكم.
1829- يحيى بن يعلى المحاربي3: ضعيف، عبد الرحمن أرفع منه.
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
__________
1 له ترجمة في "الجرح والتعديل" "4: 2: 192"، وذكره ابن
حبان في "الثقات" "5: 530".
2 وثقه أيضًا ابن معين، وأبو زرعة، والنسائي، وابن حبان
"5: 520"، "التهذيب" "11: 294".
3 يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي، أبو زكريا الكوفي:
وثقه أيضًا: أبو حاتم، وابن حبان، وأخرج له الستة سوى
الترمذي. "التهذيب" "11: 303".
(1/476)
1830- يحيى بن يمان العجلي1: كان من كبار
أصحاب الثوري، وكان ثقة، جائز الحديث.
..........
باب يزيد:
1831- يزيد بن إبراهيم التستري2: "بصري"، ثقة.
1832- يزيد بن الأصم3: "مدني"، تابعي، ثقة وهو ابن خالة
ابن عباس خالتهما ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم.
1833- يزويد بن البراء بن عازب4: "كوفي"، تابعي، ثقة.
1834- يزيد بن ثابت الأنصاري5: "مدني"، أنصاري من أصحاب
النبي صلى الله عليه وسلم.
1835- يزيد بن الحارث بن بلال الفزاري6: "كوفي"، تابعي،
ثقة. قلت: وفي الحاشية لعله زيد.
__________
1 صدوق عابد يخطئ كثيرًا وقد تغير، من كبار التاسعة.
"التقريب" "2: 262".
2 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب"
"11: 311".
3 يزيد بن الأصم العامري، ابن أخت ميمونة زوجة النبي صلى
الله عليه وسلم. ذكره ابن حبان في "ثقات التابعين" "5:
531"، وله ترجمة في "التهذيب" "11: 313".
4 له ترجمة في "تهذيب التهذيب" "11: 316"، وذكره ابن حبان
في "ثقات التابعين" "5: 534".
5 وذكره ابن حبان في "الصحابة" "3: 441"، وله ترجمة في
"التهذيب" 11" 317".
6 هو يزيد بن بلال بن الحارث الفزاري، عن علي، فيه نظر،
وعنه: كيسان، أبو عمر الهجري. قال البخاري في "التاريخ
الكبير" "ونقله الذهبي في "الميزان" "4: 420"، وزاد: "ولا
يُعرف".
(1/477)
1836- يزيد بن حازم1: "بصري"، ثقة، أزدي،
وهو مولى حماد بن زيد من فوق.
1837- يزيد بن أبي حبيب2: "مصري"، تابعي، ثقة.
1838- يزيد بن حميد أبو التياح3: "بصري"، ثقة.
1839- يزيد بن دثار بن عبيد بن الأبرص الأسدي4: "كوفي"،
تابعي، ثقة، روى عنه سماك بن حرب.
1840- يزيد بن رباح أبو فراس5: "مصري"، تابعي، ثقة.
1841- يزيد بن زريع السدوسي6: "بصري"، ثقة.
1842- يزيد بن زياد خال سالم بن أبي الجعد7: "كوفي"، ثقة.
__________
1 يزيد بن حازم بن زيد بن عبد الله بن شجاع الأزدي
الجهضمي، أبو بكر البصري: وثقه الإمام أحمد، وابن معين،
وابن حبان "7: 618"، وقال النسائي: "ليس به بأس"،
"التهذيب" "11: 318".
2 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب"
"11: 318".
3 متفق على توثيقه، حديثه في الكتب الستة، مترجم في
"التهذيب" "11: 320".
4 له ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 2: 330"، وذكره ابن
حبان في ثقات التابعين "5: 538".
5 يزيد بن رباح السهمي، أبو فراس المصري ثقة من الثالثة،
تقريب "2: 364"، وله ترجمة في "الجرح والتعديل" "4: 2:
260"، وذكره ابن حبان في "الثقات" "5: 537".
6 يزيد بن زريع العيشي، أبو معاوية البصري الحافظ: متفق
على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "11:
325".
7 يزيد بن زياد بن أبي الجعد الأشجعي الغطفاني الكوفي:
وثقه أحمد، وابن معين، وابن حبان "7: 621"، وقال أبو حاتم:
"صالح الحديث". "التهذيب" "11: 328".
(1/478)
1843- يزيد بن أبي زياد مولى بني هاشم1:
"كوفي"، جائز الحديث، وكان بآخرة يلقن.
1844- يزيد بن شريك2: "التيمي" من أصحاب عبد الله، ثقة.
