|
الثقات للعجلي ط
الدار (بَاب الرَّاء)
437 - رَاشد بن سعد شَامي ثِقَة تَابِعِيّ
438 - رَاشد مصرى تَابِعِيّ ثِقَة
439 - رَافع بن إِسْحَاق الْأنْصَارِيّ مدنِي تَابِعِيّ
ثِقَة
(1/347)
440 - رَافع بن أبي رَافع الطَّائِي
تَابِعِيّ من كبار التَّابِعين
(بَاب رَبَاح)
441 - رَبَاح بن زيد قَالَ يحيى مَاتَ قبل أَن أَدخل إِلَى
الْيمن وَمُحَمّد بن ثَوْر قلت ليحيى أَيهمَا أَعلَى قَالَ
كل ثِقَة رَبَاح وَمُحَمّد بن ثَوْر وَهِشَام وَعبد
الرَّزَّاق قلت ليحيى أَظن مُحَمَّد بن ثَوْر قَلِيل
الحَدِيث قَالَ لَا كَانَ كثير الحَدِيث وَكَانَ رَبَاح بن
زيد يصحف ويخطىء وَكَأَنَّهُ يَقُول لم يكن صَاحب حَدِيث
إِلَّا أَنه لَا بَأْس بِهِ رجل صَدُوق
442 - رَبَاح بن الْحَارِث النَّخعِيّ سمع من عبد الله
(1/348)
443 - رَبَاح بن خَالِد الكوفى قَالَ يحيى
لم يكن بِهِ بَأْس كَانَ يتشيع وَكَانَ من أَصْحَاب أبي
حنيفَة أَي يَقُول بقَوْلهمْ
444 - رَبَاح بن أبي مَعْرُوف لَا بَأْس بِهِ
445 - رَبَاح من أَصْحَاب بن الْمُبَارك كوفى ثِقَة
446 - رَبَاح مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
(1/349)
(بَاب ربعى وربيع)
447 - ربعى بن حِرَاش كوفى تَابِعِيّ ثِقَة من كبار
التَّابِعين يُقَال أَنه لم يكذب كذبة قطّ كَانَ لَهُ
ابْنَانِ عاصيان زمن الْحجَّاج وَقيل للحجاج إِن أباهما لم
يكذب كذبة قطّ لَو أرْسلت إِلَيْهِ فَسَأَلته عَنْهُمَا
فَأرْسل إِلَيْهِ فَقَالَ أَيْن ابناك قَالَ هما فِي
الْبَيْت قَالَ قد عَفَوْت عَنْهُمَا لصدقك روى عَنهُ
الثَّوْريّ فَمن دونه
448 - الرّبيع بن أنس بصرى ثِقَة
449 - الرّبيع بن بدر التَّمِيمِي ضَعِيف
450 - ربيع بن الْبَراء بن عَازِب كوفى تَابِعِيّ ثِقَة
451 - الرّبيع بن حِرَاش كوفى تَابِعِيّ ثِقَة
(1/350)
452 - الرّبيع بن خثيم الثَّوْريّ يكنى
أَبَا يزِيد كوفى تَابِعِيّ ثِقَة ثورى من خِيَار أَصْحَاب
عبد الله وَكَانَ خيارا وَكَانَ بن مَسْعُود إِذا رَآهُ
قَالَ وَبشر المخبتين أما لَو رآك نَبينَا لَأحبك وَكَانَ
الرّبيع إِذا جَاءَ إِلَى بَاب بن مَسْعُود
(1/351)
يسْتَأْذن قَالَت لَهُ الْجَارِيَة ذَاك
الْأَعْمَى بِالْبَابِ فَيَقُول لَيْسَ ذَلِك أعمى ذَاك
ربيع بن خثيم قَالَ وَمر الرّبيع بن خثيم مَعَ بن مَسْعُود
على كور حداد فَصعِقَ فَحَمله بن مَسْعُود إِلَى منزله
وَأقَام عَلَيْهِ خمس صلوَات حَتَّى أَفَاق حَدثنَا أَبُو
مُسلم حَدثنِي أبي حَدثنَا أَبُو نعيم ثَنَا يُونُس بن أبي
