الثقات للعجلي ط
الدار 804 - بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم
(بَاب الْعين الْمُهْملَة بَاب عَابس وعارم وَعَاصِم)
805 - عَابس بن ربيعَة كوفى تَابِعِيّ ثِقَة
806 - عَارِم بن الْفضل أَبُو النُّعْمَان السدُوسِي بصرى
ثِقَة رجل صَالح خولط قبل أَن يَمُوت بِسنة أَو سنتَيْن
وَوصل بِخَمْسِمِائَة دِرْهَم فأبي ان يقبلهَا وَكَانَ
خَاتمه مَرْهُونا لم يسمع من بهز بن أَسد الْعَمى شَيْئا
وَكَانَ أكبر من مُعلى وَكَانَ ثِقَة يعد من أَصْحَاب
الحَدِيث واسْمه مُحَمَّد وَلَيْسَ يعرف إِلَّا بعارم
807 - عَاصِم بن أبي النجُود وَهُوَ بن بَهْدَلَة وَهُوَ
أجل مقرئ
(2/5)
الْكُوفَة وَقدم الْبَصْرَة فأقرأهم
وَقَرَأَ عَلَيْهِ سَلام أَبُو الْمُنْذر وَكَانَ عثمانيا
وَكَانَ الْأَعْمَش قَرَأَ عَلَيْهِ فِي حداثته ثمَّ
قَرَأَ الْأَعْمَش على يحيى بن وثاب فَقَالَ لَهُ عَاصِم
مَا هَذِه الْقِرَاءَة أَلَيْسَ إِنَّمَا قَرَأت عَليّ
قَالَ بلَى وَلَكِن انتجعت وأجدبت وَأهل الْبَصْرَة
يَقُولُونَ بن بَهْدَلَة وَيَقُولُونَ بن النجُود وَكَانَ
صَاحب سنة وَقِرَاءَة وَكَانَ ثِقَة رَأْسا فِي الْقُرْآن
وَيُقَال إِن الْأَعْمَش قَرَأَ عَلَيْهِ وَهُوَ حدث
وَكَانَ عَاصِم يَقُول للأعمش لقد كست بعدِي أَو لقد حمقت
بعدِي وَكَانَ الْأَعْمَش يَقُول لَهُ انتجعت وأجدبت
وَكَانَ ثِقَة فِي الحَدِيث وَلَكِن يخْتَلف عَنهُ فِي
حَدِيث زر وَأبي وَائِل
(2/6)
قَالَ وروى حَمَّاد بن زيد عَن عَاصِم عَن
أبي وَائِل عَن عبد الله قَالَ خطّ لنا رَسُول الله صلى
الله عَلَيْهِ وَسلم خطا وَبَعض الْكُوفِيّين يَقُول عَن
عَاصِم عَن زر عَن عبد الله وَقَالَ حَمَّاد بن زيد عَنهُ
عَن أبي وَائِل عَن عبد الله قَالَ توفى رجل وَترك دينارين
فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كيتين والكوفيون
يَقُولُونَ هَذَا الحَدِيث عَن عَاصِم عَن زر عَن عبد الله
وَمثله أَحَادِيث قد اخْتلفُوا فِيهَا عَن زر وَأبي وَائِل
وروى من الحَدِيث أقل من مِائَتي حَدِيث وَأكْثر رِوَايَته
عَن زر بن حُبَيْش وَكَانَ زر شَيخا قَدِيما إِلَّا أَنه
كَانَ فِيهِ بعض الْحمل على على رضى الله عَن على
(2/7)
808 - عَاصِم بن سُلَيْمَان الْأَحول بصرى
تَابِعِيّ ثِقَة روى عَن أنس بن مَالك وَعبد الله بن سرجس
وَكَانَ على سوق الْكُوفَة وقاصا لَهَا
809 - عَاصِم بن شمخ الغيلانى فَخذ من بنى تَمِيم يماني
تَابِعِيّ ثِقَة
810 - عَاصِم بن شميخ الغيلانى التَّمِيمِي يمامي
تَابِعِيّ ثِقَة
811 - عَاصِم بن ضَمرَة السَّلُولي كوفى تَابِعِيّ ثِقَة
812 - عَاصِم بن عبيد الله بن عَاصِم بن عمر بن الْخطاب
مدنِي لَا بَأْس بِهِ
(2/8)
813 - عَاصِم بن على بن عَاصِم الوَاسِطِيّ
شهِدت مجْلِس عَاصِم فحزروا من شهده ذَلِك الْيَوْم
سِتِّينَ وَمِائَة ألف وَكَانَ رجلا مسودا وَكَانَ ثِقَة
فِي الحَدِيث
814 - عَاصِم بن عمر بن الْخطاب لم يكن لَهُ صُحْبَة مدنِي
تَابِعِيّ من كبار التَّابِعين
815 - عَاصِم بن كُلَيْب الْجرْمِي ثِقَة
816 - عَاصِم بن لَقِيط بن صبرَة مكي تَابِعِيّ ثِقَة
وَأَبوهُ من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
817 - عَاصِم بن مُحَمَّد يعْنى الْعمريّ مدنِي ثِقَة
(2/9)
818 - عَاصِم الْعَدْوى تَابِعِيّ كوفى روى
عَنهُ الشّعبِيّ
(2/10)
(بَاب عَامر)
819 - عَامر بن الْأَكْوَع عَم سَلمَة بن عَمْرو بن
الْأَكْوَع الأسلمى
820 - عَامر بن ذريح الْحِمْيَرِي مصرى تَابِعِيّ ثِقَة
821 - عَامر بن ربيعَة الْعَدْوى من أَصْحَاب النَّبِي صلى
الله عَلَيْهِ وَسلم وَكَانَ بَدْرِيًّا
822 - عَامر بن سعد بن مَالك مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
(2/11)
823 - عَامر بن شرَاحِيل الشّعبِيّ سمع
الشّعبِيّ من ثَمَانِيَة وَأَرْبَعين من أَصْحَاب النَّبِي
صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَالشعْبِيّ أكبر من أبي إِسْحَاق
بِسنتَيْنِ قلت ذكر هَذَا فِي تَرْجَمَة أبي إِسْحَاق
قَالَ الْعجلِيّ مُرْسل الشّعبِيّ صَحِيح لَا يكَاد يُرْسل
إِلَّا صَحِيحا أهل الْيمن أرق قوم حَدثنَا يزِيد بن
هَارُون عَن حَمَّاد بن زيد عَن أبي عبد الله الشقري قَالَ
جَاءَ رجل إِلَى الشّعبِيّ فَقَالَ إِنِّي قبلت أم
امْرَأَتي فَقَالَ حرمت عَلَيْك امراتك فَأَعَادَ عَلَيْهِ
فَقَالَ عَن صبوح ترقق روى عَن طَلْحَة بن يحيى الشّعبِيّ
عَن عِيسَى بن طَلْحَة الزهرى وَكَانَا ثقتين وَكَانَ
أخوهما مُوسَى بن طَلْحَة رجلا صَالحا كَانَ بِالْكُوفَةِ
حَدثنَا عَمْرو بن عون أنبأ هشيم عَن إِسْمَاعِيل بن سَالم
عَن الشّعبِيّ قَالَ مَاتَ رجل من أَصْحَاب النَّبِي صلى
الله عَلَيْهِ وَسلم أَو من أتباعهم فأوصى إِن حضر
الْأَمِير فَليصل على وَإِن لم يحضر الْأَمِير فَليصل
عَلَيْهِ إِمَام الْحَيّ وَلَا تخالفوا بِي السّنة
(2/12)
824 - عَامر بن صَالح بن رستم بصرى ثِقَة
825 - عَامر بن طهفة ثِقَة
826 - عَامر بن عبد الله بن الزبير مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
(2/13)
827 - عَامر بن عبد قيس الْعَنْبَري بصرى
تَابِعِيّ ثِقَة من كبار التَّابِعين وعبادهم رَآهُ كَعْب
فَقَالَ هَذَا رَاهِب هَذِه الْأمة
828 - عَامر بن عَبدة البَجلِيّ من أَصْحَاب عبد الله
ثِقَة
829 - عَامر بن لدين الْأَشْعَرِيّ شَامي تَابِعِيّ ثِقَة
(2/14)
830 - عَامر بن وَاثِلَة أَبُو الطُّفَيْل
مكي ثِقَة نزل الْكُوفَة مَعَ عَليّ وَكَانَ من كبار
التَّابِعين وَقد رأى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
سمع من عبد الله يعْنى بن مَسْعُود
831 - عَامر بن يسَاف اليمامي يكْتب حَدِيثه وَفِيه ضعف
(2/15)
(بَاب عايذ الله وَعباد)
832 - عايذ الله بن عبد الله أَبُو إِدْرِيس الْخَولَانِيّ
دمشقي تَابِعِيّ ثِقَة
833 - عباد بن بشير ثِقَة وَمُحَمّد بن سَلمَة أرفع مِنْهُ
834 - عباد بن تَمِيم مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
835 - عباد بن رَاشد التَّمِيمِي ثِقَة
836 - عباد بن أبي سعيد المَقْبُري مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
837 - عباد بن أبي صَالح السمان ثِقَة
838 - عباد بن عباد أَبُو عتبَة الْخَواص ثِقَة رجل صَالح
839 - عباد بن عبد الله بن الزبير مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
(2/16)
840 - عباد بن عبد الله الْأَسدي كوفى
تَابِعِيّ ثِقَة
841 - عباد بن الْعَوام واسطي ثِقَة
(2/17)
842 - عباد بن مَنْصُور النَّاجِي لَا
بَأْس بِهِ يكْتب حَدِيثه وَقَالَ مرّة جَائِز الحَدِيث
(بَاب عبَادَة وعباس)
843 - عبَادَة بن نسىء شَامي ثِقَة
844 - عَبَّاس بن خُلَيْد الحجري مصرى تَابِعِيّ ثِقَة قلت
صَوَابه جليد بِالْجِيم
(2/18)
845 - عَبَّاس بن ذريح ثِقَة روى عَن
الشّعبِيّ وَهُوَ يُرْسل عَن عَائِشَة لم يُدْرِكهَا فِي
عداد الشُّيُوخ وروى عَنهُ شريك وزَكَرِيا بن أبي زَائِدَة
وَغَيرهمَا
846 - الْعَبَّاس بن سَالم اللَّخْمِيّ شَامي ثِقَة
847 - الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب عَم النَّبِي صلى الله
عَلَيْهِ وَسلم من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ
وَسلم
848 - الْعَبَّاس بن على بن أبي طَالب ثِقَة
849 - عَبَّاس بن الْفضل الْأنْصَارِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
(2/19)
850 - الْعَبَّاس بن الْوَلِيد بن مزِيد
أَبُو الْفضل العذري من أهل بيروت
(بَاب عبد الله)
851 - عبد الله بن الْأسود أَبُو عبد الرَّحْمَن كوفى
جَائِز الحَدِيث لَا بَأْس بِهِ يكْتب حَدِيثه كَانَ يَلِي
السُّلْطَان وروى عَنهُ مُحَمَّد بن بشر
852 - عبد الله بن أبي احْمَد بن جحش الْأَسدي هُوَ من
كبار التَّابِعين لقى عمر
(2/20)
853 - عبد الله بن إِدْرِيس بن يزِيد
الأودي ثِقَة ثَبت صَاحب سنة زاهد صَالح وَكَانَ عثمانيا
يحرم النَّبِيذ
854 - عبد الله بن أبي أوفى مَاتَ سنة سِتّ وَثَمَانِينَ
وَهُوَ آخر من مَاتَ من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله
عَلَيْهِ وَسلم بِالْكُوفَةِ وَكَانَ قد عمى وَاسم أبي
أوفى عَلْقَمَة
855 - عبد الله بن بحير الجُمَحِي شَامي ثِقَة من خِيَار
النَّاس
856 - عبد الله بن بدر السحيمي يماني ثِقَة تَابِعِيّ
857 - عبد الله بن بُرَيْدَة الأسلمى تَابِعِيّ ثِقَة
858 - عبد الله بن أبي بَصِير الْعَبْدي كوفى تَابِعِيّ
ثِقَة
859 - عبد الله بن بكر بن عبد الله الْمُزنِيّ بصرى ثِقَة
(2/21)
860 - عبد الله بن بكر أَبُو وهب
السَّهْمِي بصرى ثِقَة
861 - عبد الله بن أبي بكر بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حزم
الْأنْصَارِيّ مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
862 - عبد الله بن جُبَير مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
(2/22)
863 - عبد الله بن جَعْفَر يعْنى بن أبي
طَالب من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ
رَأَيْت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَأْكُل القثاء
بالرطب وروى حَدِيثا آخر عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ
وَسلم قَالَ اطيب اللَّحْم لحم الظّهْر وَقد روى عَن
النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم انه كَانَ يَأْكُل
الْبِطِّيخ بالرطب
864 - عبد الله بن جَعْفَر بن عبد الرَّحْمَن بن الْمسور
بن مخرمَة مدنِي ثِقَة
865 - عبد الله أَخُو عمر بن جَعْفَر بن عمر بن الْخطاب
لَيْسَ بِهِ بَأْس مدنِي
(2/23)
866 - عبد الله بن جَعْفَر الرقي ثِقَة
867 - عبد الله بن أبي جَعْفَر بصرى ثِقَة
868 - عبد الله بن الْحَارِث بن نَوْفَل الْهَاشِمِي مدنِي
تَابِعِيّ ثِقَة
(2/24)
869 - عبد الله بن حبيب بن أبي ثَابت ثِقَة
سمع من الشّعبِيّ
870 - عبد الله بن حبيب بن ربيعَة السّلمِيّ كوفى وَكَانَ
أعمى
(2/25)
871 - عبد الله بن حبيب أَبُو عبد
الرَّحْمَن السّلمِيّ الضَّرِير المقرى كوفى تَابِعِيّ
ثِقَة
872 - عبد الله بن حنين مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
873 - عبد الله بن خباب بن الْأَرَت وَكَانَ من كبار
التَّابِعين ثِقَة قتلته الحرورية أرْسلهُ على إِلَيْهِم
فَقَتَلُوهُ فَأرْسل إِلَيْهِم أقيدونا بِعَبْد الله بن
خباب فَقَالُوا كَيفَ نقيدك بِهِ وكلنَا قَتله فنفذ
إِلَيْهِم فَقَاتلهُمْ وفى مَوضِع آخر قتلته الْخَوَارِج
بالنهروان
874 - عبد الله الداناج بصرى ثِقَة
875 - عبد الله بن دِينَار مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
876 - عبد الله بن الديلمي شَامي تَابِعِيّ ثِقَة
877 - عبد الله بن ذكْوَان أَبُو الزِّنَاد مدنِي
تَابِعِيّ ثِقَة سمع من أنس
(2/26)
878 - عبد الله بن رَاشد شيخ لعكرمة
تَابِعِيّ ثِقَة
879 - عبد الله بن رَافع مولى أم سَلمَة مدنِي تَابِعِيّ
ثِقَة
880 - عبد الله بن رَافع الْحَضْرَمِيّ ثِقَة لَا بَأْس
بِهِ
881 - عبد الله بن رَبَاح بصرى تَابِعِيّ ثِقَة
(2/27)
882 - عبد الله بن رَبَاح النَّخعِيّ كوفى
ثِقَة ثِقَة
883 - عبد الله بن ربيع بن خثيم كوفى ثِقَة
884 - عبد الله بن رَجَاء الغداني بصرى صَدُوق
(2/28)
885 - عبد الله بن الزبير بن الْعَوام وَقد
سمع من النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ أول
مَوْلُود فِي الْإِسْلَام وَأمه أَسمَاء بنت أبي بكر قتل
بِمَكَّة قَتله الْحجَّاج وصلبه
886 - عبد الله بن الزبير الْأَسدي أَبُو أَحْمد ثِقَة
887 - عبد الله بن زرير الغافقي مصرى تَابِعِيّ ثِقَة
(2/29)
888 - عبد الله بن زيد أَبُو قلَابَة
الْجرْمِي بصرى تَابِعِيّ ثِقَة وَكَانَ يحمل على عَليّ
وَلم يرو عَنهُ شَيْئا قطّ وَلم يسمع من ثَوْبَان شَيْئا
889 - عبد الله بن زِيَاد أَبُو مَرْيَم الْأَسدي كوفى
تَابِعِيّ ثِقَة
890 - عبد الله بن السَّائِب مَذْكُور فِي تَرْجَمَة عبيد
بن عُمَيْر
891 - عبد الله بن السَّائِب الكندى ثِقَة
(2/30)
892 - عبد الله بن سَخْبَرَة أَبُو معمر من
أَصْحَاب عبد الله ثِقَة وَكَانَ مُجَاهِد يَقُول هُوَ
عَاشر عشرَة من أَصْحَاب عبد الله
893 - عبد الله بن سراقَة بصرى تَابِعِيّ ثِقَة
894 - عبد الله بن سعيد بن قيس بن قهد مدنِي ثِقَة
895 - عبد الله بن سعيد بن أبي هِنْد الْفَزارِيّ مدنِي
ثِقَة
(2/31)
896 - عبد الله بن أبي السّفر كَانَ ثِقَة
