تبصير المنتبه - حرف الحاء المهملة
حاتِم: بَيِّن.
وبجيم ومثلّثة: جائِم بن مُرَيْد الدلال، عن أبيه، وعنه ابن فَهْد، وقاله بن صاعد بحاء.
قلت: حاجز واضح.
وبتقديم الجيم وآخره راء: مسلم بن جاحر، له ولأبيه رواية. انتهى.
الحارث: خَلْق.
وبكسر الجيم وسكون الراء وتاؤه مثناة: إسماعيل بن إبراهيم بن الْجَرْتِ، عن ابن وهب قلت: وبفتح الجيم وكسر الراء بعدها موحدة: محمد بن عبيد الْجَرِب، كوفي، روى عنه ابن أبي داود.
وذكر الذهبي مع الحارث حَرْباً، بفتح المهملة وسكون الراء بعدها موحدة، ولا يلتبس مع الحارث، لأنه إنْ عرّي عن الألف واللام أثبتت الألف التي قبل الراء فيه، كما تقول رأيت حارثاً، وإن حذفت الألف أثبت الألف واللام في أوله، فلا يلتبس إلا بالجرب الذي ذكرته بالجيم.
وأما حرْب فسأذكره مفرداً كما ذكره ابن ماكولا إن شاء الله تعالى. انتهى.
حازم: عدة.
وبمعجمة: خَازِم بن الحُسَيْن أبو إسحاق الحُمَيْسي.
وخازِم بن جَبَلة.
وسَعِيد بن خازم الكوفي.
وخازم بن القاسم، عن أبي عَسِيْب.
وأبو خازم عبد الرحَمن بن خازم، عن مجاهد.
وخُزَيمة بن خازم الأمير العباسي.
قلت: وأخوه عبد الله بن خازم النهشلي الدارمي.
وولده: شعيب، وإبراهيم ابنا خزيمة، بن خازم، لهم ذِكرٌ. انتهى.
وأحمد بن خازم، وشيخ ابن لهيعة.
وخازم بن مَرْوَان أبو محمد العَنَزي، عن عطاء بن السائب، وفيه خُلْف، فإنّ ابن الفلكي قيّده بالحاء المهملة.
وأبو خازم سليمان بن عبد الحميد، شيخ لقُبْه طَة الحافظ.
وأبو معاوية الضرير، اسمه محمد بن خازم.
ومسعدة بن خازم، شيخ للطحاوي.
وخازم بن مُرة الأرَاشي، كوفيّ تابعي، مختلَف في خائِهِ أيضاً.
وأبو خازم جُنَيْد بن العلاء، عن مجاهد، وذكره البخاري ومسلم بالمهملة.
وخالد بن خازم، عن الزهري.
وعبد الله بن خالد بن خازم، عن مالك.
وخازم بن عبد الله بن خزيمة العابد، وربما نُسب إلى جده، عن خليد ابن حَسّان.
وأبو خازم عبد العفار بن حسن، عن الثوري.
وأبو خازم عبد الحميد بن عبد العزيز القاضي، في زمن المعتضد ببغداد.
وأبو خازم، شيخ لمعلى بن أسَد.
والحسن بن مخلد بن خازم، عَن أحمد بن يونس.
وأبو خازم مَيْسَرة بن حَبِيب.
وأبو خازم المُعَلى بن سَعيد، سمع منه عبد الغني الأزدي، وقال: كان لا يُفْرَح به.
وهشيم بن أبي خازم بَشير.
وخازم بن محمد بن خازم القُرْطبي، عن يونس بن مُغِيث.
وخازم الجِهْبذ، شيخ لابن مخلد العَطَّار.
وأبو خازم بن الفراء أخو القاضي أبي يَعْلى.
وأبو خازم محمد بن القاضي أبي يَعْلى.
قلت: مات سنة 527، وابنه أبو يعلى، حدّث أيضاً، ومات سنة 560.
وأخوه عبد الرحيم بن أبي خازم حدّث عن ابن الحصين. انتهى.
وخازم بن محمد بن علي بن أبي الدِّبس الجهني، سمع منه أبي النَّرْسِي.
وخازم بن محمد بن أبي بكر الرَّحبي، عن جدّه أبي بكر بن هبة الله، وعنه أبو البقاء ابن طبرزذ.
وأبو خازم أحمد بن محمد بن صُلْب الدلاّل شيخ لأبَيّ النَّرْسِي.
وأبو خازم عبد الله بن محمد المقرئ، عن ثابت بن بُنْدار.
قلت: وعبد الله بن خازم السلمي وَالي خراسان، يقال له صحبة.
وولده موسى بن عبد الله وَلي خراسان أيضاً، وله شعر في أخيه محمد لما قَيِل.
وأخوهما عَنْبَسة استخلفه أبوه على مَرْو.

وإخوتهم: سليمان، وخازم، ونوح، لهم ذِكْر. ومسلمة، والنضر، وسليم - أولاد سليمان المذكور لهم ذِكْرٌ في الفتوح أيَضاً عند أبي جعفر الطبري.
وروى الماليني عن أبي عبد الله أحمد بن محمد بن خازم بن محمد بن حمدان بن محمد بن خازم ابن عبد الله بن خازم هذا حديثاً مُسَلْسلاً بآبائه إلى محمد بن خازم بن عبد الله، عن محمد بن قطن، وكان وصي عبد الله بن خازم.
قال: كان لعبد الله بن خازم عمامةٌ سوداء قال: كَسَانِيها رسولُ صلى الله عليه وسلم.
وخازم بن القاسم البصري. حدث عن أبي عَسيب.
وخازم بن أبي خازم، وعن عبد الرحمن بن أبي ليلى. وقيل فيه: خالد بن أبي خازم.
وأبو خزيمة خازم بن حزيمة البصري، عن مجاهد، وعنه يحيى بن عبد الله بن سالم.
وخازم بن جَبَلة بن أبي نَضْرة. عن أبيه.
وخازم بن إسحاق بن مجاهد الحنظلي النحوي صاحب إعراب القرآن، سمع أبا حنيفة، وحدّث عن أبي حمزة السكري، ذكره غُنْجار في تاريخ بخارا.
والحُسين بن خازم المعافري شيخ للواقدي.
وخازم بن سماك بن موسى بن سماك الضّبي، عن أبيه، وعنه القاسم بن يَعْلى.
وخازم بن يحيى الحلواني أخو أحمد، روى عن ابن أبي السري.
وأبو خازم بَزيع الكوفي، عن الضحاك بن مُزاحم.
وأبو خازم خزيمة بن ميسرة، كنّاه أبو عروبة.
وأبو خازم إسماعيل بن يزيد البصري، عن هشام بن يوسف الصنعاني.
وعيسى بن خازم، عن إبراهيم بن أدهم.
وإبراهيم بن خازم بن مسلمة الفراء، عن محمد بن النضر الحارثي.
وعبد الله بن خازم، عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وعنه يحيى بن محمد الذهلي وعبد الله بن خازم، عن سعيد بن عامر، وعنه ابنُ خزيمة، كذا جعله ابن ماكولا اثنين وأظنهما واحداً 59.
وعبد الرحيم بن خازم البلخي، عن مكّي بن إبراهيم، وعنه أحمد بن علي الأبّار.
وأبو حامد أحمد بن أبي الليث بن نصر بن خازم البِيكَنْدِي، عن القَعْنَبي وطبقته.
وسليمان بن قَرِينَام بن خازم البخاري، عن مقاتل بن غياث البخاري، وعنه ابنه أبو حامد أحمد، وكان أبو حامد محدّثاً مُكثراً، روَى عنه حفيدُه عبد الرحمن بن محمد بن أحمد ابن سليمان، مات سنة 330.
ومحمد بن خزيمة بن خازم بن سُليمان بن حنظلة الفقيه الحنظلي، عن حُمّ بن نوح، وعنه أحمد بن أحْيَد البخاري شيخ عُنْجار.
وإبراهيم بن عُجَيف بن خازم البخاري، عن أسباط بن اليَسع، وغيره.
وموسى بن خازم الأصبهاني شيخ للطبراني.
ويعقوب بن يوسف بن خازم الطحان البغدادي شيخ لابن قانع.
وإسماعيل بن يحيى بن خازم النيسابوري أبو يعقوب، محدّث مُكْثِر، روى عنه ابنْ الشرقي.
وولده أبو الفضل أحمد بن إسماعيل، سمع منه الحاكم.
ومحمد بن عبد الله بن خازم الدامغاني، عن محمد بن داود الضّبي.
وحاتم بن أحمد بن محمود بن عفان بن خازم بن سعيد الكندي الصيرفي البخاري، عن الذهلي وغيره، مات سنة 314.
وأحمد بن محمد بن إبراهيم بن إسحاق بن خازم السمرقندي، عن محمد بن نصر المروزي.
والقاضي أبو تمام علي بن أبي خازم محمد الواسطي، آخرُ مَنْ روى عن أبي الحُسين محمد ابن المظفر وغيره، وكان ثقة.
الحسن بن خازم الأنماطي، ذكره ابنُ يونس في تاريخه.
وبِشْر بن أبي خازم الشاعر المعروف.
وأبو خازم أحمد بن محمد بن علي الطّريفي شيخ لمحمد بن عبد الرحمن العَلوي.
وأبو خازم محمد بن علي بن الحسن الوشَاء، عن زيد بن محمد بن جعفر، وعنه حفيدُه أبو الحسين محمد بن محمد بن أبي خازم.
ومحمد بن جعفر بن أبي خازم أبو جعفر الفقيه الخازمي الإستراباذي يأتي ذكره في النسب.
ومحمد ابنا محمد بن عيسى بن خازم الحدّاء، حدّثا عن علي بن عبد الرحمن بن السري وغيره، وعنهما أبي النَّرسي أيضاً.
والحُسين بن أبي خازم محمد بن الحسين بن علي بن محمد بن يزداد العبدي الواسطي، عن أبي الحسن بن عبد السلام، وعنه الدُّبَيْثي، وقال: مات سنة 591. انتهى.
وبجيم وراء: جازم بن هُذيل شاعر من الأعراب قديم.
قلت: وجارم بن مالك بن بكر بن سعد بن ضَبّة، ذكره الأمير.
الحاشر: مِنْ أسماء النبي صلى الله عليه وسلم.
وهو لقب أحمد بن عبد الواحد بن أحمد بن عبدون، من شيوخ الشيعة، أكْثَر الروايةَ عن دَعْلج وطبقته.
وبالمعجمة والسين المهملة: سَلْم بن عمرو الخاسر الشاعر المشهور.
حاطب: كثير.

وبمعجمة: خاطب بن عبد الكريم المزّي سمع ابْنَ عساكر.
حام: واضح.
وبمعجمة: أحمد بن إسحاق البلدي، لقَبُه خام، لقي ديناراً الراوي عن أنس، روى عنه الطبراني وغيره. انتهى.
الحُباب، بالضم وبالموحَدتين الأولى خفيفة: جماعة.
وبجيم مفتوحة وتثقيل: أحمد بن خالد بن الجّباب القُرطبي، حافظ الأندلسي في زمانِه، سمع بقي بن مخلد وطبقته.
وأبو البركات عبد القوي بن الجبَّاب المصري وأقاربه، كان جدهم عَبْد الله يعرف بالجبَّاب لجلوسه في سُوقه الجِباب.
قلت: أولهم: عبد الرحمن بن الحُسين بن عبد الله بن أحمد التميمي السعدي أبو القاسم، حدّث عن محمد ابن أبي الرضا الصّقلِّي.
وابنه إبراهيم حدّث عن السلفي.
وعبد العزيز بن الحُسين حدّث أيضاً.
وابنه عبد القوي كان المنذري يتكلّم للسيرة من ابن رفاعة، وكان ابنُ الأنماطي يصحّحه.
وابن أخيه أبو الفضل أحمد بن محمد بن عبد العزيز، سمع السلفي.
وأبو إبراهيم محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الحُسين بن الجَبّاب، سمع السلفي أيضاً، أخذ عنهما الدمياطي، وأجاز للدبوسي. انتهى.
وبنون قبل الألف: أبو الجنّاب: أحمد بن عُمر الخَيْوَقي الشيخ نجم الدين الكُبْرَي، مشهور، كان شيخ خوارزم في زمانه.
وبياء آخر الحروف بدل النون: حمزة بن الحُسين المصري الْجَيّاب، أخذ عن أبي الحُسين المهلبي، قاله السلفي.
قلت: ومثله أبو الحَسَن علي بن الجيَّاب، روى عن أبي جعفر بن الزبير، وعنه ابن مرزوق وضَبَطه، ومِنْ خطه نَقْلتُ. انتهى.
وبضم الحاء المهملة ومثناتين الأولى خفيفة: الحُتَات المجاشعي.
والحُتات بن يزيد التميمي الدارمي، له وفادة في قومه على النبي صلى الله عليه وسلم.
والْحُتَات بن عَمرو، وقيل بالموحدة: أخو أبي اليسر السلمي.
قلت: ذكر الذهبي في هذا الفصل: خباب، بالخاء المعجمة، وقد ذكرتُه وما يشتبه معه في الخاء المعجمة، لأنه لا يلتبس بهذا، لملازمة الألف واللام في أوله. انتهى.
حَبَابة، بالفتح والتخفيف: جماعة.
وبنون بعد الألف وتثيل: حَبّانة أم ولد زيد بن أرقم روَتْ عنه.
قلت: وحبّانة بنت السَميط لها ذكر في نَسب حضرموت. انتهى.
وبكسر أوله: حِبَّانة أمّ عامر لها صحبة.
وبضم الجيم وموحدتين الأولى مخففة: جُبَابة السَّعْدي شاعر من لصوص العرب.
وبخاء معجمة مكسورة ونون مثلثة: خِنَّابة بن كعب العَبْشمي شاعر معمَّر في أيام معاوية بن أبي سفيان.
وفي الأوصاف ختّانة امرأة تختن النساء.
قلت: وبضم المهملة ونونين الأولى خفيفة: أبو طاهر أحمد بن عبد العزيز بن محمد بن حُنَانة الصفّار، عن أبي لحسين بن بشران.
قال ابن نقطة: نقلته من خطّ الحميدي مجوّداً. انتهى.
حبّان: في لجيم.
حُبَاش الصُّوري، بالضم وتخفيف الموحدة، وآخره معجمة، روى عن الحسن بن رشيق عن الحسن بن أدم عنه.
والحسَن بن حُبَاش الكوفي شيخ لابن قانع.
قلت: وإبراهيم بن محمد بن خلف بن خَضر بن حُبَاش البخاري، ذكره ابن ماكولا.
ومحمد بن هارون بن حُباش الكرابيسي شيخ لخلف الخيام، مات سنة 323. انتهى.
وبالفتح وتثقيل الياء آخر الحروف، حَيّاش بن وَهْب بن سعد بن شطن، من بني سامة بن لؤي جاهلي.
وأبو الرُّفَاد شُوَيس بن حَيَّاش، حدث عتبة بن غَزْوان خُطْبَتَه تلك المشهورة قلت: وحبيب بن حَيّاش الغنوي شاعر كان بخُراسان مع قُتيبة بن مسلم. انتهى.
وبخاء معجمة مضمومة ونون خفيفة وإهمال السين: خُنَاس السكوني، حدث عنه كليب بن وائل.
وخُناس بن سُحَيم، عن زياد بن حُدَير.
وأم خُناس لها صحبة.
وهمّام بن خنُاس، إن ابن عُمر.
قلت: ويزيد بن المنذر بن سَرْح خُناس بن سنان بن عُبّيْد.
وأخو مَعْقِل، قال الواقدي: شهِدا بدراً.
وأبو قتادة الحارث بن رِبْعي بن بَلدمَة بن النعمان بن خُناس بن سنان، مشعور.
وعبد الله بن النعمان بن بَلْدمة بن خُناس، قال الواقدي: شهد بدراً انتهى.
وبجيم مفتوحة وموحّدة ثقيلة وآخره شين معجمة: محمد بن علي بن طرخان بن جباش البيكندي ثم البلخي كان حافظاً، وروَى عنه ابنه الحافظ عبد الله بن محمد.
وبياء آخر الحروف بدل الموحدة: جَيّاش ملك اليمن قبل الخمسمائة. أتخرون.
وبخاء معجمة ومثناة ثقيلة: أبو نصر أحمد بن علي بن خَتّاش البخاري.
قلت:

كذا ضبطه الذهبي، وهو تصحيف، والذي في الإكمال بالنون لا بالمثناة. انتهى وبالضم وتخفيف النون أبو خُنَاش خالد بن عبد العُزَّي، له صحبة.
قلت: وناشِدُ رجله اسمه خُناش بن قيس بن الأعور بن قُشير، شهد اليَرْمُوك فقَتَل بيده ألف رجل. وقُطعت رجل يومئذ، فلم يشعر بها حتى رجع إلى منزله فرجع ينشدها، ذكره ابنُ الكلبي.
وقال أبو عُمان ابن حبي: هو مصدر حاشه يحوشُه حوشاً وحياشاً - يعني أنه بكسر الحاء المهملة وتخفيف الياء الأخيرة وآخره معجمة. وضبطه الرضى الشاطبي كذلك، لكن السين عنده مهملة، فالله أعلم. انتهى.
حِبَال بن رُفَيْدَة، عن عائشة. وآخرون.
وبكاف وقبل الألف نون: حِنَاك بن سَنّة العَبْسي شاعر جاهلي.
وغيره من جاهلية العرب.
حَبَشان، بفتحات: أبو علي محمد بن علي بن جعفر بن حَبَشان الواسطي الفقيه، عن أبي محمد بن السقاء.
وبجيم وسكون الياء: جَيْشان: قبيلة.
حُبَاشة، بضم أوله: حارثة بن كلثوم بن حُباشة التُجيبي، شهد فَتْح مصر.
قلت: وأخوه قَيسبة بن كلثوم، وكان أكبر منه، ذكره ابنُ يونس. انتهى.
وبخاء معجمة: زرّ بن حُبيش بن خبُاشَة الأسدي.
وشريك بن خُبَاشة، حدّث عنه إبراهيم بن أبي عَبلة، ويقال بالسين المهملة وكذا خُباشة من كبار قُوّاد العُبيديين، سار في جيش عظيم ليأخذ مصر فهزمه ابن طولون.
قلت: هذا الأخير بفتح الحاء المهملة.
ومثله وإهمال السين جزْماً: أبو منصور بن حبَاسة الإسكندراني، بني منها مدرسة، وولدُه من طلبة الحديث.
ومثله لكن بشين معجمة: حَبَاشة بن حصن اليحصبي أبو محمد القيرواني، رجل وحمل البخاري عن أبي زيد المروزي. ذكره ابن الفرضي.
وباسم جد زرّ جماعة. انتهى.
حُبْشِي، بالضمة وسكون الموحدة وكسر المعجمة بعدها ياء مثل ياء النسب: هو ابن جُنادة صحابي، وآخرون.
وبفتحتين: حَبَشي بن عَمْرو بن الربيع بن طارق المصري، وقيّده الدارقُطْني بالضم كالأول.
وحَبشي بن إسماعيل، عن سعيد بن أبي مريم.
وبسكون: أبو الفضل محمد بن محمد بن محمد بن عَطَاف بن حَبْشي الموصلي، عن مالك البانياسي، وعنه محمد بن هبة الله بن كامل. وابنه سَعيد، سمع من قاضي المارستان.
وعلي بن محمد بن حَبْشي الأزَجي، من شيوخ يوسف بن خليل، سمع من أبي سَعْد البغدادي.
وحَبْشي بن محمد بن شُعيب، أبو الغنائم الشيباني الضرير تلميذ ابن الجواليقي.
قلت: وعبد الله بن منصور بن هِبَة الله بن حَبْشي الموصلي، عن أبي الحُسين بن الطيوري. مات سنة 567. انتهى.
حُبيش: في الخاء المعجم.
حَبْشون، بالفتح: هو ابن يوسف النَّصِيي، عن خالد بن يزيد العُمري، وعنه محمد بن يوسف الهروي.
وحَبْشون البَصَلاني، واسمه أحمد بن نصر، عن يوسف بن موسى القطّان.
وحَبْشون بن موسى الخلاّل، عن الحسن بن عرفة، وعنهما الدارقُطْني.
وعلي بن حَبْشون الصِّلحي، عن أحمد بن عُبيد بن ناصح.
وبسين مهملة بعدها نون، وقد يضم أوله، حَسْنُون بن الهيثْم التمار المقرئ صاحب هُبيرة. أخرون.
قلت: ذكر ابن ماكولا جَيْشور، آخره راء وضبطه بجيم بعدها ياء آخر الحروف ثم سين مهملة. قال: هو اسمُ الغلام الذي قتله الخضر فيما قيل، كذا قاله. وهو في البخاري من طريق مقطوعة. وفي رواية الكُشْمِيهَني بحاء مهملة. انتهى.
حَبُّوش، بضم الموحدة المثقلة: ابن رزق الله المصري شيخ للطبراني.
وبنون ومهملة: حَنُّوس بن طارق مقرئ.
وبياء أخيرة، بدل النون: أبو الفتيان بن حَيُّوس الشاعر المشهور. وأخوه. وغيرهما.
وبموحدة خفيفة: فُتُون بنت أبي غالب بن مسعود بن الحَبُوس الحربية، روَتْ عن عبد الله بن أحمد بن يوسف حُبِشَّية بن سَلول: في خزاعة، من ولده خلائق لا يُحْصَون، وهم بضم الحاء المهملة، وقيل بفتحها، وسكونا لموحدة وكسر الشين المعجمة وتشديد الياء، وقيل بتخفيفها.
وبفتح الخاء المعجمة وسكون الياء وفتح الشين بعدها نون: أبو قِرْصَافة جندرة بن خَيشَنة، له صحبة.
قلت: وله أخ يقال له مسلم بن خيشَنة. ذكره العسكر. انتهى.
وأحمد بن سعيد بن خَيشَنَة شيخ ليحيى بن عثمان بن صالح.
وخشيْنَة، بتقديم الشين: قبيلة مشهورة ستأتي في المعجمة.
حَبَش: يأتي في أواخر هذا الحرف.
حَبذة، بالياء الموحدة: كثير.

وبكسر أوله: يعقوب بن حِبّة، حكى عن أحمد بن حنبل، قيّده الصُّورِي.
وبالنون: عَمْرو بن حَنّة صحابي، حديثُه عند جابر بن عبد الله.
وسَمِيُّة عَمْرو بن حَنّة، روى عن عُمَر بن عبد الرحمن بن عوف روى حديثَه ابن جريج، عن يوسف بن الحكم، واختلف فيه علي ابن جريج.
وحمد بن عبد الله بن حَنَّة الأصبهاني المعبر، عن أبي طاهر بن عبد الرحيم وغيره، أثْنَى عليه إسماعيل بن محمد بن الفضل.
وحفيده روح بن محمد بن حمد بن حَنَّة حدّث.
ومحمد بن أبي القاسم بن علي بن حَنّة، عن أحمد بن محمود الثقفي، وعنه أبو موسى الحافظ.
وصاعد بن عبد الله بن حمد حَنّة، عن أبي مطيع، وعنه ابن عساكر.
وهبة الله بن محمد بن هبة الله بن حَنّة، عن الدوني، وعنه ربيعة اليمني.
واختلف في أبي حنّة البدري، فالجمهور على أنه بالموحدة وقال الواقدي: بالنون.
وقال ابن ماكولا: أبو حنّة، بالنون: عَمْرو بن غَزيِّة من بني مازن ابن النجار.
وقال غيره: بالموحدة أصَحُّ.
وأبو السنابل بن بَعْكك الأكثر على أن اسمه حَبَّة - بالموحدة، وحكى ابن ماكولا أن بعضهم ضبطه بالنون.
قال: ولا يصح.
وحَيَّة بن حابس الصحابي، الجمهور على أنه بالياء الأخيرة.
وضبطه ابن أبي عاصم بالموحدة وخطئوه.
وبالجيم المفتوحة والنون: أبو جَنَّة خال ذي الرُّمَة الشاعر، واسمه حَكِيم بن عُبَيْد.
وبالخاء المعجمة: خَنّة أخت يحيى بن أكثم، وهي زوج محمد بن نصر الفقيه المروزي.
وبالضم والمثناة: إبراهيم بن يوسف بن بركة بن يوسف الموصلي المؤدب المعروف بابن خُتَّة، روى عن ابن خطيب الموصل، كتب الدمياطي في معجمه عنه وعن ابنه محمد، وقيّده.
وبالياء الأخيرة قبلها مهملة مفتوحة: حَيَّة بن بكر بن ذُهْل، من بني سلمة بن لؤي، قديم جاهلي.
وحَيّة بن ربيعة بن سَعْد بن عجل من أجداد الفُرات بن حَيَّان الصحابي وجُبير بن حيّة الثقفي، عن المغيرة بن شعبة.
وابناه: زياد، وعبد الله.
والحسن بن حَيَّة البخاري، له رواية.
وأبو أحمد محمد بن حامد بن محمد بن حيَّة البخاري الفقيه، أخذ عنه خلف الخيام.
وصالح بن حَيًّة مِنْ أجداد أبي بكر محمد بن سهل شيخ تمام الرازي.
وأحمد بن الحسن بن إسحاق بن عتبة بن حية الرازي محدث مشهور بمصر.
وآمنة بنت حية بن إياس قديمة.
وأحمد بن حيّة الأنصاري الطُليْطلي، مات سنة 439، قيَّده منصور.
وحَيَّة بن حبيب بن شعيب، عن أبيه، وعنه ابنه الربيع، وعن الربيع جماعة.
ومن الضوابط أنّ كل مَنْ جاء على هذه الصورة من النساء فهو بالياء المثناة من تحت سوى أخت يحيى بن أكثم.
وسمى حَنَّة مريم بنت عمران، كما قيده ابن ماكولا وغيرهن فأخت يحيى بالخاء المعجمة، وأم مريم بالمهملة.
وفي الكنى بالياء الأخيرة:: أبو حَيَّة الوادعي، عن علي.
وأبو حَّية بن قيس، عن علي. روَى عنهما أبو إسحاق السَّبِيعي، ولعلهما واحد.
وأبو حية، عن طَلْق بن حبيب.
وأبو حية الكلبي، عن ابن عمر، وعوه ابنه يحيى بن أبي حية.
وأبو حَيّة خالد بن علقمة، عن عَبْد خَيْر.
وأبو حَيَّة النميري الشاعر، واسمه الهيثم بن الربيع بن زُرَارة بن كثير بن جناب بن كعب بن مالك بن عامر بن نميرِ مشهور.
وقال ابن ناصر: له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأخطأ في ذلك.
وأبو حية الفَزَاري شاعر فارس.
وأبو حَيّة حصين بن سلمة بن هلال البجلي شاعر فارس.
وأبو حية والد إبراهيم، اسمُه اليسع.
وأبو حية الكندي شيخ لزياد بن عبد الله.
وأبو هلال الكوفي الطائي اسمه يحيى بن أبي حية، وقيل ابن حية، وقيل ابن حيان، وثقة، يروى عن سفيان.
وأبو حية بن الأسحم بن عامر بن ثعلبة جدّ هُدْبة بن الخشرم المقتول في زمن معاوية.
وأبو حية أيوب والد زياد بن أيوب المعروف بدلُّوية شيخ البخاري.
قلت: فرّق الذهبي هذا الفصل في موضعين فيما رأيتُه بخطه، ثم جمعهما مَن كتب من كتابه فحصل هلم تكرير وخبط، ثم إنه سرد أسماء جماعة من الذي بالموحدة ولم يستوعبهم، وقال في الذين بالياء الأخيرة: إنهم كثيرون وقد اجتهدت بحمد الله في تحرير هذا الفصل وتلخيصه والزيادة فيه إلى أن خرج على هذه الصورة، فلله الحمد على نعمائه التي لا نحصيها.
ومن ظريف ما يلتبس بهذا الفصل:

عبد الوهاب بن أبي حية، عبد الهاب بن أبي حبّة، الأول بالياء الأخيرة، والثاني بالباء الموحدة فالأول هو عبد الوهاب بن عيسى بن أبي حَيّة الوراق، وقد يُنْسَب إلى جدّة، روى عن إسحاق بن أبي إسرائيل، ويعقوب بن شيبة. وغيرهما.
وكان ورَّاقاً للجاحظ، وعاش إلى رأس الثلاثمائة.
والثاني هو عبد الوهاب بن هبة الله بن أبي حبة العطار، وقد ينسب إلى جده. روى عن أبي القاسم بن الحصين المسند والزهد، وكان يسكن حرّان على رأس الستمائة. انتهى.
حَبْتَة، بفتح وسكون الموحدة بعدها مثناة: هو سَعْد ابن حَبْتَة الأنصاري، بايع تحت الشجرة، ومن ذريته أبو يوسف القاضي.
قلت: هي امرأة، وهي حبتة بنت مالك من بني عَمْر وبن عوف، وابن بحير بن معاوية. وابنه النعمان بن سعد ابن حَبْتَة، روى عن علي، وعنه بعد الرحمن بن إسحاق.
وحَبْتَة بنت الْحُبَاب بن جزيّ بن عَمْر بن عامر، ذكرها ابن القداح في الأنصار. انتهى.
وبجيم ثم نون ساكنة ثم موحّدة: جَنْبَة بن طارق الحنظلي، مؤذَّن سجاح الكذابة.
وعبد الوهاب بن جَنْبة، عن المبرد.
وبكسر الجيم وتثقيل النون المكسورة والياء الأخيرة أيضاً: أحمد بن عيسى المقرئ، المعروف بابن جِنِّيّة، عن أبي شعيب الحراني.
قلت: وعبدا لوهاب بن الحَسَن بن علي بن أبي الْجِنّيَّة الواسطي، عن خميس الحُوزي، ذكره ابن نقطة. انتهى.
وبفتح الخاء المعجمة وكسر الموحدة بعدها ياء وهمزة: خَبِيثة بن كَنّاز القيسي، وَلي الأُبلّة زَمن عمر، فقال عمر: لا حاجةَ لنا فيه، هو يخبأ وأبوه يكنز.
وخبيْئة بن راشد، شيخ لسعيد بن عُفير.
وأبو خبيئة محمد بن خالد، عن أنس، وعنه الثوري وجرير، ويقال هو أبو خُبيئة - بالضم.
وشُعيب بن أبي خَبِيئة مصري، عن ربيعة بن علقمة المافري.
وعلي بن محمد بن خَبِيئة القُرشي، شيخ لابن عقدة.
ومن القدماء في الجاهلية: خبيئة بن أثير بن جواد بن وديعة.
وخبيئة بنت عك بن عُدثان، هي أم مضر بن نزار.
وخبيئة بنت رياح بن يربوع زوج جعفر بن كلاب. انتهى وبحاء مهملة مضمومة وياءيْن: خُيَيّة والدة عَمْرو بن شعيب.
ومعمر بن أبي حُيية، شيخ ليزيد بن أبي حبيب.
قلت: قيل فيه بالفتح وموحّدتين لكن جزم ابن ماكولا بتغليط مَنْ قاله. انتهى.
وبالفتح: حَيِية في النساء.
حَبِيب: خلق.
وبالتصغير: حُبيب بن النعمان، عن أنس، له مناكير.
وليس هو حبيب بن النعمان الأسدي الراوي عن خُريم بن فاتك، فإن ذاك بالفتح، وهو ثقة.
قلت: وذكر ابنُ حبيب أن في تغلب حُبيب بن عُمْرو بن غنم بن تغلب، من ولده عَمْرو بن كلثوم الشاعر الشهير صاحب القصيدة المعلقة.
وذكر الهُمداني حُبيب بن خولان بن عَمْرو بن مالك.
وحُبيب بن حكم بن سَعْد، وأشار إلى أنه لا نظير لهما، وهو متعقّب. انتهى.
وبالتثقيل: حُبّيب بن حَبِيب أخو حمزة الزيات.
وحُبِّيب بن حُجْر بَصرى، عن ثابت.
وحُبِّيب بن علي، عن الزهري.
قلت: ومحمد بن حُبّيب بن أخي حمزة الزيات، روى جعفر الخلدي عن فاطمة بنت محمد عن أبيها عن كتاب عمه حمزة الزيات.
وحُبِّيب بن فَهْد بن عبد العزيز البابي شيخ للإسماعيلي.
وحُبيّب بن تميم المجاشعي شاعر.
وحُبِّيب بن كعب بن يَشكر قديم.
وحُبَيِّب بن عمرو بن عوف، جدّ سويد بن الصامت الأنصاري.
وحبِّيب بن الحارث بن مالك بن حُطيط بن جشم بن قَسِي، وهو ثقيف، من ولده: عبد الرحمن ابن أم الحكم شهير، وأم الحكم هي بنت أبي سفيان بن حرب، وَلى عبد الرحمن لخاله معاوية الكوفة. ويقال له رؤية، وهو عبد الرحمن بن عَبْد الله بن عثمان بن عبد الله بن ربيعة بن الحارث بن حُبيب، قُتل جدُّه عثمان يوم حُنَيْن، وكان معه لواء هوازن.
وذكر الأصمعي أنَّ كل اسم في العرب فهو حَبِيب - بالفتح - إلاّ الذي في ثقيف وفي تغلب ويزاد مَنْ ذكره الهمداني. والله أعلم.
واختلف في حُبَيّب بن جذيمة أخي نصر بن مالك بن حِسْل بن عامر بن لؤي جدّ عبد الله ابن سعد بن أبي سرح وآل بيته، فوقع في شعر حسّان بن ثابت مثقلاً، وكذا ضبطه ابن حبِيب. وقيل: إنه ثُقّل لضرورة الشعر.
واختلف في حَبيب بن حُجر المذكور قَبْلُ أيضاً، هل هو بالتثقيل أو بالتخفيف. انتهى.
وبوزن الراوي عن أنس، لكن بالخاء المعجمة: خُبَيب بن يَساف صحابي.