1845- يزيد بن عبد الله بن أسامة الهاد3: "مدني"، ثقة وهو
من آل عبد الله بن شداد بن الهاد.
1846- يزيد بن عبد ربه أبو الفضل4: "الحمصي" ثقة وكان
كيسًا.
1847- يزيد بن عبد الله بن الشخير أبو العلاء5: "بصري"،
ثقة.
1848- يزيد بن عبد الرحمن بن أذينة أبو كثير الأعمى6:
"يمامي"، تابعي، ثقة.
1849- يزيد بن أبي عبيد7: "حجازي"، تابعي، ثقة.
__________
1 ضعيف، كبر فتغير، صار يتلقن، وكان شيعيًّا، من الخامسة،
تقريب "2: 365"، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 2:
333"، وذكره ابن حبان في "الثقات" "7: 622".
2 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب"
"11: 337"، "الثقات" "5: 532".
3 متفق على توثيقه، أخرج له الستة، مترجم في "التهذيب"
"11: 339".
4 وثقه "أيضًا": ابن معين، وابن حبان. "التهذيب" "11:
344".
5 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب"
"11: 341".
6 وثقه "أيضًا": أبو حاتم، وأبو داود، والنسائي، وابن
حبان، "التهذيب" "12: 211".
7 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب"
"11: 349".
(1/479)
1850- يزيد بن عطاء1: "الواسطي" جائز
الحديث، وأبو عوانة أرفع منه.
1851- يزيد بن عقبة الفزاري2: "كوفي، تابعي، ثقة.
1852- يزيد بن عميرة الزبيدي3: "شامي"، تابعي، ثقة، من
كبار التابعين.
1853- يَزيد بن قتادة4: "بصري"، تابعي، ثقة.
1854- يزيد بن القعقاع5 بن شبرمة ابن أخي عبد الله بن
شبرمة، روى عنه، ثقة.
1855- يزيد بن مُرْدَانبة6: "كوفي"، ثقة.
1856- يزيد بن أبي مريم الأنصاري7: "شامي"، ثقة.
__________
1 ضعفه ابن معين، وابن حبان، وغيرهما "التهذيب" "11: 350".
2 المترجم في "التاريخ الكبير" "4: 2: 352"، و"الجرح" "4:
2: 283": يزيد بن عقبة المروزي.
3 ثقة. من الثانية. تقريب "2: 369"، وله ترجمة في "الجرح
والتعديل" "4: 2: 282".
4 يزيد بن قتادة العنزي. له ترجمة في "الجرح والتعديل" "4:
2: 284"، و"التاريخ الكبير" "4: 2: 353".
5 يزيد بن القعقاع = أبو جعفر المدني القارئ، له ترجمة في
"التاريخ الكبير" "4: 2: 353"، وذكره ابن حبان في "الثقات"
"5: 543".
6 يزيد بن مردانبة القرشي: وثقه أيضًا: ابن معين "2: 676"،
وابن حبان "7: 629"، وله ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 2:
360".
7 وثقه أيضًا: ابن معين "2: 676"، ودحيم، وأبو حاتم، وابن
حبان "7: 629"، وقال أبو زرعة، "لا بأس به"، وله ترجمة في
"التاريخ الكبير" "4: 2: 361".
(1/480)
1857- يزيد بن معاوية النخعي1: من أصحاب
عبد الله "ابن بابة: الربيع بن خثيم"2، ثقة.
1858- يزيد بن نعيم بن هزال3: "مدني"، تابعي، ثقة.
1859- يزيد بن هارون سلمي4، يكنى أبا خالد: "واسطي"، شامي
ثقة. ثبت في الحديث وكان متعبدًا حسن الصلاة جدًّا، وكان
قد عمي يصلي الضحى ست عشرة ركعة بها من الجودة غير قليل،
وكان متنسكًا عابدًا, توفي سنة ست ومائتين. لقي يحيى بن
سعيد الأنصاري، وروى عنه نحوًا من مائة حديث وسبعين
حديثًا، لقيه بالحيرة، وكان يحيى بن سعيد قاضيًا على
الحيرة. قال أبو مسلم: قلت له: من استقضاه؟ قال: بعض بني
أمية. ثم لقيه يزيد, وكان يحيى رجلًا صالحًا قلت له: كم
يحفظ؟ قال: ستمائة، سبعمائة. قال: وقال يزيد يومًا
بالبصرة: حدثني يحيى بن سعيد, فقال له: من يحيى بن سعيد؟
قال: الأنصاري وليس بعطايكم هذا. وقال: ما أحب أن أحفظ
القرآن حتى لا أخطئ منه شيئًا، لئلا يدركني ما قال رسول
الله صلى الله عليه
__________
1 وثقه "أيضًا" ابن حبان، وله ترجمة في "التاريخ الكبير"
"4: 2: 286". وروى البخاري في صحيحه قصة مقتله. "التهذيب"
"11: 360".