وَكَانَ من أَصْحَاب الشّعبِيّ وَهُوَ فِي عداد الشُّيُوخ
897 - عبد الله بن سُفْيَان الثقفى ثِقَة
898 - عبد الله بن سَلمَة أَبُو الْعَالِيَة من أَصْحَاب
على وَعبد الله وَزَاد كوفى تَابِعِيّ من ثِقَات
الْكُوفِيّين
899 - عبد الله بن سوَادَة بن حَنْظَلَة ثِقَة
900 - عبد الله بن سيدان المطرودى من بنى سليم جزري
تَابِعِيّ ثِقَة
(2/32)
901 - عبد الله بن شبْرمَة يكنى أَبَا
شبْرمَة ضبى من أنفسهم من ولد الْمُنْذر بن ضرار بن عَمْرو
وَكَانَ قَاضِيا لأبي جَعْفَر على قَضَاء الْكُوفَة هُوَ
وَمُحَمّد بن أبي ليلى كَانَ بن أبي ليلى على قَضَاء
السُّوق وداخل الْكُوفَة وَكَانَ بن شبْرمَة على قَضَاء
السوَاد والضياع استقضاهما عِيسَى بن مُوسَى زمَان أبي
جَعْفَر وَكَانَ سُفْيَان بن سعيد إِذا قيل لَهُ من مفتيكم
قَالَ مفتينا بن أبي ليلى وَابْن شبْرمَة
(2/33)
وَكَانَ بن شبْرمَة عفيفا صَارِمًا عَاقِلا
فَقِيها يشبه النساك ثِقَة فِي الحَدِيث وَسمع من
الشّعبِيّ وَكَانَت رِوَايَته عَنهُ وَعَن غَيره قدر خمسين
حَدِيثا أَو نَحْوهَا شَاعِر حسن الْخلق جواد وَرُبمَا كسا
حَتَّى يبيت فِي ثِيَابه وَكَانَ إِذا اخْتلف إِلَيْهِ
الرجل ثَلَاثًا دَعَاهُ فَقَالَ لَهُ أَرَاك قد لزمتنا
مُنْذُ ثَلَاثَة أَيَّام عَلَيْك خراج فنكلم لَك فِيهِ أَو
دين أَو حَاجَة فنسعى لَك فِيهَا فَلَا يكلمهُ فِي شَيْء
إِلَّا قَضَاهُ ثمَّ يَقُول إِنَّهُم لَا يأتوننا إِلَّا
لننفعهم فِي أَمر دنياهم لَا يأتوننا لنشفع لَهُم فِي
آخرتهم لكل امْرِئ مِنْهُم يَوْمئِذٍ شَأْن يُغْنِيه
وَكَانَ من أحلم النَّاس كَانَ إِذا اسرف عَلَيْهِ قَالَ
أَيْن فتياننا الَّذين يكفوننا الْعَار وَالنَّار خذوه
وَإِذا قضى على رجل بقضية قَالَ لأقضين عَلَيْك قَضَاء
شبرميا وَكَانَ لَهُ بن يُقَال لَهُ عُثْمَان بن عبد الله
كَانَ يفضل عَلَيْهِ زاهدا عابدا لَا يرْوى عَنهُ شَيْء
وَكَانَ يَقُول لِأَبِيهِ
(2/34)
يَا أَبَة لَا تمكن النَّاس من نَفسك فَإِن
أجرا النَّاس على السبَاع أَكْثَرهم لَهَا مُعَاينَة
وَكَانَ لَهُ ابْنا أَخ يُقَال لَهما عمَارَة وَيزِيد
ابْنا الْقَعْقَاع بن شبْرمَة قد روى عَنْهُمَا ثقتان
قَالَ وَكَانَت امْرَأَة من آل عِكْرِمَة الْفَيَّاض تخاصم
إِلَى بن شبْرمَة وَكَانَت تَأتيه بَين موليين لَهَا أعمى
وأعور وَكَانَ بن شبْرمَة إِذا نظر إِلَيْهَا قَالَ فَلَو
كنت مِمَّن يزْجر الطير لم يكن وزيراك فِيمَا نَاب أعمى
واعور وَقَالَ بن شبْرمَة أهل الْمَدِينَة يحقروننا وَنحن
نزدريهم حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي قَالَ وَكَانَ
عِيسَى بن مُوسَى لَا يقطع أمرا عَن بن شبْرمَة فَبعث
أَبُو جَعْفَر إِلَى عِيسَى بن مُوسَى عبد الله بن جَعْفَر
وَأمره ان يحْبسهُ ثمَّ كتب إِلَيْهِ أَن يقْتله فَقَالَ
لَهُ بن شبْرمَة لم يرد غَيْرك وَكَانَ عِيسَى بن مُوسَى
ولى الْعَهْد يعد أبي جَعْفَر فَقَالَ لَهُ بن شبْرمَة
احبسه واكتب إِلَيْهِ أَنَّك قتلته فَفعل فَأتى إخْوَته
إِلَى عِيسَى بن مُوسَى فَقَالَ لَهُم كتب إِلَى أَمِير
الْمُؤمنِينَ أَن أَقتلهُ فقد
(2/35)
قتلته فَرَجَعُوا إِلَى أبي جَعْفَر
فَقَالَ كذب لأقيدن مِنْهُ فَارْتَفعُوا إِلَى قاضى
الْمُسلمين فَلَمَّا حققوا عَلَيْهِ طَرحه إِلَيْهِم
فَقَالَ أَبُو جَعْفَر قتلنى الله إِن لم اقْتُل
الْأَعرَابِي عِيسَى بن مُوسَى لَا يعرف هَذَا فَمَا زَالَ
بن شبْرمَة مختفيا حَتَّى مَاتَ وسيره عِيسَى بن مُوسَى
إِلَى خُرَاسَان حِين خشِي عَلَيْهِ فَمَا زَالَ بهَا
حَتَّى مَاتَ بهَا وَقتل أَبُو جَعْفَر عَمه بعد وَكَانَ
عَمه خبيثا عُوقِبَ عَلَيْهِ مَيتا سفاكا قتل بنى أُميَّة
قتلا شَدِيدا وخلع أَبُو جَعْفَر من الْعَهْد وأرضاه
وَإِنَّمَا أَرَادَ أَن لَو قتل عبد الله بن جَعْفَر
فيقتله بُد فَيكون قد قَتلهمَا جَمِيعًا
(2/36)
902 - عبد الله بن الشخير من أَصْحَاب
النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
903 - عبد الله بن شَدَّاد بن الْهَاد مدنِي تَابِعِيّ
ثِقَة من كبار التَّابِعين فقد عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى
وَعبد الله بن شَدَّاد فِي الجماجم اقتحم بهما فرساهما
الْفُرَات فذهبا والجماجم جَيش بَعثه عبد الْملك بن
مَرْوَان فأكره فِيهِ بعض الْعلمَاء وبعثهم
904 - عبد الله بن شَدَّاد الْمَدِينِيّ الْأَعْرَج ثِقَة
905 - عبد الله بن شَقِيق الْعقيلِيّ ثِقَة بصرى وَكَانَ
يحمل على على
906 - عبد الله بن شَوْذَب الْخُرَاسَانِي ثِقَة
907 - عبد الله بن أبي صَالح السمان أَخُو سُهَيْل ثِقَة
908 - عبد الله بن صَالح بن مُسلم الْعجلِيّ ولد أبي سنة
141 وَتوفى سنة 211 هـ
909 - عبد الله بن الصَّامِت الْغِفَارِيّ بصرى تَابِعِيّ
ثِقَة
(2/37)
910 - عبد الله بن ضَمرَة السَّلُولي كوفى
ثِقَة
911 - عبد الله بن طَاوس بن كيسَان الْيَمَانِيّ ثِقَة
912 - عبد الله بن أبي طَلْحَة الْأنْصَارِيّ مدنِي
تَابِعِيّ ثِقَة
913 - عبد الله بن ظَالِم التَّمِيمِي ثِقَة
(2/38)
914 - عبد الله بن عَامر روى عَنهُ ربيعَة
بن يزِيد شَامي تَابِعِيّ ثِقَة
915 - عبد الله بن عَامر بن ربيعَة الْعَدوي من كبار
التَّابِعين ثِقَة مدنِي
(2/39)
916 - عبد الله بن عَامر الْأَلْهَانِي
شَامي تَابِعِيّ ثِقَة قلت صَوَابه عبد الله بن غابر
وَالله أعلم
917 - عبد الله بن الْعَبَّاس من أَصْحَاب النَّبِي صلى
الله عَلَيْهِ وَسلم وَكَانَ قد عمى حَدثنَا مُحَمَّد بن
يُوسُف
(2/40)
عَن إِبْرَاهِيم بن ميسرَة عَن طَاوس عَن
بن عَبَّاس فِي قَوْله هن لِبَاس لكم وَأَنْتُم لِبَاس
لَهُنَّ قَالَ هن سكن لكم وَأَنْتُم سكن لَهُنَّ حَدثنِي
أبي عبد الله قَالَ قَالَ عَمْرو بن الْعَاصِ لِابْنِ
عَبَّاس يَا بن أخي فَقَالَ لَهُ بن عَبَّاس يَا أَبَا عبد
الله كبرنا بعْدك وَصَارَ بن أَخِيك أَخَاك حَدثنَا نصر بن
عَليّ عَن رجل عَن خَالِد عَن قيس عَن قَتَادَة عَن
زُرَارَة بن أوفى عَن بن عَبَّاس وَلَو ألْقى معاذيره
قَالَ وَلَو تجرد من ثِيَابه قَالَ لَا أَدْرِي مِمَّن
سَمعه نصر حَدثنِي يزِيد بن هَارُون ثَنَا جرير عَن
حُصَيْن عَن عمرَان بن الْحَارِث قَالَ بَيْنَمَا نَحن
عِنْد بن عَبَّاس دخل رجل فَقَالَ من أَيْن جِئْت قَالَ من
الْعرَاق قَالَ من أَيْن قَالَ من الْكُوفَة قَالَ فَمَا
الْخَبَر قَالَ تَركتهم يتحدثون ان عليا خَارج إِلَيْهِم
قَالَ فَفَزعَ ثمَّ قَالَ مَا تَقول لَا أَبَا لَك
(2/41)
لَو شعرنَا مَا نَكَحْنَا نِسَاءَهُ وَلَا
قسمنا مِيرَاثه سأحدثكم عَن ذَلِك كَانَت الشَّيَاطِين
يسْتَرقونَ السّمع من السَّمَاء فَيَجِيء أحدهم بِكَلِمَة
حق قد سَمعهَا فَإِذا حَدِيث صدق وَكذب مَعهَا سبعين كذبة
قَالَ فتشربها قُلُوب النَّاس فَأطلع الله عَلَيْهَا
سُلَيْمَان فَأَخذهَا فدفنها تَحت كرسيه فَلَمَّا توفّي
سُلَيْمَان قَامَ شَيْطَان بِالطَّرِيقِ فَقَالَ أَلا
أدلكم على كنزه الممنع الَّذِي لَا كنز لَهُ مثله تَحت
الْكُرْسِيّ فأخرجوه فَقَالُوا هَذَا سحر فتناسختها
الْأُمَم حَتَّى بقاياها مَا يحدث بِهِ أهل الْعرَاق
وَانْزِلْ الله عذر سُلَيْمَان وَاتبعُوا مَا تتلوا
الشَّيَاطِين على ملك سُلَيْمَان وَمَا كفر سُلَيْمَان
وَلَكِن الشَّيَاطِين كفرُوا إِلَى آخر الْآيَة حَدثنِي
أبي عبد الله قَالَ سَمِعت أَبَا يعلى رجلا من أهل
الحَدِيث قَالَ قَالَ بن عَبَّاس اشْتَرِ وبع بِرَأْس
المَال وَالْبركَة تجْرِي فِي الْوسط قَالَ الْعجلِيّ
فجربنا ذَلِك فوجدناه كَمَا قَالَ بن عَبَّاس وَعَن عبد
الله أَيْضا قَالَ كَانَ يُقَال الحرفة مَعَ الْعِفَّة خير
من الْغَنِيّ مَعَ الْفُجُور
(2/42)
918 - عبد الله بن عبد الله بن الْأسود
الْحَارِثِيّ كُوفِي لَا بَأْس بِهِ يكْتب حَدِيثه كَانَ
يَلِي السُّلْطَان
919 - عبد الله بن عبد الله بن الْأَصَم مدنِي ثِقَة
920 - عبد الله بن عبد الله بن أبي أُميَّة المَخْزُومِي
مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
921 - عبد الله بن عبد الله بن الْحَارِث بن نَوْفَل مدنِي
تَابِعِيّ ثِقَة
922 - عبد الله بن عبد الله بن أبي طَلْحَة مدنِي
تَابِعِيّ ثِقَة
923 - عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الْخطاب مدنِي
تَابِعِيّ ثِقَة
924 - عبد الله بن عبد الله قَاضِي الرّيّ ثِقَة
(2/43)
925 - عبد الله بن عبد الحكم كنت آتيه
فَيجوز بِهِ بن بكير فَيسلم عَلَيْهِ فَيَقُول عبد الله
شَيخنَا بن بكير ومحدث بلدنا فيتبعه بثناء حسن وَرُبمَا
كنت عِنْد بن بكير فَيجوز بِهِ عبد الله فَيسلم عَلَيْهِ
ثمَّ يتبعهُ بثناء سيء وَيَقُول فِي بَيته خنزيرة يرضعها
فَأَقُول فِي نَفسِي أشهد الله انه لأخير مِنْك هُوَ يتبعك
بثناء حسن وَأَنت تتبعه بثناء سيء
926 - عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر الصّديق
927 - عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أبي حُسَيْن ثِقَة
(2/44)
928 - عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن يعلى
الطَّائِفِي ثِقَة
929 - عبد الله بن عبيد بن عُمَيْر اللَّيْثِيّ مكي ثِقَة
(2/45)
930 - عبد الله بن عتبَة بن مَسْعُود ثِقَة
من كبار التَّابِعين مدنِي كُوفِي وَكَانَ على قَضَاء
الْكُوفَة واستقضاه عبد الله بن الزبير وَكَانَ كَاتبه
سعيد بن جُبَير
931 - عبد الله بن عُثْمَان بن خثيم مكي ثِقَة
932 - عبد الله بن عُثْمَان أَبُو بكر الصّديق فِي الكنى
لقبه عَتيق من عتق وَجهه وَكَانَ اعْلَم قُرَيْش بأنسابها
933 - عبد الله بن عصمَة ثِقَة
(2/46)
934 - عبد الله بن عكيم الْجُهَنِيّ كُوفِي
جاهلي اسْلَمْ قبل وَفَاة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ
وَسلم وَسمع من عمر
935 - عبد الله بن الْعَلَاء بن زبر شَامي ثِقَة
936 - عبد الله بن أبي عمار مكي تَابِعِيّ ثِقَة
(2/47)
937 - عبد الله بن عمر بن حَفْص بن عَاصِم
بن عمر بن الْخطاب أَخُو عبيد الله لَا بَأْس بِهِ مديني
938 - عبد الله بن عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ
وَكَانَ قد عمي
939 - عبد الله بن عَمْرو بن حرَام من أَصْحَاب النَّبِي
صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قتل يَوْم أحد
940 - عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ من أَصْحَاب
النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
941 - عبد الله بن عَمْرو الرقي ثِقَة
942 - عبد الله بن عَوْف مدنِي رَضِي الله عَنهُ ذكره مَعَ
عبد الرَّحْمَن بن عَوْف
(2/48)
943 - عبد الله بن عون يكنى أَبَا عون
بَصرِي ثِقَة رجل صَالح يروي عَن بن الْمُبَارك مَا كنت
أفضل أحدا على سُفْيَان الثَّوْريّ مَا أَدْرِي مَا بن مَا
بن عون وَقَالَ بن الْمُبَارك مَا وصف لي أحد إِلَّا وجدته
دون صفته إِلَّا بن عون وحيوة بن شُرَيْح قَالَ الْعجلِيّ
أهل الْبَصْرَة يفخرون بأَرْبعَة أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ
وَعبد الله بن عون وَسليمَان التَّيْمِيّ وَيُونُس بن عبيد
فَأَما بن عون فَكَانَ إِذا غضب على أَهله قَالَ بَارك
الله فِيك فَقَالَ لِابْنِ لَهُ يَوْمًا بَارك الله فِيك
قَالَ انا بَارك الله فِي قَالَ نعم فَقَالَ بعض من حضرها
مَا قَالَ لَك إِلَّا خيرا قَالَ مَا قَالَ لي هَذَا
حَتَّى اجهل قَالَ وَكَانَ يَأْتِيهِ السابري من سَابُور
فَإِذا أَرَادَ ان يَبِيعهُ أخرجه إِلَى صحن الدَّار
يُرِيهم الْمَتَاع قَالَ فيشترون مِنْهُ قَالَ وَكَانَ
لَهُ جَار مَجُوسِيّ يَأْتِيهِ السابري من سَابُور فَإِذا
أَرَادَ أَن يبيعهم أدخلهم فِي مَوضِع مظلم وَكَانُوا لَا
يشْتَرونَ من الْمَجُوسِيّ شَيْئا حَتَّى لَا يُصِيبُوا
عِنْد بن عون شَيْئا
(2/49)
944 - عبد الله بن عَيَّاش بن أبي ربيعَة
المَخْزُومِي مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
945 - عبد الله بن عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى
الْأنْصَارِيّ ثِقَة
(2/50)
946 - عبد الله بن غَالب كُوفِي تَابِعِيّ
ثِقَة روى عَنهُ هِلَال بن يسَاف وروى هُوَ عَن سعيد بن
زيد
947 - عبد الله بن فروخ تَابِعِيّ شَامي ثِقَة
948 - عبد الله بن الْفضل بن الْعَبَّاس ثِقَة
949 - عبد الله بن أبي قَتَادَة مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
950 - عبد الله بن قيس الْقَيْسِي شَامي تَابِعِيّ ثِقَة
951 - عبد الله بن قيس الْهَمدَانِي شَامي تَابِعِيّ ثِقَة