إِسْحَاق عَن بكر بن مَاعِز قَالَ جَاءَت بنت الرّبيع بن
خثيم فَقَالَت لَهُ يَا أَبَت أذهب فألعب فَلَمَّا أكثرت
عَلَيْهِ قَالَ لَهُ بعض جُلَسَائِهِ لَو أَمَرتهَا تذْهب
قَالَ لَا وَالله لَا يكْتب الله على الْيَوْم أَنى امرتها
بلعب حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي حَدثنَا إِسْمَاعِيل
بن خَلِيل ثَنَا على بن مسْهر أنبأ الْأَعْمَش عَن عَمْرو
بن مرّة عَن بكر بن مَاعِز قَالَ كَانَ بربيع بن خثيم خبل
وَكَانَ يخرج من فِيهِ مَاء آجن فيسيل على لحيته فَخرج من
فِيهِ ذَات يَوْم فَسَالَ على لحيته فَنظر إِلَى فَظن أَنى
قد حزنت فمسحته فَقَالَ يَا بكر بن مَاعِز مَا يسرني أَنه
بأعتى الديلم على الله
(1/352)
حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي حَدثنَا
إِسْمَاعِيل بن خَلِيل أَنا مُحَمَّد بن فُضَيْل عَن أبي
حَيَّان عَن أَبِيه قَالَ مَا سَمِعت الرّبيع بن خثيم يذكر
شَيْئا من أَمر الدُّنْيَا إِلَّا أَنى سمعته يَقُول كم
للتيم مَسْجِدا حَدثنَا أَبُو مُسلم ثَنَا أبي حَدثنَا
يعلى بن عبيد ثَنَا أَبُو حَيَّان عَن أَبِيه قَالَ كَانَ
الرّبيع بن خثيم يهادى بَين رجلَيْنِ إِلَى مَسْجِد قومه
حَتَّى يُقَام فِي الصَّفّ فَكَانَ أَصْحَاب عبد الله
يَقُولُونَ قد رخص الله لَك لَو صليت فِي بَيْتك فَيَقُول
إِنَّه إِن شَاءَ الله كَمَا تَقولُونَ وَلَكِنِّي أسمعهُ
حَتَّى يُنَادى حَيّ على الْفَلاح فَمن سمع مِنْكُم
يُنَادى حَيّ على الْفَلاح فليجب وَلَو حبوا وَلَو زحفا
وَكَأن شقَّه قد سقط حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي
حَدثنَا أَبُو أَحْمد الْأَسدي ثَنَا مَالك بن مغول عَن
الشّعبِيّ قَالَ مَا جلس الرّبيع فِي مجْلِس وَلَا على ظهر
طَرِيق مُنْذُ اتزر بإزار قَالَ أَخَاف أَن يظلم رجل
فأتخلف عَن الشَّهَادَة عَلَيْهِ أَو تقع حاملة عَن حاملها
فَلَا أحمل عَلَيْهِ أَو يسلم على فَلَا أرد السَّلَام أَو
لَا أَغضّ الْبَصَر أَو لَا أهْدى السبل قَالَ فَكُنَّا
ندخل عَلَيْهِ فِي بَيته حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي
حَدثنَا أَبُو نعيم ثَنَا سُفْيَان عَن مَنْصُور عَن
إِبْرَاهِيم أَخْبرنِي من صحب الرّبيع بن خثيم عشْرين سنة
فَمَا سمع كلمة تعاب
(1/353)
453 - ربيع بن أبي رَاشد كوفى ثِقَة رجل
صَالح وَيُقَال إِنَّه لم يكن بِالْكُوفَةِ فِي زَمَانه
أحد أفضل مِنْهُ وَكَانَ صيرفيا مُوسِرًا ثبتا فِي
الحَدِيث روى عَن سعيد بن جُبَير وَكَانَ يَقُول لَو فَارق
