|
وَإِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ
تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاءِ فَتَأْتِيَهُمْ
بِآَيَةٍ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَى فَلَا تَكُونَنَّ
مِنَ الْجَاهِلِينَ (35) إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ
وَالْمَوْتَى يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ (36) وَقَالُوا
لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ آَيَةٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّ اللَّهَ قَادِرٌ
عَلَى أَنْ يُنَزِّلَ آَيَةً وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (37)
أخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في الأسماء والصفات عن ابن
عباس في قوله { وإن كان كبر عليك إعراضهم فإن استطعت أن تبتغي نفقاً في الأرض }
والنفق السرب فتذهب فيه فتأتيهم بآية ، أو تجعل لهم سلماً { في السماء } فتصعد
عليه { فتأتيهم بآية } أفضل مما أتيناهم به فافعل { ولو شاء الله لجمعهم على
الهدى } يقول الله سبحانه : لو شئت لجمعتهم على الهدى أجمعين .
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ
عن قتادة في قوله { نفقاً في الأرض } قال : سرباً { أو سلماً في السماء } قال :
يعني الدرج .
وأخرج الطستي عن ابن عباس . أن نافع بن الأزرق قال له : اخبرني عن قوله تعالى {
تبتغي نفقاً في الأرض } قال : سرباً في الأرض فتذهب هرباً . قال : وهل تعرب
العرب ذلك؟ قال : نعم ، أما سمعت عدي بن زيد وهو يقول :
فدس لها على الانفاق عمرو ... بشكته وما خشيت كمينا
وأخرج ابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن الحسن
في قوله { إنما يستجيب الذين يسمعون } قال : المؤمنون { والموتى } قال : الكفار
.
وأخرج عبد بن حميد وابن شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ
عن مجاهد في قوله { إنما يستجيب الذين يسمعون } قال : المؤمنون للذكر { والموتى
} قال : الكفار حين يبعثهم الله مع الموتى .
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن قتادة في
قوله { إنما يستجيب الذين يسمعون } قال : هذا مثل المؤمن سمع كتاب الله فانتفع
به وأخذ به وعقله ، فهو حي القلب حي البصر { والذين كذبوا بآياتنا صم وبكم } [
الأنعام : 39 ] وهذا مثل الكافر أصم أبكم لا يبصر هدي ولا ينتفع به .
وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا
أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى
رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ (38)
أخرج الفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن
مجاهد في قوله { إلا أمم أمثالكم } قال : أصنافاً مصنفة تعرف باسمائها .
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة
في قوله { وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم } يقول
: الطير أمة ، والإنس أمة ، والجن أمة .
وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن السدي في قوله { إلا أمم أمثالكم } قال : خلق
أمثالكم .
وأخرج ابن جرير وأبو الشيخ عن ابن جريج في الآية قال : الذرة فما فوقها من
ألوان ، ما خلق الله من الدواب .
وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم من طريق علي عن ابن عباس { ما
فرَّطنا في الكتاب من شيء } يعني ما تركنا شيئاً إلا وقد كتبناه في أم الكتاب .
وأخرج عبد الرزاق وأبو الشيخ عن قتادة { ما فرطنا في الكتاب من شيء } قال : من
الكتاب الذي عنده .
وأخرج البيهقي في شعب الإِيمان والخطيب في تالي التلخيص وابن عساكر عن عبد الله
بن زيادة البكري قال : دخلت على ابني بشر المازنيين صاحبي رسول الله صلى الله
عليه وسلم فقلت : يرحمكما الله ، الرجل يركب منا الدابة فيضربها بالسوط أو
يكبحها باللجام فهل سمعتما من رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك شيئاً؟
فقالا : لا . قال عبد الله : فنادتني امرأة من الداخل فقالت : يا هذا إن الله
يقول في كتابه { وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم
ما فرطنا في الكتاب من شيء ثم إلى ربهم يحشرون } فقالا : هذه أختنا وهي أكبر
منا ، وقد أدركت رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن زيد في قوله { ما فرطنا في الكتاب من شيء
} قال : لم نغفل الكتاب ، ما من شيء إلا وهو في ذلك الكتاب .
وأخرج أبو الشيخ عن أنس بن مالك أنه سأل من يقبض أرواح البهائم؟ فقال : ملك
الموت . فبلغ الحسن فقال : صدق أن ذلك في كتاب الله ، ثم تلا { وما من دابة في
الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم } .
وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ابن عباس في قوله { ثم إلى ربهم
يحشرون } قال : موت البهائم حشرها . وفي لفظ قال : يعني بالحشر الموت .
وأخرج عبد الرزاق وأبو عبد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم وصححه
عن أبي هريرة قال : ما من دابة ولا طائر إلا ستحشر يوم القيامة ، ثم يقتص
لبعضها من بعض حتى يقتص للجلحاء من ذات القرن .
ثم
يقال لهم كوني تراباً ، فعند ذلك يقول الكافر { يا ليتني كنت تراباً } [ النبأ
: 40 ] وإن شئتم فاقرأوا { وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم
أمثالكم } إلى قوله { يحشرون } .
وأخرج ابن جرير عن أبي ذر قال « انتطحت شاتان عند النبي صلى الله عليه وسلم
فقال لي : يا أبا ذر أتدري فيما انتطحتا؟ قلت : لا . قال : لكن الله يدري
وسيقضي بينهما . قال أبو ذر : لقد تركنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يقلب
طائر جناحيه في السماء إلا ذكرنا منه علماً »
وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا صُمٌّ وَبُكْمٌ فِي الظُّلُمَاتِ مَنْ
يَشَأِ اللَّهُ يُضْلِلْهُ وَمَنْ يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ
(39) قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ
السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللَّهِ تَدْعُونَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (40) بَلْ
إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِنْ شَاءَ وَتَنْسَوْنَ
مَا تُشْرِكُونَ (41) وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ
فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ (42)
أخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة في قوله {
والذين كذبوا بآياتنا صم وبكم } قال : هذا مثل الكافر أصم أبكم لا يبصر هدى ولا
ينتفع به ، صم عن الحق في الظلمات لا يستطيع منها خروجاً متسكع فيها .
أخرج أبو الشيخ عن أبي يوسف المدني قال : كل مشيئة في القرآن إلى ابن آدم
منسوخة ، نسختها { من يشإ الله يضلله ومن يشأ يجعله على صراط مستقيم } .
وأخرج أبو الشيخ عن سعيد بن جبير في قوله { فأخذناهم بالبأساء والضراء } قال :
خوف السلطان ، وغلا السعر ، والله أعلم .
فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ
وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (43)
أخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن قتادة في قوله { فلولا إذ جاءهم
بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم } قال : عاب الله عليهم القسوة عند ذلك فتضعضوا
لعقوبة الله بارك الله فيكم ، ولا تعرضوا لعقوبة الله بالقسوة فإنه عاب ذلك على
قوم قبلكم .
( معلومات الكتاب ) | 