وحفيده خُبَيْب بن عبد الرحمن شيخ مالك.
وخُبيب بن عديّ الصحابي الشهيد.
وخُبيب بن سُليمان بن سَمْرة بن جندب.
وخُبيب بن عَبْد الله بن الزبير، وبه كان يُكْنَني والده.
وابن أخيه خُبْيب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير أحد الفصحاء الأجواد.
وابن عمه خُبيب بن الزبير بن عبد الله بن الزبير.
ومُعاذ بن عبد الله بن خُبيب الجُهني.
ومعاذ بن خُبيب الجهني.
وأبو خُبيب العباسي بن أحمد البِرْتي.
قلت: وخُبيب مولى الزبير بن العوام، روَى عن مولاه.
وخُبيب بن عَبد الله الأنصاري المدني، عن معاوية، عُمِّر.
وخُبيب بن الزبير هو خبيب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير، ربما نُسب إلى جدّه الأعلى.
قاله ابن ماكولا.
وابنه الزبير حدّث عن هشام بن عروة.
وعبد الله بن عبد الله بن خُبيب الجهني أخو معاذ، وأخوهما مسلم - رَوياً الحديث أيضاً.
وعبد الرحمن بن خُبيب بن يَساف روَى الحديث أيضاً.
ومحمد بن إبراهيم بن خُبيب بن سُليمان بن سَمْرة، روى عنه مَرْوان بن جعفر.
وعمْر بن خُبيب بن عَمْرو أحد القُواد الذين سرّحهم أبو عبيدة إلى فِحْل، قاله سيف.
وأما قول الشاعر:
قَدْنِيَ مِنْ نَصْرِ الْخُبَيْبَيْن قَدِي
فيريد أبا خُبيب عبد الله بن الزبير وأخاه مصعباً، فثّناهما تغليباً، وقيل غير ذلك. وسمع قَدْني حًسْبِي. انتهى.
وبجيم: جُبَيب بن الحراث صحابيّ فَرْد.
وبنون بدل الموحدة الأولى: جُنَيْب أبو جُمْعة الأنصاري فيما قيل.
وقال ابن ماكولا: ذاك خطأن بل هو كالأول.
قلت: عزَا ابنُ ماكولا ذلك الخطأ إلى جعفر المستغفري، وبيَّن سبب وْهمِه فيه، وذلك أنه من جملة ما قيل في اسم أبي جمعة جُنَيد - آخره دال، فتصحّفت على المستغفري.
وفي الحديث: إنّ بلالاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم بتَمْر جَنِيب - وهو بفتح الجيم وكسر النون صفة للتمر، ضبطْتُه لئلا يظَنُّ أنه اسم رجل فيصَحّف. انتهى.
جَبِيبة: عدة وبالتصغير: إبراهيم بن حُبَيْبَة. هو إبراهيم بن محمد بن يوسف، روى عن عثمان ابن خُرّزاد، وعنه جُميع، وسمع عبد الغني من واحد عنه.
قلت: ومثله حُبَيْبَة بنت عَتيق، وكانت شاعرة في زَمَنِ علي.
وبنونين مخففاً: عَطّاف بن أبي حُنَينة شاعر، ذكره ابنُ الكلبي في نسبِ قضاعة.
وبموحدة بدل النون الأولى: حُبَيْنَة بن طريف العُكْلي شاعر هاجَي ليلى الأَخْيَلية.
وعَمْرو بن الأسلع أحد الأشراف يلّقب حُبَينة.
وحُسَّة، بضم الحاء المهملة وتثقيل السين المهملة: سيأتي قريبا.
حُبَيش: يأتي في الخاء المعجمة. انتهى.
حُجْر، بالضم وسكون الجيم: كثير، ومنهم: وائل بن حُجْر، وقد حرّفه بعضُ متأخري الفقهاء.
وبفتحتين: أيوب بن حَجَر الأيْلي.
ومحمد بن يحيى بن أبي حجَر.
وأوْس بن حَجَر التميمي شاعر جاهلي.
واختلف في أوس بن حجَر الأسلمي الصحابي، روى عنه ابنُه مالك، فقيل هو بفتحتين، وقيل هو كالأول.
قلت: صحَح ابن ماكولا أنه بالضم، وأنه أوسُ بن عبد الله بن حُجر.
قال: وروى فيضُ بن وثيق عن صخر بن مالك بن إياس بن مالك بن أوس بن عبد الله بن حُجْر الأسلمي شيخ من أهل العَرج، عن أبيه مالك، عن أبيه إياس، عن أبيه مالك - أن أباه أوس بن عبد الله بن حُجْر، مرَ به رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ومعه أبو بكر... الحديث وحجَر بن عَبد الله بن معيص العامري القُرَشي، من ولده عمرو ابن أمّ مكتوم الأعمى الصحابي وآل بيته.
وأمّ خديجة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة بنت زائدة بن جُندب بن هَرِم بن رواحة ابن حَجَر المذكور، قيده ابن ماكولا عن الزبير.
وأما أَيوب بن حجَر المتقدم ذكْرُه فهو أيوب بن سليمان بن عبد الأحد بن أبي حَجَر الأيْلي أبو سليمان، يروي عن بكْر بن صدقة، روى عنه أبنه داود، وابنه داود يكنى أبا بِشر، رَوَى أيضاً عن إبراهيم بن المنذر وغيره.
وأما محمد بن يحيى بن أبي حَجَر فروى عن أبي جابر محمد بن عبد الملك، وعنه محمد بن رزيق ابن جامع.
وحجَر بن حنيفة بن لُجَيم قديم.
وابن أُثال حَجَر قال ابن ماكولا: قاله ابن معين بفتحتين. وهو وهْمٌ، وإنما هو بفتح أوله وسكون الجيم، وهو ثمامة بن أُثال، وليس حجر اسمه، وإنما حجر اسم اليمامة، وهي منازل بني حنيفة، فقيل: أثال حَجْر.

وأبو المكارم المبارك بن أحمد بن الناعور يُعرف بابن الحجَر البغدادي الحجَري، نُسب إلى جدّه الذكور، ذكره ابن السمعاني، وقال: مات سنة تسع وعشرين وخمسمائة.
وأبو القاسم بن حَجر القائد بصقلية في زمن صلاح الدين، مدحه أبو الفتوح ابن قلاقس بقصائد رنانة يقول في قصيدة منها:
خصّت بني حَجَر الياقوت واعتزلت ... قوماً هم الحجَر المرِمىّ في الطُّرُق
وذكر عليّ بن أبي بكر الهروي السائج أنه لِقيَه بصقلية، وأخبره أنه من ولد عمر بن عبد العزيز، ومن ذرّيته أصحابُ ديوان الإنشاء في عصرنا هذا بتونس، كذا ذكر لي بعضُ أولى المعروف من أصحابنا.
وأبو الفضل حامد بن حجَر بن محمود بن حامد بن محمد بن أبي عَمْرو الحراني المعروف بابن حَجر، حدّث عن عبد الوهاب بن محمود بن حامد بن محمد بن أبي عَمْرو الحراني المعروف بابن حَجر، حدّث عن عبد الوهاب الأنماطي، سمع منه القاضي أبو المحاسن القُرشي.
وابنه الياس بن حامد بن حجر، سمع شُهْدَة، وعنه بَدَل بن المعمّر التبريزي، مات سنة 529. ذكرهما ابنُ نقطة.
ورأيتُ بخط الحافظ زكي الدين البْزَالي في آخر مجلدة من تاريخ ابن عساكر: فرغ منها محمد بن يوسف البرْزَالي في بستان عز الدين بن حَجَر بدمشق، وضبطها بفتحتين.
ويعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد بن حجَر العسقلاني، ذكره مسلمةُ بن قاسم الأندلسي في الصِّلة، وقال: رأيتُ أهلَ الحديث مختلفين فيه، وهو عندي صالح جائزُ الحديث، مات بعد العشرين وثلاثمائة. وقد عُمّر عُمراً طويلاً، وكان كثيرَ الحديث والشيوخ والغرائب، ورأيتُه مضبوطاً بفتحتين في عدة مواضع منها بخط أبي عمر بن عبد البر.
وفخر الدين عثمان بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد الكناني المصري الشافعي يُعرف بابن البزاز وبابن حجَر، ذكره العفيف المطري في طبقات الفقهاء.
وقال: كان مفتي الثغر وفقيه الشافعية في زمانِه، وكان بحّاثاً نقالاً، مات سنة أربع شعرة وسبعمائة ، تفقّه عليه جماعةٌ، منهم الدمنهوري، وابن الكويك، وابنه ناصر الدين أحمد كان فاضلاً. انقضى كلامه.
وزَيْن الدين محمد أخو ناصر الدين مات بالثغر سنة 752 في ربيع الأول أرّخه شيخنا العراقي.
وأخو عثمان المذكور.
قرأتُ بخط المحدث نور الدين الهَمذاني: توفي العدل قطب الدين محمد بن ناصر الدين محمد بن جلال الدين علي العسقلاني بن البزاز عُرف بابن حَجَر - بفتح الحاء المهملة والجيم - يوم الخميس السابع عشر من ذي الحجة سنة إحدى وأربعين وسبعمائة، سمع من جماعةٍ من مشايخنا، وأجاز له أبو الفضل بن عساكر، وابن القواس، وغيرهما، انقضى كلامه.
وولده نور الدين علي والد كاتب هذه الأحرف، سمع من ابن سَيد الناس وطبقته، وكان يحفظُ الحاوي الصغير وينقله، ولازَمَ الشيخ بهاء الدين بن عقيل، وأذِن له في الإفتاء، وتلا بالسبع على جماعةٍ، وكان له ذوقٌ في الأدب، ونظمٌ كثير شائع، توفي في رجب سنة 777. انتهى.
وبالسكون: حَجْر بن ذي رُعَين، أبو القبيلة.
حَجْر اليمامة: موضع، كما تقدم.
قلت: ونعيم بن حَجْر الخولاني ذكره ابن الطحان فيما نقل. انتهى.
وبالكسر: عَبْد الحِجْر بن عبد المدان سَماهُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم عبد الله.
وقيل في عبد الحَجَر - بفتحتين.
قلت: حَجّاج: كثير.
وبضم أوله: عبد الله بن عبد الواحد بن محمد بن عبد الواحد بن علاّق، ويُعرف بابن الْحُجّاج، سَمِع البوصيري، سمع منه جماعة من شيوخ شيوخنا، وضبطه الدمياطي، وقال:مات سنة اثنتين وسبعين وستمائة.
وابن عم أبيه عبد الحق بن عَبْد الله بن عّلاق، سمع البوصيري أيضاً، وروى عنه الدمياطي أيضاً. وقال: مات سنة ثلاث وأربعين وستمائة.
حُجَيّة:جماعة.
وبسكون الجيم بعدها نون: حَجْنَة بن وهب بن حاضر بن سامة بن لؤي، ذكره ابن ماكولا.
حُجّة، بضم أوله ثم جيم: بنت قريط، عن أمها عقيلة، وعنها زيدان بن عبد الرحمن.
وحُجَّة بنت مرة، عن عجلان مولى أبي بكرة، وعنهما إبراهيم بن محجن، ذكرهما ابن مندة في تاريخ النساء.
وبكسر أوله: تقي الدين أبو بكر بن حِجّة الحموي الشاعر صاحبنا بديع القول.
وبفتح الخاء المعجمة بعدها مثلها: عبد الجامع بن ناصر بن علي الهروي، يلقب أبوه خَخْة، سمع يوسف بن أيوب الهمذاني، ذكره ابن نقطة. انتهى.

