الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة

حرف الباء الموحدة
1867 - بَابَاه [2].

يروي عن عمر، روى عنه ابنه عبد الله بن باباه (1).
1868 - بابي [2]، مولى عبد الله (2) بن عباس بن عبد المطلب.
يروي عن العباس. روى عنه القاسم بن العباس (3).
وقال البخاري (4) وأبو حاتم (5): بابي مولى العباس بن عبد المطلب، روى عن: عبد الله بن عباس، وكعب، في زمزم.

1869 - بَابِي [2]، أبو عبد الله مولى عائشة.
يروي عن: سعد بن أبي وقاص، وعائشة. روى عنه ابنه عبد الله بن بابي (6).
وقال أبو حاتم (7): روى عن عمر، وعثمان. روى عنه: ابنه، ومحمد بن عبد
_________
(1) «الثقات»: (4/ 80).
(2) كذا في الأصل، والذي في مطبوعة «الثقات»: مولى عباس. وما يأتي يدل على أن هذه الزيادة موجودة في نسخة المصنف.
(3) «الثقات»: (4/ 83).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 143).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 433).
(6) «الثقات»: (4/ 83).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 433).

(3/1)

الرحمن [97 - أ].

1870 - بَاذَان [3]، أبو إسحاق.
شيخ، يروي عن سعيد بن جبير. روى عنه نوح بن ربيعة (1).

1871 - بِجَاد [3] بن موسى بن سعد بن أبي وقاص الزُّهْري.
يروي المراسيل، روى عنه: حماد بن سلمة، ووكيع (2).
وروى عنه أيضاً حمزة بن أبي محمد (3).
حديثه قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لَسَعْد في الجنة» قال البخاري: مرسل (4).

1872 - بُجَيْر [2] بن أَحْمَر.
يروي عن ابن عباس. روى عنه: الجريري، وعمران بن حدير (5).
وقال البخاري (6): عن ابن عباس. روى عنه داود بن أبي هند في القبلة قوله، وذكر عن الجريري عن بُجَيْر بن حُمْران.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 118).
(2) «الثقات»: (6/ 118) دون ذكر وكيع.
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 437).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 146).
(5) «الثقات»: (4/ 82).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 139).

(3/2)

وكذا سماه أبو حاتم (1)، وعبد الغني بن سعيد (2)، وهو والد عبد الله بن بجير بن حمران القيسي (3).

1873 - بُجَيْر [2] بن سالم، أبو عبد الله (4).
يروي عن ابن عمر. روى عنه: يعلى بن عطاء (5).
وقال ابن المديني (6): مجهول، ويقال له بحير.
وذكره البخاري في «الضعفاء».
وقال في «التاريخ» (7): بجير بن سالم أبو عبيد: «رأى ابن عمر ينحر بدنته قائماً» وهذا هو الصواب في كنيته، والله أعلم.

1874 - بحر [3] بن زياد.
يروي عن نافع. روى عنه يحيى بن أبي كثير (8).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (2/ 425).
(2) «المؤتلف والمختلف»: (1/ 116).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 425).
(4) كذا في الأصل، ويظهر مما يأتي أنه هكذا وقع في نسخة المصنف من الثقات إلا أن الذي في مطبوعته: أبو عبيد.
(5) «الثقات»: (4/ 82).
(6) «ميزان الاعتدال»: (2/ 6).
(7) (2/ 139).
(8) «الثقات»: (6/ 112).

(3/3)

1875 - بحر [3] بن سعيد، من أهل البصرة.
يروي عن بشير بن نهيك. روى عنه عبيدة بن عبد الرحمن (1).
وروى عنه: عمران بن حدير (2).
وقال البخاري: يُغرب، وحديثه فيه نظر (3).
وقال العجلي (4): بصري ثقة.

1876 - بحر بن شعيب، أبو طاهر النَّسَوي.
رفيق أبي حاتم في الرحلة إلى مصر، توفي بمصر. روى عن: علي بن الحسن بن شقيق، والمغيرة بن موسى المزني، وسليمان بن أبي هوذة الرازي، والنضر بن شميل، وسلمة بن سليمان.
سئل عنه أبو حاتم فقال: صدوق (5).

1877 - بحر [4] بن محمود.
يروي عن داود بن الزبرقان. روى عنه أهل بلده (6).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 112).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 419).
(3) لم أجد هذا النص في مطبوعة «التاريخ الكبير»: (2/ 126). إنما قال: يعد في البصريين.
(4) «ترتيب ثقاته»: (1/ 242) ووقع فيه: بحر بن سعد.
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 419).
(6) «الثقات»: (8/ 153).

(3/4)

1878 - بحر [3] بن مُسَيْك.
يروي عن مكحول الشامي. روى عنه ابن لهيعة.
كذا فيه (1)، وفي خط الهيثمي، وإنما هو بَحْرِي بصيغة النسب، ذكره ابن يونس وغيره، وروايته عن مكحول: «اشربوا ... » (2).

1879 - بحر [3] بن موسى، أبو مَوْدود.
يروي عن الحسن، عِدَادُه في أهل البصرة. روى عنه: الثوري، والمؤمل (3) بن إسماعيل.
وروى عنه أيضاً: موسى بن زياد بن بحر بن موسى، وهو ابن أبي مودود، سُئِلَ عنه أبو حاتم فقال: صالح (4).

1880 - بَحِير [2] بن أَوْس.
يروي المراسيل. روى عنه محمد بن سيرين (5).

وقال أبو حاتم (6): لا أعرف بحير بن أوس، وقد روى ابن سيرين عن خالد بن الواشمة الذي حدث عنه بحير.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 113).
(2) باقي العبارة لم تتضح لي. فلتحرر.
(3) في مطبوعة «الثقات»: موسى، وما في الأصل موافق لما في باقي المصادر.
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 419).
(5) «الثقات»: (4/ 81).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 411).

(3/5)

1881 - بَحِير [2] بن ذاخِر (1).
يروي عن عبد الله بن عمرو. روى عنه ابن لهيعة (2).
وقال أبو حاتم (3): [97 - ب] من تابعي أهل مصر.
وقال ابن يونس (4): يحدث عن عمرو بن العاص، وعبد الله بن عمرو، ومسلمة بن مخلد، وعقبة بن عامر (5).
حدث عنه: الأسود بن مالك الحميري، وعبد الله بن لهيعة، وكان بحير سيَّافاً لمسلمة بن مخلد (6).

1882 - بَحِير [2] بن رَيْسان.
يروي عن عبادة بن الصامت. روى عنه أبو سفيان، رجل من أهل الشام (7).
وكذا قال أبو حاتم (8).
_________
(1) وقع في بعض المصادر: ابن داخر بالدال المهملة، وما أثبتناه موافق لضبط أصحاب المشتبه كابن ماكولا: (3/ 374).
(2) «الثقات»: (4/ 81).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 411).
(4) انظر: «تاريخه»: (1/ 58).
(5) كذا، والذي في المصادر: بن نافع.
(6) وانظر: «الإكمال» لابن ماكولا: (1/ 197).
(7) «الثقات»: (4/ 81).
(8) «الجرح والتعديل»: (2/ 411).

(3/6)

وقال ابن يونس (1): روى عنه بكر بن مضر، وابن لهيعة.
وقال الذهبي (2): لم يدرك عبادة.
وقال البخاري (3): لا يتابع عليه.
قلت: لم أر هذا في «تاريخ البخاري»، فلعله قال ذلك في غيره، وحديثه عن عبادة أنه رأى ناساً يصلون في رمضان بعد ما يتروَّح الإمام وأنه نهاهم فلم يقبلوا وأنه ضربهم (4)، انتهى.
وقال عبد الرزاق في «مصنفه» (5): أخبرنا معمر عن ابن طاوس عن أبيه قال جاء بحير بن ريسان إلى ابن عباس يستعين به على ابن الزبير، وكان عاملاً له.

1883 - البَخْتَري [2] بن أبي البَخْتَرِي.
يروي المراسيل. روى عنه: محمد بن إسحاق (6).
فرق بينه وبين ابن المختار (7)، وَهُوَ هو، ذكرته لبيان بطلان الفرق. وابن
_________
(1) انظر: «تاريخه»: (1/ 59).
(2) «ميزان الاعتدال»: (2/ 6).
(3) نقله عنه الذهبي. المصدر السابق.
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 137).
(5) (11/ 245. ط. المكتب الإسلامي).
(6) «الثقات»: (4/ 78).
(7) ترجمه قبل ابن أبي البختري بلا واسطة.

(3/7)

المختار في «التهذيب» (1).

1884 - البَخْتَري [3] بن زيد (2) بن حارثة الأنصاري.
كان يجالس شعبة والثوري. يروي عن العراقيين. روى عنه داود بن بريد الأودي (3).

1885 - البَخْتَري [2] بن عَزْرَة.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه سعيد بن أبي أيوب (4).

1886 - البَخْتَري بن محمد بن البَخْتَري.
قال الحاكم عن الدارقطني (5): بغدادي، لا بأس به.

1887 - البَخْتَري بن نصر بن أحمد بن بَخْتَري بن عبد الوهاب بن نصر، أبو محمد مولى الصَّدِف (6).
قال ابن يونس (7): حدث، وكتبت عنه، ثقة. توفي في رجب سنة سبع عشرة وثلاثمائة.
_________
(1) «تهذيب الكمال»: (4/ 22)، ونبه الحافظ في «تهذيبه»: (1/ 369) على هذا الوهم.
(2) كذا، وفي مطبوعة الثقات: يزيد.
(3) «الثقات»: (6/ 115).
(4) «الثقات»: (4/ 78).
(5) «سؤالات الحاكم»: (رقم 69).
(6) قبيلة من حمير نزلت مصر. «الأنساب»: (3/ 528).
(7) انظر: «تاريخه»: (1/ 60).

(3/8)

1888 - البَخْتَري [2] الأنصاري.
يروي عن البراء بن عازب. روى عنه الثوري (1).
وقال البخاري (2): قال سفيان: كان يجالسنا، روى عنه قوله.
وقال أبو حاتم (3): روى عنه داود بن يزيد الأودي.
فتعين أن هذا هو الذي سماه المؤلف ابن أسد (4)، وأن الآخر هو الذي لم ينسبه البخاري (5) ولا أبو حاتم (6)، وهو البختري الذي روى عن الشعبي وروى عنه شعبة.

1889 - بختيار بن عبد الله، أبو الحسن الهندي، عَتِيق ابن النَّجَّار (7).
قال ابن السمعاني (8): كتبت عنه وهو شيخ صالح كثير الصلاة (9).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 78).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 136).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 427).
(4) كذا، ولعل صوابه: ابن زيد المتقدم قبل ثلاثة تراجم كما هو ظاهر. خاصة أنني لم أجد عند ابن حبان من اسمه: البختري بن أسد.
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 136 رقم 1956).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 427 رقم 1699).
(7) كذا، والذي في المصادر: عتيق القاضي أبي منصور محمد بن إسماعيل البوشنجي.
(8) لعله في «ذيله على تاريخ بغداد» كما يظهر من إيراد ابن منظور له في مختصره لذيل السمعاني: (ق155).
(9) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (11/ 778)، والصفدي في الوافي: (10/ 4531).

(3/9)

1890 - بدر [3] بن حُوَيْزَة.
يروي عن الكوفيين روى عنه: عبد الله بن داود الخريبي (1).
قلت: حُوَيْزَة بضم الحاء المهملة وفتح الواو وسكون التحتانية بعدها زاي وتاء تأنيث.
وقد روى عن الشعبي. وروى عنه: ابن عيينة، ووكيع (2).

1891 - بدر [2] بن خالد.
يروي عن عثمان بن عفان. روى عنه أبو الجويرية (3).
وقال العجلي (4): كوفي تابعي ثقة [98 - أ].

1892 - بدر [3] بن خليل الأسدي، من أهل الكوفة.
يروي عن أبي وائل. روى عنه وكيع (5).
وروى عنه أيضاً: شريك، وعبد الله بن داود، وعيسى بن يونس، ويزيد بن عبد العزيز، وأبو أسامة، قال أبو حاتم: شيخ (6).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 116).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 413).
(3) «الثقات»: (4/ 82).
(4) «ترتيب ثقاته»: (1/ 242).
(5) «الثقات»: (6/ 116) وزاد في الرواة عنه: أبو أسامة.
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 412).

(3/10)

وقال ابن معين (1): ثقة.

1893 - بدر بن أبي الرِّضَا النَّقَّاش.
قال ابن النجار: كتبتُ عنه شيئاً يسيراً بمكة، وسمعت منه ببغداد، وكان شيخاً حسناً لا بأس به (2).

1894 - بدر بن سعد.
روى عنه ابن الأخضر. وقال: كان شيخاً صالحاً، لازماً لمسجده لا يخرج منه إلا من جمعة إلى جمعة (3).

1895 - بدر بن عبد الرحمن، أبو الثور (4) اللَّبَّان.
قال ابن النجار: كتبت عنه ولا بأس به.

1896 - بدر بن الفرج (5)، أبو القاسم المقرئ.
قال ابن النجار: حدث باليسير، وكان حسن الطريقة، متديناً (6).
_________
(1) المصدر السابق.
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 20) و «الوافي»: (10/ 91).
(3) ترجمته في: «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 16)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 262)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 294).
(4) الكلمة غير منقوطة في الأصل، وتحتمل غير ذلك.
(5) كذا والذي في «تاريخ الإسلام»: ابن أبي الفرج.
(6) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (14/ 102).

(3/11)

1897 - بُدَيْح [2]، مولى عبد الله بن جعفر (1).
يروي عن عبد الله بن جعفر. روى عنه عيسى بن عمر بن موسى (2).
قلت: هو بضم الموحدة، وفتح الدال المهملة، وسكون التحتانية، وآخره حاء مهملة.

1898 - بُدَيْل [2] بن شداد.
يروي عن عكرمة. روى عنه يحيى بن واضح أبو تميلة (3).

1899 - بُدَيْل بن عبد الله بن بشر بن بديل بن وَرْقَاء الخُزَاعي، مكي.
روى عنه سليمان بن موسى أبو داود الزهري. قال ابن معين: صالح (4).

1900 - بُدِيْل بن علي، أبو محمد البَرْزَنْدِي، ويقال: أبو القاسم، وأبو عبد الله.
سمع وحدث، وكان صالحاً متديناً من أهل السنة. قاله ابن النجار.
وقال شهردار في «طبقات الهَمَذَانيين» (5): كان صدوقاً (6).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 83).
(2) في الأصل: يونس. خطأ، والتصحيح من المصادر: الثقات والتاريخ الكبير: (2/ 146) و «الجرح والتعديل»: (2/ 437).
(3) «الثقات»: (6/ 116).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 428).
(5) انظر: «تاريخ المحدثين لمدن الشرق»: (ص231) مع حاشيته.
(6) وترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (10/ 376).

(3/12)

1901 - بُدَيْل [4] بن عمرو (1) بن مصعب بن أخي خارِجة بن مصعب، من أهل سَرْخَس.
يروي عن أبيه، وقد سمع أبا مجلز. روى عنه ابنه المعتب بن بديل (2).

1902 - بُدَيْل [3] بن الوَضَّاح، من أهل الكوفة، كنيته أبو بحر.
يروي عن يحيى بن وثاب. روى عنه إسحاق بن إبراهيم قاضي سمرقند (3).

