الثقات للعجلي ط الدار

 (بَاب الْحَاء الْمُهْملَة)
من اسْمه حَاتِم
235 - حَاتِم بن إِسْمَاعِيل كوفى سكن الْمَدِينَة ثِقَة
236 - حَاتِم بن أبي صَغِيرَة أَبُو يُونُس الْقشيرِي بصرى ثِقَة
237 - حَاتِم بن أبي عتاب كوفى سكن الْمَدِينَة ثِقَة
238 - حَاتِم بن عدي تَابِعِيّ حمصي شَامي ثِقَة

(1/275)


239 - حَاتِم بن وردان بصرى ثِقَة
(بَاب حَاجِب)

240 - حَاجِب بن عمر أَبُو خشينة بصرى ثِقَة

(1/276)


(بَاب الْحَارِث)

241 - الْحَارِث بن الأزمع من أَصْحَاب عبد الله ثِقَة
242 - الْحَارِث بن حصيرة الْأَزْدِيّ كوفى ثِقَة
243 - الْحَارِث بن سُوَيْد النَّخعِيّ من أَصْحَاب عبد الله ثِقَة
244 - الْحَارِث بن أبي الْعَبَّاس كوفى ثِقَة

(1/277)


245 - الْحَارِث بن عبد الله الْأَعْوَر حَدثنِي قَاسم العرفطى ثَنَا زَائِدَة عَن مُغيرَة عَن إِبْرَاهِيم قَالَ كَانَ الْحَارِث مُتَّهمًا
246 - الْحَارِث بن عُمَيْر ثِقَة
247 - الْحَارِث بن لَقِيط النَّخعِيّ كوفى تَابِعِيّ ثِقَة شهد الْقَادِسِيَّة
248 - الْحَارِث بن مُعَاوِيَة الْكِنْدِيّ تَابِعِيّ ثِقَة شَامي من كبار التَّابِعين
249 - الْحَارِث بن نَبهَان الْجرْمِي ضَعِيف الحَدِيث
250 - الْحَارِث بن يزِيد الْحَضْرَمِيّ ثِقَة

(1/278)


251 - الْحَارِث بن يزِيد العكلي كوفى ثِقَة وَكَانَ من فُقَهَاء أَصْحَاب إِبْرَاهِيم من عليتهم ثِقَة فِي الحَدِيث قديم الْمَوْت لم يرو عَنهُ إِلَّا الشُّيُوخ روى عَنهُ مَنْصُور بن زَاذَان

(1/279)


252 - حَارِثَة بن مضرب سمع من عبد الله ثِقَة
(بَاب حبال وحبان وحبان وحبة)

253 - حبال بن رفيدة كوفى لَا بَأْس بِهِ
254 - حبَان بن هِلَال ثِقَة لم أسمع مِنْهُ شَيْئا وَكَانَ عسرا

(1/280)


255 - حبَان بن على الْعَنزي كوفى صَدُوق جَائِز الحَدِيث وَكَانَ يتشيع وَكَانَ وَجها من وُجُوه 11 ألف أهل الْكُوفَة وَكَانَ فَقِيها من الْعشْرَة الَّذين قعدوا عِنْد أبي حنيفَة ثمَّ عَادَاهُ وَتَركه وَمَوته بعد موت منْدَل أَخِيه
256 - حَبَّة العرني كوفى تَابِعِيّ ثِقَة
(بَاب حبيب)

257 - حبيب بن أبي ثَابت الْأَسدي كوفى ثِقَة تَابِعِيّ وَكَانَ مفتي الْكُوفَة قبل الحكم بن عتيبة وَحَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان سمع من بن عمر وَكَانَ ثبتا فِي الحَدِيث سمع من بن عمر غير شَيْء وَمن بن عَبَّاس وَكَانَ فَقِيه الْبدن وَكَانَ مفتي الْكُوفَة قبل الحكم بن عتيبة
258 - حبيب بن حماز كوفى تَابِعِيّ ثِقَة

(1/281)


259 - حبيب بن سبيعة شَامي تَابِعِيّ ثِقَة
260 - حبيب بن الشَّهِيد الْأَزْدِيّ ثِقَة
261 - حبيب بن صهْبَان الْأَسدي ثِقَة

(1/282)


262 - حبيب بن عبيد شَامي تَابِعِيّ ثِقَة
(بَاب حجاج وحجية)

263 - حجاج بن إِبْرَاهِيم كَانَ يسكن مصر ثِقَة ثمَّ قَالَ حجاج بن إِبْرَاهِيم يكنى أَبَا مُحَمَّد سكن مصر من الْأَبْنَاء ثِقَة صَاحب سنة رفيع رجل صَالح

(1/283)