حُدّان، بضم أوله وتثقيل الدال: الحسن بن حُدّان، عن جَسْر بن فَرْقَد، وعنه ابن الضُّريس.
وسَعيد بن ذي حُدَّان، عن علي.
وفي الأزد خُدَّان بن شُمس.
وذو حُدَّان في هَمْدان، قال ابن حبيب: وإليه يُنْسب الحُدَّنيُّون.
وبالفتح: حَدَّان بطنٌ من تميم، منهم: أوس الحَدَّاني الشاعر.
وبجيم: في ربيعة جَدَّان بن جَدِيلة.
وبخاء معجمة: في أسد بن خُزيمة خَدَّان بن عامر.
قلت: حُذافة: كثير.
وبقاف في قضاعة، يُنْسَب إليه القضاعيون.
حِدّاد: بالكسر وتخفيف الدال، حِدَاد بن بَذَاوة بن ذُهْل في محارب بن خَصَفَة.
وبضم أوله: حُدَاد بن مالك بن كنانة بن خزيمة.
وحُدَاد بن معن بن مالك في الأزد.
وحُداد بن ظالم بن ذْهْل في عبد القيس.
والحدَاد: كثير، ولا يلتبس.
الحَدَثان: جماعة.
وبضم أوله ثم سكون ثم موحدة: ربيعة بن مُكَدًّم بن حُدْبَان.
وبمعجمتين ثم ياء: عبد الله بن أحمد بن جعفر بن خُذْيان الفرغاني صاحب التاريخ.
حُدُس: كثير.
وبجيم: جَدَس بن أريثش بن إراش السكوني، ذكر الأمير. انتهى حَذَام، في النساء.
وفي الشواهد:
إذا قالت حَذَامِ فصَدِّقوها
وجُضَام، بالجيم المضمومة: أبو القبيلة.
وخِذَام، بالمعجمة المكسورة: جماعة.
حُدَيج: كثير.
وبمعجمة مفتوحة: رافع بن خَدِيج.
وفُضيل بن خَديج، شيخ لأبي مِخْنَف لوط الأخباري.
قلت: وخَديج بن سالم، شهد العقبة.
وخَديج بن سلامة، يكنى أبا شُبَاث، ذكر الطبري أنه شهد العقبة أيضاً.
وخَدِيج بن عَمْرو بن مالك بن جون بن الحارث بن خَدِيج بن معاوية بن خديج بن الحماس الأزدي، شاعر ذكره الآمدي.
وابنه قيس.
وأخوه ...
وخَدِيج بن عُبيد الله النميري، شاعر.
وخَدِيج بن وهب، وقيل ابن سعد، من بني سام بن لؤي، ويقال كالأول.
وأبو زَعْنة الشاعر: عامر بن كعب بن عمرو بن خَدِيج شهد أحداً، قاله الطبري.
وعَمْرو بن خَدِيج الأنصاري، في نسب خُبَيْب بن يساف الصحابي البَدْري.
وخَديج بن واثلة، في نسب زِمْل بن عَمْرو العُذري الصحابي، ومن ذريته: رافع بن خَدِيج الأنصاري المذكور في الأصل، ولده سهل، وحفيده معاوية بن سهل، وآل بيتهم، منهم: أبو بكر محمد بن علي بن سهل بن إبراهيم بن عُبيد بن رفاعة بن رافع بن خَدِيج، بغدادي نزل مَرْو وحدَّث ببخارى سنة 293، عن مسدّد وطبقته.
ومن الضوابط ما قال الدارقطني: إن كل شيء من الأنصار خديج فهو بالخاء المعجمة، ومن غيرهم: عبد الحكيم بن خَدِيج الشيباني، حدّث عنه علي بن نصر الجهضمي، انتهى.
حديد: جماعة.
وبجيم مضمومة: جُدَيد بن خَطّاب الكلبي، شهد فتح مصر، وروى عن عبد الله بن سلاّم.
وبحاء مهملة مضمومة: حُدَيد بن عَوْف، وجماعة من العرب لم يرووا.
قلت: حَدير: جماعة وبالجيم: عمر بن أبي الجُدير العجلاني، شاعر ذكره الزبير بن بكار.
حُذيفة: كثير.
وبخاء معجمة وزاي بدل الذال: خُزَيفة بن سَعْد بن الهاطِرَا مشهور، ذكره ابن نقطة. انتهى.
حِذْيَم: بالكسر وسكون الذال: وفتح الياء الأخيرة، جماعة منهم: تميم بن حِذْيَم. وقيل تميم بن حَذْلَم، وقيل: هما اثنان.
وبمعجمة مضمومة مصغّراً: محمد بن الربيع بن خُذَيم البلخي، عن فارس بن عَمْرو.
حَرّاث الجُرَشي، عن أبي هريرة.
وبموحدة: عُبينة بن الحرَاب الخَثْعَمي شاعر فارس.
وبجيم مكسورة وتخفيف الراء: يعقوب بن إبراهيم البزار يُلَقَّب بالجِرَاب، عن الحسن ابن عرفة.
وأبو جِرَاب عبد الله بن محمد القرشي، عن عطاء.
وبخاء معجمة مفتوحة: زكريا بن يحيى الواسطي، عن ابن عُيينة، لَقُبه خَراب، وهو ضعيف.
قلت: حَرَّاز: أبو الحسين بن أبي منصور بن أبي المعالي بن حراز الواسطي الهمامي الشاعر، كتب عنه المنذري، وقال: مات سنة 619.
وبجيم مكسورة وآخره راء: محمد بن محمد بن تمام بن جِرار شيخ شيوخنا: وباقي هذه الترجمة في النسبة من حرف الجيم. انتهى.
حِرَاش بن مالك مُعاصر لشعبة.
ورِبْعي بن حِرَاش وإخوته.
وبمعجمة: خِرَاش، عن أنس. كذّاب.
وعبد الرحمن بن محمد بن خِرَاش الحافظ، كان قبل الثلاثمائة. وآخرون.
وبالإهمال والتثقيل: خَرَّاس بن مالك، عن يحيى بن عُبيد.
قلت:

حكى ابنُ ماكولا الخلافَ في هذا هل هو بالشين المعجمة كالأول، أو بالمهملة والتخفي، أو بهما والتثقيل؟ فصحّ أن حراش بن مالك واحد لا اثنان كما زعم الذهبي.
ومن إخوة رِبعي: مسعود، والربيع. روى مسعود عن حذيفة، وأخوه ربيع هو الذي تكلم بعد الموت.
وحِرَاش بن جابر العجلي له خيرٌ مع الحجاج.
وحراش بن الأشجّ شاعر.
ومسعود بن بشير بن حِرَاش له خبرٌ قُتَيبة بن مسلم بخراسان.
وجميع مَنْ يأتي بعد ذَلِكَ فهو بالخاء المعجمة. انتهى.
وأما الذي بالدال فذكره الأمير هنا ولا يلبس.
حرَام، بالراء: ابن عثمان، مدني هالك.
وبنو حَرَام مدينون، وهذا اسمٌ رائجٌ في أهل المدينة.
قلت: بل مَنْ نسمّى بحزام، بالزاي، أكثر، فينبغي استيعابُ حرَام بالراء، ففي الصحابة: أم حرام بنت ملحان.
وحَرَام بن ملحان، خال أنس.
وحرَام بن عوف البلوي، شهد فتح مصر.
وعبد الله بن عَمْر بن حرَام بن ثعلبة بن حرام بن كعب بن سلمة الأنصاري السلمي.
وابنه جابر عبد الله.
وزاهر بن حرَام، وقيل بالزاي، وقال عبد الغني: بالراء أصح.
وشبيب بن حرَام بن مُهَان. قال الكلبي: شهد الحُدَيبية.
وحفيده فَزَارة بن ثور بن شبيب بن حرَام، كان رئيس بني كنانة يوم العريش.
ومن القدماء: حرَام بن جندب بن عامر بن غنم جد لأنس بن مالك ولأمه أم سليم.
وحَرَام بن غِفار في أحداد أبي سَرِيحةَ حذيفة بن أسِيد، وأبي ذر الغِفَار بيَّن الصحابيين، وغيرهما من بني غَفار.
وقال ابن حبيب: في جُذام حرَام بن جُذَام. وفي تميم حرَام بن كعب، وفي خُزاعة حرَام بن جُشِيّة، وفي عُذْرة حرام بن ضنّة، وفي بلىّ حرام بن جُعَل.
زاد غيره: وفي كِنانة حرَام بن مَلْكان، لكنه مختلف فيه. وفي ذُبيان: حرَام بن سعد بن عديّ بن فَزَارة.
ومن التابعين: حرَام بن سعد بن محيِّصة الأنصاري شيخ الزهري.
وحرَام بن حكيم بن سعْد الأنصاري الدمشقي، عن عمه عبد الله بن سعد.
حرَام بن عَبْد عمرو الخشمي، عن عبد الله بن عمرو بن العاص.
وحرام بن معاوية شيخ لزيد بن رُفيع.
وقال الخطيب: حرَام بن معاوية هذا هو حرام بن حكيم.
وحرام بن إبراهيم النخعي، عن أبيه، وعنه الوليد بن حماد ، ذكره ابن عُقد.
وحرَام بن وَابِصة الفَزَاري شارع فارس.
وحِرام بن دَرَّاج، عن عُمر وعلي. وقيل بالزاي.
وأبو الحرام بن العَمَرَّط في تجيب.
والداخل بن حرَام الهذلي شاعر، قال الأصمعي: اسمه زهير. انتهى.
وبزاي مع كسر أوله: حكيم بن حِزَام القرشي.
وابنه حِزَام.
وحِزَام بن ذَرّاع عن عمرو.
وحِزَام بن هشام.
وحِزَام بن إسماعيل، مُعَاصر للثوري.
وموسى بن حِزام تِرْمِذي، وآخرون.
وبخاء معجمة مضمومة وتثقيل الراء: أحمد بن عبد الله بن خُرّام شيخ للماليني، بصري، يُوصَف بالحِفْظِ.
وعَمْرو بن حموية بن خُرَّام.
وبالفتح وزاي: محمد بن خضر بن خَزّام، ويقال ابن أبي خَزّام، سمع البَغَوِي.
قلت: وخَزَّام مولى المعتصم، له ذِكْرٌ في دولته، رأيتهُ مضبوطاً بخط أبي يعقوب النّجِيرمي.
انتهى.
وبالضم والتخفيف: الشيخ أحمد مقرئ الجنائز، يلقّب الخُزَام، مات سنة 721.
قلت: حربة: واضح.
وبضم الجيم وفتح الراء بعدها ياء أخيرة: جُرَيَّة الهُجَيني في الجاهلية، له قصة. انتهى.
حَرْب: خلق.
وقال ابن حبيب: كلُّ شيء من العرب فإنه حَرْب إلا في مَذْحج ففيها حُرَب بن مَظة - يعين بالضم وفتح الراء.
قلت: وفي العرب أيضاً: حُرَب بن قاسط بن بَهْراء من قضاعة، ذكره الأمير عن الآمدي متصلاً بالذي قبله. انتهى.
وبمعجمة مفتوحة وكسر الراء: عَمْرو بن سلمة بن خَرِب شيخ للشعبي.
وبضم المهملة وفتح الراء بعدها مثلثة: ذو حُرَث الرُّعَيْي، جاهلي.
قلت: حَرِد، بسكر الراء: زياد بن الحَرِد مولى عَمْرو بن العاص، روى عنه.
وبمعجمة وسكون الراء: مالك بن صخر بن خَرْد جاهلي، ذكره ابن ماكولا. انتهى.
حرْزُ الله: جدّ الفقيه شهاب الدين أحمد بن أبي بكر السُّلمي، حدّث عن يحيى بن الحنبلي وخطَب بجِسْرين.
وبخاء معجمة مضمومة وزايَيْن الأولى مفتوحة: عمار بن الْخُزَز العُذري قاضي جِسْرِين مات قبل سنة ثلاثين وثلاثمائة.
وخُزز بن مُعَصّب. سمع بمصر من محمد بن زبَّان.
وحسان بن عتاهية بن خُزَز التجيبي مُخضرم.

ومحمد بن خُزَز الطبراني، له تاريخ كبير، روى عن أحمد بن منصور، وغيره.
قلت: هذا شديدُ الاشتباه بمحمد بن جرير الطبري صاحب التفسير والتاريخ من عدّة أوجه، وقد قّيده الدارقُطني وقال: كتبت تاريخه بطبرية.
وعبد الرحمن بن حسان بن عتاهية المقدم ذكره.
وحفيده حسان بن عتاهية بن عبد الرحمن ولي إمرة مصر، ذكره ابن يونس، وقال: كان فقيهاً، قُتِل في أول دولة بني العباس. انتهى.
وبراء آخره مع فتح أوله: يوسف بن المبارك المقرئ، عن سَهْل بن صقير وغيره، لقَبْه خَزَر.
ومحمد بن عُمر بن خَزر الصوفي الهمْمداني عن إبراهيم بن محمد الإصبهاني، وجعفر الخُلدي، وعنه الخليلي، وقال: كان قد نيذف على المائة.
قلت: الراوي عن سهل بن صُقَير اسمه القاسم بن عبد الرحمن بن خَزر الفارقي.
وأمَّا يوسف الملقب خَزر فيَرْوي عن مهران بن أبي عمر، ذكرهما كذلك الأمير.
وبمهملتين مفتوحتين ثم زاي: أحمد بن تُعبان بن أبي سعيد بن حَرَز البَكّي - بفتح الموحدة وتشديد الكاف، سكن إشبيلية، رحل وسمع وانفرد بالأندلس بالرواية عن أبي مسعر الطبري المقرئ، ذكره ابن عبد الملك في التكملة، وضبطه وأرّخ وفاته سنة بضع وأربعين وخمسمائة. انتهى.
حُرْفَة، بضم ثم سكون: ابن ثعلبة من العَرب، وآخرون.
وبقاف: خُرْقة بنت النعمان بن المنذر.
وبفتح الراء: العَلاّء بن عبد الرحمن مولى الحُرَقة، وهي بطْنٌ من جُهينة.
وبخاء معجمة مكسورة وسكون الراء: خِرْقة بن شِعَاب الكلبي شاعر.
وبفتحهما وزاي مفتوحة أيضاً وفاء: علي بن محمد بن علي من خَزَفة الواسطي راوي تاريخ أحمد بن أبي خيثمة، عن الزعفراني عنه.
قلت: حَرْمَل، بفتحتين بينهما سكون: واضح.
وبكسر الخاء المعجمة والميم: خِرْمل بن علقمة بن عَمْرو بن سدوس جدّ هاني بن توبة بن سحيم الشاعر المشهور.
وبواو بدل الراء كالأول: أبو حَوْمَل العامري شيخ لإسرائيل بن يونس. انتهى.
قلت: حُريث: كثير.
وبفتح أوّله وكسر الراء: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن حَرِيث البخاري، حدّث عنه محمد ابن عيسى الطرسوسي.
وبوزنه الأول، لكن آخره موحدة: مُحْرز بن حُرَيْب الكلبي الذي استنقذ مرْوان ابن الحكم يوم المرْج.
وبجيم: جُرَيب بن سَعْد في هُذيل.
ومحمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن إسماعيل بن جُرَيب الكلابي البلخي الزاهد، حجّ بعد العشرين والأربعمائة وحدّث.
وبكسر الخاء المعجمة وتثقيل الراء وكسرها بعدها ياء ساكنة ثم مثناة: الخِرّيت: جماعة ويمتاز باللام.
قلت: لكن في ابن ماجة في الأشربة منه عن حَرِيش بن خِرّيت، وهو بالمعجمة. انتهى.
حُرَّة: جماعة، منهم: أبو حُرَّة الرَّقَاشي.
وبمعجمة: يعقوب بن خُرّة الدَّباغ، عن ابن عُيينة. ضُعِّف.
وبهاء الدولة خُرّة فيروز بن عضد الدولة البُوَيهي الدَّيْلمي.
وأبو نصر أحمد بن محمد بن عمر بن خُرّة، عن أبي بكر الحيري.
وبجيم مضمومة: يزيد بن الأخنس بن حَبيب بن جُرَّة السُّلمي الصحابي، له ولأبيه ولابنه مَعْن صُحْبة.
وبكسر الجيم: السَّئومُ بنت جِرة بن الحارث بن كعب أعرابية.
حُرثان بالضم: جماعة.
وبفتح الخاء المعجمة وبموحدة: خَرْبان بن عبد الله الأصبهاني، عن محمد بن بُكير.
والسريّ بن سِهْل بن خَرْبان الجُندَ يْسابوري شيخ للطستي.
والقاضي أحمد بن إسحاق بن خَرْبان النهاوندي، عن ابن داسة وغيره.
قلت: وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن خَرْبان، عن الهيثم بن سهل، ذكره ابن ماكولا.
ومحمد بن حرب بن خَرْبان النسائي الواسطي، عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وعنه الشيخان في صحيحهما. انتهى.
أبو الحَرَم: ظاهر.
وبضمتين: أبو الحُرُم رجب بن مذكور الأكاف، سمع ابن الحُصين وذويه.
قلت: وأبو الحُرُم رجب بن أبي بكر الحربي، روى عن عبد الله بن أحمد بن صاعد، وعنه منصور بن سليم، وضبطه. انتهى.
وبزاي ساكنة قبلها فتحة: أبو الحَزْم جَهْوَر رئيس قرطبة.
قلت: وأبو الحَزْم خلف بن عيسى بن سعيد الخير بن أبي درهم الوَشْقي قاضي وَشْقَنمة، وله رِحْلة، سمع فيها ابن رَشيق وغيره.
وأبو الحَزْم جهور بن إبراهيم التُّجيبي المقرئ، كان لغوياً محدثاً سمع الحسين بن علي الطبري بمكة.
وأبو الحَزْم خلف بن محمد السَّرَقُسْطي من شيوخ أبي علي الصدفي. انتهى.
حَازم: كثير.