1903 - البراء [3] بن سلمان الضَّبِّي، وقد قيل: ابن سليمان.
يروي عن: الشعبي، وعطاء. روى عنه: الفريابي، وابن المبارك. كذا في هذا الكتاب (4) وكذا هو من خط الحافظ الهيثمي.
وقال البخاري (5) وأبو حاتم (6): البراء بن سليم.
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت يحيى بن معين فقلت: شيخ روى عنه وكيع يقال له البراء بن سليم؟ فقال: كوفي، أخبرنا عنه وكيع عن نافع عن ابن عمر، ما أرى به بأساً (7).
_________
(1) في الأصل: عمر. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(2) «الثقات»: (8/ 154).
(3) «الثقات»: (6/ 117).
(4) «الثقات»: (6/ 111).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 120).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 400).
(7) المصدر السابق.

(3/13)

1904 - البَرَاء [3] بن قَبِيْصَة بن أبي عقيل الثَّقَفي (1).
يروي عن: مجاهد، وشريح. روى عنه أهل العراق (2).
وقال أبو حاتم (3): روى عنه: شريح، وتميم بن سلمة. روى عنه مجاهد [98 - ب].

1905 - البراء [2] بن قيس، أبو كَبْشَة السَّكُوْني، عِدَادُه في أهل الكوفة.
يروي عن حذيفة، وسعد. روى عنه الناس (4).
وروى عنه إياد بن لقيط (5).

1906 - البراء [3] بن أبي نَضْرَة، أخو عبد الملك بن أبي نَضْرَة.
يروي عن أبيه عن ابن عباس. روى عنه عاصم بن علي بن عاصم (6).

1907 - البراء [3] بن نَوْفَل، أبو هُنَيْدة.
يروي عن والان العدوي، عن حذيفة.
_________
(1) في الثقات: الثعلبي، وقد نبه محققوه على وقوعه هكذا في أصولهم، وما في الأصل موافق لما في «التاريخ الكبير»: (2/ 118) حيث نسبه ثقفياً.
(2) «الثقات»: (6/ 110).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 400).
(4) «الثقات»: (4/ 77).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 399).
(6) «الثقات»: (6/ 110).

(3/14)

روى عنه: سليمان التيمي، وأبو نعامة حريث بن مالك العدوي (1).
وقال ابن معين (2): بصري ثقة.

1908 - البراء [3] بن يزيد الهَمْدَاني.
يروي عن الشعبي. روى عنه: وكيع بن الجراح (3).
وروى عنه أبو نعيم.
وقال ابن معين: ثقة (4).

1909 - بُرْد [3] بن عُرَيْن، من أهل البصرة.
يروي عن عمته زينب، عن عائشة. روى عنه عثمان (5).
قلت: عثمان هو ابن غياث، ذكره البخاري (6)، الحديث من طريقه: عنه عن عمته زينب بنت منجل، سألنا عائشة عن الجراد فقالت: «زجر النبي صلى الله عليه وسلم صبياننا وكانوا يأكلونه»، ثم روى عن عائشة أنها كانت تأكل الجراد، وأنها أرسلت إلى ابن أختها بجراد، وقال: هذا أكثر وهذا أصح.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 110).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 399).
(3) «الثقات»: (6/ 110).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 400).
(5) «الثقات»: (6/ 115).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 135).

(3/15)

وقال الأزدي (1): لا يقوم حديثه.
وقال الذهبي (2) في الحديث المذكور: وهذا منكر.
وعَرين بفتح المهملة وكسر المهملة بعدها ياء ونون، هكذا ضبطه عبد الغني (3)، وقال الأمير (4): بضم العين، والله أعلم.

1910 - بُرْد [2]، مولى آل الزبير.
يروي عن ابن الزبير. روى عنه جويرية بن أسماء (5).
وقال ابن أبي حاتم (6): مولى ابن (7) الزبير مكي، روى عنه أسماء بن عبيد.

1911 - بُرْد [3]، مولى سعيد بن المسيب القُرَشِي، من أهل المدينة.
يروي عن سعيد بن المسيب. روى عنه عبد الرحمن بن حرملة. كان يُخْطِئ، وأهل الحجاز يسمون الخطأ كذباً (8).
_________
(1) «ميزان الاعتدال»: (2/ 11).
(2) المصدر السابق.
(3) «المؤتلف والمختلف»: (2/ 574).
(4) «الإكمال»: (6/ 175).
(5) «الثقات»: (4/ 81).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 421).
(7) كذا، وفي مطبوعة الجرح والتعديل: آل.
(8) «الثقات»: (6/ 114).

(3/16)

قال حافظ العصر (1): يعني قولَ مولاه له: لا تكذب عليّ كما كَذَبَ عكرمة على ابن عباس.

1912 - بُرْد [3]، بياع الحرير.
يروي عن حبيب بن أبي ثابت، عداده في أهل الكوفة.
روى عنه محمد بن عبيد الطنافسي (2).
وروى عنه يعلى بن عبيد أخو محمد هذا، قال أبو حاتم (3): وروى مروان عن برد: رأى أنس بن مالك، فلا ندري هو هذا أم غيره.
وذكر ذلك البخاري (4) بغير تردد (5).

1913 - برد، أبو المغيرة.
روى عن الشعبي. وروى عنه أحمد بن يونس.
قال أبو حاتم: هو شيخ (6).

1914 - بُرد، مولى جعفر بن محمد بن جعفر بن سعيد بن عمرو بن بشر، مولى عُقبة بن نافع، يكنى أبا محمد.
روى عن: بحر بن نصر الخولاني، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم،
_________
(1) «اللسان»: (2/ 269).
(2) «الثقات»: (6/ 114).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 422).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 134).
(5) فقال: روى مروان عن برد رأى أنساً.
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 422).

(3/17)

وبكار بن قتيبة، وإبراهيم بن مرزوق، وغيرهم.
قال ابن يونس: [99 - أ] كان ثقة توفي غريقاً في مَجَاز عَيْذَاب سنة عشرين وثلاثمائة (1).

1915 - بَرَكاَت بن أبي غالب، أبو محمد السَّقْلاطوني، ويسمى عبد الله أيضاً.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً صالحاً حسن الأخلاق، أضر في آخر عمره (2).

1916 - بُرْكَان [2] أبو صالح، مولى عثمان بن عفان.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه أبو عقيل (3).

1917 - بَرَكَة بن أحمد أبو غالب الواسطي، صاحب أبي الرجاء الجلَّاب.
سمع وحدَّث.
قال شجاع بن فارس: سمعت منه، وكان صحيح السماع، لا بأس به.
وقال ابن السمعاني (4): سألت عنه عبد الوهاب الأنماطي فقال: كان ثقة
_________
(1) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (7/ 368).
(2) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 9)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 261)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 1166).
(3) «الثقات»: (4/ 84).
(4) لعله في «ذيله على تاريخ بغداد»، كما يظهر من إيراد ابن منظور له في «مختصره للذيل»: (ق155).

(3/18)

وأثنى عليه (1).

1918 - بَرَكَة بن الأعز، أبو الحسن الرَّفَّاء المؤذن.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وهو شيخ صالح حسن الطريقة، مُتدين (2).

1919 - بركة بن عمر السَّامِري الحَلَّاج.
قال أبو بكر الُّلتِّي: سمعت منه، وكان شيخاً صالحاً قليل السؤال عما لا يعنيه.

1920 - بَرَكَة بن نزار بن الجَمَّال، أبو الخير النَّسَّاج.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً صالحاً، حسن الأخلاق متيقظاً (3).

1921 - بُرْكَة [3] الأُردُني (4). من أهل الشام.
يروي عن مكحول. روى عنه محمد بن المهاجر.
قلت: هو بضم الموحَّدة، وسكون المهملة، وفتح الكاف قال عبد الغني (5): قاله لي علي بن عمر.
_________
(1) وترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (14/ 719).
(2) ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (14/ 649).
(3) ترجمته في: «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 6)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 290)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 1194).
(4) في مطبوعة الثقات: الأزدي، وهو الموافق لما في بعض نسخ «الجرح والتعديل» كما نبه عليه العلامة المعلمي: (2/ 439)، وما في الأصل موافق لضبط أصحاب المشتبه كابن ماكولا: (1/ 138).
(5) «المؤتلف والمختلف»: (1/ 111).

(3/19)

1922 - بُرَيْر [2]-آخره راء- بن ضمرة الباهلي.
يروي عن ابن عباس. روى عنه حاتم بن أبي صغيرة (1).
قلت: هو بضم الموحدة وفتح المهملة بعدها تحتانية ساكنة وآخره مهملة.

1923 - بُزْغُش، أبو علي، عَتيق أبي طاهر الأنصاري.
قال ابن النجار: سمع منه أصحابنا، وكان شيخاً صالحاً حافظاً لكتاب الله، يُصلي بالناس إماماً في مسجد محلته (2).

1924 - بُزْغُش بن عبد الله الشافعي، أبو عبد الله التاجر.
قال ابن النجار: أجاز لي وأثنى عليه (3).

1925 - بُزْغُش بن عبد الله الرُّومي أبو يوسف، ويقال: أبو منصور.
قال ابن النجار: كتبت عنه وكان صالحاً، وخرف بآخره (4).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 84).
(2) ترجمته في: «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 24) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 264)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 868)، وترجمه ابن ناصر الدين في «توضيح المشتبه»: (9/ 212).
(3) ترجمته في: «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 25) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 264) وترجمه ابن ناصر الدين في «توضيح المشتبه»: (9/ 211)، والحافظ في «تبصير المنتبه»: (4/ 1489).
(4) ترجمته في: «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 25)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 264)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (13/ 466)، وترجمه الصفدي في «الوافي»: (10/ 127).

(3/20)

1926 - بَزِيع [3] بن عبد الرحمن.
يروي عن سوادة. روى عنه إسماعيل بن عياش (1).
وروى عن نافع.
قال أبو حاتم (2): ضعيف الحديث.
وقال الأزدي (3): منكر الحديث.

1927 - بَزِيع [2] أبو عمرو، مولى بني مخزوم.
يروي عن: يحيى بن سعيد الأنصاري، وعبيد الله بن عمر.
روى عنه: المعتمر بن سليمان (4).
وذكره أبو حاتم (5)، ولم يذكر جرحاً [99 - ب].

1928 - بَزِيع [3] أبو الهيثم.
يروي عن: عكرمة، وأبي مجلز، من أهل مرو. روى عنه: علي بن الحسن بن شقيق، وعيسى بن موسى غنجار (6).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 114).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 420).
(3) «لسان الميزان»: (2/ 278).
(4) «الثقات»: (6/ 114).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 420).
(6) «الثقات»: (6/ 113).

(3/21)

وقال أبو حاتم (1): هو الحنظلي روى عن: عمر بن عبد العزيز، وموسى بن طلحة.

1929 - بَزِيع [3] الضرير.
يروي عن الحجاج. روى عنه المغيرة بن مقسم كذا فيه (2)، وفي خط الهيثمي، وقال البخاري (3): بزيع الضبي، فانظر هل تصحف، والله أعلم.

1930 - بَزِيع [3] العَطَّار.
يروي عن الحسن، عِدَادُه في أهل البصرة. روى عنه موسى بن إسماعيل (4).

1931 - بَسَّام بن أحمد بن بَسَّام بن عِمْران، أبو الحسن مولى المَعَافر.
يروي عن يونس بن عبد الأعلى، وطبقة نحوه.
حدث عنه ابن يونس. وقال (5): كان ثقة، توفي في شوال سنة اثنتين وثلاثمائة.

1932 - بَسَّام [4] بن يزيد النَّقَّال، أبو الحسين, من أهل البصرة.
يروي عن حماد بن سلمة. روى عنه أهل العراق (6).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (2/ 420).
(2) «الثقات»: (6/ 114).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 131).
(4) «الثقات»: (6/ 114).
(5) انظر: «تاريخه»: (1/ 62).
(6) «الثقات»: (8/ 155).

(3/22)

وقال ابن أبي حاتم (1): روى عنه علي بن الحسين بن جنيد، حافظ حديث الزهري ومالك بن أنس، قال: كتبت عنه ببغداد.
وأخرج له ابن حبان في «صحيحه» (2) من رواية أبي يعلى الموصلي عنه.
وقال الأزدي (3): تُكُلِّم فيه.
وقال الذهبي (4): هو وسطٌ في الرواية.
قلت: والنقال بالنون والقاف.

1933 - بُسْر [4] بن عطية.
روى عن نصر بن عاصم. روى عنه: أخوه عبد الجليل بن عطية (5).

1934 - بِسْطام [4] بن جعفر الأزدي، من أهل الموصل.
يروي عن إبراهيم بن أبي يحيى بنسخة كبيرة عن صفوان بن سليم، حدثنا عنه إبراهيم بن علي بن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الله بن عمر بن الخطاب بالموصل (6).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (2/ 434).
(2) «الإحسان»: (15/ 173).
(3) «ميزان الاعتدال»: (2/ 17).
(4) المصدر السابق.
(5) «الثقات»: (6/ 109).
(6) «الثقات»: (8/ 155).

(3/23)

1935 - بِسْطَام [3] بن جميل، شيخ.
يروي عن يوسف بن عمر. روى عنه: محمد بن المهاجر الشامي (1).
وقال البخاري (2): وسمع منه بقية.
وقال الأزدي (3): ليس حديثه بشيء.

1936 - بِسْطام [4] بن حُرَيْث.
يروي عن حميد الأعرج. روى عنه مؤمل بن إسماعيل (4).
وذكر قبله (5) في الثالثة أبا يحيى الأصفر.

1937 - بِسْطَام [3] بن سُوَيْد.
يروي عن إبراهيم النخعي. روى عنه عبد الرحمن بن مهدي (6). وروى عنه عبيد بن إسحاق العطار. قال أبو حاتم (7): لا أعرفه.

1938 - بسطام [4] بن الفضل، من أهل البصرة.
يروي عن: أبي عاصم، وعبد الرحمن بن مهدي. حدثنا عنه أحمد بن يحيى
_________
(1) «الثقات»: (6/ 112).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 126).
(3) «ميزان الاعتدال»: (2/ 18).
(4) «الثقات»: (8/ 155).
(5) «الثقات»: (6/ 112).
(6) «الثقات»: (6/ 111).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 414).

(3/24)

بن زهير، مستقيم الحديث، ربما أَغْرَب (1).

1939 - بِسْطام [3] بن النضر، أبو النضر الكوفي.
يروي عن أعرابي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم. روى عنه عمر بن فروخ، وقد قيل عمر بن بسطام بن النضر (2).
قلت: قال أبو حاتم (3): إن القائل عمر بن بسطام أبو نعيم.
والذي في «تاريخ البخاري» (4) الاختلاف في [100 - أ] الراوي عنه هل هو عمرو أو عمر والله أعلم.

1940 - بِسْطام [3] بن وائل (5).
يروي عن وهب بن منبه. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث، وهو الذي يُقال له بسطام الجدي (6).
وروى عنه عثمان بن عصام (7).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 155).
(2) «الثقات»: (6/ 111).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 414).
(4) (2/ 124).
(5) «الثقات»: (6/ 112).
(6) في مطبوعة الثقات: الجذمي. والكلمة محتملة في الأصل.
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 415).

(3/25)

1941 - بِسْطام [2].
شيخ، يروي عن ابن عمر. روى عنه ابن عون (1).
وقال أبو حاتم (2): روى عنه الشعبي.

1942 - بشار [4] بن عبد الله الأنصاري.
يروي عن شعبة بن الحجاج. روى عنه عمرو بن علي الفلاس (3).

1943 - بشار [3] بن عبد الملك المُزَني، من أهل البصرة.
يروي عن أم حكيم عن مولاتها أم إسحاق الغنوية. روى عنه: موسى بن إسماعيل (4).
وروى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث (5).
قال يحيى بن معين (6): ضعيف.

1944 - بشر [4] بن أبي الأزهر، أبو الحسن، من أهل نيسابور.
يروي عن المطلب بن زياد، وأهل العراق.
_________
(1) «الثقات»: (4/ 81).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 414 رقم 1638).
(3) «الثقات»: (8/ 153).
(4) «الثقات»: (6/ 113).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 415).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 415).