(2/51)
952 - عبد الله بن قيس أَبُو مُوسَى
الْأَشْعَرِيّ سكن الْكُوفَة وَكَانَ أحسن أَصْحَاب رَسُول
الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صَوتا قَالَ رَسُول الله صلى
الله عَلَيْهِ وَسلم لقد أُوتِيَ هَذَا مِزْمَارًا من
مَزَامِير آل دَاوُد وَكَانَ عمر اسْتَعْملهُ على
الْبَصْرَة وَهُوَ أفقههم وأعلمهم وَولى الْكُوفَة أَيْضا
زمَان عُثْمَان رَضِي الله عَنْهُم وَفتح تستر
953 - عبد الله بن أبي قيس شَامي ثِقَة تَابِعِيّ
954 - عبد الله بن كَعْب بن مَالك مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
955 - عبد الله بن كُلَيْب بن كيسَان الْمرَادِي لَا بَأْس
بِهِ
(2/52)
956 - عبد الله بن أبي لبيد مدنِي ثِقَة
957 - عبد الله بن لحي أَبُو عَامر الْهَوْزَنِي شَامي
تَابِعِيّ ثِقَة من كبار التَّابِعين
958 - عبد الله بن ماسح الْحَضْرَمِيّ شَامي تَابِعِيّ
ثِقَة قلت صَوَابه عبد الله بن ناسح
(2/53)
959 - عبد الله بن الْمُبَارك خراساني
ثِقَة ثَبت فِي الحَدِيث رجل صَالح وَكَانَ يَقُول الشّعْر
وَكَانَ جَامعا للْعلم حَدثنَا أبي عبد الله قَالَ حضرت بن
الْمُبَارك الْوَفَاة
(2/54)
بِالْكُوفَةِ وَعِنْده إِسْمَاعِيل بن
حَمَّاد بن أبي حنيفَة وَعلي بن صَالح صَاحب الْمصلى
فَسَأَلَاهُ عَن شَيْء فَلم يجبهما فَقَالَ أَحدهمَا ثَنَا
سُفْيَان الثَّوْريّ هَا هُنَا بِشَيْء فَأقبل بن
الْمُبَارك على أَضْعَف أهل الْمجْلس عبد الرَّحْمَن بن
شكيل فَقَالَ سل يَا أَبَا عبد الله وحَدثني أبي عبد الله
قَالَ لما حضر بن الْمُبَارك جعل رجل يلقنه قل لَا إِلَه
إِلَّا الله وَأكْثر عَلَيْهِ فَقَالَ انك لست تحسن أَخَاف
ان تؤذي بهَا رجلا مُسلما بعدِي إِذا لقنتني فَقلت لَا
إِلَه إِلَّا الله ثمَّ لم أحدث كلَاما بعْدهَا فَدَعْنِي
فَإِذا احدثت كلَاما بعْدهَا فلقني حَتَّى يكون آخر
كَلَامي حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي عبد الله قَالَ
قلت لِابْنِ الْمُبَارك أَو كصيب وَاحِد أَو جماع قَالَ
وَاحِد قلت فَمَا جمَاعه قَالَ صيايب حَدثنَا أَبُو مُسلم
حَدثنِي أبي عبد الله بن صَالح قَالَ قلت لِابْنِ إِدْرِيس
كلمت بن الْمُبَارك فِي النَّبِيذ قَالَ نعم فَوَجَدته
ضَعِيفا قلت أَشك فِيهِ قَالَ قلت لَهُ فَمَا
(2/55)
تَقول فِي مائدة وضعت بَين يَديك عَلَيْهَا
نَبِيذ تَأْكُل مِنْهَا وَقد نهى النَّبِي صلى الله
عَلَيْهِ وَسلم أَن يُؤْكَل على مائدة عَلَيْهَا خمر قَالَ
آكل قَالَ قلت فَهَلا شَككت فِي طَعَام ذَلِك الشَّرَاب
الَّذِي شَككت فِي شربه قَالَ نزعت رَأس الْأَبَّار فَلَا
أجعله كَالْخمرِ حَدثنِي أبي عبد الله قَالَ قلت لِابْنِ
الْمُبَارك كَيفَ استجزت ان تخَالف سُفْيَان الثَّوْريّ
فِي النَّبِيذ فلنعم الحجيج كَانَ لَك فِيمَا بَيْنك
وَبَين الله قَالَ صدقت وَلَكِن عمار بن سيف الضَّبِّيّ
إيش هُوَ عنْدك قَالَ قلت هُوَ أفضل أهل الْكُوفَة قَالَ
أَخْبرنِي انه سَأَلَ سُفْيَان الثَّوْريّ عَن النَّبِيذ
فَقَالَ لَا تشربه حَدثنَا أَسد بن مُوسَى ثَنَا عبد الله
بن إِدْرِيس عَن عمار بن سيف انه سَأَلَ سُفْيَان
الثَّوْريّ عَن النَّبِيذ فَقَالَ لَا تشربه قلت هَذَا يدل
على رُجُوع بن الْمُبَارك عَن شرب النَّبِيذ وَالله أعلم
(2/56)
960 - عبد الله بن الْمثنى بن عبد الله بن
أنس بن مَالك الْأنْصَارِيّ ثِقَة
961 - عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم وَهُوَ بن أبي
شيبَة كُوفِي ثِقَة وَكَانَ حَافِظًا للْحَدِيث
962 - عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي عَتيق مدنِي ثِقَة
963 - عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل بن أبي طَالب مدنِي
تَابِعِيّ ثِقَة جَائِز الحَدِيث
964 - عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي طَالب ثِقَة وَكَانَ
شِيعِيًّا
965 - عبد الله بن مُحَمَّد الجُمَحِي شَامي تَابِعِيّ
ثِقَة
(2/57)
966 - عبد الله بن محيريز الجُمَحِي شَامي
ثِقَة من خِيَار النَّاس تَابِعِيّ
967 - عبد الله بن مرّة كُوفِي تَابِعِيّ ثِقَة سمع من بن
عمر
968 - عبد الله بن أبي مَرْيَم مولى بن سَاعِدَة مصري
تَابِعِيّ ثِقَة
969 - عبد الله بن مَسْرُوق بَصرِي تَابِعِيّ ثِقَة
(2/58)
970 - عبد الله بن مَسْعُود يكنى أَبَا عبد
الرَّحْمَن هذلي سكن الْكُوفَة وَهُوَ أفقههم وأقرأهم
الْقُرْآن وَبَعثه عمر إِلَيْهِم وَكَانَ على بَيت المَال
وَكَانَ بَدْرِيًّا وَكَانَ هُوَ الَّذِي أجَاز على أبي
جهل يَوْم بدر
(2/59)
قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
رضيت لأمتي مَا رضى لَهَا بن أم عبد وَثَلَاثَة من
أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يدعونَ قَوْلهم
لقَوْل ثَلَاثَة من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ
وَسلم كَانَ بن مَسْعُود يدع قَوْله لقَوْل عمر وَكَانَ
أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ يدع قَوْله لقَوْل عَليّ وَزيد
بن ثَابت يدع قَوْله لقَوْل أبي وَثَلَاثَة من أَصْحَاب
النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صحبوا النَّبِي صلى الله
عَلَيْهِ وَسلم هُوَ وَأَبوهُ وجده مُعَاوِيَة بن يزِيد بن
الْأَخْنَس هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَة صحبوا النَّبِي صلى الله
عَلَيْهِ وَسلم وَثَلَاثَة تكنوا بِأبي الْقَاسِم رخص
لَهُم مُحَمَّد بن الْحَنَفِيَّة وَمُحَمّد بن أبي بكر
وَمُحَمّد بن طَلْحَة بن عبيد الله وَلَيْسَ يعدل أهل
الْكُوفَة بقوله شَيْئا وَلَيْسَ أحد من أَصْحَاب النَّبِي
صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أنبل صاحبا من بن مَسْعُود قَالَ
عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ أَصْحَاب عبد الله
أَصْحَاب سرج هَذِه الْقرْيَة حَدثنَا أَبُو نعيم عَن
سُفْيَان عَن أبي إِسْحَاق عَن معديكرب عَن بن مَسْعُود
قَالَ لَا تصلوا بَين الأساطين
(2/60)
971 - عبد الله بن مُسلم بن جُنْدُب
الْهُذلِيّ مدنِي ثِقَة
972 - عبد الله بن مسلمة بن قعنب بَصرِي ثِقَة رجل صَالح
قَرَأَ مَالك عَلَيْهِ نصف الْمُوَطَّأ وَقَرَأَ هُوَ على
مَالك النّصْف الْبَاقِي
973 - عبد الله بن مسْهر أَبُو مسْهر شَامي ثِقَة
974 - عبد الله بن معانق الْأَشْعَرِيّ شَامي ثِقَة
975 - عبد الله بن معبد الزماني بَصرِي تَابِعِيّ ثِقَة
(2/61)
976 - عبد الله بن معقل بن مقرن الْمُزنِيّ
كُوفِي تَابِعِيّ ثِقَة من أَصْحَاب عبد الله من خِيَار
التَّابِعين حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي حَدثنَا
مُوسَى بن أَيُّوب ثَنَا مخلد عَن هِشَام عَن بن سِيرِين
ان عبد الله بن معقل صلى بِالنَّاسِ فِي رَمَضَان فَلَمَّا
انْقَضى الشَّهْر أرسل اليه الْأَمِير بِخَمْسِمِائَة
دِرْهَم فَلَمَّا أَتَاهُ الرَّسُول قَالَ مَا هَذَا قَالَ
بعث بهَا إِلَيْك الْأَمِير فَلم يقبلهَا
977 - عبد الله بن أبي مليكَة مكي تَابِعِيّ ثِقَة
978 - عبد الله بن مُوسَى بن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ
ثِقَة
979 - عبد الله بن مُوسَى الْعَبْسِي كُوفِي وَكَانَ
عَالما بِالْقُرْآنِ رَأْسا فِيهِ
980 - عبد الله بن موهب شَامي ثِقَة
(2/62)
981 - عبد الله بن نَافِع حَدثنَا أَبُو
مُسلم حَدثنِي أَبُو الْحسن قَالَ لقِيت عبد الله بن
نَافِع الزبيرِي وكتبت عَنهُ ثِقَة مدنِي متعبد
982 - عبد الله بن نَافِع بن أبي نَافِع الصَّائِغ
المَخْزُومِي ثِقَة
(2/63)
983 - عبد الله بن أبي نجيح الْمَكِّيّ
ثِقَة وَيُقَال إِنَّه كَانَ يرى الْقدر وَيُقَال إِن
عَمْرو بن عبيد افسده
984 - عبد الله بن نجي شَامي ثِقَة تَابِعِيّ من خِيَار
التَّابِعين
985 - عبد الله بن النُّعْمَان اليمامي ثِقَة
986 - عبد الله بن نمير الْهَمدَانِي ثِقَة صَالح الحَدِيث
صَاحب سنة
987 - عبد الله بن هاني أَبُو الزَّعْرَاء من أَصْحَاب عبد
الله ثِقَة
988 - عبد الله بن أبي الْهُذيْل كُوفِي تَابِعِيّ ثِقَة
وَكَانَ عثمانيا
(2/64)
989 - عبد الله بن الْوَلِيد بن معقل
كُوفِي ثِقَة روى عَنهُ بن الْمُبَارك وَمُحَمّد بن بشر
990 - عبد الله بن وهب الْمصْرِيّ ثِقَة
991 - عبد الله بن يحيى الثَّقَفِيّ بَصرِي ثِقَة
992 - عبد الله بن يحيى أَبُو عَامر الْهَوْزَنِي شَامي
تَابِعِيّ ثِقَة من كبار التَّابِعين
993 - عبد الله بن يزِيد رَضِيع عَائِشَة تَابِعِيّ ثِقَة
994 - عبد الله بن يزِيد المَخْزُومِي مدنِي ثِقَة
(2/65)
995 - عبد الله بن يزِيد أَبُو عبد
الرَّحْمَن الحبلي شَامي تَابِعِيّ ثِقَة وَفِي مَوضِع آخر
فِي المصريين مصري تَابِعِيّ ثِقَة
996 - عبد الله بن يزِيد الْأنْصَارِيّ من أَصْحَاب
النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
997 - عبد الله بن أبي يزِيد تَابِعِيّ كُوفِي ثِقَة
(2/66)
998 - عبد الله بن يزِيد بن وَدِيعَة مدنِي
تَابِعِيّ ثِقَة وَفِي مَوضِع آخر عبد الله بن يزِيد مدنِي
ثِقَة فَلَا أَدْرِي أهوَ عَنْهُم أم وَاحِد مِنْهُم
999 - عبد الله بن يُوسُف الدِّمَشْقِي يكنى أَبَا
مُحَمَّد ثِقَة
1000 - عبد الله الزوفي مصري تَابِعِيّ ثِقَة
(2/67)
1001 - عبد الله القواريري بَصرِي ثِقَة
سكن بَغْدَاد
(بَاب عبد الْأَعْلَى وَعبد الْجَبَّار)
1002 - عبد الْأَعْلَى بن عبد الْأَعْلَى السَّامِي بَصرِي
ثِقَة
1003 - عبد الْأَعْلَى بن مسْهر أَبُو مسْهر شَامي ثِقَة
1004 - عبد الْجَبَّار بن الْعَبَّاس الْهَمدَانِي كُوفِي
صُوَيْلِح لَا بَأْس بِهِ وَكَانَ يتشيع
(2/68)
1005 - عبد الْجَبَّار بن أبي الْعَبَّاس
الْهُذلِيّ صُوَيْلِح لَا بَأْس بِهِ قلت فِي الْحَاشِيَة
بِخَط السلَفِي الْهَمدَانِي
1006 - عبد الْجَبَّار بن الْعَلَاء بن عبد الْجَبَّار
الْعَطَّار بَصرِي ثِقَة سكن مَكَّة
1007 - عبد الْجَبَّار بن ورد مكي ثِقَة
(بَاب عبد الحميد وَعبد خير)
1008 - عبد الحميد بن بهْرَام لَا بَأْس بِهِ
(2/69)
1009 - عبد الحميد بن عبد الرَّحْمَن بن
زيد بن الْخطاب مدنِي ثِقَة وَكَانَ أَمِيرا على الْكُوفَة
اسْتَعْملهُ عمر بن عبد الْعَزِيز
1010 - عبد الحميد بن عبد الرَّحْمَن الْحمانِي كوفى
ضَعِيف الحَدِيث مرجىء
1011 - عبد الحميد بن أبي الْعشْرين دمشقي لَا بَأْس بِهِ
1012 - عبد خير كوفى تَابِعِيّ ثِقَة
(2/70)
(بَاب عبد ربه)
1013 - عبد ربه بن سعيد ثِقَة
1014 - عبد ربه بن نَافِع أَبُو شهَاب الحناط كوفى لَا
بَأْس بِهِ روى عَنهُ سَعْدَوَيْه
(بَاب عبد الرَّحْمَن)
1015 - عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الدِّمَشْقِي ثِقَة
(2/71)
1016 - عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم
الدِّمَشْقِي وَيعرف بدحيم أَبُو سعيد ثِقَة كَانَ يخْتَلف
إِلَى بَغْدَاد سمعُوا مِنْهُ فَذكرُوا الفئة الباغية هم
أهل الشَّام فَقَالَ من قَالَ هَذَا فَهُوَ بن الفاعلة
فنكب النَّاس عَنهُ ثمَّ سمعُوا مِنْهُ
1017 - عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق يكْتب حَدِيثه وَلَيْسَ
بِالْقَوِيّ
1018 - عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق بن سعد بن الْحَارِث
أَبُو شيبَة الوَاسِطِيّ ضَعِيف جَائِز الحَدِيث يكْتب
حَدِيثه
1019 - عبد الرَّحْمَن بن الْأسود بن عبد يَغُوث الزهرى
تَابِعِيّ مدنِي ثِقَة رجل صَالح من كبار التَّابِعين
1020 - عبد الرَّحْمَن بن الْأسود بن يزِيد كوفى ثِقَة فِي
الحَدِيث
1021 - عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر الصّديق رَضِي الله
عَنْهُمَا وَكَانَت لَهُ صُحْبَة
1022 - عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر بن عبد الرَّحْمَن بن
الْحَارِث مدنِي ثِقَة
(2/72)
1023 - عبد الرَّحْمَن بن أبي بكرَة
تَابِعِيّ ثِقَة بصرى
1024 - عبد الرَّحْمَن بن ثَابت بن ثَوْبَان شَامي لَا
بَأْس بِهِ
(2/73)
1025 - عبد الرَّحْمَن بن ثروان أَبُو قيس
الْأَزْدِيّ كوفى ثِقَة ثَبت روى عَن هزيل بن شُرَحْبِيل
الأودي الْأَعْمَى وَكَانَ هزيل من أَصْحَاب بن مَسْعُود
وَكَانَ فِي عداد الشُّيُوخ لَيْسَ بِكَثِير الحَدِيث مَا
علمت لد رَأيا وَأَنا قلت يحْتَمل أَن يُرِيد بذلك عبد
الرَّحْمَن وَيحْتَمل أَن يُرِيد هزيلا
1026 - عبد الرَّحْمَن بن جَابر مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
1027 - عبد الرَّحْمَن بن جُبَير مصرى تَابِعِيّ ثِقَة
