مقدمة المحقق - الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة

الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة

سلسلة أعمال حديثية
تنشر لأول مرة (2)

الثقات
ممن لم يقع في الكتب الستة
تصنيف الحافظ
زين الدين قاسم بن قُطْلُوبُغَا الحَنَفِي
المتوفى سنة 879هـ

يُنشر لأول مرة على نسخة خطية فريدة
بخطِّ الحافظ شمس الدين السَّخاوي
المتوفى سنة 902هـ

دراسة وتحقيق
شادي بن محمد بن سالم آل نعمان
المجلد الأول
(مقدمة المحقق-أحمد)

(/)

المقدمة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فبين يديك أخي القارئ الكريم أحد أهم أعمال مشروعنا الذي أطلقنا عليه اسم «مشروع سلسلة أعمال حديثية تنشر لأول مرة»، عمدنا فيه إلى إخراج كنوز تراثية لا تزال قابعة في عالم «ألَّا مطبوع»، فنزيح عنها-بحول الله وقوته- غبار الزمان، ونكشف الستار عن مكنونها وخباياها، لنخرجها إلى عالم «المطبوع» في حُلَّةٍ قشيبة-بعون الله وتوفيقه- ليعم الانتفاع بها بين أهل العلم وطلابه.
أما المجموعة الأولى من أعمال هذه السلسلة فهي:
1 - «قضاء الوطر من نزهة النظر» للَّقاني المالكي، طبع عن المكتبة الأثرية بالأردن في ثلاثة مجلدات.
2 - «الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة» وهو الذي بين يديك.
3 - «التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل» للحافظ ابن كثير، وقد وَصَلَنا القسم الأخير منه، يصدر قريباً بإذن الله في ثلاثة مجلدات.
4 - «تجريد الأسماء والكنى» للفراء، يصدر قريباً بإذن الله في مجلد.
5 - «شرح ألفية العراقي» للعيني، يصدر قريباً بإذن الله في مجلد، ومعه:

(1/1)

6 - «فتح اللطيف على قسم الضعيف» [من ألفية العراقي] للمجدولي المالكي.
7 - «شرح الأجهوري على قسم الضعيف» [من ألفية العراقي].
8 - «مفتاح السعيدية في شرح الألفية الحديثية» لابن عمار المالكي، يصدر قريباً بإذن الله في مجلد.
9 - «بهجة المحافل وأجمل الوسائل في التعريف برواة الشمائل» للقاني المالكي، يصدر قريباً بإذن الله في مجلد.
10 - «ذيل لب اللباب في الأنساب» لابن العجمي، يصدر قريباً بإذن الله في مجلد.
11 - «مناهج الهداية لمعالم الرواية» للقسطلاني، وهو شرح له على منظومة ابن الجزري في المصطلح، يصدر قريباً بإذن الله في مجلد.
وأنا أعمل بِجِدٍّ في هذا المشروع بإزاء مشروعي الآخر «موسوعة العلامة الألباني» والذي صدر منه العمل الأول «جامع تراث الألباني في العقيدة» في تسعة مجلدات، سائلاً المولى عز وجل أن يُنْعِم عليِّ بالأسباب المعينة على إنجاز هذه الأعمال وأن يجعل ذلك في ميزان حسناتي يوم ألقاه.
وكما عودنا الإخوة القُرَّاء فقد قدمنا لكتاب «الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة» بدراسةٍ حول الكتاب ومنهج مؤلفه فيه، ومن ثَمَّ الكلام على المنهج الذي ارتضيناه في تحقيقه، والله من وراء القصد.
وكتب
شادي بن محمد بن سالم آل نعمان
في صنعاء اليمن حرسها الله
في يوم الجمعة 27/ 12/1431هـ
الموافق 3/ 12/2010م

(1/2)

شكر وعرفان
يَسُرُّني في هذا المقام أن أتقدم بالشكر لِكُلِّ مَنْ كانت له يدٌ من قريب أو من بعيد في إخراج هذا العمل الكبير، فأتوجه بالشكر إلى:
- الأخ الفاضل والصديق الكريم أبي إسحاق طارق بن مصطفى التطواني المغربي الذي تكرم بالتوسُّط في تصوير النسخة الخطيَّة للكتاب من موضعها الأصلي بتركيا -أسأل الله أن يجعل ذلك في ميزان حسناته-.
- وإلى الأخ الفاضل فؤاد عقيل الزيلعي الذي قام على صَفِّ وإخراجِ الكتاب، كما استعنتُ به في إعداد الفهارس العلمية للكتاب، وبعض مواضع المقدمة -جزاه الله خيرًا-.
- وإلى الأخ الفاضل فهد علي صالح اللحجي الذي شاركني في مراجعة الكتاب.
- وإلى الإخوة الأفاضل حسن علي عيسى الزيلعي وحفظ الله الزيلعي اللَّذَين شارَكَا في مرحلة المُقَابلة بالأصل المخطوط -جزاهما الله خيرًا-.
ولا يشكر الله من لا يشكر الناس، والحمد لله رب العالمين.

(1/3)

أولاً:
مقدمة الدراسة

(1/4)

الباب الأول
ترجمة المصنِّف (1)
اسمه ونسبه ولقبه وكنيته:
هو: قاسم بن قُطْلُوبُغا بن عبد الله السُّودوني، الجَمالي، المصري، الحنفي.
لقبه: «زين الدين» أو «الزين»، وربما لُقِّبَ «الشَّرَف».
كنيته: أبو العدل.
ونسبته: السودوني، وهي نسبة لمُعتق أبيه سودون الشيخوني نائب السَّلْطنة في ذلك العصر.

مولده ونشأته:
ولد الحافظ ابن قطلوبغا في المحرم سنة اثنتين وثمانمائة بالقاهرة.
ومات أبوه وهو صغير، فنشأ يتيماً، وحفظ القرآن وكتباً عرض بعضها على
_________
(1) مصادر ترجمته: «الضوء اللامع لأهل القرن التاسع»: (6/ 184 - 190، 223) و «البدر الطالع»: (2/ 45 - 47) و «شذرات الذهب»: (7/ 326) و «بدائع الزهور»: (3/ 67) و «عنوان الزمان»: (2/ 470) و «الفوائد البهية»: (ص99) و «فهرس الفهارس»: (2/ 972) و «الأعلام»: (5/ 180) و «معجم المؤلفين»: (2/ 648) و «هدية العارفين»: (1/ 830) و «معجم المطبوعات»: (1/ 216) و «تاريخ الأدب العربي»: (6/ 321).

(1/5)

العز بن جماعة، وتكسب بالخياطة وقتاً، وبرع فيها.

طلبه للعلم وشيوخه:
-أقبل الحافظ ابن قطلوبغا على الاشتغال مبكراً، فسمع تجويد القرآن على «الزراتيتي».
- وبعض التفسير على «العلاء البخاري».
- وأخذ علوم الحديث عن «التاج أحمد الفرغاني النعماني» قاضي بغداد، و «الحافظ ابن حجر».
- والفقه وأصوله عن «السراج»، و «المجد الرومي»، و «النظام السيرامي»، و «العز عبد السلام البغدادي»، و «عبد اللطيف الكرماني»، و «العلاء البخاري»، و «الشرف السبكي».
- وأصول الدين عن «العلاء»، و «البسطامي»، وكذا قرأ على «السعد بن الديري» في سنة اثنتين وثلاثين شرحه لـ «عقائد النسفي».
- والفرائض والميقات عن «ناصر الدين البارنباري» وغيره، واستمد فيها وفي الحساب كثيراً بالسيد علي تلميذ ابن المجدي.
- والعربية عن العلاء، والتاج، والمجد، والسبكي.
- والصرف عن البسطامي.
- والمعاني والبيان عن العلاء، والنظام، والبسطامي.
- والمنطق عن السبكي.
- وبعضهم في الأخذ عنه أكثر من بعض.

(1/6)

- واشتدت عنايته بملازمة ابن الهمام بحيث سمع عليه غالب ما كان يقرأ عنده في هذه الفنون وغيرها، وذلك من سنة خمس وعشرين حتى مات، وكان معظم انتفاعه به ومما قرأه عليه الربع الأول من «شرحه للهداية» وقطعة من «توضيح صدر الشريعة» وجميع «المسايرة» من تأليفه.
- وطلب الحديث بنفسه يسيراً فسمع على الحافظ ابن حجر، وابن الجزري، والشهاب الواسطي، والزين الزركشي، والشمس بن المصري، والبدر حسين البوصيري، وناصر الدين الفاقوسي، والتاج الشرابيشي، والتقي المقريزي، وعائشة الحنبلية، والطبقة.
- ونظر في كتب الأدب ودواوين الشعر فحفظ منها شيئاً كثيراً.

رحلاته:
- ارتحل الحافظ ابن قطلوبغا مع شيخه التاج النعماني إلى الشام بحيث أخذ عنه «جامع مسانيد أبي حنيفة» للخوارزمي، و «علوم الحديث» لابن الصلاح، وغيرهما، وأجاز له في سنة ثلاث وعشرين.
- وكذا دخل إسكندرية وقرأ بها على الكمال بن خير، وقاسم التروجي.
- وحَجَّ غير مرة.
- وزار بيت المقدس.
تصديه للتدريس والإفتاء، ونبذة عن تلاميذه:
- تصدى الحافظ ابن قطلوبغا للتدريس والإفتاء قديماً.
- وأخذ عنه الفضلاء في فنون كثيرة.

(1/7)

- وأسمع من لفظه «جامع مسانيد أبي حنيفة» بمجلس الناصري ابن الظاهر جقمق، بروايته له عن التاج النعماني، عن محيي الدين أبي الحسن حيدرة بن أبي الفضائل محمد بن يحيى العباسي مدرس المستنصرية ببغداد سماعاً، عن صالح بن عبد الله بن الصباغ، عن أبي المؤيد محمد بن محمود بن محمد الخوارزمي مؤلفه.
- وكان الناصري ممن أخذ عنه واختص بصحبته بل هو فقيه أخيه الملقب بعد بالمنصور.
- وكذا قرئ الجامع المذكور ببيت المحب بن الشحنة وسمعه عليه هو وغيره وحمله الناس عنه قديماً وحديثاً.
- وممن أخذ عنه السخاوي رحمه الله فقال عن نفسه: صحبته قديماً، وسمعت منه مع ولدي المسلسل بسماعه له على الواسطي، وكتبت عنه من نظمه وفوائده أشياء، بل قرأت عليه «شرح ألفية العراقي».
- وممن كتب عنه من نظمه ونثره البقاعي.

مكانته العلمية بين أبناء عصره:
- عُرِفَ الحافظ ابن قطلوبغا بقوة الحافظة والذكاء وأشير إليه بالعلم، وأَذِنَ له غير واحد بالإفتاء والتدريس.
- ووصفه ابن الديري بالشيخ العالم الذكي.
- والحافظ ابن حجر بالإمام العلامة المحدث الفقيه الحافظ.
- ووصفه كذلك بالشيخ الفاضل المحدث الكامل الأوحد.

(1/8)

- ووصفه الزين رضوان بقوله: من حُذَّاق الحنفية، كَتَب الفوائد واستفاد وأفاد.
- وقال السخاوي: هو إمام، علامة، قوي المشاركة في فنون، ذاكر لكثير من الأدب ومتعلقاته، واسع الباع في استحضار مذهبه وكثير من زواياه وخباياه، متقدِّم في هذا الفن، طلق اللسان، قادر على المناظرة وإفحام الخصم، لكن حافظته أحسن من تحقيقه.
- وقال السخاوي كذلك: قد انفرد عن علماء مذهبه الذين أدركناهم بالتقدم في هذا الفن، وصار بينهم من أجلة شأنه ... وقُصِدَ بالفتاوى في النوازل والمهمات فبلغوا باعتنائه بهم مقاصدهم غالباً؛ واشتهر بذلك.
- وقال البقاعي: كان مفنناً في علوم كثيرة: الفقه، والحديث، والأصول، وغيرها، ولم يُخَلَّف بعده حنفياً مثله. ثم بالغ في أذيته بما ذكره السخاوي.
إقباله على التأليف والتصنيف:
أقبل الحافظ ابن قطلوبغا على التأليف من سنة عشرين وثمانمائة، أي عندما كان في الثامنة عشرة من عمره، وهلم جرا.

مؤلفاته:
برع الحافظ ابن قطلوبغا في علوم شتى وكانت له يد في التصنيف والتأليف في غالب الفنون، ورأيت أن أقتصر هنا على ذكر أهم مصنفاته الخاصة بعلم الرجال لأنبه على مدى اعتنائه بهذا الفن ونبوغه فيه:
1 - «الإيثار برجال معاني الآثار».

(1/9)

2 - رجال «الموطأ» لمحمد بن الحسن.
3 - رجال «الآثار» لمحمد بن الحسن.
4 - رجال «مسند أبي حنيفة» لابن المقري.
5 - ترتيب «الإرشاد» للخليلي، في مجلد.
6 - ترتيب «التمييز» للجوزقاني، في مجلد.
7 - ترتيب «أسئلة الحاكم» للدارقطني.
8 - من روى عن أبيه عن جده، في مجلد.
9 - الاهتمام الكلي بإصلاح ثقات العجلي، في مجلد.
10 - زوائد رجال «الموطأ» على الكتب الستة.
11 - زوائد رجال «مسند الشافعي» على الكتب الستة.
12 - زوائد رجال «سنن الدارقطني» على الكتب الستة.
13 - الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة، وهو الذي بين يديك.
14 - تقويم «اللسان في الضعفاء»، في مجلدين.
15 - حاشية على «المشتبه» للحافظ ابن حجر.
16 - حاشية على «التقريب» للحافظ ابن حجر.
17 - تاج التراجم.

(1/10)

الوظائف التي تولاها:
لم يَلِ الحافظ ابن قطلوبغا مع انتشار ذكره وظيفة تناسبه بل كان في غالب عمره أحد صوفية الأشرفة، إلى أن استقر في تدريس الحديث بقبة البيبرسية.

المؤاخذات عليه:
وصف السخاويُّ الحافظ ابن قطلوبغا بأنه مغرم بالانتقاد ولو لمشايخه حتى بالأشياء الواضحة، والإكثار من ذكر ما يكون من هذا القبيل بحضرة كل أحد ترويجاً لكلامه بذلك، كثير الطرح لأمور مشكلة يمتحن بها وقد لا يكون عنده جوابها، ولهذا كان بعضهم يقول: إن كلامه أوسع من علمه، قال السخاوي: أما أنا فأزيد على ذلك بأن كلامه أحسن من قلمه.

صفاته الخُلُقية:
وصف السخاويُّ الحافظَ ابن قطلوبغا بأنه كان غاية في التواضع، وطَرْح التكلف وصفاء الخاطر جداً، وحُسْن المحاضرة، لا سيما في الأشياء التي يحفظها، وعدم اليبس والصلابة، والرغبة في المذاكرة للعلم، وإثارة الفائدة، والاقتباس ممن دونه مما لعله لم يكن أتقنه.
وقال السخاوي: ربما تفقده الأعيان من الملوك والأمراء ونحوهم فلا يدبر نفسه في الارتفاق بذلك بل يسارع إلى إنفاقه ثم يعود لحالته وهكذا مع كثرة عياله وتكرر تزويجه، وبالجملة فهو مقصر في شأنه.
وذكر أنه لما عُرض عليه السكن بقاعة مشيخة المؤيدية لضيق منزله وارتفاعه لم يقبل.

(1/11)

نظمه:
مما نظمه الحافظ ابن قطلوبغا رداً لقول القائل:
إن كنت كاذبة التي حدثتني ... فعليك إثم أبي حنيفة أو زُفَر
الواثبين على القياس تمرداً ... والراغبين عن التمسك بالأثر

فقال:
كذب الذي سب المآثم للذي ... قاس المسائل بالكتاب وبالأثر
إن الكتاب وسُنَّةَ المختار قد ... دلَّا عليه فدع مقالة من فشر

مرضه ووفاته:
تَعَلَّلَ الحافظ ابن قطلوبغا مدة طويلة بمرض حاد وبعسر التبول والحصاة وغير ذلك، وتنقل لعدة أماكن إلى أن تحول قبيل موته بيسير بقاعة بحارة الديلم بالقاهرة، فلم يلبث أن مات فيها في ليلة الخميس رابع ربيع الآخر سنة (879هـ).
وصُليَ عليه من الغد تجاه جامع المارداني في مشهد حافل، ودفن على باب المشهد المنسوب لعقبة عند أبويه وأولاده، وتأسف الناس على فقده.

(1/12)

الباب الثاني
التعريف بكتاب «الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة»
للحافظ ابن قطلوبغا من خلال مقدمة مصنفه عليه
يلحظ المتأمِّل في تراث أمتنا بجلاء مدى اعتناء المصنفين ببيان مناهجهم وشروطهم في مقدمات مصنفاتهم والتي تعين الناظر فيها على تلمُّس أسلوب المصنف وطريقته في كتابه.
بَيْد أن المصنفين يختلفون في كمية المعلومات التي يطرحونها للقارئ في مقدمات أعمالهم، فَمِن مُقِلٍّ ينبه على نزر يسير من ذلك، وبين مستكثر يأتي في مقدمته على جُلِّ المسائل التي تبين شرطه ومنهجه في كتابه، وبين متوسط يذكر شيئاً من ذلك في مقدمته تاركاً الفرصة للقارئ في تلمس ما تبقَّى من ملامح منهجه في كتابه، وعلى هذا النسق الأخير جاء كتاب «الثقات» للحافظ ابن قطلوبغا حيث وضع لنا في مقدمة كتابه خطوطاً عريضة حول شرطه ومنهجه في كتابه تُعيننا على الولوج إلى خبايا زواياه واكتشاف مكنونه.
لذا فقد رأيت أن الطريق الأنسب للتعريف بهذا الكتاب هو البدء بالكلام على المسائل التي طرقها المصنف نفسه في مقدمة كتابه وتفصيل الكلام عليها ومن ثَمَّ الانتقال من خلالها إلى تلك التي لم يطرقها ولم يبينها في كلامه.

(1/13)

فأقول مستعيناً بالله:
قال الحافظ ابن قطلوبغا في مقدمته على كتاب «الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة» بعد البسملة والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم:
«فيقولُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالَى قاسم بن قُطْلُوْبُغَا الحنفيُّ:
إني قد استخرتُ الله سبحانَه وتعالىَ في أن أُفْرِدَ من الطبقةِ الثانيةِ وما بعدَهَا من كتاب «الثقات» للشيخ الإمام العلامَّة الحافظ أبي حاتم محمد بن حِبَّان مَنْ ليس في «تهذيب الكمال» مرتِّباً ذلك ترتيبَ «التهذيب»، وأُرَقِّمُ على الاسمِ عدَدَ الطبقةِ اختصاراً.
وأضيف إلى ذلك مِنْ كتاب «الجرح والتعديل» للحافظ العلامة أبي محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم مَنْ ذُكِرَ بنوع تعديلٍ ممن ليس في «التهذيب» أيضاً.
فإن اتَّفقا على ترجمة؛ بدأتُ بعبارةِ ابن حبان ثم بما عند ابن أبي حاتم ملخَّصًا، وما تفرد به ابن حبان يُعْرَفُ بالرقم، وما يتفرد به ابن أبي حاتم يُعرف بِصَرِيح التعديل.
فإن حَضَرَني تعديلٌ أو تجريحٌ لغيرهما ذكرته مصرِّحًا بقائله.
وأُضِيف إلى ذلك -على الترتيب المذكور- مَنْ تيسر لي ذكره ممن عَدَّلَه غيرُهُما من أئمةِ هذا الشأن، وإن كان مختلفاً فيه، وإنما زدتُ من تأخر للفائدة.
واعتمدت من «الثقات» على نسخةٍ بخطِّ الحافظ: الحسن بن محمد بن محمد بن محمد التيمي (1)، وأخرى رَتَّبَهَا الحافظ أبو الحسن الهيثمي، وربما
_________
(1) في الأصل: التميمي، خطأ.

(1/14)

وقع لهما ما يحتاج إلى التنبيه عليه فأذكر ذلك لدفع الاغترار بخطهما.
وقد قال الحافظ أبو حاتم في مقدمة كتابه: إني أملي في ذكر من حمل عنه العلم كِتَابَيْن: كتاباً أذكُرُ فيه الثقات من المُحَدِّثين، وكتاباً أُبَيِّن فيه الضعفاء والمتروكين، وأبدأ منهما بالثقات ... نَذْكُرُ مَنْ صَحِبَ رسول الله صلى الله عليه وسلم واحداً واحداً على المعجم؛ إذ هم خير الناس قرناً بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم نذكر بعدهم التابعين الذين شافهوا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأقاليم كلها على المعجم؛ إذ هم خير الناس بعد الصحابة قرناً، ثم نذكر القرن الثالث الذين رأوا التابعين، فأذكرهم على نحو ما ذكرنا الطبقتين الأولتين، ثم نذكر القرن الرابع الذين رأوا أتباع التابعين على سبيل من قبلهم، وهذا القرن ينتهي إلى زماننا هذا.
ولا أذكر في هذا الكتاب الأول إلا الثقات الذين يجوز الاحتجاج بأخبارهم، وأقتنع بهذين الكتابين المختصرين عن كتاب «التاريخ الكبير» الذي خرَّجناه؛ لعلمي بصعوبة حفظ كل ما فيه من الأسانيد والطرق والحكايات ...
فكلُّ من أذكُرُ في هذا الكتاب الأول فهو صدوق، يجوز الاحتجاج بخبره إذا تعرَّى خبرُه عن خصالٍ خمس، فإذا وُجِدَ خبرٌ منكرٌ عن واحد ممن ذكرته في كتابي هذا، كان ذلك الخبر لا ينفك من واحد من خمس خصال:
إما أن يكون فوق الشيخ الذي ذكرتُ اسمَه في كتابي هذا في الإسناد أحدٌ ضعيف، لا يحتج بخبره.
أو يكون دونه أحد واهٍ لا يحتج بخبره.
أو الخبر يكون مرسلاً لا تلزمنا به الحجة.

(1/15)

أو يكون منقطعاً لا تقوم بمثله الحجة.
أو يكون في الإسناد رجلٌ مدلسٌ لم يُبَيِّنْ سماعَه في الخبر مِن الذي سمعه منه، فإن المدلِّسَ -وإن كان ثقة- ما لم يُبَيِّنْ سماعَه، لا يجوز الاحتجاج بذلك الخبر.
وربما أذكر في هذا الكتاب الشيخ بعد الشيخ وقد ضعفه بعض أئمتنا ووثقه بعضهم، فمن صَحَّ عندي منهم أنه ثقة بالدلائل النيِّرة التي بينتُها في كتاب «الفصل بين النقلة» أدخلته في هذا الكتاب؛ لأنه يجوز الاحتجاج بخبره، ومن صح عندي منهم أنه ضعيف بالبراهين الواضحة التي ذكرتها في كتاب «الفصل بين النقلة»، لم أذكره في هذا الكتاب، لكني ذكرته في كتاب «الضعفاء» [2 - أ]؛ لأنه لا يجوز الاحتجاج بخبره.
فكل من ذكرته في كتابي هذا إذا تعرَّى خبرُه عن الخصال التي ذكرتها فهو عَدْل يجوز الاحتجاج بخبره؛ لأن العَدْلَ مَنْ لم يُعرف منه الجرح؛ إذ الجرح ضد التعديل، فمن لم يُعرف بجرحٍ فهو عدل حتى يبين ضده؛ إذ لم يكلَّف الناس من الناس معرفة ما غاب عنهم، وإنما كُلِّفوا الحكم بالظاهر من الأشياء عند المغيَّب عنهم. انتهى.
قلت: فعن هذا تَصَدَّيْتُ لكتابه، وعن هذا قيل: إنه قد يذكر المجهول إذا روى عنه ثقة ولم يُجرح، ولم يكن الحديث منكراً، وقيل: إن مَنْ كان بهذه الصفة فهو حجة عند النسائي أيضاً، وإن من ارتفع عنه اسم الجهالة برواية اثنين عنه ولم يُعرف فيه مقالٌ يكون حديثه حسناً.

(1/16)

وقال ابن حبان أيضاً في ترجمة معقل بن عبيد الله الجزري (1): كان يخطئ، ولم يَفْحُش خطؤه فيستحق الترك، وإنما كان ذلك منه على حسب ما لا ينفك عنه البشر، ولو تُرك حديث كل من أخطأ من غير أن يَفْحُشَ ذلك منه، لوجب ترك حديث كل عَدْل في الدنيا لأنهم كانوا يخطئون، ولم يكونوا معصومين، بل يُحتج بخبر من ُيخطئ ما لم يَفحش ذلك منه، فإذا فَحُشَ حتى غَلَبَ على صوابه تُرِكَ حديثُه، ومن عَلِم الخطأ بعينه وأنه خالف فيه الثقات تَرَكَ ذلك الحديث بعينه واحتَجَّ بما سواه، هذا حُكْمُ المحدثين الذين كانوا يخطئون ولم يَفْحُشْ ذلك منهم.
قلتُ: فإذا اختلف قولُه في رجلٍ ذكرَه تارةً في الثقات وتارةً في المجروحين بَيَّنْتُ ذلك ليكونَ تنقيباً عليه، وإن لم يكن من أهل هذا الكتاب، ويكون ذلك كالتلخيص لكتاب آخر أكتبه بعد إن شاء الله.
والله -سبحانه- أسألُ أن يجعله خالصاً لوجهه الكريم، إنه غفور رحيم، وهو حسبي ونعم الوكيل».

ونستطيع أن نلخص المسائل التي طرقها الحافظ ابن قطلوبغا في مقدمته في التالي:

1 - موارد الكتاب:
تكلم الحافظ ابن قطلوبغا في مقدمته على الموارد التي أفاد منها في تصنيف كتابه هذا، إلا أنه لم يصرِّح إلا بالمصدرين الرئيسين اللذين بنى عليهما كتابه،
_________
(1) «الثقات»: (7/ 491 - 492).

(1/17)

وهما كتاب الحافظ أبي حاتم ابن حبان «الثقات»، وكتاب الحافظ أبي محمد ابن أبي حاتم «الجرح والتعديل».
وأبهم الحافظ ابن قطلوبغا ما سوى ذلك من الموارد وإنما أشار إليها إشارة فقط بقوله: «فإن حضرني تعديل أو تجريح لغيرهما ذكرته مصرحاً بقائله. وأضيف إلى ذلك على الترتيب المذكور مَنْ تيسر لي ذكره ممن عَدَّله غيرهما من أئمة هذا الشأن».

2 - منهجه في النقل من كتاب «ثقات ابن حبان»:
نبه الحافظ ابن قطلوبغا على أهم الشروط المعتبرة عنده في استخراج التراجم من كتاب ابن حبان ومنهجه في التعامل معها، وتتلخص في التالي:
أ- ألا يكون الرجل مترجما في كتاب «تهذيب الكمال» -وهذا شرط عام في جميع تراجم الكتاب-.
ب-أن يكون الرجل من الطبقة الثانية-وهي طبقة التابعين-فما بعدها، فأغفل الطبقة الأولى-طبقة الصحابة- فلم ينقل منها شيئاً لعدالة أربابها.
جـ-فإذا جُرِّد كتاب ابن حبان ممن له ترجمة في «تهذيب الكمال» ومِن طبقة الصحابة، فكل مَنْ تبقى كان على شرطه، فإن شرطه أن يذكر في كتابه كل مَنْ تُرْجِم في ثقات ابن حبان ممن تجرد عن هاتين الصفتين. وهذا ظاهر من إتيانه بـ «مَنْ» التي تفيد العموم في قوله: «مَنْ ليس في تهذيب الكمال» (1).
_________
(1) لذا فهو يكثر من ذكر التراجم من كتاب «الثقات» التي قد يُظَن أنها على شرطه وليست كذلك، فيبين وجه عدم كونها على شرطه ثم يقول: «ذكرته لئلا يُستدرك عليَّ»، فهذا ظاهر جداً في أن كل مَنْ كان على شرطه في كتاب الثقات ولم يذكره فهو مما يستدرك عليه.

(1/18)

د-ثم يضع رقماً على اسم المترجم ينبئ عن طبقته في كتاب ابن حبان، ولما كانت الطبقات في كتاب ابن حبان أربع، فقد جاءت هذه الأرقام إما (2) أو (3) أو (4)، لإغفاله للطبقة الأولى كما تقدم.

3 - منهجه في النقل من كتاب «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم:
نبه الحافظ ابن قطلوبغا على أهم الشروط المعتبرة عنده في استخراج التراجم من كتاب ابن أبي حاتم، وتتلخص في التالي:
1 - ألا يكون الرجل مترجما في «تهذيب الكمال» -وهذا شرط عام كما تقدم-.
2 - أن يُذكر هذا الراوي بنوع تعديل.
3 - يظهر مِنْ إتيانه بـ «مَنْ» التي تفيد العموم في قوله «وأضيف إلى ذلك من كتاب «الجرح والتعديل» .. مَنْ ذكر بنوع تعديل»، أنه شرط على نفسه استقصاء هذا الصنف من الرواة.

4 - منهجه في التلفيق بين التراجم المشتركة عندهما:
إذا اشترك ابن حبان وابن أبي حاتم في الترجمة لراوٍ ما، فقد نبه ابن قطلوبغا على منهجه في التلفيق بين ذلك بما يتلخص في التالي:
1 - يبدأ بعبارة ابن حبان.
2 - يُثَنِّي بما عند ابن أبي حاتم مُلَخَّصاً.

(1/19)

3 - ثم نبه على أن ما تفرد به ابن حبان فإنه يعرف بالرقم، وما يتفرد به ابن أبي حاتم يعرف بصريح التعديل.

5 - شروطه العامة في تراجم كتابه:
ذكر ابن قطلوبغا في مقدمته شرطين رئيسين قامت عليهما تراجم كتابه، يختص الشرط الأول بموضع رواية الراوي، والشرط الثاني بحال الراوي جرحاً وتعديلا.
1 - فأما الشرط الأول: فألا يكون هذا الراوي مترجَماً في «تهذيب الكمال».
2 - وأما الشرط الثاني: فأن يُذكر هذا الراوي بنوع تعديل، ولو كان مختلفاً فيه بين أئمة الجرح والتعديل.

6 - الفئة التاريخية للمترجَمين:
يُستفاد من قول ابن قطلوبغا في مقدمته: «وإنما زدتُ مَنْ تأخر للفائدة» أن الأصل عنده أن يترجم لرجال الطبقات المتقدمة إلا أنه قد يترجم لأصحاب الطبقات المتأخرة للفائدة.

7 - ترتيب الكتاب:
نص الحافظ ابن قطلوبغا في مقدمته على المنهج الذي ارتضاه لترتيب كتابه بقوله: «مرتباً ذلك ترتيب التهذيب».

(1/20)

ففي ذلك أنه سلك مسلك الحافظ المزي وسار على طريقته في ترتيب كتابه.

8 - النسخ التي اعتمدها في النقل عن كتاب ابن حبان:
نص الحافظ ابن قطلوبغا على النسخ التي اعتمدها في النقل عن كتاب ابن حبان، فكانت كالتالي:
1 - النسخة الأولى: نسخة لكتاب «ثقات ابن حبان» بخط الحافظ الحسن بن محمد بن محمد بن محمد التيمي (1)، وهو أبو علي البكري القرشي النيسابوري حافظ كبير ترجمه الذهبي في «سير أعلام النبلاء» (2)، وقد ترجمه جم غفير لحفظه وإمامته، ويطلق عليه ابن قطلوبغا داخل كتابه: «البكري» (*).
2 - النسخة الثانية: نسخة مرتبة لكتاب «ثقات ابن حبان»، رتبها وخطها الحافظ أبو الحسن الهيثمي.

9 - بيان شرط ابن حبان في كتابه، وسبب اختيار ابن قطلوبغا له ليكون عمدته:
قام ابن قطلوبغا بالنقل من مقدمة ابن حبان على كتابه ومن أثناء بعض
_________
(1) وقعت نسبته في الأصل: التميمي، وهو خطأ كما مَرَّ التنبيه عليه.
(2) (23/ 326).

(*) قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: بخصوص الحافظ البكري ناسخ «الثقات» لابن حبان، وحتى لا يُظن أن نسخته صحيحة إليكم ما ذكره الحافظ الذهبي في ترجمته في «سير النبلاء» (23/ 328):
«قالَ ابْنُ الحَاجِبِ: ... سَأَلتُ الحَافِظَ ابْنَ عَبْدِ الوَاحِدِ عَنْهُ، فَقَالَ: بَلَغَنِي أَنَّهُ كَانَ يَقرَأُ عَلَى الشُّيُوْخِ، فَإِذَا أَتَى إِلَى كلمَةٍ مُشْكِلَةٍ تَركَهَا وَلَمْ يُبَيِّنْهَا، وَسَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ البِرْزَالِيَّ عَنْهُ، فَقَالَ: كَانَ كَثِيرَ التَّخليطِ». اهـ
وقال الحافظ الذهبي في «ميزات الاعتدال» (1/ 522 ت البجاوي):
«أكثر الناس عنه على لين فيه». اهـ
وقد أفاد الحافظ مغلطاي في «إكمال تهذيب الكمال» (4/ 233) و (6/ 351): أنه لم تقع لهم نسخة صحيحة من «الثقات» لابن حبان، هذا مع وصفه -في موضعين، أو أكثر- النسخَ التي وقعت له بالجودة، إحداها بخط الحافظ الصريفيني.
(أفاده العضو إبراهيم الإبياري في ملتقى أهل الحديث)

(1/21)

التراجم في كتابه ما يبين شرطه ومنهجه الذي سار عليه في انتقاء الرواة لكتابه «الثقات»، وما ذلك إلا ليستحضر القارئ منهج ابن حبان وشرطه في كتابه، وليبين ابن قطلوبغا سبب اختياره لهذا الكتاب ليكون عمدة له في جمع مادة كتابه هو في الثقات، وذلك أن كتاب ابن حبان هو أوسع الكتب المُصَنَّفَة التي اشترط صاحبها ألا يترجم فيها إلا لمن هو ثقة عنده.

10 - انتقاد شرط ابن حبان في الثقات:
لم يَفُت الحافظ ابن قطلوبغا أن ينبه على أن شرط ابن حبان هذا قد انتُقد، وذلك بقوله: «وعن هذا قيل إنه قد يذكر المجهول إذا روى عنه ثقة ولم يجرح ولم يكن الحديث منكراً».

11 - بيان أوهام ابن حبان الخاصة بالترجمة لنفس الرجل في «الثقات» وفي «المجروحين»:
- نبه الحافظ ابن قطلوبغا على أنه سيتعقب ابن حبان وذلك بالتنبيه على الرواة الذين ترجمهم تارة في الثقات وتارة في الضعفاء.
- ونبه على أن هذا سيكون كالتلخيص لكتاب آخر يكتبه، ولم يبين لنا ماهية هذا الكتاب، إلا أن ظاهر السياق أنه أراد أن يصنف كتاباً مستقلاً في الرواة الذين ترجمهم ابن حبان في «الثقات» و «المجروحين» في آنٍ واحد.

(1/22)

الباب الثالث
موارد كتاب «الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة»
تكلمنا في -الفقرة (1) - من المسائل المستفادة من مقدمة الكتاب على أن الحافظ ابن قطلوبغا قد صرح في مقدمته على الكتاب بالموردين الرئيسين اللذين بنى عليهما كتابه هذا وهما «الثقات» لابن حبان، و «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم.
ونضيف هنا فنقول:
ظهر لي بعد الانتهاء من تحقيق كتاب الحافظ ابن قطلوبغا أن الموارد التي نقل منها في كتابه تنقسم باعتبار وصولها إلينا اليوم من عدمه إلى قسمين:
1 - موارد وصلت إلينا.
2 - موارد لم تصل إلينا، وهي ما اصطلح الباحثون على تسميتها بالتراث المفقود.
وتنقسم الموارد التي وصلت إلينا مما نقل عنه ابن قطلوبغا إلى:
1 - موارد مطبوعة.
2 - موارد مخطوطة.

(1/23)

*وسنجمل هنا الكلام على هذه الموارد ثم نفصل الكلام عليها فيما يأتي:
-أما الموارد المطبوعة التي أكثر ابن قطلوبغا من النقل عنها فهي:
1 - «الثقات» لابن حبان.
2 - «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم.
3 - «التاريخ الكبير» للبخاري.
4 - «تاريخ بغداد» للخطيب.
5 - «الإرشاد» للخليلي.
6 - «الصلة» لابن بشكوال.
7 - «لسان الميزان» للحافظ ابن حجر.
-أما الموارد المخطوطة التي أكثر ابن قطلوبغا من النقل عنها فأهمها:
كتاب «ترتيب ثقات ابن حبان» للهيثمي.
-أما الموارد المفقودة التي أكثر ابن قطلوبغا من النقل عنها فأهمها:
1 - «ذيل ابن النجار على تاريخ بغداد».
2 - «ذيل ابن السمعاني على تاريخ بغداد».
3 - «تاريخ المصريين» و «تاريخ الغرباء» لابن يونس المصري.
4 - «التاريخ» و «صلته» لمسلمة بن قاسم الأندلسي.
هذه هي الموارد التي أكثر ابن قطلوبغا من النقل منها وإلا فبقيت موارد

(1/24)

أخرى مطبوعة ومخطوطة ومفقودة نقل عنها ابن قطلوبغا ككتاب «ميزان الاعتدال» و «العبر في خبر من غبر» للذهبي-من المطبوع- بل ظهر لي أنه إذا أطلق «قال الذهبي» فالغالب أنه نقل كلامه في «العبر».
ومن الكتب المخطوطة أو المفقودة التي أفاد منها: ضعفاء ابن الجارود، وضعفاء أبي العرب، وضعفاء الساجي، وذيل تاريخ نيسابور للفارسي، والكنى للنسائي، وكتاب الرشاطي في الأنساب، والحافل على الكامل، وثقات ابن خلفون، إلا أنه لم يكثر النقل عن هذه الموارد.
ويحسن التنبيه هنا على أن المصنف قد نقل عن ثقات العجلي كثيراً، فإذا راجعتُ «ترتيبه» الموجود بين أيدينا لا أجد الترجمة فيه، مما يدل على أن هناك نقصاً في التراجم الموجودة في «ترتيب الثقات» لا أدري هل فاتت المرتبين أم فاتت محقق الكتاب، وعلى كلٍّ فقد استفدنا من كتاب ابن قطلوبغا هذا عدداً ليس بالقليل من هذه التراجم نبهنا عليها في موضعها.

(1/25)

الباب الرابع
تفصيل الكلام على الموارد المطبوعة التي أكثر ابن قطلوبغا من النقل عنها
الفصل الأول

1 - «الثقات» لابن حبان البُسْتي
تكلمنا في الفقرة (2) من المسائل المستفادة من مقدمة الكتاب على أهم الشروط المعتبرة عند الحافظ ابن قطلوبغا في استخراج التراجم من كتاب ابن حبان ومنهجه في التعامل معها ولخصناها في التالي:
أ- ألا يكون الرجل مترجما في كتاب «تهذيب الكمال» -وهذا شرط عام في جميع تراجم الكتاب-.
ب-أن يكون الرجل من الطبقة الثانية-وهي طبقة التابعين-فما بعدها، فأغفل الطبقة الأولى-طبقة الصحابة- فلم ينقل منها شيئاً لعدالة أربابها.
جـ-فإذا جُرِّد كتاب ابن حبان ممن له ترجمة في «تهذيب الكمال» ومِن طبقة الصحابة، فإن مَنْ تبقى كان على شرطه، فإن شرطه أن يذكر في كتابه كل مَنْ ترجم في ثقات ابن حبان ممن تجرد عن هاتين الصفتين. وهذا ظاهر من إتيانه بـ «مَنْ» التي تفيد العموم في قوله: «مَنْ ليس في تهذيب الكمال».
د-ثم يضع رقماً على اسم المترجم ينبئ عن طبقته في كتاب ابن حبان، ولما

(1/26)

كانت الطبقات في كتاب ابن حبان أربع، فقد جاءت هذه الأرقام إما (2) أو (3) أو (4)، لإغفاله للطبقة الأولى كما تقدم.
ونضيف هنا فنقول:
1 - لما اعتمد المصنف على كتاب ابن حبان في تصنيف كتابه أكثر من النقل عنه جداً، فبلغت مجموع التراجم التي نقلها عنه ما يقارب (6000) ترجمة.
2 - هل وَفَّى ابن قطلوبغا بما ذكرناه في النقطة (جـ) من استقصاء جميع الرواة المترجمين في ثقات ابن حبان سوى الصحابة ومَنْ تُرجم في «تهذيب الكمال».
والجواب على ذلك ما يلي:
قمت باستخراج عينة من كتاب ابن قطلوبغا وهي التراجم المندرجة تحت حرف الباء لدراستها وسبرها والتأكد من مدى وفاء ابن قطلوبغا بهذا الشرط، فكانت النتيجة ما يلي:
- عدد التراجم المندرجة تحت حرف الباء في كتاب ابن حبان= (380) ترجمة (1).
_________
(1) هذه أرقام تقريبية، فغاية الدراسة هي معرفة مدى وفاء ابن قطلوبغا بما ذكرنا ويكفي لذلك الأرقام التقريبية.