(3/26)

روى عنه محمد بن رافع (1).
وقال ابن أبي حاتم: بشر بن يزيد بن الأزهر النيسابوري، روى عن خارجة بن مصعب، وذاؤد بن علبة، وابن المبارك، وشريك، وأبي الأحوص. روى عنه: أبي، ويحيى بن عبدك القزويني. سمعت أبا زرعة يقول: بشر بن يزيد صدوق (2).

1945 - بشر [3] بن الأَفْوَد (3)، بصري.
يروي عن مالك بن دينار. روى عنه سعيد بن سليمان الواسطي (4).

1946 - بشر [4] بن بشَّار الأَكْفَاني، من أهل بغداد.
يروي عن أبي معاوية الضرير. روى عنه إبراهيم بن إسحاق الغسيلي (5).

1947 - بشر [2] بن بشير بن مَعْبَد.
يروي عن أبيه. روى عنه ابنه محمد بن بشر (6).
وروى عنه أيضاً قيس بن الربيع (7).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 142).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 370).
(3) كذا في الأصل، والذي في مطبوعة «الثقات»: الأفوه بالهاء، وهو الصواب الموافق لما في مصادر ترجمته «كالتاريخ الكبير»: (2/ 75) و «الجرح والتعديل»: (2/ 358)، واسمه بشر بن السري أبو عمرو الأفوه، وهو من رجال «التهذيب»: (4/ 122)، فليس على شرط المصنف.
(4) «الثقات»: (6/ 95).
(5) «الثقات»: (8/ 145).
(6) «الثقات»: (6/ 94).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 352).

(3/27)

1948 - بشر [4] بن حاتم، أبو حاتم الرَّقِّي، سكن البصرة.
يروي عن عبيد الله بن عمرو الرقي. مات في جمادى الأولى سنة أربع وعشرين ومائتين. روى عنه البصريون.
كذا فيه (1)، وفي «تاريخ البخاري» (2) مات سنة إحدى وعشرين.

1949 - بشر [4] بن حاتم أبو الحسن، من أهل تُسْتَر.
يروي عن أبي الوليد والعراقيين. حدثنا عنه إبراهيم بن محمد الدستوائي (3).

1950 - بشر بن حُجْر السامي، بصري.
روى عن: وهيب، وحماد بن سلمة، وعبد العزيز بن مسلم.
روى عنه: أبو حاتم، وأبو بدر عباد بن الوليد الغبري، ومحمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس.
قال أبو حاتم: ليس به بأس، كتبت عنه، وكان صدوقاً (4).

1951 - بشر [4] بن حسان الهُذَلي.
يروي عن سفيان الثوري (5).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 142).
(2) (2/ 72).
(3) «الثقات»: (8/ 145).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 355).
(5) «الثقات»: (8/ 140).

(3/28)

1952 - بشر [3] بن حميد بن أبي مريم.
يروي عن: سعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير.
روى عنه [100 - ب]: سليمان بن بلال، وعباد بن إسحاق (1).

1953 - بشر [3] بن حَلَال العدوي.
سمع الحسن. روى عنه عيسى بن عبيد (2) الله المروزي (3).

1954 - بشر [2] بن حيان الجشمي.
يروي عن وائلة بن الأسقع. روى عنه الحسن بن يحيى الجشمي (4).
وكذا قال أبو حاتم (5): بشر بن حيان، وفي تاريخ البخاري (6): بشر بن حسان، وهو تصحيف الناسخ (7)، وقال في نسبته الخشني (8) وهو الصواب، وكذا ذكره الأمير (9) وغيره.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 95).
(2) في الأصل: عبد. خطأ، وعيسى بن عبيد مترجم في «الجرح والتعديل»: (6/ 282) وغيره.
(3) «الثقات»: (6/ 95).
(4) «الثقات»: (4/ 70) وانتظر.
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 354).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 71).
(7) يؤيد ذلك أنه وقع في بعض نسخ «التاريخ الكبير»: حيان، وهو ما اعتمده العلامة المعلمي فأثبته في صلب المتن.
(8) وكذا وقع في مطبوعة «الثقات».
(9) «الإكمال»: (3/ 260).

(3/29)

1955 - بشر [4] بن خالد بن عطية بن الحارث.
يروي عن أهل الكوفة المراسيل. روى عنه حماد بن خالد الخياط.
كذا فيه (1)، وفي خط الهيثمي.
وقال ابن أبي حاتم (2): روى عن عطية بن الحارث أبي روق الهمداني.

1956 - بشر [3] بن دُوَيْد (3).
يروي عن عقيصا التميمي عن علي. روى عنه محمد بن فضيل بن غزوان (4).

1957 - بشر [2] بن دينار.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه ليث بن أبي سليم، ومحمد بن عثمان (5).

1958 - بشر [3] بن زياد.
يروي عن سليم (6) بن عبد الله بن عتر، ويقال: عتريس. روى عنه عبد الرحمن
_________
(1) «الثقات»: (8/ 139).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 356).
(3) في مطبوعة «الثقات»: دريد. وما في الأصل موافق في «الجرح والتعديل» (2/ 356) وغيره. وقد نبه محققو «الثقات» على ذلك.
(4) «الثقات»: (6/ 93).
(5) «الثقات»: (4/ 69).
(6) في بعض نسخ «الثقات»: سليمان. كما نبه عليه محققوه.

(3/30)

بن يزيد بن جابر (1).

1959 - بشر [3] بن زيد بن معاوية.
يروي عن أبيه عن: حذيفة، وابن مسعود. روى عنه المسعودي (2).

1960 - بشر [4] بن سُرَيْج البزار.
من أهل البصرة، أخو حرب (3) بن سريج.
يروي عن البصريين: ابن أبي عدي، وغيره. روى عنه إبراهيم بن الحسن العلاف (4).
قلت: المحفوظ أنه بشير، ذكره غير واحد (5) وسيعيده على الصواب (6)، وإنما ذكرته هنا لاحتمال أن يكون اختلف فيه، وأبوه بالمهملة والجيم، ذكره الأمير (7) وغيره.

1961 - بشر [2] بن سعيد، ويقال: ابن سعد، الكِنْدي.
روى عن: واثلة بن الأسقع، وأبي أمامة. روى عنه معاوية بن صالح. مات
_________
(1) «الثقات»: (6/ 94).
(2) «الثقات»: (6/ 94).
(3) في الأصل: حربي. وما أثبتناه من المصادر.
(4) «الثقات»: (8/ 141).
(5) كابن أبي حاتم (2/ 375).
(6) «الثقات»: (8/ 151).
(7) «الإكمال»: (4/ 273).

(3/31)

سنة مائة، وكان مولده سنة ثلاث (1) وعشرين (2).

1962 - بشر [4] بن سَلْم البَجَلي، كوفي.
يروي عن سفيان الثوري. روى عنه ابنه الحسن بن بشر (3).
وقال أبو حاتم (4): هو منكر الحديث.

1963 - بشر [4] بن سليمان، أبو بلال، من أهل البصرة.
يروي عن صالح الدَّهَّان. روى عنه علي بن المديني.
كذا في هذا الكتاب (5)، وذكره ابن أبي حاتم (6) وغيره في بشار، وهو الصواب.

1964 - بشر [4] بن سِيْحَان، أبو علي، من أهل البصرة.
يروي عن: يزيد بن زريع، وأهل البصرة. حدثنا عنه أبو يعلى الموصلي. ربما أغرب (7).
وقال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي وسمعته يقول: ثنا بشر بن سيحان، وما به
_________
(1) في مطبوعة الثقات: اثنتين.
(2) «الثقات»: (4/ 70).
(3) «الثقات»: (8/ 143).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 358).
(5) «الثقات»: (8/ 140).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 417).
(7) «الثقات»: (8/ 143) دون قوله: ربما أغرب.

(3/32)

بأس، كان من العُبَّاد.
وروى عنه: أبو زرعة وقال: شيخ صالح بصري (1).
قلت: هو بكسر المهملة ثم ياء آخر الحروف [101 - أ] وحاء مهملة بعدها ألف ونون.

1965 - بشر بن صُحَار بن عياذ (2) بن [عبد] (3) عمرو الأزدي، بصري.
ويقال: عياذ (4) بن عمرو.
روى عن: معارك (5) بن بشر بن عياذ (6)، والحسن، وسليط بن عبد الله بن يسار. روى عنه: أبو عاصم، وموسى بن إسماعيل (7).
قال علي بن المديني (8): بشر بن صحار ثقة، روى عنه: بشر بن المفضل، وعبد الصمد، وأبو عاصم.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (2/ 358).
(2) في الأصل: عباد. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(3) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل، وهو مقتضى السياق.
(4) في الأصل: عباد، خطأ، والتصحيح من المصادر.
(5) في مطبوعة «الجرح والتعديل»، معاذ. خطأ، ومعارك مترجم على الصواب في «الجرح والتعديل» نفسه: (8/ 371).
(6) في الأصل: عباد، والتصحيح من المصادر.
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 359).
(8) «الجرح والتعديل»: (2/ 360).

(3/33)

قلت: صُحَار بالضم والتخفيف في المهملات.

1966 - بشر [3] بن أبي العالية.
يروي عن ابن سيرين. روى عنه: كهمس بن الحسن (1).
وروى عنه أيضاً أبان بن خالد السعدي (2).

1967 - بشر [3] بن عبد الله بن أبي أيوب.
روى عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم: «ساعات الأمراض تُذْهِبُ ساعات الخطايا».
روى عنه فضال بن جبير، وفضال لا شيء (3).

1968 - بشر [4] بن عبد الله بن عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحَكَم القرشي الأموي، كنيته أبو سلمة.
يروي عن: أبيه، وعمه عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز.
روى عنه: أبو بدر شجاع بن أسلم، وزكريا بن يحيى زحمويه (4).
وروى عنه أيضاً: إسماعيل بن عياش، ويحيى بن يحيى، ومعلى بن منصور، ونعيم بن ميسرة (5).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 93).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 363).
(3) «الثقات»: (6/ 96).
(4) «الثقات»: (8/ 138).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 361).

(3/34)

1969 - بشر بن عبد الحميد.
يروي عن: حماد بن أبي سليمان، وابن أبي ليلى.
روى عنه أبو سعيد الأشج.
قال أبو حاتم: لا أعرفه.
وسمعت أبا سعيد الأشج يقول: أنا بشر بن عبد الحميد وكان ثقة (1).

1970 - بشر [4] بن عبد الملك العتبي.
يروي عن يحيى بن سعيد الأنصاري قوله (2). روى عنه أبو سعيد الأشج (3).

1971 - بشر [3] بن عبيد الله (4).
يروي عن طاوس. روى عنه سلمة بن شعيب الخياط (5).

1972 - بشر [4] بن عبيد الدَّارِسي، أبو علي، من أهل البصرة.
يروي عن حماد بن سلمة والبصريين. روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسي. ويقال له الدارس أيضاً (6).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (2/ 361).
(2) كذا، والذي في مطبوعة الثقات: فعله.
(3) «الثقات»: (6/ 97).
(4) في مطبوعة الثقات: عبيد. دون لفظ الجلالة.
(5) «الثقات»: (6/ 96).
(6) «الثقات»: (8/ 141).

(3/35)

وقال ابن عدي (1): منكر الحديث عن الأئمة.

1973 - بشر [2] بن عروة.
يروي عن ابن أبي أوفى. روى عنه الحسن بن عبيد الله (2).
وروى أيضاً عن علقمة (3).

1974 - بشر [4] بن عقبة، أبو عقبة الكوفي.
يروي عن يونس بن خباب، روى عنه الكوفيون. وقد روى عنه ليث بن أبي سليم، يُعْتَبَرُ بحديثه من غير روايته عن يونس بن خباب، ومن غير رواية ليث بن أبي سليم عنه (4).
وقال أبو حاتم (5): هو مجهول، روى عنه محمد بن مقاتل المروزي.

1975 - بشر [3] بن عمرو السكوني الكوفي.
يروي عن أبي مسعود. روى عنه: ابنه بشير بن بشر، والمسيب بن رافع. قتل قبل الجماجم (6) [101 - ب].
_________
(1) «الكامل»: (2/ 15).
(2) «الثقات»: (4/ 69).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 361).
(4) «الثقات»: (8/ 138).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 362).
(6) «الثقات»: (4/ 68).

(3/36)

1976 - بشر [3] بن عمير بن كثير الأسيدي.
يروي عن عبد الله بن شقيق العقيلي. روى عنه النضر بن شميل، ويشبه أن يكون هذا هو الأول قُلِبَ اسمه واسم أبيه (1).
قال الحافظ الهيثمي: لا أدري ما معنى قوله إن هذا هو الأول فإنه لم يذكر قبل ما يناسبه انتهى.
قلت: قال ابن حبان (2) قبل هذه الترجمة بخمس تراجم: بشر بن كثير بن عمير الأسيدي يروي عن عبد الله بن شقيق العقيلي، روى عنه النضر بن شميل، وأبو سعيد مولى بني هاشم، ومن قال إنه بشير فقد وهم، كنيته أبو طلحة.
فهذا ما أراد، وقد أورده الحافظ الهيثمي في ابن كثير أيضاً، وهو تعجب غريب.
وقد أورده ابن أبي حاتم في بشر (3) وفي بشير (4) وروى عن أحمد بن حنبل أنه قال: بشر بن كثير أبو طلحة الأسيدي ثقة ثقة وعن ابن معين أنه قال: بشر بن كثير الذي روى عن عبد الله بن شقيق بصري ثقة.
وزاد في بشير: روى عنه مسلم بن إبراهيم.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 96).
(2) «الثقات»: (6/ 94).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 364).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 378).

(3/37)

1977 - بشر [3] بن العلاء بن زبر، أخو عبد الله بن العلاء بن زبر، من أهل الشام.
يروي عن حرام بن حكيم عن أبي ذر.
روى عنه يحيى بن حمزة القاضي، وبشر [أسن من] (1) عبد (2) الله بن العلاء (3).
حديثه: «ذهب أهل الدثور ... ».

1978 - بشر [2] بن غالب الأسدي.
يروي عن الحسين بن علي. روى عنه ابن أشوع، وعبد الله بن شريك (4).
وروى عن أبي هريرة، روى عنه يزيد بن أبي زياد (5).

1979 - بشر [2] بن قُحَيْف العامري.
يروي عن عمر، والمغيرة بن شعبة. روى عنه سماك بن حرب.
قلت: روايته عن عمر: «أنه قضى في الأرنب جمل، إذا أصابه المحرم» (6).
وروايته عن المغيرة: «أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يمسح» (7).
_________
(1) بياض في الأصل، وما أثبتناه بين معقوفتين من المصدر.
(2) في الأصل: عبيد، خطأ، والتصحيح من المصادر.
(3) «الثقات»: (6/ 96).
(4) «الثقات»: (4/ 69).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 363).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 81).
(7) «التاريخ الكبير»: (2/ 81) و «الجرح والتعديل»: (2/ 363).

(3/38)

1980 - بشر [3] بن قيس التَّغْلِبي.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه زياد بن علاقة (1).

1981 - بشر [3] بن كَثِير بن عُمَير.
تقدم في ابن عمير (2)، وقد كرره الهيثمي، والله أعلم.

1982 - بشر [4] بن المبارك.
يروي عن محمد بن مسلم الطائفي. روى عنه يوسف بن سعيد (3) بن مسلم (4).