1028 - عبد الرَّحْمَن بن أبي جَعْفَر مصرى تَابِعِيّ
ثِقَة صَاحب سنة رفيع رجل صَالح
1029 - عبد الرَّحْمَن بن جوشن ثِقَة
(2/74)
1030 - عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث بن عبد
الله بن عَيَّاش بن أبي ربيعَة المَخْزُومِي مدنِي ثِقَة
1031 - عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث بن هِشَام
المَخْزُومِي تَابِعِيّ ثِقَة
1032 - عبد الرَّحْمَن بن حَاطِب مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
1033 - عبد الرَّحْمَن بن الْحباب مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
1034 - عبد الرَّحْمَن بن حسان الْكِنَانِي شَامي ثِقَة
1035 - عبد الرَّحْمَن بن حميد بن عبد الرَّحْمَن مدنِي
تَابِعِيّ ثِقَة
(2/75)
1036 - عبد الرَّحْمَن بن حميد بن عبد
الرَّحْمَن الرُّؤَاسِي كُوفِي ثِقَة
1037 - عبد الرَّحْمَن بن حَوْشَب شَامي ثِقَة
1038 - عبد الرَّحْمَن بن دانيل كوفى تَابِعِيّ ثِقَة
1039 - عبد الرَّحْمَن بن أبي الزِّنَاد بن عبد الله بن
ذكْوَان الْمدنِي ثِقَة
(2/76)
1040 - عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد مولى بنى
هَاشم ثِقَة
1041 - عبد الرَّحْمَن بن سابط مكي تَابِعِيّ ثِقَة
1042 - عبد الرَّحْمَن بن سعد مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
(2/77)
1043 - عبد الرَّحْمَن بن أبي سعيد
الْخُدْرِيّ تَابِعِيّ مدنِي ثِقَة
1044 - عبد الرَّحْمَن بن سَلمَة الْأَسدي أَخُو شَقِيق
أبي وَائِل كَانَ من أَصْحَاب عبد الله
1045 - عبد الرَّحْمَن بن أبي سلمى مصرى تَابِعِيّ ثِقَة
1046 - عبد الرَّحْمَن بن شُرَيْح الإسْكَنْدراني مصرى
ثِقَة
1047 - عبد الرَّحْمَن بن شماسَة مصرى تَابِعِيّ ثِقَة
(2/78)
1048 - عبد الرَّحْمَن بن شيبَة سكن جدة
ثِقَة ثَبت فِي الحَدِيث كيس كنت أسأله فِي شَيْء من
الحَدِيث فَيَقُول مَا نظرت فِي ذَا مُنْذُ عشْرين سنة
فيجىء بِهِ على الاسْتوَاء وَكَانَ حَافِظًا وَكَانَ لَهُ
مَال يسوى مَالا كثيرا منحه النَّاس
1049 - عبد الرَّحْمَن بن طرفَة بن عرْفجَة التَّمِيمِي
ثِقَة
1050 - عبد الرَّحْمَن بن عَابس كوفى تَابِعِيّ ثِقَة
(2/79)
1051 - عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن
الْأَصْبَهَانِيّ ثِقَة
(2/80)
1052 - عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن
مَسْعُود ثِقَة يُقَال إِنَّه لم يسمع من أَبِيه إِلَّا
حرفا وَاحِدًا محرم الْحَلَال كمستحل الْحَرَام حَدثنَا
جَعْفَر بن عون عَن المَسْعُودِيّ عَن سماك بن حَرْب عَن
عبد الرَّحْمَن بن عبد الله عَن أَبِيه قَالَ الْمحرم
الْحَلَال كمستحل الْحَرَام
1053 - عبد الرَّحْمَن بن عبد رب كُوفِي ثِقَة
1054 - عبد الرَّحْمَن بن عبد رب الْكَعْبَة كُوفِي ثِقَة
تَابِعِيّ من كبار التَّابِعين
1055 - عبد الرَّحْمَن بن عبد الرَّحِيم بن إِبْرَاهِيم
الدِّمَشْقِي
(2/81)
1056 - عبد الرَّحْمَن بن عبد الْملك بن
حَيَّان بن أبجر كوفى ثِقَة وَهُوَ صلى على سُفْيَان
الثَّوْريّ بِالْبَصْرَةِ وَأوصى بذلك سُفْيَان
1057 - عبد الرَّحْمَن بن عبد القارى مدنِي تَابِعِيّ
ثِقَة من كبار التَّابِعين
1058 - عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان أَبُو بَحر البكراوي
ثِقَة
1059 - عبد الرَّحْمَن بن عجلَان كُوفِي ثِقَة
1060 - عبد الرَّحْمَن بن عسيلة الصنَابحِي شَامي
تَابِعِيّ ثِقَة
1061 - عبد الرَّحْمَن بن عَلْقَمَة ثِقَة
1062 - عبد الرَّحْمَن بن على بن شَيبَان الْحَنَفِيّ
اليمامي تَابِعِيّ ثِقَة
(2/82)
1063 - عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو أَبُو
عَمْرو الْأَوْزَاعِيّ شَامي ثِقَة من خِيَار النَّاس
حَدثنِي أبي عبد الله قَالَ جَاءَ رجل إِلَى سُفْيَان
الثَّوْريّ فَقَالَ لَهُ اكْتُبْ إِلَى الْأَوْزَاعِيّ
يحدثني فَقَالَ أما إِنِّي اكْتُبْ لَك إِلَيْهِ وَلَا
أَرَاك تَجدهُ إِلَّا مَيتا لأنى رَأَيْت رَيْحَانَة رفعت
من قبل الْمغرب وَلَا أرَاهُ إِلَّا لمَوْت الْأَوْزَاعِيّ
فَأَتَاهُ فَإِذا هُوَ قد مَاتَ
1064 - عبد الرَّحْمَن بن عَوْسَجَة كُوفِي تَابِعِيّ
ثِقَة
(2/83)
1065 - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف
الزُّهْرِيّ يكنى أَبَا مُحَمَّد وَكَانَ أحد الشورى قَالَ
النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْبَار الصَّادِق
1066 - عبد الرَّحْمَن بن أبي عَوْف شَامي ثِقَة تَابِعِيّ
1067 - عبد الرَّحْمَن بن غنم الْأَشْعَرِيّ شَامي ثِقَة
تَابِعِيّ من كبار التَّابِعين
1068 - عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم بن مُحَمَّد كَانَ
ثِقَة
(2/84)
1069 - عبد الرَّحْمَن بن قيس وَيُقَال
ماهان أَبُو صَالح الْحَنَفِيّ كوفى تَابِعِيّ ثِقَة من
خِيَار التَّابِعين من أَصْحَاب على
1070 - عبد الرَّحْمَن بن كَعْب بن مَالك مدنِي تَابِعِيّ
ثِقَة
1071 - عبد الرَّحْمَن بن لَبِيبَة حجازي تَابِعِيّ ثِقَة
(2/85)
1072 - عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى
الْأنْصَارِيّ تَابِعِيّ ثِقَة من أَصْحَاب على سمع من عبد
الله وَأَبوهُ من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ
وَسلم
1073 - عبد الرَّحْمَن بن مَالك بن يخَامر السكْسكِي شَامي
ثِقَة
1074 - عبد الرَّحْمَن بن الْمُبَارك العيشي بَصرِي ثِقَة
1075 - عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْمحَاربي كوفى لَا
بَأْس بِهِ
1076 - عبد الرَّحْمَن بن مريح الْخَولَانِيّ مصرى
تَابِعِيّ ثِقَة
(2/86)
1077 - عبد الرَّحْمَن بن مسلمة الْأَسدي
أَخُو شَقِيق وَكَانَ من أَصْحَاب عبد الله ثِقَة
1078 - عبد الرَّحْمَن بن مسلمة شَامي تَابِعِيّ ثِقَة
1079 - عبد الرَّحْمَن بن مطعم الْبنانِيّ ثِقَة
(2/87)
1080 - عبد الرَّحْمَن بن مهدى اثْبتْ فِي
سُفْيَان من جمَاعَة ذكرهم قَالَ لَهُ رجل يَا أَبَا سعد
لَو قيل لَك أَدخل الْجنَّة بِلَا حِسَاب وَلَا يكون لَك
رياسة أَو قيل لَك يكون لَك رياسة الدُّنْيَا وامرك الى
الله أَيهمَا أحب إِلَيْك فَقَالَ لَهُ بِاللَّه اسْكُتْ
وَقَالَ لَهُ رجل أَيهمَا أحب إِلَيْك يغْفر الله لَك
ذَنبا أَو تحفظ حَدِيثا قَالَ احفظ حَدِيثا وَكَانَ يسىء
الصَّلَاة فَقَالَ لَهُ رجل من مطوعة الْبَصْرَة كوفى يَا
أَبَا سعيد الرجل يعظ من هُوَ أفقه مِنْهُ قَالَ نعم قَالَ
أحسن صَلَاتك وَكَانَ يسىء الصَّلَاة وَكَانَ أَبوهُ يرى
النَّاس يَجْتَمعُونَ إِلَيْهِ فَيَقُول لَهُم ويكشف ذكره
يَقُول هَذَا ولد هَذَا وَكَانَ ضَعِيف الْعقل
1081 - عبد الرَّحْمَن بن ميسرَة شَامي تَابِعِيّ ثِقَة
1082 - عبد الرَّحْمَن بن أبي نعيم كُوفِي تَابِعِيّ ثِقَة
(2/88)
1083 - عبد الرَّحْمَن بن نَوْفَل كُوفِي
تَابِعِيّ ثِقَة وَأَبوهُ من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله
عَلَيْهِ وَسلم
1084 - عبد الرَّحْمَن بن هَانِئ بن بنت إِبْرَاهِيم
النَّخعِيّ ثِقَة
1085 - عبد الرَّحْمَن بن هُرْمُز الْأَعْرَج مدنِي
تَابِعِيّ ثِقَة
1086 - عبد الرَّحْمَن بن هِلَال الْعَبْسِي كوفى
تَابِعِيّ ثِقَة
1087 - عبد الرَّحْمَن بن وَعلة حجازي تَابِعِيّ ثِقَة
(2/89)
1088 - عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن جَابر
دمشقي ثِقَة
1089 - عبد الرَّحْمَن بن يزِيد الْأنْصَارِيّ من بنى
عَمْرو بن عَوْف مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
(2/90)
1090 - عبد الرَّحْمَن بن يزِيد أَخُو
الْأسود كوفى تَابِعِيّ ثِقَة وَهُوَ أَصْغَر من الْأسود
حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي حَدثنِي يُوسُف بن عدى
ثَنَا عثام عَن الْأَعْمَش عَن إِبْرَاهِيم قَالَ خرج
عَلَيْهِم بعث فَقَالَ لي عبد الرَّحْمَن بن يزِيد أغد
غَدا حَتَّى نطلب رجلا عقد لَهُ فَإِنِّي قد ثقلت عَن
هَذَا الْبَعْث فَقَالَ فَغَدَوْت عَلَيْهِ فَقلت مَا بدا
لَك فَقَالَ إِنِّي قَرَأت سُورَة بَرَاءَة فَوَجَدتهَا
تحث على الْجِهَاد فَخرج فَإِنَّهُ ليسير فِي بعض
الطَّرِيق وَمَعَهُ أَبُو جُحَيْفَة فَمَرض فَتخلف
عَلَيْهِ وعَلى السَّاقَة رجل غليظ من بنى تَمِيم يُقَال
لَهُ أَبُو بردعة فَلحقه فَقَالَ لَهُ مَا خَلفك وَقَالَ
مَا هَذَا الرجل فغلط عَلَيْهِ فجلده خمسين سَوْطًا
فَمَاتَ فَكَانَ يرَوْنَ أَنه مَاتَ شَهِيدا
1091 - عبد الرَّحْمَن بن يَعْقُوب مولى الحرقة مدنِي
تَابِعِيّ ثِقَة
1092 - عبد الرَّحْمَن وَالِد عمر بن عبد الرَّحْمَن ثِقَة
(2/91)
1093 - عبد الرَّحْمَن الرّحال كُوفِي
ثِقَة
(2/92)
1094 - عبد الرَّحْمَن أَبُو مُسلم بغدادي
كَانَ مستملي سُفْيَان بن عُيَيْنَة
(بَاب عبد الرَّحِيم عبد الرَّزَّاق وَعبد السَّلَام)
1095 - عبد الرَّحِيم بن سُلَيْمَان الرَّازِيّ ثِقَة
1096 - عبد الرَّزَّاق بن بزيع كوفى ثِقَة
1097 - عبد الرَّزَّاق بن همام يماني ثِقَة يكنى أَبَا بكر
وَكَانَ يتشيع وَهُوَ من الْأَبْنَاء
(2/93)
1098 - عبد السَّلَام بن حَرْب النَّهْدِيّ
قدم الْكُوفَة يَوْم مَاتَ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي وَهُوَ
عِنْد الْكُوفِيّين ثِقَة ثَبت والبغداديون يستنكرون بعض
حَدِيثه والكوفيون أعلم بِهِ
1099 - عبد السَّلَام بن صَالح بصرى ثِقَة
(2/94)
(بَاب عبد الصَّمد وَعبد الْعَزِيز وَعبد
الْغفار)
1100 - عبد الصَّمد بن عبد الوراث بصرى ثِقَة وَكَانَ
أَبوهُ قدريا ثِقَة فِي حَدِيثه
1101 - عبد الصَّمد بن معقل صنعانى يماني ثِقَة
1102 - عبد الصَّمد بن النُّعْمَان أَبُو مُحَمَّد
الْبَزَّار سكن بَغْدَاد ثِقَة
1103 - عبد الْعَزِيز بن أبي بكرَة تَابِعِيّ ثِقَة بصرى
1104 - عبد الْعَزِيز بن جريج المكى لم يسمع من عَائِشَة
1105 - عبد الْعَزِيز بن أبي حَازِم الْمحَاربي ثِقَة
1106 - عبد الْعَزِيز بن رفيع تَابِعِيّ ثِقَة
(2/95)
1107 - عبد الْعَزِيز بن أبي رواد المكى
ثِقَة
(2/96)
1108 - عبد الْعَزِيز بن أبي سَلمَة مدنِي
ثِقَة مَأْمُون رجل صَالح مفوه أبسط من مَالك فِي
الْكَلَام قلت لَهُ أحدثكُم أَبُو مُسلم عَن أَبِيه
بِهَذَيْنِ السطرين قَالَ لَا
1109 - عبد الْعَزِيز بن سياه الْأَسدي ثِقَة
1110 - عبد الْعَزِيز بن صُهَيْب بصرى تَابِعِيّ ثِقَة سمع
من أنس
1111 - عبد الْعَزِيز بن عبد الصَّمد أَبُو عبد الصَّمد
الْعَمى بصرى ثِقَة
1112 - عبد الْعَزِيز بن قرير الْعَبْدي ثِقَة
1113 - عبد الْعَزِيز بن قيس ثِقَة
1114 - عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الدَّرَاورْدِي مدنِي
ثِقَة
(2/97)
1115 - عبد الْعَزِيز بن الْمُخْتَار بصرى
ثِقَة
1116 - عبد الْعَزِيز بن مُسلم الْقَسْمَلِي بصرى ثِقَة
1117 - عبد الْعَزِيز أَخُو حُذَيْفَة بن الْيَمَان
1118 - عبد الْعَزِيز بصرى ثِقَة
1119 - عبد الْعَزِيز وَالِد سكين بن عبد الْعَزِيز ثِقَة
(2/98)
1120 - عبد الْغفار بن إِسْمَاعِيل بن أبي
المُهَاجر شَامي ثِقَة
(2/99)
(بَاب عبد القدوس وَعبد الْكَرِيم)
1121 - عبد القدوس بن الْحجَّاج أَبُو الْمُغيرَة
الْحِمصِي ثِقَة
1122 - عبد الْكَبِير بن عبد الْمجِيد أَبُو يحيي
الْحَنَفِيّ بصرى ثِقَة
1123 - عبد الْكَرِيم بن الْحَارِث بن يزِيد الْحَضْرَمِيّ
ثِقَة رجل صَالح
1124 - عبد الْكَرِيم الْجَزرِي ثِقَة
(بَاب عبد الْملك)
1125 - عبد الْملك بن ابجر كَانَ عبد الْملك بن ابجر من
اطب النَّاس وَكَانَ لَا يَأْخُذ عَلَيْهِ أجرا يَقُول خُذ
كَذَا خُذ كَذَا واستشف الله يشفك فَأَتَاهُ رجل فَقَالَ
إِنِّي لم امرض قطّ وَلم أسقم وَأَنا أحب الْأجر فَقَالَ
لَهُ سل الله الْعَافِيَة واحمده عَلَيْهَا فأبي فَقَالَ
اما إِذا أَبيت فَكل بطيخا وادهن رَأسك بِزَيْت وقم فِي
الشَّمْس واستمرض الله يمرضك
1126 - عبد الْملك بن أَشوع فَقِيه وَكَانَ على قَضَاء
الْكُوفَة
1127 - عبد الْملك بن أبي بشير كُوفِي ثِقَة روى عَنهُ
سُفْيَان الثَّوْريّ
(2/100)
1128 - عبد الْملك بن أبي بكر بن عبد
الرَّحْمَن بن الْحَارِث بن هِشَام مدنِي ثِقَة
1129 - عبد الْملك بن حميد بن أبي غنية ثِقَة
1130 - عبد الْملك بن حَيَّان بن أبجر ثِقَة
(2/101)
1131 - عبد الْملك بن سعيد بن حَيَّان بن
أبجر كوفى ثِقَة رجل صَالح وَكَانَ يعالج النَّاس بَصيرًا
بالطب وَكَانَ لَا يَأْخُذ عَلَيْهِ أجرا وَكَانَ يَقُول
خُذ كَذَا وَخذ كَذَا واستشف يشفيك وَكَانَ مسعر إِذا ذكره