(1/27)

- عدد التراجم بعد حذف أسماء الصحابة = (357) ترجمة.
- عدد الرواة المترجمين في «التهذيب» = (127) راوٍ.
- عدد الرواة الذين ليسوا في «التهذيب» = (230) راوٍ.
- عدد الرواة الذين فات الحافظ ابن قطلوبغا ترجمتهم من بين الـ (230) راوٍ الذين ليسوا في «التهذيب» = (6) رواة.
وهذه نسبة قليلة تمثل (3%) فقط من مجمل الرواة الذين على شرطه لعلها تُغتفر عند النظر إلى كِبر حجم كتاب ابن حبان.
3 - أمثلة للرواة الذين فات الحافظ ابن قطلوبغا استخراجهم من ثقات ابن حبان، وهم على شرطه:
أ-بشير بن طلحة الخشني (1).
ب-بشير بن الغوث العنزي (2).
جـ-بكير بن عبيد الله بن يحيى (3).
4 - تنبيهات على ترقيم التراجم التي استخرجها ابن قطلوبغا من كتاب ابن حبان.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 151).
(2) «الثقات»: (4/ 73).
(3) «الثقات»: (8/ 151).

(1/28)

تقدم أن ابن قطلوبغا وضع رقم الطبقة-التي ترجم ابن حبان للراوي فيها- فوق اسم الراوي، وهذه تنبيهات حول هذه المسألة:
أ-فات ابن قطلوبغا الترقيم لعدد من الرواة الذين ترجمهم من كتاب ابن حبان، وقد التزمنا في حاشية التحقيق بيان ذلك.
ب-يخطئ أحياناً في ترقيم المترجم، كأن يرقم له [4] مثلاً وهو مترجم في الطبقة الثالثة، كما في ترجمة «إسحاق بن إبراهيم، شيخ» (1).
جـ-قد يرقم لمن لم يترجم عند ابن حبان أصلاً كما في ترجمة «إسحاق بن إبراهيم بن صيغون» (2).
إلا أن هذه النقاط الثلاث قد يُعَصَّبُ الوهم فيها على الناسخ لا المصنف، وثمة صورة لا يمكن أن يُعصب الوهم فيها إلا على المصنف وهي:
د-ألَّا يفطن ابن قطلوبغا لترجمة الراوي في ثقات ابن حبان فينقله من مصدر آخر ولا يرقم له لذلك، كما في ترجمة بكر بن عمرو المعافري (3).
5 - منهجه في التعامل مع عبارات ابن حبان:
الملاحظ على منهج ابن قطلوبغا أنه ينقل ترجمة الراوي من كتاب ابن حبان بحروفها، إلا إذا طالت الترجمة فقد يختصرها في هذه الحالة كما في ترجمة
_________
(1) (1388).
(2) رقم (1389).
(3) رقم (2086).

(1/29)

عبد الرحيم بن موسى الأبلي (1)، وترجمة أحمد بن المعدل (2)، إلا أنه يتصرف أحياناً في عبارة ابن حبان في الجرح والتعديل كما في ترجمة عون بن يزيد المروزي (3).
6 - الإضافة العلمية التي قدمها ابن قطلوبغا بنقله من كتاب ابن حبان.
لم يكن ابن قطلوبغا -رحمه الله- مجرد ناقل من كتاب ابن حبان، بل قدم لنا بعمله هذا جملة من الإضافات العلمية التي ينتفع بها الباحثون أيَّما انتفاع، وأهم هذه الإضافات في نظري:
(أ) استخراج تراجم الرواة الذين ليسوا في «التهذيب» من كتاب «الثقات». وهذا في حد ذاته عمل مُضني وجهد شاق لا يُقَدِّرُه إلا من مارس هذا الفن.
(ب) بيان جملة من أوهام الحافظ ابن حبان في كتاب «الثقات».
ونستطيع أن نلخص أوهام ابن حبان التي اعتنى ابن قطلوبغا ببيانها في التالي:
(1) أوهام الجمع والتفريق (4):
نبه ابن قطلوبغا على عدد كبير من أوهام «التفريق» التي وقع فيها
_________
(1) رقم (6843).
(2) رقم (821).
(3) رقم (8616).
(4) والحق أن ابن قطلوبغا قد أبان في هذا الكتاب عن دقة متناهية في أبواب الجمع والتفريق بين الرواة.

(1/30)

ابن حبان-رحمه الله- في ثقاته وذلك بجعل الواحد اثنين أو أكثر وذلك بترجمة الراوي الواحد في عدة مواضع من كتابه، ومن أمثلة ذلك:
-أحمد بن داود أبو سعيد الحداد (1).
-أحمد بن مهران بن خالد (2).
وهذا كثير في الكتاب.
(2) تصحيف الأسماء:
نبه ابن قطلوبغا على جملة كبيرة من أسماء الرواة المصحفة عند ابن حبان في ثقاته، وذكر الصواب في أسمائهم كما في ترجمة إبراهيم بن عبد الرحمن العذري (3).
(3) أن يكرر ابن حبان الراوي، في طبقتين مختلفتين كما في ترجمة الجراح بن المنهال الكندي (4).
(4) أن يذكر ابن حبان تلميذاً لراوٍ وليس بتلميذ، كما في ترجمة جعفر بن عطية الخزاز (5)، وجعفر بن معبد (6).
_________
(1) رقم (221).
(2) رقم (831).
(3) رقم (1104).
(4) رقم (2283).
(5) رقم (2345).
(6) رقم (2382).

(1/31)

(5) أن يترجم ابن حبان للراوي في طبقة غير طبقته، كما في ترجمة حبيب بن مهاجر (1).
(6) أن يترجم ابن حبان للراوي في «الثقات» وفي «المجروحين»، وقد نص ابن قطلوبغا على اعتنائه ببيان ذلك كما تقدم.
-لا يجزم ابن قطلوبغا أحياناً بتوهيم ابن حبان بل يتردد في ذلك كما في ترجمة إبراهيم بن عميرة (2).
-وقد دفعت هذه الأوهام ابن قطلوبغا لانتقاد ابن حبان وكتابه في مواضع كثيرة، فقال:
-إنه «يترجم على التوهم» كما في ترجمة أحمد بن داود أبو سعيد الحداد (3).
- وقال: «لو فعل هذا غيره-أي تكرار الراوي الواحد في عدة مواضع- رماه بالغفلة»، كما في ترجمة أبان بن عمران (4).
-وقال: إنه «يكرر ولا يدري»، كما في ترجمة سالم مولى دوس (5).
(جـ) ومن أهم الإضافات العلمية التي استفدناها من كتاب ابن قطلوبغا أنه
_________
(1) رقم (2595).
(2) رقم (1147).
(3) رقم (221).
(4) رقم (914).
(5) رقم (4226).

(1/32)

أوقفنا على عشرات الأخطاء المطبعية الواقعة في طبعة كتاب الثقات الهندية الشهيرة المعتمدة (1)، والتي قام بتحقيقها لجنة من المحققين في دائرة المعارف العثمانية تحت إشراف السيد شرف الدين أحمد، والحق أنها نشرة مليئة بالتصحيف والتحريف (2)، فقد كنت كلما وقفت على لفظة في الكتاب نقلها ابن قطلوبغا من كتاب ابن حبان تخالف ما وقع في مطبوعته أقوم بتحقيق هذه اللفظة بالرجوع إلى المصادر فوجدت أن الصواب في قسطٍ كبير من ذلك هو ما نقله ابن قطلوبغا وأن ما في المطبوع تحريف، فأنبه على ذلك في حاشية التحقيق.
وقد رأيت من الفائدة العلمية أن أنبه هنا على ما وقفنا عليه من التراجم التي وقع فيها تصحيف أو تحريف في مطبوعة «الثقات» (3) لنسهل على الباحثين تصحيح نسخهم المطبوعة منه، وهذه قائمة بها، وعلى الباحث الذي يريد معرفة الخطأ الواقع وتصحيحه مراجعة الترجمة داخل هذا الكتاب:
_________
(1) أما طبعة دار الكتب العلمية فَنَصُّهَا مسروق مسلوخ من الطبعة الهندية.
(2) ونحن إذ نُقَيِّم عملاً من الأعمال لا نقصد الانتقاص من صاحبه بأي وجه من الوجوه بل نلتمس له العذر خاصة في مثل هذه الأعمال التي ظهرت من سنين عدة ولم يتوفر لأصحابها ما توفر لنا اليوم من عوامل مُعِينة أهمها ظهور مراجع هامة من كتب التراث لم تكن بأيديهم، وما يقدمه الحاسب الآلي اليوم من تيسير للوقت والجهد على الباحث في كثير من الأحيان.
(3) مع ملاحظة أنني لم أستقص ذلك.

(1/33)

1. [50] (1) أحمد بن أزهر البَلْخِي، أخو محمد بن الأزهر.
2. [63] أحمد بن إسحاق الباهلي الجَوْهَري، من أهل البصرة.
3. [70] أحمد بن إسماعيل، أبو جعفر السَّبَني.
4. [91] أحمد بن بكر البالِسي، أبو بكر.
5. [126] أحمد بن حازم بن أبي غَرْزَة، أبو عمرو، من أهل الكوفة.
6. [354] أحمد بن عبد الله الأزدي الأشقر.
7. [440] أحمد بن علي بن الأفطح المغربي سكن مصر.
8. [515] أحمد بن عمران بن سلامة الأخفش.
9. [859] أحمد بن نصر بن أبي عبد الله العَتَكي، من أهل سمرقند، كنيته أبو بكر.
10. [869] أحمد بن هشام بن بَهْرام المدائني.
11. [905] أحمد بن يوسف التغلبي -في الأصل- وهو ابن يوسف بن خالد أبو عبد الله البغدادي.
_________
(1) هذا رقم الترجمة داخل الكتاب، وقد أثبتنا قبله الرقم التسلسلي لعدد التراجم التي وقع فيها تصحيف أو تحريف في مطبوعة كتاب ابن حبان.

(1/34)

12. [913] أبان بن عثمان الأحمر، كوفي.
13. [1060] إبراهيم بن شُعَيْث، بالمثلثة.
14. [1097] إبراهيم بن عبد الله، أبو مُسْلِم الكَجِّي، من أهل البصرة.
15. [1152] إبراهيم بن فهد بن حكيم السَّاجي، من أهل البصرة.
16. [1230] إبراهيم بن معاوية الكَرَابيسي، من أهل البصرة.
17. [1234] إبراهيم بن المغيرة بن سعيد النَّوْفَلي، من أهل الحجاز.
18. [1267] إبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى بن قَيْس الغَسَّاني، أبو إسحاق.
19. [1285] إبراهيم بن يوسف بن معمر بن حمزة بن عمر بن سعد بن أبي وقاص.
20. [1317] إدريس بن يحيى الخولاني، من أهل مصر.
21. [1352] الأزهر الحِمَّاني، أبو النجم.
22. [1422] إسحاق بن حمزة بن يوسف بن فَرُّوخ، كنيته أبو محمد، من أهل بُخارى.
23. [1442] إسحاق بن سُوَيْد.

(1/35)

24. [1472] إسحاق بن المحتفز.
303. [1503] أسد بن راشد.
25. [1621] إسماعيل بن عبد الملك المُقْرئ.
26. [1685] الأسود بن حفص المَرْوَزي.
27. [1778] أوس بن عبد الله بن بُرَيْدة بن الخَصِيب الأَسْلَمي، من أهل مَرْو.
28. [2029] بَشِير، أبو دَعَامة، من أهل البصرة.
29. [2058] بكار بن يحيى.
30. [2063] بكر بن أحمد بن سعيد الباهلي.
31. [2071] بكر بن بشر السُّلَمي التِّرْمِذِي.
32. [2075] بكر بن حِمْران.
33. [2139] تُبَّع بن خالد، إمام مسجد إبراهيم بن موسى الفَرَّاء، من أهل الرَّي.
34. [2161] تميم بن عبد الرحمن.
35. [2440] جَهِير بن يزيد العَبْدي، من عبد القيس، بصري، كنيته أبو حفص الزاهد.

(1/36)

36. [2531] الحارث بن أبي يزيد، مولى الحكم، مدني.
37. [2547] حامد بن داود، أبو صالح الشاشي.
38. [2709] حسان بن زيد.
39. [2760] الحسن بن حاتم الأَلْهَانِي الحمصي.
40. [2763] الحسن بن الحسين الحجري، من أهل الكوفة.
41. [2931] الحسين بن جعفر بن محمد القَتَّات، كوفي.
42. [2966] الحسين بن عبد الله بن حِمْران الرَّقِّي، سكن الجبل.
43. [3100] حفص بن عمر بن الصَّبَّاح، من أهل الرَّقَّة، يعرف بسَنْجَة أَلْف.
44. [3130] الحكم بن دينار القرشي.
45. [3139] الحكم بن فَصِيل الواسطي.
46. [3275] حمزة بن الهَيْصَم أبو نعيم، مولى لتيم، من أهل بُوشَنْج.
47. [3363] حَيَّان بن جَبَلة، أبو جَبَلة.
48. [3517] خالد بن يوسف بن خالد السَّمْتي، كنيته أبو الربيع، من أهل البصرة.

(1/37)

49. [3541] خُزَاعي بن زياد بن عبد الله بن المُغَفَّل، بصري.
50. [3622] الخليل بن يزيد المكِّي الخَلَّال.
51. [3718] دُهَيْر الأقطع.
52. [3747] ذَيَّال بن حَرْمَلَة الأَسَدي، كوفي.
53. [3804] الرَّبيع بن زياد المُحَارِبي.
54. [3836] ربيعة بن الصلت من أهل الشام.
55. [3849] رجاء بن سهل الصَّغَاني.
56. [4009] زكريا بن عبد الله بن أبي سعيد الحرار المقرئ الرَّقَاشي، أبو عبد الله.
57. [4087] زياد بن عبد الله أبو السَّكَن السَّعْدي، خُرَاساني سكن الكوفة.
58. [4103] زياد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخَطَّاب.
59. [4177] زيد بن يحيى الأَنْمَاطي.
60. [4189] زَيْن بن شُعيب، من أهل مصر.

(1/38)

61. [4190] زُيَيْد بن الصَّلْت بن مُعاوية بن حَجَر بن مُعاوية بن الحارث بن ثَوْر، وهو كِنْدي، كنيته أبو كثير، وقد قيل: أبو عبد الله، حليف بني جُمَح، وهو أخو كَثير بن الصَّلْت.
62. [4203] سالم بن سالم، أبو شَدَّاد العَنْسِي الحِمْصِي.
63. [4303] سعد بن سَهل بن حَنيف الأنصاري، أبو أمامة.
64. [4424] سعيد بن زُنْبُور، ويقال: سعد أبو إسحاق.
65. [4462] سعيد بن عبد الله بن سعيد الأَيْلي.
66. [4556] سعيد بن يحيى بن حسن بن عثمان بن عبد الرحمن بن عَوْف الزُّهْري، كنيته أبو غَسَّان.
67. [4677] سلمة بن هَرْثَمة.
68. [4701] سليم بن عيسى المقري، مولى بني تيم بن ثعلبة بن ربيعة من أهل الكوفة.
69. [4755] سليمان بن دفيع الجمال.
70. [4796] سليمان بن عمر، المعروف بابن الأقطع، من أهل الرقة، كنيته أبو أيوب.
71. [4797] سليمان بن عمر بن الوليد بن عبد ربه بن مسعود بن خالد بن عبد العزى بن سلامان الكعبي، أحد بني حتر من أهل مكة.

(1/39)

72. [4892] سهل بن زياد الحارثي.
73. [4945] سوار بن أبي حكيم الخراساني، ختن عطاء بن أبي رباح.
74. [4947] سَوَّار بن شبيب السعدي الأعرجي، من بني سعد.
75. [4982] سلام بن عبيد الله.
76. [5005] سيف بن سبيعة.
77. [5011] سيف أبو الهذيل.
78. [5023] شاهين بن حيان، أخو فهد بن حيان.
79. [5038] شبيب بن عجلان، أبو قرة.
80. [5099] شريك بن خليفة السدوسي التميمي.
81. [5301] صخر بن جندلة أبو المعلى الشامي، من أهل بيروت.
82. [5313] صدقة بن سالم المروزي.
83. [5350] صَفَر بن إبراهيم، أبو الربيع العابد، من أهل بخارى.
84. [5386] ضبيب بن العلاء الشني.
85. [5400] ضمضم بن عبد الله بن أبي الطفيل القيسي.

(1/40)

86. [5414] طارق.
87. [5419] طالوت بن أبي بكر بن خالد بن عرفطة، حليف بني زهرة.
88. [5468] طلحة بن سليم.
89. [5485] طوق بن وهب الطاحي.
90. [5527] عاصم بن عمرو الفهري.
91. [5533] عاصم بن يزيد العُمَري.
92. [5551] عامر بن رُزَيق.
93. [5555] عامر بن سيار النجليني من أهل الشام.
94. [5572] عامر السَّهْمي.
95. [5589] عباد بن راشد اليماني، كنيته أبو عبد الرحمن.
96. [5593] عباد بن زيد.
97. [5620] عبادل بن عبد الله بن أبي رافع، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
98. [5641] عباس بن طالب البصري الأزدي، أبو الفضل، سكن مصر.

(1/41)

99. [5676] عبد الله بن إبراهيم بن عبد الرحمن، مولى أم حبيبة.
100. [5687] عبد الله بن أحمد بن زكريا بن الحارث بن أبي مَسَّرة، أبو يحيى المَكي.
101. [5689] عبد الله بن أحمد بن زياد اليَشْكُري البغدادي.
102. [5694] عبد الله بن أحمد بن أبي صالح الطَّرْسُوسي.
103. [5730] عبد الله بن أبي أُمامة.
104. [5738] عبد الله بن بدر بن واصل بن عبد الله بن سعد بن الأطول الجهني، كنيته أبو الفضل.
105. [5749] عبد الله بن أبي بكر بن مَعْن بن عبد الرحمن بن عوف.
106. [5754] عبد الله بن تميم بن أبي ذئاب.
107. [5769] عبد الله بن الحارث بن عبد المطلب بن الحارث بن خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة المخزومي، من أهل مكة.
108. [5774] عبد الله بن الحارث من أزد شنؤة أخو عائشة لأمها.
109. [5776] عبد الله بن حُباب.
110. [5784] عبد الله بن الحَزَوَّر.
111. [5794] عبد الله بن الحسن بن صالح بن حي الهَمْدَاني.

(1/42)

112. [5824] عبد الله بن حيان بن قَيس القُشَيري.
113. [5826] عبد الله بن خالد بن أسيد بن أبي العَيْص بن أمية.
114. [5834] عبد الله بن خُريع بن حمال بن أخي أبيض بن حَمَّال المأربي.
115. [5848] عبد الله بن رَبَاح، أبو رَبَاح القرشي، من أهل الكوفة.
116. [5849] عبد الله بن الربيع بن طلحة، كنيته أبو محمد، مولى ربيعة.
117. [5853] عبد الله بن رجاء، أبو المُثَنى العبدي.
118. [5856] عبد الله بن رُقَيش.
119. [5859] عبد الله بن أبي الرَّيَّان.
120. [5867] عبد الله بن زيد الطائي.
121. [5870] عبد الله بن ساعدة الهُذَلي، كنيتُه أبو محمد.
122. [5876] عبد الله بن سعد.
123. [5878] عبد الله بن سعد أو ابن السعدي، أبو خُشينة الزيادي، من أهل البصرة.
124. [5882] عبد الله بن سعيد بن جعفر البخاري.

(1/43)

125. [5911] عبد الله بن سلام، من أهل الشَاش.
126. [5913] عبد الله بن سَيَّار.
127. [5917] عبد الله بن شُبْرُمَة الصنعاني.
128. [5923] عبد الله بن شفيع الطبيب.
129. [5930] عبد الله بن ضِرَار بن عمرو المَلَطي.
130. [5939] عبد الله بن عائذ الثُّمَالي، من أهل الشام.
131. [5947] عبد الله بن عبد الله الأنصاري.
132. [5948] عبد الله بن عبد الله، أبو عمرو الكوفي.
133. [5949] عبد الله بن عبد الله البصري.
134. [5990] عبد الله بن عبيد الله، ويُقال عبيد الله بن عبد الله، وقد قيل: عبد الله بن عبيد المدني من أهل البصرة.
135. [5991] عبد الله بن عبيد الله التيمي.
136. [6000] عبد الله بن أبي عثمان القرشي.
137. [6006] عبد الله بن عقيل بن شَمير بن رباح.
138. [6040] عبد الله بن عمر بن ميمون بن الرَّمَّاح السعدي، أبو عبد الرحمن البَلْخي، قاضي نيسابور.

(1/44)

139. [6043] عبد الله بن عمر السَّرْخَسي، صاحب الخزن.
140. [5051] عبد الله بن عمرو بن وهب.
141. [6075] عبد الله بن فنطس الهذلي.
142. [6081] عبد الله بن قرظة.
143. [6140] عبد الله بن محمد بن سليمان المروزي، أبو عبد الرحمن.
144. [6192] عبد الله بن محمد البَيَّاعي، من أهل اليمن.
145. [6193] عبد الله بن محمد العَبَّاداني، أبو محمد.
146. [6203] عبد الله بن مَرْوَان.
147. [6213] عبد الله بن مسلمة.
148. [6233] عبد الله بن منبه بن كامل بن سِيج بن سيحان، أخو وهب بن منبه.
149. [6251] عبد الله بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب، أخو الحارث بن نوفل، كنيته أبو محمد.
150. [6253] عبد الله بن هاشم بن أبي عبد الله الدَّسْتُوائي.
151. [6266] عبد الله بن الوزير الطَّائفي.
152. [6278] عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن قُسَيط الهُذَلي، كنيته أبو زيد.
153. [6284] عبد الله بن يزيد الأَقْنَع البَاهِلي.

(1/45)

154. [6288] عبد الله بن يزيد الحَرَّاني، أبو جعفر الأعمى.
155. [6291] عبد الله بن أبي يعقوب الكِرْمَاني.
156. [6294] عبد الله بن يَعِيش.
157. [6300] عبد الله بن يولا، ويقال ابن تولا.
158. [6302] عبد الله السِّمَعي.
(د) ومن الإضافات العلمية الهامة كذلك أنه أوقفنا على عددٍ من التراجم التي لم نجدها في مطبوعة الثقات بعد جهد شاق، مما يُغَلِّب على الظن أن تكون هذه التراجم ساقطة من مطبوعة الثقات، مثاله: أحمد بن البختري الرملي (1)، أحمد بن الخليل بن مالك (2)، إبراهيم بن رجاء بن نوح (3)، وغيرهم كثير، وقد التزمت التنبيه على ذلك في حاشية التحقيق.
_________
(1) رقم (78).
(2) رقم (214).
(3) رقم (1029).

(1/46)

الفصل الثاني

2 - «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم
تكلمنا في الفقرة (3) من المسائل المستفادة من تقدمة ابن قطلوبغا للكتاب على منهجه في النقل عن كتاب ابن أبي حاتم ولخصنا شروطه المعتبرة عنده في ذلك في ثلاث نقاط:
1 - ألا يكون الرجل مترجما في «تهذيب الكمال» -وهذا شرط عام كما تقدم-.
2 - أن يُذكر هذا الراوي بنوع تعديل.
3 - يظهر مِنْ إتيانه بـ «مَنْ» التي تفيد العموم في قوله «وأضيف إلى ذلك من كتاب «الجرح والتعديل» .. مَنْ ذكر بنوع تعديل»، أنه شرط على نفسه استقصاء هذا الصنف من الرواة.
ونضيف هنا فنقول:
1 - عدد المواضع التي نقل فيها ابن قطلوبغا عن كتاب «الجرح والتعديل»: أكثر من (3000) موقع.
2 - ما المقصود بقول ابن قطلوبغا: «ذكر بنوع التعديل».
- ظهر لي من خلال دراسة الكتاب أنه أراد أن يُذكر الراوي بنوع تعديل

(1/47)

ولو من أدنى مراتب التعديل كقولهم في الراوي: شيخ (1) أو: صالح الحديث.
- ومما يحسن التنبيه عليه في هذا الباب:
أ- أنه لا يَشْتَرِط أن يكون المعدِّلُ أبا حاتم بل يكتفى بتعديل أيِّ إمام ممن ينقل عنهم ابن أبي حاتم، حتى لو ضعفه أبو حاتم وعدله غيره فهو على شرط المصنف.
ب-أنه يُغفل من لم يذكرهم ابن أبي حاتم بجرح أو تعديل فلا يذكرهم، فضلاً عن المُضَعَّفين.
3 - هل استقصى ابن قطلوبغا مَنْ ذكروا بنوع تعديل في كتاب ابن أبي حاتم؟.
قمت بسبر عينة من الرواة الذين استخرجهم ابن قطلوبغا من كتاب ابن أبي حاتم فوجدت ابن قطلوبغا يتحرى جداً الإتيان على جميع من ذُكِرَ بنوعِ تَعْدِيلٍ في كتاب ابن أبي حاتم بدقة بالغة.
4 - منهج ابن قطلوبغا في التعامُل مع عبارة ابن أبي حاتم في كتابه:
مَنْ تَأَمَّلَ المواضع التي نقل فيها ابن قطلوبغا عن ابن أبي حاتم يجد أنها تنقسم إلى قسمين:
أ-التراجم التي نقلها من كتاب ابن أبي حاتم وليست في ثقات ابن حبان
_________
(1) وهي المرتبة الثالثة من مراتب التعديل عند ابن أبي حاتم.

(1/48)

ففي هذه الحالة يقوم بسرد الترجمة كما جاءت في كتاب ابن أبي حاتم مع حذف الأسانيد التي يسوقها ابن أبي حاتم إلى الأئمة المتكلمين في الجرح والتعديل.
ب-التراجم المشتركة التي نقلها ابن قطلوبغا من الكتابين فيبدأ في هذه الحالة بنقل عبارة ابن حبان كما هي غالباً، ثم يضيف من عند ابن أبي حاتم الشيوخ والتلاميذ الذين لم يذكرهم ابن حبان، ويبتدئ عبارته دائماً بقوله: «وروى عن فلان وفلان ... » بعد انتهاء عبارة ابن حبان.
ثم يسرد أقوال الأئمة المذكورة عند ابن أبي حاتم مع حذف الأسانيد.
وقد تقدم الكلام على شيء من ذلك في الفقرة (4) من المسائل المستفادة من تقدمة ابن قطلوبغا، لكن بقي التنبيه على ما تطرأ له ابن قطلوبغا من معرفة ما تفرد به ابن حبان بالرقم وما تفرد به ابن أبي حاتم بصريح التعديل، فقد يُفهم من ظاهر عبارة ابن قطلوبغا أنه خَصَّ الترقيم بما تفرد به ابن حبان فقط وهذا خلاف الواقع بل الصواب ما يلي:
1 - إذا تفرد ابن حبان بترجمة الراوي يرقم له ابن قطلوبغا.
2 - إذا تفرد ابن أبي حاتم بترجمة الراوي يعرف ذلك بنقل صريح التعديل فيه من كلام أبي حاتم أو غيره.
3 - إذا اشترك ابن حبان وابن أبي حاتم بترجمة الراوي يرقم له ابن قطلوبغا كذلك ليُعْلم أن ابن حبان قد ترجم له، ويُعْرَف أن ابن أبي حاتم قد ترجم له من خلال إضافة الشيوخ والتلاميذ من عند ابن أبي حاتم كما

(1/49)

تقدم، فتجده يقول بعد انتهاء عبارة ابن حبان: «وروى عنه فلان وفلان ... »، أو من خلال نقل كلام ابن أبي حاتم أو كلام الأئمة الذين ينقل عنهم في كتابه.
5 - الإضافة العلمية التي قدمها لنا ابن قطلوبغا في كتابه باعتماده على كتاب الجرح والتعديل كمصدر رئيس:
أ- أنه أوقفنا على جملة من أوهام ابن أبي حاتم وأبيه خاصة في أبواب الجمع والتفريق، كما تجده في ترجمة سعيد بن عمير (1)، وترجمة إسماعيل بن ثوبان الأسدي (2)، وأيوب بن حسن بن علي (3).
ب-أنه أوقفنا على عدد من التراجم الساقطة من مطبوعة الجرح والتعديل، كما تجده في ترجمة عبد الصمد بن عبد الأعلى السلامي (4)، وترجمة عبد الصمد بن عبد العزيز المقرئ (5)، أو يوقفنا على سقط في مضمون الترجمة كما في ترجمة جعفر محمد بن عامر البزاز (6).
جـ-كما أوقفنا على عدد من التصحيفات والتحريفات الواقعة في مطبوعة
_________
(1) رقم (4503).
(2) رقم (1556).
(3) رقم (1806).
(4) رقم (6915).
(5) رقم (6919).
(6) رقم (2371).

(1/50)

الجرح والتعديل، وهي قليلة، ويغلب على الظن أن أكثرها أخطاء طباعية، وإلا فنشرة الكتاب التي بتحقيق وتعليق العلامة المعلمي تُنبئ عن مدى علم وتدقيق وتحقيق هذا الرجل بل أنا أنصح إخواني طلاب العلم المعتنين بتحقيق التراث بإدمان النظر في تحقيقات هذا الرجل والتامل في تعليقاته، فإن رجلاً كهذا-والحق يقال-قَلَّما يجود الزمان بمثله.
6 - نسخة الجرح والتعديل التي نقل عنها ابن قطلوبغا.
-اعتمد ابن قطلوبغا فيما نقله عن كتاب الجرح والتعديل على نسخة قديمة من الكتاب مُقابلة مُصححة مُجَوَّدة، يُطْلِقُ عليها داخل كتابه وصف «الأصل العتيق»، إلا أنه لم يُعْطِنا أية بيانات حول هذه النسخة.
-كما رجع إلى نسخة بخط زياد بن محمد التجيبي رفيق ابن بشكوال، ونبه على أنها نسخة مقابلة بالأصل العتيق، كما تجده في ترجمة إياس بن عباس (1).
_________
(1) رقم (1792).

(1/51)

الفصل الثالث

3 - «التاريخ الكبير»
يكثر الحافظ ابن قطلوبغا من النقل عن «تاريخ البخاري الكبير» ويعتني بالنقل عنه في الحالات التالية:
1 - عند تحقيق الصواب في أسماء بعض الرواة، فيعتني بنقل ما وقع في «التاريخ الكبير» بجانب ما وقع في كتاب ابن حبان وكتاب ابن أبي حاتم.
2 - عند تحقيق مواطن الجمع والتفريق بين الرواة، فيعتني بنقل ما سار عليه البخاري.
3 - إضافة رواية الراوي، فيعتني بنقل مرويات الرواة من «تاريخ البخاري» حيث أكثر البخاري من ذلك في تاريخه.
-وقد بين ابن قطلوبغا في كتابه جملةً من الأخطاء والأوهام التي وقع فيها الإمام البخاري في كتابه خاصة في أبواب الجمع والتفريق.

(1/52)

الفصل الرابع

4 - «تاريخ بغداد»
- أكثر ابن قطلوبغا من النقل في كتابه من تاريخ بغداد، فبلغت النقول التي صَرَّح بنقلها منه أكثر من (960) نقلاً.
- أما منهجه في التراجم التي ينقلها من «تاريخ بغداد» فتتلخص في التالي:
1 - يبدأ بانتقاء أشهر شيوخ وتلاميذ صاحب الترجمة.
2 - ثم يسوق أقوال الأئمة في المترجَم مع حذف أسانيد الخطيب إليهم.
3 - يتصرف أحياناً في ترتيب أقوال الأئمة في المترجَم فيأتي بها على خلاف ترتيبها عند الخطيب في «تاريخه» كما في ترجمة أحمد بن جعفر أبو عبد الرحمن الضرير الوكيعي (1)، حيث بدأ الخطيب في «تاريخه» (2) بنقل قول أبي نعيم فيه ثم أبي داود السجستاني ثم الدارقطني ثم إبراهيم الحربي، إلا أن المصنف خالف هذا الترتيب في سرد الأقوال فبدأ بقول الحربي ثم أبي داود ثم الدارقطني ثم أبي نعيم.
4 - يٌغْفِل الأحاديث التي يكثر الخطيب من سردها في تراجم الرواة فلا يذكرها.
_________
(1) رقم (115).
(2) (5/ 95 - 96).

(1/53)

5 - يختم الترجمة بذكر سنة وفاة الراوي.
6 - لا يذكر الخطيب أحياناً سنة وفاة الراوي ويغلب هذا في الرواة الذين تأخرت وفاتهم على وفاة الخطيب فيضيف ابن قطلوبغا سنة الوفاة من مصدر متأخر كتاريخ الإسلام للذهبي، كما تجده في ترجمة أحمد بن عثمان بن الفضل (1).
7 - يصرح في أثناء الترجمة بما يدل على أنه نقلها من «تاريخ بغداد» كأن يقول: «قال الخطيب» أو يقول بعد انتهاء الترجمة: «قاله الخطيب».
8 - يفوته أحياناً التصريح بذلك، كما في ترجمة أحمد بن أحمد بن جعفر أبو عبد الرحمن الضرير الوكيعي (2)، حيث نقل ترجمته من «تاريخ بغداد» ولم يصرح بذلك خلافاً لعادته، كذا ترجمة أحمد بن الحسين بن إسحاق أبو الحسن البغدادي المعروف بالصوفي (3)، وغيرها، وقد تداركنا ذلك في حاشية التحقيق بالتنبيه على المصدر الذي نقل المصنفُ الترجمةَ عنه.
9 - يُبْهِمُ الخطيب أحياناً المصدر الذي نقل منه قول إمام من الأئمة، فيصرح به ابن قطلوبغا، كما تجده في ترجمة أحمد بن أصرم بن خزيمة (4) حيث نقل الخطيب (5) في ترجمته كلاماً لصالح بن أحمد الحافظ فأفاد المصنف أن كلامه
_________
(1) رقم (420).
(2) رقم (115).
(3) رقم (167).
(4) رقم (73).
(5) «تاريخ بغداد»: (5/ 72 - 74).

(1/54)

في «طبقاته» -طبقات الهمذانيين-.
10 - يذكر الخطيب أحياناً خلافاً في نسب المترجم في أثناء الترجمة، فيجعله ابن قطلوبغا في أصلها.
وذلك كما في ترجمة أحمد بن زكريا بن كثير بن عدي (1)، حيث ذكر الخطيب (2) في أثناء الترجمة خلافاً في اسمه إلا أن ابن قطلوبغا جعله في أصل الترجمة فقال: أحمد بن زكريا بن كثير بن عدي، ويقال: ابن يحيى بن كثير بن يزيد.
11 - يفرق الخطيب أحياناً قول الإمام الواحد في المترجم في مواضع متعددة من الترجمة، فيلفق بينها ابن قطلوبغا في كتابه، كما تجده في ترجمة أحمد بن سعد بن إبراهيم حيث ساق الخطيب (3) بإسناده إلى ابن المنادي قوله: كان معروفاً بالخير والصلاح والعفاف إلى أن مات. ثم ساق عن ابن المنادي بإسناد آخر قوله: أنه توفي سنة (273هـ). فلفق ابن قطلوبغا بين العبارتين بقوله: قال ابن المنادي: كان معروفاً بالخير والصلاح والعفاف إلى أن مات سنة (273هـ).
12 - وقد تتفرق عبارات الخطيب نفسه في تعديل الرجل أو تجريحه في أثناء ترجمته لبعض الرواة فيأتي ابن قطلوبغا فيسوقها مساقاً واحداً، كما في
_________
(1) رقم (228).
(2) (5/ 263).
(3) (5/ 298).

(1/55)

ترجمة أحمد بن موسى بن العباس المقرئ (1).
13 - قد ينقل ترجمة طويلة من عند الخطيب دون تصرف كما في ترجمة أحمد بن محمد بن عيسى البرتي (2).
14 - لا يكتفي-أحياناً- بالنقل عن الخطيب بل يقابل نقولاته بالمصادر التي نقل عنها، كما تجده في مقابلته لكلام ابن يونس الذي نقله من «تاريخ الخطيب» بـ «تاريخ الغرباء» لابن يونس في ترجمة أحمد بن أبي عمران موسى بن عيسى (3).
15 - إذا كان لبعض تلاميذ الراوي كلام في شيخهم يدرجه ابن قطلوبغا إدراجاً جيداً ولو لم يكن كذلك في تاريخ الخطيب. كما في ترجمة أحمد بن سليمان بن داود أبو علي التمار الفارض (4) حيث ترجمه الخطيب (5) فذكر أن أبا بكر البقال وأبا طالب الفقيه يروون عنه ثم ساق له حديثاً إلى أن ذكر في آخر الترجمة قول ابن البقال فيه: «ثقة» وقول أبي طالب فيه: «ما علمت إلا خيراً». أما الحافظ ابن قطلوبغا فقد قال بعد أن ساق اسم الراوي ونسبه: روى عنه أبو بكر بن البقال وقال: «ثقة»، وأبو طالب عمر بن إبراهيم الفقيه وقال: «ما علمتُ إلا خيراً».
_________
(1) رقم (839).
(2) رقم (732).
(3) رقم (841).
(4) رقم (262).
(5) (5/ 293 - 294).

(1/56)

16 - يغلب على الظن-والله أعلم-أن النسخة التي اعتمدها الحافظ ابن قطلوبغا من «تاريخ بغداد» هي النسخة التي بخط صائن الدين بن عساكر والمحفوظة في المكتبة المحمودية بالمدينة المنورة (1).
وسبب هذا الظن أن الحافظ ابن قطلوبغا قد نقل ترجمة أحمد بن حسنويه بن علي أبو الحسين التاجر اللبَّاد (2) من «تاريخ بغداد» ونقل فيها قول الحاكم أنه مات سنة خمس وخمسين وثلاثمائة.
وبمراجعة الترجمة في «تاريخ بغداد» (3) نجد أن قول الحاكم هذا قد تفردت بنقله نسخة ابن عساكر هذه عن باقي النسخ التي اعتمدها المحقق كما في حاشية (3)، مما يغلب على الظن أن تكون هي النسخة التي اعتمدها المصنف في النقل أو على الأقل نسخة تفرعت عن هذه النسخة أو كانت أصلاً لها.
_________
(1) انظر وصفها في تقدمة الدكتور بشار عواد على نشرته لتاريخ بغداد: (1/ 193 - 195).
(2) رقم (163).
(3) (5/ 203 - 205).

(1/57)

الفصل الخامس

5 - «الإرشاد في معرفة علماء الحديث»
لأبي يعلى الخليلي تـ (446هـ)
-أكثر ابن قطلوبغا من النقل عن كتاب «الإرشاد» للخليلي فوصلت النقولات عنه إلى أكثر من (300) نقل.
- أما منهجه في النقل عنه فلا يخرج عن منهجه في التعامل مع تراجم «تاريخ بغداد» في الاعتناء بذكر أهم الشيوخ والتلاميذ-إذا طالت الترجمة-، ثم ذكر أقوال أئمة الجرح والتعديل الواردة، ثم إنهاء الترجمة بذكر سنة وفاة الراوي.
ومما يحسن التنبيه عليه هنا:
أ- أن الحافظ ابن قطلوبغا اعتنى عناية بالغة باستخراج التراجم الضمنية من كتاب «الإرشاد» وإفرادها في ترجمة مستقلة عنده، كما تجده في ترجمة أحمد بن محمد بن أحمد بن ميمون (1)، وترجمة أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد (2).
ب-يوثق الخليليُّ بعضَ الرواة في سياق عبارة واحدة فيأتي المصنف ليفرد
_________
(1) رقم (588).
(2) رقم (626).