264 - حجاج بن أَرْطَاة أَبُو أَرْطَاة النَّخعِيّ كوفى جَائِز الحَدِيث وَكَانَ لَهُ فقه وَكَانَ على الْبَصْرَة وَكَانَ على الشَّرْط وَكَانَ فَقِيها وَكَانَ أحد مفتي أهل الْكُوفَة وَكَانَ فِيهِ تيه وَكَانَ يَقُول قتلنى حب الشّرف وَولى قَضَاء الْبَصْرَة وَكَانَ جَائِز الحَدِيث إِلَّا أَنه صَاحب إرْسَال وَكَانَ يُرْسل عَن يحيى بن كثير وَلم يسمع مِنْهُ شَيْئا وَيُرْسل عَن مُجَاهِد وَلم يسمع مِنْهُ شَيْئا وَيُرْسل عَن مَكْحُول وَلم يسمع مِنْهُ شَيْئا وَيُرْسل عَن الزهرى وَلم يسمع مِنْهُ شَيْئا فَإِنَّمَا يعيب النَّاس مِنْهُ التَّدْلِيس روى نَحوا من سِتّمائَة حَدِيث وَيُقَال إِن سُفْيَان أَتَاهُ يَوْمًا ليسمع مِنْهُ فَلَمَّا قَامَ من عِنْده قَالَ حجاج يرى بنى ثَوْر أَنا نحفله إِنَّا لَا نبالى جَاءَنَا أَو لم يجئنا وَكَانَ حجاج تياها وَكَانَ قد ولى الشَّرْط وَيُقَال عَن حَمَّاد بن زيد قَالَ قدم علينا حَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان وحجاج بن أَرْطَاة فَكَانَ الزحام على حجاج أَكثر مِنْهُ على حَمَّاد وَكَانَ حجاج يَقع فِي أبي حنيفَة وَيَقُول إِن أَبَا حنيفَة لَا يعقل لله عقله وَكَانَ حجاج راوية عَن عَطاء بن أبي رَبَاح سمع مِنْهُ وروى عَن حجاج أَبُو خَالِد الْأَحْمَر وَأَشْعَث بن أبي الشعْثَاء وَهُوَ أَشْعَث بن سليم وَهُوَ من ثِقَات شُيُوخ الْكُوفِيّين وَلَيْسَ بِكَثِير الحَدِيث إِلَّا أَنه شيخ عَال

(1/284)


265 - الْحجَّاج بن الْحجَّاج مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
266 - حجاج بن دِينَار ثِقَة
267 - حجاج بن عَمْرو بن غزيَّة الْأنْصَارِيّ تَابِعِيّ
268 - حجاج بن مُحَمَّد المصِّيصِي الْأَعْوَر ثِقَة

(1/285)


269 - حجاج بن الْمنْهَال الْأنمَاطِي بصرى ثِقَة رجل صَالح يكنى أَبَا مُحَمَّد وَكَانَ سمسارا يَأْخُذ من كل دِينَار حَبَّة فجَاء خراساني مُوسر من أَصْحَاب الحَدِيث فَاشْترى لَهُ أنماطا فَأعْطَاهُ ثَلَاثِينَ دِينَارا فَقَالَ مَا هَذِه فَقَالَ هَذِه سمسرتك خُذْهَا فَقَالَ لَهُ دنانيرك أَهْون علينا من هَذَا التُّرَاب هَات من كل دِينَار حَبَّة فَأخذ دِينَارا وكسرا

(1/286)


270 - حجاج بن نصير الفساطيطي كَانَ مَعْرُوفا بِالْحَدِيثِ وَلكنه أفْسدهُ أهل الحَدِيث بالتلقين كَانَ يلقن وَأدْخل فِي حَدِيثه مَا لَيْسَ مِنْهُ فَترك
271 - حجاج الصَّواف بصرى ثِقَة
(بَاب حجر وحجير)

272 - حجر التغلبي كوفى ثِقَة

(1/287)


273 - حجر المدرى يماني تَابِعِيّ ثِقَة وَكَانَ من خِيَار التَّابِعين دَعَاهُ مُحَمَّد بن يُوسُف وَهُوَ أَمِير الْيمن فَقَالَ إِن أخى الْحجَّاج بن يُوسُف كتب إِلَى أَن أقيمك للنَّاس فتلعن على بن أبي طَالب فَقَالَ إجمع لي النَّاس فَجَمعهُمْ فَقَامَ فَقَالَ أَلا إِن الْأَمِير مُحَمَّد بن يُوسُف أَمرنِي بلعن على بن أبي طَالب فالعنوه لَعنه الله
274 - حُجَيْر بن الرّبيع الْعَدْوى بصرى تَابِعِيّ ثِقَة وَهُوَ أَخُو حُرَيْث
(بَاب حجية)

275 - حجية بن عدى الْكِنْدِيّ كوفى تَابِعِيّ ثِقَة

(1/288)


(بَاب حدير وَحُذَيْفَة)