1983 - بشر [4] بن مُبَشِّر الواسطي.
يروي عن الحكم بن فصيل. روى عنه محمد بن موسى الواسطي. مات سنة تسع وتسعين ومائة (5).
وقال أبو حاتم (6): كنيته أبو المسيب، روى عن: شعبة، وأبي الأشهب، ومهدي بن ميمون، وهشيم. روى عنه: أحمد بن سنان الواسطي، وغيره.
_________
(1) «الثقات»: (4/ 67).
(2) برقم (1976).
(3) في الأصل: سعد. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(4) «الثقات»: (8/ 143).
(5) «الثقات»: (8/ 138).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 366).

(3/39)

وقال ابن أبي حاتم (1): وروى عنه: محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي، وأحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان، ومحمد بن الوزير الواسطي.
وقال الذهبي (2): ضعفه الأزدي.

1984 - بشر [4] بن مجاهد.
شيخ، يروي المقاطيع، كأنه من أهل الشام. روى عنه أرطأة بن المنذر السكوني.
كذا فيه (3)، وفي خط الهيثمي، والصواب بشر غير منسوب عن مجاهد.
قال البخاري (4): ثنا إسحاق عن بقية عن أرطأة بن المنذر عن بشر عن مجاهد عن أبي [102 - أ] هريرة رفعه: «الكذب هدر» (5) لا يتابع عليه، هو حديث منكر.
وذكره ابن عدي (6).

1985 - بشر [4] بن محمد بن أبان بن مسلم أبو أحمد السُّكَّري، من أهل البصرة.
يروي عن عبد الملك بن وهب المذحجي. روى عنه: عمرو بن زرارة،
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (2/ 367).
(2) «الميزان»: (2/ 36).
(3) «الثقات»: (6/ 93 - 94).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 86).
(5) راجع تعليق العلامة المعلمي على هذه اللفظة.
(6) «الكامل»: (2/ 18).

(3/40)

والحسن بن محمد الزعفراني. سكن بغداد وبها حَدَّث (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): روى عنه أبو الأصبغ الحراني وأبي، وسألته عنه فقال: هو شيخ.
وقال ابن عدي (3): أرجو أنه لا بأس به وقال فيما أُنْكِرَ عليه: كلها من قِبَلِ الرواة.
وقال الأزدي (4): منكر الحديث.
قلت: يؤخذ جوابه (5) من قول ابن عدي.
وحديثه: عن عبد الملك عن الحر بن صباح (6) عن أبي معبد الخزاعي: «خرج النبي صلى الله عليه وسلم ليلة هاجر من مكة إلى المدينة وأبو بكر وعامر بن فهيرة».
قال البخاري: الحر ما أدري هو أدرك أبو (7) معبد؟ أبو معبد قُتِل في زمن النبي صلى الله عليه وسلم (8).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 139).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 364).
(3) «الكامل»: (2/ 18).
(4) «الميزان»: (2/ 37).
(5) أي: جواب الأزدي.
(6) راجع تعليق العلامة المعلمي على هذه اللفظة من «التاريخ الكبير».
(7) كذا في الأصل، وهو خلاف مقتضى اللغة.
(8) «التاريخ الكبير»: (2/ 84).

(3/41)

1986 - بشر [4] بن مرزوق.
يروي عن داود بن الزبرقان. روى عنه: هلال بن العلاء (1).

1987 - بشر [2] بن مُرِيح الخولاني.
يروي عن أبي أيوب. روى عنه: جعفر بن ربيعة (2).
وقال ابن يونس (3): فيه نظر.
وقال ابن أبي حاتم (4): سمعت أبي يقول: روى ابن المبارك عن ليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة عن بكر الخولاني، بدل بشر.

1988 - بشر بن مسلمة (5) بن عبد الحميد التَّنُوخي الحِمْصي، المعروف ببشير.
روى عن: الربيع بن روح، وعبد السلام بن محمد الحضرمي، ويحيى الوحاظي، وحيوةَ بن شريح.
قال ابن أبي حاتم: سمعت منه، وكان صدوقاً (6).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 141).
(2) «الثقات»: (4/ 67).
(3) «الإكمال» لابن ماكولا: (5/ 223).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 371).
(5) وفي بعض نسخ الجرح والتعديل: مسلم. وهو ما أثبته العلامة المعلمي.
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 368).

(3/42)

1989 - بشر [4] بن مَطَر الدَّقَّاق، أبو أحمد، من أهل واسط.
يروي عن ابن عيينة. حدثنا عنه حاجب بن أركين. يُخْطِئ ويُخالف (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): هو ابن مطر بن ثابت نزيل سامراء. روى عن: ابن عيينة، وإسحاق الأزرق، ويزيد بن هارون، وكان صدوقاً.
سئل عنه أبي فقال: صدوق.
وقال الدارقطني (3): ثقة.
وقال ابن مخلد (4): مات سنة (262هـ).

1990 - بشر [4] بن المُفَضَّل.

يروي عن أبيه عن خالد الحذاء. روى عنه أبو داود الطيالسي، وليس هذا ببشر بن المفضل بن لاحق ذاك من أتباع التابعين (5).
1991 - بشر [4] بن المنذر.
يروي عن ابن لهيعة. روى عنه يوسف بن سعيد (6) بن مسلم (7).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 145).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 368).
(3) «تاريخ بغداد»: (7/ 568).
(4) المصدر السابق.
(5) «الثقات»: (8/ 139).
(6) في الأصل: سعد. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(7) «الثقات»: (8/ 144).

(3/43)

وقال أبو حاتم (1): هو أبو المنذر الرملي، روى عن: محمد بن مسلم الطائفي، وابن لهيعة، والليث بن سعد، وشعيب بن رزيق.
روى عنه: موسى بن سهل الرملي، ومحمد بن عوف الحمصي، أتيته بالمصيصة، وكان صدوقاً.
وقال العقيلي (2): في حديثه وهم.

1992 - بشر [4] بن مِهْرَان الخَصَّاف، مولى بني هاشم، من أهل البصرة.
يروي عن محمد بن دينار الطاحي، روى عنه البصريون الغرائب (3).
وذكره ابن أبي حاتم (4) في بشير وقال: سمع منه أبي أيام الأنصاري، وترك حديثه، وأمرني أن لا أقرأ حديثه عليه [102 - ب].

1993 - بشر بن موسى بن صالح بن شيخ بن عَمِيرة، أبو علي الأَسَدي.
قال مسلمة: كان كثير الحديث مأموناً يروي عن أبي بكر بن أبي شيبة، أنا عنه ابن الجهم، وهو ثقة.
توفي ببغداد يوم الجمعة في شهر رمضان سنة ثمان وثمانين ومائتين (5).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (2/ 367).
(2) «الضعفاء» له: (1/ 141).
(3) «الثقات»: (8/ 140).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 379).
(5) ترجمته في «المؤتلف والمختلف» للدارقطني: (2/ 165) و «تاريخ بغداد»: (7/ 569) و «التقييد» لابن نقطة: (ص217) و «المقصد الأرشد»: (1/ 290) وغيرها.

(3/44)

1994 - بشر بن ميمون.
روى عن القاسم بن عبد الرحمن. روى عنه: بشر بن المفضل.
قال ابن معين: ليس به بأس.
وقال أبو حاتم: هو وجعفر بن الزبير متقاربان في الإنكار، وروايتهما عن القاسم بن عبد الرحمن وأحاديثهما عن القاسم منكرة، ويُذكر عنهما صلاح (1).

1995 - بشر [4] بن الوليد الكِنْدي، أبو الوليد، بغدادي.
يروي عن: أبي يوسف (2)، وهشيم. حدثنا عنه حامد (3) بن شعيب البلخي وغيره من شيوخنا. مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين (4).
وقال أبو حاتم (5): روى عنه موسى بن إسحاق الأنصاري، ولم يذكر جرحاً.
وقال السلمي عن الدارقطني (6): ثقة.
وقال مسلمة: ثقة، وكان ممن امتحن، وكان أحمد يثني عليه.
وقال البرقاني: ليس من شرط الصحيح.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (2/ 366).
(2) في مطبوعة الثقات أبي وهشام، ونبه محققوه على وقوعه هكذا في أصولهم، وما في الأصل مناسب لوصف ابن أبي حاتم لبشر بن الوليد هذا بأنه صاحب أبي يوسف.
(3) في الأصل: حماد. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(4) «الثقات»: (8/ 143).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 369).
(6) «سؤالات السلمي»: (رقم 85).

(3/45)

وقال صالح جزرة (1): صدوق، لكنه خرف.
وقال السليماني (2): منكر الحديث.
وقال الآجري (3): سألت ابا داود أبشر بن الوليد ثقة؟ قال: لا.
وقال ابن الجوزي وغيره (4): من أرباب التواريخ، ولي قضاء مدينة المنصور سنة ثلاث عشرة ومائتين، وكان واسع الفقه متعبداً، ورْده في اليوم والليلة مائتا ركعة، كان يلزمها بعد ما فُلِجَ وشاخ، وقد سعى به رجل إلى الدولة أنه لا يقول القرآن مخلوق فأمر به المعتصم أن يُحبس في منزله، فلما ولي المتوكل أطلقه، ثم إنه شاخ واستولى عليه الهَرَم، وفي آخر أمره يقال أنه وَقَف في القرآن فأمسك أصحاب الحديث عنه وتركوه لذلك.
مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين (5).

1996 - بشر بن يزيد.
في ابن الأزهر (6).
_________
(1) «تاريخ بغداد»: (7/ 566).
(2) «لسان الميزان»: (2/ 316).
(3) «تاريخ بغداد»: (7/ 565).
(4) «لسان الميزان»: (2/ 316).
(5) «تاريخ بغداد»: (7/ 566).
(6) برقم (1944) في: بشر بن أبي الأزهر، وقال أبو حاتم: بشر بن يزيد بن الأزهر.

(3/46)

1997 - بشر [4] بن يوسف البَصْري السَّدوسي.
يروي عن الفضيل بن سليمان النميري. روى عنه أهل بلده. مات سنة ست عشرة ومائتين (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): هو أبو يوسف جار عارم، روى عن: الفضيل بن سليمان، وعبيد الله بن أبي المغيرة القرشي، ونوح بن قيس، كتب عنه أبي في الرحلة الأولى، وسألته عنه فقال: صدوق.

1998 - بشر [2]، مولى أبان بن عثمان.
يروي عن ابن عمر. روى عنه سليمان بن بلال (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول.

1999 - بشر [2]، يروي عن عبد الله بن سلام.
روى عنه محمد بن أبي يعقوب، أحسبه ابن شغاف (5).
قلت: وهو الظاهر، وابن شغاف في «التهذيب» (6)، وذكرته للتفرقة والبيان، والله أعلم.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 142).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 370).
(3) «الثقات»: (4/ 74).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 372).
(5) «الثقات»: (4/ 68).
(6) «تهذيب الكمال»: (4/ 129).

(3/47)

2000 - بشر [2]، أبو نصر مولى للحي.
يروي عن معاوية. روى عنه عبد الله بن [103 - أ] بكر السهمي (1).
وقال أبو حاتم (2): هو مجهول.

2001 - بشر [2]، مولى عبد الرحمن القرشي.
يروي عن الحسين بن علي. روى عنه إسماعيل بن عبد الرحمن السدي (3).
وقال البخاري (4): كوفي رأى حسين بن علي.

2002 - بَشِير- بفتح أوله- ابن إسماعيل، أبو إسماعيل.
كوفي ثقة. قاله العجلي (5):
وعند ابن أبي حاتم (6): بشير أبو إسماعيل الضبعي، مجهول، فالله أعلم.

2003 - بَشِير [2] بن أبي بشير، مولى الزبير بن العوَّام.
يروي عن جابر بن عبد الله. روى عنه محمد بن إسحاق (7).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 68).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 372).
(3) «الثقات»: (4/ 69).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 80).
(5) «ترتيب ثقاته»: (1/ 248).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 381).
(7) «الثقات»: (4/ 71).

(3/48)

وكذا قال أبو حاتم (1): مولى الزبير.
وفي «تاريخ البخاري» (2): مولى الربيع.

2004 - بَشِير [3] بن تَيِّم بن مُرَّة.
يروي عن عكرمة. روى عنه سفيان بن عيينة (3).
قال البخاري (4): مرسل.

2005 - بَشِير [3] بن أبي الجعد.
يروي عن: الحسن، وابن المنكدر.
روى عنه الحسن (5) بن حبيب بن ندبه (6).
قال البخاري (7): حديثه في البصريين.

2006 - بَشِير [3] بن حُليْس.
يروي عن بشير بن كعب. روى عنه غيلان بن جرير (8).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (2/ 372).
(2) (2/ 96).
(3) «الثقات»: (6/ 101).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 96).
(5) في الأصل: الحسين، خطأ، والتصحيح من المصادر.
(6) «الثقات»: (6/ 99).
(7) «التاريخ الكبير»: (2/ 97).
(8) «الثقات»: (6/ 97).

(3/49)

وقال ابن أبي حاتم (1): بشير بن حليس الضبعي، روى عن أبي العوام، سادن بيت المقدس، روى عنه قتادة.
ثم أعاده في الذين لا ينتسبون فقال (2): بشير أبو إسماعيل الضبعي، روى عن عبيد أبي العوام (3) عن أنس. روى عنه أبو عمر الحوضي، سألت أبي عنه فقال: هو مجهول، وأبو العوام مجهول.

2007 - بَشِير بن زَاذَان.
بَيَّضَ له ابن أبي حاتم (4) وقال: سألت أبي عنه فقال: صالح الحديث.
وقال يحيى بن معين (5): ليس بشيء.
وقال ابن حبان (6): غلب الوهم على حديثه حتى بطل.
وقال ابن عدي (7): أحاديثه ليس عليها نور، وهو ضعيف، غير ثقة، يُحَدِّثُ عن جماعة ضعفاء، وهو بَيِّن الضعف.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (2/ 373).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 381).
(3) في الأصل: المقدام، خطأ، والتصحيح من المصادر.
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 374).
(5) «تاريخ ابن معين رواية الدوري»: (2/ 59).
(6) «المجروحين»: (1/ 192).
(7) «الكامل»: (2/ 20).

(3/50)

وذكره الساجي (1)، والعقيلي (2)، وابن الجارود (3) في «الضعفاء».
وأورد له ابن الجوزي (4) حديثاً في الفضائل، وقال: هو المتهم به عندي فإما أن يكون مِنْ فعله أو مِنْ تدليسه عن الضعفاء.

2008 - بَشِير [2] بن زيد.
يروي عن علي بن أبي طالب. روى عنه السدي (5).
وقال أبو حاتم (6): روى عن ابن عباس، وعن علي، مرسل. روى عنه حفص بن صبيح من رواية يحيى الحماني عن حفص، وليس بالمشهور.

2009 - بَشِير [4] بن سُرَيج، بصري.
يروي عن سعيد بن خالد عن أبيه. روى عنه: إبراهيم بن الحسن العلاف (7).
قلت: قد ذكره في بشر (8)، وذكره غيره هنا، فلذا أعدناه (9).
_________
(1) «لسان الميزان»: (2/ 321).
(2) «الضعفاء» له: (1/ 144).
(3) «لسان الميزان»: (2/ 321).
(4) «الموضوعات»: (2/ 30).
(5) «الثقات»: (4/ 71).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 374).
(7) «الثقات»: (8/ 151).
(8) «الثقات»: (8/ 141).
(9) فقد تقدم برقم (1960).

(3/51)

وقال ابن أبي حاتم (1): روى عن: زينب بنت يزيد بن وسق العتكية، ونفيع بن الحارث. روى عنه مسدد، وقال أبي: هو أخو حرب بن سريج.
وقال ابن أبي حاتم أيضاً: روى عن أبي غالب عن أبي أمامة. روى عنه محمد بن عبد الملك [103 - ب] بن أبي الشوارب.
ونقل ابن الجوزي (2) والساجي (3) عن ابن معين: لا يُكتب عنه.