اثنى عَلَيْهِ ثمَّ يَقُول لَوْلَا انه يقطع الْعُرُوق
وَكَانَ يكره ذَلِك لَهُ
1132 - عبد الْملك بن أعين مولى بنى شَيبَان كوفى
تَابِعِيّ ثِقَة
1133 - عبد الْملك بن سعيد الْأنْصَارِيّ مدنِي تَابِعِيّ
ثِقَة
(2/102)
1134 - عبد الْملك بن أبي سُلَيْمَان
الْعَرْزَمِي كوفى ثِقَة ثَبت فِي الحَدِيث وَيُقَال إِن
سُفْيَان الثَّوْريّ كَانَ يُسَمِّيه الْمِيزَان وَكَانَ
راوية عَن عَطاء بن أبي رَبَاح الْمَكِّيّ وَكَانَ عَطاء
يذهب الى الارجاء وَسمع عبد الْملك من سعيد بن جُبَير
وَكَانَ ألثغ
1135 - عبد الْملك بن شَدَّاد بصرى ثِقَة
1136 - عبد الْملك بن عبد الْعَزِيز بن جريج ثِقَة مكي
1137 - عبد الْملك بن عَمْرو أَبُو عَامر العقدى مكي ثِقَة
وَقد كتبت عَنهُ
(2/103)
1138 - عبد الْملك بن عُمَيْر كوفى
تَابِعِيّ ثِقَة وَيُقَال لَهُ بن الْقبْطِيَّة وَكَانَ
على قَضَاء الْكُوفَة وَسمع من جَابر بن سَمُرَة والمغيرة
بن شُعْبَة وَهُوَ صَالح الحَدِيث روى أَكثر من مائَة
حَدِيث وَهُوَ ثِقَة فِي الحَدِيث روى عَنهُ سُفْيَان
وزائدة وَغَيرهمَا ويروى عَنهُ أَنه قَالَ رَأَيْت عجبا
رَأَيْت رَأس الْحُسَيْن أَتَى بِهِ حَتَّى وضع بَين يَدي
عبيد الله بن زِيَاد ثمَّ رَأَيْت رَأس عبيد الله بن
زِيَاد اتي بِهِ حَتَّى وضع بَين يَدي الْمُخْتَار ثمَّ
رَأَيْت رَأس الْمُخْتَار اتى بِهِ حَتَّى وضع بَين يَدي
مُصعب بن الزبير ثمَّ أَتَى بِرَأْس مُصعب حَتَّى وضع بَين
يَدي الْحجَّاج قَالَ وَكَانَ الشّعبِيّ أكبر من أبي
إِسْحَاق السبيعِي بِسنتَيْنِ وَكَانَ أَبُو إِسْحَاق أكبر
من عبد الْملك بن عُمَيْر بِسنتَيْنِ
1139 - عبد الْملك بن قدامَة الجُمَحِي ثِقَة
(2/104)
1140 - عبد الْملك بن قزيع كُوفِي قديم
الْمَوْت سمع من بن عَبَّاس وروى عَنهُ سُفْيَان
الثَّوْريّ وزائدة بن قدامَة وَغَيرهمَا وَكَانَ قَلِيل
الرِّوَايَة فِي عداد الشُّيُوخ قلت وقزيع بِالْقَافِ
وَالزَّاي وَآخره عين مُهْملَة
1141 - عبد الْملك بن مَرْوَان تزوج مَرْوَان بن الحكم
امْرَأَة يزِيد بن مُعَاوِيَة بعده فَدخل خَالِد بن يزِيد
بن مُعَاوِيَة إِلَى مَرْوَان بن
(2/105)
الحكم فَكَلمهُ خَالِد يَوْمًا بِشَيْء
فَقَالَ لَهُ مَرْوَان يَا بن الرّطبَة فَشَكا خَالِد
إِلَى أمه فَقَالَ إِنَّه قَالَ لي كَذَا وَكَذَا قَالَت
إِنَّه لَا يَقُول لَك ذَلِك بعد فغمته بمرفقة فَقتلته
فَلم يُعَاتب عبد الْملك خَالِدا بِشَيْء وَكَانَ يُقَال
إِن لعبد الْملك حلما دخل عبد الرَّحْمَن بن أم الحكم
وَكَانَ خيارا فَقَالَ لَهُ عبد الْملك مَالِي أَرَاك
كَأَنَّك عاض على صوفة يُرِيد عنفقته فَقَالَ لَهُ عبد
الرَّحْمَن وَالله يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ يقبلن فاي
وَلَا يشممن قفاي فَعرف عبد الْملك انه إِنَّمَا عيره
بالبخر فَسكت وَكَانَ ابخر يُقَال انه ولد لسِتَّة اشهر
فَدخل عَلَيْهِ رجل من أهل الْعرَاق فَعرض لَهُ عبد الْملك
بِمَا يكره فَقَالَ لَهُ الْعِرَاقِيّ ان هَا هُنَا قوما
لم تنضجهم الْأَرْحَام وَلم يولدوا لتَمام فَقَالَ لَهُ
عبد الْملك من هم وَيلك قَالَ سُوَيْد بن منجوف مِنْهُم
يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ وَإِنَّمَا أَرَادَهُ هُوَ
وَكَانَ سُوَيْد حَاضرا فَلَمَّا خَرجُوا قَالَ لَهُ
سُوَيْد أَحْسَنت إِلَيْهِ مَا يسرني أَنَّك نقصته شَيْئا
مِمَّا كَانَ
(2/106)
1142 - عبد الْملك بن ميسرَة الزراد كوفى
ثِقَة
(بَاب عبد الْوَاحِد وَعبد الْوَارِث وَعبد الْوَهَّاب)
1143 - عبد الْوَاحِد بن زِيَاد الْعَبْدي بصرى ثِقَة حسن
الحَدِيث
1144 - عبد الْوَاحِد بن عبد الله النصرى شَامي تَابِعِيّ
ثِقَة
1145 - عبد الْوَاحِد بن قيس شَامي تَابِعِيّ ثِقَة
1146 - عبد الْوَارِث بن سعيد أَبُو عُبَيْدَة التنوري
بَصرِي ثِقَة وَكَانَ يرى الْقدر وَلَا يَدْعُو اليه
(2/107)
1147 - عبد الْوَهَّاب بن عبد الْمجِيد
بصرى ثِقَة ذكره مَعَ اخويه عبيد الله وَأبي بكر
(بَاب عَبدة وَعبيد الله)
1148 - عَبدة بن سُلَيْمَان كوفى ثِقَة رجل صَالح صَاحب
قُرْآن يقرىء
1149 - عَبدة بن أبي لبَابَة الْأَسدي كوفى ثِقَة
1150 - عبيد الله بن أياد بن لَقِيط السدُوسِي ثِقَة
1151 - عبيد الله بن أبي بكرَة تَابِعِيّ ثِقَة بصرى
1152 - عبيد الله بن أبي جَعْفَر الْمصْرِيّ لَا بَأْس
بِهِ
(2/108)
1153 - عبيد الله بن الْحسن حَدثنَا أَبُو
مُسلم حَدثنِي أبي قَالَ لما مَاتَ سوار بن عبد الله
طلبُوا عبيد الله بن الْحسن يستقضونه فهرب فَقَالَ لَهُ
أَبوهُ يَا بني ان كنت هربت طلبا لِسَلَامَةِ دينك فقد
أَحْسَنت وان كنت هربت لتَكون احرص لَهُم عَلَيْك فقد
أَحْسَنت أَيْضا فاستقضى بعد سوار سَمِعت أَبَا مُسلم
يَقُول سَمِعت أبي احْمَد يَقُول وَسمعت أبي عبد الله
يَقُول كتب الْمهْدي الى عبيد الله بن الْحسن قَاضِي
الْبَصْرَة يَأْمُرهُ انْظُر للْأَرْض الَّتِي يُخَاصم
فِيهَا فلَان التَّاجِر فلَانا الْقَائِد فَاقْض بهَا
للقائد قَالَ اجْمَعْ شُهُودًا فَجمع جمَاعَة فَكتب
عَلَيْهِ حكما للتاجر ثمَّ قَالَ اذْهَبْ الْآن فقد طوقتك
طوقا لَا يفله عَنْك خَمْسُونَ قينا قَالَ فَعَزله
الْمهْدي
1154 - عبيد الله بن خَليفَة أَبُو الغريف الْهَمدَانِي
كُوفِي
1155 - عبيد الله بن أبي رَافع كَاتب عَليّ مدنِي
تَابِعِيّ ثِقَة
1156 - عبيد الله بن زحر يكْتب حَدِيثه وَلَيْسَ
بِالْقَوِيّ
(2/109)
1157 - عبيد الله بن أبي زِيَاد القداح
الْمَكِّيّ ثِقَة
1158 - عبيد الله بن طَلْحَة بن عبيد الله عَم طَلْحَة بن
يحيى بن طَلْحَة ثِقَة
1159 - عبيد الله بن عَاصِم بن عمر بن الْخطاب وَلَيْسَ
يرْوى عَنهُ
1160 - عبيد الله بن عَبَّاس من أَصْحَاب النَّبِي صلى
الله عَلَيْهِ وَسلم
(2/110)
1161 - عبيد الله بن عبد الله بن عتبَة بن
مَسْعُود وَكَانَ أعمش وَكَانَ أحد فُقَهَاء أهل
الْمَدِينَة فِي زَمَانه تَابِعِيّ ثِقَة رجل صَالح جَامع
للْعلم وَهُوَ معلم عمر بن عبد الْعَزِيز وفى مَوضِع آخر
وَكَانَ ضَرِير الْبَصَر وَكَانَ أحد عُلَمَاء الْمَدِينَة
1162 - عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الْخطاب الْعَدْوى
تَابِعِيّ ثِقَة
1163 - عبيد الله بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن موهب
التَّمِيمِي ثِقَة
1164 - عبيد الله بن عبد الْمجِيد الْحَنَفِيّ يكنى أَبَا
عَليّ بَصرِي ثِقَة
(2/111)
1165 - عبيد الله بن عدي بن الْخِيَار
مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة من كبار التَّابِعين وَهُوَ بن
أُخْت عُثْمَان بن عَفَّان وَأَبوهُ من أَصْحَاب النَّبِي
صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
1166 - عبيد الله بن عمر بن حَفْص بن عَاصِم بن عمر بن
الْخطاب مدنِي ثِقَة ثَبت
1167 - عبيد الله بن عَمْرو الرقي ثِقَة
(2/112)
1168 - عبيد الله بن عِيَاض مكي تَابِعِيّ
ثِقَة
1169 - عبيد الله بن الْقبْطِيَّة كوفى تَابِعِيّ ثِقَة
1170 - عبيد الله بن الْمُغيرَة مصرى تَابِعِيّ ثِقَة
(2/113)
1171 - عبيد الله بن مُوسَى الْعَبْسِي
يكنى أَبَا مُحَمَّد كوفى ثِقَة كَانَ عَالما بِالْقُرْآنِ
صَدُوق وَكَانَ يتشيع وَكَانَ صَاحب قُرْآن راسا فِيهِ شجى
الْقِرَاءَة حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي قَالَ مَا
رَأَيْت عبيد الله بن مُوسَى رَافعا بَصَره الى السَّمَاء
وَمَا رئي ضَاحِكا قطّ حَدثنَا عبيد الله بن مُوسَى ثَنَا
هِشَام صَاحب الدستوَائي عَن رجل عَن عُرْوَة بن الزبير
عَن عَائِشَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ
من كَانَ فِي الصَّلَاة فمس ذكره فَليَتَوَضَّأ
1172 - عبيد الله بن أبي نهيك ثِقَة
(2/114)
1173 - عبيد الله بن أبي يزِيد مكي
تَابِعِيّ ثِقَة
1174 - عبيد الله الْأَشْجَعِيّ أثبت فِي سُفْيَان من
جمَاعَة ذكرهم
(2/115)
1175 - عبيد الله القواريرى بصرى ثِقَة سكن
بَغْدَاد
(بَاب عبيد)
1176 - عبيد بن الْبَراء بن عَازِب كوفى تَابِعِيّ ثِقَة
1177 - عبيد بن جُبَير مصرى تَابِعِيّ ثِقَة
1178 - عبيد بن جريج مكي تَابِعِيّ ثِقَة
1179 - عبيد بن رِفَاعَة مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
1180 - عبيد بن السباق مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
(2/116)
1181 - عبيد بن طفيل أَبُو سيدان كوفى لَا
بَأْس بِهِ
1182 - عبيد بن عبد الرَّحْمَن الْمُزنِيّ لَا بَأْس بِهِ
1183 - عبيد بن أبي عبيد الْمدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
1184 - عبيد بن عمرَان الْمكتب كوفى ثِقَة
(2/117)
1185 - عبيد بن عُمَيْر مكي تَابِعِيّ
ثِقَة وَكَانَ قاص أهل مَكَّة فِي زَمَانه وَهُوَ من كبار
التَّابِعين وَكَانَ بليغا فصيحا كَانَ بن عمر يجلس اليه
وَيَقُول لله در أبي قَتَادَة مَاذَا يَأْتِي بِهِ قَالَ
ويروى عَن مُجَاهِد قَالَ نفخر على التَّابِعين
(2/118)
بأَرْبعَة قارئنا عبد الله بن السَّائِب
ومفتينا بن عَبَّاس ومؤذننا أَبُو مَحْذُورَة وقاصنا عبيد
بن عُمَيْر يعْنى أهل مَكَّة قَالَ الْعجلِيّ حَدثنِي أبي
عبد الله قَالَ كَانَت امْرَأَة جميلَة بِمَكَّة وَكَانَ
لَهَا زوج فَنَظَرت يَوْمًا إِلَى وَجههَا فِي الْمرْآة
فَقَالَت لزَوجهَا أَتَرَى يرى أحد هَذَا الْوَجْه وَلَا
يفتتن بِهِ قَالَ نعم قَالَت من قَالَ عبيد بن عُمَيْر
قَالَت فَأذن لي فِيهِ فلأفتننه قَالَ قد أَذِنت لَك قَالَ
فَاتَتْهُ كالمستفتية فَخَلا مَعهَا فِي نَاحيَة من
الْمَسْجِد الْحَرَام قَالَ فأسفرت عَن مثل فلقَة الْقَمَر
فَقَالَ لَهَا يَا امة الله فَقَالَت اني قد فتنت بك
فَانْظُر فِي أَمْرِي قَالَ اني سَائِلك عَن شَيْء فان
أَنْت صدقت نظرت فِي أَمرك قَالَت لَا تسالني عَن شَيْء
الا صدقتك قَالَ اخبريني لَو ان ملك الْمَوْت اتاك يقبض
روحك أَكَانَ يَسُرك اني قضيت لَك هَذِه الْحَاجة قَالَت
اللَّهُمَّ لَا قَالَ
(2/119)
صدقت قَالَ فَلَو أدخلت فِي قبرك فاجلست
للمساءلة أَكَانَ يَسُرك اني قضيت لَك هَذِه الْحَاجة
قَالَت اللَّهُمَّ لَا قَالَ صدقت قَالَ فَلَو أَن النَّاس
أعْطوا كتبهمْ وَلَا تدرين تأخذين كتابك بيمينك أم بشمالك
أَكَانَ يَسُرك أَنى قضيت لَك هَذِه الْحَاجة قَالَت
اللَّهُمَّ لَا قَالَ صدقت قَالَ فَلَو أردْت الْمُرُور
على الصِّرَاط وَلَا تدرين تنجين أم لَا تنجين كَانَ
يَسُرك أَنى قضيت لَك هَذِه الْحَاجة قَالَت اللَّهُمَّ
لَا قَالَ صدقت قَالَ فَلَو جىء بِالْمَوَازِينِ وجىء بك
لَا تدرين تخفين أم تثقلين كَانَ يَسُرك اني قضيت لَك
هَذِه الْحَاجة قَالَت اللَّهُمَّ لَا قَالَ صدقت قَالَ
فَلَو وقفت بَين يَدي الله للمساءلة كَانَ يَسُرك اني قضيت
لَك هَذِه الْحَاجة قَالَت اللَّهُمَّ لَا قَالَ صدقت
قَالَ اتقِي الله يَا أمة الله فقد أنعم الله عَلَيْك
وَأحسن إِلَيْك قَالَ فَرَجَعت إِلَى زَوجهَا فَقَالَ مَا
صنعت قَالَت أَنْت بطال وَنحن بطالون فَأَقْبَلت على
الصَّلَاة وَالصَّوْم وَالْعِبَادَة قَالَ وَكَانَ زَوجهَا
يَقُول مَا لي ولعبيد بن عُمَيْر أفسد عَليّ زَوْجَتي كنت
كل لَيْلَة عروسا فصيرها راهبة
(2/120)
1186 - عبيد بن مهْرَان الْمكتب كوفى روى
عَن الشّعبِيّ وَمُجاهد وَكَانَ ثِقَة فِي عداد الشُّيُوخ
1187 - عبيد بن نسطاس بن أبي صَفِيَّة العامري ثِقَة
1188 - عبيد بن نَضْلَة الْخُزَاعِيّ كوفى تَابِعِيّ
وَكَانَ ثِقَة وَكَانَ مقرئ أهل الْكُوفَة فِي زَمَانه
قَرَأَ عَلَيْهِ يحيى بن وثاب ويروى عَن أبي بكر بن
عَيَّاش قَالَ قَالَ لي عَاصِم بن أبي النجُود الا تقْرَأ
عَليّ كَمَا قَرَأَ يحيى بن وثاب على عبيد بن نضيلة كل
يَوْم آيَة
1189 - عبيد بن وردان تجيبى مصرى تَابِعِيّ ثِقَة
1190 - عبيد الْحِمْيَرِي تَابِعِيّ قلت وفى الْحَاشِيَة
حميد بدل عبيد وَالله أعلم
(2/121)
1191 - عبيد سَنُوطا مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
(2/122)
1192 - عبيد الطنافسي كوفى ثِقَة وَالِد
يعلى بن عبيد وَإِخْوَته
(بَاب عُبَيْدَة)
1193 - عُبَيْدَة بن الْبَراء بن عَازِب كوفى تَابِعِيّ
ثِقَة
1194 - عُبَيْدَة بن حميد الكوفى الْحذاء لَا بَأْس بِهِ
1195 - عُبَيْدَة بن ربيعَة سمع من عبد الله ثِقَة
1196 - عُبَيْدَة بن سُفْيَان الْحَضْرَمِيّ مدنِي
تَابِعِيّ ثِقَة
(2/123)
1197 - عُبَيْدَة السَّلمَانِي كوفى
تَابِعِيّ ثِقَة جاهلى أسلم قبل وَفَاة النَّبِي صلى الله