276 - حدير بن كريب أَبُو الزَّاهِرِيَّة شَامي تَابِعِيّ ثِقَة
277 - حُذَيْفَة بن أسيد الْغِفَارِيّ يكنى أَبُو سريحَة من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
278 - حُذَيْفَة بن الْيَمَان أَبُو عبد الله الْعَبْسِي من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَكَانَ أَمِيرا على الْمَدَائِن إستعمله عمر وَمَات بعد قتل عُثْمَان بِأَرْبَعِينَ يَوْمًا سكن الْكُوفَة وَكَانَ صَاحب سر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ حَلِيف بنى عبد الْأَشْهَل مَاتَ بِالْمَدَائِنِ قبل الْجمل

(1/289)


(بَاب حرَام وَحرب وحريث وحريز)

279 - حرَام بن حَكِيم مصرى تَابِعِيّ ثِقَة
280 - حَرْب بن عبد ربه الْعَتكِي بصرى ثِقَة
281 - حُرَيْث بن الرّبيع الْعَدْوى بصرى تَابِعِيّ ثِقَة
282 - حُرَيْث بن السَّائِب التَّمِيمِي لَا بَأْس بِهِ

(1/290)


283 - حريز بن عُثْمَان الرَّحبِي شَامي ثِقَة وَكَانَ يحمل على عَليّ
(بَاب حسان)

284 - حسان بن ثَابت من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَكَانَ أعمى
285 - حسان بن عَطِيَّة شَامي ثِقَة
286 - حسان بن نوح أَبُو مُعَاوِيَة شَامي تَابِعِيّ ثِقَة

(1/291)


287 - حسان الضمرِي شَامي تَابِعِيّ ثِقَة
(بَاب الْحسن)

288 - الْحسن بن أبي جَعْفَر الجفرى ضَعِيف الحَدِيث
289 - الْحسن بن حر هُوَ خَال الْحُسَيْن بن على الْجعْفِيّ تَاجر سخى كثير المَال متعبد فِي عداد الشُّيُوخ
290 - الْحسن بن أبي الْحَسْنَاء بصرى ثِقَة
291 - الْحسن بن أبي الْحسن أَبُو سعيد بصرى تَابِعِيّ ثِقَة رجل صَالح صَاحب سنة

(1/292)


292 - الْحسن بن الرّبيع البورانى يَبِيع البوارى كوفى ثِقَة رجل صَالح متعبد

(1/293)


293 - الْحسن بن رودبار كوفى ثِقَة دفن كتبه وَقَالَ لَا يصلح قلبِي على الحَدِيث وَكَانَ بسن أبي أُسَامَة
294 - الْحسن بن زيد بن الْحسن بن على بن أبي طَالب مدنِي ثِقَة
295 - الْحسن بن سعد بن معبد الْهَاشِمِي ثِقَة
296 - الْحسن بن صَالح بن صَالح بن حَيّ كوفى ثِقَة متعبد رجل

(1/294)


صَالح وَكَانَ يتشيع وَأَخُوهُ على بن صَالح ثِقَة وَكَانَ يقْرَأ الْقُرْآن على عَاصِم بن أبي النجُود وَكَانَ يخْتم الْقُرْآن فِي بَيتهمْ كل لَيْلَة أمّهم ثلث وعَلى ثلث وَحسن ثلث فَمَاتَتْ أمهما فَكَانَا يختمانه ثمَّ مَاتَ على فَكَانَ حسن يخْتم كل لَيْلَة وَبَاعَ حسن جَارِيَة فَلَمَّا صَارَت عِنْد الَّذِي اشْتَرَاهَا قَامَت فِي جَوف اللَّيْل فَقَالَت يَا أيتها الدَّار الصَّلَاة الصَّلَاة قَالُوا طلع الْفجْر قَالَت وَلَيْسَ تصلونَ إِلَّا الْمَكْتُوبَة قَالُوا نعم لَيْسَ نصلى إِلَّا الْمَكْتُوبَة فَرَجَعت إِلَى حسن فَقَالَت بعتنى من قوم سوء لَيْسَ يصلونَ بِاللَّيْلِ فردنى فَردهَا وَكَانَ حسن فَقِيها حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي أَحْمد حَدثنِي أبي عبد الله قَالَ قَالَ حسن بن صَالح أردْت أَن آتى حَمْزَة الزيات فأسأله عَن بن الْمُلَاعنَة ثمَّ قلت رَأَيْت بن الْمُلَاعنَة قطّ ثمَّ قلت تعلمه أَصْحَابِي فأتعلمه كَمَا تعلموه فَأَتَيْته فَسَأَلته ويروى عَن حسن بن صَالح قَالَ كنت عِنْد بن أبي ليلى فَألْقى علينا بن أبي ليلى مَسْأَلَة فَلم يفهمها سُفْيَان ثمَّ أَعَادَهَا فَلم يفهمها ثمَّ أَعَادَهَا فَلم يفهمها ثمَّ أَعَادَهَا عَلَيْهِ ففهمها فَجعل سُفْيَان يحمد الله فَعلمت أَنه يُرِيد وَجه الله

(1/295)