وبجيم وراء: جَرْم قبيلة في قُضاعة، وفي بجيلة، وفي عاملة.
وفي طيّ بطون.
وبخاء معجمة مضمومة وتثقيل الراء: الحُسين بن إدريس الهروي لقبه خُرّم، روَى عن عثمان بن أبي شيبة وطبقته.
قلت: ذكر الأمير أنّ خُرّم لقب إدريس والد الحسين، وذكر معه أخاه يوسف بن إدريس، روى الحديث أيضاً، حدّث عنه محمد بن الرحمن السامي وغيره. انتهى.
الحَريف: عُبيد الله بن ربيعة السُّوَائي تابعي، يكنى أبا الحَريف - بفتح الحاء المهملة، ضبطه الدُّولابي، وخالفهن ابنُ الجارود فأعجمها.
وبمعجمة وِفَاقاً: قيس بن صعصعة بن أبي الخَريف، عن أبيه.
قلت: اختلف في إسناد حديثه، وأكثرُ الرواة قالوا عن عمرو بن قيس، عن أبي الخَرِيف، عن أبيه، عن جده.
واختلف في الخريف بن ساعدة بن عبد الأشهل الصحابي، فقيل بالمهملة، وقيل بالمعجمة. انتهى.
وبالضم وفتح الراء: ضياء بن أبي القاسم بن الخُرَيف، عن قاضي المرستان.
وبإهمال الخاء: أحمد بن الخُرَيف الدلال صاحب الذهبيّ.
قلت: حَرِيق: أبو الحسن علي بن حَريق البَلنسي الشاعر.
وبضم الخاء المعجمة وفتح الراء: الزبير بن خُرَيق، عن أبي أمامة.
وبفتح أوله وسكون الراء وفتح الموحدة: أبو بكر بن خَرْبَق سلامة بن رَوح صاحب عُقّيل.
وبنون مشددة: خالد بن خرنَّق، رأى عليا، ذكره أبو نعيم في تاريخ إصبهان. قال ابن نقطة: نقلُته من خطَ الخطيب.
وبكسر أوله والنون مخففاً: الْخِرْنِق الشاعر سعيد بن ثابت بن سويد بن النعمان، ولجهّده صحبة. انتهى.
حَرِيش: جماعة.
وبالضم والمهملة: حُرَيْس بن بَشير شيخ للثوري، فَرْد.
قلت: وقال فيه وكيع عن أبي حُرَيس. انتهى وبوزن الأول لكن سينُة مهملة: حَرِيس بن جَحْجَبي في نَسَب الأنصار.
قلت: هذا عكس ما عند الأمير، قال الأمير: قال الزبير بن بكار: كلُّ مَنْ في الأنصار حَرِيس - يعني بالمهملتين إلا حريش بن جَحْجَبي فهو - يعني كالأول. انتهى.
وبالمعجمتين: جَرِيس - ضمن كان في الجاهلية.
قلت: أضيف إليه: عبد جَريش بن مرة بن عَمْرو بن حنظلة التميمي، من ولده عبد قيس بن خُفاف بن عبد جَريش الشاعر.
وابنُه جُبيلة له ذكر أيضاً. انتهى.
بمهملة وموحدة مكسورتين بينهما راء ساكنة وشين معجمة: حِربش في بني العنبر.
وحِربش بن نُمير في بني أسد.
وبجيم مضمومة وآخره مهملة، بوزن شيخ الثوري: عبد الرحمن بن جُريس، كوفيّ، عنا لتابعين.
قلت: وأخوه عوف بن جُرَيس روى عنه ابن عُيينة.
وجُرَيس شيخ روَى عنه زُهير بن معاوية. انتهى.
حَزْرَة: واضح.
وفي السكنى، وهو بالفتح وسكون الزاي وفتح الراء: أبو حَزْرة يعقوب بن مجاهد، وآخرون.
وبجميع وزاي وراء مفتوحة: صالح جَزَرة الحافظ، فَرْد.
حَزْم: تقدّم قريباً.
حَزمة بنت قيس أخت فاطمة بنت قيس الفِهْرية، تزوّجها سعيد بن زيد وبخاء معجمة: الحارث بن خَزْمة من بني ساعدة، شهد بدراً.
وعبد الله بن ثعلبة بن خَزْمة صاحبي. وغيرهما.
وبفتح الزاي: الحارث بن خَزَمة أبو بَشير من بني عمرو بن عوف بن الخزرج. قال الطبري: بَدْري. وقال أيضاً: خزَمة بن خزمة من القواقل، شهد أحداً.
وابن أخيه نَهِيك بن أوس بن خزَمة، شهد أحداً.
قلت: الذي في الإكمال خزيمة بن خزمة، الأول مصغّر، والله أعلم.
حَزْن، بالفتح وسكون الزاي: جماعة.
وبضم الجيم بعدها راء: عَمْرو بن العلاء اليشكري البصري، لقَبُه جُرْن، روَى عن أبي رجاء العطاردي، وعنه وكيع وغيره.
الحزِين: الشاعر، اسمه عَمر بن عُبيد بن وهب الكناني، كان في عَصْر بني أميّة.
وبراء: ذو الحَرِين هو الزبرقان بن بَدْر التميمي معروف.
حَزْنة: هو ثعلبة بن أم حزنة بن حَزْن بن زيد مناة شاعر.
وبراء ومثلثة: حرثة بن لَعْسان، له ذكر في الخِطط.
حَزَنْبَل: بفتح الحاء والزاي وسكون النون وفتح الموحدة: محمد بن عبد الله اللغوي، لَقَبْه حَزَنْبَل، روى إن أبي عبد الله بن الأعرابي وغيره، روى عنه الصولي وغيره.
وبكسر الخاء المعجمة وسكون الراء وكسر الموحَّدة بعدها ياء أخيرة ساكنة: خِرْبِيل مؤمن ألِ ياسين، روى حديثَه عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم. انتهى.
حُزَابة: جماعة.

وبالفتح: أبو بكر محمد بن محمد بن أحمد بن حَزَابة الإبريسمي، حدّث ومات قبل الستين وثلاثمائة بسمرقند.
وبنون مع ضم أوله: أبو حُزانَة التميمي شاعر كان مع ابن الأشعث اسمه الوليد بن حنيفة.
حَزَازَة، بزايين معجمتين: إبراهيم بن سُليمان بن حَزَارزة النَهمِي الكوفي، عن خلاد ابن عيسى، وعنه الأصم.
وبراء ثم زاي: علي بن أبي حَرَازة، حكى عنه عباس الدوري.
قلت: الذي في الإكمال أن الراء بعد الألف. انتهى.
وبراءين مهملتين: محمد بن حَرارة البَرْدَعي، عن حُسين بن مأمون البَرْدَعي.
حِسَاب، بوزن كتاب: محمد بن عُبَيْد بن حِسَاب من شيوخ مسلم.
قلت: أخَرْت الْحَسّاب إلى الشبه.
وبالضم وفتح الموحدة وسكون الياء بعدها موحدة أخرى، وبعد الألف مثناة: محمد بن حُبَيْبات شاعر في الدولة العباسية.
ومثله حُبيبات بن نَهِيك بن عبد مناف بن هلال بن عامر بن صعصعة في الجاهلية، من ولده مِسْعَر بن كِدَام وغيره.
الحُسَام: جماعة.
وبمعجمتين: عَمْرو بن مالك، لقَبْه الخُشَام لِكِبَرِ أنْفِه.
حَسَّان: كثير.
وبمعجمتين: خشَّان بن لأي بن عُصَيم بن شَمخ بن فَزَارة.
وبكسر أوله: خِشّان بن أسعد في نسَبِ عبد العُزَّي بن بدر الذي غير النبيُّ صلى الله عليه وسلم اسمَه فسماه عبد الله.
وبالضم: يوسف بن محمد بن خُشَّان الزنجاني المقرئ الوَرّاق، حدَّث عن أبي سهل أحمد ابن محمد الرازي، وعنه أبو خازم أحمد بن محمد بن علي الطريفي.
وبحاء مهملة مكسورة: قال ابن حبيب: في تميم حِشّان.
وبفتحها وباءين موحَّدتين بالأولى مكسورة بينهما ياء أخيرة: أبو عبد الله أحمد بن محمد بن أحمد بن عبيد الله العنبري. لقبه حَبِيبان، حدَّث عن وجادته في كتاب جده أحمد بن عبيد الله العنبير.
وأبو السمح عبيد الله بن الحسن التيمي الحافظ لَقُبه أيضاً حَبِيْبَان، علَّق عنه السفلي. انتهى.
الحَسن: معلوم.
وبالضم ثم السكون: أم الحُسْن فاطمة بنت هلال الكرخية، عن ابن السماك.
وأم الحُسن كمال بنت الحافظ عبد الله بن أحمد بن السمرقندي، عن طِرَاد ونحوه.
وأم الحُسن كريمة بنت أحمد الاصبهاني، عن محمد بن إبراهيم الجرجاني.
وأبو الحُسن طاوس بن أحمد، عن خُزَيفة بن الهاطرا، مات سنة 610.
وحُسن أم ولد للإمام أحمد حَكَتْ عنه.
قلت: وحُسْن مُغَنّية من أهل البصرة لها ذكرٌ، وفيها قيل: وسوف ترونه في بيت حُسْن مقيماً للشراب وللسماع.
انتهى.
بالفتح: حَسْن بن عمرو في طيّ. فرد.
حُسين: الجادَّة.
وبفتح ثم كسر: حَسِين بن عَمْرو في طيّ أخو المذكور قَبْل، وهما فردان.
وبضم وإعدام: خُشَين بن النمر في قُضاعة، وإليه يُنسب أبو ثعلبة الخُشني، وغيره.
وجابر بن خُشين في نسب فَزَارة.
وبسكون الشين المعجمة، وبعدها مثناة من فوق مفتوحة: أبو الفضل يعقوب بن إسحاق بن محمد بن موسى بن سلام بن خُشْيَن بن وَرْدِين خرَاساني، حدَّث ومات قبل الأربعمائة.
وبجيم وسين مهملة وآخره راء - مصغّر أم الجُسَيْرِ أخت بُثَيْنة صاحبة جميل بن مَعْمر.
حَسَنَة: عدة.
وبالإعجام والموحدة: خَشَبة بن الْخُفَيف الكلبي في التابعين، فارس.
وبسكون السين المهملة مع كسر أوله وإهمال: أبو حِسْبَة مسلم بن أكْيَس الشامي، تابعي، حدَّث عنه صَفْوان بن عَمْرو.
حُسَيْنَة: بنت المعرور بن سُوَيد، عن أبيها.
وحُسَيْنَة مُرَجِّلة عبد الملك بن مَرْوان.
وبالمعجمتين: قبيلة من لَخْم.
وأبو خُشينْة الزيادي، عن الحسن.
وأبو خُشينة حاجب بن عمر الثقفي، عن الحكم بن الأرعج، وغيرهم.
وبجيم مفتوحة وموحدة:ت جَشِيبة: بطْنٌ من سامَة بن لُؤي، وتقدم بعضُ ما يَدْخُل في هذا في أوائل هذا الحرف.
الحسناء: ظاهر.
وبالإعجام: الْخَشْنَاء بنت وبرة أخت كلب بن وبرة.
وأبو الْخَشْنَاء أخباري، اسُمه عباد بن كُسَيب.
وبتقديم النون وإهمال السين - خَنْساء: جماعة نسوة، ولا يلبس إن شاء الله تعالى.
حُسذة، بالضم وتثقيل المهملة: أُمُّ الخير فاطمة بنت أحمد بن عبد الله بن خُسّة الأصبهانية، عن الحسن بن علي البغدادي، وعنها سعيد بن أبي الرجاء.
قلت: وأبوها حدّث عن ابن مندة، ومات سنة 429. انتهى.

وبمعجمتين: أبو بكر محمد بن خُشيش بن أبي خُشَّة، عن يحيى بن معين، مات سنة 27، حدَّث عنه ابن مخلد.
وخُشّة بنت مرزوق، عن غالب القطان.
وأبو خُشّة الغِفَاري وفد على عثمان.
قلت: وخُشَّة بنت عبد الله، عن سعيد بن جٌبير. انتهى.
وبحاء مهملة: ابن حُشَّة الجُهَني، عن أبي هريرة، وعنه ابن أبي ذئب.
وبجيم مفتوحة: أم يحيى جَشّة بنت عبد الجبار بن وائل، روَتْ عنها ميمونة بنت حُجْر.
قلت: حِصْن: جماعة.
وبالفتح والضاد المعجمة المفتوحة: حَضَن بن إنسان بن هُصَيْص القضاعي. ذكرهُ الأمير. انتهى.
حُصَين: ظاهر.
وبالفتح: كُنْية جماعة، منهم: أبو حَصِين عثمان بن عاصم، تابعي.
وأبو حَصِين عبد الله بن أحمد بن يونس، من شيوخ النسائي.
ومحمد بن إسحاق بن أبي حَصِين، عن الدِّمَمِّي وعنه أبو صادق المديني.
وأبو حَصِين الوَادِعي مشهور.
قلت: إطلاقُه يُوهِمُ أن الكنى كلها بالفتح، والأسماء كلها بالضم، وهو كذلك في الثاني دون الأول، إذ قد وجدنا في الكنى مَنْ هو بالضم أيضاً، فيتعين ذِكرُهم لرفع اللبس: ففي الإكمال: أبو الحُصين السُّلمي له صُحْبة.
وأبو الحُصين الهيثم بن شُفَيّ تابعي.
وأبو الحُصين عُبيد الله بن أبي زياد القداح.
وأبو الحُصين حميد بن الحكم، عن الحسن.
وأبو الحُصين، عن شَهْر بن حَوْشب.
وأبو الحُصين الثعلبي مروان بن رُوْبَة، روى عنه صفوان بن عمرو.
وأبو الحُصين إبراهيم، عن القاسم أبو عبد الرحمن.
وأبو الحصين عن إسماعيل بن أبي خالد.
وأبو الحُصين المكي القارئ، عن ابن جُريج.
وأبو الحُصين الكوفي قاضي الري، روى عنه محمد بن حميد.
وأبو الحُصين العلاء بن الحُصين، عن الثوري.
وأبو الحُصين سَوَادة بن علي الأحمسي، عن أبي نُعيم.
وأبو الحُصين عبد الله بن لقمان شاعر.
وأبو الحُصين بن هُبيرة المخزومي أخو جَعْدَة.
وأبو الحُصين، عن ابن عمر، وعنه عثمان بن واقد، وجد بخط ابن نقطة في حاشية الإكمال. انتهى.
وبالضاد المعجمة: أبو ساسان حُصَين بن المنذر صاحب علي.
قلت: وابنه يحيى بن حُضَين له خبَرٌ مع الفَرَزْدق، وذكره في شعره.
حَصْبَة، بسكون الصاد المهملة بعدها موحدة، أبو حَصْبَة أو ابن حصبة، عن رجل، عن النبي صلى الله عليه وسلم. حديثُه في مُسند أحمد.
وبفتح الصاد: حَصَبة بن أزْنَم بن عُبيد بن ثعلبة بن يربوع، من لوده جماعة تميميُّون.
وبكسر المعجمة وبعدها سكون ياء أخيرة: أبو طالب أحمد بن عبد العزيز بن خِصْيَة البزاز، عن محمد بن علي السقطي، وعنه علي بن محمد الْجُلاّبي في تاريخ واسط.
وأبو نصر محمد بن علي بن خِصْيَة، عن أبي الغُنْدجاني، وعنه أبو الحسن ابن نَغُوبا.
والحسين بن محمد الواسطي يُعْرف بابن خِصْيَة، عن أبي الفضل بن خيرون. مات سنة 581 انتهى.
حُضَير: والد أُسَيْد بن حُضير - بَيّن.
قلت: ماله نظير، وكان يقال له حُضير الكتائب.
ويحيى بن أُسَيْد بن حُضَير له رؤية. انتهى.
وبالخاء المعجمة: المبارك بن علي بن خُضَير.
وخُضير روى عنه عُلّيّ بن رباح.
وإبراهيم بن مصعب بن مُصْعَب بن الزبير لَقَبَه خُضَير، وكان صاحب شرطة محمد بن عبد الله بن حسن لما خرج، وآخرون.
قلت: وبفتح المهملة وكسر الصاد المهملة: ذو الحَصِير، واسمه كعب بن ربيعة البكائي. انتهى.
حطّاب بن الحارث بن مَعْمر الجُمَحي، هاجر مع أخيه حاطب إلى الحبشة فمات في الطريق، رضي الله عنه.
وابنه عبد الحميد بن حَطَّاب.
ويوسف بن حَطّاب، مَدَني، شيخ لشَبَابة.
وبالخاء المعجمة: جماعة، وسيأتي باقي الفصل في الأنساب.
الحُطَيئة: واضح.
وبالمعجمة ثم سكون بعدها موحدّة: عبد الجبار بن محمد الأصبهاني لقَبْه الخُطْبة، عن رزق الله التميمي، وعنه ابنُ عساكر.
قلت: حُفَيص، بالتصغير: واضح.
وبفتح أوله وسكون النون وفتح الموحدة: حَنْبَص بن يُعِفر، مضى في البَهْزِي.
قلت: حَكَم: كثير.
وبجيم ولام: جَلَم بن عَمْرو، له خَبَرٌ مع النعمان بن المنذر.
وبكاف: جَكَم أحد أكابر الأمراء في عصرنا. انتهى.
حَكيم: جماعة.
وبالضم - مصغر: حُكَيم بن عبد الله بن قيس.
وولده الصَّلْت بن حُكَيم.
وابن عمه حُكيم بن محمد.
رُزَيق بن حُكيم.
وعبد الله بن حُكيم الكناني في الصحابة.