2 الزيادة من التهذيب، والربيع بن خيثم روى عن النبي صلى
الله عليه وسلم مرسلا، وعن ابن مسعود، وقد تقدم في باب
الراء.
3 يزيد بن نعيم بن هزال الأسلمي، مقبول من الخامسة،
وروايته عن جده مرسلة تقريب "2: 372"، وذكره ابن حبان في
"الثقات" "5: 548"، وله ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 2:
364".
4 يزيد بن هارون بن وادي السلمي، أبو خالد الواسطي: متفق
على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "1:
366".
(1/481)
وسلم في الخوارج: "يقرءون القرآن لا يجاوز
حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية" 1.
وكان يومًا عنده ابن أبي خدويه ونظيره من أصحاب الحديث،
فحدث بحديث, فقال له ابن خدويه: ماذا أحاط بهذا الحديث من
البلاء، فلان يرسل عن فلان، وفلان لم يسمع من فلان، وفلان
إنما أخذ هذا الحديث مناولة، فقال له يزيد، ما سمعت هذا
إلا الساعة، لم يكن يزيد يعرف هذا الموضع.
قال: وكان يزيد يؤذن فكان يقول حي على الفَلَح! فقالوا له,
فقال: جرى لساني على هذا.
__________
1 الحديث أخرجه البخاري في: 64- كتاب المغازي "61" باب بعث
علي بن أبي طالب إلى اليمن قبل حجة الوداع، فتح الباري "8:
67"، وأخرجه مسلم في: 12- كتاب الزكاة "47" باب ذكر
الخوارج وصفاتهم حديث "143"، "144"، وما بعده ص741، وما
بعدها وهو جزء من حديث طويل هذا نصه من البخاري.
حدثنا قتيبة، حدثنا عبد الواحد، عن عمارة بن القعقاع بن
شبرمة، حدثنا عبد الرحمن بن أبي نُعم، قال: سمعت أبا سعيد
الخدري، يقول: "بعث علي بن أبي طالب رضي الله عنه إلى رسول
الله صلى الله عليه وسلم من اليمن بذهبية في أديم مقروظ لم
تحصل من ترابها، قال: فقسمها بين أربعة نفر: بين عيينة بن
بدر، وأقرع بن حابس، وزيد الخيل، والرابع إما علقمة، وإما
عامر من الطفيل. فقال رجل من أصحابه: كنا نحن أحق بهذا من
هؤلاء. فبلغ ذاك النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "ألا
تأمنوني وأنا أمين من في السماء يأتيني خبر السماء صباحًا
ومساءً؟ " , قال: فقام رجل غائر العينين، مشرف الوجنتين،
ناشز الجبهة، كث اللحية، محلوق الرأس، مشمر الإزار, فقال:
يا رسول الله! اتق الله. قال: "ويلك! أولست أحق أهل الأرض
أن يتقي الله؟ " , قال: ثم ولى الرجل. قال خالد بن الوليد:
يا رسول الله! ألا أضرب عنقه؟ قال: "لا, لعله أن يكون
يصلي" , فقال خالد: وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في
قلبه. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إني لم أؤمر أن
أنقب قلوب الناس ولا أشق بطونهم". قال: ثم نظر إليه وهو
مقف, فقال: "إنه يخرج من ضِئفض هذا قوم يتلون كتاب الله
رطبًا لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من
الرمية"، وأظنه قال: "لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل ثمود".
(1/482)
1860- يزيد بن هرمز1: "مدني"، تابعي، ثقة.
1861- يزيد أبو يزيد2: "شامي"، تابعي، ثقة.
1862- يزيد الأودي3: "كوفي"، تابعي، ثقة.
باب يسار ويسير ويعفور:
1863- يَسار أبو نجيح المكي4: "كوفي".
1864- يُسَيْر بن عمرو الكلبي5، سمع من عبد الله ثقة.
1865- يُسَيْر بن عميلة الفزاري6: "كوفي"، تابعي، ثقة،
وكان حسين الجعفي يقول: نُسير.
__________
1 له ترجمة في "تاريخ ابن معين" "2: 678"، وفي "التاريخ
الكبير" "4: 2: 367"، وذكره ابن حبان في "الثقات" "5:
531".
2 يزيد بن يزيد بن جابر الأزدي الدمشقي، وثقه "أيضًا": ابن
معين، والنسائي، وابن حبان. "التهذيب" "11: 370".