297 - الْحسن بن صَالح بن صَالح بن حَيّ الثَّوْريّ من ثَوْر هَمدَان يكنى أَبَا عبد الله من أَسْنَان سُفْيَان وَكَانَ ثِقَة ثبتا متعبدا وَكَانَ يتشيع وَكَانَ حسن الْفِقْه إِلَّا أَن بن الْمُبَارك كَانَ يحمل عَلَيْهِ بعض الْحمل لحَال التَّشَيُّع وَلم يرو عَنهُ شَيْئا
298 - الْحسن بن عبيد الله النَّخعِيّ وَهُوَ كوفى ثِقَة سمع من إِبْرَاهِيم وَلَيْسَ بقديم الْمَوْت سمع مِنْهُ حَفْص بن غياث
299 - الْحسن بن على بن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ مدنِي قَالَ ثمَّ بَايع الْحسن بعد وَفَاة عَليّ سَبْعُونَ ألفا فزهد فِي الْخلَافَة

(1/296)


فَلم يردهَا وَسلمهَا لمعاوية وَقَالَ لَا يهراق على يَدي محجمة من دم حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي حَدثنَا أَبُو دَاوُد الْحَفرِي عَن سُفْيَان عَن عمر بن سعيد عَن بن أبي مليكَة عَن عقبَة بن الْحَارِث قَالَ خرجت مَعَ أبي بكر الصّديق رَضِي الله عَنهُ فَاسْتقْبل الْحسن بن على رَضِي الله عَنهُ فَأَخذه أَبُو بكر فَجعل يقبله يَقُول وابأبي شبه النَّبِي لَا شَبِيها بعلي وعَلى يضْحك رَضِي الله عَنْهُم وَكَانَ حُسَيْن بن على الْجعْفِيّ وَابْن عُيَيْنَة يحدثان عَن أَبى مُوسَى عَن الْحسن عَن أَبى بكرَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ ابنى هَذَا سيد وَيصْلح الله بِهِ بَين فئتين من الْمُؤمنِينَ عظيمتين يعْنى الْحسن بن على قَالَ الْعجلِيّ وَكَانَ كَمَا قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَكَانَ حَلِيمًا سخيا سيدا وَمَات بِالْمَدِينَةِ وَصلى عَلَيْهِ سعيد بن الْعَاصِ وَكَانَ أَمِير الْمَدِينَة فَقَالَ لَهُ الْحُسَيْن أقدم فصل عَلَيْهِ فلولا أَنَّهَا سنة مَا قدمت وَلما احْتضرَ الْحسن بن على قَالَ ادعو لي رجَالًا أشهدهم على شَيْء فَلَمَّا دخلُوا عَلَيْهِ قَالَ أشهدكم أَنى قد احتسبت نَفسِي عِنْد الله وَابْنه

(1/297)


300 - حسن بن حسن بن على بن أبي طَالب وَأمه بنت أبي مَسْعُود الْأنْصَارِيّ وَجمع عُثْمَان بن عَفَّان النَّاس ليَوْم فَقَالُوا تكلم يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ فَقَالَ انْتظر سيد الْمُسلمين الْحسن بن على
301 - الْحسن بن على رَضِي الله عَنهُ بن أبي طَالب مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة

(1/298)


302 - الْحسن بن عمَارَة بن المضرب البَجلِيّ قَالَ أَبُو الْعَرَب قَالَ لي مَالك بن عِيسَى أَن أَبَا الْحسن الكوفى يعْنى الْعجلِيّ ضعفه وَترك أَن يحدث عَنهُ
303 - الْحسن بن عَمْرو الْفُقيْمِي كوفى ثِقَة وَهُوَ أَصْغَر من أَخِيه فُضَيْل سمع من الشّعبِيّ
304 - الْحسن بن عَيَّاش بن سَالم الْأَسدي ثِقَة

(1/299)


305 - الْحسن بن مُحَمَّد بن على بن أبي طَالب مدنِي ثِقَة تَابِعِيّ قَالَ أَبُو أُسَامَة كَانَ مرجئا وَهُوَ أول من وضع الإرجاء وَهُوَ بن الْحَنَفِيَّة
306 - الْحسن العرني كوفى ثِقَة

(1/300)


(بَاب حُسَيْن)

307 - حُسَيْن بن سُبْرَة كوفى تَابِعِيّ ثِقَة
308 - حُسَيْن بن شفى مصرى تَابِعِيّ ثِقَة
309 - حُسَيْن بن عبد الأول الْأَحول كوفى ثِقَة عَالم
310 - حُسَيْن بن على بن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ وَقتل الْحُسَيْن بن على بن أبي طَالب بكربلاء قَتله عبيد الله بن زِيَاد حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي أَحْمد حَدثنَا سُلَيْمَان بن حَرْب ثَنَا حَمَّاد بن زيد عَن يحيى بن سعيد عَن عبيد بن حنين عَن حُسَيْن بن على قَالَ صعدت إِلَى عمر رَضِي الله عَنهُ وَهُوَ على الْمِنْبَر فَقلت إنزل عَن مِنْبَر أبي واذهب إِلَى مِنْبَر أَبِيك قَالَ من علمك هَذَا قلت مَا عَلمنِي أحد قَالَ مِنْبَر أَبِيك وَالله مِنْبَر أَبِيك وَالله مِنْبَر أَبِيك وَالله وَهل أنبت الشّعْر على رؤوسنا إِلَّا أَنْتُم جعلت تَأْتِينَا جعلت تغشانا