وحُكيم بن سَعْد، أبو يحيى.
وحُكْيم بن معاوية بن عمار الدُّهْني، أبو أحمد.
قلت: وحُكيم بن جَبَلة شهد مع عليّ الجمل.
وحُكيم بن سلامة استعمله عثمان عَلَي الموصل.
وحُكيم بن رُبَيْح الأنصاري، عن أبيه عن جده.
وحُكيم بن الصلت بن حكيم المذكور قَبْل.
وقال ابنُ يونس: وَلى البحر سنة عشر ومائة.
وحُكيم بن رزيق بن حُكيم، رَوَى عن أبيه المذكور قَبْلُ.
ومعاوية بن حُكيم بن معاوية بن عَمّار الدُّهْني، المذكور أبوه قَبْل، روى عنه ابنه أحمد.
والجحَّاف بن حُكيم بن عاصم السلمي الذي أوقع بيني تَغْلب بالبشْر الوقعة المشهورة.
وإسماعيل بن قيس بن عبد الله بن غني بن ذُؤَيب بن حُكيم الرُّعيني. عن ابن مسعود.
هؤلاء في كتاب الأمير، وقال: إنه حققها، وإنه مهما وقع في كتب الدارقطني وعبد الغني والخطيب مما يخالف ذلك فهو وَهْمٌ، ولم نجد شيئاً فإنه من ذلك سوى: حُكيم بن مُعيّة الربعي الشاعر، قيده المرزباني في معجمة.
وعبد الله بن حُكْيم الكِنَاني المقدم ذكره، أفاد ابن نقطة أنه يكنى أبا حُكيم أيضاً.
انتهى.
وبفتح الحاء بعدها لام: حَلِيم بن وضّاح الفقيه شيخ لأبي سَعْد الإدريسي.
وحَلِيم جدٌّ للحَلِيمي الفقيه صاحب التصانيف.
وحَلِيم بن داود الكشي شيخ لأسباط بن اليَسع.
ومحمد بن حَليم الروزي، عن علي بن حُجْر. وعنه ابنه الحسن بن محمد بن حَلِيم.
قلت: عبد العزيز بن حَليم البَهْراني من أهل الشام، عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان.
عنه ابنُه وحيد بن عبد العزيزي بن حَلِيم.
وعبد وحيد ابنه أبو ضَبارة عبد العزيز بن وحيد.
والقاسم بن أبي حَلِسم الجرجاني القاضي، ذكره حمزة في تاريخها.
ومحمد بن أسعد بن نصر بن الحليم المروزي الفقيه الحنفي، عن أبي علي بن نبهان، سمع منه أبو نصر بن الشيرازي بدمشق، ومات سنة سبع وستين وخمسمائة. انتهى.
حكيمة: علي بن يزيد بن أبي حكيمة، عن أبيه، وعنه الحُمَيدي.
ومحمد بن عبد الله بن أبي حكيمة شيخ لابن عُقدة.
وبالضم: حُكيمة بنت أمَيْمَة بنت رُقَيضيْةَ، روى عنها ابنُ جريج.
وحُكيمة، عن عائشة.
وباللام: حليمة بنت أبي ذؤيب مرضعة النبي صلى الله عليه وسلم.
وأبو حَليمة مُعاذ القاري، له صحبة، ولا يُلبس.
قلت: هذا عجب، كيف لا يلتبس مع الاشتباه في الخط، بل مَن اسمها حليمة - باللام - جماعة، ولم نجد مثلها بالكاف إلا المقدَّم ذكرهما.
وأما بالضم فبقي حُكيمة امرأة يَعْلَى بن مُرّة، قيل: هي حُكيمة بنت غيلان الثقفية، وقيل غيرها.
وحُكيمة جدّة يحيى بن أبي سفيان الأخْنَسي، عن أم سلمة.
وأبو حُكيمة، عن عليّ، وعنه عبد الملك بن شَدَّاد.
وأبو حُكيمة، عن علي أيضاً، وعنه أبو الضحاك.
وقال ابن ماكولا: أظنه الذي قبله.
وأبو حُكيمة ثابت بن عبد الله بن الزبير.
أبو حُكيمة عصمة، عن أبي عثمان، وعنه قُرّة بن خالد.
وأبو حُكيمة زَمْعة بن الأسود، قُتِل يَوْمَ بَدْر كافراً، ولأبنه عبد الله صُحْبة.
وأبو حُكيمة راشد بن إسحاق الكاتب، شاعر مشهور.
وعَمرو بن ثعلبة بن وهب بن عديّ الأنصاري البَدْرِي، كناه الاقدي أبا حكيمة، وقال ابن إسحاق: أبو حيكم، حِلْس: في كنانة.
وبالجيم في السكون. انتهى.
حَلَمة، بفتحات: إبراهيم بن يحيى بن حلمة المقرئ. حدث بعد الخمسمائة.
وبكاف: عبد العزيز المصري النمار المعروف بالحَكمة، روَى عن البوصيري.
قلت: هذا ضبطه ابنُ نقطة بكسر أوله وسكون الكاف، وذكر بوزن الأول تَراب بن أبي حكمة، ذكره العَلوي الكوفي في تاريخه، وقال: مات سنة 402.
ومثله حكمة بن مالك بن حذيفة بن بدر الفزاري، وبه يعرف سوق حَكَمه، في الكوفي.
ومثل الراوي عن البُوصيري الزين محمد بن عبد الحميد يعرف بالحَكَمة صاحب نوادر، وكان مسنَّاً في حدود الثلاثين وسبعمائة. انتهى.
حُلوان، بالضم: ابن عمران بن الحافِ بن قُضاعة، من ذرّيته جماعة من صحابة. قال ابنُ الكلبي: هو الذي بَنَى مدينة حُلْوان.
وبجيم مفتوحة: جَلْوَان بن سَمرة بن مَاهَان بن خَاقان بن عُمر بن عبد العزيز بن مَرْوان الأموي البخاري المحدث الرحال، سمع المقرئ، وعنه ابن جُنَيد.
وبكسرها: محمد بن الحسَن بن جِلْوان الخليلي البخاري، عن صاحل جَزَرة.

الْحُلَيْس: بالضم وفتح اللام ثم ياء وسين مهملة: جماعة.
وبالفتح وسكون اللام وفتح الموحّدة، جَلْبَس الطائي أخو عدي بن حاتم لأمه.
وحَلْبَس بن محمد الكلابي، عن الثوري، وعنه ابنُه غالب.
وحَلْبَس الحنظلي شيخ للحارث بن أبي أسامة.
وأبو حلبس، عن أبي هريرة.
وأبو حَلْبس، عن معاوية بن قرة.
ويونس بن مَيْسرة بن حلْبس مشهور، وأخوه يزيد وأخوهما أيوب.
ومحمد بن حَلْبس البخاري. مات سنة 324.
قلت: وحَلْبس بن حماد الوراق البخاري الفاميني.
وحَلْبَس بن عَمرو بن جشم التغلبي شاعر. انتهى.
وبخاء معجمة بوزن الأولى: عباس بن خُلَيش، عن رجل، عن أبي هريرة.
وبجيم مفتوحة وكسر اللام: القاضي الْجَلِيس عبد العزيز بن الجبّاب.
قلت: وجماعة من آل بيته تقدم ذكرهم في الجياب، وإنما قيل لعبد العزيز ذلك لأنه كان يجالس الخليفة، وللقاضي الفاضل فيه مدائحُ كثيرة.
حَماد وحمار: كلاهما في الجيم.
حِمَاس، بالكسر وتخفيف الميم: جماعة.
وبشين معجمة: حِماش بن الأيرش الكلابي المقَعد شاعرٌ ذكره الزبير.
حُمَام بضم الحاء: جماعة، منهم: عُمير بن الحُمام الأنصاري، له صحبة.
وحُصين بن الحُمام المري له صحبة.
والأكْدَر بن حُمَام اللخمي شهد فتْحَ مصر.
وحُمام بن أحمد القرطبي شيخ أبي محمد بن حزم. وآخرون.
وبخاء معجمة: خُمام بن مالك في دوس.
وخُمام بن لَخْوَة في جرم.
وخُمام بن عاداه في بني سامَة بن لُؤَي.
وثعلبة بن خُمام بن سيَّار التيمي، شاعر.
وبفتح الجيم وتشديد الميم: جَمّام بن دُعْمِي بن الغَوْث الحميري، ذُكر في أنساب حمير.
حماية، بالكسر وتخفيف الميم: أبو شرحبل مالك بن ذي حماية، عن معاوية ابن أبي سفيان.
ومالك بن يزيد بن ذيِ حماية، عن عائشة، ولعله الذي قَبْله، ويكون نُسِب إلى جدّه.
وإبراهيم بن عبد الحميد بن ذي حماية، عن حُميد الطويل وشعبة.
ومحمد بن إبراهيم بن ذي حماية.
وبضم الجيم ونون جُمانة بنت أبي طالب أخت علي، وجماعة نساء.
وبكسرها: أبو بكر بن أبي الحسن أحمد بن إبراهيم بن جِمانة، سمع مكي بن منصور، وعنه أبو سَعْد السمعاني.
وبفتح الخاء المعجمة: أحمد بن حاجب بن خَمَانة السعدني الكشاني.
وابنه أبو نصر، روى عن أبيه، والبُحَيْري، وغيرهما. كتب عنه الإدريسي وأثنى عليه، وقال: مات قبل الستين وثلاثمائة.
وابنه أبو علي إسماعيل بن محمد، روى صحيحَ البخاري عن الفربري، وهو مشهور. انتهى.
حِمّان، بالكسر وتثقيل الميم: جماعة.
وبضم الجيم والتخفيف: أحمد بن محمد بن جُمَان الرازي، عن ابن الضُّريس.
قلت: وجُمان امرأة لها ذكر في شعرٍ أنشده الدارقُطْني عن المحاملي. انتهى.
وبالفتح والتثقيل: جَمّان بن هَدَاد في الأزْد.
قلت: حَمْحَام بن عَمرو بن أوس اليربوعي.
وبمعجمتين، قال يزيد بن مفرغ:
قضى لك خمخام قضاءك بالحقي ... بأهلك لا يُسْدَدْ عليك طريقُ
انتهى.
حمزة: كثير.
وبجيم وراء: جَمْرَة بنت أبي قحافة لها صُحْبة.
وأبو جَمْرَة الضبَعي نصر بن عمران.
وعامر بن شقيق بن جَمْرة.
وأبو بكر بن أبي جَمْرة الأندلسي، راوي التيسير، وآخرون.
قلت: يتعين استيعابُ الذين بالجيم، وإلاّ فالّلْبس باق.
ففي الإكمال: جَمْرَة بن النعمان بن هَوْذَة العُذْري، له وفادة.
وجمرة السدوسية، عن عائشة.
ومالك بن نويرة بن جمرة بن شداد التميمي أخو متمم بن نويرة - مشهوران.
ومالك بن نُوَيرة بن جَمرة بن شدّاد الميمي أخو مُتَمِّم بن نُوَيْرَة - مشهوران.
وحَمرة بنِ حميريّ التيمي شاعرٌ فارس.
وفي الأزد جَمرة بن عُبَيْد.
وفي بني سَامَةَ بن لؤي جَمْرة بن عَمرو بن سَعْد بن عمرو بن عُبَيْدة بن الحارث ابن سامة.
وجَمرة بن سعد بن الحارث بن سامة، ومن أولادهما جماعة.
وفي التكملة: عمران بن أبي جَمرة الضبعي، عن حماد بن زيد.
وأخوه علقمة بن أبي جَمْرَة، عن أبيه.
وموسى بن عبد الملك بن مَرْوان بن خطاب المُرْسي، يعرف بابن أبي جَمرة، ذكره ابن الدباغ عن حفيدة أحمد بن الوليد بن موسى بن أبي جَمرة.
وفي غيرهما:

شهاب بن جمرة بن ضرام بن مالك الْجُهَني، وفد على عمر فقال له: ما اسمك؟ قال: شهاب. قال ابن مَنْ؟ قال: ابن جمرة. قال: ممن أنت؟ قال: من الحُرقة. قال: مِنْ أيهم؟ قال: من بني ضرام. قال: فما مسكنك؟ قال: حرّة النار. قال: أين أهْلُكَ منها؟ قال: بلظى. فقال عمر: أدرِكْ أهلك فقد احترقوا. فرجع، فوجد النار قد أحاطت بأهله فأطفأها. ذكره ابن الكلبي في الجامع.
وذكر أبو بكر محمد بن أحمد المفيد في تسمية أزواج النبي صلى الله عليه وسلم: جَمرة بنت الحارث بن عوف بن أبي حارثة المرِّي، خطبها النبي صلى الله عليه وسلم فقال له أبوها: إنّ بها سوءاً، ولم يكن بها، فرجع فوجدها بَرْصَاء، وهي أم شبيب ابن البرصاء، الشاعر.
ويقال: بل اسمها قِرْصَافة.
وشبيب هو ابن يزيد بن جَمرة.
وجَمرة بن عَوْف يكنى أبا يزيد، يُعَدُّ في أهل فلسطين، ذكر في الصحابة، وحديثه عند أولاده.
وقال ابن الأمين في ذيله على الاستيعاب: جَمرة صحابي مذكور في الموطأ، وهو صاحبُ القصة مع عمر، وكأنه ظنه غيره.
والشيخ أبو محمد عبد الله بن أبي جَمرة المغربي، نزيل مصر، وكان عالماً عابداً خيّراً شهير الذكر، شحر منتخباً له من البخاري، نفع الله ببركته، وهو من بيت كبير بالمغرب، شهير الذكر.
وجَمْرَة بنت نوفل التي قال فيها النمر بن تَوْلَب:
جزَي اللهُ عَنّا جَمرة ابنه نوفل ... جزاء مُغل بالأمانة كاذِب
انتهى.
وبمهملة مضمومة: الضحاك بن حُمرة، عن منصور بن زادان.
ومالك بن أبي حُمرة الكوفي.
وحُمرة بن عبد كُلال، عن عُمر.
ومالك بن حُمرة صحابي.
وعُبَيد الله بنعلي بن نصر بن حُمرة بن المارستانية، متأخر ليس بثقة.
قلت: كان على رأس الستمائة.
وحُمرة بن مالك بن مُنَبه في همذان.
وحُمرة بن لْيشَرح بن عَبْد كُلال بن عَريب الرُّعيني، شهد فتح مصر، ذكره ابنُ يونس.
وابنه يَعْفر روى عن عبد الله بن عَمرو، وعنه عياش القِتْبَاني.
وحُمرة بن زِياد الحضرمي، كان كاتباً لغَوْث بن سليمان القاضي، حدّث عنه ابنه عبد الصمد بن حُمرة.
وحُمرة بن هانئ، عن أبي أمامة. وقيل هو بالزاي.
ومحمد بن عَقيل بن العباس الهاشمي الكوفي لقبه حُمرة، وله ذُرِّيّةٌ يعرفون ببني حُمرة، ينسبون إلى العباسيين ليست لهم رواية.
وزياد بن أبي حُمرة اللخمي، روَى عنه الليث وابن وهب، وكان فقيهاً.
وحجَّاج بن عبد الله بن حُمرة بن شُفَيّ الرُّعيني، عن بُكير بن الأشج، وعَمرو بن الحارث. مات سنة 129.
وسعد بن حُمرة الهَمْداني، كان على جُمد الأرْدُن زمن يزيد بن معاوية.
وبتشديد الميم وفتحها: ابن لسان الْحُمّرة، رجل من العرب له ذكْر، واسمه حصين بن ربيعة بن صقر بن كلاب التيمي.
وحُمّرة بن مالك الصُّدائي، ذكره أبو عُبيد في غريب الحديث، واستشهد بقوله: وضَبَطه بتشديد الميم المفتوحة. وقال ابن الأنباري: هو بسكون الميم.
وأسعد بن أبي حُمّرة بن جعفر بن ثعلبة بن يربوع، وقيل بالتخفيف أيضاً.
وبالخاء المعجمة والراء بوزن الأول: خَمرة، مغنية في زمن الوزير المهلي يهجوها ابن سكرة، وله فيها من الشعر قَدْر ديوان كامل، ومثلها جماعة من النساء انتهى.
حَمْدان: عدة.
وجُمْدان: بضم الجيم: جبل في طريق مكة، وقع ذكْرُه في صحيح مسلم في قوله عليه السلام: هذا جُمْدان سبق المُفَرّدون.
وجُمْدان: أميرٌ كان بمصر في دولة العادل كُتْبُغا.
وحُمْران: لا يلبس.
قلت حَمّ: أبو بكر محمد بن حريث بن عبد الرحمن بن حاشد الحافظ، لقبه حَمّ، بفتح الحاء بعدها شدة، وهو لقبُ غير واحد.
وبضمها:حُمّ بن السري النّسفي، واسمه محمد رأي البخاري، وروي عن محمد بن موسى ابن الهذيل، فرد. انتهى. حَمْد:عدة.
وبجيم:جَمْد الكِنْدي، له صحبة، وعنه عاصم بن بهدلة.
وجَمْد بن معدي كرب من ملوك كِنْدَة، صوّب ابن ناصر وغيره أنه بالسكون، وضبطه الأمير بفتح الميم.
قلت: وبنتُه آمنة كانت زوجَ الأشعث بن قيس، وفي الحديث أنه بشّر بولد من ابنةِ جَمْد، فقال الحديث.
وبضم الحاء المهملة وتثقيل الميم: أحمد بن إبراهيم بن حُمّد المَعَافِري القاضي، أخذَ عن زيد اليفاعي، وكان أديباً فاضلاً، ذكره الْجَنَدي في تاريخ اليمن. انتهى.
حَمْدَوية: جماعة، بسكون الميم، بوزن نفطويه.

وبضم أوله مُثَقّل الميم: أحمد بن محمد بن أحمد بن يعقوب بن حُمَّدْوية آخرُ مَنْ حدَّث عن ابن شمعون، ضبطه أبو علي البَرَداني، وقال غيره: حْمَّدُوه بلا ياء.
وبنون - تأنيث حَمْدُون: حَمْدُونة بنت الرشيد.
وحَمْدُونة بن أبي ليلى، عن أبيه، وعنه أبو جعفر الْحُنَيْني.
قلت: وحمدونة بنت غَضِيض أمّ ولد الرشيد، نُسب إليها محمد بن يوسف الغَضيضي. انتهى.
وبكسر الدال وتثقيل الياء من غير واو: إبراهيم بن محمد بن أحمد بن حَمْدِيّة. وأخوه عبد الله. سَمِعا المسند كلّه من ابن الحصين، وماتا معاً في صفر سنة اثنتين وستعين وخمسمائة.
حمزة: تقدم تقريباً.
حِمِّصة: جَدُّ أبي الحسن راوي مجلس البطاقة.
وبضاد معجمة وفتح أوله وسكون ثانية: عبد الله بن حَمْضَة، عن أبي هريرة في الأمر بالمعروف.
ومُعَان بن حَمْضَة بصري، حدّث عنه ابنُ معين.
وأبو محفوظ بن حَمْضَة البصري، روى عنه أحمد بن حنبل ثقة.
قلت: مُعان كذا بالنون في كتاب الأمير، وأبو محفوظ هي كنيته، فهما واحد.
قال الأمير: روى عنه ابن مهدي، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين.
وحَمْضة بن قيس الليثي عم الصعب بن جَثّامة بن قيس الصحابي المشهور. انتهى.
حَمّة، بالفتح وتثقيل الميم: عبد الرحمن بن عُمر بن حَمَّة الخَلال، عن المحاملي وأبي بكر ابن أحمد بن عقوب بن شيبة.
وأبوه عمر بن أحمد بن محمد بن حَمّة، يروي عن محمد بن يحيى المروزي وغيره.
قلت: وروَى عنه أبو الحسن بن رزْقوية، ومات في آخر سنة ستين وثلاثمائة.
وحفيده محمد بن الحسين بن عبد الرحمن بن عمر بن حَمَة، حدّث عن أبي عمر بن مهدي. انتهى.
وأحمد بن العبّاس بن حَمّة حدّثَ عنه الحافظ أبو محمد الخلال.
وبضم وتخفيف: أبو حُمَة بن يوسف الزبيدي مشهور.
وبجيم وتثقيل: سليمان بن جُمَّة الفَهْمِي مصري، روَى عن ابن الزبير.
حَمْنَة: بنت جَحْش، وغيرها.
وبكسر الميم وتثقيل الياء: أبو حَمِيَّة محمد بن أحمد الخُلْمي الحافظ، عن زاهر بن أحمد قلت: وإبراهيم بن يزيد بن مرة بن شرحبيل بن حَمِيَّة الرُّعَيْني مِنْ صغار التابعين، وَلي القضاء بمصر مكرهاً، وكان زاهداً، روى عنه مفضّل بن فَضَالة، وغيره.
وزاهر بن حَمِيْة بن زهرة بن كعب في نَسب الزُّرقيين.
وعبد الله بن عثمان بن حَمِيّة الصالحي حدثنا بها عن البرزالي سماعاً. انتهى.
حَمْنَن، بسكون الميم وفتح النون الأولى: أخو عبد الرحمن بن عَوْف، اسلم يوم الفتح.
وبالضم وفتح الميم بعدها ياء: سماك بن مخرمة بن خُمَيْن الأسدي، هرب مِنْ على إلى الجزيرة.
وبجميع مضمومة وميم مفتوحة ثقيلة: أبو الحارث جُمَّيْن المدَني صاحب النوادر والمزاح.
حُميد: واضح.
وبالفتح: القاضي أبو جعفر بن جعفر بن أحمد بن حَمِيد بن مأمون الأندلسي، حمل عنه أبو الربيع بن سالم.
قالت: ومحمد بن حَميد أبو عبد الله المرسي، عن القاضي أبي بكر بن العربي، وعنه ابن خَوْط الله.
وحَمِيد الدين: جماعة متأخّرون، وقد يخفف فيقال: حَمِيد. انتهى.
حِمْير: قبيلة.
ومثله: محمد بن حِمْيّر الحمصي مشهور.
قلت: وأبو حِمْيَر تبَيْع كناهُ ابن معين.
وأبو حُمير إياد بن طاهر الرُّعيني شيخ لابن يونس.
ومحمد بن حِمْير، عن أبي جعفر، وعنه اليمان بن يزيد. مجهول. انتهى.
وبالتصغير: عبد الله وعبد الرحمن ابنا حُمَيْر بن عَمْر، قُتِل مع عائشة يوم الجمل.
قلت: هذا قول ابن الكلبي.
وأما الزُّبير فأبدل عبد الله بعمرو، وهما من بني عامر بن لؤيّ. انتهى.
وبتثقيل: حُمَيِّر بن عديّ العابد زوج مُعاذة جارية عبد الله بن أبَيّ بن سَلُول.
قلت: وحُمَيِّر الأشجعي حليف بني سلمة، كان من أصحاب مسجد الضِّرَار ثم تاب وصحَّت صحبته.
وقيل: بل هو مَخْشي بن الحُمَيّر.
وأرْبَد بن حُمَيِّر بَدْري.
وخارجة، وقيل حارثة، وقيل حمزة، وقيل أبو خارجة، وقيل جارية - بجيم بن حُمِّير.
وأخوه عبد الله بن خُمَيّر الأشْجَعِيّان بدْريان، وقبل اسم أبيهما كاسم القبيلة، وقيل خُمَير - بضم الخاء المعجمة وفتح الميم.
وتَوْبَة بن الحُمَيِّر الخفاجي صاحب لَيْلَى الأخْيَليّة.
وعبد الرحمن والحارث ابنا الحُمَيِّر بن قُتَيبة الأشجعاني شاهران ذكرهما الآمدي.
انتهى.

وبالخاء المعجمة مخفَّفاً: يزيد بن خُمَيْر تابعي مشهور. وآخرون.
وبفتح ثم كسر: أبو الخير خَمِير بن محمد بن سَعْد الذكواني الزاهد، سمع من إسماعيل البَيْهّقِي.
وأبو المعالي محمد بن خَمِير الخُوارزمي حدّث بشرح السنة عن البغوي.
وصاعد بن منصور بن خَمِير الخوارزمي، أخذ عنه العُلَيْمي.
قلت: وخَمِير بن عبد الله الذُّهلي، عن ابن داسَة.
وأبو بكر محمد بن أحمد بن خَمِير الخوارزمي، عن الأصم.
وأبو العلاء صاعد بن يوسف خوارزمي أيضاً. ضبطهم الزمخشري.
واختلف في ابن خمير بن سُليم الخفاجي الشاعر فضُبط عن الآمدي كهذا وحكى الأميرُ فيه التشديد. انتهى.
حُمَيْضَة: جماعة.
وبمعجمة مفتوحة وميم مكسورة وصاد مهملة: أبو خَمِيصَة عبد الله بن قيس التُّجيبي، عن علي.
وحرَمي بن أبي العلاء بن أبي خَمِيصة، عن الزبير بن بكار.
واختلف في أبي خميصة مَعْبد بن عُمارة، وقيل ابن عبّاد، بَدْري.
قلت: حُمّى، بالضم وتشديد الميم الممالة: محمد بن حُمّى بن عثمان بن نصر بن زهران جدّ بني زهران القبيلة المعروفة.
وبالجيم: فاطمة بنت حام بن جُمّي الطائية قديمة.
وبفتح المهملة وكسر الميم المخففة: جَعْوَنة بن عَمْرو التجيبي من بين حَمِي بن عامر، ذكره ابن يونس في تاريخ مصر. انتهى.
حَنْبَل: واضح.
وبمثناة بدل الموحدة: أبو حَنْتَل بشر بن أحمد بن فَضَالة اللخمي، عن أبيه، قال عبد الغني: حُدَّثت عنه.
وبمعجمة مضمومة ومثلثة مفتوحة بعدها ياء: خُثَيل في نَسَبِ الإمام مالك. قاله ابن سعد.
وقيل بالجيم والباقي سواء.
وتصغير حَبْل - بالمهملة: أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الفَضْل بن أبي حُبَيْل حدّث ببخارى سنة سبعين وثلاثمائة.
وتصغير جَبَل - بالجيم: عبد رُضا بن جُبَيْل في نَسبِ قضاعة.
ومثل قُنْبُل، لكن بجيم: جُنْبُل في نَسبِ أبي عبد الله محمد بن عصم الهرَوِي، عن الذُّهْلي، ومحمد بن رافع.
حَنَش، بالنون: عدة.
وبموحدة: أبو بكر محمد بن حَبَش القاص، عن سعيد بن يحيى الأموي، والده حَبَش.
ومُقرئ الدينَور أبو علي الحسين بن محمد بن حبَشن وله جْزْس مَرْوِي.
قلت: وحَبَش بن موسى، عن الهيثم بن عدي.
وحَبَش بن أبي الورد يعدُّ في الزهاد، وعنه علي بن عبد الحميد الغضائري.
وحبَش بن سَعِيد مولى الصَّدِف، عن محمد بن الحارث صُدْرَة.
ومحمد بن حَبَش المأموني، عن سلاّم المدائني.
ومحمد بن حَبَش بن مسعود السرّاج عن لُوَين.
ومحمد بن حَبَش بن محمد بن صالح أبو بكر الورّاق، عن موسى بن الحسن النسائي.
وهبة الله بن محمد بن حَبَش الفرّاء، عن أبي أيوب أحمد بن بشر الطيالسي، وعنه ابن رزقويه.
وعبد الله بن حَبَش، عن آدم بن عبد الله، وعنه أبو زُرْعة أحمد بن عمران، ذكره ابن الطحان فيما نقل.
وحبَش بن السباق النخعي الشاعر يُعرْف بالنسائي مدح المأمون، ذكره القطب في تاريخ مصر وعزَاه للصولي والرزباني، ونقلته من خطَّة مجوّداً.
وحبَش بن محمد بن إبراهيم بن أبي يعلى يعرف والده بالفراء.
قال المنذري: خلف أباه في زاويته، وكان خيِّراً ومات سنة 733، نقلته من خط القُطْب أيضاً.
وحبَش بن عادية بن صعصعة في الهذلَيين.
والحارث بن حبَش السلمي شاهر جاهلي، وهو أخو هاشم بن عبد مناف لأمِّه.
وحبَش بن عَوْف بن ذهل من بني سلمة بن لؤي. وقيل هو بالنون. انتهى.
وبجيم مفتوحة وياء ساكنة: محمد بن جَيْش، سمع الطحاوي.
وجَيْش بن محمد النافعي المقرئ، أقرأ بمصر.
قلت: وبضم الخاء المعجمة والمثنية من فوق وتثقيلها بعدها شين معجمة: رسّم بن عبد الله بن خنُش الأشْرُوسي أبو الفضل، عن محمد بن غالب الأنطاكي، سمع منه أبو محمد بن الضرّاب.
وباقي هذا الفضل تقدّم في أواخر الجيم. انتهى.
حُنَيْف: بَيِّن.
وبالفتح: حَنِيف بن أحمد الدينَوري، عن جعفر بن درستويه.
وعيسى بن حَنِيف القَيْرَوَاني، سمع ابن دَاسة.
قلت: وأخو حَنيف محدّث شهير، واسُمه محمد بن مهاجر، يَرْوِي عن أبي معاوية وغيره، وفيه مقَال. انتهى.
وبسكون النون ثم مثناة من فوق: حَنْتَف بن أوس جاهلي.
وحَنْتَف بن السِّجْف، عن ابن عمر، وعنه الحسن.
قلت: وحَنْتَف بن زيد بن جَعُوَنة النسّابة، له مع دغفل النسابة خبر.