عَلَيْهِ وَسلم بِسنتَيْنِ وَلم ير النَّبِي صلى الله
عَلَيْهِ وَسلم وَكَانَ من أَصْحَاب على وَعبد الله
وَكَانَ أَعور وَكَانَ أحد أَصْحَاب عبد الله الَّذين
يقرءُون ويفتون وَكَانَ شُرَيْح إِذا اشْتَدَّ عَلَيْهِ
الشَّيْء قَالَ ان هَاهُنَا رجلا من بني سلمَان فِيهِ
جرْأَة فَيُرْسل الى عُبَيْدَة وَكَانَ بن سِيرِين من أروى
النَّاس عَنهُ وكل شَيْء روى مُحَمَّد بن سِيرِين عَن
عُبَيْدَة سوى رَأْيه فَهُوَ عَن عَليّ ويروى عَن بن
سِيرِين قَالَ مَا رَأَيْت رجلا كَانَ أَشد توقيا من
عُبَيْدَة وكل شَيْء يرْوى إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ عَن
عُبَيْدَة سوى رَأْيه فَهُوَ عَن عبد الله إِلَّا حَدِيثا
وَاحِدًا حَدثنَا أَبُو مُسلم عَن أَبِيه احْمَد بن عبد
الله حَدثنَا مُوسَى بن أَيُّوب ثَنَا مخلد عَن هِشَام عَن
مُحَمَّد ان عُبَيْدَة صلى قبل وَفَاة النَّبِي صلى الله
عَلَيْهِ وَسلم بِسنتَيْنِ غير انه لم يكن يعد لَهُ
صُحْبَة وَكَانَ يعرف فَضله
(2/124)
(بَاب عُبَيْس وعتاب وعتبان وعتي)
1198 - عُبَيْس بن مَرْحُوم الْعَطَّار بصرى ثِقَة
وَأَبوهُ ثِقَة
1199 - عتاب بن بشير ثِقَة وَمُحَمّد بن سَلمَة أرفع
مِنْهُ
1200 - عتْبَان بن مَالك من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله
عَلَيْهِ وَسلم وَكَانَ أعمى
1201 - عتبَة بن ضَمرَة شَامي تَابِعِيّ ثِقَة
(2/125)
1202 - عتبَة بن عبد الله أَبُو العميس
المَسْعُودِيّ كوفى ثِقَة
1203 - عتبَة بن مُسلم النجدى بصرى ثِقَة
1204 - عتبَة بن وساج ثِقَة روى عَنهُ قَتَادَة
(2/126)
1205 - عتى السَّعْدِيّ بصرى تَابِعِيّ
ثِقَة روى عَنهُ الْحسن سِتَّة أَحَادِيث
(بَاب عُثْمَان)
1206 - عُثْمَان بن الْأسود مولى بنى جمح ثِقَة
1207 - عُثْمَان بن حَكِيم كوفى ثِقَة قلت وَقد قَالَ بعد
ذَلِك بِكَثِير عُثْمَان بن حَكِيم مدنِي سكن الْكُوفَة
روى عَنهُ يعلى والكوفيون
1208 - عُثْمَان بن حنيف الْأنْصَارِيّ وَكَانَ من
أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَكَانَ عَاملا
على الْبَصْرَة
1209 - عُثْمَان بن زايدة رازي ثِقَة رجل صَالح
1210 - عُثْمَان بن أبي سُلَيْمَان النَّوْفَلِي مكي ثِقَة
(2/127)
1211 - عُثْمَان بن أبي العاتكة
الدِّمَشْقِي لَا بَأْس بِهِ
1212 - عُثْمَان بن أبي الْعَاصِ الثقفى من أَصْحَاب
النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
(2/128)
1213 - عُثْمَان بن عَاصِم أَبُو حُصَيْن
الْأَسدي كوفى ثِقَة وَكَانَ عثمانيا رجلا صَالحا وَهُوَ
أَعلَى سنا من الْأَعْمَش وَكَانَ الَّذِي بَينه وَبَين
الْأَعْمَش متباعدا وَقع بَينهمَا شَرّ حَتَّى تبَاعد
الْأَعْمَش عَنهُ إِلَى بنى حرَام وَسمع أَبُو حُصَيْن من
شُرَيْح وسُويد بن غَفلَة وَأبي عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ
وَكَانَ شَيخا عَالِيا وَكَانَ صَاحب سنة وَيُقَال ان قيس
بن الرّبيع كَانَ أروى النَّاس عَنهُ يُقَال انه كَانَ
عِنْده عَنهُ أَربع مائَة حَدِيث ويروى عَن الشّعبِيّ
قَالَ مَا انا بعالم وَمَا اخلف عَالما وان أَبَا حُصَيْن
رجل صَالح
1214 - عُثْمَان بن عبد الله بن موهب التيمى تَابِعِيّ
ثِقَة
1215 - عُثْمَان بن عَفَّان بن أبي الْعَاصِ رضوَان الله
عَلَيْهِ
1216 - عُثْمَان بن عمر بن فَارس بصرى ثِقَة ثَبت فِي
الحَدِيث
1217 - عُثْمَان بن غياث الرَّاسِبِي بصرى ثِقَة
(2/129)
1218 - عُثْمَان بن مُحَمَّد بن
إِبْرَاهِيم وَهُوَ بن أبي شيبَة كوفى ثِقَة
(2/130)
1219 - عُثْمَان بن الْمُغيرَة الثقفى كوفى
ثِقَة روى عَن زيد بن وهب وعَلى بن ربيعَة وروى عَنهُ شريك
فِي عداد الشُّيُوخ
(بَاب عجينة وعدسة وعدي)
1220 - عجينة بن عبد الحميد يمامي ثِقَة
1221 - عدسة الطَّائِي كوفى تَابِعِيّ ثِقَة
(2/131)
1222 - عدى بن ثَابت الْأنْصَارِيّ ثِقَة
ثَبت فِي الحَدِيث روى عَنهُ الزهرى وَيحيى بن سعيد
الْأنْصَارِيّ وَشعْبَة وَلم يُدْرِكهُ سُفْيَان
الثَّوْريّ وَكَانَ شَيخا عَالِيا فِي عداد الشُّيُوخ روى
عَن عبد الله بن يزِيد الخطمي من أَصْحَاب النَّبِي صلى
الله عَلَيْهِ وَسلم من بنى خطمة من الْأَنْصَار وَكَانَ
أَمِيرا على الْكُوفَة
1223 - عدى بن عدى ثِقَة
1224 - عدى بن عميرَة من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله
عَلَيْهِ وَسلم
1225 - عدى بن الْفضل التيمى ضَعِيف الحَدِيث
(2/132)
(بَاب عرَاك والعرس وعرفجة)
1226 - عرَاك بن مَالك شَامي تَابِعِيّ ثِقَة رجل صَالح من
خِيَار التَّابِعين وفى مَوضِع آخر من كبار التَّابِعين
1227 - الْعرس بن عميرَة من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله
عَلَيْهِ وَسلم
1228 - عرْفجَة بن عبد الله الثقفى كوفى تَابِعِيّ ثِقَة
(بَاب عُرْوَة وعزرة)
1229 - عُرْوَة بن الزبير بن الْعَوام مدنِي تَابِعِيّ
ثِقَة كَانَ رجلا صَالحا لم يدْخل فِي شَيْء من الْفِتَن
وَوَقعت فِي ركبته الْأكلَة فقطعها وَلم يتْرك جزءه تِلْكَ
اللَّيْلَة
1230 - عُرْوَة بن الْمُغيرَة بن شُعْبَة تَابِعِيّ ثِقَة
1231 - عزْرَة بن ثَابت الْأنْصَارِيّ بصرى ثِقَة
(2/133)
1232 - عزْرَة ثِقَة روى عَنهُ قَتَادَة
(بَاب عَطاء)
1233 - عَطاء أبي أُسَامَة ثِقَة
1234 - عَطاء بن بخت مكي تَابِعِيّ ثِقَة
1235 - عَطاء بن دِينَار مصرى ثِقَة
(2/134)
1236 - عَطاء بن أبي رَبَاح مكي تَابِعِيّ
ثِقَة وَكَانَ مفتي أهل مَكَّة فِي زَمَانه وَكَانَ اسود
1237 - عَطاء بن السَّائِب بن زيد يكنى أَبَا زيد كوفى
تَابِعِيّ جَائِز الحَدِيث وَقَالَ مرّة كَانَ شَيخا
قَدِيما ثِقَة روى عَن بن أبي أوفى وَمن سمع من عَطاء
قَدِيما فَهُوَ صَحِيح الحَدِيث مِنْهُم سُفْيَان
الثَّوْريّ فَأَما من سمع مِنْهُ بِأخرَة فَهُوَ مُضْطَرب
الحَدِيث مِنْهُم هشيم وخَالِد بن عبد الله الوَاسِطِيّ
إِلَّا أَن عَطاء كَانَ بِأخرَة يَتَلَقَّن إِذا لقنوه فِي
الحَدِيث لِأَنَّهُ كَانَ كبر صَالح الْكتاب وَأَبوهُ
تَابِعِيّ ثِقَة قلت واملاه على بن الْمَدِينِيّ فِيمَن
يُسمى عَطاء وَهُوَ ثِقَة
1238 - عَطاء بن السَّائِب بن يزِيد حجازي تَابِعِيّ ثِقَة
(2/135)
1239 - عَطاء بن عجلَان بَصرِي ثِقَة
1240 - عَطاء بن أبي مَرْوَان أَبُو مُصعب ثِقَة
1241 - عَطاء بن مُسلم ثِقَة
1242 - عَطاء بن أبي مَيْمُونَة ثِقَة
(2/136)
1243 - عَطاء بن مينا مولى بن أبي ذياب
مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
1244 - عَطاء بن يزِيد اللَّيْثِيّ مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
1245 - عَطاء بن يسَار مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
1246 - عَطاء الْخُرَاسَانِي ثِقَة
1247 - عَطاء الْخفاف ثِقَة
(2/137)
1248 - عَطاء مولى السَّائِب ثِقَة مدنِي
تَابِعِيّ
1249 - عَطاء السليمى بصرى ثِقَة
1250 - عَطاء مولى بنى سِبَاع مدنِي ثِقَة
1251 - عَطاء الكيخارانى حجازي ثِقَة
(2/138)
1252 - عَطاء أَبُو النَّجَاشِيّ مولى
رَافع يماني ثِقَة قلت واعاده فَقَالَ يمامي تَابِعِيّ
ثِقَة روى عَن رَافع
(2/139)
1253 - عطاف بن خَالِد بن عبد الله ثِقَة
(بَاب عَطِيَّة وَعَفَّان وعفيف وعقار)
1254 - عَطِيَّة مولى السّلم شَامي ثِقَة
1255 - عَطِيَّة الْعَوْفِيّ كوفى تَابِعِيّ ثِقَة
وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ
1256 - عَفَّان بن مُسلم الصفار يكنى أَبَا عُثْمَان بصرى
ثَبت صَاحب سنة وَكَانَ على مسَائِل معَاذ بن معَاذ فَجعل
لَهُ عشرَة آلَاف دِينَار على أَن يقف عَن تَعْدِيل رجل
فَلَا يَقُول عدلا وَلَا غير عدل قَالُوا لَهُ قف عَنهُ
لَا تقل فِيهِ شَيْئا فأبي فَقَالَ لَا أبطل حَقًا من
الْحُقُوق وَكَانَ يذهب برقاع الْمسَائِل إِلَى الْموضع
الْبعيد يسْأَل فجَاء يَوْمًا إِلَى معَاذ بالرقاع وَقد
تلطخت بالناطف فَقَالَ لَهُ أَي شَيْء ذَا قَالَ لَهُ اني
اذْهَبْ الى الْموضع الْبعيد فيصيبني الْجُوع فاخذت ناطفا
فَجَعَلته فِي كمي وأكلته
1257 - الْعَفِيف ثِقَة تَابِعِيّ من كبار التَّابِعين
(2/140)
1258 - عقار بن الْمُغيرَة بن شُعْبَة
تَابِعِيّ ثِقَة كُوفِي
(2/141)
(بَاب عقبَة)
1259 - عقبَة بن أسيد الْعَوْفِيّ مصرى تَابِعِيّ ثِقَة
1260 - عقبَة بن أَوْس بصرى تَابِعِيّ ثِقَة
1261 - عقبَة بن حَيَّان كوفى تَابِعِيّ ثِقَة من كبار
التَّابِعين روى عَن عبد الله
1262 - عقبَة بن خِيَار كوفى تَابِعِيّ من كبار
التَّابِعين روى عَن عبد الله
1263 - عقبَة بن صهْبَان بصرى تَابِعِيّ ثِقَة
1264 - عقبَة بن عبد الغافر بصرى تَابِعِيّ ثِقَة
1265 - عقبَة بن مُسلم التجِيبِي مصرى تَابِعِيّ ثِقَة
(2/142)
1266 - عقبَة بن وساج ثِقَة روى عَنهُ
قَتَادَة
(بَاب عقيل)
1267 - عقيل بن أبي طَالب
1268 - عقيل بن مقرن الْمُزنِيّ من أَصْحَاب النَّبِي صلى
الله عَلَيْهِ وَسلم
1269 - عقيل الجعدى ثِقَة
(2/143)
1270 - عقيل بن خَالِد مولى عُثْمَان ايلى
ثِقَة
(بَاب عِكْرِمَة)
1271 - عِكْرِمَة بن عمار اليمامي تَابِعِيّ ثِقَة عجلى من
أهل الْيَمَامَة يرْوى عَنهُ النَّضر بن مُحَمَّد ألف
حَدِيث
(2/144)
1272 - عِكْرِمَة مولى بن عَبَّاس مكي
تَابِعِيّ ثِقَة وَهُوَ بَرِيء مِمَّا يرميه النَّاس بِهِ
من الحرورية وَهُوَ تَابِعِيّ حَدثنَا هَارُون بن مَعْرُوف
ثَنَا جرير عَن حُصَيْن عَن عِكْرِمَة فِي قَوْله طيرا
أبابيل قَالَ هى طير نشأت من قبل الْبَحْر لَهَا رُؤُوس
كرؤوس السبَاع لم تَرَ قبل يَوْمئِذٍ وَلَا بعد فَجعلت
ترميهم بحجارة فتجدر جُلُودهمْ فَكَانَ أول يَوْم رئي
فِيهِ الجدري
(بَاب عَلْقَمَة)
1273 - عَلْقَمَة بن قيس النَّخعِيّ
(2/145)
ثَنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي حَدثنَا
يعلى بن عبيد ثَنَا الْأَعْمَش عَن إِبْرَاهِيم عَن
عَلْقَمَة قَالَ كُنَّا جُلُوسًا مَعَ عبد الله ومعنا بن
حدير فَدخل علينا خباب فَقَالَ يَا أَبَا عبد الرَّحْمَن
كل هَؤُلَاءِ يقرا كَمَا تقْرَأ قَالَ فَقَالَ إِن شِئْت
أمرت بَعضهم فَقَرَأَ عَلَيْك فَقَالَ أجل فَقَالَ لي
اقْرَأ قَالَ بن حدير تامره يقرا وَلَيْسَ بأقرأنا فَقَالَ
اما وَالله ان شِئْت اخبرتك مَا قَالَ رَسُول الله صلى
الله عَلَيْهِ وَسلم لقَوْمك وَقَومه قَالَ فقرات خمسين
آيَة فَقَالَ خباب أَحْسَنت فَقَالَ عبد الله مَا اقرا
شَيْئا الا وَهُوَ يقرأه حَدثنَا مُحَمَّد بن يُوسُف ثَنَا
سُفْيَان عَن الْأَعْمَش عَن إِبْرَاهِيم عَن عَلْقَمَة
قَالَ قَالَ لي عبد الله اقرا فقرات فَقَالَ رتل فدَاك أبي
وامي حَدثنَا مُحَمَّد بن عبيد ثَنَا الْأَعْمَش عَن مَالك
بن الْحَارِث عَن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد قَالَ كَانَ
الرّبيع بن خثيم يَأْتِي
(2/146)
عَلْقَمَة يَوْم الْجُمُعَة فيتحدث عِنْده
فيرسلون إِلَى فأجىء فأتحدث مَعَهم حَدثنَا يُوسُف بن عدى
ثَنَا عثام عَن الْأَعْمَش عَن إِبْرَاهِيم قَالَ قَالَ
مَسْرُوق لعلقمة اكْتُبْ لي النَّظَائِر فَقَالَ أما علمت
أَن الْكتاب يكره قَالَ بلَى إِنَّمَا أحفظها ثمَّ أمزقه
حَدثنَا أَبُو نعيم ثَنَا إِسْرَائِيل عَن غَالب بن أبي
الْهُذيْل قَالَ قيل لإِبْرَاهِيم أَيهمَا اعْجَبْ إِلَيْك
عَلْقَمَة أَو الْأسود قَالَ عَلْقَمَة ثَنَا أَبُو نعيم
ثَنَا مَالك يَعْنِي بن مغول عَن أبي السّفر عَن مرّة
قَالَ كَانَ عَلْقَمَة من الربانيين حَدثنَا قبيصَة بن
عقبَة عَن سُفْيَان عَن مَنْصُور عَن إِبْرَاهِيم قَالَ
كَانَ أَصْحَاب عبد الله الَّذين يقرءُون ويفتون سِتَّة
عَلْقَمَة وَالْأسود وَعبيدَة وَأَبُو ميسرَة والْحَارث بن
قيس ومسروق بن الأجدع ثَنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي ثَنَا
مُوسَى بن أَيُّوب حَدثنَا مُحَمَّد بن يُوسُف ثَنَا
سُفْيَان عَن الْأَعْمَش عَن إِبْرَاهِيم عَن عَلْقَمَة
قَالَ كنت جَالِسا مَعَ حُذَيْفَة وَأبي مَسْعُود
الْأنْصَارِيّ فِي السدة إِذْ جَاءَ رجل فَسَأَلَهُمَا عَن
فَرِيضَة فَنظر أَحدهمَا إِلَى صَاحبه فَقلت أتأذنان لي
أَن أخبركما بقول أَخِيكُمَا عبد الله بن مَسْعُود
فَقَالَا نعم فَقلت كَانَ يَقُول فِيهِ كَذَا وَكَذَا
قَالَا قد كُنَّا نرى انه كَذَلِك وَلَكِن رَأينَا انا قد
نَسِينَا حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي حَدثنَا قبيصَة
ثَنَا سُفْيَان عَن الْأَعْمَش عَن أبي وَائِل قَالَ كَانَ