2010 - بَشِير [3] بن سعد المدني.
يروي عن ابن المنكدر. وروى عنه: سعيد بن أبي أيوب (4).

2011 - بَشِير [3] بن سَلْم الكندي، كنيته أبو عبد الله.
يروي عن رجل عن عبد الله بن عمر. وروى عنه: مطرف بن طريف.
كذا في خط الهيثمي وترتيبه، وصوابه ابن مسلم (5)، وقد أخرج له أبو داود (6)، وذكرته لهذا.

2012 - بَشِير [4] بن صالح.
يروي عن يحيى بن أبي كثير. روى عنه: ضمرة بن ربيعة (7).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (2/ 375).
(2) «الضعفاء» له: (1/ 145).
(3) «لسان الميزان»: (2/ 322).
(4) «الثقات»: (6/ 101).
(5) وكذا أثبت في مطبوعة «الثقات»: (6/ 100).
(6) «تهذيب الكمال»: (4/ 173) و «تهذيبه»: (1/ 410).
(7) «الثقات»: (8/ 150).

(3/52)

قال البخاري (1): عن عطاء قوله، وعنه ضمرة، حديثه في الشاميين.
وقال ابن أبي حاتم (2): رملي روى عن عروة بن رويم وعطاء. روى عنه: ضمرة بن حبيب.

2013 - بُشَيْر [3] بن طلحة.
يروي عن خالد بن دريك عن يعلى بن منبه. روى عنه بقية بن الوليد (3).

وأعاده في الرابعة (4) فقال: بشير بن طلحة الخشني، من أهل الشام، يروي عن خالد بن دريك، روى عنه الهيثم بن خارجة.
وقال البخاري (5): سمع منه: بقية، والهيثم، والوليد بن النضر.
وقال أبو حاتم (6): روى عنه بقية، وضمرة، وسعيد بن عبد الجبار، (وخالد بن دريك، سمع منصور بن عمار، وأبو توبة الربيع بن نافع، والهيثم بن خارجة) (7).
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (2/ 99).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 375).
(3) «الثقات»: (6/ 102).
(4) (8/ 151).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 99).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 375).
(7) كذا وقعت العبارة في الأصل، والذي في مطبوعة الجرح والتعديل: روى عن خالد بن دريك، روى عنه بقية وضمرة وسعيد بن عبد الجبار ومنصور بن عمار وأبو توبة الربيع والهيثم بن خارجة. ولعله لهذا الوهم كتب الناسخ عند هذا المقطع: «يُحَرر».

(3/53)

وقال ابنه: روى هو عن: عطاء الخراساني، والعباس بن عبد الله بن معبد، وروى عن أبيه عن عبادة بن الصامت، وروى عن يزيد بن يزيد بن جابر (1) ثنا عبد الله بن أحمد عن أبيه وقال: ليس به بأس، حدَّث عنه ضمرة.
وقال الذهبي في «الميزان» (2): بشير بن طلحة من التابعين، روى عنه خالد بن دريك، قال الموصلي: ليس بالقوي.
قلت: إن تكن الترجمة بتمامها عن أبي الفتح الموصلي فقد تبين وهمه في جميع ما ذكر؛ إذ خالد شيخه لا أنه الراوي عنه، وليس هو بتابعي، وليس بضعيف، وإن تكن بعضها من تصرف الحافظ الذهبي فكلٌ بِحِصَّتِه.

2014 - بَشِير [4] بن عاصم، من أهل الكوفة.
يروي عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى. روى عنه عمرو بن أبي قيس (3).
وقال أبو حاتم (4): روى عن الحجاج بن أرطأة.
وقال ابنه: وروى عن أبي اليقظان عثمان بن عمير.

2015 - بشير [3] بن عبد الله بن مِكْنَف بن مُحَيَّصَة الأنصاري، من أهل المدينة.
يروي عن الحجازيين. روى عنه محمد بن يحيى بن سهل (5).
_________
(1) في الأصل: خالد. خطأ، والتصحيح من المصدر، ويزيد بن يزيد هذا من رجال التهذيب.
(2) (2/ 43).
(3) «الثقات»: (8/ 150).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 377).
(5) «الثقات»: (6/ 101).

(3/54)

وقال البخاري (1): سمع سهل بن أبي حثمة.

2016 - بَشِير بن عبد الله الكندي، مولى بني يوسف.
حدث، وكان عبداً صالحاً، يعمل بالزِّنْبيل والِمسْحاة ويقول: الكسب الحلال، ولا يذل وجهه إلى أحد من خلق الله. قاله ابن النجار.

2017 - بَشِير [3] بن عُبَيْد النَّاجي.
يروي عن أبي نضرة. روى عنه يعقوب بن إسحاق الحضرمي (2) [104 - أ].

2018 - بَشِير بن عمرو الكلبي.
سمع عبد الله بن مسعود.
قال العجلي (3): كوفي ثقة.

2019 - بَشِير [4] بن عياض.
يروي عن صالح بن (4) ذكوان. روى عنه إسماعيل بن زكريا (5).

2020 - بَشِير [3] بن غالب الأسدي، من أهل الكوفة.
يروي عن أخيه بشر بن غالب. روى عنه يزيد بن أبي زياد (6).
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (2/ 100).
(2) «الثقات»: (6/ 101).
(3) لم أجده في «ترتيب ثقاته».
(4) في الأصل: عن. والتصحيح من المصدر.
(5) «الثقات»: (8/ 150).
(6) «الثقات»: (6/ 101).

(3/55)

وكذا ذكره ابن أبي حاتم (1)، وفي العتيقة: ثقة.
وقال البخاري (2): يُعدُّ في الكوفيين منقطع.

2021 - بَشِير بن كثير.
تقدم في ابن بشير (3) بن عمير.

2022 - بُشَيْر [2] بن كعب بن عُجْرَة الأنصاري.
يروي عن أبيه. روى عنه ابنه أبو بكر بن بشير (4).

2023 - بَشِير [3] بن المُهَلَّب.
يروي عن أهل المدينة. روى عنه ابن أبي ذئب (5).
وقال البخاري (6): روى عن عمر بن عبد العزيز: «جناية المدبر على مولاه» (7).

2024 - بَشِير [4] بن النُّعْمَان بن أَبَان بن بَشِير بن النعمان بن بشير، أبو محمد.
يروي عن أبيه عن جده عن النعمان بن بشير. روى عنه: هارون بن محمد،
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (2/ 377).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 101).
(3) كذا، وصوابه بشر بن عمير، وقد تقدم برقم (1976) و (1981).
(4) «الثقات»: (4/ 72).
(5) «الثقات»: (6/ 101).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 102).
(7) في مطبوعة التاريخ الكبير: على سيده.

(3/56)

وبكار بن بلال العاملي (1).

2025 - بشير [2] بن يزيد (2).
شيخ قديم أدرك الجاهلية، يروي المراسيل. روى عنه الأشهب الضبعي (3).
وقال البخاري (4): قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم ذي قار: «اليوم أول يوم انتصفت فيه العرب من العجم».
وقال أبو حاتم (5): له صحبة، روى محمد بن سواء عن أشهب عنه، وقال خليفة بن خياط مرة: يزيد بن بشير.

2026 - بَشِير [2] الأَوْدي.
يروي عن ابن مسعود. روى عنه: الشيباني، وعطاء البزار (6).
وقال البخاري (7) وأبو حاتم (8): روى الشيباني عن عطاء عنه.
_________
(1) «الثقات»: (8/ 151).
(2) في مطبوعة الثقات: زيد.
(3) «الثقات»: (4/ 70).
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 105).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 380).
(6) «الثقات»: (4/ 72).
(7) «التاريخ الكبير»: (2/ 96).
(8) «الجرح والتعديل»: (2/ 380).

(3/57)

2027 - بَشِير [2] مولى معاوية.
يروي عن عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. روى معاوية بن صالح عن أبي عمرو الأزدي عنه (1).
وقال البخاري (2): سمع عشرة من الصحابة أحدهم فروة في رؤية الهلال.
والصواب: حدير أبو فروة (3).

2028 - بَشِير [3] الكَوْسَج (4)، أبو بَصِير، من أهل مَرْو.
قال: قلت للحسين: [إن حُبَّ عثمان وعلي لا يجتمعان في قلب. فقال: يابن أخ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد زوج ابنته من عثمان فماتت ثم زوجه الأخرى، أفجاهل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم] (5). روى عنه الفضل بن موسى السيناني وأهل مرو (6).

2029 - بَشِير [3]، أبو دَعَامة (7)، من أهل البصرة.
يروي عن الحسن. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث (8).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 72).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 102).
(3) راجع تعليق العلامة المعلمي على هذا الموضع من «التاريخ الكبير».
(4) في بعض نسخ «الثقات»: بشير [بن] الكوسج. وهو ما اعتمده محققوه.
(5) ما بين المعقوفتين زيادة من مطبوعة الثقات يظهر أنها سقطت من الأصل.
(6) «الثقات»: (6/ 98).
(7) في مطبوعة «الثقات»: بشير بن أبي دعامة. خطأ.
(8) «الثقات»: (6/ 100).

(3/58)

وقال البخاري (1): بشير أبو دعامة العنبري (2) سمع الحسن سمع منه عبد الصمد منقطع في البصريين.
وقال ابن أبي حاتم (3): روى عنه أيضاً مسلم بن إبراهيم.

2030 - بَشِير [3] مولى معاوية بن بكر.
يروي عن أهل الكوفة (4). روى عنه نافع بن يزيد (5).
وقال البخاري (6) عنه: أمرني عمر بن عبد العزيز أخصي له بغلاً في خلافته (7) [104 - ب].

2031 - بُشَيْر، أبو الخَصِيب.
روى الحاكم عن خلف بن تميم أنه سأل عنه فذكروا له أنه صدوق. روى عنه المحاربي، وحماد بن أبي حنيفة (8).
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (2/ 101).
(2) في مطبوعة التاريخ الكبير: الغبري.
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 381).
(4) في مطبوعة الثقات: المدينة.
(5) «الثقات»: (6/ 101).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 103).
(7) في الأصل كلمة لم تتضح لي، وما أثبته من المصدر.
(8) ترجمه ابن ماكولا في «الإكمال»: (1/ 287).

(3/59)

2032 - بُشَير [3]-بضم أوله- بن عبد الله بن بشير مولى بني حارثة الأنصاري.
يروي عن جده عن جابر بن عبد الله، عداده في أهل المدينة. يروي عنه: أهلها (1).
وقال أبو حاتم (2): روى عنه إبراهيم بن جعفر بن محمود بن محمد بن مسلمة (3).
ويروي (4) له البخاري (5) عن جابر عن عبادة: «بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الطاعة».

2033 - بَشِير [2] بن الغوث العَنَزي.
يروي عن علي بن أبي طالب. روى عنه سوار بن ميمون (6). وهكذا وجدته، وقد حصر أرباب المشتبه هذه المادة (7) ولم يذكروه، والله أعلم.

2034 - بَشير [2] بن أبي كَيْسَان، من بني حارثة.
_________
(1) «الثقات»: (6/ 102).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 395).
(3) في الأصل: مسلم. خطأ، وإبراهيم بن جعفر هذا مترجم في «الجرح والتعديل»: (2/ 91) وغيره.
(4) كذا.
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 133).
(6) «الثقات»: (4/ 73).
(7) لم يضبط الناسخ بشير بالحركات، فلعله يقصد أنه لم يجد من ذكر هذا من أصحاب المشتبه فيمن اسمه بشير.

(3/60)

يروي عن سهل بن أبي حثمة (1) روى عنه محمد بن إسحاق (2).
قلت: هذا ابن يسار، تصحف ولم ينبه عليه الهيثمي، فذكرته لذلك (3).

2035 - بُشَيْر [2] بن محرز.
من التابعين، يروي عنه ابنه عمران (4).
قلت: وكذا ذكر العسكري أنه ابن محرز آخره زاي والذي في «التهذيب» (5) بشير -بفتح الباء الموحدة- وأبوه بالمهملات (6)، ويغلب على الظن أن هذا اختلاف، وهو هو، فذكرته لهذا المعنى.

2036 - بُشَير [2] السُّلَمي.
يروي المراسيل، روى عنه ابنه رافع بن بشير، ومن زعم أن له صحبة فقد وهم (7).
وقال أبو حاتم (8): له صحبة.
_________
(1) في الأصل: حفصة. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(2) «الثقات»: (4/ 73).
(3) أي وهو في «التهذيب»: (4/ 187).
(4) «الثقات»: (4/ 73).
(5) «تهذيب الكمال»: (4/ 172).
(6) وكذا ضبطه عبد الغني (2/ 665) وغيره.
(7) «الثقات»: (4/ 73).
(8) «الجرح والتعديل»: (2/ 394).

(3/61)

قلت: واختلف في ضبطه فقيل: هكذا (1)، وقيل كالجادة (2)، وقيل بلا ياء كالجادة (3)، وقيل بالمهملة (4).

2037 - بَقَاء بن راشد بن رافع بن نافع، أبو نصر الفَهْمي، مولاهم.
قال ابن يونس: حدث وكان ثقة يفهم، توفي سنة ست وثلاثين وثلاثمائة (5).

2038 - بَقَاء بن سلامة بن محمد، يكنى أبا القاسم.
قال ابن يونس (6): كذا كان اسمه قديماً ثم سَمَّى نفسه عبد الله. حدث عن أبي عبد الرحمن النسائي، ومن بَعْدَه، وكتب عنه جماعة من أصحاب الحديث، وكان ثقة يفهم الحديث.
توفي سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة.
_________
(1) أي: بضم باء بشير.
(2) أي بفتح الباء.
(3) أي: بشر.
(4) أي: بُسر. وانظر الاختلاف في ضبطه في حاشية العلامة المعلمي على «التاريخ الكبير»: (3/ 304) عند ترجمة رافع بن بشر السلمي.
(5) «المؤتلف والمختلف» للدارقطني: (1/ 43)، و «الإكمال»: (1/ 342).
(6) انظر: «تاريخه»: (1/ 69).

(3/62)

2039 - بَقَاء بن عُمر، أبو المُعَمَّر الدَّقَّاق.
قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً صالحاً متديناً، وذكر من فضله (1).

2040 - بَقَاء بن أبي غالب، أبو محمد الفَاكِهَاني، الرُّمَّاني.
قال ابن النجار: حدث بيسير، وكان شيخاً صالحاً (2).

2041 - بقية [3] بن شعبان الزهراني، من أهل البصرة.
يروي عن الحسن، وثابت.
روى عنه إبراهيم بن عبد الله النصري، كذا فيه (3).
وقال أبو حاتم (4): إبراهيم بن عبد الله النميري.

2042 - بقية [4] بن مهران.
شيخ من أهل بغداد، يروي عن علي بن ثابت الجزري [105 - أ] المقاطيع. روى عنه عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي (5).
_________
(1) ترجمته في: «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 12) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (1/ 261)، وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (12/ 1195) وترجمه الصفدي في «الوافي»: (10/ 181).
(2) «ترجمه في «ذيل ابن الدبيثي»: (3/ 13).
(3) «الثقات»: (6/ 119).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 411).
(5) «الثقات»: (8/ 154).

(3/63)

2043 - بَكَّار [3] بن جارَسْت بن محمد المدني.
يروي عن موسى بن عقبة. روى عنه إبراهيم بن المنذر الحزامي (1).
وقال أبو حاتم (2): ابن محمد بن جارست المقرئ المدني النحوي، قارئ أهل المدينة، روى عن موسى بن عقبة. روى عنه: ابن أبي فديك، ويحيى بن محمد بن قيس، وإبراهيم بن المنذر.
وقال أبو زرعة (3): لا بأس به.
وقال ابن الجوزي (4): لين.