(1/58)

أحد أفراد المترجمين ويتصرف في عبارة المصنف، كما تجده في ترجمة أحمد بن إبراهيم بن كثير البيع (1)، حيث قال الخليلي في «الإرشاد» (2) عنه وعن ابن عمه عبد الله بن محمد بن كثير: سمعا ابن أبي حاتم، ثقتان في روايتهما عنه ... فترجم ابن قطلوبغا لأحمد وحده بقوله: قال الخليلي: سمع ابن أبي حاتم وهو ثقة في روايته.
وعندي أن الأولى والأدق في مثل ذلك أن يقول المصنف: ترجم له الخليلي مع ابن عمه فقال: سمعا ... ، وذلك لِمَا عُرِف عن أئمة الشأن من التجوُّز عند الحكم على جماعة من الرواة، بخلاف الدقة التي يسلكونها عند بيان حال الراوي وحده.
_________
(1) رقم (20).
(2) (2/ 693).

(1/59)

الفصل السادس

6 - «الصلة» لابن بشكوال (تـ578هـ)
-أكثر ابن قطلوبغا من النقل عن كتاب «الصلة» للحافظ ابن بشكوال فوصلت النقولات عنه إلى أكثر من (440) نقلاً.
-ولا يخرج منهجه في النقل عما تقدم من منهجه في النقل عن «تاريخ بغداد» و «الإرشاد» من الاقتصار على ذكر أهم شيوخ وتلاميذ الراوي-إذا طالت الترجمة عند ابن بشكوال-، ثم سرد أقوال أئمة الجرح والتعديل المذكورة، ثم إنهاء الترجمة بسنة وفاة الراوي.

(1/60)

الفصل السابع

7 - «لسان الميزان» للحافظ ابن حجر العسقلاني
(تـ852هـ)
أكثر ابن قطلوبغا-رحمه الله- من النقل عن كتاب شيخه الحافظ ابن حجر «لسان الميزان» إلا أنني لمست من ابن قطلوبغا عدم تقليده لشيخه بل يعتني بالرجوع إلى المصادر التي ينقل منها شيخه وتحقيق الأمر في ذلك.
لذا فقد رأيت أن أتكلم هنا على نقطة هامة جداً وهي:
-تَفَوُّقُ الحافظ ابن قطلوبغا على شيخه الحافظ ابن حجر في فن التراجم أحياناً:
لا يشك المتأمل في كتب تراجم الرجال أن الحافظ ابن حجر كان بحق خاتمة العقد في هذا الفن، وكُتُبُه التي صنفها في ذلك كـ «التهذيب» و «التقريب» و «اللسان» و «تعجيل المنفعة» بقيت شاهدة على ذلك.
إلا أنني قد لمستُ تفوق تلميذه ابن قطلوبغا عليه أحياناً في فن التراجم وذلك بأن يورد أقوالاً في المترجَم -مثلاً- أكثر مما أورده شيخه الحافظ ابن حجر في ترجمة نفس الراوي من «اللسان» كما تجد ذلك في ترجمة كُلٍّ من:

(1/61)

حماد بن الوليد البغدادي (1)، وحنظلة بن عبد الرحمن القاص (2)، وزائدة مولى عثمان (3)، وزيد بن رفيع الجزري (4)، وزيد أبو عمرو الراوي عن أنس بن مالك (5)، وأحمد بن محمد بن أبي الموت المكي (6)، وعلي بن سعيد الرازي (7)، وفطر بن حماد بن واقد البصري (8)، وفهد بن عوف (9)، ولوذان بن سليمان (10)، ومحمد بن عامر بن رشيد (11)، وأسد بن وداعة (12)، ومقارنة هذه التراجم بما في «لسان الميزان».
-وقد يخالف شيخه الحافظ ابن حجر أحياناً كما تجده في ترجمة زياد
_________
(1) رقم (3207).
(2) رقم (3337).
(3) رقم (3931).
(4) رقم (4149).
(5) رقم (4180).
(6) رقم (755).
(7) رقم (8013).
(8) رقم (8906).
(9) رقم (8914).
(10) رقم (9206).
(11) رقم (9934).
(12) رقم (1507).

(1/62)

مولى بني مخزوم (1).
-ومن ذلك تعريف من لم يعرفه الحافظ ابن حجر، كما تجده في ترجمة «شهاب شيخ» (2)، حيث نقل الحافظ في «اللسان» قول ابن حبان فيه: لا أدري من هو. ولم يتعقبه، أما ابن قطلوبغا فقد نص على أنه شهاب بن مدلج الديلمي.
-وقد يفوق شيخَه الحافظَ ابنَ حجر كذلك في ضبط المُشْكل كما تجده في ترجمة عبد الرحمن بن أبي أمية المكي (3).
-كما فاق شيخه في تحرير بعض تراجم «التهذيب» بأجود مما فعل الحافظ، كما تجده في ترجمة سعيد بن سفيان القاري (4)، وترجمة عامر بن عبد الله بن عبد قيس التميمي العنبري (5).
_________
(1) رقم (4123).
(2) رقم (5160).
(3) رقم (6494).
(4) رقم (4435).
(5) رقم (5559).

(1/63)

الباب الخامس
المصادر المخطوطة
«ترتيب ثقات ابن حبان» للهيثمي
-هذا المصدر من المصادر المخطوطة التي لم تطبع إلى الآن، ومنه نسخة خطية في دار الكتب المصرية رقم (37)، وقد بذلتُ جهدي في استخراجها وترددت كثيراً على الدار بحثاً عن هذا الكتاب لتأتيني الإجابة في نهاية المطاف بأن الميكروفيلم الخاص بهذا الكتاب قد ضاع!!
- وللكتاب نسخة مصورة في مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود برقم (7346ف).
- وقد صنف الهيثمي هذا الكتاب بإشارة من شيخه زين الدين العراقي وولده أبي زرعة العراقي (1).
ويظهر من خلال نقولات الحافظ ابن قطلوبغا الكثيرة من كتاب الهيثمي التي زادت عن (400) موضع، أن الهيثمي-رحمه الله- لم يكتف بترتيب الكتاب بل كانت له تعليقات تدور أكثرها حول بيان أوهام ابن حبان في كتابه.
وأنا أعمل جاهداً للوقوف على نسخة هذا الكتاب والعمل على تحقيقه ونشره لأهميته.
_________
(1) «الرسالة المستطرفة»: (ص46).

(1/64)

الباب السادس
تفصيل الكلام على الموارد المفقودة
الفصل الأول
«التاريخ المجدد لمدينة السلام وأخبار فضلائها الأعلام
ومن وردها من علماء الأنام»
وهو «ذيل ابن النجار على تاريخ بغداد» (1).
وابن النجار هو مُحِب الدين أبو عبد الله محمد بن محمود بن الحسن بن هبة الله البغدادي المتوفى سنة (643هـ)، وقد جَمَعَ في ذيله هذا بين ذيلي ابن السمعاني وابن الدُّبَيثي على «تاريخ بغداد» وأفاد من غيرهما من الكتب.
«وقد أتى الزمان على هذا السفر النَّفِيس فلم يصل إلينا اليوم منه غير مجلدين هما: المجلد العاشر المحفوظ في دار الكتب الظاهرية بدمشق برقم (42تاريخ)، والمجلد الحادي عشر المحفوظ في المكتبة الوطنية بباريس برقم (2131عربيات) وهما من نسخة واحدة تتكون من خمسة عشر مجلداً نسخت سنة 748هـ .. وقد طَبَعَ الهنود مجلد الظاهرية في ثلاثة أجزاء سنة 1978 -
_________
(1) انظر التعريف به والكلام عليه في تقدمة الدكتور بشار عواد لنشرته من «تاريخ بغداد»: (1/ 129 - 132).

(1/65)

1982م بدائرة المعارف العثمانية طبعة رديئة جداً مليئة بالتصحيف والتحريف والسقط وأعيد تصويره ببيروت فألحق بالطبعة القديمة من تاريخ بغداد» (1).
وقد أكثر ابن قطلوبغا جداً من النقل عن هذا التاريخ العظيم فأفاد وأجاد، حتى إنه يفوق-أحياناً- الحافظَ الذهبي وغيرَهُ ممن أكثر النقل من تاريخ ابن النجار، فوجدتُ فيه عدداً كبيراً من التراجم التي أغفلها الحافظ الذهبي وغيره في كتبهم، كما يفوقهم أحياناً في كمية النقل عن ابن النجار تحت التراجم التي اشترك معهم في إيرادها من كتابه.
هذا وقد استعنا في توثيق النصوص والنقول التي نقلها الحافظ ابن قطلوبغا من «ذيل ابن النجار» بتاريخ ابن الدبيثي (2) الذي يُعَدُّ من موارد ابن النجار في كتابه، وبكتاب «المستفاد من ذيل تاريخ بغداد» لابن الدمياطي الذي انتقى فيه تراجم قليلة جداً من تاريخ ابن النجار.
كما استعنا بالكُتُب التي أكثرت من النقل عن هذا التاريخ، وقد ظهر لي من خلال عملي في التحقيق أن أهم الكتب التي أكثرت من النقل عن تاريخ ابن النجار هي: «تاريخ الإسلام» للذهبي، و «الوافي» للصفدي، و «ذيل طبقات الحنابلة» لابن رجب، و «تلخيص مجمع الآداب» للفوطي، و «الجواهر المضية في طبقات الحنفية» للقرشي، و «طبقات الشافعية» للسبكي.
أما التراجم التي وقعت في الجزء المطبوع من «تاريخ ابن النجار» فنكتفي
_________
(1) من تقدمة الدكتور بشار (1/ 132).
(2) طبع الموجود منه في خمس مجلدات عن دار الغرب الإسلامي بتحقيق الدكتور بشار عواد.

(1/66)

بالعزو للمطبوع في ذلك.
وهذه قائمة بالتراجم التي نقلها الحافظ ابن قطلوبغا من ذيل ابن النجار (1):
1. [13] أحمد بن إبراهيم بن جانجان.
2. [17] أحمد بن إبراهيم بن عبد الواحد، أبو الوفاء الصَّالحَاني.
3. [19] أحمد بن إبراهيم بن عمر، أبو الحسين بن أبي إسحاق البَرْمَكي.
4. [29] أحمد بن إبراهيم، أبو بكر الأَصْفَهَاني، المعروف بابن إِبْرَة.
5. [35] أحمد بن أحمد بن عبد السلام بن صَبُوخا، أبو القاسم بن أبي الكَرَم المقرئ الحنبلي، وسُمِّي المبارك أيضاً.
6. [36] أحمد بن أحمد بن عبد العزيز بن القَاصّ.
7. [37] أحمد بن أحمد بن عبد الواحد، أبو السعادات المُتَوَكِّلِي.
8. [38] أحمد بن أحمد بن علي، أبو علي الخَرَّاز.
_________
(1) ولا يخفى على الباحثين المعتنين بالتراث المفقود أهمية استدراك ما فُقِد من خلال الرجوع إلى المصادر الموجودة بين أيدينا والتي اعتنت بالنقل عن ذلك الكتاب المفقود واستقرائها ونخلها واستخراج ما نُقِل فيها عنه، لذا فقد اعتنيت باستخراج التراجم التي نقلها ابن قطلوبغا من الموارد التي لم تصل إلينا لتكون خطوةً أولى نحو استدراك شيءٍ من هذه الموارد، ولو قام بعض الباحثين باستخراج التراجم المنقولة عن تاريخ ابن النجار-مثلاً- من الكُتُب التي أشرنا إلى إكثارها من النَّقْل عنه مع إضافة هذه القائمة التي بين يديه لخرج بقسط كبير من مادة هذا الكتاب. وفي النية القيام بشيءٍ من ذلك، أسأل الله أن ييسر لي الوقت والجهد، إنه ولي التوفيق.

(1/67)

9. [39] أحمد بن أحمد بن أبي الفضل، أبو القاسم السِّمِّذِي الشَّامَاتي.
10. [43] أحمد بن أحمد بن محمد، أبو المظَفَّر بن أبي جعفر بن حَمْدِي الشاهد المقرئ.
11. [44] أحمد بن أحمد بن محمد أبو منصور البَزَّار.
12. [50] أحمد بن أزهر، أبو محمد بن أبي جعفر السَّبَّاك.
13. [69] أحمد بن إسماعيل بن يوسف، أبو الخير القَزْوِيني.
14. [71] أحمد بن إسماعيل، أبو علي، المعروف بالمسكين.
15. [79] أحمد بن بختيار، أبو العباس الواسطي، المعروف بالمندائ.
16. [80] أحمد بن بَرَكَة بن يحيى البَقَّال، أبو بكر الوَزَّان.
17. [98] أحمد بن تُزْْمُش.
18. [101] أحمد بن ثابت بن محمد، أبو العباس الطَّرْقي الأصبهاني.
19. [102] أحمد بن ثنا.
20. [108] أحمد بن جعفر بن الفرج الأكار.
21. [142] أحمد بن الحسن بن أحمد بن البَنَّا.
22. [144] أحمد بن الحسن بن أحمد بن الحسن بن العَطَّار.
23. [145] أحمد بن الحسن بن أبي البَقَاء العَاقولي، أبو العباس المطرِّز المقرئ.
24. [151] أحمد بن الحسن بن محمد بن سعيد بن حَيَّان، أبو العباس

(1/68)

الورَّاق الصَّيْدَلاني، المعروف بابن بَطَانة.
25. [155] أحمد بن الحسن بن مُطَهَّر الدُّلِيْجَاني.
26. [162] أحمد بن أبي الحسن بن أحمد بن حَنْظَلة، أبو العباس الكُتُبي.
27. [164] أحمد بن الحسين بن أحمد، أبو بكر الصَّائغ، المعروف بكبَّه.
28. [166] أحمد بن الحسين، أبو العباس بن .....
29. [169] أحمد بن الحسين بن الحسن بن زينة، أبو عاصم الأصبهاني.
30. [174] أحمد بن الحسين بن عبد الله، أبو نصر النَّرْسِيُّ.
31. [178] أحمد بن الحسين بن عبد المنعم بن عَلالة النيسابوري.
32. [179] أحمد بن الحسين بن عبيد العِجْل.
33. [248] أحمد بن سعيد بن يعقوب، أبو عبد الله البنا.
34. [255] أحمد بن سَلْمَان، أبو العباس المعروف بِسُكَّر.
35. [256] أحمد بن سلمان، أبو العباس الأصفر.
36. [259] أحمد بن سليم -بفتح المهملة- ابن فارس، أبو العباس الكاتب.
37. [274] أحمد بن سلامة الكَرْخي.
38. [279] أحمد بن صاعد، المعروف بابن أبي المجد.
39. [280] أحمد بن صالح بن شافع، أبو الفضل الجِيليُّ.
40. [282] أحمد بن صالح المُضريُّ الوَكيل.

(1/69)

41. [284] أحمد بن صدقة، أبو بكر الغُرافي.
42. [285] أحمد بن صدقة، أبو نصر الحَرَّاني الشَّاهِد.
43. [287] أحمد بن طارق الكَرْكِيُّ.
44. [288] أحمد بن طاهر بن سعيد المِيْهَني.
45. [296] أحمد بن العباس بن أحمد بن الفُرات، أبو الخير.
46. [299] أحمد بن العباس بن الربيع أبو بكر الحافظ، المعروف بابن الفُقَاعي.
47. [302] أحمد بن عبد الله بن أحمد، أبو نُعَيْم الحافظ.
48. [304] أحمد بن عبد الله بن أحمد بن رضوان، أبو نصر بن أبي القاسم.
49. [307] أحمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد القادر، أبو جعفر.
50. [323] أحمد بن عبد الله بن السَّمين، أبو المعالي.
51. [343] أحمد بن عبد الله بن محمد، أبو نصر بن الشَّاشي.
52. [348] أحمد بن عبد الله، أبو طاهر الطُّوسي.
53. [349] أحمد بن عبد الله، أبو القاسم العَطَّار السُّلَمي.
54. [359] أحمد بن عبد الجبار، أبو سعد الكُتُبي، المعروف بابن الطيوري.
55. [373] أحمد بن عبد الرحمن، أبو بكر الصوفي.

(1/70)

56. [375] أحمد بن عبد الرزاق المنيعي.
57. [376] أحمد بن عبد السلام بن جوصا.
58. [377] أحمد بن عبد السلام الطوسي المديني من أهل نيسابور.
59. [378] أحمد بن عبد السميع، أبو العباس الهاشمي.
60. [388] أحمد بن عبد الغني، أبو المعالي الباجِسرائي.
61. [389] أحمد بن عبد القادر، أبو الحسين الأصبهاني.
62. [394] أحمد بن عبد المنعم الشَّعِيْري.
63. [405] أحمد بن عبيد الله بن العباس، أبو العباس المقرئ المؤدِّب.
64. [408] أحمد بن عبيد الله، أبو غالب المعيِّر.
65. [326] أحمد بن عثمان، أبو الحسن بن أبي الحديد.
66. [327] أحمد بن عثمان، أبو البركات البصري.
67. [431] أحمد بن علي بن إبراهيم، أبو الوفاء الصوفي البغدادي.
68. [443] أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي، أبو بكر الخطيب البغدادي، الحافظ المشهور.
69. [444] أحمد بن علي بن ثَابَت، أبو العباس الهُمَامي.
70. [445] أحمد بن علي بن حَرَّاز، أبو القاسم الخَيَّاط المقرئ.
71. [455] أحمد بن علي بن دَادَا، أبو علي الخَبَّاز.
72. [461] أحمد بن علي بن عبد الواحد، أبو المعالي المُهندس.

(1/71)

73. [463] أحمد بن علي بن عبيد الله بن عمر بن سَّوار، أبو طاهر المقرئ.
74. [464] أحمد بن علي بن عتيق، أبو جعفر القرطبي.
75. [471] أحمد بن علي بن كوكاز، أبو العباس البُورَاني.
76. [472] أحمد بن علي بن المبارك، أبو العباس الوَرَّاق الكاغَدي.
77. [482] أحمد بن علي بن المُعَمَّر، أبو عبد الله العلوي نَقيب الطالبيين.
78. [921] إبراهيم بن أحمد بن أحمد بن إبراهيم بن حسان، أبو إسحاق البَزَّاز.
79. [923] إبراهيم بن أحمد بن أبي تمام.
80. [927] إبراهيم بن أحمد بن عبد الله، أبو الفضل المُخَرِّمي.
81. [928] إبراهيم بن أحمد بن علي، أبو منصور العامريُّ القطَّان، من أهل البصرة.
82. [932] إبراهيم بن أحمد بن محمد السَّلَمَاسي.
83. [958] إبراهيم بن إسماعيل بن خليفة بن أبي البركات، أبو إسحاق، من أهل الحديث.
84. [989] إبراهيم بن حيويه، أبو إسحاق.
85. [1024] إبراهيم بن دينار، أبو حكيم الحنبلي.
86. [1043] إبراهيم بن سعود بن أحمد بن عَيَّاش، أبو إسحاق الوِقَايَاتي، المقرئ.

(1/72)

87. [1044] إبراهيم بن سفيان بن منده.
88. [1096] إبراهيم بن عبد الله الملقب بالحربي.
89. [1098] إبراهيم بن عبد الأعلى، أبو غالب الواسطي.
90. [1102] إبراهيم بن عبد الرحمن بن جعفر، أبو السَّمْح، الفقيه الحنفي.
91. [1105] إبراهيم بن عبد الرحمن، أبو إسحاق الخَيَّاط.
92. [1111] إبراهيم بن عبد السلام الأندلسي.
93. [1119] إبراهيم بن عبيد الله أبو دُلف البواب بمقصورة جامع القصر.
94. [1124] إبراهيم بن عثمان الكاشْغَري.
95. [1138] إبراهيم بن علي بن إسحاق الطَّبَري.
96. [1139] إبراهيم ب ن علي الفيروزآبادي.
97. [1161] إبراهيم بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله المعروف بابن حَمَدِيَّه، أبو طاهر العُكْبَرِي ابن البَيِّع.
98. [1162] إبراهيم بن محمد بن أحمد، أبو إسحاق الطَّيْبِي الصَّقَّال.
99. [1216] إبراهيم بن محمود أبو إسحاق بن أبي المجد.
100. [1229] إبراهيم بن المُظَفَّر، أبو إسحاق المعروف بابن البَرْني.
101. [1645] إسماعيل بن محمد بن أحمد بن مَلَّةَ، المُحتسب الأصبهاني.
102. [1725] الأَعَز بن عمر، أبو الحارث السُّهْرَوَرْدِي.

(1/73)

103. [1726] الأعز بن فضائل بن أبي نصر، أبو نصر بن العُلِّيق.
104. [1727] الأَعَز بن كرم، أبو الشُّكْر البزار.
105. [1731] الأَفْضَل بن أبي الحسن، أبو محمد الحَفَّار الضرير.
106. [1732] الأفضل بن عبد الخالق، أبو محمد الهاشمي.
107. [1733] الأفضل بن أبي المُظَفَّر، أبو الحسن بن المَكْشُوط الهاشمي الحنفي.
108. [1734] إقبال بن محمد، أبو علي بن الخَرَّاز الدقاق.
109. [1735] الأكمل بن أحمد، أبو أحمد الخَيَّاط.
110. [1748] الأَنْجَب بن أبي السَّعادات، أبو محمد الحَمَّامي.
111. [1749] الأَنْجَب بن علي أبو العز الدَّلَّال، التاجر الشيباني الدَّارْقَزِي.
112. [1750] الأَنْجَب بن أبي منصور.
113. [1761] أنس بن عبد العزيز، أبو القاسم المَغازلي.
114. [1797] إلياس بن الأَنْجَب، أبو عبد الله التاجر ابن الكِيْلاني.
115. [1893] بدر بن أبي الرِّضَا النَّقَّاش.
116. [1895] بدر بن عبد الرحمن، أبو الثور اللَّبَّان.
117. [1896] بدر بن الفرج، أبو القاسم المقرئ.

(1/74)

118. [1900] بُدِيْل بن علي، أبو محمد البَرْزَنْدِي، ويقال: أبو القاسم، وأبو عبد الله.
119. [1915] بَرَكاَت بن أبي غالب، أبو محمد السَّقْلاطوني، ويسمى عبد الله أيضاً.
120. [1918] بَرَكَة بن الأعز، أبو الحسن الرَّفَّاء المؤذن.
121. [1920] بَرَكَة بن نزار بن الجَمَّال، أبو الخير النَّسَّاج.
122. [1923] بُزْغُش، أبو علي، عَتيق أبي طاهر الأنصاري.
123. [1924] بُزْغُش بن عبد الله الشافعي، أبو عبد الله التاجر.
124. [1925] بُزْغُش بن عبد الله الرُّومي أبو يوسف، ويقال: أبو منصور.
125. [2016] بَشِير بن عبد الله الكندي، مولى بني يوسف.
126. [2039] بَقَاء بن عُمر، أبو المُعَمَّر الدَّقَّاق.
127. [2040] بَقَاء بن أبي غالب، أبو محمد الفَاكِهَاني، الرُّمَّاني.
128. [2140] تُبَّع بن القاسم، أبو الحسن التُّبَعِي الصَّابُوني الهَمَذَاني.
129. [2143] تَرْبية بن محمد، أبو الحسن الطَحَّان.
130. [2144] تُرْك بن محمد، بن العَطَّار، أبو بكر الكاتب.
131. [2174] ثابت بن أحمد أبو البركات بن الفَيْض المؤذن
132. [2199] ثابت بن مُشَرَّف الأزَجي.

(1/75)

133. [2202] ثابت بن منصور، أبو العز الكِيْلِي.
134. [2211] ثامر بن جامع، أبو البركات العَطَّار.
135. [2212] ثامر بن مسعود، أبو المظفر الدَّقَّاق.
136. [2259] جامع بن محمد، أبو الفضل، جامع السَّمَك.
137. [2310] جعفر بن أحمد بن علي المُجْلَي.
138. [2311] جعفر بن أحمد بن علي النَّجَّار.
139. [2317] جعفر بن الأَسْعَد، أبو القاسم الخَيَّاط الصوفي.
140. [2326] جعفر بن زيد بن جاَمِع، أبو الفضل الطائي الحموي.
141. [2337] جعفر بن عبد الله بن محمد، أبو منصور الدَّامَغَاني.
142. [2341] جعفر بن عبد الواحد بن أحمد، أبو البركات الثَّقَفي الكوفي.
143. [2350] جعفر بن علي بن موسى، أبو محمد الضرير المقرئ.
144. [2354] جعفر بن غريب، أبو عبد الله الدَّرْزِيَجاني.
145. [2363] جعفر بن محمد بن جعفر، أبو محمد العباسي المكي.
146. [2381] جعفر بن محمد بآموسانجعفر بن مُظَفَّر، أبو القاسم البُوراني.
147. [2397] الجَلْخ بن عيسى، أبو بكر.
148. [2424] الجُنَيْد بن يعقوب الجِيلي.

(1/76)

149. [2545] حامد بن أحمد، أبو عبد الله بن أبي الفتح بن أبي بكر المديني الأصبهاني.
150. [2550] حامد بن محمد، أبو عبد الله الصَّفَّار الأصبهاني.
151. [2551] حامد بن محمد بن أخي عبد العزيز.
152. [2664] حذيفة بن يحيى، أبو بكر البَطَائحي.
153. [2701] حَرِيز بن أحمد، أبو القاسم السَّلَمَاسي، شيخ الإسلام.
154. [2721] حسان بن مسعود، أبو علي المَنيعي النيسابوري.
155. [2728] الحسن بن إبراهيم بن علي بن بَرْهُون الفارقي، أبو علي، الفقيه الشافعي. الحسن بن إبراهيم بن منصور.
156. [2731] الحسن بن إبراهيم، أبو علي الجُذامي، المَالِقي
157. [2735] الحسن بن أحمد بن الحسن، أبو محمد الطرائفي.
158. [2736] الحسن بن أحمد بن الحسن، أبو علي بن محبوب القَزَّاز.
159. [2737] الحسن بن أحمد بن الحسن العَطَّار، أبو العلاء الحافظ المقري الهَمَذَاني.
160. [2742] الحسن بن أحمد بن الفَرَج، أبو محمد الوَرَّاق.
161. [2744] الحسن بن أحمد بن محمد أبو الحسن الجلابي، الفقيه الشافعي، الطبري.
162. [2746] الحسن بن أحمد بن موسى، أبو محمد الغَنْدَجَاني.

(1/77)

163. [2752] الحسن بن إسحاق، أبو علي بن أبي طاهر.
164. [2798] الحسن بن العباس، أبو عبد الله الرُّسْتُمي.
165. [2804] الحسن بن عبد الرحمن بن الحسن الفارسي، أبو علي الصوفي.
166. [2820] الحسن بن علي بن بركة بن عَبيدة، أبو محمد النَّحْوي المُقرئ، الفَرَضي.
167. [2823] الحسن بن علي بن الحسن، أبو علي البَطَلْيَوْسي.
168. [2824] الحسن بن علي بن الحسين بن قَنان الأنباري.
169. [2831] الحسن بن علي بن محمد، أبو علي الوَخْشي، بالخاء المعجمة.
170. [2832] الحسن بن علي بن المرتضى.
171. [2844] الحسن بن عمر، أبو علي بن التمار المقرئ.
172. [2851] الحسن بن أبي الفتح، أبو محمد الأَديب.
173. [2853] الحسن بن الفضل بن الحسن، أبو علي الأَدَمي، الأديب.
174. [2863] الحسن بن المبارك بن محمد بن يحيى الزّبيدي، أبو علي الحنفي الفقيه.
175. [2868] الحسن بن محمد بن الحسن، أبو علي السُّلمي الخطيب الفارِقي.

(1/78)

176.
[2875] الحسن بن محمد بن طاهر، أبو علي الشَّحَّامي النيسابوري.
177. [2877] الحسن بن محمد بن عبد العزيز، أبو علي التِّككي.
178. [2879] الحسن بن محمد بن علي، أبو الوليد البلخي الدَّرْبَندي، الصوفي.
179. [2880] الحسن بن محمد بن علي، أبو علي الصَّابوني العلاَّف.
180. [2881] الحسن بن محمد بن القاسم، أبو علي بن يزيد الدَّقَّاق.
181. [2884] الحسن بن محمد بن محمد، أبو علي بن أبي الفايز بن عبد المتكبر.
182. [2888] الحسن بن محمد، أبو سعيد بن حَمْدُون الكاتب.
183. [2895] الحسن بن المُظَفَّر، أبو علي بن أبي سعد السِّبْط الهَمَذَاني.
184. [2904] الحسن بن هبة الله، أبو المظفر، فخر الدولة.
185. [2910] الحسن بن يوسف، أبو علي بن المُحَوَّلي.
186. [2915] الحسين بن إبراهيم، أبو عبد الله الجُوْزَقاني.
187. [2916] الحسين بن إبراهيم، أبو عبد الله الدِّيْنَوَري الحمامي.
188. [2917] الحسين بن أحمد بن الحسين، أبو عبد الله الفَحَّام.
189. [2918] الحسين بن أحمد بن الحسين، أبو عبد الله الكاتب.

(1/79)

190. [2919] الحسين بن أحمد بن الحسين، أبو عبد الله الخياري.
191. [2922] الحسين بن أحمد بن علي، أبو عبد الله ابن البَقَّال.
192. [2929] الحسين بن أبي بكر، أبو عبد الله بن الأَحْوَل.
193. [2936] الحسين بن الحسن بن عبد الله، أبو عبد الله المقدسي، إمام مشهد أبي حنيفة.
194. [2945] الحسين بن سعيد، أبو عبد الله بن القارِص، بالمهملة.
195. [2955] الحسين بن سعيد الأمير، أبو عبد الله الدَّيْلَمي.
196. [2962] الحسين بن طاهر أبو طاهر بن المتوفّي، الكاتب.
197. [2971] الحسين بن عبد الجبار بن أحمد الخَطِيب، أبو عبد الله الكاتِب.
198. [2973] الحسين بن عبد الرحمن بن مَحبوب الأنصاري، أبو عبد الله المقرئ.
199. [2975] الحسين بن عبد العزيز، أبو عبد الله الكوفي، الأصل، البزَّار، الواسطي.
200. [2979] الحسين بن عثمان، أبو عبد الله القَطَّان.
201. [2984] الحسين بن علي بن بدر المالكي.
202. [2987] الحسين بن علي بن الحسن أبو عبد الله بن أقرش، المقرئ البصري.
203. [2994] الحسين بن علي، أبو عبد الله بن الزين المُخَلَّطي.

(1/80)

204. [2995] الحسين بن علي، أبو علي بن السُّوراني.
205. [2996] الحسين بن علي بن رئيس الرؤساء.
206. [2997] الحسين بن علي الجُبَّائي.
207. [2998] الحسين بن عمر بن نصر، أبو عبد الله بن الباز.
208. [3004] الحسين بن المبارك، أبو عبد الله الزَّبيدي.
209. [3006] الحسين بن محمد بن أحمد، أبو الفضل بن الآمدي.
210. [3011] الحسين بن محمد بن علي، أبو عبد الله بن أبي المعالي.
211. [3014] الحسين بن محمد بن أبي الليث.
212. [3020] الحسين بن محمد، أبو علي الدَّاني.
213. [3021] الحسين بن محمد، أبو عبد الله بن السَّرَّاج.
214. [3029] الحسين بن محمد أبو علي الصَّدَفي، ابن سُكَّرة.
215. [3038] حسين بن يونس الباوري.
216. [3206] حماد بن هبة الله بن حماد، أبو الثناء التَّاجر الحَرَّاني.
217. [3241] حمزة بن أحمد، أبو طاهر الدودراوري.
218. [3250] حمزة بن سلمان، أبو يعلى النجار الماكِسيني.
219. [3252] حمزة بن العباس، أبو محمد الشريف الحُسَيْني.
220. [3260] حمزة بن علي، أبو يعلى بن القُبَّيْطي.
221. [3329] حنبل بن عبد الله أبو عبد الله الرُّصَافي.

(1/81)

222. [3379] حَيْدَرَة بن يوسف.
223. [3472] خالد بن علي بن يحيى الوِقَايَاتي.
224. [3558] خَطَّاب بن أبي بكر الوَاعِي الفارسي.
225. [3570] خُطْلُخ بن عبد الله، مولى أبي عبد الله النَّقَّاش.
226. [3577] خلف بن أبي الحسن، أبو محمد الغَرَّاد.
227. [3591] خلف بن محمد، أبو الذُّخْر المقرئ.
228. [3605] خَلِيفة بن أبي بكر بن القَطَوَّة، أبو نصر السَّقَّاء.
229. [3615] الخَليل بن أحمد، أبو طاهر الخَطِيب الجَوْسَقِي.
230. [3646] داود بن أحمد، أبو الفرج بن أبي الغَنَائم الدَّبَّاس.
231. [3647] داود بن أحمد، أبو البركات.
232. [3651] داود بن بشير، أبو القاسم القَزَّاز.
233. [3654] داود بن بُنْدار بن إبراهيم، أبو سليمان الجِيْلي.
234. [3664] داود بن سليمان بن أحمد بن نِظَام المَلِك.
235. [3693] داود بن يونس، أبو الفتح الأنصاري، ابن أبي الحارث، أبو الفُتُوح الكاتِب.
236. [3712] دُلَف بن أحمد، أبو القاسم الحَريمي.
237. [3713] دُلَف بن كَرَم بن فَارِس العُكْبَري، أبو الفَرَج الخَبَّاز المقدسي.

(1/82)

238. [3734] ذَاكِر بن كامل، أبو القاسم الخَفَّاف.
239. [3735] ذَاكِر بن هبة الله، أبو بدر بن أبي حَبَّة الدَّقَّاق، من أولاد المحدِّثين.
240. [3736] ذَاكِر الله بن إبراهيم، أبو الفرج بن البَرْني القارئ.
241. [3739] ذِكْوان بن أبي الحسين محمد بن الحسين، أبو القاسم بن بَحِير -بفتح الموحدة والحاء- الأصبهاني.
242. [3781] رافع بن نَصْر، أبو الحَسَن الحَمَّال، أبو الحسن.
243. [3852] رَجَب بن مَذْكور بن أَرْنَب بن ثعلب الأَكَّاف، أبو عثمان.
244. [3877] رَسَن بن يحيى بن رَسَن، أبو العلاء بن الكَتَّاني.
245. [3879] رُشْد بن أبي سعيد الحيمي.
246. [3880] رُشَيْد بن عبد الله الحَبَشي الخَصِي أبو اليمن، الصَّنْدَلي.
247. [3884] رَضْوان بن الحسن، أبو القاسم الفَقِيه.
248. [3895] رَمَضَان بن أبي الأَزْهر، أبو الخير.
249. [3922] زاهر بن رُسْتُم، أبو شجاع الأصبهاني، الصُّوفي.
250. [3924] زاهر بن عمر بن خَلَف، أبو نصر القارئ.
251. [3996] زُغْلي بن طنطاش، أبو عبد الله العَوْني.
252. [4027] زكريا بن يحيى بن علي، أبو يحيى الذوائب.
253. [4043] زُهَير بن إبراهيم بن أبي الأَزْهر، أبو الأَزْهر الحباس.

(1/83)

254. [4047] زهير بن جعفر بن أبي بكر، أبو علي، المعروف جده بالجليس.
255. [4055] زُهير بن محمد، أبو غَالب، شعرانة.
256. [4143] زيد بن الحسن، أبو اليُمْن الكِنْدي.
257. [4144] زيد بن الحسين، أبو طالب، المعروف بأميرجه.
258. [4169] زيد بن أبي القاسم، أبو منصور البَزَّاز.
259. [4197] سالم بن أبي بكر أبو المُرَجَّى الحطَّاب.
260. [4211] سالم بن عبد الله بن عبد الملك الشَّيْبَاني، أبو الفتح الفقيه الحنبلي.
261. [4214] سالم بن علي بن البَيْطَار.
262. [4216] سالم بن محمد أبو المُرَجَّى، الفقيه الشافعي، الموصلي.
263. [4220] سالم بن منصور، أبو الغَنَائم المؤذن.
264. [4287] سعد بن جعفر، أبو الخير الفَرَّاش السَّيِّدي.
265. [4037] سعد بن طاهر، أبو الشُّكْر بن أبي المجد.
266. [4313] سعد بن عبد الله بن محمد، أبو المطَهَّر بن أبي الرجاء.
267. [4319] سعد بن علي أبو منصور بن اللَّبَّان، الكاتب.
268. [4346] سعد الله بن الحسين، أبو السعادات التِّكْرِيتي.
269. [4347] سعد الله بن صاعد، أبو الرجاء ابن الخَلَّال.

(1/84)

270. [4348] سعد الله بن محمد، أبو محمد البَجَلي، التاجر.
271. [4350] سعد الله بن محمد المُقرئ.
272. [4353] سعد الله بن نجا، أبو صالح بن الوادي.
273. [4354] سعد الله بن نصر بن الدَّجاجي، الواعظ.
274. [4356] سعد الخير أبو الحسن الأنصاري.
275. [4371] سعيد بن أحمد، أبو القاسم بن أبي غالب بن البَنَّاء.
276. [4373] سعيد بن أحمد أبو محمد البَيَّع.
277. [4399] سعيد بن الحسين بن شُنَيْف، أبو عبد الله.
278. [4400] سعيد بن الحسين، أبو القاسم بن الحَاجِب.
279. [4496] سعيد بن علي أبو الرِّضا بن بَكْري.
280. [4521] سعيد بن المبارك أبو القاسم بن كَمُّونَةِ.
281. [4525] سعيد بن محمد بن سعيد، أبو منصور الشاهد، المُعَدَّل.
282. [4531] سعيد بن محمد بن أبي الغَنَائم، أبو الرضا القَزَّاز.
283. [4532] سعيد بن محمد بن محمد، أبو القاسم المؤذن الموصلي.
284. [4554] سعيد بن هبة الله، أبو البركات ابن الصَّبَّاغ.
285. [4628] سلمان بن رجب، أبو الفَوَارس الضرير المقرئ.
286. [4632] سلمان بن يوسف، أبو محمد البَزَّاز.
287. [4721] سليمان بن أحمد بن عبد الرحيم، أبو داود، المعروف بابن العميد المقرئ.

(1/85)

288. [4722] سليمان بن أَرْسَلان، أبو داود، المعروف بابن شَاوُش.
289. [4744] سليمان بن خلف بن سعد، أبو الوليد الباجي، من أهل قرطبة.
290. [4749] سليمان بن داود بن علي، أبو الربيع العَلَّاف.
291. [4780] سليمان بن عبد الله بن سليمان، أبو ياسر وأبو الربيع الفَرْغَاني.
292. [4803] سليمان بن فِيرُوز العَيْشُوني، أبو داود الخَيَّاط.
293. [4810] سليمان بن محمد بن علي بن أبي سعد، أبو الفضل وأبو الخير الصوفي.
294. [5017] شافع بن صالح بن حاتم بن أبي عبد الله، أبو محمد، الفقيه الجيلي الحنبلي.
295. [5018] شافع بن صالح بن شافع بن صالح، أبو محمد بن أبي المعالي، المتقدم.
296. [5019] شافع بن عبد الرشيد الجيلي، أبو عبد الله، الفقيه الشافعي.
297. [5022] شاكر بن فضائل.
298. [5047] شجاع بن بَرَكة الماكسني.
299. [5048] شجاع بن خَليفة.
300. [5049] شجاع بن سالم بن البَيْطار، أبو الفضل الحيواني.

(1/86)

301. [5051] شجاع بن عمر بن عبد الله بن علي، أبو غالب.
302. [5052] شجاع بن فارس الذهلي.
303. [5143] شكر بن عبد الرحمن، أبو حامد بن البَيِّع.
304. [5161] شَهْرَدار بن شِيرويه بن شَهْرَدار بن شِيرويه بن فنَّاخُسْرُه، أبو منصور بن أبي شجاع، من أهل هَمَذَان.
305. [5162] شهريار بن أبي بكر بن أبي الكرم، أبو مسعود النَّسَّاج.
306. [5169] شيبان بن الحسن بن شيبان، أبو الغنائم الحلبي.
307. [5181] شيرويه بن شهردار بن شيرويه بن شهردار، أبو الغنائم الدَّيْلمي، من أهل بغداد.
308. [5185] صاعد بن سيار، أبو العلاء الإسحاقي، من أهل هَمَذَان.
309. [5189] صاعد بن محمد بن إبراهيم أبو العلاء القزويني.
310. [5209] صالح بن دَهْبَل، أبو عبد الله الحبار.
311. [5241] صالح بن عثمان بن بركة، أبو محمد الضرير المقرئ.
312. [5245] صالح بن علي بن النَّفيس، أبو طالب الأنباري.
313. [5249] صالح بن الفتح، أبو محمد الشاشي.
314. [5250] صالح بن أبي القاسم أبو حامد، المعروف بابن كَوِّر.