(1/301)


311 - حُسَيْن بن على الْجعْفِيّ يكنى أَبَا عبد الله كوفى ثِقَة وَكَانَ يقرئ الْقُرْآن رَأْسا فِيهِ وَكَانَ رجلا صَالحا لم أر رجلا قطّ كَانَ أفضل مِنْهُ روى عَنهُ سُفْيَان بن عُيَيْنَة حديثين وَلم نره إِلَّا مقْعدا كَانَ يحمل فِي محفة حَتَّى يقْعد فِي مَسْجِد على بَاب دَاره وَرُبمَا دَعَا بالطست فَبَال مَكَانَهُ وَكَانَ صَحِيح الْكتاب وَيُقَال إِنَّه لم ينْحَر قطّ وَلم يطَأ أُنْثَى قطّ وَكَانَ جميل اللبَاس وَكَانَ يخضب إِلَى الصُّفْرَة خضابه وَمَات وَلم يخلف إِلَّا ثَلَاثَة عشر دِينَارا وَكَانَ من أروى النَّاس عَن زَائِدَة يخْتَلف إِلَيْهِ إِلَى منزله يحدثه وَكَانَ سُفْيَان الثَّوْريّ إِذا رَآهُ عانقه وَقَالَ هَذَا رَاهِب جعفى حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي قَالَ سمع حُسَيْن بن على الْجعْفِيّ من عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن جَابر حديثين حَدِيث أَكْثرُوا من الصَّلَاة على يَوْم الْجُمُعَة فَإِن صَلَاتكُمْ تبلغني وَحَدِيث آخر فِي الْجُمُعَة

(1/302)


312 - حُسَيْن بن كهل روى عَنهُ أَبُو نعيم
313 - حُسَيْن بن مُحَمَّد بن بهْرَام بصرى ثِقَة
314 - حُسَيْن بن مَيْمُون كوفى ثِقَة

(1/303)


315 - حُسَيْن الْمعلم بصرى ثِقَة
(بَاب حُصَيْن)

316 - حُصَيْن بن جُنْدُب أَبُو ظبْيَان كوفى تَابِعِيّ ثِقَة

(1/304)


317 - حُصَيْن بن عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ كوفى ثِقَة ثَبت فِي الحَدِيث والواسطيون أروى النَّاس عَنهُ لِأَنَّهُ سكن الْمُبَارك بِأخرَة فَسمع مِنْهُ الواسطيون بالمبارك وأرواهم عَنهُ عباد بن الْعَوام وَكَانَ شَيخا قَدِيما وَيُقَال إِنَّه أسن من مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر السّلمِيّ
318 - حُصَيْن بن عقبَة الْفَزارِيّ ثِقَة سمع من عبد الله يعْنى بن مَسْعُود
319 - حُصَيْن بن عمر كوفى ثِقَة
320 - حُصَيْن وَالِد عمرَان بن حُصَيْن قد أَتَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

(1/305)


321 - حُصَيْن بن أبي الْحر وَهُوَ حُصَيْن بن مَالك الْعَنْبَري بصرى تَابِعِيّ ثِقَة وَهُوَ جد عبيد الله بن حُسَيْن قاضى الْبَصْرَة

(1/306)


322 - حُصَيْن بن نمير أَبُو مُحصن كوفى ثِقَة
(بَاب حضين بالضاد الْمُعْجَمَة)

323 - حضين بن الْمُنْذر أَبُو ساسان السدُوسِي بصرى تَابِعِيّ ثِقَة وَكَانَ رجلا صَالحا وَكَانَ على راية على رَضِي الله عَنهُ يَوْم صفّين
(بَاب حطَّان)

324 - حطَّان بن خفاف أَبُو الجويرية كوفى ثِقَة

(1/307)


325 - حطَّان بن عبد الله الرقاشِي بصرى تَابِعِيّ ثِقَة وَكَانَ رجلا صَالحا
(بَاب حَفْص)

326 - حَفْص بن عَاصِم بن عمر بن الْخطاب مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة من كبار التَّابِعين
327 - حَفْص بن عمر بن الْخطاب مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
328 - حَفْص بن عمر بن عبيد أخى مُحَمَّد ويعلى كوفى ثِقَة

(1/308)