بن زِيَاد يراني مَعَ مَسْرُوق فَقَالَ إِذا قدمت فالقني
قَالَ فاتيت عَلْقَمَة فَقَالَ انك لم تصب من دنياهم
شَيْئا الا أَصَابُوا من دينك مَا هُوَ أفضل من ذَلِك مَا
أحب ان لي مَعَ الفي الفين واني من اكرم الْجند عَلَيْهِ
(2/147)
1274 - عَلْقَمَة بن مرْثَد كُوفِي ثِقَة
1275 - عَلْقَمَة بن وَائِل بن حجر الْحَضْرَمِيّ كوفى
تَابِعِيّ ثِقَة
(2/148)
1276 - عَلْقَمَة بن وَقاص اللَّيْثِيّ
مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
(بَاب الْعَلَاء)
1277 - الْعَلَاء بن أبي حَكِيم شَامي تَابِعِيّ ثِقَة
1278 - الْعَلَاء بن خَالِد الْأَسدي كوفى ثِقَة روى عَنهُ
حَفْص بن غياث
1279 - الْعَلَاء بن صَالح التيمى ثِقَة
1280 - الْعَلَاء بن أبي الْعَبَّاس مكي ثِقَة
1281 - الْعَلَاء بن عبد الْجَبَّار الْعَطَّار يكنى أَبَا
الْحسن بصرى ثِقَة سكن مَكَّة
1282 - الْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن مولى الحرقة مدنِي
تَابِعِيّ ثِقَة
(2/149)
1283 - الْعَلَاء بن عبد الْكَرِيم اليامي
ثِقَة
1284 - الْعَلَاء بن عتبَة الْيحصبِي ثِقَة
1285 - الْعَلَاء بن اللَّجْلَاج شَامي تَابِعِيّ ثِقَة
1286 - الْعَلَاء بن الْمسيب بن رَافع الكاهلى كوفى
تَابِعِيّ ثِقَة
(2/150)
1287 - الْعَلَاء بن الْمنْهَال الغنوي
كوفى ثِقَة حَدثنَا عَنهُ أَحْمد بن يُونُس
(2/151)
(بَاب على وعَلى)
1288 - على بن الْأَقْمَر كوفى تَابِعِيّ ثِقَة
1289 - على بن بذيمة كوفى ثِقَة
1290 - على بن بَحر فَارسي ثِقَة
1291 - على بن ثَابت الْجَزرِي ثِقَة
1292 - على بن أبي حَملَة شَامي تَابِعِيّ ثِقَة
(2/152)
1293 - على بن الْحُسَيْن بن على بن أبي
طَالب مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة وَكَانَ رجلا صَالحا قَالَ
الْعجلِيّ ويروى عَن الزهرى قَالَ مَا رَأَيْت هاشميا قطّ
أفضل من على بن الْحُسَيْن وَهُوَ أَبُو الحسينين كلهم
1294 - على بن الحكم بصرى لَا بَأْس بِهِ
1295 - على بن حَوْشَب الْفَزارِيّ ثِقَة
1296 - عَليّ بن رَبَاح اللَّخْمِيّ وَالِد مُوسَى مصري
تَابِعِيّ ثِقَة
1297 - على بن ربيعَة الْأَسدي كوفى تَابِعِيّ ثِقَة
(2/153)
1298 - على بن زيد بن جدعَان بصرى يكْتب
حَدِيثه وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ وَكَانَ يتشيع وَقَالَ مرّة
لَا بَأْس بِهِ
1299 - على بن سُوَيْد بن منجوف بصرى ثِقَة
1300 - على بن صَالح كوفى ثِقَة
1301 - على بن صَالح أَخُو الْحسن بن صَالح بن حييّ كُوفِي
ثِقَة وَكَانَ يقرىء الْقُرْآن قرا على عَاصِم بن أبي
النجُود وَكَانَ يخْتم الْقُرْآن فِي بَيتهمْ كل لَيْلَة
امهم ثلث وَحسن ثلث وعَلى ثلث فَمَاتَتْ أمهما فَكَانَا
يختمان ثمَّ مَاتَ على فَكَانَ حسن يخْتم كل لَيْلَة
(2/154)
1302 - على بن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ
قتل بِالْكُوفَةِ قَتله عبد الرَّحْمَن بن ملجم الْمرَادِي
وَقَتله الْحسن بن على وَدفن على بِالْكُوفَةِ لَيْلًا
فَلَا يعلم أَيْن مَوضِع قَبره ثمَّ بَايع الْحسن بن عَليّ
بعد وَفَاة أَبِيه على سَبْعُونَ الْفَا فزهد فِي
الْخلَافَة فَلم يردهَا وَسلمهَا لمعاوية وَقَالَ لَا
يهراق على يَدي محجمة من دم قَالَ عَليّ بن أبي طَالب بليت
بأَرْبعَة اطوع النَّاس فِي النَّاس عَائِشَة أم
الْمُؤمنِينَ وَأَشد النَّاس الزبير واعبد النَّاس
مُحَمَّد بن طَلْحَة بن عبيد الله واسخى النَّاس يعلى بن
منية كَانَ يعلى يُعْطي الرجل ثَلَاثِينَ دِينَارا وفرسا
يَقُول اخْرُج قَاتل عليا قَالَ الْعجلِيّ يعلى بن أُميَّة
أُميَّة أَبوهُ ومنية أمه قَالَ وَقتل مُحَمَّد بن طَلْحَة
يَوْم الْجمل وَكَانَ عَليّ عَلَيْهِ السَّلَام يَقُول مَا
قَتله الا طَاعَة أَبِيه قَالَ وَطَلْحَة وَالزُّبَيْر لم
يقتلهما أَصْحَاب على رَضِي الله عَنهُ طَلْحَة قَتله
مَرْوَان بن الحكم وَالزُّبَيْر قَتله بن جرموز وَهُوَ
منصرف
(2/155)
1303 - على بن أبي طَلْحَة سَالم بن
الْمخَارِق ثِقَة
1304 - على بن عَاصِم بن صُهَيْب الوَاسِطِيّ كَانَ ثِقَة
مَعْرُوفا بِالْحَدِيثِ وَالنَّاس يظلمونه فِي أَحَادِيث
يسالون ان يَدعهَا فَلم يفعل
1305 - عَليّ بن عبد الله بن عَبَّاس بن عبد الْمطلب
تَابِعِيّ ثِقَة
1306 - عَليّ بن عبد الحميد الْمَعْنى كُوفِي ثِقَة
وَكَانَ ضريرا
1307 - على بن عَيَّاش الْحِمصِي الْأَلْهَانِي ثِقَة
1308 - على بن قادم كوفى ثِقَة
1309 - على بن الْمُبَارك ثِقَة وَقَالَ مرّة لَا بَأْس
بِهِ
1310 - على بن مدرك كوفى ثِقَة
(2/156)
1311 - على بن الْمَدِينِيّ قَالَ
الْعجلِيّ وَبَات على بن الْمَدِينِيّ عِنْد عبد الله بن
دَاوُد الْحَفرِي بالخريبة فَدخل حَانُوت بقال يتعشى
فَقَالَ لَهُ عبد الله لَو صبرت لَيْلَة وَاحِدَة أَكنت
تَمُوت أَيْن الدّين أَيْن الْمُرُوءَة مَالك مُرُوءَة
وَلَا نبل
(2/157)
1312 - على بن مسْهر قرشي من أنفسهم
وَكَانَ مِمَّن جمع الحَدِيث وَالْفِقْه ثِقَة وَكَانَ على
قَضَاء الْموصل
1313 - عَليّ بن معبد يكنى أَبَا الْحسن سكن مصر صَاحب سنة
وَكَانَ أَبوهُ واليا على طرابلس الغرب
1314 - على بن هَاشم بن الْبَرِيد ثِقَة
1315 - على الْأَزْدِيّ مكي تَابِعِيّ ثِقَة
1316 - على الْأَسدي مكي تَابِعِيّ ثِقَة
1317 - على الْعَتكِي وَالِد المهند بن على ثِقَة
(2/158)
1318 - على الْعقيلِيّ مَجْهُول
(2/159)
(بَاب عمار)
1319 - عمار بن سيف الضَّبِّيّ ثِقَة ثَبت متعبد وَكَانَ
صَاحب سنة وَكَانَ يُقَال إِنَّه لم يكن بِالْكُوفَةِ أحد
أفضل مِنْهُ وروى عَنهُ بن إِدْرِيس وَابْن الْمُبَارك
قديم الْمَوْت لَيْسَ يحدث عَنهُ إِلَّا الشُّيُوخ وَمَوته
بعد موت سُفْيَان الثَّوْريّ بِقَلِيل حَدثنِي أبي عبد
الله قَالَ قدم الْمسيب بن زُهَيْر الضَّبِّيّ فَبعث الى
عمار بن سيف الضَّبِّيّ بالفي دِرْهَم فَردهَا عَلَيْهِ
فَبعثت اليه امْرَأَته ان كَانَ هُوَ بن عمك ردهَا فانا
بنت عمك فادفعها الي قَالَ فادفعوها إِلَيْهَا قَالَ
فَكَانَت عِنْدهم لَيْلَة فِي خزانَة لَهُم فَلَمَّا
أَصبَحت قَالَ لَهَا عمار لقد حدث فِي هَذِه الخزانة
اللَّيْلَة حدث لقد رَأَيْت كَأَنَّهَا اضطرمت علينا نَارا
قَالَت الالفي دِرْهَم أَخَذتهَا فجعلتها فِي هَذِه
الخزانة قَالَ كدت تحرقينا رديها عَلَيْهِم فَردَّتهَا
1320 - عمار بن عَامر بن حرم مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
1321 - عمار بن عمرَان كوفى ثِقَة
1322 - عمار بن مُعَاوِيَة الدهني فَخذ من بجيلة وَهُوَ
أَبُو مُعَاوِيَة البَجلِيّ
(2/160)
1323 - عمار مولى الشريد مولى تَابِعِيّ
ثِقَة
(2/161)
(بَاب عمَارَة)
1324 - عمَارَة بن حَدِيد حجازي تَابِعِيّ ثِقَة
1325 - عمَارَة بن خُزَيْمَة بن ثَابت مدنِي تَابِعِيّ
ثِقَة
1326 - عمَارَة بن زَاذَان الصيدلاني بصرى ثِقَة
1327 - عمَارَة بن عبد السَّلُولي كوفى تَابِعِيّ ثِقَة
روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي
1328 - عمَارَة بن عَمْرو بن حزم مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
(2/162)
1329 - عمَارَة بن عُمَيْر التيمى كوفى
تَابِعِيّ ثِقَة وَكَانَ خيارا نظر إِلَى رجل بِمَكَّة
فَقَالَ أَلَسْت الَّذِي كنت تجالسنا بِالْكُوفَةِ قَالَ
بلَى فَأخْرج صرة فِيهَا خَمْسُونَ دِينَارا فَدَفعهَا
إِلَيْهِ
1330 - عمَارَة بن غزيَّة ثِقَة
1331 - عمَارَة بن الْقَعْقَاع بن شبْرمَة بن أخى عبد الله
بن شبْرمَة روى عَنهُ ثِقَة
(2/163)
(بَاب من اسْمه عمر)
1332 - عمر بن إِسْحَاق مولى زَائِدَة مدنِي ثِقَة
1333 - عمر بن ثَابت مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
1334 - عمر بن حبيب القاضى قاضى بَغْدَاد لَيْسَ بِشَيْء
1335 - عمر بن حَفْص بن عمر بن الْخطاب مدنِي ثِقَة ثَبت
وفى الْحَاشِيَة كَذَا قَالَ وَإِنَّمَا هُوَ عبيد الله بن
عمر بن حَفْص بن عَاصِم بن عمر بن الْخطاب بِلَا شكّ
1336 - عمر بن حَفْص بن غياث كوفى ثِقَة يكنى أَبَا حَفْص
1337 - عمر بن الحكم بن ثَوْبَان مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
1338 - عمر بن الْخطاب الْفَارُوق رَضِي الله عَنهُ
(2/164)
1339 - عمر بن ذَر الْقَاص كَانَ ثِقَة
بليغا إِلَّا أَنه كَانَ يرى الإرجاء وَكَانَ لين القَوْل
فِيهِ حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي احْمَد حَدثنَا أبي
عبد الله قَالَ قَامَ عمر بن ذَر الْقَاص على ابْنه ذَر
فَقَالَ رَحِمك الله يَا ذَر لقد شغلنا الْحزن لَك عَن
الْحزن بك لأَنا لَا نَدْرِي مَاذَا قلت وماذا قيل لَك
اللَّهُمَّ إِنِّي قد وهبت لَهُ مَا ضيع مِمَّا افترضت
عَلَيْهِ من بَرى فَهَب لَهُ مَا ضيع مِمَّا افترضت
عَلَيْهِ من طَاعَتك
1340 - عمر بن رَاشد اليمامي لَا بَأْس بِهِ
1341 - عمر بن رديح النَّهْدِيّ بصرى ثِقَة
1342 - عمر بن أبي زَائِدَة أَخُو زَكَرِيَّا بن أبي
زَائِدَة كُوفِي ثِقَة
(2/165)
1343 - عمر بن سعد بن أبي وَقاص مدنِي
ثِقَة كَانَ يروي عَن أَبِيه أَحَادِيث وروى النَّاس عَنهُ
وَهُوَ الَّذِي قتل الْحُسَيْن قلت كَانَ أَمِير الْجَيْش
وَلم يُبَاشر قَتله
(2/166)
1344 - عمر بن سعد أَبُو دَاوُد الْحَفرِي
كوفى ثِقَة ثَبت فِي الحَدِيث عَابِد صَالح وَهُوَ اثْبتْ
فِي سُفْيَان من جمَاعَة
1345 - عمر بن سعيد الثَّوْريّ أَخُو سُفْيَان الثَّوْريّ
روى عَنهُ بن عُيَيْنَة وَهُوَ اسن من سُفْيَان وَكَانَ
بعض الْكُوفِيّين يفضله على سُفْيَان كوفى ثِقَة وَكَانَ
رجلا صَالحا يفضل على سُفْيَان
1346 - عمر بن سعيد بن أبي حُسَيْن النَّوْفَلِي ثِقَة
1347 - عمر بن سفينة مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
1348 - عمر بن أبي سَلمَة من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله
عَلَيْهِ وَسلم
(2/167)
1349 - عمر بن أبي سَلمَة بن عبد
الرَّحْمَن بن عَوْف مدنِي لَا باس بِهِ
1350 - عمر بن عَامر بصرى ثِقَة
1351 - عمر بن عبد الله مدنِي ثِقَة رجل صَالح
1352 - عمر بن عبد الله الْأَشَج مدنِي ثِقَة نزل مصر
1353 - عمر بن عبد الله الْمدنِي أَبُو حَفْص مولى غفرة
يكْتب حَدِيثه وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ
(2/168)
1354 - عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرّة
كُوفِي
1355 - عمر بن عبد الرَّحْمَن بصرى ثِقَة وَأَبوهُ ثِقَة
1356 - عمر بن عبد الْوَاحِد دمشقي ثِقَة
(2/169)
1357 - عمر بن عبيد أَخُو مُحَمَّد بن عبيد
الطنافسي ويعلى بن عبيد وَهُوَ أسنهم وَكَانَ دونهم فِي
الحَدِيث وَكَانَ صَدُوقًا وَقَالَ مرّة لَا بَأْس بِهِ
1358 - عمر بن عَطاء بن أبي الخوار مولى بني عَامر ثِقَة
1359 - عمر بن عَليّ بن أبي طَالب تَابِعِيّ ثِقَة
1360 - عمر بن على بن عَطاء بن مقدم الْمقدمِي ثِقَة
1361 - عمر بن كثير بن افلح مولى أبي أَيُّوب
الْأنْصَارِيّ ثِقَة
1362 - عمر بن مُحَمَّد الْعُمْرَى مدنِي ثِقَة
1363 - عمر بن مُحَمَّد بن عبد الله الْعَرْزَمِي ضَعِيف
الحَدِيث
(2/170)
1364 - عمر بن هَارُون بن يزِيد
الثَّقَفِيّ ضَعِيف
(2/171)
(بَاب من اسْمه عَمْرو)
1365 - عَمْرو بن الْأسود شَامي ثِقَة تَابِعِيّ
1366 - عَمْرو بن أُميَّة الضمرِي من أَصْحَاب النَّبِي
صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
1367 - عَمْرو بن بجدان بصرى تَابِعِيّ ثِقَة
1368 - عَمْرو بن تغلب بصرى من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله
عَلَيْهِ وَسلم روى عَنهُ الْحسن حديثين
1369 - عَمْرو بن ثَابت بن هُرْمُز الْبكْرِيّ شَدِيد
التَّشَيُّع غال فِيهِ واهي الحَدِيث
1370 - عَمْرو بن جَابر الْحَضْرَمِيّ مصرى تَابِعِيّ
ثِقَة وَكَانَ يغلو فِي التَّشَيُّع
1371 - عَمْرو بن الْحَارِث مصرى ثِقَة
(2/172)
1372 - عَمْرو بن الْحَارِث بن المصطلق سمع
من عبد الله
1373 - عَمْرو بن حُرَيْث المَخْزُومِي كوفى من أَصْحَاب
النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
1374 - عَمْرو بن الحكم بن ثَوْبَان مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
(2/173)
1375 - عَمْرو بن الْحمق لم يرو عَمْرو بن
الْحمق عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَّا
حديثين حَدِيث إِذا أَرَادَ الله بِعَبْد خيرا عسله
وَحَدِيث آخر من ائْتمن على نَفسه رجلا فَقتله
1376 - عَمْرو بن خَالِد ثَبت ثِقَة مصري
(2/174)