(1/87)

315.
[5285] صبيح بن أبي غالب أبو المُسْتنير الصريفني، سمع ابن ناصر.
316. [5287] صَبِيْح بن نكر بن عبد الله الحبشي أبو الخير، الخادم النصري، مولى وعتيق نصر بن منصور الحراني.
317. [5309] صَدَقة بن جُرْوان أبو البز البواب، المعروف بابن البَبْغ.
318. [5314] صدقة بن سعد، أبو البدر البُوشَنْجي.
319. [5322] صدقة بن علي بن مسعود، أبو المواهب الأَوْسي الضرير المقرئ.
320. [5323] صدقة بن أبي غالب أبو البر، من أهل الحربية.
321. [5326] صدقة بن مكارم أبو شجاع الحمامي.
322. [5328] صدقة بن منصور، أبو الحسن البَقَّال.
323. [5376] صَنْدَل بن عبد الله الحَبَشي المُقْتَفَوي، أبو الفضائل.
324. [5377] صندل بن عثمان أبو محمد السَّقَّاء.
325. [5393] الضحاك بن محمد أبو شجاع بن أبي الفوارس الأَزَجي.
326. [5403] ضياء بن أحمد أبو محمد بن جَنْدَل الخواص.
327. [5404] ضياء بن صالح بن كامل الخفاف، أبو المظفر الخياط.
328. [5416] طالب بن حسن بن يوسف، أبو الرضا بن جندل.
329. [5424] طاهر بن أحمد، أبو بكر البقال.

(1/88)

330. [5426] طاهر بن الحسين، أبو الوفاء بن القَوَّاس، الفقيه الحنبلي.
331. [5428] طاهر بن سعد، أبو البركات بن كليب المقرئ، الفرضي.
332. [5429] طاهر بن سعيد، أبو الفتح المِيْهَني الصوفي.
333. [5430] طاهر بن سَلُّوم، أبو طاهر البَيِّع بن الشَّيْرَجي.
334. [5433] طاهر بن محمد بن طاهر بن علي، أبو زرعة المقدسي.
335. [5434] طاهر بن محمد أبو المظفر البُرُوْجِرْدي، نزيل بغداد.
336. [5438] طاوس بن أحمد أبو الحُسْن الطَّحَّان الأَزَجي.
337. [5441] طِرَاد بن محمد الهاشمي، أبو الفوارس الزَّيْنَبي، بقية العباسيين، الملقب بالكامل.
338. [5454] طُغْدِي بن خُتْلُغ، الأمير أبو محمد.
339. [5457] طلحة بن أحمد أبو البركات الديرعاقولي.
340. [5473] طلحة بن علي أبو أحمد الزَّيْنَبي، بقية العباسيين.
341. [5476] طلحة بن مظفر بن غانم العَلْثي, أبو محمد.
342. [5489] الطيب بن أحمد بن إسماعيل، أبو حامد الروياني.
343. [5493] الطيب [3] بن محمد.
344. [5510] عاصم بن الحسن أبو الحُسَين العَطَّار ابن الرَّصَّاص.
345. [5541] عاضد بن عمر بن مُجَلِّي، أبو عبد الرحمن المقرئ.
346. [5542] عالي بن عثمان بن جِنِّي، أبو سعيد.

(1/89)

347. [5624] العباس بن أحمد بن بَكْران، أبو الفضل الهاشمي.
348. [5627] العباس بن أحمد عم المُسْتَنْجِد بالله الأمير، أبو طالب.
349. [5649] عباس بن عبد الوهاب بن مُقَلِّد، أبو أحمد البصري.
350. [5650] عباس بن عبيد الله البَرَداني.
351. [5651] عباس بن علي بن إبراهيم الصوفي.
352. [5662] عباس بن محمد -وقيل: ابن عبد الله- بن أسامة، أبو الفضل العَلَوي البغدادي، نزيل سمرقند.
353. [5664] عباس بن محمد، أبو الفضل الهاشمي.
354. [5679] عبد الله بن إبراهيم بن محمد، أبو محمد بن أبي بكر الخطيب، الفقيه الشافعي الهَمَذَاني نزيل بغداد.
355. [5682] عبد الله بن إبراهيم الخَبْري، صاحب كتاب «الفرائض والحساب».
356. [5684] عبد الله بن أحمد بن أحمد بن أحمد، أبو محمد بن الخَشَّاب، النحوي.
357. [5685] عبد الله بن أحمد بن بَكْران.
358. [5693] عبد الله بن أحمد بن صَاعد بن غَنائم، أبو محمد الإسكاف.
359. [5700] عبد الله بن أحمد بن علي، أبو القاسم بن جَحْشُوية الحربي.
360. [5703] عبد الله بن أحمد بن غُنَيمة، أبو بكر الصَّمْصَام.

(1/90)

361. [5707] عبد الله بن أحمد بن محمد بن قُدامة بن المِقْدَام، أبو محمد المقدسي.
362. [5708] عبد الله بن أحمد بن محمد، أبو الفضل الخطيب الطُّوسي.
363. [5745] عبد الله بن أبي بكر بن أحمد بن طُلَيب، المعروف بابن السِّنْدان الحَرْبي.
364. [5748] عبد الله بن أبي بكر بن عمر، أبو محمد بن جَحْشُويَه.
365. [5790] عبد الله بن الحسن بن زيد الكِنْدي، أبو محمد التاجر.
366. [5793] عبد الله بن الحسن بن محمد، أبو محمد بن ماهويه الطَّبَسي.
367. [5798] عبد الله بن أبي الحسن بن أبي الفَرْج، أبو محمد الجُبَّائي، الشامي، الأَطْرَابُلْسي.
368. [5800] عبد الله بن الحسين بن صَدَقة، أبو القاسم بن عَسَامة.
369. [5801] عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن الحسين، أبو البقاء العُكْبَري، الضَّرير، النحوي، صاحب المصنفات المشهورة.
370. [5802] عبد الله بن الحسين بن علي، أبو محمد السَّعِيداني، البصري.
371. [5803] عبد الله بن الحسين بن علي، أبو محمد الصائغ المقرئ.
372. [5813] عبد الله بن حماد بن ثعلب، أبو المَحَاسن الضَّرير المقري.
373. [5873] عبد الله بن سَبعون بن أحمد، أبو محمد القيسي السُّلَمِي القيرواني.
374. [5874] عبد الله بن سعد بن الحسين، أبو المعمر العَطَّار الوَزَّان

(1/91)

خُزَيْفَة الأَزَجي.
375. [5903] عبد الله بن سليمان بن أبي طاهر بن قليشان، أبو طاهر الخياط، الحربي.
376. [5919] عبد الله بن شُجاع بن فائز، أبو القاسم.
377. [5925] عبد الله بن صالح الخازن.
378. [5934] عبد الله بن طاهر بن علي بن محمد بن علي بن فارس، أبو المُظَفَّر الخَيَّاط.
379. [5935] عبد الله بن طاهر بن محمد بن شَهْفور، أبو القاسم التميمي.
380. [5958] عبد الله بن عبد الرحمن بن أيوب، أبو محمد البَقْلي.
381. [5962] عبد الله بن عبد الرحمن بن طلحة، أبو محمد، الفقيه المالكي.
382. [5963] عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عُلْوَان، أبو محمد الحلبي.
383. [5971] عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد، أبو محمد الأَنْبَاري، النحوي.
384. [5977] عبد الله بن عبد الصمد بن عبد الرزاق، أبو محمد السُّلَمي.
385. [5978] عبد الله بن عبد الصمد بن علي، أبو القاسم ابن المأمون، أحد الشُّرَفَاء الأَعْيَان.
386. [5982] عبد الله بن عبد العزيز بن علي، أبو محمد بن الشَّدَّاد.

(1/92)

387. [5986] عبد الله بن عبد الملك بن مُظَفَّر، أبو محمد الحربي.
388. [5987] عبد الله بن عبد الملك، أبو زيد الأصبهاني، ابن القَابِض.
389. [5988] عبد الله بن عبد الوهاب، أبو القاسم الطبري، المقرئ.
390. [5996] عبد الله بن عثمان بن محمد، أبو بكر الدَّقَّاق ابن قُديرة.
391. [5997] عبد الله بن عثمان بن نصر، أبو محمد الحَرَّاني.
392. [6009] عبد الله بن علي بن أحمد بن أبي الفرج، أبو محمد العِجْلي، ابن الزيتون.
393. [6015] عبد الله بن علي بن أبي خازم بن حامد، أبو خازم الوَقَّاصِي، المقري، من ولد سعد بن أبي وقاص.
394. [6018] عبد الله بن علي بن صاعد، أبو بكر، الفَرْغاني، الفقيه الحنفي، خطيب مَرْغِينان.
395. [6022] عبد الله بن علي بن النَّفيس، أبو القاسم بن الأخضر الأنباري.
396. [6028] عبد الله بن عمر بن أبي بكر بن عبد الله النَّخَّال، أبو محمد البَوَّاب.
397. [6036] عبد الله بن عمر بن علي بن الخَضِر، أبو بكر بن القاضي أبي المحاسن القرشي، الدمشقي.
398. [6037] عبد الله بن عمر بن علي بن زيد، أبو المُنَجَّى اللَّتي.
399. [6067] عبد الله بن فتوح بن سنقر بن قَطِيْنة القصَّار.

(1/93)

400.
[6072] عبد الله بن أبي الفضل بن أحمد بن مَزْروع، أبو محمد ابن الثَّلَّاجي.
401. [6078] عبد الله بن أبي القاسم بن أبي بكر بن حسين، أبو بكر النَّجَّاد ابن زَعْرُورة.
402. [6101] عبد الله بن مُبادر، أبو بكر البَقَابُوسي الضَّرير، المقرئُ.
403. [6012] عبد الله بن المبارك بن الحسين بن أحمد بن الحسين بن سِكَّينة، أبو محمد، الأنماطي.
404. [6103] عبد الله بن المبارك بن الحسن، أبو القاسم الصوفي.
405. [6104] عبد الله بن المبارك بن طالب، أبو محمد بن نَبَال العُكْبَري.
406. [6105] عبد الله بن المبارك بن عبد الله، أبو محمد بن الأخرس الدارقزي.
407. [6108] عبد الله بن محاسن، أبو بكر بن البَاشِق.
408. [6115] عبد الله بن محمد بن أحمد، أبو محمد الشَّاشي.
409. [6116] عبد الله بن محمد بن أحمد بن الحسن، أبو ياسر البُرْدَاني.
410. [6118] عبد الله بن محمد بن أحمد، أبو منصور الكَرْخي.
411. [6119] عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن النَّقُّور، أبو بكر البزاز.
412. [6120] عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد، أبو بكر النَّوْقَاني الخليلي.

(1/94)

413. [6121] عبد الله بن محمد بن أحمد، أبو منصور العُكْبَري، ابن حمديه.
414. [6126] عبد الله بن محمد بن جرير القُرَشي، أبو محمد النَّاسِخ.
415. [6137] عبد الله بن محمد بن سعد الله بن محمد البجلي، الجريري، أبو محمد، ابن الشَّاعر البغدادي الحنفي.
416. [6146] عبد الله بن محمد بن طاهر، أبو بكر القاضي الطُّرَيْثيثي.
417. [6155] عبد الله بن محمد بن عبد القاهر، أبو محمد العلَّاف.
418. [6163] عبد الله بن محمد بن علي بن هبة الله بن عبد السلام، أبو منصور الكاتب.
419. [6178] عبد الله بن محمد بن محمد بن أبي عيسى، أبو محمد الشهرياني.
420. [6196] عبد الله بن محمود، أبو الغريب إلكيا الجيلي.
421. [6200] عبد الله بن مرزوق بن عبد الله، أبو الخير الهَرَوي.
422. [6210] عبد الله بن مسلم بن ثابت، أبو حامد ابن جُوَالِق.
423. [6217] عبد الله بن المُظَفَّر، أبو بكر المُطَرِّز.
424. [6218] عبد الله بن المُظَفَّر بن علي بن طَرَّاد الزَّيْنَبي.
425. [6219] عبد الله بن المُظَفَّر، أبو جعفر الأثير,
426. [6221] عبد الله بن معالي بن أحمد، أبو بكر الرَّيَّاني.

(1/95)

427. [6222] عبد الله بن معالي بن أبي بكر بن الدريباتي، أبو بكر الحَنَّاط.
428. [6235] عبد الله بن منصور بن أحمد، أبو غالب بن النؤ.
429. [6257] عبد الله بن هبة الله بن محمد بن الخُص، أبو الفرج.
430. [6258] عبد الله بن هبة الله، أبو الفتح بن أبي غالب.
431. [6272] عبد الله بن يحيى بن علي، أبو الفتح بن الخَرَّاز.
432. [6327] عبد الأول بن عيسى بن شُعيب، أبو الوَقْت السِّجْزِي، الصوفي.
433. [6330] عبد الباقي بن حسن بن عبد الباقي السَّقْلَاطُوني، أبو الحسن.
434. [6331] عبد الباقي بن حسن، أبو محمد الشَّامُوخي.
435. [6333] عبد الباقي بن عامر، أبو المَجْد الأَزْدي.
436. [6334] عبد الباقي بن عبد الجبار، أبو أحمد الحُرْضي.
437. [6335] عبد الباقي بن عثمان، أبو العِز، الصوفي.
438. [6340] عبد الباقي بن محمد بن عبد الواحد، أبو منصور الغَزَّال، الفقيه الشافعي.
439. [6343] عبد الجبار بن إبراهيم بن عبد الوهَّاب بن محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن مَنْدَه الأصبهاني.
440. [6354] عبد الجبار بن عبد المعز بن عبد الجبار بن شهاب المِسْمَعي، أبو الفُتُوح البخاري.

(1/96)

441. [6357] عبد الجبار بن أبي الفضل، أبو محمد الحُصْري.
442. [6366] عبد الجبار بن يحيى بن عبد الرحمن بن الصانع، أبو السَّعَادات.
443. [6367] عبد الجبار بن يحيى، أبو سعيد بن الأَعْرَابي الدَّبَّاس.
444. [6370] عبد الجليل بن عبد الله بن عبد الجليل، أبو الغنائم النيسابوري، الصُّوفي.
445. [6371] عبد الجليل بن عبد الله بن علي بن صَائِن، أبو الحسن الفَرْغَاني.
446. [6374] عبد الجليل بن محمد بن الحسن السَّاوي، أبو سعد التَّاجِر.
447. [6375] عبد الجليل بن محمد بن عبد الواحد، أبو مسعود الحافظ، ابن كُوتَاه الأصبهاني.
448. [6380] عبد الحق بن الحسن بن سعد الله بن نصر ابن الدجاجي، أبو طالب، الواعظ.
449. [6381] عبد الحق بن عبد الخالق بن يوسف، أبو الحسين.
450. [6383] عبد الحق بن محمد، أبو محمد بن المَقْرُون.
451. [6408] عبد الحميد بن عبد الرشيد بن علي بن بُنَيْمان، أبو بكر الحدَّاد الهَمَذَاني.
452. [6411] عبد الحميد بن عَرَفة، أبو الغَنَائم.
453. [6420] عبد الحميد بن مرا بن ماضي بن نامي، أبو أحمد المقدسي.

(1/97)

454.
[6430] عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف، أبو الفَرَج بن أبي الحسين.
455. [6431] عبد الخالق بن أسد بن ثابت، أبو محمد الفقيه الحنفي الدمشقي.
456. [6434] عبد الخالق بن عبد الرحمن بن محمد، أبو عبد الرحمن الصَّيَّاد.
457. [6437] عبد الخالق بن عبد الوهاب، أبو محمد الصَّابوني المقرئ، الخَفَّاف.
458. [6442] عبد الخالق بن مَعَالي، أبو محمد المقرئ.
459. [6443] عبد الخالق بن هبة الله، أبو محمد بن البُنْدار.
460. [6444] عبد الدائم بن مكي، أبو محمد الحربي.
461. [6455] عبد الرحمن بن إبراهيم بن الحسين بن الجَمْري، أبو سعيد الطِّيْبي.
462. [6460] عبد الرحمن بن أحمد بن إبراهيم، أبو القاسم الحَدَّاد.
463. [6465] عبد الرحمن بن أحمد بن سهل، أبو نصر بن السَّرَّاج.
464. [6467] عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن، أبو القاسم بن عصبة، ويُعرف أيضاً بابن أبي اللَّيات.
465. [6469] عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الواحد بن أبي تمام، أبو الحسين الدباس.

(1/98)

466. [6470] عبد الرحمن بن أحمد بن علي، أبو القاسم ابن الزجاجي الطَّبَرِي.
467. [6474] عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن العُمَري، أبو الحسن القاضي.
468. [6476] عبد الرحمن بن أحمد بن هَدِيَّة، أبو عمر الوَرَّاق.
469. [6479] عبد الرحمن بن أحمد، أبو محمد الخَيَّاط ابن غُلام ابن العُلبي.
470. [6483] عبد الرحمن بن إسحاق بن مَوْهُوب، أبو بكر الجَوَاليقي.
471. [6486] عبد الرحمن بن إسماعيل بن محمد السِّمِّذي، أبو محمد الورَّاق.
472. [6487] عبد الرحمن بن إسماعيل بن محمد الزَّبيدي، أبو محمد الشافعي.
473. [6513] عبد الرحمن بن جامع بن غَنيمة البَنَّاء، أبو الغنائم، غَنيمة.
474. [6526] عبد الرحمن بن الحسن بن علي بن بُصْلا، أبو محمد البَنْدَنِيْجِي.
475. [6552] عبد الرحمن بن دينار بن شبيب بن عبد الله، أبو علي الرَّزَّاز.
476. [6571] عبد الرحمن بن سعد الله بن إبراهيم، أبو علي البَيَّع ابن دَبُّوس.
477. [6572] عبد الرحمن بن سعد الله بن المبارك، أبو الفضل الدَّقَّاق.

(1/99)

478. [6575] عبد الرحمن بن أبي سعد، أبو محمد بن تُمَيْرَة.
479. [6576] عبد الرحمن بن سعود بن سرور، أبو محمد القَصري المَلَّاح.
480. [6585] عبد الرحمن بن سُلْطان، أبو بكر المُقري البزاز.
481. [6594] عبد الرحمن بن أبي شاكر، أبو محمد الصُّوفي الحَرْبي.
482. [6595] عبد الرحمن بن شُجاع، أبو الفَرَج الفقيه الحنفي.
483. [6602] عبد الرحمن بن صَدَقة بن عَبْدون الطَّحَّان، أبو عبد الرحيم الرَّفَّاء.
484. [6608] عبد الرحمن بن طاهر بن محمد، أبو طاهر البَزَّاز.
485. [6613] عبد الرحمن بن عبد الله بن بُخْتيار، أبو محمد الصوفي.
486. [6633] عبد الرحمن بن عبد الله، أبو محمد التاجر عتيق ابن باقا البزاز.
487. [6635] عبد الرحمن بن عبد الجبار بن عبد الخالق بن زاهر بن طاهر بن محمد بن محمد بن يوسف، أبو الخير الشَّحَّامي النيسابوري.
488. [6636] عبد الرحمن بن عبد الجبار، أبو النَّضْر الفَامِي الهَرَوي.
489. [6638] عبد الرحمن بن عبد السيد، أبو محمد البُوَراني الحربي.
490. [6640] عبد الرحمن بن عبد العزيز بن مكي بن أبي العزيز المغربي.
491. [6641] عبد الرحمن بن عبد الكريم بن هَوَازِن القُشَيْري، أبو منصور بن الأستاذ أبي القاسم.

(1/100)

492. [6642] عبد الرحمن بن عبد اللطيف، أبو البركات النيسابوري.
493. [6648] عبد الرحمن بن عبد الوهاب، أبو الفضل بن المُعَزِّم الهَمَذَاني.
494. [6655] عبد الرحمن بن عتيق، أبو محمد بن صِيلا المؤدِّب.
495. [6676] عبد الرحمن بن علي بن أحمد، أبو حمد بن التانرايا الواعظ.
496. [6677] عبد الرحمن بن علي بن عثمان، أبو المَعَالي المَخْزُومي المصري.
497. [6678] عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي ابن الجَوْزي، أبو الفرج الواعظ.
498. [6691] عبد الرحمن بن عيسى بن علي، أبو الفرج البُزُوري، الواعظ.
499. [6699] عبد الرحمن بن أبي الفوارس، أبو الفرج، ابن الغِطْرِيف السِّمْسَار.
500. [6706] عبد الرحمن بن مأمون، أبو سعد المُتَوَلي النيسابوري، الفقيه الشافعي.
501. [6707] عبد الرحمن بن المبارك بن علي بن إبراهيم المشرف، أبو محمد بن نُعَيْجَة.
502. [6708] عبد الرحمن بن المبارك بن محمد، أبو محمد بن المُشْتَري.

(1/101)

503. [6711] عبد الرحمن بن مَحْفُوظ بن أبي بكر بن أبي غالب ابن البَزَن.
504. [6712] عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن حمدان، أبو القاسم الطِّيْبي، الفقيه الشافعي.
505. [6729] عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله بن أبي سعيد، أبو البركات، النحوي المعروف بالكَمَال.
506. [6732] عبد الرحمن بن محمد بن علي بن عمر بن زيد، أبو الفرج ابن اللَّتِّي.
507. [6733] عبد الرحمن بن محمد بن علي بن يعيش الكاتب، أبو الفرج، سبط الدَّامَغاني.
508. [6734] عبد الرحمن بن محمد بن علي، أبو محمد بن أبي الفتح الحُلْوَاني.
509. [6738] عبد الرحمن بن محمد بن أبي القاسم، أبو القاسم بن الكافوري.
510. [6740] عبد الرحمن بن محمد بن مَرْزُوق، أبو الفتح بن الزَّعْفَرَاني.
511. [6741] عبد الرحمن بن محمد بن المُظَفَّر الدَّاودي.
512. [6744] عبد الرحمن بن محمد بن نجا بن شاتيل، أبو البركات، الدَّبَّاس.

(1/102)

513.
[6745] عبد الرحمن بن محمد بن هبة الله القَصْري، أبو الفرج البوَّاب، ابن ملَّاح الشَّط.
514. [6757] عبد الرحمن بن مسلم.
515. [6769] عبد الرحمن بن مقبل، أبو المَعَالي، الفقيه الشافعي الواسطي.
516. [6776] عبد الرحمن بن نجم، أبو الفَرَج بن الحنبلي.
517. [6781] عبد الرحمن بن هبة الله بن أبي الفَرَج، أبو الفرج الخَبَّاز.
518. [6782] عبد الرحمن بن هبة الله بن أبي نصر، أبو عبد الله الضَّرير المقرئ، ابن الدَّقِيقة.
519. [6794] عبد الرحمن بن يحيى بن الرَّبيع، أبو القاسم الفقيه، الشافعي الواسطي.
520. [6796] عبد الرحمن بن يحيى بن مقبل، أبو محمد بن الأَبْيَض.
521. [6805] عبد الرحمن بن يوسف بن خمرتاش، أبو محمد الكاتب.
522. [6806] عبد الرحمن بن يوسف بن صغنين.
523. [6815] عبد الرحيم بن أحمد بن محمد، أبو الفضل بن الإخوة العطَّار.
524. [6816] عبد الرحيم بن أحمد بن محمد بن كلي، أبو رشيد، الواعظ.
525. [6819] عبد الرحيم بن إسماعيل، أبو القاسم.
526. [6825] عبد الرحيم بن عبد الخالق بن أحمد بن يوسف، أبو نصر.

(1/103)

527. [6827] عبد الرحيم بن عبد الرَّزَّاق بن عبد القادر الجيلي.
528. [6830] عبد الرحيم بن عبد العزيز بن هبة الله بن القاسم بن بُنْدَار، أبو محمد الخَيَّاط، الصوفي.
529. [6831] عبد الرحيم بن عبد الكريم بن محمد بن منصور، أبو المُظَفَّر السمعاني.
530. [6832] عبد الرحيم بن عبد الكريم بن هَوَازِن القُشَيْري، أبو نصر بن الأُستاذ أبي القاسم.
531. [6833] عبد الرحيم بن علي، أبو القاسم البَزَّاز، الحافظ.
532. [6834] عبد الرحيم بن عمر بن علي بن الخضر، أبو البركات بن القاضي أبي المحاسن الدمشقي.
533. [6838] عبد الرحيم بن المبارك بن الحسن بن طَرَّاد الباماوَرْدي، أبو الفضل بن أبي النجم، المعروف بابن القَابِلَة القَطيعي.
534. [6839] عبد الرحيم بن المبارك بن غالب البَنْدَنيجي، أبو الفرج.
535. [6840] عبد الرحيم بن محمد بن أحمد، أبو محمد الغَزَّال، المقرئ.
536. [6844] عبد الرحيم بن نصر الله الحَرَّاني.
537. [6847] عبد الرزاق بن أحمد بن محمد بن عبيد الله البَقَّال، أبو محمد ابن المِصِّيصي.
538. [6851] عبد الرزاق بن طاهر بن زاهر بن طاهر بن محمد بن محمد بن يوسف، أبو المَكَارم الشَّحَّامي.

(1/104)

539. [6852] عبد الرزاق بن عبد الرحمن، أبو الفتوح القُشَيري.
540. [6853] عبد الرزاق بن عبد السميع، أبو الكَرَم العَبَّاسي.
541. [6854] عبد الرزاق بن عبد القادر بن أبي صالح، أبو بكر بن أبي محمد الجيلي.
542. [6855] عبد الرزاق بن عبد المُنْعِم بن عبد الله الفُرَاوي، أبو بكر النيسابوري.
543. [6856] عبد الرزاق بن عبد الوهَّاب، أبو الفضائل صدر الدين، شيخ الشيوخ.
544. [6857] عبد الرزاق بن أبي القاسم بن علي داد الخَبَّاز، أبو بكر.
545. [6862] عبد الرشيد بن محمد بن عبد الرشيد، أبو محمد الرَّجَائي، الواعظ الأصبهاني.
546. [6863] عبد الرشيد بن محمد بن علي المَيْبُذي، أبو بكر بن شهرة.
547. [6867] عبد السلام بن إبراهيم بن محمد الأَرْمَني، أبو إبراهيم القصَّاب الحربي.
548. [6868] عبد السلام بن أحمد بن أحمد بن عبد السلام بن صَبُوحا، أبو الكرم المقرئ.
549. [6870] عبد السلام بن أحمد، أبو علي بن أبي الخَطَّاب المؤدِّب.
550. [6872] عبد السلام بن إسماعيل، أبو محمد بن اللَّمْغاني.
551. [6873] عبد السلام بن جعفر، أبو الغنائم الشاهد.

(1/105)

552. [6882] عبد السلام بن عبد الله بن أحمد بن بَكْران الدَّاْهِرِيُّ، أبو الفضل الخَفَّاف.
553. [6884] عبد السلام بن عبد الرحمن بن علي الأمير، أبو الحسن بن سُكينة.
554. [6885] عبد السلام بن عثمان، أبو محمد بن أبي نَصْر.
555. [6887] عبد السلام بن علي بن نصر، أبو محمد بن بَهاره.
556. [6890] عبد السلام بن المبارك بن عبد الجبار البَرْدَغُوْلي.
557. [6892] عبد السلام بن محمد بن مكي بن بَكْرُوس، أبو الفتح الحمَّامي.
558. [6898] عبد السلام بن يوسُف، أبو الفُتُوح الجُمَاهري ابن مُقَلَّد الدمشقي.
559. [6899] عبد السلام بن يوسف، أبو محمد الضرير المقري.
560. [6906] عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد، أبو نصر بن الصَّبَّاغ، الفقيه الشافعي.
561. [6908] عبد الصمد بن أحمد بن محفوظ، أبو أحمد البزاز.
562. [6909] عبد الصمد بن أحمد بن محمد، أبو نصر البزاز، ابن النُّوبي.
563. [6912] عبد الصَّمَد بن الحُسين، أبو المظَفَّر الكُلَاهِيْنيُّ الزَّنْجَاني.
564. [6915] عبد الصمد بن عبد الخالق، أبو الفضل بن أبي جعفر الواسطي.

(1/106)

565. [6928] عبد الصمد بن محمد، أبو الغَنائم بن المأمون.
566. [6933] عبد الصمد بن يوسف، أبو محمد البزَّاز.
567. [6936] عبد العزيز بن أحمد بن عمر بن سالم بن بَاقا، أبو بكر البَزَّاز، المعدَّل.
568. [6940] عبد العزيز بن أحمد بن مسعود، أبو محمد بن أبي الرِّضا الجَصَّاص، ابن النَّاقد.
569. [6941] عبد العزيز بن أزهَرَ، أبو القاسم الوكيل ابن السَّبَّاك.
570. [6944] عبد العزيز بن ثابت بن طَاهر، أبو منصور الخَيَّاط المقرئ.
571. [6947] عبد العزيز بن الحسين، أبو محمد اللَّخْمي الطَّبِيري، الأندلسي.
572. [6953] عبد العزيز بن دُلَف، أبو محمد المقرئ.
573. [6991] عبد العزيز بن أبي القاسم، أبو القاسم النَّجَّار.
574. [6997] عبد العزيز بن محمد بن علي بن حَمْزة.
575. [6999] عبد العزيز بن محمد بن أبي القاسم، أبو بكر الرَّزَّاز المقرئ.
576. [7000] عبد العزيز بن محمد بن محمد بن عاصم بن علي بن أفلح، أبو محمد النَّخْشَبي، العاصمي.
577. [7004] عبد العزيز بن محمود، أبو محمد بن الأخضر البزَّاز.
578. [7007] عبد العزيز بن مَعَالي بن غَنِيْمة بن الحَسَن بن مَنِيْنَا، أبو محمد المقرئ الأشناني، ابن أرز الشَّواء.

(1/107)

579. [7010] عبد العزيز بن مكي.
580. [7011] عبد العزيز بن مكي بن أبي العَرَب الأنصاري.
581. [7026] عبد العظيم بن عبد اللطيف بن محمد بن سهل الشَّرَابي، أبو المكارم الأصبهاني.
582. [7034] عبد الغفار بن محمد بن الحُسين بن علي بن شِيْرُوْيَه، أبو الحسن الشِّيْرُوْييُّ، الجُنَابِذِيُّ، التاجر النيسابوري.
583. [7035] عبد الغني بن بازل بن يحيى، أبو محمد الأَلْوَاحي.
584. [7037] عبد الغني بن الحسن بن أحمد بن الحسن بن العَطَّار، أبو محمد، ابن الحافظ أبي العلاء الهمذاني.
585. [7038] عبد الغني بن أبي سعيد بن محمد الطَّبري، أبو القاسم، المقرئ.
586. [7041] عبد الغني بن عبد العزيز، أبو الفتح ابن البُنْدار.
587. [7042] عبد الغني بن عبد الواحد، المقدسي، أبو محمد.
588. [7044] عبد الغني بن مُبارك، أبو القاسم بن أبي السعادات.
589. [7045] عبد الغني بن محمد بن الغَسَّال، أبو محمد بن الحنبلي.
590. [7047] عبد القاهر بن أبي بكر بن عبد الجبار، أبو القاسم الضَّرير، ابن سموكا.
591. [7051] عبد القاهر بن عبد السلام، أبو الفضل العباسي القرشي، نقيب العباسيين.

(1/108)

592. [7053] عبد القادر بن إبراهيم بن بقاء بن عَرْفَجَة، أبو محمد الفقيه، الحنفي.
593. [7055] عبد القادر بن خَلَف بن يحيى بن فضلان، أبو بكر المؤدب.
594. [7056] عبد القادر بن داود بن النَّقَّار، أبو محمد، الفقيه الشافعي.
595. [7057] عبد القادر بن ذاكر بن كامل الخَفَّاف.
596. [7058] عبد القادر بن أبي صالح بن جنكي دُوست، الزاهد.
597. [7059] عبد القادر بن عبد الله، أبو محمد الفَهْمِيُّ الرُّهَاوي.
598. [7063] عبد القادر بن معالي بن غنيمة، أبو محمد الحَلاوي.
599. [7067] عبد القوي بن عبد الخالق بن وَحْشِي، أبو القاسم، الفقيه الحنفي.
600. [7074] عبد الكريم بن إبراهيم الحلاوي.
601. [7076] عبد الكريم بن أحمد، أبو تَمَّام بن شُفْنِين، المتوكلي.
602. [7078] عبد الكريم بن حسن بن علي بن رزمة، أبو طاهر الخَبَّاز.
603. [7081] عبد الكريم بن أبي عبد الله الفارسي، أبو بكر الزاهد.
604. [7082] عبد الكريم بن عبد الرحمن، أبو عبد الله البزاز الدَّارقَزِي.

(1/109)

605.
[7085] عبد الكريم بن عثمان بن محمد بن يوسف بن محمد بن دوست العلَّاف، أبو محمد العِجْلي، ابن الشوكي.
606. [7087] عبد الكريم بن المبارك بن البَلَدي، أبو الفضل، الفقيه الحنفي، المعروف بابن الصَّيْرفي.
607. [7088] عبد الكريم بن محمد بن أحمد بن أبي علي السَّيِّدي، أبو علي بن أبي بكر الحاجب.
608. [7089] عبد الكريم بن محمد بن طاهر، أبو عبد الله بن خنفس، الصوفي.
609. [7090] عبد الكريم بن محمد بن منصور بن محمد بن عبد الجبار، أبو سعد بن أبي بكر بن أبي المظفر بن أبي المنصور السمعاني المروزي، الإمام المشهور.
610. [7093] عبد الكريم بن هبة الله بن علي بن النحوي، أبو البركات.
611. [7100] عبد اللطيف بن أحمد بن محمد، أبو سعيد بن أبي سعيد البغدادي.
612. [7101] عبد اللطيف بن عبد القاهر، أبو محمد بن أبي النَّجِيب الصُّوفي.
613. [7103] عبد اللطيف بن محمد بن عبد الله التعاويذي، الشاعر أبو القاسم.
614. [7104] عبد اللطيف بن محمد، أبو طالب ابن القُبَّيْطِيُّ الجوهري.

(1/110)

615. [7105] عبد اللطيف بن يحيى بن علي بن خطاب الدينوري، أبو منصور بن الخِيَمي.
616. [7106] عبد اللطيف بن يوسف، أبو محمد بن أبي العِرّ النَّحْوي.
617. [7109] عبد المتكبر بن الحسن بن عبد الودود، أبو الحسين الهاشمي.
618. [7110] عبد المجيب بن عبد الله بن زُهير، أبو محمد التاجر.
619. [7120] عبد المحسن بن أحمد بن وهب الزَّابي، أبو منصور البزاز.
620. [7122] عبد المحسن بن عبد الله بن الطوسي، أبو القاسم الموصلي.
621. [7124] عبد المحسن بن أبي العَمِيد، واسمه فرامُرز، أبو طالب الخَفِيفي، المعروف بالحجة الصوفي.
622. [7125] عبد المحسن بن محمد، أبو منصور الشِّيحي، المعروف بابن شُهْدانكه.
623. [7128] عبد المغيث بن زُهَيْر بن زُهَير بن عَلَوي، أبو العز بن أبي حرب (1).
624. [7129] عبد المغيث بن عبد العزيز، أبو الحسن التَّنُوخي الأَنْبَاري.
625. [7136] عبد الملك بن أحمد، أبو طاهر السُّيُوري.
626. [7157] عبد الملك بن الحسن بن خيرون، أبو القاسم المقرئ.
_________
(1) من هذه الترجمة إلى آخر القائمة مما وقع في الجزء المطبوع من تاريخ ابن النجار.

(1/111)

627. [7158] عبد الملك بن الحسين بن أحمد بن خيران، أبو نصر المقرئ.
628. [7120] عبد الملك بن عبد الرحمن بن مسعود بن سرور، أبو القاسم الملَّاح.
629. [7202] عبد الملك بن عبد السلام، أبو محمد الدَّامْغاني، الفقيه الحنفي.
630. [7207] عبد الملك بن عبد العزيز بن هبة الله بن القاسم بن البُنْدار.
631. [7208] عبد الملك بن عبد الواحد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمويه بن مودود بن راشد، أبو بكر السمرقندي، الحافظ.
632. [7215] عبد الملك بن علي المظفر بن المهذب البزَّاز، الهَمَذَاني.
633. [7223] عبد الملك بن أبي الفتح، أبو شُجَاع الدَّلَّال، المعروف بابن البلَّاع.
634. [7225] عبد الملك بن أبي القاسم، أبو علي القَشُوري.
635. [7229] عبد الملك بن المبارك بن عبد الملك، أبو منصور بن القاضي.
636. [7230] عبد الملك بن المبارك، أبو عبد الله البُرْداني.
637. [7231] عبد الملك بن المبارك بن قِيْنَا، أبو منصور السَّقْلاطُوني.
638. [7252] عبد الملك بن مظفر، أبو غالب الحربي.
639. [7260] عبد الملك بن مَوَاهب، أبو محمد الكَاغِدي الخضْري.

(1/112)

640. [7270] عبد الملك بن يوسف، أبو القاسم الوَرَّاق، الدَّحَالي.
641. [7274] عبد المنعم أحمد بن إبراهيم، أبو طاهر الصَّالحاني الأصبهاني.
642. [7277] عبد المنعم بن عبد الله بن محمد، أبو المعالي الفُرَاوي، الصَّاعدي النيسابوري.
643. [7279] عبد المنعم بن عبد الوهاب بن سعد بن صَدَقة بن الخضر بن كُلَيْب الحَرَّاني، أبو الفرج، المعروف بابن كُلَيب.
644. [7280] عبد المنعم بن علي بن نصر بن الصَّيْقل، أبو محمد الحَرَّاني.
645. [7281] عبد المنعم بن محمد، أبو محمد بن أبي نصر الحنبلي.
646. [7282] عبد المنعم بن محمد بن طاهر، أبو الفضائل الصوفي، المِيْهَني.
647. [7283] عبد المنعم بن هبة الله بن البطر البَيِّع.
648. [7285] عبد المولى بن أبي تمام، أبو الفضل بن باد الهاشمي.
649. [7299] عبد الواحد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن الثقفي، أبو جعفر الكوفي.
650. [7304] عبد الواحد بن الحسين بن عبد الواحد البارزي، أبو محمد البزاز.
651. [7306] عبد الواحد بن رِضْوَان بن عبد الواحد بن شُنَيْف الوَرَّاق، أبو الفرج.

(1/113)

652. [7307] عبد الواحد بن سعد بن يحيى بن معالي، أبو الفتح الصَّفَّار، المُقْرئ.
653. [7314] عبد الواحد بن عبد السلام بن سُلطان بن بَخْتَيَار، أبو الفضل البَيِّع القطَّان.
654. [7315] عبد الواحد بن عبد العزيز بن عَلْوَان، أبو محمد السَّقْلاطُوني.
655. [7316] عبد الواحد بن عبد الكريم بن هَوَازِن القُشَيْري، أبو سعيد بن الأستاذ أبي القاسم.
656. [7317] عبد الواحد بن عبد الملك بن محمد الفَضْلوسي، أبو نصر بن أبي سعد الصُّوفي، الكَرَجي.
657. [7319] عبد الواحد بن عبد الوهاب بن علي، شيخ الشيوخ، ابن سُكَينة.
658. [7320] عبد الواحد بن علي بن محمد بن حَمُّويَه الجُوَيني، أبو سعد الصُّوفي، النيسابوري.
659. [7321] عبد الواحد بن علي بن محمد بن فهد العلَّاف، أبو القاسم.
660. [7325] عبد الواحد بن كَرَم بن بَرَكة بن الحسين البَوَّاب الفَرَّاش، المقرئ.
661. [7326] عبد الواحد بن المبارك بن أبي بكر المستَعْمَل، أبو منصور الخَبَّاز.

(1/114)

662. [7328] عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن الحَمامي، أبو القاسم المقرئ.
663. [7330] عبد الواحد بن محمد بن عبد الواحد بن الدَّارِيج، أبو السعود بن الطَّرَاح، القطيعي.
664. [7332] عبد الواحد بن محمود بن محمد بن علي بن سَعْتَرَة، أبو الفتح البَيِّع.
665. [7333] عبد الواحد بن مسعود بن عبد الواحد بن الحُصَين، أبو غالب الشَّيْبَاني.
666. [7334] عبد الواحد بن معالي بن غُنَيمة، أبو أحمد البقَّال.
667. [7336] عبد الواحد بن نِزَار بن عبد الواحد بن الجَمَّال، أبو نزار النَّسَّاج.
668. [7348] عبد الوهاب بن بُزَغَش، أبو الفتح المقرئ.
669. [7352] عبد الوهاب بن حمزة بن عمر، أبو سعد الفقيه الحنبلي، صاحب أبي الخَطَّاب.
670. [7353] عبد الوهاب بن رزق الله، أبو الفضل التميمي الواعظ.
671. [7357] عبد الوهاب بن عبد الله بن عبد الوهاب الصَّفَّار، أبو البدر السَّبَّاك.
672. [7359] عبد الوهاب بن عبد الله بن هبة الله القَصَّار، أبو الحسن الصوفي.