329 - حَفْص بن عمر أَبُو عمر الصَّنْعَانِيّ وَهُوَ حَفْص بن ميسرَة يكْتب حَدِيثه وَهُوَ ضَعِيف الحَدِيث
330 - حَفْص بن عمر النميري ثَنَا أَبُو مُسلم عَن أَبِيه قَالَ آخر سفرة سافرتها إِلَى الْبَصْرَة كتبت فِيهَا سبعين ألف حَدِيث منتقى إِلَّا حَدِيث حَمَّاد بن سَلمَة والقعنبي وأستغرب حَدِيث حَفْص بن عمر النمري وَكَانَ عشْرين ألف حَدِيث فَمَا تنقيت مِنْهَا إِلَّا مِائَتي حَدِيث فسمعتها

(1/309)


331 - حَفْص بن غياث ثِقَة مَأْمُون فَقِيه وَكَانَ على قَضَاء الْكُوفَة وَكَانَ وَكِيع رُبمَا يسْأَل عَن الشَّيْء فَيَقُول اذْهَبُوا إِلَى قاضينا فسلوه وَكَانَ سخيا عفيفا مُسلما حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي عَن أَبِيه قَالَ كنت عِنْد عبد الله بن إِدْرِيس فَوقف علينا حَفْص بن غياث فَقُمْت إِلَيْهِ فَسلمت عَلَيْهِ فَقَالَ بن إِدْرِيس لم قُمْت إِلَيْهِ قلت يَا أَبَا مُحَمَّد قاضينا وَشَيخ من شُيُوخنَا فَقَالَ لي مَا أعجبنى مَا صنعت

(1/310)


(بَاب حكام وَالْحكم)

332 - حكام بن سلم الرَّازِيّ ثِقَة
333 - الحكم بن أبان عدنى ثِقَة صَاحب سنة كَانَ إِذا هدأت الْعُيُون وقف فِي الْبَحْر إِلَى رُكْبَتَيْهِ يذكر الله حَتَّى يصبح قَالَ نذْكر الله مَعَ حيتان الْبَحْر ودوابه
334 - الحكم بن الْأَعْرَج بصرى تَابِعِيّ ثِقَة
335 - الحكم بن أبي الْعَاصِ الثقفى تَابِعِيّ ثِقَة بصرى

(1/311)


336 - الحكم بن عبد الْملك الْقرشِي ثِقَة روى عَن قَتَادَة مَا أدرى أهوَ بصرى أَو كوفى
337 - الحكم بن عتيبة ثِقَة ثَبت فِي الحَدِيث وَكَانَ من فُقَهَاء أَصْحَاب إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ وَكَانَ صَاحب سنة وَأَتْبَاع روى عَنهُ الْأَعْمَش وَشعْبَة وَلم يسمع مِنْهُ سُفْيَان وَقد أدْركهُ يُقَال إِن أَبَا عوَانَة سمع مِنْهُ أَرْبَعمِائَة حَدِيث وَلم يحدث مِنْهَا إِلَّا بحديثين وَترك الْبَاقِي فرقا من شُعْبَة وَكَانَ فِيهِ تشيع إِلَّا أَن ذَلِك لم يظْهر مِنْهُ إِلَّا بعد مَوته
338 - حكم بن عَجِيبَة كوفى ضَعِيف الحَدِيث غال فِي التَّشَيُّع
339 - الحكم بن مثنى أَبُو صَالح ثِقَة سكن بَغْدَاد

(1/312)


340 - الحكم بن مُوسَى أَبُو صَالح ثِقَة سكن بَغْدَاد
341 - الحكم بن نَافِع أَبُو الْيَمَان الْحِمصِي بهرانى لَا بَأْس بِهِ

(1/313)


342 - الحكم بن هِشَام الثقفى من أنفس ثَقِيف وَكَانَ ثِقَة وَكَانَ يَقُول إِنَّمَا كَانَ هَذَا الْمِنْبَر مجْلِس الْحَيّ يعْنى مِنْبَر الْكُوفَة لِكَثْرَة من وليه من ثَقِيف حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي أَحْمد حَدثنِي أبي عبد الله قَالَ قَالَ رجل للْحكم مَا تَقول فِي مُعَاوِيَة قَالَ ذَاك خَال كل مُؤمن قَالَ فَمَا تَقول فِي عُثْمَان قَالَ ذَاك وَالله مَنْصُور النُّصْرَة مخذول الخذلة مقتول القتلة أَمِير النُّور وروى عَن قَتَادَة وَعبد الْملك بن عُمَيْر وَحدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أَبى أَحْمد حَدثنِي أَبى عبد الله قَالَ جَاءَ يَوْمًا يَشْتَرِي سمكًا فاستعان بِرَجُل

(1/314)


يشترى لَهُ فَقَالَ لَهُ السماك انْظُر أصلحك الله أَي شَحم فِي بَطنهَا فَقَالَ ظلم يَقُول إِنَّمَا استعنا بِهَذَا عَلَيْك ليكفينا مؤنتك وَكَانَ فَقِيرا وَكَانَ يدعى إِلَى الطَّعَام وَهُوَ جَائِع فيلبس مطرف خَز لَهُ قديم ثمَّ يدْخل الْعرس فيبارك وَلَا يَأْكُل عزة نفس وَكَانَ الحكم بن هِشَام عسرا فِي الحَدِيث فَلَمَّا جَاءَهُ بن الْمُبَارك انبسط إِلَيْهِ وحدثه وَكَانَ مؤاخيا لأبي حنيفَة