3 يزيد بن عبد الرحمن ابن الأسود الزعافري = أبو داود
الأودي: وثقه "أيضًا": ابن حبان وله ترجمة في "التهذيب"
"11: 345".
4 له ترجمة في "تاريخ ابن معين" "2: 680"، و"التاريخ
الكبير" "4: 2: 240"، وذكره ابن حبان في "الثقات" "5:
557". "التهذيب" "11: 377".
5 يسير: أو أُسَير بن جابر الكوفي، روى عن ابن مسعود
حديثًا في الملاحم: وأهل الكوفة يسمونه: أسير بن عمرو،
وروى عن عمر، وعلي. وعنه أبو قتادة العدوي وجماعة.
وقصة أسير بن جابر مع أويس القرني رويت عن أسير، قال: كان
محدث بالكوفة، فإذا فرغ تفرقوا ويبقى رهط فيهم رجل يتكلم
بكلام لا أسمع أحدًا يتكلم به، ففقدته، فسألت عنه، فقال
رجل: ذاك أويس القرني، قلت: أتعرف منزله؟ قال: نعم،
فانطلقت معه حتى جئت حجرته فخرج إليّ فقلت: يا أخي، ما
حبسك عنا؟ قال: العُرْي فكساه أسير ... إلخ القصة.
6 ثقة، من الثالثة. تقريب "374". "الثقات" "5: 577".
(1/483)
1866- يَعْفور بن المغيرة بن شعبة1: تابعي،
ثقة.
باب يعقوب:
1867- يعقوب بن إبراهيم بن سعد2: "مدني"، ثقة.
1868- يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن
بن عوف: ثقة. قلت: ويحتمل أن يكون هو الذي قبله3.
1869- يعقوب بن عبد الله بن الأشج4: "مدني"، ثقة, نزل مصر.
1870- يعقوب بن كعب5: "الحلبي"، سكن أنطاكية، مولى عامر بن
إسماعيل، ثقة، رجل صالح، "صاحب سنة"6.
باب يعلى:
1871- يعلى بن عبيد، أخو محمد بن عبيد الطنافسي7: "كوفي،
ثقة، يكنى أبا يوسف، وكان حديثه أربعة آلاف يحفظها.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
__________
1 له ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 2: 426" وذكره ابن
حبان في "الثقات" "5: 559".
2 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب"
"11: 380".
3 لا شك في ذلك.
4 وثقه "أيضًا": ابن معين، والنسائي، وابن حبان "7: 641"،
وله ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 2: 391"، و"التهذيب"
"11: 390".
5 وثقه "أيضًا" أبو حاتم، وابن حبان، مترجم في "التهذيب"
"11: 394".
6 الزيادة من التهذيب.
7 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب"
"11: 402".
(1/484)
باب يعيش:
1872- يعيش بن الوليد، أبو معيط الأموي1: ثقة.
..........
باب يوسف:
1873- يوسف بن أسباط2: "كوفي"، ثقة صاحب سنة وخير، دفن
كتبه، تحول إلى قرية يقال لها: سَيْلحين بين أنطاكية وحلب
وآواه أبو أسامة إلى قريته وهو في سن وكيع دفن كتبه وقال:
لا يصلح قلبي عليها.
1874- يوسف بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري3: "كوفي"،
ثقة.
1875- يوسف بن الحكم أبو الحجاج بن يوسف الثقفي4: ثقة،
وإنما روى حديثًا واحدًا عن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن
أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من أراد هوان
قريش أهانه
__________
1 وثقه "أيضًا": النسائي، وابن حبان، "التهذيب" "11: 406".
2 يوسف بن أسباط بن واصل الشيباني الكوفي: قال البخاري "4:
2: 385": "كان قد دفن كتبه، فصار لا يجيء بحديثه كما
ينبغي"، وذكره ابن حبان في "الثقات" "7: 638"، وقال: "كان
من خيار أهل زمانه، من عباد أهل الشام وقرائهم، كان ممن
يأكل إلا الحلال المحض، فإن لم يجده استف التراب، مستقيم
الحديث وربما أخطأ".
3 له ترجمة في "التاريخ الكبير" "4: 2: 386"، وذكره ابن
حبان في "الثقات" "7: 638".
4 مقبول من الثالثة. تقريب "2: 380".
(1/485)
الله"1.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
1876- يوسف بن خالد السمتي2: متروك، ليس بثقة.
..........
1877- يوسف بن عبد الله بن سلام3: "مدني"، تابعي، ثقة.