(1/115)

673. [7362] عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن أحمد بن الإخوة، أبو الحسن الوَكِيل.
674. [7364] عبد الوهاب بن عبد القادر بن أبي صالح الجَيْلي.
675. [7366] عبد الوهاب بن علي بن علي بن عبيد الله، أبو أحمد بن أبي منصور الأمين، المعروف بابن سُكَينة.
676. [7370] عبد الوهاب بن المبارك بن أحمد بن الحسن بن بُنْدَار، أبو البركات الأنماطي.
677. [7371] عبد الوهاب بن محمد بن الحسين بن الصَّابوني، أبو الفتح الخفَّاف، المقرئ.
678. [7372] عبد الوهاب بن محمد بن عبد الغني الطَّبَري، أبو جعفر المقرئ.
679. [7375] عبد الوهاب بن محمود بن الأَهْوَازي.
680. [7376] عبد الوهاب بن المُظَفَّر بن أحمد بن المعمر بن جعفر، أبو الغنائم السمرقندي.
681. [7378] عبد الوهاب بن هبة الله بن أبي حَبَّة، أبو ياسر الدَّقَّاق.
682. [7392] عبيد الله بن أحمد بن هبة الله، أبو الفضل الخطيب.
683. [7415] عبيد الله بن الحسن بن علي بن الحسن، أبو الفرج بن الدَّوامي.
684. [7451] عبيد الله بن عبد الكريم بن هَوَازِن القُشَيري.

(1/116)

685. [7458] عبيد الله بن علي بن الحسين، أبو منصور بن الوزير.
686. [7459] عبيد الله بن علي بن عبد الله بن شَاشِير المخرمي، أبو القاسم الحنبلي.
687. [7460] عبيد الله بن علي بن المبارك بن نَغُوْبا، أبو المعالي الواسطي.
688. [7461] عبيد الله بن علي بن محمد، أبو القاسم بن الفَرَّاء.
689. [7462] عبيد الله بن علي بن أبي الوفاء بن غُرَيْر، أبو بكر الدَّبَّاس.
690. [7474] عبيد الله بن المبارك بن أحمد، أبو محمد المجمَّة.
691. [7475] عبيد الله بن المبارك بن الحسن، أبو القاسم بن أبي النَّجْم الفَرَضي، المعروف بابن القَابِلَة.
692. [7478] عبيد الله بن محمد بن أحمد بن جعفر، أبو القاسم السَّقْطي.
693. [7481] عبيد الله بن محمد بن طلحة، أبو محمد الدَّامْغَاني، ابن أخت القاضي أبي عبد الله.
694. [7482] عبيد الله بن محمد بن عبد الجليل السَّاوي.
695. [7484] عبيد الله بن محمد بن عبد اللطيف الخَجَنْدي، أبو إبراهيم الأصفهاني.
696. [7495] عبيد الله بن نصر بن عبيد الله بن سهل بن السَّري، أبو محمد الزَّاغُوني.

(1/117)

الفصل الثاني
ذيل أبي سعد السَّمْعاني (تـ562هـ) على تاريخ بغداد
يُعَدُّ هذا الذَّيْل من أهم ذيول «تاريخ بغداد» وأكبرها وأعظمها نفعاً (1)، إلا أن هذا الذيل لم يصل إلينا فيما نعلم، لذا فقد قَدَّم لنا ابن قطلوبغا في كتابه «الثقات» خدمة عظيمة بالإكثار من النقل عن هذا الذيل فاستدركنا من خلال كتابه كماً ليس بالقليل من تراجم وفوائد ذيل ابن السمعاني هذا.
وقد استعنا في توثيق التراجم والنصوص التي نقلها ابن قطلوبغا من «ذيل ابن السمعاني» ببعض الكتب التي أفادت من هذا الذيل كمختصر ابن منظور (2) -صاحب «لسان العرب» -، إلا أن هذا المختصر مُجْحِفٌ حقاً حيث اقتصر ابن منظور فيه على ذكر اسم صاحب الترجمة ومَرْوِيٍّ له فقط.
كما أفدنا من كتب مؤرخ الإسلام الحافظ الذهبي وعلى رأسها «تاريخ الإسلام».
_________
(1) انظر التعريف به والكلام عليه في تقدمة الدكتور بشار عواد على نشرته من «تاريخ بغداد»: (1/ 124 - 125).
(2) عندي منه قطعة أفدتُ منها في حاشية التحقيق، وهي بخط ابن منظور، وللبنداري كتاب «تاريخ بغداد» أورد فيه تراجم اختارها من ذيل ابن السمعاني، منه مجلد في دار الكتب الوطنية بباريس بخطه، ولم أقف عليه.

(1/118)

وهذه قائمة بالتراجم التي نقلها الحافظ ابن قطلوبغا من «ذيل ابن السمعاني»:
1. [3] أحمد بن إبراهيم بن أحمد، أبو بكر بن أبي إسحاق العاقولي.
2. [37] أحمد بن أحمد بن عبد الواحد، أبو السعادات المُتَوَكِّلِي.
3. [38] أحمد بن أحمد بن علي، أبو علي الخَرَّاز.
4. [71] أحمد بن إسماعيل، أبو علي، المعروف بالمسكين.
5. [95] أحمد بن بُنْدار، أبو ياسر القَطَّان.
6. [101] أحمد بن ثابت بن محمد، أبو العباس الطَّرْقي الأصبهاني.
7. [139] أحمد بن الحسن بن أحمد أبو طاهر البَاقِلَّاني الكَرْجِي.
8. [143] أحمد بن الحسن بن أحمد بن سَلْمان، أبو العباس القَفْصِيُّ.
9. [165] أحمد بن الحسين بن أحمد، أبو العباس العسََّال المقرئ.
10. [185] أحمد بن الحسين بن محمد بن محمد بن سلمان، أبو الحسين العَطَّار.
11. [207] أحمد بن الخطاب الملاَّح، أبو بكر المقرئ الغَسَّال، ويُعرف بابن صوفان، وبابن الكردي.
12. [238] أحمد بن سعد بن علي العجلي، أبو علي، المعروف بالبديع الهَمَذَاني.
13. [288] أحمد بن طاهر بن سعيد المِيْهَني.
14. [301] أحمد بن العباس أبو الرضا الهاشمي، ويعرف بابن الرَّحَا.

(1/119)

15. [351] أحمد بن عبد الله، أبو الحسين بن الأَبَنُوسي.
16. [460] أحمد بن علي بن عبد الواحد، أبو بكر الدلَّال البغدادي، المعروف بابن الأشقر.
17. [934] إبراهيم بن أحمد بن محمد بن مالك العَاقُولي، أبو أحمد الوَزَّان.
18. [1049] إبراهيم بن سليمان بن رزق الله الورديسي، أبو الفرج الضرير.
19. [1116] إبراهيم بن عبد الواحد، أبو الخطَّاب القطَّان.
20. [1196] إبراهيم بن محمد بن منصور، أبو البَدْر الكَرْخي.
21. [1889] بختيار بن عبد الله، أبو الحسن الهندي، عَتِيق ابن النَّجَّار.
22. [1917] بَرَكَة بن أحمد أبو غالب الواسطي، صاحب أبي الرجاء الجلَّاب.
23. [2202] ثابت بن منصور، أبو العز الكِيْلِي.
24. [2316] جعفر بن أحمد السَّرَّاج، سمع وحدث بالكثير.
25. [2326] جعفر بن زيد بن جاَمِع، أبو الفضل الطائي الحموي.
26. [2423] الجُنَيْد بن محمد، أبو القاسم القَايني. سمع وحدث.
27. [2546] حامد بن آدم المروزي.
28. [2664] حذيفة بن يحيى، أبو بكر البَطَائحي.
29. [2728] الحسن بن إبراهيم بن علي بن بَرْهُون الفارقي، أبو علي، الفقيه الشافعي.

(1/120)

30. [2736] الحسن بن أحمد بن الحسن، أبو علي بن محبوب القَزَّاز.
31. [2737] الحسن بن أحمد بن الحسن العَطَّار، أبو العلاء الحافظ المقري الهَمَذَاني.
32. [2745] الحسن بن أحمد بن محمد بن الكوفي.
33. [2747] الحسن بن أحمد، أبو علي البُز، الواعظ الصوفي.
34. [2781] الحسن بن سعيد، أبو شجاع بن القَوَاريري.
35. [2798] الحسن بن العباس، أبو عبد الله الرُّسْتُمي.
36. [2822] الحسن بن علي بن الحسن، أبو غالب بن الشيخ، البَزَّاز.
37. [2842] الحسن بن علي، أبو غالب بن الشيخ البزاز.
38. [2865] الحسن بن محمد بن أحمد أبو محمد الإسْتِرَابَاذي، الفقيه الحنفي.
39. [2904] الحسن بن هبة الله، أبو المظفر، فخر الدولة.
40. [2936] الحسين بن الحسن بن عبد الله، أبو عبد الله المقدسي، إمام مشهد أبي حنيفة.
41. [2938] الحسين بن الحسن، أبو سعد الفَانِيدي.
42. [2945] الحسين بن الخليل، أبو علي النَّسَفي.
43. [2967] الحسين بن عبد الله بن علي، أبو عبد الله الرَّبَعي، المعروف بابن عُرَيْبة.
44. [2976] الحسين بن عبد الملك، أبو عبد الله الخَلَّال.

(1/121)

45. [2983] الحسين بن علي بن أحمد، أبو عبد الله الخَيَّاط.
46. [3009] الحسين بن محمد بن خُسْرو البلخي.
47. [3021] الحسين بن محمد، أبو عبد الله بن السَّرَّاج.
48. [3022] الحسين بن محمد، أبو عبد الله بن القرخان السِّمْنَاني.
49. [3024] الحسين بن محمد البارع ابن الدَّبَّاس.
50. [3027] الحسين بن محمد، أبو عبد الله العَاجي.
51. [3228] حَمْد بن منصور.
52. [3245] حمزة بن الحسين، أبو يعلى البُسْتي الصُّوفي.
53. [3263] حمزة بن محمد بن بحسول، أبو الفتح الهَمَذَاني.
54. [3264] حمزة بن محمد بن الحسن، أبو القاسم الزُّبَيْري.
55. [3272] حمزة بن مُظَفَّر، أبو عبد الله بن الحَاجِب.
56. [3874] رُسْتُم بن الفَرَج.
57. [3923] زاهر بن طاهر أبو القاسم الشَّحَّامي.
58. [4196] سالم بن إبراهيم، أبو عبد الله بن الحَسَن الجَرَّار.
59. [4213] سالم بن علي أبو البركات الجَنَّابي، أخو ذكوان.
60. [4316] سعد بن عبد الكريم أبو الجَوَايز الغَنْدَجاني.
61. [4355] سعد الله بن هبة الله.
62. [4372] سعيد بن أحمد، أبو الحسن الضرير المالكي.
63. [4444] سعيد بن سهل بن محمد، أبو المُظَفَّر الفَلَكي.

(1/122)

64. [4529] سعيد بن محمد بن عبد الله التُّرْكي.
65. [4530] سعيد بن محمد بن عمر، أبو منصور الرَّزَّاز.
66. [4533] سعيد بن محمد بن مسلم بن أبي الرجاء الصَّيْرَفي.
67. [4627] سلمان بن الحسن، أبو نصر، صاحب بن الذَّهبية.
68. [4631] سلمان بن مسعود، أبو محمد القَصَّاب الشَّحَّام.
69. [5019] شافع بن عبد الرشيد الجيلي، أبو عبد الله، الفقيه الشافعي.
70. [5020] شافع بن علي أبو الفتوح الشَّعْري النيسابوري.
71. [5082] شرف بن عبد المطلب، أبو علي الحُسَيني، الأصبهاني.
72. [5161] شَهْرَدار بن شِيرويه بن شَهْرَدار بن شِيرويه بن فنَّاخُسْرُه، أبو منصور بن أبي شجاع، من أهل هَمَذَان.
73. [5193] صافي بن عبد الله، أبو الفضل المقرئ، عتيق ابن الخِرَقي.
74. [5257] صالح بن محمد، أبو زيد الهمذاني، إمام المسجد الجامع بها.
75. [5433] طاهر بن محمد بن طاهر بن علي، أبو زرعة المقدسي.
76. [5474] طلحة بن علي أبو محمد الرازي، الصوفي.
77. [5497] ظاهر بن أحمد بن علي بن محمد السليطي النيسابوري، أبو محمد، وكان يسمى بعبد الصمد، وهو بظاهر أشهر.
78. [5498] ظاهر بن أحمد بن محمد المساميري، أبو القاسم.
79. [5503] ظَرِيف بن محمد، أبو الحسن الحِيْرِي.

(1/123)

80. [5510] عاصم بن الحسن أبو الحُسَين العَطَّار ابن الرَّصَّاص.
81. [5681] عبد الله بن إبراهيم، أبو محمد البزاز، المعروف بابن الخلَّال.
82. [5697] عبد الله بن أحمد بن عبد القادر، أبو القاسم النجَّار الحربي.
83. [5706] عبد الله بن أحمد بن محمد بن حمدويه الحُلْوَاني البزاز المروزي.
84. [5710] عبد الله بن أحمد بن المُفَضَّل، أبو البركات، ابن الأَيْسَر.
85. [6008] عبد الله بن علي بن أحمد بن عبد الله، سبط أبي منصور محمد بن أحمد الخياط المقري.
86. [6010] عبد الله بن علي بن أحمد، أبو الفضل بن زِكْري الكاتب، السامري، الدَّقَّاق.
87. [6019] عبد الله بن علي بن عبد الله بن محمد، أبو محمد الوكيل، الآبَنُوسي.
88. [6117] عبد الله بن محمد بن أحمد بن المعمر، أبو القاسم الكاتب، ابن بنان.
89. [6157] عبد الله بن محمد بن عبيد الله، أبو القاسم الخطيبي، الحنفي، الأصبهاني، كان خطيب الجامع الكبير بها.
90. [6175] عبد الله بن محمد بن محمد بن الحسين بن علي الحديثي، أبو محمد.

(1/124)

91. [6176] عبد الله بن محمد بن محمد بن سعيد، أبو جعفر البَرْذَعي.
92. [6177] عبد الله بن محمد بن محمد بن محمد، أبو الفتح البَيْضَاوي.
93. [6327] عبد الأول بن عيسى بن شُعيب، أبو الوَقْت السِّجْزِي، الصوفي.
94. [6339] عبد الباقي بن محمد بن عبد الباقي، أبو طاهر، حفيد المذكور قبله.
95. [6340] عبد الباقي بن محمد بن عبد الواحد، أبو منصور الغَزَّال، الفقيه الشافعي.
96. [6344] عبد الجبار بن أحمد بن محمد بن عبد الجبار بن تَوْبَة الأسدي، أبو منصور العُكْبَري.
97. [6345] عبد الجبار بن أحمد بن محمد بن الجُهْري.
98. [6375] عبد الجليل بن محمد بن عبد الواحد، أبو مسعود الحافظ، ابن كُوتَاه الأصبهاني.
99. [6430] عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف، أبو الفَرَج بن أبي الحسين.
100. [6435] عبد الخالق بن عبد الصمد، أبو المعالي بن البَدَن الصَّفَّار.
101. [6440] عبد الخالق بن محمد بن هبة الله بن خلف، أبو تُرَاب المؤدب، المعروف بابن الأَبْرَص.
102. [6498] عبد الرحمن بن أيوب بن علي، أبو القاسم الحَرْبي.

(1/125)

103. [6525] عبد الرحمن بن الحسن بن عبد الله الفارسي.
104. [6568] عبد الرحمن بن زيد بن الفضل، أبو محمد الوَرَّاق المقري.
105. [6607] عبد الرحمن بن طاهر بن سعيد، أبو القاسم المِيْهَني الصوفي.
106. [6636] عبد الرحمن بن عبد الجبار، أبو النَّضْر الفَامِي الهَرَوي.
107. [6675] عبد الرحمن بن عُلْوان بن عقيل، أبو القاسم البَقَّال الشيباني النصري.
108. [6682] عبد الرحمن بن عمر بن عبد الرحمن، أبو مسلم التيمي السِّمْنَاني.
109. [6728] عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد، أبو منصور القَزَّاز المعروف بابن زُريق.
110. [6815] عبد الرحيم بن أحمد بن محمد، أبو الفضل بن الإخوة العطَّار.
111. [6828] عبد الرحيم بن عبد السلام بن علي بن أحمد، أبو زيد الغياثي، الفقيه الحنفي المروزي.
112. [6864] عبد الرشيد بن ناصر بن فاخر البناء، أبو المُظَفَّر الصوفي.
113. [6865] عبد السميع بن عبد الله بن عبد السميع، أبو المظفر بن أبي تَمَّام، الهاشمي.

(1/126)

114. [6869] عبد السلام بن أحمد بن محمد، أبو الغَنَائم الأنصاري، نَقِيب الأنصار.
115. [6907] عبد الصبور بن عبد السلام، أبو جابر التاجر الهروي.
116. [6913] عبد الصمد بن حمويه، أبو سعد الجُوَيني الصوفي.
117. [6917] عبد الصمد بن عبد الرحمن، أبو صالح الحَنَوي.
118. [6921] عبد الصمد بن علي، أبو القاسم ابن البَدِن.
119. [7034] عبد الغفار بن محمد بن الحُسين بن علي بن شِيْرُوْيَه، أبو الحسن الشِّيْرُوْييُّ، الجُنَابِذِيُّ، التاجر النيسابوري.
120. [7045] عبد الغني بن محمد بن الغَسَّال، أبو محمد بن الحنبلي.
121. [7075] عبد الكريم بن أحمد بن علي البياري الأَزْنَاوي، أبو الفضل الشافعي.
122. [7100] عبد اللطيف بن أحمد بن محمد، أبو سعيد بن أبي سعيد البغدادي.
123. [7123] عبد المحسن بن غنيمة بن أحمد بن قاحه، أبو نصر المقرئ.
124. [7126] عبد المعز بن عبد الواسع بن عبد الهادي بن عبد الله، أبو المراوح الأنصاري.
125. [7192] عبد الملك بن عبد الله بن أبي سهل، أبو الفتح بن أبي القاسم الكَرُوخي، البزَّاز، الهروي.
126. [7217] عبد الملك بن علي بن عبد الباقي، أبو منصور الخَيَّاط.

(1/127)

127. [7275] عبد المنعم بن سعد بن عبد الوهاب، أبو منصور الأزدي، الزاهد الآمدي.
128. [7278] عبد المنعم بن عبد الكريم بن هَوَازن القُشَيْري، أبو المظفر ابن الأستاذ أبي القاسم.
129. [7295] عبد الهادي بن علي، أبو الخير الهَمَذَاني، الواعظ.
130. [7287] عبد الواحد بن أحمد بن الحسين بن الحصين الدَّسْكَرِي، أبو سعد الفقيه سمع ابن المذهب وغيره.
131. [7298] عبد الواحد بن أحمد بن عبد القادر بن يوسف، أبو محمد التاجر.
132. [7289] عبد الواحد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن الثقفي، أبو جعفر الكوفي.
133. [7291] عبد الواحد بن ثابت بن رَوْح، أبو القاسم الراراني.
134. [7290] عبد الواحد بن الحسن بن محمد، أبو الفتح البَاقَرْحي.
135. [7292] عبد الواحد بن حمد بن عبد الواحد، أبو الوفاء الصَّبَّاغ الشرابي.
136. [7317] عبد الواحد بن عبد الملك بن محمد الفَضْلوسي، أبو نصر بن أبي سعد الصُّوفي، الكَرَجي.
137. [7360] عبد الوهاب بن عبد الباقي بن مُدَلل.

(1/128)

138. [7370] عبد الوهاب بن المبارك بن أحمد بن الحسن بن بُنْدَار، أبو البركات الأنماطي.
139. [7371] عبد الوهاب بن محمد بن الحسين بن الصَّابوني، أبو الفتح الخفَّاف، المقرئ.
140. [7418] عبيد الله بن حمزة بن إسماعيل بن حمزة، أبو القاسم الموسَوي العَلَوي الهَرَوي.
141. [7477] عبيد الله بن محمد بن إبراهيم بن سَعْدَويه، أبو الفضل الأصبهاني.
142. [9761] محمد بن رَوْح بن عمران الكندي المصري.

(1/129)

الفصل الثالث
«تاريخ المصريين» و «تاريخ الغرباء»
لابن يونس المصري
وابن يونس هو: أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصَّدَفي المتوفى سنة (347هـ).
صنف ابن يونس «تاريخاً للمصريين» و «تاريخاً للغرباء الذين نزلوا مصر» (1) وقد اعتنى المؤرخون ممن جاء بعده بالنقل والإفادة من كتابه خاصة في تراجم المصريين، إلا أن هذين الكتابين لم يصلا إلينا فيما نعلم.
وقد قام الدكتور عبد الفتاح فتحي بجُهد نافع جيد بجمع النصوص المنقولة عن «تاريخَي ابن يونس» من أكثر من سبعين مصدراً من كتب الرجال وقَسَّمَ النصوص المجموعة لديه إلى «تاريخ المصريين» و «تاريخ الغرباء»، وقد استعنتُ بكتابِهِ في توثيق النصوص التي نقلها الحافظ ابن قطلوبغا من تاريخ ابن يونس، إلا أنني قد وقفت على عدد كبير من التراجم التي فاتت الدكتور عبد الفتاح فتحي، نقلها ابن قطلوبغا من «تاريخ ابن يونس»، كما وجدتُ ابن قطلوبغا يُكْثر النقل عن ابن يونس في بعض التراجم التي أوردها الدكتور
_________
(1) انظر الدراسة النافعة التي عقدها الدكتور عبد الفتاح فتحي في آخر كتاب «تاريخ ابن يونس» الذي قام على جَمْعِه (2/ 308 - 425).

(1/130)

عبد الفتاح في كتابه بأكثر مما جمعه الدكتور، لذا فقد رأيت أهمية التنبيه على التراجم التي نقلها ابن قطلوبغا في كتابه من تاريخَي ابن يونس لتُستدرك-أو يُستدرك مضمونها- على العمل النافع الذي قام به الدكتور، وهذه قائمة بالتراجم:
1. [6] أحمد بن إبراهيم بن بيلَبُرد بن أخي طخشي، أبو الطيب.
2. [12] أحمد بن إبراهيم بن حماد بن إسحاق بن حماد بن زيد أبو عثمان.
3. [15] أحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن يحيى المَعَافري، المعروف بابن كَمُّونة.
4. [16] أحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن معاوية، أبو الحسن بن أبي السِّوَار.
5. [23] أحمد بن إبراهيم بن محمد بن جامع السُّكَّري، أبو العباس مولى كِنْدَة.
6. [73] أحمد بن أَصْرَم بن خُزَيْمة بن عباد بن عبد الله بن حَسَّان بن عبد الله بن مغفل.
7. [81] أحمد بن بشر بن بَكْر الدمشقي.
8. [155] أحمد بن الحسن بن مُطَهَّر الدُّلِيْجَاني.
9. [161] أحمد بن الحسن، أبو عبد الله السُّكَّري البغدادي.
10. [172] أحمد بن الحسين بن داناج الإصْطَخْري، أبو العباس الفارسي.

(1/131)

11. [182] أحمد بن الحسين بن عمرو بن خالد بن فَرُّوخ، أبو بكر جمديسن.
12. [191] أحمد بن حفص بن يزيد، أبو بكر المعروف بابن أبي غمر المعافري.
13. [218] أحمد بن داود بن سليمان بن جُوَيْن بن زَبَّان أبو بكر القِرَبِيُّ، مولى حضرموت.
14. [219] أحمد بن داود بن موسى، أبو عبد الله السَّدُوسي المكي.
15. [227] أحمد بن الرَّواغ أبو الحسن الأيْدَعاني.
16. [257] أحمد بن سلمة بن الضحاك أبو عمرو الهلالي.
17. [267] أحمد بن سهل بن الربيع بن سليمان الإخميمي، مولى جُهَيْنَة.
18. [313] أحمد بن عبد الله بن الحسن، أبو هريرة العَدَوِي.
19. [321] أحمد بن عبد الله بن سالم الجِيْزِي، مولى الحسن بن ثَوْبان الهَمَذَاني، أبو طاهر.
20. [326] أحمد بن عبد الله بن صالح بن مسلم، أبو الحسن العِجْلي.
21. [328] أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن سَعْيَة بن أبي زُرعة، أبو بكر البَرْقي، مولى بني زهرة.
22. [329] أحمد بن عبد الله بن علي بن إسحاق الناقد، أبو الحسين.
23. [332] أحمد بن عبد الله بن أبي الغَمْر، أبو جعفر.

(1/132)

24.
[341] أحمد بن عبد الله بن محمد العطَّار، أبو الحسن البَهَنْسِيُّ، ابن عم بكر بن عبد الله الخلاَّل.
25. [383] أحمد بن عبد العزيز بن داود بن مهران الرَّاذاني، من أهل حَرَّان.
26. [395] أحمد بن عبد المؤمن بن سعيد المروزي.
27. [399] أحمد بن عبد الوارث بن جرير العَسَّال، يُكنى أبا بكر.
28. [437] أحمد بن علي بن أحمد المَادرائي، أبو الطيب، الكاتب.
29. [453] أحمد بن علي بن الحسين، أبو علي المدائني المعروف بابن أبي الحسن الصغير.
30. [510] أحمد بن عمرو بن عبد الخالق العَتَكي أبو بكر البزَّار، صاحب المسند.
31. [625] أحمد بن محمد بن الحارث بن عبد الوارث بن كامل بن مليح، أبو الحسن القَبَّاب.
32. [626] أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد.
33. [641] أحمد بن محمد بن خالد بن مُيسَّر، أبو بكر الإسكندراني.
34. [650] أحمد بن محمد بن زكريا بن أبي عَتَّاب، أبو بكر الحافظ، ويعرف بأخي مَيْمون.
35. [671] أحمد بن محمد بن سهل بن سراج، أبو الحسن مولى سبأ.
36. [676] أحمد بن محمد بن سلاَّم بن عَبْدُويَه، أبو بكر البغدادي.

(1/133)

37. [677] أحمد بن محمد بن سلامة الطَّحاوي الحنفي الإمام، أبو جعفر الأَزْدي المصري.
38. [680] أحمد بن محمد بن شبيب، أبو الحارث المَعَافري المصري.
39. [713] أحمد بن محمد بن عبد الواحد بن يزيد بن ميمون الطائي، أبو جعفر.
40. [738] أحمد بن محمد بن فضالة بن غيلان بن الحسين الهَمْداني الحِمْصِي، المعروف بالسوسي.
41. [764] أحمد بن محمد بن نافع الطَّحَّان، أبو بكر الأصم.
42. [769] أحمد بن محمد بن هارون، أبو عبد الله الجَسْري.
43. [778] أحمد بن محمد بن يحيى بن جرير بن نافع، أبو علي الهَمْداني.
44. [783] أحمد بن محمد بن يحيى الكاتب، المعروف بِبَكْرَان، يُكنى أبا بكر.
45. [853] أحمد بن نافع الطحان.
46. [866] أحمد بن هارون بن كامل، أبو الحسن، مولى بني فهر.
47. [867] أحمد بن هارون بن هانئ بن المتوكل، أبو بكر الإسكندراني.
48. [880] أحمد بن يحيى بن أفلح، يعرف بابن أبي أيمن الصدفي، ثم العُرَيفي.

(1/134)

49. [883] أحمد بن يحيى بن زكريا، أبو جعفر الصَّوَّاف.
50. [932] إبراهيم بن أحمد بن محمد بن الحارث بن ذَيَّان الكِلَابي، أبو القاسم.
51. [935] إبراهيم بن أحمد بن يحيى الأَصَم، أبو إسحاق.
52. [943] إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن إسحاق بن عبد الرحمن القاري، حليف بني زُهْرَة، يكنى أبا إسحاق.
53. [990] إبراهيم بن الحجاج بن منير القَلَّاء، ويقال الحمصي، مولى آل أبي غنيم مولى مسلمة بن مخلد الأنصاري، ويقال مولى الأصبحيين.
54. [1005] إبراهيم بن حماد بن أبي حازم.
55. [1008] إبراهيم بن حمدان بن عبد الصمد، أبو إسحاق المصري.
56. [1015] إبراهيم بن حَيَّان بن إبراهيم، مولى آل أبي الكنود، يكنى أبا إسحاق.
57. [1020] إبراهيم بن داود بن يعقوب الصَّيْرَفي، أبو إسحاق.
58. [1048] إبراهيم بن سليمان بن داود الأسدي، والد خزيمة، يُكنى أبا خزيمة، ويُعرف بابن أبي داود البرلسي.
59. [1070] إبراهيم بن عاصم بن موسى بن عاصم بن كامل، أبو إسحاق.

(1/135)

60.
[1089] إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن عيسى بن جابر الرَّشِيدي، مولى القارَّة، أبو إسحاق.
61. [1109] إبراهيم بن عبد السلام بن عساكر البغدادي، المكفوف.
62. [1123] إبراهيم بن عثمان بن سعيد بن المثنى، أبو إسحاق الأَزْرَق الخَشَّاب.
63. [1125] إبراهيم بن عَجَنَّس بن أسباط الزيادي الكلاعي، أندلسي.
64. [1133] إبراهيم بن عُقَيْل بن خالد.
65. [1145] إبراهيم بن عمرو بن ثور بن عمران مولى زوف، من مُراد، أبو الحسن.
66. [1153] إبراهيم بن قاسم بن هلال بن يزيد بن عمران القَيْسي، أندلسي.
67. [1182] إبراهيم بن محمد بن الضَّحَّاك بن بَحْر، أبو إسحاق الفارسي الأعور.
68. [1191] إبراهيم بن محمد بن كثير، مولى لآل عثمان بن عفان، يكنى أبا إسحاق.
69. [1223] إبراهيم بن مسلم الفِهْرِي.
70. [1227] إبراهيم بن مَطْرُوح بن إبراهيم، أبو إسحاق مولى خولان.
71. [1240] إبراهيم بن مُنْقِذ الخَوْلاني العُصْفُري.
72. [1260] إبراهيم بن نصر القرطبي.

(1/136)

73. [1317] إدريس بن يحيى الخولاني، من أهل مصر.
74. [1356] أسامة بن أحمد بن أسامة بن أحمد بن أسامة بن عبد الرحمن بن أبي السَّمْح التُّجَيْبي المصري. المعروف بقليد.
75. [1360] أسامة بن علي بن سعيد بن بشير، أبو رافع الرازي.
76. [1368] إسحاق بن إبراهيم بن جابر بن كامل، أبو يعقوب التُّجَيْبي القَطَّان.
77. [1386] إسحاق بن إبراهيم بن موسى بن نصر، أبو يعقوب الجَلَّاب، المعروف بفقيقيعة.
78. [1389] إسحاق بن إبراهيم بن صيغون أبو يعقوب، صاحب الأمير مزاحم.
79. [1397] إسحاق بن إبراهيم الشَّاشي، أبو يعقوب، الفقيه الحنفي.
80. [1459] إسحاق بن عبد الكريم بن إسحاق، أبو يعقوب الصَّوَّاف.
81. [1468] إسحاق بن أبي كامل البِيْوَرْدي، أبو الفضل.
82. [1473] إسحاق بن المتوكل بن إسحاق، أبو يعقوب المَخْزُومي.
83. [1483] إسحاق بن مُطَهَّر، أبو يعقوب البُوَيْطِي.
84. [1533] إسماعيل بن إبراهيم، من أهل مصر.
85. [1553] إسماعيل بن بكر بن مُضَر، أخو إسحاق بن بكر.
86. [1622] إسماعيل بن عبيد الأعور.

(1/137)

87. [1631] إسماعيل بن عمرو بن عمر بن يزيد، أبو محمد الغَافِقي.
88. [1668] إسماعيل بن يحيى بن كَيْسَان الرازي، رفيق أبي مسعود بن الفُرَات.
89. [1674] إسماعيل بن يعقوب أبو القاسم، المعروف بابن الجِرَاب.
90. [1772] إهاب بن مازن.
91. [1878] بحر بن مُسَيْك.
92. [1881] بَحِير بن ذاخِر.
93. [1882] بَحِير بن رَيْسان.
94. [1887] البَخْتَري بن نصر بن أحمد بن بَخْتَري بن عبد الوهاب بن نصر، أبو محمد مولى الصَّدِف.
95. [1914] بُرد، مولى جعفر بن محمد بن جعفر بن سعيد بن عمرو بن بشر، مولى عُقبة بن نافع، يكنى أبا محمد.
96. [1931] بَسَّام بن أحمد بن بَسَّام بن عِمْران، أبو الحسن مولى المَعَافر.
97. [1987] بشر بن مُرِيح الخولاني.
98. [2037] بَقَاء بن راشد بن رافع بن نافع، أبو نصر الفَهْمي، مولاهم.
99. [2038] بَقَاء بن سلامة بن محمد، يكنى أبا القاسم.
100. [2048] بكار بن شُعبة بن دخان الذُّهْلي، أبو مالك البصري.

(1/138)

101. [2055] بكار بن قُتيبة بن أسد بن عبيد الله بن بشير بن عبيد الله بن أبي بكرة البَكْراوي الثقفي، كنيته أبو بَكْرة.
102. [2062] بكر بن أحمد بن حفص، أبو محمد، المعروف بابن الشَّعْراني.
103. [2065] بكر بن إدريس، أبو القاسم، مولى حَجْر من الأزد.
104. [2086] بكر بن عمرو المَعَافري، إمام مسجد الفُسْطَاط.
105. [2087] بكر بن عياض.
106. [2111] بُنَان -بضم الموحدة ونونين- بن محمد بن حَمدان بن سعيد، أبو الحسن الواسطي.
107. [2117] بُهْلُول بن راشد الإفريقي، سكن مصر.
108. [2169] تميم بن نَمِر، من أهل مصر.
109. [2203] ثابت بن نُذَيْر.
110. [2207] ثابت بن يعقوب بن هُرْمُز.
111. [2225] ثَوَابة بن مسعود التَّنُوخي.
112. [2265] جَبَلة بن حمود بن جَبَلة بن يوسف، أبو يوسف الصَّدَفي الإفريقي.
113. [2270] جَبَلة بن نافع.
114. [2297] جَزْل بن مسكين بن الحارث بن بَابَيْه، مولى الأسود بن عبد يَغُوث الزهري.

(1/139)

115. [2308] جعفر بن أحمد بن عبد السلام، أبو الفضل البزَّاز.
116. [2315] جعفر بن أحمد بن يحيى، أبو الفضل السَّرَّاج الخولاني.
117. [2389] جعفر بن هارون.
118. [2390] جعفر بن الوليد الأَسْلَمي.
119. [2391] جعفر بن يحيى بن إبراهيم بن مُزَين.
120. [2404] جميل بن أبي ميمونة.
121. [2417] جُنْدُب.
122. [2455] حاتم بن عبد الله بن حاتم، أبو أحمد الجِهَازي.
123. [2549] حامد بن محمد، أبو أحمد المروزي، المعروف بالزَّيْدي.
124. [2568] حِبَرة بن لخم بن المُهَاجِر الرَّاشِدي، أبو حميد الإسكندراني.
125. [2569] حُبْشي بن إسماعيل بن عبد الرحمن بن عيسى بن وَرْدَان، مولى عبد الله بن سعد بن أبي سَرْح العَامري.
126. [2571] [حَبُّوش] بن رزق الله بن بَيَان، أبو محمد الكَلْوَذَاني.
127. [2614] حُبَيش بن سعيد بن عبد العزيز بن أبان بن أبي حَيَّان الخولاني، ثم الأديمي، أبو القاسم.
128. [2619] حجاج بن رِشْدين بن سعد، من أهل مصر.

(1/140)

129. [2624] حجاج بن سليمان بن القُمْري.
130. [2628] حجاج بن عمران، أبو عبد الله السَّدوسي.
131. [2635] حجاج بن مُنير القَلَّاء، ويُقال له الحمصي.
132. [2657] حُدَيج بن عمرو.
133. [2658] حَديد بن موسى بن كامل، أبو القاسم الخَيَّاش.
134. [2662] حُدَير الأسلمي.
135. [2713] حسان بن عتاهية.
136. [2714] حسان بن غالب بن شجاع، مولى أيمن بن يَرْبُوع، أبو القاسم الرُّعَيْني.
137. [2738] الحسن بن أحمد بن سليمان بن رَبيعة، أبو علي، المعروف بحسنون بن الصَّيْقَل.
138. [2748] الحسن بن آدم العسقلاني، كان يقول في نسبه: اللَّخْمي، يكنى أبا القاسم.
139. [2749] الحسن بن إسحاق بن إبراهيم بن أيوب، أبو علي النَّقَّاش، الخَوْلاني.
140. [2750] الحسن بن إسحاق بن الحسن بن الحسين، أبو علي الطَّحَّان.
141. [2786] الحسن بن سليمان بن سلام، أبو علي الفَزَاري، الحافظ المعروف بقُبَّيْطَة.

(1/141)

142. [2812] الحسن بن عبد العزيز بن الوزير بن ضابئ أبو علي الجُذامي، ثم الجروي.
143. [2826] الحسن بن علي بن سَوادة، أبو الحسين الفَهْمِي.
144. [2827] الحسن بن علي بن سَوَّار، أبو [علي] الحَرِيري.
145. [2828] الحسن بن علي بن موسى بن هارون، أبو علي النَّخَّاس، من أهل نيسابور، قدم مصر وحدث بها.
146. [2920] الحسين بن أحمد بن حَيُّون، أبو طاهر الأنضناوي، مولى خولان.
147. [2949] الحسين بن رستم الأبلي.
148. [2985] الحسين بن علي بن الحسن بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، أبو عبد الله المعروف بالزَّيدي.
149. [3019] الحسين بن محمد بن هارون بن يحيى بن يزيد، أبو علي الفَرَمي، مولى آل شُرَحْبيل بن حسنة.
150. [3035] حسين بن نصر المصري.
151. [3037] حسين بن يوسف بن يعقوب، أبو علي الفَحَّام الأُسْوَاني.
152. [3090] حفص بن عبد السلام السُّلَمي.
153. [3110] حفص بن عمرو بن نَجيح بن سليمان بن عيسى الخولاني.
154. [3119] حفص بن يحيى بن حفص بن رجاء، أبو عمر.

(1/142)

155. [3133] الحكم بن صالح المعافري.
156. [3136] الحكم بن عبد الله السَّعْدي.
157. [3258] حمزة بن عبد كُلال.
158. [3295] حُمَيد بن أبي الصَّعْبة.
159. [3313] حُميد بن يحيى بن يوسف بن يحيى بن مالك، أبو يحيى الغَافِقي.
160. [3383] حَيُّون بن صالح الخرشَيَ.
161. [3459] خالد بن عبد الله بن بَاقِل الحضرمي.
162. [3466] خالد بن عبد السلام بن خالد بن يزيد الصَّدَفي، أبو يحيى المصري.
163. [3474] خالد بن أبي عمران، أبو عُمَر التُّجَيْبي.
164. [3483] خالد بن محمد بن عبيد بن خالد الدِّمْيَاطي، المعروف بابن عين الغزال.
165. [3645] داود بن أحمد.
166. [3709] دَعْلَج بن أحمد بن دَعْلَج، أبو محمد السِّجِسْتاني.
167. [3743] ذو النون بن إبراهيم المصري الإخْميمي، أبو الفضل.
168. [3755] راشد بن أبي سُكَيْنَة الشامي.
169. [3791] رباح بن طَيْبَان بن عبد الرحمن، أبو نافع الأَصْفَر الأَزْدِي.