2044 - بَكَّار [3] بن حَصِيب الرَّامي، بصري.
يروي عن حبيب بن الشهيد. روى عنه: يعقوب بن سفيان الفارسي (5).

2045 - بَكَّار [3] بن رَشِيد.
شيخ يروي عن العراقيين. روى عنه أبو داود الطيالسي (6).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 109).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 407).
(3) المصدر السابق.
(4) «الضعفاء» له: (1/ 146).
(5) «الثقات»: (8/ 152).
(6) «الثقات»: (6/ 109).

(3/64)

2046 - بَكَّار [2] بن سلَّام الغنوي، ويقال العنزي.
يروي عن علي. روى عنه محمد بن قيس (1).
وقال البخاري (2) في نسبته: العبدي.

2047 - بكار [3] بن سُقَيْر المازِني، من أهل البصرة.
يروي عن الحسن وأبيه، وكان من العباد.
روى عنه: عبد الله بن أبي الأسود، وموسى بن إسماعيل (3).
وروى عنه: عبد الرحمن بن المبارك، وابن المديني، والقواريري، ونعيم بن حماد (4).
وقال البخاري (5): أثنى عليه عبد الرحمن بن المبارك خيراً.

2048 - بكار بن شُعبة بن دخان (6) الذُّهْلي، أبو مالك البصري.
قال ابن يونس: قَدِمَ مصر، وحَدَّث بها، وكان زاهداً، وأظنه: بكار بن محمد بن شعبة.
_________
(1) «الثقات»: (4/ 76).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 120).
(3) «الثقات»: (6/ 107).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 408).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 122).
(6) الحرف الأخير لم ينقط في الأصل، ويحتمل غير ذلك.

(3/65)

2049 - بكار بن عبد الله بن بِشْر (1) الدمشقي القرشي، من ولد بسر بن أَرْطَأَة.
روى عن أسد بن موسى. روى عنه: أحمد بن أبي الحواري، وأبو زرعة الرازي، وأبو حاتم، وقال: صدوق (2).

2050 - بكار [3] بن عبد الله بن شِهَاب اليماني.
شيخ يروي عن وهب بن منبه.
روى عنه: عبد الله بن المبارك، وعبد الرزاق، [كان] (3) من الأبناء، وكان ينزل الجند (4).
وروى عنه أيضاً هشام بن يوسف، وقال أبو حاتم ويحيى بن معين: ثقة (5).

2051 - بكار (6) [4] بن عبد الله بن يحيى، ابن أخي همام بن يحيى، من أهل البصرة.
يروي عن: سلام بن مسكين، وحماد الأبح.
روى عنه: خليفة بن خياط العصفري، وهو الذي روى عنه نصر بن علي
_________
(1) في مطبوعة «الجرح والتعديل»: بسر. وراجع تعليق المعلمي عليه.
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 410).
(3) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.
(4) «الثقات»: (6/ 107).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 408 - 409).
(6) كذا، ووقع في مطبوعة «الثقات»: بكير. ونبه محققوه على وقوعه هكذا في أصولهم.

(3/66)

الجهضمي، ويقول: حدثنا بكار بن عبد الله العودي (1).
وروى عنه أيضاً: روح بن عبد المؤمن، وبشر بن هلال الصواف.
قال أبو حاتم: ليس بقوي، وقال مرة: شيخ (2).

2052 - بكار [4] بن عبد الله الرَّبَذي.
يروي عن موسى بن عبيدة. روى عنه الفريابي (3).
وروى عنه: ابن نفيل، ومحمد بن مهران، وحفص بن عمر الجدي، وأبو حصين الرازي (4).

وقال البخاري: بكار بن عبد الله الربذي تُرِكَ من أجل عمه موسى بن عبيدة، نقله الذهبي (5) [105 - ب].
2053 - بكار [3] بن عبد الرحمن بن أبي بَكْرَة البَكْراوي، من أهل البصرة.
عن الحسن. روى عنه موسى بن إسماعيل (6).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 151).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 409).
(3) لم أجده في مطبوعة الثقات الآن، فلا أدري هل سقط، أم تصحف فعمي علي.
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 409).
(5) «ميزان الاعتدال»: (2/ 55).
(6) «الثقات»: (6/ 108).

(3/67)

2054 - بكار [2] بن عثمان.
يروي عن جابر بن عبد الله. روى عنه موسى بن شيبة (1).
وقال أبو حاتم (2): مجهول.

2055 - بكار [4] بن قُتيبة بن أسد بن عبيد الله بن بشير بن عبيد الله بن أبي بكرة البَكْراوي الثقفي، كنيته أبو بَكْرة.
كان قاضياً بمصر، يروي عن: يزيد بن هارون، وأهل البصرة، حدثنا عنه: ابن خزيمة والناس، وكان ينتحل مذهب أبي حنيفة في الفقه (3).
وقال ابن يونس (4): حدث بمصر حديثاً كثيراً.
وقال مسلمة بن قاسم: كان على قضاء مصر، وكان ثقة، وذكر منقبته.
وذكروه في قضاة مصر (5)، وذكروا له مناقب جمة.
توفي ليلة الخميس لست خلون من ذي الحجة سنة سبعين ومائتين.

2056 - بكار [3] بن مَاهان.
يروي عن أنس بن سيرين. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث (6).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 76).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 407).
(3) «الثقات»: (8/ 152).
(4) انظر: «تاريخه»: (2/ 46).
(5) انظر: «رفع الإصر عن قضاة مصر»: (1/ 140 - 155) المطبعة الأميرية.
(6) «الثقات»: (8/ 108).

(3/68)

حديثه عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك: «صلى النبي صلى الله عليه وسلم على ناقته تطوعاً في السفر» (1).

2057 - بكار بن محمد بن عبد الله بن محمد بن سيرين، بصري.
روى عن: ابن عون، وعباد بن راشد، والعمري، وأيمن بن نابل، والثوري.
قال ابن معين: كتبت عنه، وليس به بأس.
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فدفعه، وقال: لا يسكن القلب عليه مضطرب.
سألت أبا زرعة عنه فقال: قد كتب عنه وهو ذاهب، روى أحاديث مناكير، ولا أحدث عنه، حدث عن ابن عون بما ليس من حديثه (2).
قال البخاري (3): يتكلمون فيه.
وقال ابن حبان (4): لا يُتَابَع على روايته، حدث عن ابن عون والعُمَري أشياء مقلوبة، لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد.
وقال ابن عدي (5): كل رواياته (6) لا يُتَابَعُ عليها.
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (2/ 21).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 409).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 122).
(4) «المجروحين»: (1/ 197).
(5) «الكامل»: (2/ 46).
(6) في الأصل: روايته. وما أثبتناه من المصدر.

(3/69)

مات سنة أربع وعشرين ومائة.

2058 - بكار [3] بن يحيى.
يروي عن سعيد بن المسيب. روى عنه الفضيل (1) بن سليمان النميري (2).

2059 - بكار [3].
شيخ، يروي عن عكرمة. روى عنه سَحْبَل الأَسْلَمي (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول.
وقال البخاري (5): روى عنه سحبل مرسل.

2060 - بكار [3] الثقفي.
يروي عن محمد بن علي. روى عنه: عبد الله بن (6) التؤأم (7) [106 - أ].
وقال الأزدي (8): مجهول.
_________
(1) في مطبوعة «الثقات»: الفضل. خطأ، والفضيل من رجال «التهذيب»، وهو مترجم على الصواب في «الثقات»: (7/ 316).
(2) «الثقات»: (6/ 108).
(3) «الثقات»: (6/ 108).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 410).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 120).
(6) كذا، وفي مطبوعة «الثقات» بدون: «بن» وهو الصواب فالتوأم هو لقب عبد الله. وهو مترجم في «الثقات»: (7/ 57).
(7) «الثقات»: (6/ 109).
(8) «ميزان الاعتدال»: (2/ 57).

(3/70)

2061 - بكتل [2] الخولاني.
مصري، يروي عن ابن عمر. روى عنه عمرو بن الحارث (1).

2062 - بكر بن أحمد بن حفص، أبو محمد، المعروف بابن الشَّعْراني.
قال ابن يونس (2): قدم تِنِّيْس مع أبيه، وكتب الحديث بالشام ومصر، وكان يقدم الفسطاط ويكتب عنه، وكان ثقة حسن الحديث.
توفي عشية الأحد مع المغرب لثمان خلون من ربيع الأول سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة.
وقال مسلمة: ثقةٌ كتبتُ عنه.

2063 - بكر [4] بن أحمد بن سعيد الباهلي.
بصري، يروي عن أبي الوليد الطيالسي. روى عنه محمد بن المنذر بن (3) سعيد (4).

2064 - بكر بن أحمد بن عبيد أبو القاسم، من ولد عُقبة بن نافع.
قال أبو العرب في «تاريخ القيروان»: قدم علينا فسمعنا منه، وكان ثقة. مات عندنا سنة ثلاث وثمانين ومائتين.
_________
(1) «الثقات»: (4/ 83).
(2) انظر: «تاريخه»: (2/ 47).
(3) في مطبوعة الثقات: ثنا. خطأ.
(4) «الثقات»: (8/ 150).

(3/71)

2065 - بكر بن إدريس، أبو القاسم، مولى حَجْر من الأزد.
يروي عن أبي عبد الرحمن المقرئ، وآدم بن أبي إياس، وغيرهما.
قال ابن يونس (1): كان فقيهاً. مات سنة (277هـ).

2066 - بكر [4] بن الأسود، أبو عمرو.
كان يسكن جبانة سبيع بالكوفة.
يروي عن: أبي بكر بن عياش، وعباد بن العوام.
روى عنه: يعقوب بن سفيان، ويوسف (2).
وقال ابن أبي حاتم: روى عنه أبو سعيد الأشج، وأبو زرعة، وقالا: بكار، وقال أبو زرعة مرة: بكر بن الأسود، كتب عنه [أبي] (3) بالبصرة في الرحلة الثانية أيام أبي الوليد، وقال: هو صدوق (4).
ووهَّاه الأزدي (5) وضَعَّفه ابن الجوزي (6). وقال الدارقطني (7): ليس بالقوي.
وعندي أن من أَخَذَ عنه كان أعلم بحاله ممن بينه وبينه .. (8).
_________
(1) انظر: «تاريخه»: (1/ 69).
(2) «الثقات»: (8/ 149).
(3) ما بين المعقوفتين زيادة من مطبوعة «الجرح والتعديل» ليست في الأصل.
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 382).
(5) «ميزان الاعتدال»: (2/ 55).
(6) «الضعفاء» له: (1/ 146).
(7) «ميزان الاعتدال»: (2/ 58).
(8) بياض في الأصل قد يملأ بكلمة: واسطة.

(3/72)

2067 - بكر بن الأسود، أبو عُبيدة النَّاجي.
روى عن الحسن. روى عنه وكيع، وهلال بن فياض (1).
ذكره ابن شاهين في «الثقات» (2).
وقال ابن معين في رواية ابن أبي خيثمة (3): ليس به بأس.
وقال ابن عدي (4): هو قليل السند ولا يُتابع، وما أرى في حديثه من المنكر ما يستحق به التكذيب.
وقال ابن معين في رواية الدوري (5): ضعيف الحديث.
وفي رواية إسحاق الكوسج: لا شيء.
وضعفه الدارقطني (6) والنسائي (7).
وقال يحيى بن كثير (8): كذاب.
وقال النسائي (9) في رواية: ليس بثقة.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (2/ 382).
(2) (ص48).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 382).
(4) «الكامل»: (2/ 28).
(5) (2/ 61).
(6) «الضعفاء والمتروكين»: (رقم 80).
(7) «الضعفاء» له: (ص160).
(8) «لسان الميزان»: (2/ 338).
(9) «الضعفاء له»: (ص160).

(3/73)

وقال ابن حبان (1): غلب عليه التقشف حتى غفل عن تعاهد الحديث فصار الغالب على حديثه المعضلات.
وذكره العقيلي (2) والساجي وابن الجارود في «الضعفاء» (3).
ورماه الجوزجاني (4) بالقدر.

2068 - بكر [3] بن الأَعْنَق (5)، كنيته أبو عُتبة، من أهل البصرة.
يروي عن: عطاء، وثابت. روى عنه: يزيد بن هارون، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأهل البصرة. رُبما أخطأ (6).
وقال البخاري (7) في حديث رواه عن ثابت عن أنس: «كنت أوضئ النبي صلى الله عليه وسلم فقال صلِّ الضحى» لا يتابع عليه.
وقال أبو حاتم (8): بكر بن رستم أبو عتبة الأعنق، ليس بقوي.
_________
(1) «المجروحين»: (1/ 196).
(2) «الضعفاء» له: (1/ 147).
(3) «لسان الميزان»: (2/ 337).
(4) «أحوال الرجال»: (ص112).
(5) في مطبوعة الثقات: بكر الأعنق.
(6) «الثقات»: (8/ 149).
(7) «التاريخ الكبير»: (2/ 93).
(8) «الجرح والتعديل»: (2/ 385).

(3/74)

2069 - بكر [4] بن أيوب السختياني.
يروي عن أبيه. روى عنه عمرو بن علي المقدمي (1) [106 - ب].

2070 - بكر [4] بن بحر العُمَري.
يروي عن شعبة. روى عنه: أبو قلابة، وغيرُه من أهل العراق (2).

2071 - بكر [4] بن بشر السُّلَمي التِّرْمِذِي.
يروي عن عبد الحميد بن سوار عن إياس بن معاوية. روى عنه: محمد بن أبي السري (3) العسقلاني.
وقال أبو حاتم (4): مجهول.
حديثه عن عبد الحميد عن إياس بن معاوية بن قرة عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم: «الحياء شعبة من الإيمان» (5).

2072 - بكر [4] بن بكَّار القَيْسي، كنيته أبو عمرو.
يروي عن: شعبة، وحمزة الزيات، سكن أصبهان. روى عنه: أبو مسعود
_________
(1) «الثقات»: (8/ 146).
(2) «الثقات»: (8/ 150).
(3) كذا في الأصل، وهو موافق لما في مطبوعة «التاريخ الكبير» و «الجرح والتعديل» حيث نص على أنه محمد بن المتوكل وهو: محمد بن أبي السري العسقلاني، ووقع في مطبوعة «الثقات»: اليسر. خطأ.
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 382).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 88).

(3/75)

أحمد بن الفرات الرازي، والأصبهانيون. ربما أخطأ (1).
وقال أبو حاتم (2): ليس بالقوي.
وقال يحيى (3): ليس بشيء.
قال أبو عاصم النبيل (4): ثقة.
وكذا قال أشهل بن حاتم (5).
وقال ابن القطان (6): هو إلى التقوية أقرب.
وقال ابن عدي (7): ليست أحاديثه بالمنكرة.
وقال ابن الجارود (8): ليس بشيء.
وقال الساجي (9): ضعفه بعضهم.
وذكره العقيلي في «الضعفاء» (10).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 146).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 382).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 382).
(4) «ميزان الاعتدال»: (2/ 59).
(5) «لسان الميزان»: (2/ 339).
(6) «بيان الوهم والإيهام»: (3/ 462).
(7) «الكامل»: (2/ 31).
(8) «لسان الميزان»: (2/ 340).
(9) المصدر السابق.
(10) (1/ 152).

(3/76)

وقال ابن أبي حاتم (1) في ترجمة الحارث بن بدل: وهذا من تخليط بكر بن بكار فإنه سيء الحفظ ضعيف الحديث (2).

2073 - بكر [3] بن حبيب السَّهْمي، من أهل البصرة.
يروي عن ابن هبيرة الأكبر. روى عنه ابنه عبد الله بن بكر.
وقال يحيى بن معين (3): بكر بن حبيب ثقة.
كنية ابنه عبد الله أبو وهب (4).