1878- يوسف بن عدي أبو يعقوب4: "كوفي"، ثقة.
1879- يوسف بن يونس بن أبي إسحاق5: "كوفي"، ثقة، وقال مرة:
جائز الحديث.
باب يونس:
1880- يونس بن أبي إسحاق6: ثقة، وقال مرة: جائز الحديث.
__________
1 أخرجه الترمذي في: كتاب المناقب، "66"، باب في فضل
الأنصار وقريش، ح "395"، ص "5: 714"، وقال: "هذا حديث غريب
من هذا الوجه"، وساق له: إسنادًا آخر ليس فيه يوسف بن
الحكم.
2 وأورده الرازي في "علل الحديث" "2: 365-366"، وأعله
باضطراب إسناده.
3 وكذبه ابن معين "2: 685"، وغيره. "التهذيب" "11: 411".
4 وذكره ابن حبان في "الصحابة" " 3: 446"، وله ترجمة في
"التهذيب" "11: 416".
5 يوسف بن عدي بن زريق التيمي الكوفي نزيل مصر، ثقة، من
العاشرة. تقريب "2: 381".
6 في "التهذيب" "11: 408": يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق
السبيعي، وقد ينسب إلى جده. متفق على توثيقه.
7 صدوق، يهم كثيرًا، من الخامسة. تقريب "2: 384"، "الثقات"
"7: 650".
(1/486)
1881- يونس بن بكير الشيباني1: وكان على
مظالم جعفر ابن برمك: ضعيف الحديث.
1882- يونس بن جبير أبو غالب2: "بصري"، تابعي، ثقة.
1883- يونس بن خباب3: "كوفي"، أظنه قال: شيعي خبيث4. يقال:
إنه كان يقول: عمار قتل ابني النبي صلى الله عليه وسلم.
الشك من أبي مسلم.
1884- يونس بن فروة5 الزنديق مرية بزنديق: قال: وإنه ليطلب
وإنه لفي المسجد الحرام فذهب فألقى نفسه بين الناس محللته
فقيل له: لم فعلت؟ قال: إنهم أرحم، ثم خرج إلى البصرة فلم
يزل بها حتى مات، فلما احتضر قال ما أشد الغربة انظروا لي
هاهنا أحدًا من أهل بلادي فنظروا فإذا أفضل رجلين من أهل
الكوفة: عبد الرحمن بن عبد الملك بن الجسر، والحسن بن عياش
أخو أبي بكر بن عياش، فأوصى إلى الحسن بن عياش في تركته،
وأوصى إلى عبد الرحمن بالصلاة عليه فلما حضرت الصلاة قالت
بنو تميم: يماني يصلي عليه مضري؟! وكان عبد
__________
1 يخطئ من التاسعة. تقريب "2: 384"، وله ترجمة في "التاريخ
الكبير" "4: 2: 411". وذكره ابن حبان في "الثقات" "7:
651".
2 متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب"
"11: 436".
3 يونس بن خباب الأسيدي، أبو حمزة الكوفي: صدوق يخطئ، ورمي
بالرفض. من السادسة. تقريب "2: 384". المجروحين "3: 139".
4 وفي التهذيب "شيعي غال".
5 له ترجمة في "الجرح والتعديل" "4: 2: 245"، وفي
"الميزان" "4: 483".
(1/487)
الرحمن كنديًا، فقيل: إنه أوصى بذلك فخلوا
سبيله، وكان أصحاب الحديث يأتونه في مكانه وإذا سمع بصاحب
حديث بعث إليه. وكان يقول: أنت يعني يا يحيى يريد مثل أبي
وائل عن عبد الله أين نجد لك على كل وقت هذا؟ اذهب إلى
الكوفة فجئني تكيتي أحدثك. قال له يحيى: أنا أختلف إليك
وأخاف على دمي فأين أذهب؟ فأتى تكيتك. قال: وكان يحيى
جبانًا جدًّا.
1885- يونس بن ميسرة بن حلبس1: "شامي"، تابعي، ثقة.
1886- يونس بن يزيد الأيلي2: ثقة. قال وكيع: لقيت يونس
يعني الأيلي فجهد الجهد حتى يخلص منه حديثًا واحدًا، فلم
يكن يحفظ.
__________
1 له ترجمة في " الجرح والتعديل" "4: 2: 246"، وذكره ابن
حبان في "الثقات" "5: 555". "التهذيب" "11: 448".
2 يونس بن يزيد بن أبي النجاد الأيلي، أبو يزيد، مولى
معاوية بن أبي سفيان: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة،
مترجم في "التهذيب" "11: 450".
(1/488)
|