1377 - عَمْرو بن دِينَار المكى تَابِعِيّ
ثِقَة وَكَانَ سُفْيَان بن عُيَيْنَة من أروى النَّاس
عَنهُ
1378 - عَمْرو بن دِينَار الْبَصْرِيّ قهرمان آل الزبير
يكْتب حَدِيثه وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ
1379 - عَمْرو بن رَافع مولى عمر بن الْخطاب مدنِي
تَابِعِيّ ثِقَة
1380 - عَمْرو بن ربيع بن طَارق كوفى ثِقَة كتبنَا عَنهُ
بِمصْر
1381 - عَمْرو بن أبي زَائِدَة كوفى ثِقَة
(2/175)
1382 - عَمْرو بن سعيد ثِقَة
1383 - عَمْرو بن سُفْيَان كوفى تَابِعِيّ ثِقَة
1384 - عَمْرو بن سفينة مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
1385 - عَمْرو بن سَلمَة كوفى تَابِعِيّ ثِقَة
1386 - عَمْرو بن سليم الزرقي مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
(2/176)
1387 - عَمْرو بن الشريد حجازي تَابِعِيّ
ثِقَة وَأَبوهُ من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ
وَسلم
1388 - عَمْرو بن شُعَيْب بن مُحَمَّد بن عبد الله بن
عَمْرو بن الْعَاصِ ثِقَة
1389 - عَمْرو بن صَالح العودى بصرى ثِقَة
1390 - عَمْرو بن صليعٍ الْمحَاربي كوفى تَابِعِيّ ثِقَة
(2/177)
1391 - عَمْرو بن الْعَاصِ من أَصْحَاب
النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَاتَ وَهُوَ بن تسع
وَسبعين سنة وَمَات سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين بِمصْر وَصلى
عَلَيْهِ ابْنه عبد الله
1392 - عَمْرو بن عبد الله بن الْأَشَج مدنِي ثِقَة نزل
مصر
1393 - عَمْرو بن عبد الله الْحَضْرَمِيّ شَامي تَابِعِيّ
ثِقَة
(2/178)
1394 - عَمْرو بن عبد الله أَبُو إِسْحَاق
السبيعِي كوفى تَابِعِيّ ثِقَة وَلم يسمع أَبُو إِسْحَاق
من عَلْقَمَة شَيْئا وَلم يسمع من حَارِث الْأَعْوَر
إِلَّا أَرْبَعَة وَسَائِر ذَلِك إِنَّمَا هُوَ كتاب أَخذه
وروى أَبُو إِسْحَاق السبيعِي عَن ثَمَانِيَة وَثَلَاثِينَ
من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حَدثنَا أبي
عبد الله قَالَ كَانَ أَبُو إِسْحَاق يَقُول لإسرائيل الزم
هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَة فَإِنَّهُم أَصْحَاب علم وفصاحة عبد
الْملك بن عُمَيْر وَالْأَعْمَش وَسماك بن حَرْب حَدثنَا
أَبُو مُسلم عَن أَبِيه أَحْمد عَن جده عبد الله قَالَ
كَانَ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي يحرض الشَّبَاب يَقُول مَا
أَسْتَطِيع ان أستوى قَائِما حَتَّى أعْتَمد على رجلَيْنِ
فَإِذا اعتدلت قَائِما قَرَأت بِأَلف آيَة وَأَبُو
إِسْحَاق أكبر من عبد الْملك بن عُمَيْر بِسنتَيْنِ
(2/179)
1395 - عَمْرو بن عتبَة بن فرقد من
أَصْحَاب عبد الله ثِقَة وَكَانَ خيارا هُوَ بابة الرّبيع
حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي أخبرنَا مُوسَى بن
أَيُّوب النصيبي أَنا النُّعْمَان بن عَيَّاش عَن بن مبارك
عَن عِيسَى بن عمر عَن السّديّ قَالَ خرج عَمْرو بن عتبَة
فِي غَزْو فَاشْترى فرسا بأَرْبعَة آلَاف فعنفوه يستغلونه
فَقَالَ مَا خطْوَة تتقدمها إِلَى عَدو إِلَّا هى أحب
إِلَى من أَرْبَعَة آلَاف
1396 - عَمْرو بن عُثْمَان يعْنى بن عَفَّان مدنِي
تَابِعِيّ ثِقَة من كبار التَّابِعين
1397 - عَمْرو بن عمرَان بن قيس الماضر ضَعِيف الحَدِيث
(2/180)
1398 - عَمْرو بن أبي عَمْرو مولى الْمطلب
بن عبد الله بن حنْطَب ثِقَة يُنكر عَلَيْهِ حَدِيث
الْبَهِيمَة
1399 - عَمْرو بن عون بن أَوْس الوَاسِطِيّ ثِقَة صَاحب
سنة رجل صَالح يكنى أَبَا عُثْمَان
1400 - عَمْرو بن عِيسَى أَبُو نعَامَة الْعَدْوى بصرى
ثِقَة
1401 - عَمْرو بن أبي قُرَّة الْكِنْدِيّ كوفى تَابِعِيّ
ثِقَة
(2/181)
1402 - عَمْرو بن قيس الْملَائي كوفى ثِقَة
من كبار الْكُوفِيّين متعبد وَكَانَ سُفْيَان يَأْتِيهِ
يسلم عَلَيْهِ يتبرك بِهِ وَكَانَ يَبِيع الملاء كَانَ
إِذا نظر إِلَى أهل السُّوق مكسدين قَالَ إِنِّي
(2/182)
لأرحم هَؤُلَاءِ الْمَسَاكِين لَو كَانَ
أحدهم إِذا كسد فِي الدُّنْيَا ذكر الله تمنى يَوْم
الْقِيَامَة انه كَانَ أَكثر أهل الدُّنْيَا كسادا فِي
الدُّنْيَا حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي عَن أَبِيه
عبد الله قَالَ جَاءَت امْرَأَة إِلَى عَمْرو بن قيس
بِثَوْب فَقَالَت يَا عبد الله اشْتَرِ هَذَا الثَّوْب
وَاعْلَم أَن غزله فِيهِ ضعف قَالَ فَكَانَ إِذا جَاءَ
إِنْسَان فعرضه عَلَيْهِ قَالَ إِن صاحبته أَخْبَرتنِي
أَنه كَانَ فِي غزله ضعف حَتَّى جَاءَهُ رجل فَاشْتَرَاهُ
قَالَ قد أبرئناك مِنْهُ حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي
أَحْمد حَدثنِي أبي عبد الله قَالَ قَالَ عَمْرو بن قيس
وجدنَا أَنْفَع الحَدِيث لنا مَا ينفعنا فِي أَمر آخرتنا
من قَالَ كَذَا فَلهُ كَذَا حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي
أبي أَحْمد عَن أَبِيه قَالَ ويروي عَن مُوسَى الْجُهَنِيّ
قَالَ جَاءَنِي عَمْرو بن قيس الْملَائي وسُفْيَان
الثَّوْريّ فَقَالَا لي لَا تحدث بِهَذَا الحَدِيث
بِالْكُوفَةِ أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ
لعَلي أَنْت منى بِمَنْزِلَة هَارُون من مُوسَى حَدثنَا
أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي حَدثنِي أبي قَالَ قَالَ عَمْرو
بن قيس الْملَائي لرقبة أَنا عنْدك فَقَالَ لَهُ رَقَبَة
وَالله مَا أَنْت من القريتين بعظيم وَمَا مَكَانك من
الحاكة بمهجور قَالَ فَضَحِك
(2/183)
1403 - عَمْرو بن قيس مكي ثِقَة وَابْنه
عَمْرو ضَعِيف الحَدِيث
1404 - عَمْرو بن قيس الْكِنْدِيّ تَابِعِيّ ثِقَة
1405 - عَمْرو بن مَالك مصرى تَابِعِيّ ثِقَة
1406 - عَمْرو بن مُحَمَّد الْعَنْقَزِي ثِقَة جَائِز
الحَدِيث
1407 - عَمْرو بن مَرْزُوق بَصرِي ضَعِيف يحدث عَن شُعْبَة
لَيْسَ بِشَيْء
(2/184)
1408 - عَمْرو بن مرّة الْجملِي من مُرَاد
كوفى ثِقَة ثَبت روى عَنهُ الْأَعْمَش وَشعْبَة بن
الْحجَّاج وسُفْيَان الثَّوْريّ وَكَانَ عَمْرو بن مرّة
يرى الإرجاء قَالَ نظرت فِي هَذِه الآراء فَلم أر قوما
خيرا من المرجئة فَأَنا مرجىء فَقَالَ لَهُ سُلَيْمَان
الْأَعْمَش لم تسم باسم غير الْإِسْلَام قَالَ أَنا
كَذَلِك وَلم يكن أحد أروى عَن عبد الله بن سَلمَة مِنْهُ
وَعبد الله بن سَلمَة يكنى أَبَا الْعَالِيَة سمع مِنْهُ
بعد مَا كبر
1409 - عَمْرو بن معديكرب كوفى تَابِعِيّ ثِقَة
1410 - عَمْرو بن المُهَاجر شَامي ثِقَة
1411 - عَمْرو بن موهب مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
(2/185)
1412 - عَمْرو بن مَيْمُون الأودي كُوفِي
تَابِعِيّ ثِقَة جاهلي أسلم فِي حَيَاة النَّبِي صلى الله
عَلَيْهِ وَسلم وَلم ير النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
من أَصْحَاب عبد الله ثِقَة حَدثنَا يزِيد بن مَعْرُوف
ثَنَا جرير عَن حُصَيْن عَن عَمْرو بن مَيْمُون قَالَ
فَذهب حَتَّى أَتَوْ الْوَادي حصروا وَلم يكن سَأَلَ قبل
ذَلِك بِخمْس عشرَة سنة فعاموا إِلَى أَن كَانُوا فِيهِ
أرسل عَلَيْهِم السَّيْل فغرقهم
1413 - عَمْرو بن نَضرة الْقرشِي مصري تَابِعِيّ ثِقَة
1414 - عَمْرو بن هرم ثِقَة لَا بَأْس بِهِ
(2/186)
1415 - عَمْرو بن وهب الثَّقَفِيّ بَصرِي
تَابِعِيّ ثِقَة
1416 - عَمْرو بن يحيى بن عمَارَة ثِقَة
1417 - عَمْرو الْبكالِي تَابِعِيّ ثِقَة شَامي من كبار
التَّابِعين
(2/187)
1418 - عَمْرو ذُو مر تَابِعِيّ ثِقَة كوفى
(بَاب عمرَان)
1419 - عمرَان بن أبان السّلمِيّ لَيْسَ بِثِقَة
1420 - عمرَان بن أبي أنس مدنِي ثِقَة
1421 - عمرَان بن الْحَارِث كوفى تَابِعِيّ ثِقَة
1422 - عمرَان بن حُصَيْن أَبُو نجيد وَأَبوهُ قد أَتَى
النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
1423 - عمرَان بن حطَّان بصرى تَابِعِيّ ثِقَة
(2/188)
1424 - عمرَان بن دَاور الْعَمى بصرى ثِقَة
1425 - عمرَان بن سليم مصرى تَابِعِيّ ثِقَة
1426 - عمرَان بن طَلْحَة بن عبيد الله تَابِعِيّ ثِقَة
1427 - عمرَان بن عَوْف الْمعَافِرِي مصري تَابِعِيّ ثِقَة
(2/189)
1428 - عمرَان بن عُيَيْنَة صَدُوق
1429 - عمرَان بن قيس الماضر مكي ثِقَة
1430 - عمرَان بن مُسلم الْجعْفِيّ كوفى ثِقَة
(2/190)
1431 - عمرَان بن يزِيد الْعَطَّار بصرى
ثِقَة وَكَانَ يرى الْقدر
(بَاب عُمَيْر وعميرة)
1432 - عُمَيْر بن أبي إِسْحَاق الزهرى قتل يَوْم بدر قلت
هَكَذَا وجدته فِي الْأَصْلَيْنِ وَهُوَ مضبب عَلَيْهِ
وَصَوَابه عُمَيْر بن أبي وَقاص وَهُوَ أَخُو سعد وَالله
أعلم
1433 - عُمَيْر بن سعيد النَّخعِيّ ثِقَة سمع من عبد الله
1434 - عُمَيْر بن عُمَيْر التيمى كوفى تَابِعِيّ ثِقَة
وَكَانَ خيارا
1435 - عُمَيْر بن فيض مصرى تَابِعِيّ ثِقَة
(2/191)
1436 - عُمَيْر بن قيس مصري تَابِعِيّ
ثِقَة
1437 - عُمَيْر بن هَانِئ العنسى شَامي تَابِعِيّ ثِقَة
1438 - عُمَيْر بن يزِيد الخطمي ثِقَة
1439 - عُمَيْر مولى بن عَبَّاس مكي تَابِعِيّ ثِقَة
(2/192)
1440 - عميرَة بن زِيَاد الْكِنْدِيّ كوفى
تَابِعِيّ ثِقَة
(2/193)
(بَاب عميلة وعنتره وعنبس وعنبسه)
1441 - عميلة الْفَزارِيّ من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله
عَلَيْهِ وَسلم
1442 - عَنْبَس بن عقبَة ثِقَة من أَصْحَاب عبد الله
حَدثنَا أَبُو نعيم ثَنَا الْأَعْمَش عَن يزير بن حَيَّان
قَالَ إِن كَانَ عَنْبَس ليركع فَتَقَع العصافير على ظَهره
مَا يحسبنه إِلَّا قدم حَائِط
1443 - عَنْبَسَة بن سعيد الرَّازِيّ ثِقَة
1444 - عَنْبَسَة العابد كوفى ثِقَة
1445 - عنترة بن عبد الرَّحْمَن كوفى تَابِعِيّ ثِقَة
(2/194)
1446 - عنترة أَبُو هَارُون كوفى تَابِعِيّ
ثِقَة
(بَاب الْعَوام وعوانة وعَوْف وَعون)
1447 - الْعَوام بن حَوْشَب بن يزِيد بن رُوَيْم
الشَّيْبَانِيّ من أنفسهم كوفى ثِقَة رجل صَالح وَكَانَ
أَبوهُ على شَرط الْحجَّاج وَكَانَ رجل سوء وَكَانَ
الْعَوام صَاحب سنة ثَبت صَالح وَكَانَ أَخُوهُ خرَاش على
شرطة يُوسُف بن عمر وروى نَحوا من مِائَتي حَدِيث أَو
أَكثر قَلِيلا وروى عَن النَّخعِيّ والتيمى وروى عَنهُ
يزِيد بن هَارُون وهشيم وَالنَّاس
(2/195)
1448 - عوَانَة بن الحكم عَن عبد الله بن
صَالح الْعجلِيّ قَالَ كَانَ عوَانَة بن الحكم الْكَلْبِيّ
صَاحب أدب وَكَانَ من أهل الْكُوفَة وَكَانَ إِذا أَرَادَ
أَن يسْأَل الرجل عَرَبِيّ أَنْت أم مولى قَالَ لَهُ صليبة
أَنْت أم من أنفسهم فَإِن كَانَ عَرَبيا قَالَ صليبة وَإِن
كَانَ مولى قَالَ من أنفسهم وَقَالَ رجل لعوانة بن الحكم
أجمل النَّاس جرير بن عبد الله قَالَ لَهُ عوَانَة أجمل
النَّاس من نزل جِبْرِيل على صورته يَعْنِي دحْيَة
الْكَلْبِيّ
1449 - عَوْف بن مَالك بن عَوْف الْجُشَمِي كُوفِي
تَابِعِيّ ثِقَة من أَصْحَاب عبد الله بن مَسْعُود كنيته
أَبُو الْأَحْوَص
1450 - عَوْف وَالِد أبي الْأَحْوَص من أَصْحَاب النَّبِي
صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ذكره فِي تَرْجَمَة وَلَده
1451 - عون بن عبد الله بن عتبَة بن مَسْعُود ثِقَة مدنِي
1452 - عون بن عبد الله بن عسدس مدنِي
(2/196)
1453 - عون بن مُوسَى اللَّيْثِيّ بصرى
ثِقَة
(بَاب عَيَّاش وعياض وعيزار)
1454 - عَيَّاش بن عَبَّاس مصري ثِقَة
1455 - عَيَّاش بن الْوَلِيد الْأَزْرَق بصرى ثِقَة وَقد
كتبت عَنهُ
(2/197)
1456 - عَيَّاش العامري ثِقَة روى عَنهُ
الْأسود بن هِلَال وَهُوَ فِي عداد الشُّيُوخ روى عَنهُ
الثَّوْريّ
1457 - عِيَاض بن عبد الله بن أبي سرح مدنِي تَابِعِيّ
ثِقَة
1458 - عيزار بن حُرَيْث كوفى
(2/198)
(بَاب عِيسَى وعيينة)
1459 - عِيسَى بن حطَّان ثِقَة
1460 - عِيسَى بن حَفْص بن عَاصِم بن عمر بن الْخطاب مدنِي
ثِقَة
1461 - عِيسَى بن سعيد مصرى تَابِعِيّ ثِقَة
1462 - عِيسَى بن سِنَان لَا بَأْس بِهِ
1463 - عِيسَى بن طَلْحَة بن عبيد الله تَابِعِيّ ثِقَة
مدنِي روى عَن عبد الله بن عَمْرو
1464 - عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ ثِقَة
1465 - عِيسَى بن عمر الْأَسدي ثِقَة رجل صَالح كَانَ أحد
قراء الْكُوفَة رَأْسا فِي الْقُرْآن
1466 - عِيسَى بن أبي عِيسَى الحناط ضَعِيف
(2/199)
1467 - عِيسَى بن يُونُس بن أبي إِسْحَاق
السبيعِي كوفى ثِقَة سكن الثغر وَكَانَ ثبتا فِي الحَدِيث
(2/200)
1468 - عُيَيْنَة بن عبد الرَّحْمَن بن
جوشن بصرى ثِقَة
(2/201)
|