الْمَوْت قلبِي سَاعَة خشيت أَن يفْسد
454 - الرّبيع بن سُبْرَة الْجُهَنِيّ حجازي تَابِعِيّ
ثِقَة
(1/354)
455 - الرّبيع بن عميلة الْفَزارِيّ كوفى
تَابِعِيّ ثِقَة سمع من عبد الله وَأَبوهُ من أَصْحَاب
النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
456 - الرّبيع بن قزيع كوفى ثِقَة تَابِعِيّ روى عَنهُ
سُفْيَان قلت قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ الرّبيع بِالْفَتْح
وَقَالَ البُخَارِيّ بِالضَّمِّ وَهُوَ كَذَلِك فِي ثِقَات
الْعجلِيّ ووالده قزيع بِالْقَافِ والزاى
457 - الرّبيع بن لوط بن الْبَراء بن عَازِب كوفى
تَابِعِيّ ثِقَة
458 - الرّبيع بن مدرك كوفى ثِقَة
459 - الرّبيع بن مُسلم الْقرشِي بصرى ثِقَة
460 - الرّبيع بن مُسلم بصرى ثِقَة فَلَا أدرى أهوَ الأول
الْقرشِي أم غَيره
(1/355)
461 - الرّبيع بن مُنْذر كوفى ثِقَة
(1/356)
(بَاب ربيعَة)
462 - ربيعَة بن أَبيض كوفى تَابِعِيّ ثِقَة
463 - ربيعَة بن سيف مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
464 - ربيعَة بن شَيبَان السَّعْدِيّ كوفى تَابِعِيّ ثِقَة
465 - ربيعَة بن عبد الله بن الهدير مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
من كبار التَّابِعين
(1/357)
466 - ربيعَة بن أبي عبد الرَّحْمَن مدنِي
تَابِعِيّ ثِقَة حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنَا أبي عبد الله
قَالَ قيل لِرَبِيعَة بن أبي عبد الرَّحْمَن الرَّحْمَن
على الْعَرْش اسْتَوَى كَيفَ اسْتَوَى قَالَ الاسْتوَاء
مِنْهُ غير مَعْقُول وعلينا وَعَلَيْك التَّسْلِيم
467 - ربيعَة بن عتبَة الْكِنَانِي ثِقَة
468 - ربيعَة بن الْفَارِس تَابِعِيّ ثِقَة
469 - ربيعَة بن كُلْثُوم بن جبر بصرى ثِقَة
470 - ربيعَة بن لَقِيط التجِيبِي مصرى تَابِعِيّ ثِقَة
(1/358)
471 - ربيعَة بن ناجذ كوفى تَابِعِيّ ثِقَة
(1/359)
472 - ربيعَة بن يزِيد الدِّمَشْقِي
تَابِعِيّ ثِقَة
(بَاب رَجَاء ورزين ورفيع ورقبة)
473 - رَجَاء بن حَيْوَة السكْسكِي شَامي ثِقَة
474 - رَجَاء بن ربيعَة وَالِد إِسْمَاعِيل بن رَجَاء
الزبيدِيّ كوفى ثِقَة تَابِعِيّ
475 - رَجَاء بن أبي رَجَاء الباهلى بصرى تَابِعِيّ ثِقَة
476 - رُزَيْق بن حَكِيم الْأَيْلِي ثِقَة
477 - رزين بن عبد السَّلُولي كوفى ثِقَة
478 - رزين بن عبيد الْعَبْدي كوفى تَابِعِيّ ثِقَة
(1/360)
479 - رِفَاعَة بن إِيَاس الضَّبِّيّ ثِقَة
(1/361)
480 - رفيع بن أبي رَاشد ثَبت صَالح