2074 - بكر بن حماد التاهَرْتي (5).
قال مسلمة: ثقة صدوق، وكان شاعراً، وكان يروي عن عمر الضرير، ومسدد، ونحوهما. أخبرنا عنه الفضل بن نصر النقيرتي (6) وابن أيمن.

2075 - بكر [4] بن حِمْران (7).
يروي عن إياس بن دغفل. روى عنه عفان بن مسلم (8).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (3/ 69).
(2) «الثقات»: (6/ 104).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 383).
(4) «الثقات»: (7/ 61).
(5) النسبة مشكلة في الأصل، وما أثبتناه من «الأنساب» للسمعاني: (1/ 443) حيث ترجم لبكر بن حماد هذا التاهرتي من «الأنساب».
(6) كذا وقعت النسبة في الأصل، وتحتاج إلى مزيد تحرير.
(7) في مطبوعة الثقات: حمدان. خطأ.
(8) «الثقات»: (8/ 146).

(3/77)

وروى عنه أيضاً أبو داود الطيالسي، وأبو عمر (1) الحوضي، وعلي بن حمزة بن سوار العتكي، وخالد بن خداش، والصلت بن مسعود الجحدري (2).

2076 - بكر [4] بن خداش، أبو صالح.
يروي عن سفيان الثوري. روى عنه سليمان بن توبة. ربما خالف (3).
وروى عنه: العباس بن أبي طالب، وأحمد بن يونس بن المسيب الضبي نزيل أصبهان (4)، والحارث بن سريج، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، ويعقوب بن شيبة.
وخداش بمعجمتين.

2077 - بكر [4] بن خُوط اليَشْكُري.
يروي المقاطيع عن أهل البصرة. يروي عنه نصر بن علي الجهضمي (5).
وقال أبو حاتم (6): مجهول، روى عن سهلة بنت شراحة.
وخوط بالخاء المعجمة هكذا ذكره ابن أبي حاتم.
وقال عبد الغني بن سعيد (7): بالمهملة.
_________
(1) في الأصل: عمرو. خطأ، وأبو عمرو الحوضي اسمه حفص بن عمر.
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 383).
(3) «الثقات»: (8/ 148).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 385).
(5) «الثقات»: (8/ 148).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 385).
(7) «المؤتلف والمختلف» له: (1/ 252).

(3/78)

2078 - بكر [4] بن سليمان، أبو يحيى الأَسْوَاري، من أهل البصرة.
يروي عن محمد بن إسحاق. روى عنه: شهاب بن معمر، ومحمد بن عباد بن آدم (1).
وقال أبو حاتم (2): مجهول.
وقال الذهبي (3): لا بأس به إن شاء الله [107 - أ].

2079 - بكر بن أبي السَّمِيط.
كذا كتبه الهيثمي في ترتيبه، وصوابه بكير (4)، وهو في «التهذيب» (5)، ذكرته لهذا، ولدفع الاستدراك.

2080 - بكر [4] بن صدقة، أبو صدقة.
يروي عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند. روى عنه: سليمان بن [أبي] (6) حجر الأيلي، وحامد بن يحيى البلخي (7).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 148).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 387).
(3) «ميزان الاعتدال»: (2/ 61).
(4) «الثقات»: (6/ 105).
(5) «تهذيب الكمال»: (4/ 236).
(6) ما بين المعقوفتين زيادة من مطبوعة «الثقات» ومن مصادر ترجمة سليمان.
(7) «الثقات»: (8/ 148).

(3/79)

2081 - بكر [4] بن عبد الله بن ليث.
يروي عن روح بن القاسم. روى عنه علي بن المديني (1).وروى عنه أبو بكر بن أبي شيبة (2).

قال أبو حاتم (3): ثنا علي بن المديني ثنا بكر بن عبد الله بن ليث، شيخ ثقة.
وقال البخاري (4): حديثه في البصريين، يروي عن روح عن مطر عن عكرمة عن ابن عباس في النباش قال: ليس عليه قطع، عليه شبيه بالقطع.

2082 - بكر [4] بن عبد الله القيسي، من أهل البصرة.
يروي عن روح بن القاسم. روى عنه محمد بن هشام بن أبي خيرة (5) السدوسي.

2083 - بكر [4] بن عبد رب (6)، من أهل البصرة.
يروي عن علي بن أبي سارة عن ثابت البناني. روى عنه عثمان بن طالوت
_________
(1) «الثقات»: (8/ 147).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 388).
(3) المصدر السابق.
(4) «التاريخ الكبير»: (2/ 92).
(5) في الأصل: خالد، خطأ، ومحمد بن هشام بن أبي خيرة السدوسي مترجم في «الثقات»: (9/ 109) و «الجرح والتعديل»: (8/ 117).
(6) كذا، وفي مطبوعة «الثقات»: عبد ربه. وما يأتي يؤكد أنه وقع هكذا في نسخة ابن قطلوبغا: «عبد رب».

(3/80)

بن عباد الجحدري (1).
وقال ابن أبي حاتم (2): ابن عبد ربه روى عنه الهيثمي بن مدرك الضرير بصري (3).
وقال الأزدي (4): ضعيف.

2084 - بكر [2] بن عبد الرحمن المزني.
يروي عن عبد الله بن عمرو بن هلال المزني، وله صحبة. روى عنه: جعفر بن ربيعة، وكثير بن عبد الله (5).

وقال ابن أبي حاتم (6): سألت أبا زرعة عن بكر بن عبد الرحمن المزني فقال: لا أعرفه.
قلت: قال: «كان شعار مزينة يوم الفتح «يا حرام» فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم «يا حلال»، رواه البخاري في «التاريخ» (7).
_________
(1) «الثقات»: (8/ 149).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 390).
(3) قوله: بصري. ليس في مطبوعة الجرح والتعديل.
(4) «ميزان الاعتدال»: (2/ 63).
(5) «الثقات»: (4/ 75).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 389).
(7) (2/ 91).

(3/81)

2085 - بكر [3] بن عثمان البُرْسَاني، والد محمد بن بكر.
يروي عن الحسن، وابن سيرين روى عنه حماد بن زيد (1).
وقال أبو حاتم (2): لا بأس بحديثه.

2086 - بكر بن عمرو المَعَافري (3)، إمام مسجد الفُسْطَاط.
يحدث عن: مشرح بن هاعان، والحارث بن يزيد الحضرمي، وغيرهما.
حدث عنه: يزيد بن أبي حبيب، وحيوة بن شريح، وعمرو بن الحارث، وخالد بن حميد.
قال ابن يونس (4): كانت له عبادة وفضل، توفي في خلافة أبي جعفر المنصور.

2087 - بكر [4] بن عياض.
شيخ، يروي المقاطيع، روى عنه ابن أبي ذئب.
كذا فيه (5) وفي خط الحافظ الهيثمي، وقال البخاري وأبو حاتم: روى [عن] (6)
_________
(1) «الثقات»: (6/ 104).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 390).
(3) الرجل مترجم في «الثقات»: (6/ 103)، ويظهر أن المصنف لم يتنبه لذلك فلم يرقم له، ولم يسق كلام ابن حبان فيه، وهو مترجم في «التاريخ الكبير» كذلك: (2/ 91 - 92)، و «الجرح والتعديل»: (2/ 390).
(4) انظر: «تاريخه»: (1/ 72).
(5) «الثقات»: (8/ 148).
(6) زيادة من المصدر، لا يستقيم الكلام إلا بها.

(3/82)

محمد بن أبي ذئب.
روى عنه جعفر بن ربيعة بحديث مرسل (1).
وقال ابن يونس: حدث عنه جعفر بن ربيعة، وعمرو بن محارب.

2088 - بكر [2] بن أبي الفُرَات، مولى أَشْجَع.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه يحيى بن سعيد (2). وروى عنه ابن الهاد قاله البخاري (3).

2089 - بكر بن فَرْقَد أبو أمية، هو ابن محمد يأتي (4).
2090. بكر [2] بن قِرْوَاش.
يروي عن أبي الطفيل. روى عنه قتادة.

كذا فيه (5)، [107 - ب] وفي خط الهيثمي، وقال أبو حاتم (6): بكر بن قرواش كوفي روى عن سعد بن أبي وقاص. روى عنه أبو الطفيل.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (2/ 391).
(2) «الثقات»: (4/ 74).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 93).
(4) برقم (2097): بكر بن محمد أبو أمية البصري.
(5) «الثقات»: (4/ 75).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 91).

(3/83)

وقال البخاري (1): سمع منه أبو الطفيل.
وقال العجلي (2): تابعي من كبار التابعين من أصحاب علي وكان له فقه، ثقة.
وقال علي بن المديني (3): لم أسمع بذكره إلا في هذا وحديث قتادة، قال علي: ما تقول فيها حدثنا (4) بكر بن قرواش؟ قال البخاري: وفيه نظر.

2091 - بكر [3] بن قيس، كنيته أبو قيس، جَرْمِي.
يروي عن ابن سيرين. روى عنه الثوري (5). وروى عنه: حفص بن غياث، وخالد بن يزيد الطبيب، ووكيع.
وقال أبو داود (6): منكر الحديث.

2092 - بكر [3] بن مُبَشِّر.
يروي عن الحجازيين. روى عنه: محمد بن أبي يحيى (7).
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (2/ 94).
(2) «ترتيب ثقاته»: (1/ 251).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 94).
(4) كذا، والذي في مطبوعة «تاريخ البخاري»: ما تقول فيها يا بكر.
(5) «الثقات»: (6/ 102).
(6) كذا ولعل صوابه: الأزدي فقد نسب الذهبي هذا القول إليه في «الميزان»: (2/ 63). وعنه الحافظ في «اللسان»: (2/ 352).
(7) «الثقات»: (6/ 103).

(3/84)

وقال البخاري (1) وأبو حاتم (2): روى عن أبي يحيى.

2093 - بكر بن محمد بن علي بن محمد بن حِيْد، أبو منصور، المعروف بابن حِيْد، التاجر النيسابوري، المُلقب بالشيخ المؤتمَن.
قال الذهبي (3): روى عن أبي الحسين الخفاف، وجماعة، وكان ثقة حدث بخراسان، والعراق. وتوفي في صفر سنة أربع وستين وأربعمائة.

2094 - بكر [4] بن محمد الضَّبِّي، من أهل البصرة.
يروي عن عزرة بن ثابت. روى عنه محمد بن عبد الملك القرشي (4).

2095 - بكر [4] بن محمد، أبو بحر.
يروي عن حجاج الصواف. روى عنه عبد الله بن يزيد المقرئ، يُغرب (5).

2096 - بكر [4] بن محمد العَابِد.
يروي عن: داود الطائي، ومحمد بن النضر الحارثي. روى عنه إسحاق بن إسماعيل (6).
وروى عنه أيضاً: محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، وعبد الله بن عمر
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (2/ 95).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 392).
(3) «العبر»: (2/ 317)، وانظر «تاريخ الإسلام»: (10/ 204).
(4) «الثقات»: (8/ 145).
(5) «الثقات»: (8/ 147).
(6) المصدر السابق.

(3/85)

القرشي، وحسن بن مالك الضبي، وأحمد بن أبي الحواري، وحاتم بن أحمد بن الحجاج المروزي (1).
قلت: أظن إن هذا هو الضبي المتقدم (2) والله أعلم.

2097 - بكر [4] بن محمد، أبو أمية البصري.
يروي عن: يحيى بن سعيد القطان، وأهل البصرة، حدثنا عنه أحمد بن العباس بن حمزة (3).
وقال الدارقطني (4): ليس بالقوي.
وقال محمد بن مخلد (5): ثنا أبو أمية، وكان شيخاً حافظاً.
وقال مسلمة: ثقة حدثنا عنه ابن الأعرابي ووثَّقه، وقال: قدم بغداد في حياة الزعفراني، فتركوا الزعفراني، وذهبوا إليه.

2098 - بكر [4] بن مَعْبَد العَبْدي، من أهل البصرة، كنيته أبو يحيى.
يروي عن العوام ابن مقطع. روى عنه موسى بن إسماعيل (6).
وقال أبو حاتم (7): مجهول روى عن العوام بن مقطع رجل من كلب أن أباه
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (2/ 393).
(2) برقم (2094).
(3) «الثقات»: (8/ 150).
(4) في «تاريخ بغداد»: (7/ 581): لم يكن بالقوي.
(5) «تاريخ بغداد»: (7/ 581).
(6) «الثقات»: (8/ 149).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 392).

(3/86)

حدثه أن علياً توسط (1) الفرات فإذا كدس [108 - أ] طعام لرجل من التجار ليغلي به فأحرقه. قال البخاري (2): هذا لا يتابع عليه.

2099 - بكر [3] بن موسى الجُعْفي.
يروي عن علقمة بن مرثد، وابن أبي خالد. روى عنه جبارة بن المغلس (3).

2100 - بكر [3] بن ميمون.
يروي عن الحسن. روى عنه حماد بن زيد (4).

وقال البخاري (5): بكر بن ميمون: قرأ الحسن.
2101 - بكر [4] بن يزيد الطويل.
يروي عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر. روى عنه علي بن المديني (6).
وقال ابن أبي حاتم (7): هو الحمصي، روى عن أبي هريرة الحمصي، روى عنه أبو سعيد الأشج، وقال: كتبت عنه ببغداد.
_________
(1) في مطبوعة التاريخ الكبير: مَرَّ بِشَط.
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 95).
(3) «الثقات»: (6/ 103).
(4) «الثقات»: (6/ 104).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 95).
(6) «الثقات»: (8/ 146).
(7) «الجرح والتعديل»: (2/ 394).

(3/87)

2102 - بكير بن جعفر.
ذكره ابن شاهين في «الثقات» (1). وقال: شيخ صالح.
وقال ابن عدي (2): كان شيخاً صالحاً، حدث بالمناكير عن المعروفين، وفي مقدار ما يروي أرجو أنه لا بأس به، وله عن الثقات والضعفاء، وإذا روى عن ثقة لا يتابع عليه.

2103 - بكير [4] بن زياد.
يروي عن سليمان الأحول روى عنه ابن المبارك (3).
وقال أبو حاتم (4): لا أعرفه.

2104 - بكير بن محمد بن أسماء بن عبيد بن أخي جُوَيْرية، البصري، أخو عبد الله بن محمد بن أسماء.
روى عن: ضمرة بن ربيعة, وجعفر بن سليمان.
قال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي، وروى عنه هو وأبو زرعة وعباس الدوري، سئل أبي عنه فقال: صدوق بصري ثقة (5).

2105 - بكير، [3] أبو نَهِيك.
_________
(1) لم أجده في مطبوعته.
(2) «الكامل»: (2/ 41).
(3) «الثقات»: (8/ 151).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 406).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 407).

(3/88)

يروي عن زياد بن حدير عن ابن عمر. روى عنه: منصور بن المعتمر، وشعبة (1).
وقال البخاري (2) وأبو حاتم (3): يقال إن اسمه القاسم بن محمد، روى عنه جرير بن عبد الحميد وسماه، وقال شعبة: ثنا أبو بكير.