(1/143)

170. [3843] ربيعة بن يُورَا، مصري.
171. [3900] رَوْح بن صلاح، من أهل مصر.
172. [3934] زَبَّان بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم، أخو عمر بن عبد العزيز.
173. [3935] زَبَّان بن محمد، أبو جُوَين البَهْنَسي.
174. [3936] زَبَّان بن نزار.
175. [3979] زُرْعة بن زياد بن حماد بن صَدَقة، أبو الحارث التُّجَيْبي.
176. [3989] زُفَر بن خالد، أبو خالد الصَّدَفي.
177. [3997] زكريا بن أيوب، أبو يحيى، من أهل أَنْطَاكية.
178. [4018] زكريا بن يحيى بن أَبَان، أبو يحيى البَلْخي.
179. [4032] زكريا بن يحيى، أبو يحيى الوَقَار، من أهل مصر.
180. [4053] زُهير بن مالك، أبو الوازع الرَّاسبي.
181. [4066] زياد بن أبي حُمْرَة كيسان، أبو عبد الرحمن اللَّخْمي.
182. [4086] زياد بن عبد الله البَلَوي.
183. [4098] زياد بن عُمَيْرة الصَّيْرَفي.
184. [4135] زيد بن بَشير الأَنْدَلُسي.
185. [4153] زيد بن سِنَان، أبو سِنَان الأفريقي الأَسَدي.
186. [4189] زَيْن بن شُعيب، من أهل مصر.

(1/144)

187. [4210] سالم بن عبد الله التُّوني.
188. [4252] سُحْنُون بن سعيد التَّنُوخي، من أهل أفريقية.
189. [4256] سُحَيم.
190. [4276] السَّرِي بن حَيَّان بن عامر.
191. [4291] سعد بن الحكم الحِمْيَرِي.
192. [4304] سعد بن شَرَاح المَعَافري، من أهل مصر.
193. [4310] سعد بن عبد الله بن سعد، أبو محمد المَعَافري.
194. [4311] سعد بن عبد الله بن عبد الحَكَم المصري، أبو عمرو.
195. [4327] سعد بن مسعود التُّجَيْبي، من أهل مصر.
196. [4330] سعد بن معاذ، أبو عثمان الشَّعْبَاني الأندلسي.
197. [4375] سعيد بن إسحاق، أبو عثمان الإفريقي الزاهد.
198. [4391] سعيد بن الجَهْم بن نافع، أبو عثمان الجِيزي.
199. [4403] سعيد بن حَمَّاد الأنصاري، من أهل مصر.
200. [4423] سعيد بن زكريا الأَدَم، أبو عثمان.
201. [4428] سعيد بن سَابِق بن الأزرق الرَّشيدي، أبو عثمان، من أهل مصر.
202. [4433] سعيد بن أبي سعيد مولى المَهْرِي، كنيته أبو السُّمَيط.
203. [4439] سعيد بن سَلَمة.

(1/145)

204. [4456] سعيد بن الصَّلت مولى آل مَخْرَمة، كنيته أبو يعقوب.
205. [4462] سعيد بن عبد الله بن سعيد الأَيْلي، أخو الحكم بن عبد الله.
206. [4493] سعيد بن عطاء بن سعيد البَلَوي، أبو عثمان.
207. [4513] سعيد بن أبي فقيه الرُّعَيْني القِتْبَاني.
208. [4547] سعيد بن موسى بن وَرْدَان المصري.
209. [4609] السَّكَن بن أبي كَريمة.
210. [4638] سلمان.
211. [4688] سليط بن شعبة الشعباني.
212. [4697] سُلَيْم بن عبد الله بن جُنادة الفهمي.
213. [4699] سليم بن عِتْر -بكسر المهملة وسكون المثناة وآخره راء، من أهل مصر.
214. [4760] سليمان بن أبي زينب السبأي.
215. [4779] سليمان بن عبد الله بن سليمان، أبو ياسر وأبو الربيع الفَرْغَاني.
216. [4783] سليمان بن عبد الله التجيبي.
217. [4799] سليمان بن عياض، قرشي مولى الزبير.
218. [4856] سماك بن نعيم بن فُوقَه، أبو نعيم الجذامي، من أهل

(1/146)

فلسطين.
219. [4871] سنان بن عمرو الأنصاري، من بني عمرو بن عوف، ويُقال سنان بن عبد الله.
220. [4882] سهل بن ثعلبة.
221. [4899] سهل بن صغر بن سهل بن جابر.
222. [4924] سهيل بن أبي الجعد، مولى الأنصار، كنيته أبو الأجدل.
223. [4926] سهيل بن حسان، أبو السحماء الكلبي، من أهل مصر.
224. [4965] سويد بن عفري المعافري، من أهل مصر.
225. [4974] سويد الحاجب المهري، من أهل مصر.
226. [4977] سلام بن زياد، مولى عثمان بن عفان.
227. [5069] شراحيل بن بلال الخولاني.
228. [5089] شريح بن محمد بن عيسى بن لهيعة.
229. [5111] شعبة.
230. [5114] شعيب بن إسحاق بن يحيى، مولى بني سعد، أبو الحسين، المعروف بابن أخي ملَّول الصيرفي.
231. [5118] شعيب بن زرعة.
232. [5119] شعيب بن أبي سعيد، أبو يونس.
233. [5144] شُكُوج.

(1/147)

234. [5186] صاعد بن عبد الرحمن بن عبد السلام بن صاعد بن عبد الحميد بن بكر بن عبد الله، أبو القاسم البصري، ثم الدمشقي.
235. [5255] صالح بن محمد الأصبهاني، يكنى أبا الفضل.
236. [5450] طريف.
237. [5479] طلق [3] بن جعبان.
238. [5525] عاصم بن عمرو الفهري.
239. [5549] عامر بن ذُرَيْح الحميري.
240. [5558] عامر بن عبد الله اليَحْصُبي.
241. [5578] عائذ بن يحيى بن صالح المُرادي، مولى زَوْف.
242. [5686] عبد الله بن أحمد بن الحسن بن وَدِيع، أبو الحارث الطَّبَري.
243. [5715] عبد الله بن الأرقم بن حقبة التُّجَيْبي.
244. [5716] عبد الله بن أُذَينة.
245. [5761] عبد الله بن أبي جعفر يسار، مولى بني كِنانة المصري.
246. [5768] عبد الله بن جُنادة المَعَافري، من أهل مصر.
247. [5810] عبد الله بن الحَكَم البَلَوي.
248. [5899] عبد الله بن سليمان بن إبراهيم بن زيد، أبو العباس، مولى بني هاشم، الحمصي.

(1/148)

249. [5906] عبد الله بن السمح بن أسامة بن زكير، أبو السَّمْح الكندي.
250. [6130] عبد الله بن محمد بن حكيم بن أبي سعيد، مولى دِهنَة.
251. [6230] عبد الله بن المغيرة، من أهل مصر.
252. [6254] عبد الله بن هاني بن أيوب بن صَدَقة، أبو محمد.
253. [6277] عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن خُذَامر، أبو مسعود الصنعاني.
254. [6309] عبد الأحد بن أبي زُرَارة، كنيته أبو زرعة، من أهل مصر.
255. [6312] عبد الأعلى بن الحَجَّاج الحِمْيَري، أخو قيس الحِمْيَري، من أهل مصر.
256. [6347] عبد الجبار بن أحمد بن محمد بن هارون بن وردان السَّمَرْقَنْدي، أبو القاسم، نَزِيل تِنِّيس.
257. [6384] عبد الحكيم بن الحارث بن هشام بن أبي فُدَيْك، أبو سهل الأَسْيُوطي.
258. [6414] عبد الحميد بن عمرو بن خالد بن أسد الوادي، المصري.
259. [6424] عبد الحميد بن الوليد بن المغيرة، مولى أشجع المعروف بكبد أبو زيد المصري.
260. [6428] عبد الحميد بن يوسف بن يحيى بن مالك، أبو العلاء العَكِّي المصري.

(1/149)

261.
[6472] عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن الحَجَّاج بن رشدين ابن سعد، أبو محمد المهري.
262. [6482] عبد الرحمن بن إسحاق بن محمد بن مُعَمر بن حبيب الجَوْهَري، أبو علي السَّامَرِّي، نزيل مصر.
263. [6489] عبد الرحمن بن أَشْرَس.
264. [6495] عبد الرحمن بن أبي أمية الكناني الضَّمْرِي، يكنى أبا الوليد.
265. [6501] عبد الرحمن بن بَحير بن عبد الله بن معاوية بن بَحير بن رَيْسَان، أبو محمد الكَلَاعي.
266. [6504] عبد الرحمن بن بَزُرْج.
267. [6514] عبد الرحمن بن جَسَّاس.
268. [6515] عبد الرحمن بن أبي جعفر.
269. [6536] عبد الرحمن بن حَيْوِيل بن نَاشِرة المَعَافري، من أهل مصر، والد قُرَّة بن عبد الرحمن.
270. [6565] عبد الرحمن بن زياد الرَّصَاصي، أبو عبد الله، من أهل العراق، سكن مصر.
271. [6577] عبد الرحمن بن سعيد بن أبي أيوب، أبو سعيد، مولى خُزاعة.

(1/150)

272.
[6589] عبد الرحمن بن سلمويه بن أحمد بن العباس الرازي، أبو بكر، نزيل مصر.
273. [6596] عبد الرحمن بن شُرَحْبيل بن حَسَنَة.
274. [6649] عبد الرحمن بن عبس.
275. [6686] عبد الرحمن بن عمرو بن عثمان بن سعيد البَلَوي، أبو القاسم العلَّاف.
276. [6692] عبد الرحمن بن عيسى بن وَرْدَان، مولى عبد الله بن سعد بن أبي سَرْح العَامِري.
277. [6693] عبد الرحمن بن أبي الغَمْر المصري أبو زيد، روى عن معاوية بن يحيى الأَطْرَابُلْسي، وعبد الرحمن بن القاسم.
278. [6716] عبد الرحمن بن محمد بن الحسن اللَّوَّاز، أبو القاسم الدِّمْيَاطي، مولى مهرة.
279. [6742] عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة، أخو عبد الله بن محمد بن المغيرة، أبو محمد الكوفي، نزيل مصر.
280. [6765] عبد الرحمن بن معمر بن محمد بن معمر بن حبيب، أبو عمر الجوهري، أخو كَهْمَس بن معمر.
281. [6785] عبد الرحمن بن أبي هِلال.
282. [6791] عبد الرحمن بن يُحَنِّس، مولى عمرو بن العاص.

(1/151)

283.
[6824] عبد الرحيم بن عبد الله بن عبد الرحيم بن أبي زُرعة البرقي، أبو القاسم، مولى بني زُهْرَة.
284. [6871] عبد السلام بن أحمد، ويقال ابن سهل بن مالك بن دينار، أبو بكر البصري.
285. [6879] عبد السلام بن سهل بن عيسى السُّكَّري، أبو علي البغدادي.
286. [6881] عبد السلام بن أبي صالح، أبو هاشم.
287. [6918] عبد الصمد بن عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جُنادة، أبو الأزهر، المصري.
288. [6923] عبد الصمد بن الفضل بن خالد بن هلال، أبو نصر المَرَاوحي.
289. [6937] عبد العزيز بن أحمد بن الفرج، أبو محمد الأَحْمَري.
290. [6961] عبد العزيز بن سهل الغُطَيْفي، أبو الأصبغ.
291. [6963] عبد العزيز بن صالح.
292. [6967] عبد العزيز بن عبد الله بن محمد بن أحمد البغدادي الوَرَّاق.
293. [6972] عبد العزيز بن عبد الرحمن بن وهب القرشي، كنيته أبو الزبير، أخو أحمد بن عبد الرحمن.

(1/152)

294.
[6974] عبد العزيز بن عبد الملك بن مَليل السَّلِيحي، وسَلِيح من قُضَاعة.
295. [6982] عبد العزيز بن علي الدؤلي.
296. [6986] عبد العزيز بن عمران، من أهل مصر.
297. [6992] عبد العزيز بن قيس بن حفص، أبو زيد بن البُرْسُمي.
298. [7006] عبد العزيز بن معاوية بن عبد العزيز العُتْبي القرشي، كنيته أبو خالد، من أهل البصرة.
299. [7024] عبد العظيم بن عبد الله بن يزيد بن ضَبَّه، أبو محمد الثقفي، من ساكني مصر.
300. [7027] عبد العظيم بن محمد بن الحسن، أبو الحسن الدِّمْيَاطي اللَّوَّاز.
301. [7028] عبد الغفار بن أحمد بن محمد بن الفتح بن حَجَّاج بن عبد الله بن مُهَاجِر، يكنى أبا رِفَاعة.
302. [7036] عبد الغني بن الحارث بن هشام بن أبي فديك، أبو معاوية الأسيوطي.
303. [7039] عبد الغني بن سعيد الثقفي، مصري.
304. [7040] عبد الغني بن عبد العزيز بن سلَّام العَسَّال، أبو محمد المصري.

(1/153)

305.
[7043] عبد الغني بن أبي عَقيل اللَّخمي، واسم أبي عقيل: رفاعة بن عبد الملك يكنى أبا جعفر.
306. [7049] عبد القاهر بن رِشدين بن سعد.
307. [7073] عبد الكريم بن إبراهيم بن حبان بن إبراهيم، أبو محمد المُرَادي، المصري.
308. [7077] عبد الكريم بن الحارث بن مسكين، أبو بكر الزهري، مولاهم.
309. [7142] عبد الملك بن بحر، أبو مروان المُسْتَمْلي، المعروف بابن شاذان.
310. [7233] عبد الملك بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، من بني النجار، من أهل المدينة، كنيته أبو الطاهر.
311. [7246] عبد الملك بن مروان بن إسماعيل بن عبد الله بن عبدويه الفارسي.
312. [7264] عبد الملك بن هشام بن أيوب الذُّهْلي، النَّحْوي، يكنى أبا محمد.
313. [7343] عبد الوارث بن الفضل الهمداني.
314. [7416] عبيد الله بن الحسين بن موسى بن معاوية، أبو محمد بن الخَشَّاب البغدادي، نزيل مصر.

(1/154)

315.
[7441] عبيد الله بن عبد الله بن المُنْكَدِر، أبو القاسم المدني، نزيل مصر، وهو ابن عبد الله بن المنكدر بن محمد بن المنكدر.
316. [7453] عبيد الله بن عبد الملك بن حبيب.
317. [7519] عبيد بن عبد الله بن محمد بن فضال، أبو جعفر الكوفي.
318. [7568] عَتَّاب بن البراء، بصري.
319. [7603] عثمان بن أحمد بن عثمان بن محمد بن عيسى الدَّبَّاغ، أبو عمرو.
320. [7627] عثمان بن أبي الزِّنْبَاع روح بن الفرج، أبو عمرو.
321. [7629] عثمان بن سعيد بن أسلم.
322. [7632] عثمان بن سعيد بن محمد بن سعيد بن محمد بن حمزة بن المغيرة، أبو عمرو.
323. [7633] عثمان بن سعيد المعروف بِوَرْش، من أهل مصر.
324. [7639] عثمان بن سليمان بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن جَحْش بن رياب الأَسَدي.
325. [7658] عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع المخزومي القرشي.
326. [7686] عثمان بن محمد بن أحمد بن محمد بن هارون السمرقندي التِّنِّيسي.
327. [7692] عثمان بن أبي مروان ناصح، أبو الحَكَم الخَنَّاق.

(1/155)

328. [7745] عروة بن أبي قيس، مولى عمرو بن العاص، عِدَادُه في أهل مصر.
329. [7746] عروة بن محمد الخراز، من أهل الرقة.
330. [7749] عَرَفة بن محمد بن العمر الغَسَّاني الضَّرَّاب، يُكنى أبا علي.
331. [7766] عصام بن راشد.
332. [7781] عُصَيبة بن سعيد البَلَوي.
333. [7878] عقبة بن مَعْبَد.
334. [7883] عقبة بن نافع.
335. [7917] علقمة بن يحيى بن علقمة بن يحيى بن عَلقمة بن مُيَسِّر، يكنى أبا سَقيم.
336. [7920] علوان بن داود البَجَلي، من أهل الكوفة.
337. [7931] علي بن أحمد بن سليمان بن ربيعة، أبو الحسن، المعروف بعلَّان بن الصَّيْقَل.
338. [7960] علي بن جعفر بن مُسَافِر.
339. [7968] علي بن الحسن بن سليمان بن شعيب الكَيْسَاني، يُكنى أبا نصر.
340. [7969] علي بن الحسن بن علي بن الجعد الجوهري، يُكنى أبا الجعد.

(1/156)

341. [7971] علي بن الحسن بن عيسى المروزي.
342. [7978] علي بن الحسين بن حرب، أبو عبيد، قاضي مصر.
343. [8000] علي بن زُرَارة.
344. [8004] علي بن زياد بن عبد الملك الإسكندراني الزاهد، المعروف بالمُحْتَسِب، أبو الحسن.
345. [8004] علي بن زيد الفَرَائضي.
346. [8011] علي بن سراج الحَرَشي، أبو الحسن المصري.
347. [8013] علي بن سعيد الرازي، المعروف بِعَلِيَّك.
348. [8027] علي بن شيبة بن الصَّلْت، أبو الحسن البغدادي.
349. [8034] علي بن طَلْق.
350. [8095] علي بن محمد بن عبد الرحمن بن موسى، أبو الحسن الخولاني.
351. [8122] علي بن يعقوب بن عمرو الزَّيَّات الرَّقِّي، أبو الحسن.
352. [8126] علي أبو المَعَارك الوَادي، من أهل وادي القرى.
353. [8153] عُمَارة بن الحكم بن عَبَّاد المعافري الإسكندراني.
354. [8161] عُمَارة بن عبد الرحمن، أبو عبد الرحمن الإسكندراني.
355. [8182] عمر بن أسلم بن سالم، أبو حفص الصَّدَفي.
356. [8223] عمر بن الخطاب بن جُلَيْلَة، أبو الخطاب بن أبي خالد

(1/157)

الإسكندراني.
357. [8227] عمر بن ربيع بن سليمان الخَشَّاب، المصري.
358. [8253] عمر بن شيبة، مولى مَعْقِل بن سِنان.
359. [8269] عمر بن عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الله بن حَيَّان التُّجَيبي.
360. [8312] عمر بن مالك الشَّرْعَبي.
361. [8358] عمرو بن أحمد بن طَشُوَيْه.
362. [8359] عمرو بن أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن سَرْح.
363. [8380] عمرو بن حُرَيث المَدَني المَخْزُومي.
364. [8382] عمرو بن زياد اليَحْصُبي.
365. [8433] عمرو بن عبد الله بن عبد الوهاب بن نصر، أبو الحسن.
366. [8359] عمرو بن عبد الله بن عمرو بن سَرْح، مولى نَهيك، مولى عتبة بن أبي سفيان، يكنى أبا عبد الله.
367. [8456] عمرو بن محمد بن عمرو بن تمام الكروس الكلبي.
368. [8458] عمرو بن محمد بن هلال، ابن أخت أصبغ بن الفرج، يُكْنى أبا القاسم.
369. [8469] عمرو بن مَعْدِي كَرِب.
370. [8473] عمرو بن نَضْلَة القرشي.

(1/158)

371. [8480] عمرو بن وهب بن مسلم، أخو عبد الله بن وهب.
372. [8484] عمرو بن يزيد بن يوسف بن خُرْخُسْن الفارسي.
373. [8487] عمرو البِكَالي.
374. [8493] عِمْرَان بن أيوب بن مِقْلاص، مولى خزاعة.
375. [8500] عمران بن أبي جميل الدمشقي.
376. [8505] عِمْرَان بن سليم الحضرمي.
377. [8519] عِمْرَان بن عوف الغافقي، من أهل مصر.
378. [8533] عِمْرَان بن هارون، أبو موسى الصوفي، من أهل الرَّمْلة، وهو الذي يقال له عمران بن أبي عمران.
379. [8559] عُمَيْر بن أبي مُدْرِك الخولاني، من أهل مصر.
380. [8592] عود بن غالب الحجري.
381. [8659] عياض بن جُرَيْبَة الكلبي، وقد قيل ابن خريبة.
382. [8678] عيسى بن أحمد بن يحيى بن زكريا بن عبد الله، أبو الطيب، المعروف بابن بلغارية.
383. [8742] عيسى بن موسى بن محمد بن إياس بن البكير.
384. [8760] الغاز بن قيس.
385. [8798] غَوْث بن سليمان بن زياد الحضرمي، من أهل مصر.
386. [8856] فَضَالة بن مُفَضَّل بن فضالة بن عبيد الله القِتْبَاني، من أهل

(1/159)

مصر، كنيته أبو ثوابة.
387. [8879] الفضل بن غانم، أبو علي، من أهل بغداد.
388. [8897] فضيل بن صالح المَعَافري، أبو الوليد.
389. [8908] فَقِير بن موسى بن فقير بن عيسى بن عبد الله الأسواني، أبو الحسين.
390. [8913] فَهْد بن سليمان بن يحيى، أبو محمد.
391. [8925] قادم البربري، مولى بني أمية.
392. [8934] القاسم بن حُبيش، أبو عبد الرحمن التُّجَيبي.
393. [8948] القاسم بن عبد الله بن مهدي بن يونس أبو طاهر المصري.
394. [8962] القاسم بن الفرحي.
395. [8968] القاسم بن الليث بن مسرور الرَّسْعَني العَتابي، أبو صالح، نزيل تنيس.
396. [9038] قريش بن المُسْتَنِير بن المستهل، أبو فراس البلقاوي، شامي.
397. [9063] قيس بن ثور.
398. [9148] كُرَيب بن أَبْرَهة، كنيته أبو رشدين.
399. [9182] كِنَانة بن ميمون بن نافع، أبو عون المَهْرِي.

(1/160)

400.
[9189] كَهْمَس بن مَعْمَر بن محمد بن معمر بن حَبيب، أبو القاسم المصري.
401. [9197] لُبّ بن عبد الله.
402. [9208] لوط بن عمر بن نصر بن عبد الرحمن الكندي.
403. [9215] ليث بن سعيد بن علي، أبو الطيب النَّصِيبيني.
404. [9234] محمد بن إبراهيم بن خالد، أبو بكر الأسواني.
405. [9236] محمد بن إبراهيم بن زياد، أبو عبد الله بن الموَّاز الإسكندراني.
406. [9240] محمد بن إبراهيم بن شيبة بن ما شاء الله بن سليمان بن أبي مريم، مولى مروان بن الحكم، يكنى أبا بكر.
407. [9244] محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن كَثير بن الصَّلْت، أبو عبد الرحمن الكثيري.
408. [9245] محمد بن إبراهيم بن عَبْدوس بن بشير الأفريقي.
409. [9290] محمد بن أحمد بن الحارث بن مسكين بن محمد، أبو الحسن القاضي.
410. [9302] محمد بن أحمد بن حماد، أبو بشر الدُّولابي الأنصاري.
411. [9310] محمد بن أحمد بن ربيع، أبو رجاء الأسواني.
412. [9321] محمد بن أحمد بن سهل بن راشد بن يحيى بن عبد الكريم بن أَفْلَح، أبو الحسن، مولى عثمان بن عَفَّان، المعروف بابن الصَّفَّار.

(1/161)

413. [9332] محمد بن أحمد بن عبد الله، أبو عبد الله الحَوَراني.
414. [9337] محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن عتبة بن حميد بن عتبة.
415. [9338] محمد بن أحمد بن أبي الأصبغ عبد العزيز بن منير، أبو بكر المصري.
416. [9356] محمد بن أحمد بن عيسى، أبو عبد الله الخولاني.
417. [9362] محمد بن أحمد بن مالك، أبو عبد الله الأصبهاني.
418. [9377] محمد بن أحمد بن محمد بن الحَجَّاج بن رشدين، أبو عبد الله.
419. [9391] محمد بن أحمد بن محمد بن نافع، أبو الحسن الطَّحَّان.
420. [9392] محمد بن أحمد بن محمد الحَدَّاد، الفقيه الشافعي.
421. [9449] محمد بن إسحاق المُسُوحي، خَتَن عبد الرحمن بن رُسْتَة.
422. [9471] محمد بن إسماعيل بن الفرج، أبو العباس المهندس المصري.
423. [9507] محمد بن بدر الصَّيْرَفي، أبو بكر، قاضي مصر.
424. [9511] محمد بن بشر بن عبد الله، أبو بكر الزبيري، يُعْرَف بالعَكَري.
425. [9547] محمد بن جَرير بن يزيد، أبو جعفر الطبري.
426. [9549] محمد بن جعفر بن أحمد بن إبراهيم، أبو الطاهر العلَّاف المصري.

(1/162)

427. [9556] محمد بن جعفر بن محمد بن أَعْيَن، أبو بكر البغدادي، نزيل مصر.
428. [9564] محمد بن جعفر الدَّبَّاغ، الفقيه على مذهب داود الأصبهاني.
429. [9579] محمد بن الحارث بن عبد الحميد بن عمرو بن خالد بن راشد، مولى خَوْلان.
430. [9586] محمد بن حَبَش، أبو بكر الواعظ الضرير.
431. [9591] محمد بن الحجاج بن سليمان الجوهري المِنْقَري.
432. [9605] محمد بن حَزْرَة بن عبد الوارث، المَهْرِي أبو عبد الله البَهْنَسِي.
433. [9614] محمد بن الحسن بن عبد العزيز الجَرَوي.
434. [9616] محمد بن الحسن بن علي بن حبيب بن المغيرة الجَهْضَمي.
435. [9622] محمد بن الحسن بن موسى الكندي.
436. [9623] محمد بن الحسن بن نصر بن يحيى بن عبد الرحمن بن كامل الزَّيَّات، أبو عبد الله الخلَّال.
437. [9638] محمد بن الحسين بن زيد، أبو جعفر التِّنِّيْسِي.
438. [9679] محمد بن حميد بن هشام بن خليفة بن زرعة بن قرة، أبو قُرَّة الرُّعَيْني.

(1/163)

439. [9700] محمد بن خزيمة البصري أبو عمرو، سكن مصر.
440. [9724] محمد بن خلَّاد الإسكَنْدَرَاني.
441. [9730] محمد بن داود بن سليمان، أبو بكر البغدادي البزاز، نزيل تِنِّيْس.
442. [9744] محمد بن راشد بن أبي سَكْنة.
443. [9749] محمد بن الربيع بن سليمان الأزدي الجِيْزِي، أبو عبد الله.
444. [9757] محمد بن رُزيق بن جامع بن سليمان بن يَسَار، أبو عبد الله.
445. [9758] محمد بن رُزَيق الإفريقي.
446. [9760] محمد بن رمضان بن شاكر، أبو بكر الحميدي الزيات.
447. [9761] محمد بن رَوْح بن عمران الكندي المصري.
448. [9764] محمد بن زَبَّان بن حبيب بن زَبَّان بن حبيب، أبو بكر، مولى نصر بن أيوب.
449. [9774] محمد بن زكريا بن يحيى بن صالح بن يعقوب، أبو شريح القُضَاعي.
450. [9797] محمد بن سَخْتُويه البَرْدَعي.
451. [9818] محمد بن سعيد بن عبد الرحمن التُّسْتَري.
452. [9823] محمد بن سعيد بن أبي مريم، يعرف ببلبل.

(1/164)

453. [9831] محمد بن سفيان العَامِري، من أهل مصر.
454. [9860] محمد بن سِنْجَر الجُرْجَاني، أبو عبد الله، سكن مصر.
455. [9861] محمد بن سهل بن أبي حَثْمَة الأنصاري الأَوْسي.
456. [9865] محمد بن سهل بن عُمَيْر القَصَّار.
457. [9874] محمد بن سلام بن عبد الله بن عُقَيْل بن خالد الأيلي.
458. [9934] محمد بن عامر بن رشيد بن خَبَّاب الرَّمْلي، أبو عبد الله.
459. [9963] محمد بن عبد الله بن أحمد بن زحر بن السائب بن أسد بن عدي بن قيس التيمي.
460. [9966] محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن مُطَرِّف.
461. [9976] محمد بن عبد الله بن أبي ثور، مولى رعين قاضي إفريقية، يُعرف بابن عبدون، يكنى أبا العباس.
462. [9978] محمد بن عبد الله بن جُرَيج البرقي، مولى قريش، يكنى أبا بشر.
463. [9983] محمد بن عبد الله بن سعيد بن عمر بن مِهْرَان المِهْرَاني، أبو الحسن البصري.
464. [10010] محمد بن عبد الله بن عبد الجبار بن نصر، ابن أخي ابن الأسود النضر بن عبد الجبار، يكنى أبا العوَّام.
465. [10085] محمد بن عبد الأعلى الكِنْدي الإفريقي، يكنى أبا الخطَّاب.

(1/165)

466. [10093] محمد بن عبد الرحمن بن أبي مسلم.
467. [10127] محمد بن عبد الرحمن، أبو عيسي المؤذن، من أهل مصر.
468. [10129] محمد بن عبد الرحمن بن القارة.
469. [10131] محمد بن عبد الرحمن العَكِّي، قوله.
470. [10143] محمد بن عبد السلام بن ثعلبة بن الحسن بن كُلَيب -أو كلب- الخشني.
471. [10165] محمد بن عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد، يكنى أبا عمرو.

(1/166)

الفصل الرابع
كتاب «التاريخ» و «صلته»
لمسلمة بن قاسم الأندلسي (تـ353هـ) (1).
جَمَعَ مسلمةُ بن القاسم تاريخاً في الرجال، شَرَطَ فيه ألا يذكر إلا من أغفله البخاري في «تاريخه»، وهو كثير الفوائد في مجلد واحد، وصَنَّفَ «صلةً» على هذا «التاريخ» (2).
ولم يصل إلينا هذا التاريخ وصِلَتُه فيما نعلم، وقد أكثر الحافظ ابن حجر من النقل عنهما في «التهذيب» و «لسان الميزان».
وقد أكثر كذلك الحافظ ابن قطلوبغا في «ثقاته» من النقل عنه، وهذه قائمة بالتراجم التي نقلها ابن قطلوبغا عنه:
1. [15] أحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن يحيى المَعَافري، المعروف بابن كَمُّونة.
2. [26] أحمد بن إبراهيم بن مِلْحَان، أبو عبد الله.
_________
(1) ترجمته في «تاريخ الإسلام»: (8/ 63) و «سير أعلام النبلاء»: (16/ 110) و «لسان الميزان»: (8/ 61، 62).
(2) «لسان الميزان»: (8/ 62).

(1/167)

3. [33] أحمد بن إبراهيم القُرَشي.
4. [53] أحمد بن إسحاق بن بُهْلُول.
5. [60] أحمد بن إسحاق بن واضح أبو جعفر.
6. [68] أحمد بن إسماعيل بن القاسم بن كامل، أبو جعفر الصُّوفي، المعروف بالأَعْمَش.
7. [88] أحمد بن بكر بن خلف.
8. [89] أحمد بن بكر بن سلمة.
9. [93] أحمد بن أبي بكر نسيب المقري.
10. [96] أحمد بن بِهْزَاد بن مِهران، فارسي، سكن مصر.
11. [126] أحمد بن حازم بن أبي غَرْزَة، أبو عمرو، من أهل الكوفة.
12. [189] أحمد بن الحسين، أبو العباس المعروف بالممتع.
13. [190] أحمد بن حفص بن غياث النَّخَعي.
14. [193] أحمد بن حماد.
15. [197] أحمد بن حمدان، أبو المظفر النحوي.
16. [218] أحمد بن داود بن سليمان بن جُوَيْن بن زَبَّان أبو بكر القِرَبِيُّ، مولى حضرموت.
17. [219] أحمد بن داود بن موسى، أبو عبد الله السَّدُوسي المكي.
18. [222] أحمد بن داود، أبو حنيفة الدِّيْنَوَري.

(1/168)

19. [224] أحمد بن أبي الربيع الجُرْجَاني.
20. [226] أحمد بن رُكَيْن الحضرمي.
21. [232] أحمد بن زهير بن عمرو بن خيثمة، كنيته أبو عمرو.
22. [237] أحمد بن سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، أبو إبراهيم.
23. [247] أحمد بن سعيد بن عمرو بن الحارث، أبو الحارث الفهري.
24. [276] أحمد بن شعيب البصري.
25. [277] أحمد بن شيبان الرَّمْلي، أبو عبد المؤمن.
26. [303] أحمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن أمية بن آدم بن مسلم السَّاوي.
27. [327] أحمد بن عبد الله بن العباس ابن بنت الإمام الشافعي.
28. [328] أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن سَعْيَة بن أبي زُرعة، أبو بكر البَرْقي، مولى بني زهرة.
29. [332] أحمد بن عبد الله بن أبي الغَمْر، أبو جعفر.
30. [345] أحمد بن عبد الله بن معاوية الحَذَّاء، المعروف ببُلْبل.
31. [352] أحمد بن عبد الله السَّاوي العطَّار.
32. [358] أحمد بن عبد الجبار بن إسحاق بن قيس المالكي.
33. [360] أحمد بن عبد الحميد الحارثي القرشي.

(1/169)

34. [370] أحمد بن عبد الرحمن بن مَرْزُوق بن عطية، أبو عبد الله بن أبي عوف البُزُوري.
35. [399] أحمد بن عبد الوارث بن جرير العَسَّال، يُكنى أبا بكر.
36. [435] أحمد بن علي بن أحمد بن فراس المقرئ.
37. [469] أحمد بن علي بن العلاء بن موسى، أبو عبد الله، المعروف بالجُوْزَجَاني.
38. [473] أحمد بن علي بن المثنى بن يحيى بن عيسى بن هلال التميمي، أبو يعلى، من أهل الموصل.
39. [498] أحمد بن عمر بن سُريج، أبو العباس القاضي، إمام أصحاب الشافعي في وقته.
40. [507] أحمد بن عمرو بن جابر، أبو بكر الرَّمْلي.
41. [510] أحمد بن عمرو بن عبد الخالق العَتَكي أبو بكر البزَّار، صاحب المسند.
42. [511] أحمد بن عمرو بن موسى بن حماد بن مُدْرِك، أبو جعفر العُقَيْلي.
43. [518] أحمد بن عمير بن جُوصَا الدمشقي.
44. [534] أحمد بن الفرج بن سليمان، أبو عتبة الحجازي، من أهل حمص، من كِندة.
45. [579] أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أمية الساوي.

(1/170)

46. [605] أحمد بن محمد بن إسماعيل، أبو بكر المقرئ الأَدَمي.
47. [608] أحمد بن محمد بن أمية بن آدم بن مسلم، مولى عمرو بن الوليد بن عقبة بن أبي مُعَيْط.
48. [614] أحمد بن محمد بن بكر النسائي، أبو العباس.
49. [615] أحمد بن محمد بن بكر الهِزَّاني الورَّاق، البصري.
50. [625] أحمد بن محمد بن الحارث بن عبد الوارث بن كامل بن مليح، أبو الحسن القَبَّاب.
51. [626] أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد.
52. [641] أحمد بن محمد بن خالد بن مُيسَّر، أبو بكر الإسكندراني.
53. [654] أحمد بن محمد بن زياد بن بشر بن أحمد بن يحيى بن درهم بن عبد الله، أبو سعيد العنبري، المعروف بابن الأعرابي.
54. [658] أحمد بن محمد بن سالم التُّسْتَري، أبو الحسن.
55. [659] أحمد بن محمد بن سالم.
56. [663] أحمد بن محمد بن سعيد المروزي.
57. [664] أحمد بن محمد بن سفيان.
58. [669] أحمد بن محمد بن سليمان.
59. [677] أحمد بن محمد بن سلامة الطَّحاوي الحنفي الإمام، أبو جعفر الأَزْدي المصري.

(1/171)

60. [672] أحمد بن محمد بن شيبة.
61. [684] أحمد بن محمد بن صَدَقَة.
62. [687] أحمد بن محمد بن الصَّلْت، أبو الحسن البغدادي، المعروف بابن شنبوذ.
63. [689] أحمد بن محمد بن عاصم الرازي.
64. [691] أحمد بن محمد بن عاصم.
65. [708] أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن محمد بن عبد الأعلى الجزري، أبو بكر، المعروف بابن أبي عبيد.
66. [719] أحمد بن محمد بن عثمان، أبو بكر بن أبي شيبة.
67. [730] أحمد بن محمد بن أبي العوَّام.
68. [732] أحمد بن محمد بن عيسى البِرْتي، من أهل بغداد.
69. [735] أحمد بن محمد بن غالب، أبو عبد الله غُلام الخليل.
70. [755] أحمد بن محمد بن أبي الموت المكي.
71. [761] أحمد بن محمد بن موسى.
72. [762] أحمد بن محمد بن أبي موسى، أبو بكر الأَنْطَاكي.
73. [767] أحمد بن محمد بن النَّضْر.
74. [772] أحمد بن محمد بن هود.
75. [798] أحمد بن محمد النَّصِيبي.

(1/172)

76. [799] أحمد بن محمد النيسابوري.
77. [800] أحمد بن محمد المؤذِّن.
78. [813] أحمد بن مروان، أبو بكر المالكي.
79. [814] أحمد بن مَسْروق، أبو العباس البغدادي.
80. [815] أحمد بن مسعود بن عمرو، أبو بكر الزَّنْبَرِي.
81. [837] أحمد بن موسى بن حمدون الجمحي، المعروف بابن التمار.
82. [839] أحمد بن موسى بن العباس بن مُجَاهد، أبو بكر المُقْرئ.
83. [841] أحمد بن أبي عِمران موسى بن عيسى، أبو جعفر الفقيه، أحد أصحاب الرأي.
84. [849] أحمد بن موسى الثقفي.
85. [852] أحمد بن مَيْثَم بن أبي نعيم الفضل بن دُكين، يكنى أبا الحسن.
86. [853] أحمد بن نافع الطحان.
87. [886] أحمد بن يحيى بن عميرة.
88. [892] أحمد بن يحيى الحُلْوَاني.
89. [893] أحمد بن يحيى أبو العباس، المعروف بِثَعْلَب النَّحْوي.
90. [894] أحمد بن يزيد بن محمد المعلم الجُمحي.
91. [929] إبراهيم بن أحمد بن عمر الوَكِيعي.

(1/173)

92. [937] إبراهيم بن أحمد، أبو إسحاق المُجَاهِدي.
93. [944] إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي السَّرَّاج.
94. [946] إبراهيم بن إسحاق بن أبي العَنْبس القاضي الزُّهْرِي، من أهل الكوفة.
95. [947] إبراهيم بن إسحاق الحَرْبي، من أهل بغداد.
96. [949] إبراهيم بن إسحاق الصِّيني.
97. [962] إبراهيم بن إسماعيل الطَّلْحِي.
98. [983] إبراهيم بن جعفر بن جابر أبو إسحاق البغدادي.
99. [987] إبراهيم بن حاتم.
100. [988] إبراهيم بن حبيب الحضرمي.
101. [1001] إبراهيم بن الحسين الهَمَذَاني، أبو إسحاق، الذي يقال له [بن] ديزيل، سيفنَّة.
102. [1004] إبراهيم بن حماد بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد.
103. [1005] إبراهيم بن حماد بن أبي حازم.
104. [1025] إبراهيم بن راشد بن سليمان الأَدَمي، البصري.
105. [1045] إبراهيم بن أبي سفيان القَيْسَراني.
106. [1047] إبراهيم بن سليمان بن حيان بن سَلْم بن هلال الهَمْداني.

(1/174)

107. [1069] إبراهيم بن طَيْفُور.
108. [1072] إبراهيم بن عبَّاد الدَّبَرِي الصنعاني.
109. [1084] إبراهيم بن عبد الله بن عمر القَصَّار العَبْسي.
110. [1095] إبراهيم بن عبد الله.
111. [1097] إبراهيم بن عبد الله، أبو مُسْلِم الكَجِّي، من أهل البصرة.
112. [1101] إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم، دُحيم.
113. [1107] إبراهيم بن عبد الرحيم بن زبيد اليمني، أبو إسحاق.
114. [1109] إبراهيم بن عبد السلام بن عساكر البغدادي، المكفوف.
115. [1137] إبراهيم بن علي بن عبد الجبار.
116. [1142] إبراهيم بن عمر الدمشقي.
117. [1148] إبراهيم بن أبي العَنْبَس.
118. [1157] إبراهيم بن مالك البزَّاز.
119. [1163] إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن واقد بن زيد بن عبد الله بن زيد بن عمر بن الخطاب.
120. [1169] إبراهيم بن محمد بن إسحاق بن أبي الجحيم، من أهل الكوفة.
121. [1172] إبراهيم بن محمد بن برة، أبو إسحاق الصنعاني اليماني.
122. [1174] إبراهيم بن محمد بن الحسن الحربي.