(1/315)


(بَاب حَكِيم وَحَكِيم)

343 - حَكِيم بن جَابر الأحمسي سمع من عبد الله ثِقَة وَأَبوهُ من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
344 - حَكِيم بن حزَام بن خويلد الْأَسدي من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَعَمَّته خَدِيجَة وَابْنه هِشَام بن حَكِيم بن خزام من أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَكَانَ متبتلا
345 - حَكِيم بن حَكِيم بن عباد بن حنيف مدنِي ثِقَة
346 - حَكِيم بن الديلم ثِقَة
347 - حَكِيم بن عَجِيبَة كوفى ضَعِيف الحَدِيث غال فِي التَّشَيُّع مَتْرُوك
348 - حَكِيم بن عقال بصرى تَابِعِيّ ثِقَة

(1/316)


349 - حَكِيم بن قيس بن عَاصِم التَّمِيمِي بصرى تَابِعِيّ ثِقَة وَأَبوهُ صَحَابِيّ
350 - حَكِيم بن مُعَاوِيَة بن حيدة أَبُو بهز تَابِعِيّ ثِقَة وَأَبوهُ من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

(1/317)


351 - حَكِيم بن سعد أَبُو تحيى تَابِعِيّ كوفى ثِقَة حَدثنَا على بن أَحْمد بن زَكَرِيَّا أَبُو سعيد ثَنَا الدوري قَالَ سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول أَبُو يحيى حَكِيم بن سعد
(بَاب حَمَّاد)

352 - حَمَّاد بن أُسَامَة أَبُو أُسَامَة كوفى ثِقَة وَكَانَ يعد من حكماء أَصْحَاب الحَدِيث

(1/318)


353 - حَمَّاد بن زيد يكنى أَبَا إِسْمَاعِيل بصرى ثِقَة ثَبت فِي الحَدِيث وَهُوَ مولى جرير بن حَازِم من أَسْفَل حَدثنِي أبي عبد الله قَالَ قَالَ بن الْمُبَارك أَيهَا الطَّالِب علما إئت حَمَّاد بن زيد فاطلب الْعلم بحلم ثمَّ قَيده بِقَيْد وَكَانَ حَدِيثه أَرْبَعَة آلَاف حَدِيث يحفظها وَلم يكن لَهُ كتاب
354 - حَمَّاد بن سَلمَة يكنى أَبَا سَلمَة بصرى ثِقَة رجل صَالح حسن الحَدِيث يُقَال إِن عِنْده ألف حَدِيث حسن لَيْسَ عِنْد غَيره حَدثنِي أبي عبد الله قَالَ كَانَ حَمَّاد بن سَلمَة لَا يحدث حَتَّى يقْرَأ مائَة آيَة نظرا فِي الْمُصحف حَدثنَا أَبُو مُسلم ثَنَا أبي قَالَ وَكَانَ حجاج إِذا حدث عَن حَمَّاد يعْنى بن سَلمَة قَالَ ثَنَا حَمَّاد وَإِذا حدث عَن حَمَّاد بن زيد قَالَ ثَنَا حَمَّاد بن زيد وَكَانَ الواشحى إِذا حدث عَن حَمَّاد بن سَلمَة قَالَ ثَنَا حَمَّاد بن سَلمَة وَإِذا حدث عَن حَمَّاد بن زيد قَالَ ثَنَا حَمَّاد

(1/319)


355 - حَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان مولى الْأَشْعَرِيين كوفى ثِقَة فِي الحَدِيث كَانَ أفقه أَصْحَاب إِبْرَاهِيم ويروى عَن مُغيرَة الضَّبِّيّ قَالَ سَأَلَ حَمَّاد إِبْرَاهِيم وَكَانَ لَهُ لِسَان سؤول وقلب عقول حَدثنَا أَبُو مُسلم قَالَ قَالَ أبي وَكَانَت بِهِ موتَة وَكَانَ رُبمَا حَدثهمْ بِالْحَدِيثِ فيعتريه ذَلِك فَإِذا أَفَاق أَخذ

(1/320)