2106 - بُلْبُل (4) [4] بن حرب، أبو بكر، من أهل البصرة.
كتب عن: معاذ بن معاذ، وخالد بن الحارث، وأهل بلده، روى عنه: أبو قدامة عبيد الله بن سعيد، وكان من الحفاظ، كان هو وسفيان الرواسي حافظي أهل البصرة، لكن عاجلهما الموت في شبابهما فأما بلبل فمات بصنعاء قبل عبد الرزاق (5).
وقال البخاري (6): قال لي عبيد الله بن سعيد ثنا بلبل ثنا فيض بن محمد بن ضوء بن ضوء أنه سمع جده هريم بن تليد الظالمي (7) يقول: اختصموا هم وبنوا عنبر (8) في سيل (9) المطر فقال ابن عباس: المطر غرب والمسيل شرق، وقال:
_________
(1) «الثقات»: (6/ 107).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 116).
(3) «الجرح والتعديل»: (2/ 406).
(4) في مطبوعة «الثقات»: بليل. وهو وجه آخر في اسمه.
(5) «الثقات»: (8/ 154).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 150).
(7) في الأصل، الطائفي. خطأ.
(8) في مطبوعة «التاريخ الكبير»: وغبر.
(9) في مطبوعة «التاريخ الكبير»: مسيل.

(3/89)

فأخذنا (1) بقضاء ابن عباس.
وقال أبو حاتم (2): روى عن فيض بن محمد. روى عنه: علي بن المديني، وعبيد الله بن سعيد، مجهول، انتهى.
وقال الذهبي (3): بُلَيْل بن حرب، بصري، عن فيض، مجهول قلت: روى عنه أبو سعيد الأشج، ويقال بلبل بموحدتين، انتهى.
قلت: لا يوجد في شيء من كتب هذا الشأن من اسمه بليل بن الحرب أصلاً، ولا يوجد لأبي سعيد الأشج رواية عنه أصلاً، والله أعلم [108 - ب].

2107 - بَلْج [3] بن إياس، أبو صخر المروزي.
يروي عن العراقيين. روى عنه أهل بلده (4).
وقال أبو حاتم (5): روى عن ابن بريدة. روى عنه: أبو تميلة يحيى بن واضح.
وقال البخاري (6) في باب الواحد: بلخي بن إياس، أبو صخر المروزي، ولم يزد.
_________
(1) في مطبوعة «التاريخ الكبير»: فأجرينا.
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 439).
(3) «ميزان الاعتدال»: (2/ 70).
(4) «الثقات»: (6/ 118).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 434).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 148).

(3/90)

وكذا ذكره عبد الغني بن سعيد (1) وغيره من أصحاب المشتبه.

2108 - بَلْج [4] بن زياد بن عيسى بن عبيد المَرْوَزي.
يروي عن عيسى بن عبيد عن عكرمة، روى عنه: ابن قهزاد، كنيته أبو صالح، وهو ناقِلَةُ (2) عيسى بن عبيد (3).

2109 - بلج [3] بن عبد الله المهري.
يروي عن أبي شيبة المهري عن ثوبان. روى شعبة عن أبي الجودي عنه (4).
وقال البخاري (5) في حديث رواه بلج هذا عن أبي شيبة عن ثوبان رفعه: «قاء فأفطر»، قال: إسناده ليس بمعروف.

2110 - بَلْهَط [3] بن عَبَّاد.
يروي عن محمد بن المنكدر عن جابر. روى عنه عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد (6).
_________
(1) «المؤتلف والمختلف»: (1/ 81).
(2) في الأصل ومطبوعة «الثقات»: نافلة. ولا معنى له، وسيأتي في موضع آخر من الثقات: (8/ 160): أنه ناقلة عيسى، وهذا معناه ظاهر.
(3) «الثقات»: (8/ 153).
(4) «الثقات»: (6/ 118).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 148).
(6) «الثقات»: (6/ 119).

(3/91)

وقال أبو حاتم (1): روى عن ابن المنكدر حديثاً منكراً.
قلت: هو ما أخرجه العقيلي (2) عنه، عن ابن المنكدر، عن جابر قال: شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حَرَّ الرمضاء فلم يَشْكُنَا، وقال: «استكثروا مِنْ لا حول ولا قوة إلا بالله، فإنها تدفع تسعاً (3) وتسعين باباً من الضر، أدناها الهَرَم» أو قال: «الهم».

2111 - بُنَان -بضم الموحدة ونونين- بن محمد بن حَمدان بن سعيد، أبو الحسن الواسطي.
قال ابن يونس (4): قدم مصر قديماً، ويعرف بالحمال، وكان زاهداً متعبداً، وكان له بمصر موضع ومنزله عند الخاصة والعامة، يُضرب بعبادته وزهده المثل، حدث عن الحسن بن عرفة، وطبقة نحوه، وبعده، وكتب عنه وكان ثقة.
توفي بمصر يوم الأحد الثالث من رمضان سنة ست عشرة وثلاثمائة، وخرج في جنازته أكثر أهل البلد من الخاص والعام، وكانت شيئاً عجباً.
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (2/ 440).
(2) «الضعفاء» له: (1/ 166).
(3) في الأصل: تسعين وتسعين. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(4) انظر: «تاريخه»: (2/ 48).

(3/92)

2112 - بُنَيْمَان بن سهل، أبو طالب السَّاجي الأصبهاني.
سمع منه، وكتب عنه هزارَسْب بن عوض الهروي، ووصفه بالحفظ.

2113 - بَهْدَل [3]، أبو الوضَّاح الشيباني.
يروي عن العراقيين. روى عنه يونس بن أبي إسحاق (1).
وقال أبو حاتم (2): روى عن شريح. روى عنه يونس بن أبي إسحاق.
وقال البخاري (3): روى عنه موسى بن أبي إسحاق، مرسل، حديثه في الكوفيين.

2114 - بُهْلُول بن إسحاق بن بُهْلُول الأَنْبَاري، أخو القاضي أحمد بن إسحاق بن بُهْلُول.
قال مسلمة: كان متقدماً في الرواية. توفي بالأنبار يوم الأربعاء لعشر بقين من ذي القعدة سنة ثمان وتسعين ومائتين، وله خمس وسبعون سنة (4).

2115 - بُهْلُول [4] بن حكيم القَرْقَسَاني، من أهل قَرْقَيْسِيَا.
يروي المقاطيع روى عنه محمد بن سلام (5).
_________
(1) «الثقات»: (6/ 118).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 438).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 149).
(4) ترجمه الخطيب في «تاريخ بغداد»: (7/ 605).
(5) «الثقات»: (8/ 152).

(3/93)

2116 - بُهْلُول [4] بن حكيم القرشي.
يروي عن الأوزاعي. روى عنه أبو كريب (1) [109 - أ].
قلت: لم يذكر البخاري (2) غير الأول وجعلهما أبو حاتم واحداً فقال في القرقساني. يروي عنه محمد بن سلام، وأبو كريب، مجهول.
وقال البخاري في نسبة الأول القرقسي (3)، فلعله تصحف بالقرشي، والله أعلم.

2117 - بُهْلُول [4] بن راشد الإفريقي، سكن مصر.
يروي عن يونس بن يزيد الأيلي. روى عنه العقبي (4).
وروى عنه كامل بن طلحة.
قال أبو حاتم: هو ثقة، لا بأس به.
وقال ابن معين: ما أعرفه (5).
وقال ابن يونس: يكنى أبا عمرو، يروي عن: يونس، وعبد الرحمن بن زياد. حدث عنه من أهل المغرب غير واحد. يقال ولد بإفريقية سنة ثمان وعشرين
_________
(1) «الثقات»: (8/ 153).
(2) «التاريخ الكبير»: (2/ 145).
(3) في مطبوعة التاريخ الكبير: القرقيسي.
(4) «الثقات»: (8/ 152).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 429).

(3/94)

ومائة، مع عبد الله بن عمر بن غانم (1) في ليلة واحدة. وتوفي بهلول بإفريقية سنة ثلاث وثمانين ومائة، ضربه أمير كان على إفريقية في شيء كان أمَرَهُ فيه بالمعروف فمات من ذلك الضرب، وهو رجل معروف عند أهل المغرب، وكانت له عبادة وفضل (2).
قلت: حديثه عن يونس عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم: «فيما أخرجت الأرض العشر ونصف العشر» (3).

2118 - بهمن [4] العابد، من أهل البصرة.
يروي عن فضالة بن الحصين، ما له حديث يرجع إليه، وكان مجاب الدعوة (4).

2119 - بَهِيم (5) [4] العجلي، أبو بكر العابد.
يروي عن: أبي إسحاق الفزاري، والأوزاعي. روى عنه عبد الله بن داود الخريبي الحكايات (6).
_________
(1) في الأصل: غاتم. خطأ، والتصحيح من المصادر، وهو من رجال التهذيب.
(2) انظر: «تاريخ الإسلام»: (4/ 817 - 818).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 145).
(4) «الثقات»: (8/ 154).
(5) كذا قدمه على بهي، وهو خلل في الترتيب.
(6) «الثقات»: (8/ 153).

(3/95)

2120 - بَهِي [2].

شيخ، يروي عن ابن عمر. روى عنه ابنه يحيى بن البهي (1).
2121 - بلال [2] بن بُقْطُر، بصري.
يروي عن أبي بكرة. روى عنه عطاء بن السائب (2).
وقال البخاري (3): بصري.

2122 - بلال [2] بن سعد القَيْسي.
يروي عن ميمونة. روى عنه سعد بن أوس.
كذا فيه (4)، وفي خط الهيثمي، ولا أعرف إلا أنه ابن يحيى الذي ذكره ........ (5) وابن يحيى في «التهذيب» (6).

2123 - بلال [3] بن صَيْفي.
يروي عن الحسن. روى عنه سلام بن مسكين (7).
_________
(1) «الثقات»: (4/ 80).
(2) «الثقات»: (4/ 65).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 108).
(4) «الثقات»: (4/ 65).
(5) بياض في الأصل ولعله أراد أن يقول: «الذي ذكره بعده». فقد ترجم ابن حبان لبلال بن يحيى بعد ترجمة بلال بن سعد مباشرة.
(6) «تهذيب الكمال»: (4/ 300) ووقعت نسبته فيه: العبسي.
(7) «الثقات»: (6/ 92).

(3/96)

وقال البخاري (1) وأبو حاتم (2): يروي عن الحسن مرسل، يُعَدُّ في البصريين.

2124 - بلال [3] بن عبد الله بن أنيس الجُهَني.
يروي عن أخيه عطية بن عبد الله بن أنيس. روى عنه أهل الحجاز (3).
وروى عنه ابنه عبد العزيز بن بلال (4).
قال البخاري (5): حديثه عن أهل المدينة.

2125 - بلال بن عبد الله القرشي، أبو الفُضَيل الدمشقي.
روى عن بقية بن الوليد.
قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي في الرحلة الأولى، وسئل عنه فقال: صدوق (6).

2126 - بلال بن عبد الملك بن سُهَيْل العَيْشي.
روى عن أبي هلال الراسبي.
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (2/ 110).
(2) «الجرح والتعديل»: (2/ 397).
(3) «الثقات»: (6/ 91).
(4) «الجرح والتعديل»: (2/ 396).
(5) «التاريخ الكبير»: (2/ 108).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 399).

(3/97)

قال ابن أبي حاتم: روى عنه أبي، وقال: لا بأس به (1).

2127 - بلال [2] بن عِصْمَة.
كذا في الأصل (2)، وفي خط الهيثمي في ترتيبه، والصواب [109 - ب] بلاد بالدال (3)، وهو في «التهذيب» (4)، وقد قَدَّمَهُ الهيثمي في ترتيبه على الصواب، ثم أعاده مصحفاً (5).

2128 - بلال [2] بن عَلْقَمَة.
يروي عن عائشة روى عنه علقمة بن أبي علقمة (6).
وقال البخاري (7): بلال أبو علقمة سمع عائشة قولها.

2129 - بلال [3] بن أبي مسلم، مولى عبد الرحمن بن حبيب الفِهْري، من أهل المدينة.
يروي عن أبان بن عثمان. روى عنه معن بن عيسى (8).
_________
(1) «الجرح والتعديل»: (2/ 398).
(2) «الثقات»: (4/ 65).
(3) وقد أعاده ابن حبان على الصواب: (4/ 79).
(4) «تهذيب الكمال»: (4/ 266).
(5) يظهر أن الهيثمي إنما قلد ابن حبان في إيراده مرتين ولم يتنبه لهذا.
(6) «الثقات»: (4/ 65).
(7) «التاريخ الكبير»: (2/ 110).
(8) «الثقات»: (6/ 91).

(3/98)

وقال البخاري (1): حجازي.

2130 - بلال [2] بن أبي موسى الأشعري.
كذا قال (2)، وإنما هذا ابن أبي بردة بن أبي موسى نسب لجده وهو في «التهذيب» (3) ذكرته لدفع الاستدراك.

2131 - بلال [2]، بن أبي هريرة.
يروي عن أبيه قصة الدجال. روى عنه الشعبي (4).

2132 - بلال [3] بن وهب بن كَيْسَان.
يروي عن أبيه عن جابر بن عبد الله في العُمري. روى عنه ابن أبي (5) حنيف (6).

2133 - بلال [3]، مؤذن بيت المقدس.
يروي عن عبادة بن الصامت. روى عنه محمد بن ميمون (7).
_________
(1) «التاريخ الكبير»: (2/ 110).
(2) «الثقات»: (4/ 65).
(3) «تهذيب الكمال»: (4/ 266).
(4) «الثقات»: (4/ 65).
(5) في مطبوعة الثقات: عنه: أبو حنيفة.
(6) «الثقات»: (6/ 91)، وانظر: «تعجيل المنفعة»: (1/ 360)، ففيه ما يدل على أن هذا الرجل من رجال التهذيب، وأن ثمة خطأ قد وقع في اسمه.
(7) «الثقات»: (4/ 66).

(3/99)

2134 - بلال [3] مولى ابن أبي عَتِيق القرشي التيمي، من أهل المدينة، كنيته أبو سليمان.
يروي عن القاسم بن محمد. روى عنه: سحبل بن أبي يحيى (1) الأسلمي (2).
وقال البخاري (3): بلال مؤذن ابن أبي عتيق.

2135 - بَيَان [2] بن جُنْدُب، أبو سعيد الرَّقَاشي البصري.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه: شعبة، والمعتمر بن سليمان، يخطئ (4).
ولم يذكر له أبو حاتم (5) راوياً غير معتمر، قال: وروى شعبة عن أبي صدقة عن أنس ويشبه كلام حديثِ بيان حديثَ أبي صدقة.
وقال البخاري (6): يروي شعبة عن هذا فغير اسمه، ثم ساق عن شعبة عن أبي صدقة عن أنس بن مالك: كان وقت (7) رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: «كان يصلي الظهر عند دلوك الشمس».
_________
(1) في الأصل: محلى غير منقوطة، والتصحيح المصادر.
(2) «الثقات»: (6/ 92).
(3) «التاريخ الكبير»: (2/ 111).
(4) «الثقات»: (4/ 79).
(5) «الجرح والتعديل»: (2/ 424).
(6) «التاريخ الكبير»: (2/ 133).
(7) كذا، وصوابه: عن أبي صدقة سألت أنساً: كيف كان وقت .. ؟

(3/100)

وأبو صدقة أخرج حديثه النسائي (1).

2136 - بَيْهَس [2] بن صبيرة (2).
يروي عن أبي هريرة روى عنه العرس بن عميرة (3).

2137 - بَيْهَس [3] مولى المُفَضَّل بن أبي المُهَلَّب الأَزْدي، من أهل البصرة.
يروي عن جابر بن زيد. روى عنه حماد بن زيد (4).

2138 - بَيْهَس [3] الباهلي.
يروي عن كعب. روى عنه ابنه إياس بن بيهس (5).
وروى عنه الجريري (6).
_________
(1) واسمه توبة الأنصاري وهو مولى أنس. «تهذيب الكمال»: (4/ 340).
(2) الكلمة محتملة في الأصل، وما أثبتناه من المصدر.
(3) «الثقات»: (4/ 80).
(4) «الثقات»: (6/ 117).
(5) «الثقات»: (6/ 117).
(6) «الجرح والتعديل»: (2/ 430).

(3/101)