(1/175)

123. [1199] إبراهيم بن محمد بن النعمان النَّحْوي.
124. [1207] إبراهيم بن محمد، أبو عبد الله بن عَرَفَة النحوي، نِفْطويه المشهور.
125. [1214] إبراهيم بن محمد الصَّفَّار الرَّمْلي، يكنى أبا عباد.
126. [1215] إبراهيم بن محمد الشيباني.
127. [1236] إبراهيم بن المغيرة المروزي، خَتَنُ بن المبارك.
128. [1240] إبراهيم بن مُنْقِذ الخَوْلاني العُصْفُري.
129. [1249] إبراهيم بن موسى التَّوَّزي.
130. [1263] إبراهيم بن نوح، أبو إسحاق الموصلي.
131. [1266] إبراهيم بن هانئ النيسابوري، سكن بغداد.
132. [1268] إبراهيم بن هشام.
133. [1272] إبراهيم بن الوليد الجَشَّاش.
134. [1283] إبراهيم بن يوسف بن سَخْبَرَة.
135. [1310] إدريس بن عبد الكريم الحدَّاد، أبو الحسن.
136. [1356] أسامة بن أحمد بن أسامة بن أحمد بن أسامة بن عبد الرحمن بن أبي السَّمْح التُّجَيْبي المصري. المعروف بقليد.
137. [1360] أسامة بن علي بن سعيد بن بشير، أبو رافع الرازي.
138. [1363] أَسْبَاط بن محمد بن عبيد بن أسباط.

(1/176)

139. [1373] إسحاق بن إبراهيم بن عباد الدَّبَري، أبو يعقوب الصنعاني، من قرية يقال لها دَبَرَة.
140. [1401] إسحاق بن الأزهر البغدادي، العَطَّار.
141. [1424] إسحاق بن حنبل، عم الإمام أحمد.
142. [1444] إسحاق بن سَيَّار، أبو يعقوب النَّصِيبيني.
143. [1485] إسحاق بن موسى الفَرَوِي.
144. [1487] إسحاق بن ميمون الحربي.
145. [1507] أسد بن وَدَاعة الشامي، كنيته أبو العلاء.
146. [1525] إسماعيل بن إبراهيم بن بلال المَتُّوْثِي.
147. [1540] إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن دِرْهَم.
148. [1543] إسماعيل بن إسرائيل المُلاَئي الرَّمْلي، أبو أحمد.
149. [1570] إسماعيل بن داود بن وَرْدَان بن نافع، أبو العباس البزاز.
150. [1603] إسماعيل بن العباس بن محمد الوَرَّاق.
151. [1638] إسماعيل بن الفضل بن مِسْمَار.
152. [1668] إسماعيل بن يحيى بن كَيْسَان الرازي، رفيق أبي مسعود بن الفُرَات.
153. [1672] إسماعيل بن يعقوب بن إسماعيل، المعروف بالصَّفَّار.

(1/177)

154. [1993] بشر بن موسى بن صالح بن شيخ بن عَمِيرة، أبو علي الأَسَدي.
155. [1995] بشر بن الوليد الكِنْدي، أبو الوليد، بغدادي.
156. [2055] بكار بن قُتيبة بن أسد بن عبيد الله بن بشير بن عبيد الله بن أبي بكرة البَكْراوي الثقفي، كنيته أبو بَكْرة.
157. [2062] بكر بن أحمد بن حفص، أبو محمد، المعروف بابن الشَّعْراني.
158. [2074] بكر بن حماد التاهَرْتي.
159. [2097] بكر بن محمد، أبو أمية البصري.
160. [2114] بُهْلُول بن إسحاق بن بُهْلُول الأَنْبَاري، أخو القاضي أحمد بن إسحاق بن بُهْلُول.
161. [2307] جعفر بن أحمد بن الدَّهْقَان.
162. [2308] جعفر بن أحمد بن عبد السلام، أبو الفضل البزَّاز.
163. [2331] جعفر بن صُبَيْح، حمصي.
164. [2342] جعفر بن عبد الواحد الهاشمي، من ساكني بغداد.
165. [2352] جعفر بن عَنْبَسَة بن عمرو بن يعقوب السُّكَّري، أبو محمد.
166. [2365] جعفر بن محمد بن الحسن بن سعيد الأصبهاني، أبو عبد الله.

(1/178)

167. [2366] جعفر بن محمد بن الحسن بن عبد العزيز الجَرَوي.
168. [2370] جعفر بن محمد بن السباك البَطِين، سكن عَبَّادان.
169. [2373] جعفر بن محمد بن كُزَال.
170. [2374] جعفر بن محمد بن المُسْتَفاض الفِرْيابي.
171. [2375] جعفر بن محمد بن مُغَلِّس، أبو القاسم البغدادي.
172. [2456] حاتم بن عبده بن موسى، أبو سعيد الشاشي.
173. [2548] حامد بن سهل الثَّغْري.
174. [2619] حجاج بن رِشْدين بن سعد، من أهل مصر.
175. [2628] حجاج بن عمران، أبو عبد الله السَّدوسي.
176. [2733] الحسن بن إبراهيم الأنطاكي.
177. [2775] الحسن بن زكريا.
178. [2779] الحسن بن سعيد بن عبد الله الفارسي، أبو محمد المعروف بالبُسْتَنبان.
179. [2796] الحسن بن الطيب البَلْخي، أبو علي.
180. [2803] الحسن بن عبد الأعلى الصنعاني.
181. [2825] الحسن بن علي بن زكريا العدوي.
182. [2830] الحسن بن علي بن مالك البَزَّاز.
183. [2859] الحسن بن أبي الليث، المعروف بابن صَاحِب.

(1/179)

184. [2861] الحسن بن المثنى بن معاذ بن معاذ العنبري.
185. [2862] الحسن بن مَحبوب بن الحسن، وهو ابن هلال بن أبي زينب.
186. [2872] الحسن بن محمد بن حيان الفرياني، أبو سعيد.
187. [2873] الحسن بن محمد بن سختويه، أبو علي البردعي.
188. [2876] الحسن بن محمد بن عباس بن جويرين.
189. [2878] الحسن بن محمد بن عثمان الفَسَوي.
190. [2896] الحسن بن مكرم بن حسان اليزيدي، من أهل بغداد.
191. [2925] الحسين بن إسحاق.
192. [2927] الحسين بن إسماعيل، أبو عبد الله المَحَاملي.
193. [2941] الحسين بن الحسين، أبو علي الصوَّاف المقرئ، الزاهد.
194. [2951] الحسين بن أبي زيد الدَّبَّاغ.
195. [2974] الحسين بن عبد العزيز، أبو علي الحلبي.
196. [2989] الحسين بن علي الكَرَابيسي، أبو علي، من أهل بغداد.
197. [2991] الحسين بن علي التُّسْتَري.
198. [2992] الحسين بن علي العَرْجي.
199. [3010] الحسين بن محمد بن سعيد، أبو عبد الله المُطْبَقي.
200. [3017] الحسين بن محمد بن مَوْدود، أبو عَروبة الحَرَّاني.

(1/180)

201. [3018] الحسين بن محمد بن هارون بن داود البُسْتي، المعروف بمأمون العدل.
202. [3171] حَكيم بن يحيى.
203. [3267] حمزة بن محمد بن علي بن محمد بن عباس الكِنَاني، أبو القاسم الكاتب.
204. [3268] حمزة بن محمد بن عيسى، أبو علي الكاتب، صاحب نُعَيم بن حَمَّاد.
205. [3276] حمزة بن أبي يحيى، أبو يعلى الأَنْطَاكي.
206. [3289] حُميد بن الربيع الخَزَّاز اللخمي، أبو الحسن، من أهل بغداد.
207. [3395] خازم بن يحيى، أبو الحسن الحُلْواني.
208. [3475] خالد بن عمرو السُّلَفي، أبو الأَخْيَل، من أهل حمص.
209. [3554] خَضِر بن أَبَان، يُكنى أبا القاسم.
210. [3586] خلف بن عمرو بن عبد الرحمن، أبو محمد البَزَّاز العُكْبري البغدادي.
211. [3675] داود بن علي بن خلف، أبو سليمان الأصبهاني، المعروف بالقِيَاسي، سكن بغداد.
212. [3743] ذو النون بن إبراهيم المصري الإخْميمي، أبو الفضل.
213. [3945] الزُّبير بن أحمد بن عبد الله بن سليمان بن عبد الله بن

(1/181)

عاصم بن المُنذر بن الزبير بن العَوَّام.
214. [4018] زكريا بن يحيى بن أَبَان، أبو يحيى البَلْخي.
215. [4024] زكريا بن يحيى بن داود، أبو يحيى الساجي البصري، الحافظ المشهور.
216. [4030] زكريا بن يحيى بن يعقوب المَقْدِسي.
217. [4134] زيد بن بِشْر الحَضْرَمي، أبو بشر، من أهل مصر.
218. [4284] السَّري بن يحيى بن السَّري، أبو عُبيدة الكوفي، ابن أخي هَنَّاد بن السَّرِي.
219. [4300] سعد بن سعيد الجُرْجَاني.
220. [4306] سعد بن الصَّلْت، من أهل فارِس من أهل شيراز.
221. [4311] سعد بن عبد الله بن عبد الحَكَم المصري، أبو عمرو.
222. [4359] سعدان بن نصر المَخْزُومي، من أهل بغداد.
223. [4367] سعيد بن إبراهيم بن مَعْقِل.
224. [4384] سعيد بن أيوب الصَّرِيفيني، وَاسِطي، من قرية يقال لها: صرفين.
225. [4401] سعيد بن حفص، أبو عمرو، خال النُّفَيْلي.
226. [4450] سعيد بن سَيَّار الواسطي.

(1/182)

227.
[4471] سعيد بن عبد الرحمن بن سعيد بن حسان بن عبيد الله المَخْزومي، أبو عبيد الله المكي.
228. [4477] سعيد بن عَبْدُوس بن أبي زَيْدون الرَّمْلي، كاتب الفِرْيَابي، نزيل قَيْسَارية.
229. [4488] سعيد بن عثمان الأَهْوَازي.
230. [4500] سعيد بن عمرو بن سعيد، أبو القاسم بن المدني.
231. [4522] سعيد بن محمد بن ثَوَّاب الحُصْري، من أهل البصرة.
232. [4552] سعيد بن هاشم بن مَرْثَد الطَّبَرَاني.
233. [4617] سَلْم بن عبد الله الخُرَاساني، يكنى أبا محمد.
234. [4731] سليمان بن أبي بكر بن محمد بن دَوْس.
235. [4758] سليمان بن الربيع البهزي.
236. [4796] سليمان بن عمر، المعروف بابن الأقطع، من أهل الرقة، كنيته أبو أيوب.
237. [4902] سهل بن عبد الله التُّسْتُري الصوفي، المشهور.
238. [5196] صالح بن أحمد بن عبد الله بن صالح، أبو مسلم.
239. [5197] صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل، أبو الفضل، قاضي أصبهان.
240. [5254] صالح بن محمد بن حبيب، أبو علي البغدادي، يُعرف بجزرة.

(1/183)

241. [5427] طاهر بن خالد بن نزار الأيلي أبو الطيب، نزيل سامراء.
242. [5437] طاهر بن يحيى الحسيني، مدني، سكن العقيق.
243. [5623] عباس بن أحمد بن موسى القلانسي، يُكنى أبا الطيب، بغدادي، سكن مكة.
244. [5626] عباس بن إسماعيل بن حَمَّاد البغدادي، مولى بني هاشم.
245. [5631] عباس بن جعفر، أبو طالب الوَرَّاق.
246. [5643] عباس بن عباس بن محمد بن عبد الله بن المغيرة، أبو الحسين الجَوْهَري.
247. [5648] عباس بن عبد السميع.
248. [5657] عباس بن الفضل، أبو الفضل الأَسْفَاطي، البَاهِلي.
249. [5661] عباس بن محمد بن عباس، أبو الفضل البصري.
250. [5687] عبد الله بن أحمد بن زكريا بن الحارث بن أبي مَسَّرة، أبو يحيى المَكي.
251. [5691] عبد الله بن أحمد بن سَنير.
252. [5709] عبد الله بن أحمد بن المُسْتَوْرِد الأَشْجَعي، من أهل الكوفة.
253. [5714] عبد الله بن إدريس وَرَّاق الحميدي.
254. [5718] عبد الله بن أسامة، أبو أسامة الكَلْبي.

(1/184)

255. [5736] عبد الله بن أيوب المخرمي.
256. [5805] عبد الله بن حسين القرشي.
257. [5891] عبد الله بن أبي سفيان الموصلي.
258. [5895] عبد الله بن سلمة.
259. [5900] عبد الله بن سليمان بن الأشعث، أبو بكر، الإمام الحافظ ببغداد في وقته.
260. [5918] عبد الله بن شَبيب المَكِّي.
261. [5955] عبد الله بن عبد الرحمن بن إسحاق بن مروان الحَدَثَاني، أبو العباس.
262. [5979] عبد الله بن عبد الصمد بن ميمون، أبو محمد، مولى أبي قبيل المَعَافري.
263. [6024] عبد الله بن علي.
264. [6047] عبد الله بن عمرو بن أبي سعيد الوَرَّاق.
265. [6066] عبد الله بن غَنَّام بن حفص بن غِيَاث.
266. [6111] عبد الله بن محمد بن إبراهيم الكَشْوَري.
267. [6124] عبد الله بن محمد بن بُرَيْه، أبو محمد العَسْقَلَاني.
268. [6131] عبد الله بن محمد بن خَلَّاد الواسطي، أبو أمية.
269. [6134] عبد الله بن محمد بن رزق، أبو القاسم البزاز.

(1/185)

270. [6135] عبد الله بن محمد بن زياد بن واصل بن ميمون النيسابوري، أبو بكر، نزيل بغداد، وكان مولى حمران مولى عثمان بن عفان.
271. [6138] عبد الله بن محمد بن سعيد بن الحكم بن أبي مريم الجُمَحي، يكنى أبا بكر.
272. [6144] عبد الله بن محمد بن شاكر، أبو البَخْتَرِيُّ، من أهل بغداد.
273. [6154] عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، أبو القاسم البغوي.
274. [6166] عبد الله بن محمد بن عمرو بن خليل بن خلَّاد الجَوْهَري.
275. [6168] عبد الله بن محمد بن الفَرَج، أبو الحسن الزَّطَّني، المكي.
276. [6179] عبد الله بن محمد بن ناجية، أبو محمد.
277. [6194] عبد الله بن محمد المَديني.
278. [6209] عبد الله بن مُسْلم بن قُتيبة، أبو محمد الدِّيْنَوَرِيُّ.
279. [6211] عبد الله بن مسلم، ختن بديل الإسفرايني، نيسابوري.
280. [6260] عبد الله بن هشام بن عبدويه القَوَّاس.
281. [6319] عبد الأعلى بن محمد بن الحسن، أبو القاسم الصنعاني، المعروف بابن السرميني.

(1/186)

282. [6347] عبد الجبار بن أحمد بن محمد بن هارون بن وردان السَّمَرْقَنْدي، أبو القاسم، نَزِيل تِنِّيس.
283. [6369] عبد الجبار العُطَارِدِي، من أهل الكوفة.
284. [6472] عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن الحَجَّاج بن رشدين ابن سعد، أبو محمد المهري.
285. [6549] عبد الرحمن بن خلف بن الحصين، أبو محمد الضَّبِّي البصري، ابن رَوْنَق ابن بنت المبارك بن فَضَالة.
286. [6589] عبد الرحمن بن سلمويه بن أحمد بن العباس الرازي، أبو بكر، نزيل مصر.
287. [6622] عبد الرحمن بن عبد الله بن عثمان بن راشد، أبو ميمون البجلي.
288. [6625] عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن يزيد.
289. [6634] عبد الرحمن بن عبد الله، ابن أخي الإمام أبي محمد الحلبي.
290. [6693] عبد الرحمن بن أبي الغَمْر المصري أبو زيد، روى عن معاوية بن يحيى الأَطْرَابُلْسي، وعبد الرحمن بن القاسم.
291. [6714] عبد الرحمن بن أبي حاتم محمد بن إدريس، أبو محمد الرازي.

(1/187)

292.
[6716] عبد الرحمن بن محمد بن الحسن اللَّوَّاز، أبو القاسم الدِّمْيَاطي، مولى مهرة.
293. [6743] عبد الرحمن بن محمد بن منصور، أبو سعيد بُكَيْرَان.
294. [6747] عبد الرحمن بن محمد.
295. [6797] عبد الرحمن بن يحيى بن هارون الزهري.
296. [6861] عبد الرزاق بن منصور بن أبان، أبو محمد الضرير القَزَّاز.
297. [6866] عبد السلام بن أحمد البَكْري البخاري.
298. [6874] عبد السلام بن سعيد بن حبيب التَّنُوخي.
299. [6937] عبد العزيز بن أحمد بن الفرج، أبو محمد الأَحْمَري.
300. [6986] عبد العزيز بن عمران، من أهل مصر.
301. [6995] عبد العزيز بن محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل.
302. [7006] عبد العزيز بن معاوية بن عبد العزيز العُتْبي القرشي، كنيته أبو خالد، من أهل البصرة.
303. [7028] عبد الغفار بن أحمد بن محمد بن الفتح بن حَجَّاج بن عبد الله بن مُهَاجِر، يكنى أبا رِفَاعة.
304. [7040] عبد الغني بن عبد العزيز بن سلَّام العَسَّال، أبو محمد المصري.

(1/188)

305.
[7043] عبد الغني بن أبي عَقيل اللَّخمي، واسم أبي عقيل: رفاعة بن عبد الملك يكنى أبا جعفر.
306. [7095] عبد الكريم بن الهيثم، أبو يحيى، من أهل دير عاقول.
307. [7142] عبد الملك بن بحر، أبو مروان المُسْتَمْلي، المعروف بابن شاذان.
308. [7287] عبد المؤمن بن سعيد القطَّان.
309. [7358] عبد الوهاب بن عبد الله بن منصور الثقفي الطَّحَاوي.
310. [7436] عبيد الله بن طاهر بن يحيى، من ولد الحسين بن علي بن أبي طالب.
311. [7449] عبيد الله بن عبد الصمد، أبو عبد الله المهتدي العباسي.
312. [7480] عبيد الله بن محمد بن أبي رَجَاء، أبو علي الشَّامي، نزيل مكة.
313. [7522] عبيد بن عبد الواحد بن شريك البغدادي البزار.
314. [7531] عبيد بن الغازي أبو ذُهْل، من أهل عسقلان.
315. [7532] عبيد بن غنام بن حفص بن غِيَاث النَّخَعي.
316. [7636] عثمان بن سعيد الدارمي.
317. [7689] عثمان بن محمد بن علي بن جعفر، أبو الحُسين الذهبي.
318. [7750] عَرَفة أبو علي بن موسى، ابن أخي شرف.

(1/189)

319. [7822] عطوان، أبو أسماء الخياط.
320. [7825] عطية بن بقية بن الوليد الحمصي.
321. [7931] علي بن أحمد بن سليمان بن ربيعة، أبو الحسن، المعروف بعلَّان بن الصَّيْقَل.
322. [7934] علي بن أحمد بن نوكرد.
323. [7935] علي بن أحمد بن بنت معاوية.
324. [7939] علي بن أحمد، أبو الحسن السَّوَّاق.
325. [7960] علي بن جعفر بن مُسَافِر.
326. [7977] علي بن الحسين بن الجُنيد الرازي، أبو الحسن.
327. [7978] علي بن الحسين بن حرب، أبو عبيد، قاضي مصر.
328. [8007] علي بن زيد الفَرَائضي.
329. [8012] علي بن سعيد بن شَهْريار الرَّقِّي.
330. [8013] علي بن سعيد الرازي، المعروف بِعَلِيَّك.
331. [8025] علي بن سليمان، أبو الحسن الأَخْفَش النحوي.
332. [8027] علي بن شيبة بن الصَّلْت، أبو الحسن البغدادي.
333. [8036] علي بن العباس البزاز.
334. [8043] علي بن عبد الله بن مبشر بن ديني، يُكنى أبا الحسن.
335. [8045] علي بن عبد الله بن أبي مَطَر الإسكندراني.

(1/190)

336. [8097] علي بن محمد بن عبد الكريم الزَّعْفَراني.
337. [8104] علي بن محمد.
338. [8203] عمر بن الحسين بن عبد الله الخِرَقي.
339. [8227] عمر بن ربيع بن سليمان الخَشَّاب، المصري.
340. [8318] عمر بن محمد بن سختويه المَرْوَزي.
341. [8421] عمرو بن عبد الله بن إدريس بن يزيد الأزدي.
342. [8459] عمرو بن محمد العثماني، أبو عثمان، قاضي مكة.
343. [8460] عمرو بن محمد، أبو الفتوح المالكي، قاضي طرسوس.
344. [8500] عمران بن أبي جميل الدمشقي.
345. [8524] عِمْرَان بن محمد، أبو عاصم، مولى الأنصار.
346. [8525] عِمْرَان بن مسلم الطَّرَسُوسي.
347. [8530] عِمْرَان بن موسى بن ماهيار.
348. [8603] عون بن جرير بن عبد الحميد.
349. [8683] عيسى بن بشر الصيدلاني، أبو موسى الرازي.
350. [8741] عيسى بن موسى بن أبي حَرْب الصَّفَّار، أبو يحيى.
351. [8746] عيسى بن هارون الفارسي.
352. [8861] الفضل بن الحُبَاب بن محمد بن صخر بن عبد الرحمن الجُمَحي، أبو خليفة، واسم أبيه عمرو، والحباب لقبه.

(1/191)

353. [8862] الفضل بن أبي حَسَّان، أبو العباس التَّغْلِبي.
354. [8888] الفضل بن نصر التِّيْهَرْتي، أبو العباس.
355. [8889] الفضل بن يوسف القَصْبَاني، من أهل الكوفة.
356. [8906] فِطْر بن حماد بن واقد البصري.
357. [8934] القاسم بن حُبيش، أبو عبد الرحمن التُّجَيبي.
358. [8954] القاسم بن عثمان الجُوعي، من أهل دمشق، من المتعبدين.
359. [8967] القاسم بن كثير بن عبيد الحمصي.
360. [8970] القاسم بن محمد بن بشار الأنباري، أبو أبي بكر بن أبي القاسم الأنباري.
361. [9121] كثير بن صابر القُشَيري.
362. [9213] ليث بن الحارث بن مسلم البخاري، أبو الحارث، نزيل مصر.
363. [9216] ليث بن الفَرَج.
364. [9228] محمد بن إبراهيم بن أبي الجُحَيم.
365. [9236] محمد بن إبراهيم بن زياد، أبو عبد الله بن الموَّاز الإسكندراني.
366. [9241] محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن الفضل، أبو جعفر الدَّبِيلي.

(1/192)

367. [9245] محمد بن إبراهيم بن عَبْدوس بن بشير الأفريقي.
368. [9246] محمد بن إبراهيم بن عَبْدُويَه، المعروف بالقَدُوري، أبو بكر الرَّمْلي.
369. [9257] محمد بن إبراهيم بن نعيم بن أبي حماد الحِنَّائي.
370. [9281] محمد بن أحمد بن أسد الهَرَوي، سكن بغداد.
371. [9291] محمد بن أحمد بن حامد النيسابوري.
372. [9302] محمد بن أحمد بن حماد، أبو بشر الدُّولابي الأنصاري.
373. [9310] محمد بن أحمد بن ربيع، أبو رجاء الأسواني.
374. [9313] محمد بن أحمد بن زهير، أبو عبد الله بن أبي بكر بن أبي خيثمة.
375. [9318] محمد بن أحمد بن سفيان.
376. [9320] محمد بن أحمد بن سهل، أبو عبد الله البُرْكاني القاضي.
377. [9328] محمد بن أحمد بن عبد الله بن سليمان بن عبد الملك بن عبد الله بن عَنْبَسَة بن عمرو بن عثمان بن عفان، أبو بكر البغدادي.
378. [9329] محمد بن أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن أبي زرعة الزُّهري البَرْقي.
379. [9336] محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن آدم، أبو ذر البغدادي العَيَّار.

(1/193)

380. [9352] محمد بن أحمد بن عمرو اللؤلؤي أبو علي البصري، صاحب أبي داود السجستاني، وراوي «سننه».
381. [9359] محمد بن أحمد بن فيروز.
382. [9376] محمد بن أحمد بن محمد بن الجَهْم بن هارون السَّمُري، أبو بكر البغدادي.
383. [9377] محمد بن أحمد بن محمد بن الحَجَّاج بن رشدين، أبو عبد الله.
384. [9382] محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف.
385. [9399] محمد بن أحمد بن منصور، أبو منصور، الفقيه، القزويني.
386. [9304] محمد بن أحمد بن النَّضْر ابن بنت معاوية بن عمرو، كنيته أبو بكر.
387. [9409] محمد بن أحمد بن الوليد بن بَرد الأَنْطَاكي.
388. [9412] محمد بن أحمد بن يزيد بن أبي العوام الرِّيَاحي، من أهل بغداد.
389. [9418] محمد بن أحمد، أبو نصر الإسماعيلي.
390. [9420] محمد بن أحمد الترمذي.

(1/194)

391. [9421] محمد بن أحمد، أبو طالب الكاتب.
392. [9423] محمد بن إدريس بن عمر، أبو بكر، وَرَّاق الحميدي، من أهل مكة.
393. [9444] محمد بن إسحاق بن وَاضِح.
394. [9448] محمد بن إسحاق السِّخْتِيَاني. يعرف بِشَبُّويه، سكن الرملة.
395. [9493] محمد بن أيوب بن حبيب بن يحيى، أبو الحسن، المعروف بالصَّمُوت.
396. [9478] محمد بن أيوب بن يحيى بن الضَّرِيس الرازي، أبو
عبد الله.
397. [9497] محمد بن أيوب.
398. [9507] محمد بن بدر الصَّيْرَفي، أبو بكر، قاضي مصر.
399. [9511] محمد بن بشر بن عبد الله، أبو بكر الزبيري، يُعْرَف بالعَكَري.
400. [9518] محمد بن بكار بن عَطَاء البغدادي.
401. [9527] محمد بن بكير، أبو بكر البغدادي.
402. [9547] محمد بن جَرير بن يزيد، أبو جعفر الطبري.
403. [9549] محمد بن جعفر بن أحمد بن إبراهيم، أبو الطاهر العلَّاف المصري.

(1/195)

404. [9561] محمد بن جعفر البغدادي، يعرف بلقلق.
405. [9570] محمد بن الجُنيد بن خَلَف السمرقندي.
406. [9573] محمد بن الجنيد الدَّقَّاق.
407. [9575] محمد بن الجهم السمري.
408. [9590] محمد بن الحجاج بن جعفر بن إياس بن نُذَيْر، بغدادي.
409. [9591] محمد بن الحجاج بن سليمان الجوهري المِنْقَري.
410. [9634] محمد بن الحسين بن إبراهيم بن هشام الطُّوسي، أبو الحسن، نزيل مكة.
411. [9637] محمد بن الحسين بن أبي الحُنَيْن، كوفي.
412. [9638] محمد بن الحسين بن زيد، أبو جعفر التِّنِّيْسِي.
413. [9639] محمد بن الحسين بن سعيد بن أبان بن عبد الله بن المُعافى بن عبد الله بن بشر بن عقبة بن عَمَّار الجُهَني، يكنى أبا جعفر.
414. [9641] محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري.
415. [9655] محمد بن الحسين بن موسى بن إسحاق.
416. [9661] محمد بن الحسين الكوفي، يكنى أبا حُصَين، وكان قاضياً بالكوفة.
417. [9667] محمد بن حفص الجُوزْجَاني.

(1/196)

418. [9688] محمد بن خالد بن عقيل بن خويلد.
419. [9689] محمد بن خالد بن يزيد البَرْذَعي.
420. [9700] محمد بن خزيمة البصري أبو عمرو، سكن مصر.
421. [9712] محمد بن خلف بن حَيَّان بن صَدَقة بن زياد، أبو بكر الضَّبِّي، القاضي المعروف بوكيع.
422. [9720] محمد بن أبي خلف البغدادي.
423. [9730] محمد بن داود بن سليمان، أبو بكر البغدادي البزاز، نزيل تِنِّيْس.
424. [9749] محمد بن الربيع بن سليمان الأزدي الجِيْزِي، أبو عبد الله.
425. [9753] محمد بن ربيعة الحضرمي.
426. [9760] محمد بن رمضان بن شاكر، أبو بكر الحميدي الزيات.
427. [9764] محمد بن زَبَّان بن حبيب بن زَبَّان بن حبيب، أبو بكر، مولى نصر بن أيوب.
428. [9797] محمد بن سَخْتُويه البَرْدَعي.
429. [9817] محمد بن سعيد بن عامر المِصِّيصي.
430. [9818] محمد بن سعيد بن عبد الرحمن التُّسْتَري.
431. [9820] محمد بن سعيد بن عبد الرحمن الرَّقِّي، يكنى أبا علي.

(1/197)

432. [9823] محمد بن سعيد بن أبي مريم، يعرف ببلبل.
433. [9843] محمد بن سليمان بن الحارث، أبو بكر الباغَندي الواسطي، سكن بغداد.
434. [9859] محمد بن سنان.
435. [9860] محمد بن سِنْجَر الجُرْجَاني، أبو عبد الله، سكن مصر.
436. [9864] محمد بن سهل بن الفضيل، أبو عبد الله، صاحب عُمَر بن شَبَّة.
437. [9865] محمد بن سهل بن عُمَيْر القَصَّار.
438. [9879] محمد بن شاذان الجَوْهري، أبو بكر.
439. [9883] محمد بن ششنخت النجيري.
440. [9893] محمد بن صالح بن ذَرِيح العُكْبَري.
441. [9896] محمد بن صالح بن علي الأشج، من أهل همدان.
442. [9899] محمد بن صالح بن محمد الخولاني الأُطْرُوش.
443. [9980] محمد بن عبد الله بن الجُنيد، من بُسْت.
444. [10001] محمد بن عبد الله بن سعيد بن عمر بن مِهْرَان المِهْرَاني، أبو الحسن البصري.
445. [10004] محمد بن عبد الله بن سلمة، من أهل حمص.

(1/198)

446.
[10005] محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي، المعروف بالمُطَيَّن الكوفي.
447. [10027] محمد بن عبد الله بن فيفل.
448. [10033] محمد بن عبد الله بن محمد بن إسحاق بن موسى بن عيسى بن موسى بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، يكنى أبا أحمد.
449. [10054] محمد بن عبد الله بن الوليد الأزرقي.
450. [10060] محمد بن عبد الله.
451. [10084] محمد بن عبد الله الخطَّاب.
452. [10087] محمد بن عبد الحكم القِطْرِي، يكنى أبا العباس، رملي سكن مصر.
453. [10124] محمد بن عبد الرحمن بن يزيد بن محمد بن حَنْظلة بن محمد بن عباد أبو جعفر المخزومي، يكنى أبا يزيد.
454. [10141] محمد بن عبد الرحمن، أبو قِرْصَافة.
455. [10161] محمد بن عبد الكريم بن محمد بن عبد الرحمن بن حُوَيْطب بن عبد العُزى.

(1/199)

الباب السابع
إفادة ابن قطلوبغا من مؤلفاته الأخرى في الرجال
ظَهَرَ لي من خِلَال التأمُّل في كتاب الحافظ ابن قطلوبغا أنه قد أفاد من كُتُبِهِ التي صَنَّفَهَا في الرجال ولم تظهر، وقد استظهرتُ من دِقَّتِهِ في النقل عن الخليلي خاصة في التراجم الضمنية أو التراجم المشتركة التي تقدم الكلام عنها أنه قد يكون أفاد في ذلك من كتابه «ترتيب الإرشاد».
كما ظَهَرَ لي كذلك من خلال كثرة نقولاته عن «سؤالات الحاكم» دون باقي سؤالات المُحَدِّثين المشتهرة أنه قد أفاد من كتابه «ترتيب سؤالات الحاكم».
ولا أستبعد أن يكون الحافظ ابن قطلوبغا قد رجع إلى كتبه التي صنفها في زوائد الرجال وهو يكتب هذا الكتاب كـ «زوائد رجال سنن الدارقطني»، و «زوائد رجال مسند الشافعي»، وغير ذلك.

(1/200)

الباب الثامن
الكلام على الشرطين اللذين اشترطَهُمَا
ابن قطلوبغا على نفسه في كتابه
الفصل الأول
في الشرط الأول: ألا يكون هذا الراوي مترجَماً
في «تهذيب الكمال»
تقدم الكلام في الفقرة (5) من المسائل المستفادة من مقدمة كتاب ابن قطلوبغا على الشرطين اللذين اشترطهما على نفسه في الكتاب، فذكرنا أن الشرط الأول: «ألا يكون الراوي مترجماً في «تهذيب الكمال» والشرط الثاني: «أن يُذْكَر بنوع تعديل».
ونستطيع أن نُلَخِّص أهم المسائل التي تُبْرِزُ وتوضح منهج الحافظ ابن قطلوبغا الخاص بالشرط الأول في النقاط التالية:
1 - إذا ترجم الحافظ المزي لراوٍ في «تهذيب الكمال» للتمييز، فليس هو على شرط ابن قطلوبغا في كتابه، أي إنه لا يَعُدُّ زائداً بل يلحقه برواة «التهذيب»، كما يظهر هذا بجلاء من قوله في ترجمة إبراهيم بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف (1): أظنه ذكره في «التهذيب» للتمييز لكني لم أرهُ في بعض
_________
(1) (1009).

(1/201)

النسخ فذكرته أ. هـ.
وراجع لهذا كذلك ترجمة: زرارة بن مصعب الشَّني (1)، وترجمة زكريا بن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة (2)، وترجمة عبد الرحمن بن عثمان الكندي (3).
2 - الرواة الذين فات المزي أن يترجمهم في كتابه وهم على شرطه، فاستدركهم الحافظ ابن حجر في «تهذيبه»، يترجم لهم ابن قطلوبغا في كتابه مع التنبيه على أنهم ممن فات الحافظ المزي ترجمتهم، وذلك كترجمة محمد بن عبد الله العَمِّي (4).
3 - إذا ترجم الحافظ ابن حجر في «تهذيب التهذيب» لبعض الرواة تمييزاً، ولم يترجمه الحافظ المزي في «تهذيب الكمال» فهو من شرط المصنف، أي إنه يعتبره زائداً فيترجمه؛ لأن شرطه أن يترجم لمن ليس في «تهذيب الكمال» لا «تهذيب التهذيب». مثاله: حبيب بن أبي حبيب (5)، وحميد بن زياد اليمامي (6)، وخالد بن عمرو السلفي (7).
4 - إذا وَهِمَ المقدسي فترجم في «الكمال في أسماء الرجال» لِمَن ليس
_________
(1) (3972).
(2) (4025).
(3) (6662).
(4) (10069).
(5) (2576).
(6) (3293).
(7) (3475).

(1/202)

على شرطه، فجاء المزي فحذفه في كتابه «تهذيب الكمال»، فهو على شرط المصنف، ويَعُدُّه زائداً على «التهذيب»، كما في ترجمة أحمد بن شيبان الرملي (1).
5 - قد يشتبه اسم راوٍ ممن ليس في «التهذيب» بمن هو فيه فيتحرى ابن قطلوبغا في هذه الحالة أن ينبه على أنه غير الذي في «التهذيب» لئلا يُوَهِّمَه مَنْ لا يدري. وذلك كما في ترجمة إياس بن صبيح (2).
6 - يتعمد الحافظ ابن قطلوبغا أحياناً أن يترجم لبعض رواة «التهذيب»، ولا يكون هذا إلا لِنُكْتَة عارِضة، ويغلب ذلك في الرواة الذين قد يشتبه حالهم على الناظر فيظن أنهم ممن ليس في «تهذيب الكمال» والواقع أنهم فيه، فيترجمهم الحافظ ابن قطلوبغا في كتابه لينبه على أنهم ليسوا على شرطه لئلا يستدركهم عليه مَنْ لا يدري.
ومن أسباب الاشتباه في الراوي:
أ-أن يختلف سياق اسم الراوي خارج «التهذيب» عَمَّا في «التهذيب» فيُظَن أنه غيره، كما تجده في ترجمة البختري بن أبي البختري (3)، وبلال بن أبي موسى الأشعري (4).
_________
(1) (277).
(2) (1791).
(3) (1883).
(4) (2130).

(1/203)

ب-أن يتصحف اسم الراوي خارج «التهذيب» فيظن أنه ليس في «التهذيب»، فيترجمه المصنف لبيان الصواب في اسمه والتنبيه على أنه مترجم في «التهذيب» كما تجده في ترجمة بكر بن أبي السميط (1)، وترجمة إبراهيم بن جسرة بن محمد (2)، وهذا كثير في كتابه.
جـ-أن يترجَم الرجل مهملاً خارج «التهذيب» فيخفى على الناظر كونه فيه، فيترجمه ابن قطلوبغا لِيُعَرِّفه ويبين أنه من رواة «التهذيب»، كما في ترجمة «حنظلة شيخ» (3).
د-أن يجعل ابنُ حبان الواحدَ اثنين فيظنُ الناظر أن أحدَهما في «التهذيب» والآخر خارجه، فيترجمه ابن قطلوبغا لينبه على أنه واحد وأنه الذي في «التهذيب»، كما في ترجمة إسماعيل بن عمر بن سعيد القرشي (4)، وأسد بن رافع الأنصاري (5). وهذا كثير في كتابه.
7 - وقد يترجم المصنف للراوي وهو من رجال «التهذيب» لتردده فيه وعدم جزمه بكونه من رجال «التهذيب» من عدمه، كما تجده في ترجمة «إسماعيل بن إبراهيم، من أهل مصر» (6).
_________
(1) (2079).
(2) (981).
(3) (3343).
(4) (1628).
(5) (1695).
(6) (1533).

(1/204)

أوهام المصنف الخاصة بهذا الباب:
- وَهِمَ المصنف في مواضع من كتابه فترجم لبعض رواة «التهذيب» ولم يفطن، ويقع له ذلك-أحياناً- بسبب تصحيف اسم الراوي خارج «التهذيب» فيظن المصنف أنه ليس في «التهذيب» والواقع أنه فيه، مثاله:
- بشر بن الأفود (1)، هكذا وقع في نسخة المصنف من «الثقات» فظنه زائداً على «التهذيب»، والحق أن هذا تصحيف والصواب في اسمه: بشر بن الأفوه، وهو من رجال «التهذيب»
- وأحمد بن عيسى التستري (2)، تصحفت نسبته على المصنف إلى النفيسي فلم يفطن لكونه من رجال «التهذيب».
- وممن وهم المصنف فترجمهم وهم في «التهذيب»: خالد بن أبي عمران التجيبي، وخالد بن عمر السلفي، وعمرو بن مروان أبو العنبس النخعي، وعبد الحميد بن عمران.
- هذا وقد التزمتُ بيان أوهامه في هذا الباب فيما ظهر لي في حاشية التحقيق.
_________
(1) (1945).
(2) (529).

(1/205)

الفصل الثاني
في الشرط الثاني: أن يُذْكَر الراوي بنوع تعديل
نستطيع أن نلخص أهم المسائل التي تُبْرِز وتوضح منهج الحافظ ابن قطلوبغا الخاص بهذا الشرط في النقاط التالية:
- يُترجِم ابن قطلوبغا لمن ذُكِرَ فيه نوع تعديل ولو كان عنده كذاباً أو متروكاً، أو ضعيفاً، يَدُلُّنا على هذا بجلاء نقله في ترجمة أحمد بن محمد بن غالب غلام خليل (1) قول مسلمة بن قاسم فيه: ثقة من القُرَّاء .. ، ثم علق ابن قطلوبغا على قول مسلمة بقوله: «لولا قول مسلمة ما ذكرته، إلا أنني التزمت ذكر كل مَنْ ذُكر فيه نوع تعديل» ثم أخذ يسرد أقوال الأئمة المكذِّبين لغلام الخليل أو المضعِّفين له، ورجَّح ابن قطلوبغا أنه ضعيف جداً ولكنه لا يفتعل الحديث
- وقال في ترجمة حماد بن الوليد البغدادي (2): «لولا أني أذكر من فيه أدنى تعديل ما ذكرت من أتى بِكَذِب».
_________
(1) (735).
(2) (3207).