من حَيْثُ انْتهى وَكَانَ يكنى أَبَا إِسْمَاعِيل وَحدثنَا أَبُو مُسلم قَالَ قلت لأبي وَمَا الموتة قَالَ طرف من الْجُنُون وَحَدِيثه أقل من مِائَتي حَدِيث وَهُوَ مولى لإِبْرَاهِيم بن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ وَكَانَ مِمَّن أرسل بِهِ مُعَاوِيَة إِلَى أَبى مُوسَى الْأَشْعَرِيّ وَهُوَ بدومة الجندل وَاسم أبي حَمَّاد مُسلم قَالَ يرْوى عَن مُغيرَة قَالَ لما مَاتَ إِبْرَاهِيم كَانَ الحكم فَمن دونه يَجْلِسُونَ إِلَى حَمَّاد حَتَّى أحدث الَّذِي أحدث كَانَ يتَكَلَّم فِي شَيْء من الإرجاء وَلم يكن بِصَاحِب كَلَام وَلَا دَاعِيَة ويروى عَن سُفْيَان الثَّوْريّ قَالَ كُنَّا نأتي حمادا خيفة من أَصْحَاب إِبْرَاهِيم توفى سنة عشْرين وَمِائَة وَقَالَ أَبُو حنيفَة قدمت الْبَصْرَة فَظَنَنْت أَنى لَا أسأَل عَن شَيْء إِلَّا أجبْت عَنهُ فسألونى عَن أَشْيَاء لم يكن عِنْدِي فِيهَا جَوَاب فَجعلت على نَفسِي أَن لَا أُفَارِق حمادا حَتَّى يَمُوت فصحبته ثَمَانِي عشرَة سنة

(1/321)


(بَاب حَمْزَة)

356 - حَمْزَة بن حبيب الزيات يكنى أَبَا عمَارَة كوفى تيمى ثِقَة رجل صَالح صَاحب سنة
357 - حَمْزَة بن الزبير مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
358 - حَمْزَة بن عبد الله بن عمر مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
359 - حَمْزَة بن عبد الْمطلب يكنى أَبَا عمَارَة وَيُقَال أَبُو يعلى قتل يَوْم أحد
360 - حَمْزَة بن الْمُغيرَة بن شُعْبَة مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة

(1/322)


361 - حَمْزَة بن نجيح أَبُو عمَارَة ضَعِيف
(بَاب حميد)

362 - حميد بن زِيَاد أَبُو صَخْر ثِقَة
363 - حميد بن عبد الرَّحْمَن الْحِمْيَرِي بصرى تَابِعِيّ ثِقَة وَكَانَ بن سِيرِين يَقُول هُوَ أفقه أهل الْبَصْرَة
364 - حميد بن عبد الرَّحْمَن بن حميد الرُّؤَاسِي ثِقَة ثَبت عَاقل ناسك
365 - حميد بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف تَابِعِيّ ثِقَة مدنِي

(1/323)


366 - حميد بن الْعَلَاء بن أبي وهب كوفى ثِقَة وَهُوَ أسن من أبي أُسَامَة بِقَلِيل حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي أَحْمد حَدثنِي عَنهُ مُحَمَّد بن مُسلم وَكَانَ أسن مِنْهُ بِقَلِيل قديم الْمَوْت
367 - حميد بن قيس الْأَعْرَج مكي ثِقَة
368 - حميد بن مَالك بن خثيم ثِقَة

(1/324)


369 - حميد بن هِلَال الْعَدْوى بصرى تَابِعِيّ ثِقَة يكنى أَبَا نصر قلت وَذكر قبله حميد بن هِلَال فَلَا أدرى هما وَاحِد وكرره أم لَا
370 - حميد الطَّوِيل بصرى تَابِعِيّ ثِقَة وَهُوَ خَال حَمَّاد بن سَلمَة حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي أَحْمد حَدثنِي يحيى بن معِين عَن أبي عُبَيْدَة الْحداد قَالَ قَالَ شُعْبَة لم يسمع حميد من أنس إِلَّا أَرْبَعَة وَعشْرين حَدِيثا

(1/325)


(بَاب من اسْمه حَنش)

371 - حَنش بن الْحَارِث كوفى ثِقَة
372 - حَنش بن عبد الله الصَّنْعَانِيّ ثِقَة
373 - حَنش بن الْمُعْتَمِر أَبُو الْمُعْتَمِر كوفى ثِقَة تَابِعِيّ

(1/326)


374 - حَنش مصرى تَابِعِيّ ثِقَة
(بَاب حَنْظَلَة)

375 - حَنْظَلَة بن على بن الْأَسْقَع تَابِعِيّ ثِقَة
376 - حَنْظَلَة الأسلمى مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
377 - حَنْظَلَة الْكَاتِب الأسيدى من بنى تَمِيم وَمن أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

(1/327)


378 - حَنْظَلَة كوفى لَا بَأْس بِهِ
(بَاب حَوْشَب وحيان وحيوة)

379 - حَوْشَب بن سيف شَامي ثِقَة
380 - حَوْشَب من شَرط الْحجَّاج مَذْكُور فِي تَرْجَمَة ابْنه الْعَوام بن حَوْشَب
381 - حَيَّان الْبَارِقي كوفى تَابِعِيّ ثِقَة
382 - حَيَّان الْجعْفِيّ كوفى ثِقَة
383 - حَيْوَة بن شُرَيْح مصرى ثِقَة رجل صَالح

(1/328)


384 - حييّ بن هَانِئ أَبُو قبيل ثِقَة

(1/329)