وَيُقَال إِنَّه لم يكن بِالْكُوفَةِ فِي زَمَانه أحد أفضل
مِنْهُ وَكَانَ صيرفيا مُوسِرًا وَكَانَ ثبتا فِي الحَدِيث
وروى عَن سعيد بن جُبَير وَكَانَ يَقُول لَو فَارق
الْمَوْت قلبِي سَاعَة لَخَشِيت أَن يفْسد وَهُوَ أرفع من
أَخِيه جَامع فِي الْعِبَادَة وهما فِي عداد الشُّيُوخ
لَيْسَ حَدِيثهمَا بِكَثِير
481 - رفيع أَبُو الْعَالِيَة الريَاحي يأتى فِي الكنى
482 - رفيع أَبُو كثير بصرى تَابِعِيّ ثِقَة
(1/362)
483 - رَقَبَة بن مَسْقَلَة الْعَبْدي
وَكَانَ ثِقَة مفوها يعد من رجالات الْعَرَب ويروى عَن
جرير عَن رَقَبَة أَنه قَالَ رَأَيْت رب الْعِزَّة فِي
النّوم فَقَالَ وعزتى وجلالى لأكرمن مثوى سُلَيْمَان
التيمى وَكَانَ صديقا لِسُلَيْمَان مؤاخيا لَهُ وروى
سُلَيْمَان التيمى عَن رَقَبَة حَدِيثا وَاحِدًا فِي
الْقدر حَدثنَا مُوسَى بن أَيُّوب النصيبي ثَنَا مُعْتَمر
عَن أَبِيه عَن رَقَبَة عَن أبي إِسْحَاق السبيعِي عَن
سعيد بن جُبَير عَن بن عَبَّاس عَن أبي بن كَعْب عَن
النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن الْغُلَام الَّذِي
قَتله الْخضر طبع كَافِرًا قَالَ وَيُقَال إِن رَقَبَة
انْتهى إِلَى قوم فِي جَنَازَة عِنْد الْقَبْر وهم
يُرِيدُونَ أَن يدخلُوا ميتهم فَقَالَ قوم مِنْهُم يسل أَي
يدْخل من قبل رجلَيْهِ
(1/363)
وَقَالَ آخَرُونَ ندخله من قبل الْقبْلَة
وَبينا هم يختصمون فِي ذَلِك فَاطلع رَقَبَة فحكموه
فَقَالَ إِن كُنْتُم كبرتم أَرْبعا فأدخلوه من قبل
الْقبْلَة وَإِن كُنْتُم كبرتم خمْسا فسلوه وَنظر إِلَيْهِ
رجل يَوْمًا وَهُوَ مُضْطَجع فِي الْمَسْجِد فَقَالُوا
مَالك يَا أَبَا عبد الله قَالَ صريع فالوذج كل فالوذج
يصنع بِالْكُوفَةِ فِي غير دَار أبي مُوسَى فَهُوَ شبه
وَكَانَ يَقُول كل شَيْء أخرج من الْأَطْعِمَة فَهُوَ طيب
وَكَانَ يذهب فِي ذَلِك كُله إِلَى الدعابة وَقَالَ لحماد
بن أبي حنيفَة مَا تدرى مَا قلت فِي أَبِيك قلت مَا صلحت
كنيته إِلَّا بِهِ وَالله إِنِّي لأسْمع الرجل يكنى بِأبي
حنيفَة فأظن أَنه يسخر بِهِ وَقَالَ لَهُ رجل يَا أَبَا
عبد الله من أَيْن جِئْت قَالَ دَخَلنَا على هَذَا
الْأَمِير فعبنا خروق القبا بالطيالسة وكلمنا بِكَلَام
لَيْسَ فِيهِ وَهُنَاكَ كرامته وَكَانَ يكرهها
(1/364)
(بَاب روح ورياح)
484 - روح بن عبَادَة الْقَيْسِي بصرى ثِقَة
485 - روح بن الْمسيب بصرى ثِقَة
486 - ريَاح بن الْحَارِث النَّخعِيّ ثِقَة سمع من عبد
الله
487 - ريحَان الَّذِي يرْوى عَن عباد مُنكر الحَدِيث
(1/365)
|