(1/206)

- وانظر ترجمة حيان بن شريح (1)، والحسن بن علي بن زكريا العدوي (2).
- مَنْ كَتَب عنه الناس وانتقى أحدُ الحفاظ من حديثه فهذا كفيل بأن يُذْكَر الرجل في الثقات من أجله عند ابن قطلوبغا كما في ترجمة إسحاق بن محمد بن أحمد بن يزيد أبو يعقوب القاضي (3).
- تخريج أرباب الصحيح لأحد الرواة في صحيحهم «نوع تعديل» عند ابن قطلوبغا، كما تجده في ترجمة إسحاق بن إبراهيم بن عباد الدبري (4).
- يَعتد ابن قطلوبغا في هذا الباب بقاعدة «فلان لا يُحدث إلا عن ثقة» فتجده يذكرُ في كتابِهِ شيوخَ مَنْ قيلت فيه هذه العبارة، كما تجده في ترجمة داود بن عبد الله أبو سليمان البصري (5).
- وكذا قاعدة «شيوخ فلان كلهم ثقات»، وقد أكثر من ذكر هذه العبارة في شيوخ حريز بن عثمان (6).
_________
(1) (3368).
(2) (2825).
(3) (1474).
(4) (1072).
(5) (3673).
(6) انظر ترجمة رقم (3274) و (4536) و (4776).

(1/207)

الباب التاسع
الفئة التاريخية التي ترجمها ابن قطلوبغا في كتابه
يَلْحَظُ المتأمل فيما تقدم من الموارد التي بَنَى عليها ابن قطلوبغا كتابه أن آخر أصحاب هذه المصنفات وفاةً هو الحافظ ابن النجار المتوفى سنة (643هـ) ويُستفاد من هذا أن الفئة التاريخية التي ترجم ابن قطلوبغا لرواتها في كتابه هذا تبدأ من طبقة التابعين -كما صرح هو بذلك- وتستمر إلى القرن السابع الهجري.
وقد نبه ابن قطلوبغا في مقدمته أنه إنما زاد مَنْ تأخَّر للفائدة.

(1/208)

الباب العاشر
ترتيب الكتاب
تكلمنا في الفقرة (7) من المسائل المستفادة من تقدمه ابن قطلوبغا على أن الترتيب الذي اشترط المصنف على نفسه أن يسير عليه في كتابه هو ترتيب «تهذيب الكمال».
ونستطيع أن نُلَخِّصَ أهم المسائل التي تبرز وتوضح منهج الحافظ ابن قطلوبغا الخاص بترتيب كتابه والذي شارك فيه الحافظ المزي وغير ذلك مما يتصل بهذا الباب في النقاط التالية:
1 - بدأ في حرف الألف بمن اسمه أحمد، لشرف هذا الاسم.
2 - بدأ في حرف الميم بمن اسمه محمد، لشرف هذا الاسم.
3 - يقدم المحمدين في الآباء على غيرهم من الرواة الذين ابتداء أسماء آبائهم بالميم كما تجده في تقديمه لمن اسمه أحمد بن محمد عَلَى من اسمه أحمد بن مالك.
4 - يلتزم القاعدة السابقة حتى في الأجداد.
5 - بدأ في المُعبَّدين بمن اسمه عبد الله.
6 - والتزم ذلك في أسماء الآباء والأجداد.
7 - لا يعتبر الألف الممدودة أَلِفَيْن في الترتيب بل واحدة، فترجم لمن اسمه آدم بعد من اسمه إدريس.

(1/209)

8 - يعتبر (اللام ألف) حرفاً واحداً بعد الواو وقبل الياء، فترجم لمن اسمه بلال بعد من اسمه بهي وقبل من اسمه بيهس، وهكذا.
9 - قدم من اسمه بَشير-مكبراً- على من اسمه بُشير-مصغراً-.
10 - لا يعتني بترتيب الكُنَى في حالة ما إذا اتفقت الأسماء فتجده يترجم لأحمد بن محمد بن علي بن الحسن أبو الحسن الديباجي (1)، قبل أحمد بن محمد بن علي بن الحسن أبو بكر السيبي (2).
11 - إذا تصحف اسم الراوي في نسخة «الثقات» يضعه ابن قطلوبغا في موضعه المناسب له بعد التصحيف وينبه على الصواب في أثناء الترجمة، كما في ترجمة ذويج النخعي (3).
12 - يختصر اسم الراوي أحياناً عما في المصدر الذي نقل عنه، فيتأخر في موضعه المناسب من الترتيب كما في اختصاره لاسم أحمد بن يحيى بن زيد بن سيار الذي نقله من «تاريخ الخطيب» إلى أحمد بن يحيى فقط (4)، فتأخر في سياق الترتيب.
_________
(1) رقم (722).
(2) رقم (723).
(3) رقم (3746).
(4) رقم (892).

(1/210)

أوهامه في هذا الباب:
يَهمُ أحياناً الحافظُ ابن قطلوبغا فيخالف ما التزمه من الترتيب المُعْجَمي لأسماء الرواة، كما تجده في تقديمه لترجمة إدريس بن عيسى (1) على ترجمة إدريس بن علي بن إسحاق (2).
وتقديمه لترجمة الحسن بن المثنى (3) والحسن بن محبوب (4) على ترجمة الحسن بن المبارك (5).
وتقديمه لترجمة زحم بن حصن (6) على ترجمة زحر بن حصن (7).
وتقديمه لترجمة من اسمه شرحبيل على شرحاف بن المختار (8).
وتقديمه لترجمة عبد الرحمن بن خالد بن جبلة (9) على عبد الرحمن بن خالد بن جبل (10).
-هذا وقد التزمت بيان المواضع التي وقع فيها خلل في الترتيب فيما ظهر لي في حاشية التحقيق.
_________
(1) رقم (1311).
(2) رقم (1312).
(3) رقم (2861).
(4) رقم (2862).
(5) رقم (2863).
(6) رقم (3967).
(7) رقم (3968).
(8) رقم (5081).
(9) رقم (6539).
(10) رقم (6540).

(1/211)

الباب الحادي عشر
النُّسخ التي اعتمد عليها من الموارد التي نقل منها
تكلمنا في الفقرة (8) من المسائل المستفادة من المقدمة على النسخ التي اعتمدها ابن قطلوبغا لكتاب ابن حبان، وذكرنا أثناء الكلام على كتاب الجرح والتعديل النسخ التي اعتمدها في النقل منه، وكذا تاريخ بغداد.
ويلحظ المتأمل في ذلك اعتناء ابن قطلوبغا البالغ بالنقل من النُّسَخ المَوثوقة المُصَحَّحة المُجَوَّدَة المُقَابَلة، التي ينسخها حُفَّاظ وأئمة، لذا فتجده يُكْثِرُ في كتابه من تحرير الأسماء والألفاظ من نُسَخِهِ المحررة وبيان أن هذه اللفظة كُتب عليها في النسخة «صح»، وتلك اللَّفْظَة مُجَوَّدة في النسخة، إلى آخر ما يَدُلُّك على عنايته البالغة بذلك.

(1/212)

الباب الثاني عشر
بيان أوهام المصنِّفين
تكلمنا في الفقرة (11) من المسائل المستفادة من مقدمة ابن قطلوبغا وفي أثناء الكلام على كتاب «الثقات» لابن حبان على اعتناء ابن قطلوبغا ببيان أوهام ابن حبان في كتابه وبينَّا صوراً من ذلك.
والحق أن ابن قطلوبغا لم يقتصر على بيان أوهام ابن حبان فقط بل نبه على أوهام غيره من أئمة الجرح والتعديل؛
- كالبخاري في «التاريخ الكبير» كما في ترجمة إسماعيل السراج.
- وابن أبي حاتم وقد تقدمت أمثلته.
- وعبد الغني بن سعيد في «المؤتلف والمختلف»، كما في ترجمة حيان بن شريح (1).
- والهيثمي في «ترتيب الثقات» وهذا كثير.
- والذهبي في «الميزان» كما في ترجمة إبراهيم بن محمد الثقفي (2)، وبلبل بن حرب (3).
_________
(1) رقم (3368).
(2) رقم (1208).
(3) رقم (2106).

(1/213)

الباب الثالث عشر
الفوائد المنتقاة من كلام الحافظ ابن قطلوبغا
جمعت في هذا الفصل الفوائد العلمية والنِّكَات الدَّقيقة والترجيحات الاصطلاحية من كلام الحافظ ابن قطلوبغا في كتابه «الثقات» لتيسير الوقوف عليها والانتفاع بها لإخواننا الباحثين.
1. إذا كان الراوي صحيح السماع تؤخذ منه أجزاء مضبوطة معروفة؛ لا يضره بعد ذلك أن يكون عامياً خالياً من العلم والفهم. [انظر ترجمة الحسين بن أحمد بن طلحة النعالي (1)].
2. لا يلزم من إنكار السند إنكار المتن. [انظر ترجمة حفص بن النضر السلمي (2)].
3. إذا قال أبو حاتم الرازي في الراوي: «لا ندري من هو» ولم يذكر له راويا؛ فهو مجهول عين عنده. [انظر ترجمة الحكم بن أيوب (3)].
_________
(1) رقم (2921).
(2) رقم (3118).
(3) رقم (3126).

(1/214)

4. أبو حاتم أثبت في الرجال من كثير غيره. [انظر ترجمة حماد بن الوليد الغبري (1)].
5. قول أبي حاتم في الراوي: شيخ، يجعله في أدنى مراتب التعديل عنده. [انظر ترجمة حماد بن الوليد الغبري (2)].
6. كلُّ عدلٍ مستقيمُ الحديث إذا لم يكن في إسناد حديثه ضعيف. [انظر ترجمة الحسن بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى (3)].
7. الاعتماد على ابن أبي حاتم في ضبط الأسماء أولى من الاعتماد على ابن حبان. [انظر ترجمة محمد بن سهل الأسدي (4)].
8. ابن يونس أعلم بالمصريين من غيره فيرجح قوله فيهم على قول غيره. [انظر ترجمة محمد بن سلام بن عبد الله بن عقيل بن خالد (5)].
9. أبو زرعة الرازي لا يروي إلا عن ثقة. [انظر ترجمة الحارث بن سليمان الرملي (6)].
_________
(1) رقم (3207).
(2) رقم (3207).
(3) رقم (2807).
(4) رقم (9868).
(5) رقم (9874).
(6) رقم (2493).

(1/215)

10. على الذهبي أن يحرر «ميزانه» [انظر ترجمة إبراهيم الأفطس (1)].
11. لا يُلْتَفَت لتضعيف الساجي إذا خالف غيره من الأئمة. [انظر ترجمة إبراهيم بن أبي حرة (2)].
12. لا يُضَعَّف الراوي لوهمه في حديث واحد. [انظر ترجمة الزبرقان بن عبد الله العبدي (3)].
13. الطَّعْن المُبْهم لا يُقْبل فيمن عُرِفَ بالحفظ والإتقان. [انظر ترجمة زفر بن الهذيل (4)].
14. ذِكْرُ ابن حبان للراوي في ثقاته توثيق له. [انظر ترجمة زياد بن مالك أبو السكينة (5)].
15. من اصطلاح الحافظ الذهبي في «تذهيب التهذيب» أنه يقول فيمن ذكره ابن حبان في «ثقاته»: «وُثق». [انظر ترجمة زياد بن مالك أبو السكينة (6)].
_________
(1) رقم (1291).
(2) رقم (995).
(3) رقم (3942).
(4) رقم (3995).
(5) رقم (4102).
(6) رقم (4102).

(1/216)

16. لا يَشترط ابن حبان رواية أكثر من واحد لتوثيق الراوي. [انظر ترجمة حيان بن ضمرة الباهلي (1)].
17. لا يُقبل كلام الأعداء بعضهم في بعض. [انظر ترجمة سليمان بن إبراهيم الأصبهاني (2)].
18. قد يُطْلِق بعضُ أئمة الجرح والتعديل الاختلاط على الراوي ويريد به اختلاط الصوت لا اختلاط العقل. [انظر ترجمة عمرو بن عمر بن عبد الأحموشي (3)].
19. أقوال الأزدي في الرواة لا شيء إذا خالفت أقوال أبي حاتم. [انظر ترجمة محمد بن إسحاق المروذي (4)].
20. الكلام في الصفات بما يخالف منهج السلف لا يقتضي عدم الثقة. [انظر ترجمة إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة (5)].
21. قول ابن معين في الراوي: «لا يُكتب حديثه»، لا يعني أنه من جملة
_________
(1) رقم (3369).
(2) رقم (4719).
(3) رقم (8425).
(4) رقم (9429).
(5) رقم (1564).

(1/217)

الضعفاء. [انظر ترجمة إبراهيم بن هارون (1)].
22. إذا تعارضت أقوال الإمام الواحد في الراوي فيقدم من أقواله ما هو مُسْنَدٌ على غيره. [انظر ترجمة آدم بن الحكم (2)].
23. وفائدة اصطلاحية هامة تنظر في ترجمة زرعة بن إبراهيم الدمشقي الزبيدي (3).
_________
(1) رقم (1664).
(2) رقم (1321).
(3) رقم (3976).

(1/218)

الباب الرابع عشر
الاصطلاحات اللفظية عند الحافظ ابن قطلوبغا
في كتاب «الثقات»
هذه أهم الاصطلاحات التي أطلقها ابن قطلوبغا في كتابه ورأيت أنها بحاجة إلى تنبيه:
1 - يُطْلِق لفظ «الشيخ» ويريد به ابن حبان.
2 - يُطْلِق لقب «حافظ العصر» على الحافظ ابن حجر.
3 - أطلق لقب «القاضي» على الحافظ ابن حجر كذلك، كما في ترجمة إسحاق بن إبراهيم بن محمد المروزي (1).
4 - أطلق اسم «الطبقات» على كتاب «تاريخ الإسلام» للذهبي، كما في ترجمة محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي (2).
_________
(1) رقم (1383).
(2) رقم (9987).

(1/219)

الباب الخامس عشر
بيان أوهام ابن قطلوبغا والمآخذ على كتابه
لا يخلو كتاب سوى كتاب الله عز وجل من أخطاء وأوهام ومؤاخذات، وقد قدمنا بعض المؤاخذات على كتاب ابن قطلوبغا وبعض أوهامه في ثنايا (*) الفصول المتقدمة، ونضيف هنا فنقول:
1 - وقع ابن قطلوبغا فيما أَكْثَرَ من إنكاره على الأئمة من أوهام الجمع والتفريق فنتج عن ذلك أنه يكرر ترجمة الراوي الواحد في أكثر من موضع دون أن يتنبه على أنه واحد كما تجده في ترجمة إدريس بن محمد بن أنس بن فضالة الظفري (1) الذي كرره بعد ترجمة واحدة فقال: إدريس بن محمد بن يونس بن محمد بن فضالة الظفري الأنصاري (2)، وهو وهم.
كما ترجم للحسن بن علي بن الحسن أبو غالب بن الشيخ (3)، ثم أعاده فقال: الحسن بن علي أبو غالب بن الشيخ (4).
_________
(1) رقم (1314).
(2) رقم (1316).
(3) رقم (2822).
(4) رقم (3013).

(*) قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: ينبه بعضهم على أن الصواب: في أثناء، أو في تضاعيف، أو في غضون؛ والثنايا - كما في كتب اللغة- هي الأسنان الأربع التي في مقدم الفم. (أفاده العضو إبراهيم الإبياري في ملتقى أهل الحديث)

(1/220)

كما ترجم للحسين بن محمد بن فيرة بن حَيُّون بن سُكَّرة أبو علي الصدفي (1) ثم أعاده فقال الحسين بن محمد أبو علي الصدفي ابن سكرة (2).
-وقد ينشأ هذا الوهم من تَصَحُّف اسم الراوي عليه فيظنه اثنين ويكرره كما في ترجمته لإسحاق مولى المغيرة بن نوفل (3) الذي كرره في «إسماعيل» وهو تصحيف بن سالم مولى بني نوفل بن عدي (4).
2 - يتجوز ابن قطلوبغا أحياناً في النقل بما يخرجه عن حد الدِّقة، كما في ترجمة أحمد بن سندي بن الحسن الحداد (5) حيث قال الخطيب في ترجمته (6): ذكره البرقاني فوثقه، فتصرف ابن قطلوبغا في ذلك فقال: قال البرقاني: ثقة.
3 - يتصرف ابن قطلوبغا أحياناً في عبارات الأئمة بالاختصار مما يؤدي إلى الإخلال بمراد الإمام، وذلك كما في ترجمة أحمد بن داود أبو حنيفة الدينوري (7) الذي قال فيه الخليلي (8): عالم جامع سمع الحديث كان
_________
(1) رقم (1498).
(2) رقم (3029).
(3) رقم (1498).
(4) رقم (1580).
(5) رقم (266).
(6) «تاريخ بغداد»: (5/ 304 - 305).
(7) رقم (222).
(8) «الإرشاد»: (2/ 625).

(1/221)

يعرف [له كتاب القبلة وكتاب النبات]، فاختصر ابن قطلوبغا العبارة بحذف ما جعلناه بين معقوفتين فتغير المعنى كما هو ظاهر.
ويتطرأ أن تكون العبارة التي بين المعقوفتين سقطت من الأصل، والله أعلم.

(1/222)

الباب السادس عشر
ملامح منهجية أخرى غير ما تقدم
- يعتني ابن قطلوبغا باستخراج التراجم الضمنية المذكورة في غير مظانها كما تجده في ترجمة إسماعيل بن بشر الغزال (1).
- قد يذكر صاحب المصدر سنة وفاة الراوي في أثناء الترجمة فيؤخرها ابن قطلوبغا إلى آخر الترجمة تبعاً لمنهجه، كما في ترجمة أحمد بن محمد بن ساكن الزنجاني (2) حيث ذكر الخليلي (3) سنة وفاته في أثناء الترجمة فأخرها ابن قطلوبغا.
- يدافع عن بعض الرواة ويَرُدُّ عنهم التهم، ويغلب هذا في الحنفية كما في ترجمته لزفر بن الهذيل (4).
- لا يكتفي بالنقل عمن سبقه دون تمحيص فقد انتقد الذهبي غير ما مرة فيما ينقله عن الأئمة من أقوال بعد الرجوع إلى المصادر الأصلية التي
_________
(1) رقم (1555).
(2) رقم (657).
(3) «الإرشاد»: (2/ 777 - 778).
(4) رقم (3995).

(1/223)

ينقل منها الذهبي حيث لا يجد الأمر موافقاً لما نقله، كما في ترجمة خالد بن محمد من آل الزبير (1)، وهذا لا يمنع أن يعتمد أحياناً في النقل عمن سبقه دون الرجوع إلى المصادر كما في ترجمة زكريا بن يحيى أبو يحيى الوقار (2).
- اشتهر ابن قطلوبغا رحمه الله بحِدَّة رده على مخالفيه، وتشتد عبارته في نقدهم أحياناً، ولم يَخْلُ كتابه «الثقات» من ذلك.
فتجده ينقد قولاً لبعض أئمة الجرح والتعديل بقوله: «هذا كلام بارد»، كما في ترجمة عبد الله بن عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل القاضي (3).
ويرد على قول أبي الفتح الأزدي في زفر بن الهذيل (4): «زفر غير مرضي المذهب والرأي» بقوله: «هذا طعام لا يقرضه سِن أبي الفتح»!!.
وينتقد تكرار ابن حبان لأحد الرواة حيث ترجمه مرة فقال: سعد الأقرع وترجمه أخرى فقال: سعد الأعرج، فقال ابن قطلوبغا: قد كرره المصنف فجعله هنا أقرع ثم أعاده فجعله أعرج!! كما تجده تحت ترجمة سعد بن الأقرع.
- يعتني-أحياناً- بضبط المشكل بالحروف وهذا كثير في كتابه.
_________
(1) رقم (3484).
(2) رقم (4032).
(3) رقم (5969).
(4) رقم (3995).

(1/224)

الباب السابع عشر
حجم التراجم في كتابه
يتراوح حجم الترجمة في كتاب ابن قطلوبغا في الأغلب الأعم بين صغير ومتوسط، والتراجم الطويلة في كتابه قليلة لا يلجأ إليها إلا في ترجمة إمام مشهور، أو لبيان أقوال الأئمة في أحد الحفاظ المختلف فيهم كما في ترجمة أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن بن عُقْدة (1)، أو لذكر الاختلاف في اسم راوٍ كما في ترجمة شُجَاع أبو ظبية (2).
_________
(1) رقم (661).
(2) رقم (5052).

(1/225)

ثانياً:
مقدمة التحقيق

(1/226)

الباب الأول
توثيق نِسْبَة الكتاب إلى مؤلفه
لم يُلجئنا الحافظ ابن قطلوبغا رحمه الله إلى فهارس المؤلفين والكتب، أو كتب التراجم والطبقات، أو فهارس المكتبات العامة والخاصة-ابتداءً-؛ أو غيرها من وسائل إثبات نسبة الكتب إلى مؤلفيها (1)؛ للتحقق من صحة نسبة هذا الكتاب إليه، بل وفر علينا ذلك كله بنصه على نسبة هذا الكتاب إليه في مقدمته؛ إذ بدأ بقوله بعد البسملة والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم: «فيقول الفقير إلى الله تعالى قاسم بن قطلوبغا الحنفي ... ».
ولهذا لم يتردد المترجمون له، وأصحاب فهارس المؤلفين والكتب في نسبة هذا الكتاب إليه كالسخاوي في «الضوء اللامع» (2)، وابن العماد في «شذرات الذهب» (3)، وصديق حسن في «أبجد العلوم» (4) و «الحطة في ذكر الصحاح الستة» (5)، وإسماعيل باشا في «هدية العارفين» (6)، وحاجي خليفة في «كشف الظنون» (7) والكتاني في «الرسالة المستطرفة» (8) وغيرهم.
_________
(1) انظر: «تحقيق التراث» لعبد الهادي الفضلي (ص127).
(2) (6/ 184).
(3) (7/ 325).
(4) (2/ 203).
(5) (ص82).
(6) (ص439).
(7) (1/ 521).
(8) (ص46).

(1/227)

الباب الثاني
توثيق اسم الكتاب
لم يَنُص الحافظ ابن قطلوبغا على تسمية كتابه هذا داخله، ولا فيما وقفنا عليه من مؤلفاته الأخرى.
إلا أننا وجدنا صَاحِبَهُ الإمام السخاوي ينص أثناء ترجمته لابن قطلوبغا في «الضوء اللامع» (1) على أن اسمه «الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة»، وقد تلقف هذا الاسم كل من ترجم لابن قطلوبغا بعد الإمام السخاوي وتابعوه عليه، كصديق حسن في «أبجد العلوم» (2) و «الحطة في ذكر الصحاح الستة» (3) والكتاني في «الرسالة المستطرفة» (4) وحاجي خليفة في «كشف الظنون» (5) وإسماعيل باشا في «هدية العارفين» (6).
أما ما جاء بخط الإمام السخاوي في طُرة المجلد الأول من الكتاب من
_________
(1) (6/ 184).
(2) (2/ 203).
(3) (ص82).
(4) (ص46).
(5) (1/ 521).
(6) (ص439).

(1/228)

قوله: «الجزء الأول من ترتيب الثقات» وقوله على طرة المجلد الثاني: «الجزء الثاني من ترتيب الثقات»، وما جاء في آخر المجلدة الأولى من قوله: «آخر المجلدة الأولى من كتاب الثقات من الرواة»، وقوله في آخر المجلد الثاني «آخر المجلد الثاني من كتاب الثقات من الرواة» فيظهر لي أن ذلك كله تجوزاً في التسمية من الإمام السخاوي إذ إن هذه التسميات لا تدل بوضوح على موضوع الكتاب.
لذا فقد اعتمدنا في نشرتنا للكتاب على تسميته «الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة»، والله الموفق.

(1/229)

الباب الثالث
حجم الكتاب، وبَيَان ما وَصَل إلينا منه
نص الحافظ السخاوي في «الضوء اللامع» (1) على أن الكتاب وقع في أربع مجلدات، وتتابع على ذلك كل من ترجم لابن قطلوبغا بعده.
وقد نص ابن العماد في «شذرات الذهب» (2) على أن الكتاب قد «كَمُل» ويؤكد ذلك أن ابن قطلوبغا ذكر في ترجمة عجيبة بن عبد الحميد (3) أن ابن حبان ذكره في النساء وأنه سيأتي في قسم النساء من كتابه، ومعلوم أن قسم النساء يأتي في أواخر كتب التراجم المرتبة على حروف المعجم.
أمَّا وصل إلينا من ذلك، فلم أقف بعد جهد جهيد في تتبع فهارس المخطوطات وسؤال أهل الخبرة، والبحث والتنقيب إلا على المجلدين الأولين من الكتاب بدءاً من حرف الألف وانتهاء بأثناء حرف الميم.
وقد قسم ناسخ الكتاب-الإمام السخاوي- نسخته هذه تقسيماً متناسقاً في المجلدين الأولين فوقع كل منهما فيما يقارب 300 ورقة، ولا أستطيع أن أجزم بحجم المجلدين الأخيرين، فقد يتطرأ أن يكونا أصغر من ذلك لما عُرف من
_________
(1) (6/ 184).
(2) (7/ 325).
(3) رقم (7710).

(1/230)

أن حرف الميم وما بعده من حروف تمثل غالباً الثلث الأخير فقط من الكتب المرتبة على حروف المعجم، ويتطرأ أن يكون الحافظ ابن قطلوبغا قد أطال النفس جداً في جمع رواة حرف الميم مثلاً فوقع المجلدان الأخيران في 600صفحة كذلك، الله أعلم.
والأمل باق إن شاء الله في العثور على باقي هذا الكتاب الفذ، ولا يزال البحث مستمراً، أسأل الله أن ييسر الوقوف عليه لي أو لغيري، إنه ولي ذلك والقادر عليه.

(1/231)

الباب الرابع
وصف النسخة الخطية المعتمدة في التحقيق (*)
تتكون النسخة التي حققنا عليها الكتاب من مجلدين اثنين بخط الإمام الحافظ شمس الدين السخاوي المتوفى سنة (902هـ).
- أما المجلد الأول:
فمن محفوظات (مكتبة كوبريلي بتركيا) تحت رقم (264).
- يقع في (310) ورقة، بمقياس (18/ 27) سم.
- ومسطرتها: (31) سطراً.
- وخط هذه النسخة مشرقي، نسخي، مرتب.
- وقد كُتبت هذه النسخة بخط الحافظ شمس الدين السخاوي رحمه الله -كما تقدم.
- أول المجلد الأول بعد البسملة والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم: فيقول الفقير إلى الله تعالى قاسم بن قطلوبغا الحنفي: «إنني قد استخرت الله سبحانه وتعالى ... ». وينتهي بترجمة ظليم بن حطيط، أبو القاسم الجهضمي.
- كتب السخاوي على طرته: الجزء الأول من ترتيب الثقات لصاحبنا الإمام
_________
(*) قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة:
قال محقق الكتاب (الشيخ شادي النعمان): ذُكر أن الكتاب له نسخة في الرباط، وقد أفاد بعض الباحثين وهو محمود سعيد ممدوح -هداه الله- في مقدمته على كتاب «الاحتفال» أنه وقف على هذه النسخة وتبين له أنها ليست نسخة من ثقات ابن قطلوبغا بل هي نسخة من كتاب الاتصال. . . لمغلطاي. . . إلى آخر كلامه.
(أفاده في مشاركة بـ ملتقى أهل الحديث)

(1/232)

العلامة قاسم الحنفي.
- وكُتب بخط مغاير: هذا الكتاب اللطيف من أوله إلى آخره بخط العلامة المحدث الفاضل السخاوي الشافعي -رحمه الله-.
- وتحمل طرة الكتاب نص التَمَلُّك التالي: «مِلك الفقير إلى الحي الصمد محمد بن أبي أحمد عفا عنهما الواحد الأحد في ربيع الأول سنة سبع وسبعين بعد الألف».
- وعليها ختم وقفية الكتاب جاء فيه: «هذا مما أوقفه الوزير أبو العباس أحمد بن الوزير أبي عبد الله محمد ... بكوبريلي .. » وقد تكرر هذا الختم في ثنايا الكتاب.
- كما حملت الطُّرة ختماً كتب عليه: «إنما لكل امرئ ما نوى» وقد تكرر هذا الختم إلى آخر الكتاب.
- وكتب السخاوي في آخر المجلد الأول: «آخر المجلدة الأولى من كتاب الثقات من الرواة جمع العلامة زين الدين قاسم الحنفي أبقاه الله تعالى ونفع به. يتلوه في الذي يليه حرف العين المهملة. وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً».
أما المجلد الثاني:
- فمن محفوظات نفس المكتبة، تحت رقم (1060).

(1/233)

- يقع في (297) ورقة بمقياس (18.5 % 26).
- ومسطرتها (31) سطراً.
- وهو بخط الحافظ السخاوي كما تقدم.
- كتب السخاوي رحمه الله على طُرَّة المجلد الثاني ما نصه: الجزء الثاني من ترتيب الثقات لصاحبنا العلامة قاسم الحنفي.
- وحملت الطرة ختم الوقفية بمكتبة كوبريلي، والختم الذي كتب عليه: «إنما لكل امرئ ما نوى».
- أول هذا المجلد بعد البسملة والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم: حرف العين المهملة: عاصم بن إبراهيم الرازي.
- وآخره: ترجمة محمد بن أبي عبس.
- وكتب السخاوي في آخره: آخر المجلد الثاني من ثقات الرواة للعلامة زين الدين قاسم الحنفي وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً آمين، حسبنا الله ونعم الوكيل، يتلوه في الثالث: محمد بن عبيد الله بن أحمد.

(1/234)

الباب الخامس
الإمام السخاوي ناسخاً
لعل أهم مميزات النسخة الخطية التي حققنا عليها كتاب «الثقات» لابن قطلوبغا أنها بخط صاحبه وقريبه وعَصْرِيِّه الحافظ شمس الدين السخاوي (*) المتوفى سنة (902هـ) (1) والمتأمل في الترجمة التي عقدها السخاويُّ لابن قطلوبغا في «الضوء اللامع» يلحظ مدى العلاقة الطيبة التي كانت تجمع هذين الإمامين.
ليس هذا فحسب بل قد كُتبت هذه النسخة في حياة مُصَنِّفها كما يظهر من قول السخاوي في آخر المجلد الأول: «آخر المجلدة الأولى من كتاب الثقات من الرواة جمع العلامة زين الدين قاسم الحنفي (أبقاه الله)»، وهذا مما يزيد من أهمية النسخة حيث يتطرأ أن يكون السخاويُّ قد رجع إلى المصنف فيما استشكله أو فيما وقف عليه من أخطاء وأوهام ... وأعتني في هذا الباب ببيان أهم ما يميز منهج الحافظ السخاوي وأسلوبه في النَّسْخ، فأقول:
- جاء خط السخاوي رحمه الله واضحاً مرتباً، دقيق الحجم غالباً.
- اعتنى السخاوي رحمه الله بتمييز الاسم الأول من المترجم باللون الأحمر، مما يسهل الوقوف على التراجم في نسخته.
_________
(*) قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: لعل الحافظ السخاوي أشار إلى نسْخِه ثقات ابن قطلوبغا في «الإعلان بالتوبيخ لمن ذم أهل التوريخ» (ص 205 ط الرسالة)؛ قال:
«وأفرد شيخنا الثقات ممن ليس في «التهذيب»، وما كمل -أيضا-، وكذا فعل بعض نبلاء جماعة من أصحابنا، وكتبت منه غير نسخة». اهـ
(أفاده العضو إبراهيم الإبياري في ملتقى أهل الحديث)

(1) أي بعد وفاة ابن قطلوبغا بـ 23 سنة.

(1/235)

- قابل السخاوي نسخته هذه وصححها وجودها كما يظهر من تكرُّر رسم دائرة المقابلة المنقوطة في ثنايا الكتاب كما في (1/ق15) آخر ترجمة أحمد بن طارق، وقد كتب على بعض الأسماء علامة التصحيح «صح» مما دَلَّ على اعتنائه بنسخته تصحيحاً وتجويداً.
- اعتنى السخاوي بتمييز الحاء المهملة عن الخاء المعجمة برسم حرف (ح) صغير تحت الحاء المهملة.
- كما اعتنى بتمييز السين المهملة عن الشين المعجمة بوضع علامة الإهمال على السين التي تُشبه الرقم (7).
- يُخَرِّج لِلَّحَق بوضع خط معقوف إلى جهة الحاشية المخرَّج فيها اللَّحَق، بين الكلمتين المخرج بينهما، كما في (1/ق20/ب).
- يكتب «كذا» على البياضات التي في النسخة.
- اعتنى بإثبات رقم طبقة الراوي في «ثقات ابن حبان» فوق الاسم الأول من ترجمته.
- ينبه على خلل الترتيب كما في (1/ق149/أ) ترجمة الحسن بن المبارك حيث كتب بجانبه: «يقدم قبل اثنين».
- يعتني بكتابه «صح» فوق الاسم الذي صح تكراره كالحسين بن الحسين مثلاً.

(1/236)

- إذا صح تكرار الاسم أو الكلمة أكثر من مرتين فإنه يكتب على آخر موضع تكررت فيه رَقَمَهَا، فإذا كان اسم الراوي مثلاً محمد بن محمد بن محمد فإنه يكتب فوق محمد الأخيرة [3] وهذا من لطائف هذه النسخة. وتجد مثاله في (2/ق288/ب) ترجمة محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله، حيث كتب على اسم «محمد» الأخير الرقم (4).
- جاءت الأرقام في نسخته على الرسم القديم الذي يختلف عن الرسم الحديث في بعض الأرقام كالأربعة والخمسة والستة.
- كَثُرَت الأخطاء في نسخة الحافظ السخاوي كثرة نسبية، وقد يكون ذلك بسبب سرعته في النسخ، أو بسبب رداءة خط النسخة التي نقل منها.
- يعتني أحياناً بضبط المشتبه بالحركات.

(1/237)

الباب السادس
منهجي في التحقيق
إذا كانت ثمرة تحقيق المخطوطات هي: إظهارها مطبوعةً، مضبوطةً، خاليةً نصوصها من التصحيف والتحريف، مخدومةً في حلةٍ قشيبة، تيسر سبل الانتفاع بها، وذلك على الصورة التي أرادها مؤلفوها، أو أقرب ما يكون إلى ذلك، فقد بذلت ما في وسعي في تحقيق كتاب «الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة» وضاعفت الجهد في خدمته خدمةً تليق بمكانته على النحو التالي:

1 - تنظيم مادة النص:
قمت بتنظيم مادة النص وذلك بإثبات كل ما يعين على تجليته وإيضاحه من تقسيمه إلى فقرات، مع تحديد بداية الأسطر ونهايتها، فأجعل اسم الراوي وكنيته ونسبته ولقبه وما يلحق ذلك في فقرة مستقلة، ثم الشيوخ والتلاميذ في فقرة، ثم الأقوال فيه، ثم سنة وفاته.
وأثبت أثناء ذلك علامات الترقيم من فواصل وغيرها، وتحديد الجمل الاعتراضية، وغير ذلك مما يخدم النص ويعين على فهمه.

2 - ضبط المُشْكِل والمُشْتَبَه:
اعتنيت عنايةً بالغة بضبط الُمشْكِل من الأسماء والألقاب والبلدان بالحركات، وقد تحريت ذلك في أسماء المترجَمين خاصة، وذلك بالرجوع

(1/238)

إلى كتب المشتبه، وأجلها: «الإكمال لابن ماكولا» و «تبصير المنتبه» للحافظ، و «توضيح المشتبه» لابن ناصر الدين.
كما رجعت في ذلك إلى كتب اللغة كـ «تاج العروس» الذي يتفرد أحياناً بضبط بعض المشكل وهذا مما لا يتنبه له كثير من الباحثين.
وكان «معجم البلدان» لياقوت الحموي عمدتي في ضبط البلدان.

3 - ضبط الأنساب:
اعتنيت عناية بالغة بضبط الأنساب الواردة في الكتاب وعمدتي في ذلك كتاب «الأنساب» للسمعاني و «اللباب» لابن الأثير، و «لب اللباب» للسيوطي، كما أفدت من نسختي الخطية من «ذيل لب اللباب» لابن العجمي في ضبط بعض الأنساب التي فاتت مَنْ تقدمه.

4 - إثبات الصواب في النص:
من منهجي أنني إذا تأكدت من خطأ الكلمة المثبتة في الأصل فإنني أنبه عليها في الحاشية مع إثبات الصواب مكانها في الأصل، وقد أترك ذلك لِعلَّة.

5 - ضبط النصوص وتوثيقها:
بذلتُ جهدي في توثيق النصوص المنقولة في الكتاب وذلك بمقابلتها بالمصدر الذي نقل منه المصنف ثم الإشارة إليه، فإذا كان المصنف قد نقل الترجمة من كتاب مطبوع عزوت إليه، وإذا كان قد نقلها من مصدر مخطوط أحاول قدر الطاقة الوقوف على مخطوطته والعزو إليه كما في نقولاته عن

(1/239)

القسم المخطوط من كتاب «الأسامي والكنى» لأبي أحمد الحاكم، وإذا كان الكتاب مفقوداً أوثق ما نُقِل عنه من الكتب التي كانت عمدة لذلك الكتاب كما في توثيقي لما نُقِل عن ابن النجار من كتاب ابن الدبيثي الذي كان من موارد ابن النجار في كتابه، أو أوثق ذلك من الكتب التي اعتنت بالنقل عن الكتاب المفقود، كما في توثيقي لما نقل عن ابن النجار من «تاريخ الإسلام» للذهبي و «الوافي» للصفدي.
أما الأئمة المشهورون المترجمون في الكتاب فأقتصر في الحاشية غالباً على ذكر مصدر واحد أو مصدرين فقط من المصادر التي ترجمت له مع الاعتناء بالعزو إلى الكتب التي اعتنى محققوها بتخريج تراجمها تخريجاً موسعاً كـ «سير أعلام النبلاء».

6 - بيان الأوهام:
اعتنيت ببيان أوهام المصنف في حاشية التحقيق سواءً كان الوهم في ترقيم، أو ترتيب، أو ترجمة مَنْ ليس على شرطه، وما شابه ذلك.

7 - بيان أخطاء المطبوعات:
اعتنيت ببيان ما وقفتُ عليه من تصحيفات وتحريفات وأخطاء وأوهام وسقط في الكتب التي نقل عنها ابن قطلوبغا.

8 - التعليق:
علقت على ما رأيت أنه بحاجة إلى تعليق-سوى ما تقدم- من تفسير غريب، أو التنبيه على مسألة، أو إيضاح لبعض العبارات المستغلقة، وما شابه

(1/240)

ذلك مما يُعين على جلاء النص.

9 - دراسة الكتاب:
قدمتُ الكتاب بمقدمة اعتنيت فيها بدراسة مدققة له، أبرز من خلالها منهج المصنف وأسلوبه وطريقته في كتابه، ونوعية التراجم التي اختارها للكتاب، وبيان موارده ودراستها، وغير ذلك من المباحث التي أراها مدخلاً جيداً لمن رام حسن الاستفادة من الكتاب.

10 - إثبات رموز المصنف:
أثبتُّ الرموز التي استخدمها المصنف في كتابه وتقتصر على العدد الذي وضعه فوق الأسماء التي استخرجها من ثقات ابن حبان لبيان رقم الطبقة، وقد تقدم الكلام عليها، فوضعتها بعد الاسم بين معقوفتين.

11 - الفهارس:
قمت بصناعة الفهارس اللازمة التي تقرب مادة الكتاب وتعين الباحث على الوقوف على بغيته من مباحثه وفوائده، وجاءت على النحو التالي:
1 - فهرس الأعلام المترجَمين.
2 - فهرس الأحاديث.
3 - فهرس الآثار.
4 - فهرس الكتب الواردة في الكتاب. وهو من أهم الفهارس العلمية لكونه

(1/241)

يبرز عدداً من الكتب المفقودة والمخطوطة خاصة في التواريخ وأسماء الرجال.
5 - ثبت المصادر والمراجع.
6 - فهرس الموضوعات.

(1/242)

نماذج من النسخ الخطية

(1/243)

الورقة الأولى من الجزء الأول

(1/244)

الورقة الثانية من الجزء الأول

(1/245)

الورقة قبل الأخيرة من الجزء الأول

(1/246)

الورقة الأخيرة من الجزء الأول

(1/247)

الورقة الأولى من الجزء الثاني

(1/248)

الورقة الثانية من الجزء الثاني

(1/249)

الورقة قبل الأخيرة من الجزء الثاني

(1/250)

الورقة الأخيرة من الجزء الثاني

(1/251)