وحَنتَف بن ذُهل بن عمرو بن مَرثد جاهلي. انتهى.
وبكسر أوله وثالثه. حِنْتِف أبو يزيد المازني، عن عمارة بن أحمر، وفيه اختلاف.
وبتصغير حَتْف: الحُتَيف فارسُ بني ضَبّةَ.
حُنين: واضح.
وبباء موحدة: عبد الواحد بن الحسن بن حُبَين، عن حمزة بن محمد الكاتب والبَغَوي، كذا ضبطه إسماعيل بن السمرقندي وخُولف.
قلت: حُوت: جماعة.
وبموّحدة: بَيّض له ابن ماكولا.
وبفَتْحٍ وبين الواو والباء همزة: حَوْأَب بنت كلب بن وَبْرَة غليها ينسب ماء الحَوْأَب المذكور في قصّة الجمل.
وبفتح الجيم بلا همزة: في همْذان جَوْب بن شهاب.
ونظير الأول لكن بمثلثة: حُوث بن حاشد في هُمدان أيضاً، ضبطه أبو عبيد البَكْري. انتهى.
الحَوْراء: أبو الحوراء راوِي حديث القُنُوت عن الحسن بن علي، روي عنه بُرَيد بن أبي مريم، فَرْد.
قلت: وتكرر في الحديث ذكر الحوراء واحدة الحُورِ العين.
والحوراء والدة هشام بن عبد الرحمن الداخل صاحب الأندلس في زمن الرشيد، وكان عادلاً.
والحوراء أيضاً أم حفيده المستكفي محمد بن عبد الرحمن صاحب الأندلس بعد الأربعمائة. انتهى.
وبجيم وزاي: أبو الْجَوْزاء، عن عائشة.
وأبو الْجَوْزاء أحمد بن عثمان شيخ مسلم. وغيرهما.
حَوْثرة: كثير.
وبالضم وفتح الواو بعدها ياء ساكنة وزاي: حُوَيْزَة مِمَّنْ قَاتل الحسين بن علي وبَدْر بن حُوَيْزَة، عن الشعبي، وعنه وكيع.
قلت: وماوِيّة بنت حُوَيْزَة، ويقال حَوزة، ذكرها الزبير بن بكار، فقال: هي والدة عاتكة بنت مرة، وعاتكة أم عبد شمس بن عبد مناف وإخوته. انتهى.
وبجيم: جُوَيْزَة بنت سلّمة الخير، في العَرَب.
حَوْط: بَيِّن.
وبخاء معجمة مضمومة: أيوب بن خُوط، بَصْري.
ومحمد بن خُوط شيخ لخالد بن مخلد.
وخُوط بن مالك السمرقندي، عن محمد بن يوسف القريابي.
قلت: حُوَى، مصغّر: جماعة.
وجيم وسكون الواو بعدها تاء مثناة ثم ياء: إسحاق بن إبراهيم بن جُوْني الصنعاني. فرد.
حلاوة: لَقب جابر بن الحارث من بني سَامَة بن لُؤي.
وحلاوة والدة عبد الرحمن بن الحكم أحد أمراء الأندلس من بني أمية.
وبالخاء المعجمة: خلاوة بن سُبَيْع بن بكر بن أشجع، مِنْ وَلده جماعة منهم: خلاوة بن عَبْد الله بن سيف التجيبي، كتب مع يونس بن عبد الأعلى. انتهى.
حياة بن قيس الشيخ الصالح، وآخرون.
وبجيم مكسورة وموحّدة: سَعْد الله بن أبي الفضل بن سعد الله بن أحمد بن سلطان بن خليفة ابن جِبَاه التّنُوخي الشافعي، عن حنبل الرصافي، مات سنة 668، ضبطه الشريف عظّ الدين في الوفيات.
قلت: وأبو حناءة، بكسر المهملة بعدها نون ثم مدّ وهمزة مفتوحة بعدها هاء: هو ابن أبي أزُهَر الدّوسي مذكور في الصحابة.
وابنته شُمَيلة هي زوج مجاشع بن مسعود التي لها مع نَصْر بن الحجاج القصة المشهورة حَيَاء، بالمد: سوّار بن الحياء القُشيري.
وبالقصر الذي قال فيه النابغة الجعدي:
جهلْتَ عليّ ابن الحيا وظَلَمْتني ... وجَمَّعْت قولا جانِبِيَّاً مُضلَلا
وبكسر أولهك السموءل بن عادياء بن حِيا الذي يُضرب به المثل في الوفاء، وضبطه ابن دُريد في الاشتقاق.
وبالنون المثقّلة: الصاحب بهاء الدين بن حنّا وآل بيته، لهم بمصر شهرة، أسلم بهاء الدين وأبوه في يوم واحد فسُمِّيا علّيا ومحمداً.
ومن مفاخرهم: الصاحب تاج الدين محمد بن محمد بن بهاء الدين علي بن محمد بن سَلِيم، كان جواداً مُمدّحاً رئيساً مكملاً فاضلاً حدَّث عن سبط السلفي وغيره، وفيه يقول السراج والوراق:
وكذا العُلاَ لمحمد بن محمد بْ ... ن علي بن محمد بن سَليم
انتهى.
حَيْدَر: مفهوم.
وبذال معجمة: عُمر بن محمد بن حَيْذر، عن أبي الخير بن أبي عمران، وعنه ابنُ عساكر، وهو نقطها.
قلت وبخاء معجمة: خَيْذَر بن كاوُس الملقَّب بالإفشين.
وبجيم ونون ودال مهملة: جَنْدر الأمير، له حَمّام بمصر.
وأمير حُسين بن جَنْدَر صاحب الجامع والقنطرة بالحكر ظاهر القاهرة. انتهى.
حيدرة: ظاهر.
وبجيم ونون: أبو قِرْ جَنْدرة بن خَيْشَنة الصحابي.
حَيْدة: جماعة.
وبجيم مكسورة وذال معجمة: محمد بن أحمد بن محمد بن جِيذة، سمع أبا سعيد الأعرابي، وعنه أبو عمر ومحمد بن أحمد المستملي.
قلت:

وبضم أوله ثم نون: خلاّد بن عبد الرحمن بن جُنْدة الصنعاني، عن سعيد بن المسيب وغيره، وعنه ابن أخيه القاسم بن فياض بن عبد الرحمن ومعمر، وغيرهما. انتهى.
حيد: في الجيم.
حيّوية: في الجيم أيضاً.
حيَّة: في أوائل هذا الحرف.
قلت: الحيّة: جماعة، منهم: ابن وجه الحيّة يحيى بن عبد الرحمن الأنصاري الأندلسي.
وبضم الجيم والموحَّدة: محمد بن الفرج بن أحمد الخياط الحربي، لقبه الْجُنة. انتهى.
حَيْكان، بالفتح وسكون الياء: لقب يحيى بن محمد الذُّهْلي.
وبجيم مكسورة: محمد بن منصور بن جِيْكان التستري، كذبه أبو إسحاق الحبّال.
حُيَيّ، تصغير حيّ: جماعة.
وبالكسر وتثقيل النون الممالة: علي بن أحمد بن حِنّى البيّع، سمع ابن رزقويه.
وأحمد بن محمد بن أحمد بن حِنّى البغدادي، عن القاضي أبي يَعْلَى.
قلت: وبالجيم المفتوحة والنون الخفيفة المكسورة: غيث بن جِنَي بن النعمان الهلالي، علّق عنه السلفي، وقال: مات سنة 547. انتهى.
وبكسر الجيم وتثقيل النون: أبو الفتح عثمان بن جِنّي شيخ النحو.
قلت: وابنهُ عَالي، له ذِكْرٌ وروايةٌ، سمع منه ابنُ ماكولا، وقال: كان يُكْنَى أبا سعيد.
انتهى.
وبمهملة مكسورة وموحدة ثقيلة: محمد بن حاتم لقبه حِبّي، وبعضهم ضَمَّ أوله، وسمع ابنَ المبارك.
قلت: وبالضم وإمالة. حُبّى المدنيَّة لها نوادر وأخبار شهيرة.
وحُبّى بنت خُليل أم وَلَدِ قُصيّ بن كلاب.
واختلف في حُبّى بن حارثة الصحابي فقيل هكذا، وقيل كأصْلِ الباب، وقيل حيّ بلا تصغير. انتهى.
وبالكسر وتثقيل النون المفتوحة: الصّاحب ابن حِنَّي إذا كتب بالياء.
//مشتبه الأنساب من حرف الحاء المهملة
الحارثي: مفهوم.
وبمعجمتين ونون: أبو القاسم علي بن أحمد الرازي الخازني، عن أبي الحسن العاجي.
وأحمد بن محمد بن موسى الخازني، عن علي بن موسى القمي صاحب كتاب أحكام القرآن.
قلت: الحاجبي جماعة.
وبجيمين ونون: أبو نصر أحمد بن محمد بن الحارث الجاجني، روى عنه الفقيه. أبو طاهر الجويني. انتهى.
الحازمي: أبو بكر محمد بن أبي عثمان الحافظ صاحب التصانيف. مات سنة 584.
وأبو نصر أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حازم البخاري الحازمي، سمع منه أبو القاسم التنوخي. وآخرون.
وبخاء معجمة: أبو أحمد إسماعيل بن عبد الله بن عمر الخازمي القهندزي، عن سعيد بن العباس، وعنه محمد بن عطاء الصائغ.
وأبو جعفر محمد بن جعفر بن محمد بن خازم الخازمي الجرجاني الفقيه، أخذ عن ابن سريج وغيره، وبرع في المذهب حتى أن حمزة بن يوسف الحافظ قال: حدثنا أبو أحمد الغطريفي، قال: قال أبو العباس بن سريج: لم 75 يعبر جسر نهروان أفقه منه. وقال الإدريسي: أملى شرح مختصر المزني عن ظهر قلبه. مات سنة 324.
وأحمد بن محمد بن يحيى، وجعفر بن محمد بن الحسين: الجعفيان الخازميان، كتب عنهما ابن عقدة.
والإمام الكبير شيخ هراة أبو بكر محمد بن عمر بن أبي بكر الخازمي، من كبار مشيخة عبد القادر الرهاوي، قيده ابن نقطة بخاء معجمة.
وبمهملتين: الأمير شهاب الدين بن محمود بن تكش الحارمي صاحب حماة، خال السلطان صلاح الدين، مات سنة 574.
قلت: وبجيم: جماعة من بني جارم بن مالك بن سعيد بن ضبة، قال الفرزدق:
ولو أن ما في سفن دارين صبحت ... بني جارم ما طيبت ريح خنبش
الحاسمي: ظاهر.
وبجيم: أبو تمام حبيب بن أوس الطائي، أصله من قرية جاسم. مشهور. انتهى.
الحامدي: جماعة.
وبجيم: سعيد بن أبي سعد الجامدي الزاهد، سمع الكروخي، ومات سنة ثلاث وستمائة.
قلت: وأبو يعلى محمد بن علي بن الحسين الجامدي الواسطي، حدث عن الجلابي بالإجازة، ومات سنة 618.
الحافي: بشر بن الحارث. مشهور.
وبالمعجمة: زين الدين الخافي، صوفي من تباع الشيخ يوسف العجمي، كان بالقاهرة ثم نزح عنها، ثم قدمها سنة ثلاث وعشرين وثمانمائة، ومعه جمع من أتباعه. انتهى.
الحاني، نسبة إلى مدينة حاني، وهي ممالة الحاء، وهي من ديار بكر، منها: أبو صالح عبد الصمد بن عبد الرحمن الشيباني الحاني، ويقال فيه الحنوي على غير قياس سمع عاصم بن الحسن، ورزق الله التميمي، وعنه ابن سكينة.
قلت: وإبراهيم بن عمر بن رقيقة العطار، ذكره ابن الفوطي، وأنشد عنه. انتهى.

وبخاء معجمة: أبو أحمد محمد بن عبد كويه الخاني من خان لنجان: من عمل أصبهان، مات سنة ست وأربعمائة. وآخرون.
وبجيم وموحدة: محمد بن إبراهيم الإربلي الجابي حدثونا عنه.
وخطيب الشاغور: علاء الدين علي بن الجابي، مات بعد السبعمائة، وكان مقرئأ مجوداً.
قلت: الحبال: كثير.
وبنون وكاف: أبو الحناك البراء بن ربعي الفقعسي، شاعر.
الحباشي: أبو زيد بن حباشة الأسدي، عن عمر، وعلي، وكان زاهداً.
وبالخاء المعجمة: شريك الخباشي، روى عنه إبراهيم بن أبي عبلة وبمهملتين وفتح أوله: جماعة نسبوا إلى حباسة القائد المذكور في الأسماء.
وبمعجمة مضمومة ونون وسين مهملة: يزيد بن المنذر الخناسي، شهد بدراً؛ ذكر هؤلاء كلهم أبو سعد بن السمعاني في الأنساب. انتهى.
الحبتري - بسكون الموحدة وفتح المثناة: عائذ بن أبي ضب الكعبي، عن أبي هريرة.
وبالخاء المعجمة بعدها ياء ثم موحدة: أبو منصور محمد بن عبد العزيز الأصبهاني الخيبري، سمع من أبي محمد بن فارس.
وأحمد بن عبد القاهر الخيبري شيخ للطبراني.
قلت: وإبراهيم بن عبد الله بن عمر بن أبي الخيبري القصار العبسي الكوفي، عن وكيع وغيره. مشهور.
وجميل بن معمر بن خيبري العذري الشاعر المشهور.
وفي الصحابة: سماك الإسرائيلي الخيبري، ذكره أبو محمد الرشاطي. انتهى.
وبضم الجيم وفتح الموحدة بعدها ياء: سعيد بن عبد الله بن زياد بن جبير بن حية الجبيري، وابنه إسماعيل، وغيرهما.
قلت: ومثله، لكن بحاء مهملة: أبو بكر محمد بن المظفر بن الحبير الحبيري الفقيه الشافعي مدرس النظامية، حدث عن شعبة، ومات سنة 639.انتهى.
وبفتح المهملة والمثلثة بينهما نون - نسبة إلى حنثر بن عدي في بني تميم، وأبي حنثر بن كاهل في بني أسد بن خزيمة. وإلى حنثر بن وهب، في بني الأضبط بن كلاب. انتهى.
الحبشي: كثير، ومنهم: بلال سابق الحبشة، والنجاشي.
وأما أبو سلام ممطور الحبشي وآل بيته - فنسبوا إلى بطن من حمير.
قلت: وبضم ثم سكون: من نسب إلى حبشية بن كعب بن عبد بن ثور، من مزينة، قاله محمد بن حبيب.
وقد مضى حبشي في الأسماء.
وبخاء معجمة وزن الأول: خالد بن نعيم الخبشي، معافري.
وعبد الله بن شهر الخبشي، روى عنهما أبو قبيل.
وبمهملة ونون: أبو الحسن معشر بن منصور الربعي الخنشي، شاعر، أخذ عنه الرياشي.
وعطاء بن عبس الحنشي، شاعر أيضاً.
وبمثناة مكسورة: أحمد محمد بن عبد الجليل الحتشي، عن علي بن عثمان الخراط، وعنه أبو سعد بن السمعاني، نسب إلى حتش: موضع بسمرقند.
وبالخاء المعجمة ثم ياء ساكنة: أحمد بن محمد بن دلان الخيشي، شيخ لحمزة الكناني.
قلت: وأبو بكر أحمد بن جعفر بن أحمد الخيشي، عن النسائي، وغيره.
ويقال فيه الخياشي. انتهى.
وأبو الحسن محمد بن محمد بن عيسى الخيشي النحوي أحد الأدباء. مات سنة 438، وأخذ عن أبي عبد الله النميري.
ومثله، لكن سينه مهملة: محمد بن أيوب بن الخيسي الذهبي؛ حدث عن ابن عبد الدائم.
وبالضم وتقديم الشين المعجمة على النون: أبو ثعلبة الخشني. يأتي قريباً مع الحسني إن شاء الله تعالى.
قلت: الحبوبي، بضمتين وموحدتين: جماعة.
وبجيم مفتوحة: من فضلاء اليمن، وذكر أبو العلاء الفرضي أن من قاله بالنون قبل الواو فقد وهم. انتهى.
الحبيشي - بالتصغير: الإمام يحيى بن أبي منصور بن الصيرفي، عن ابن طبرزذ والرهاوي.
وبالخاء المعجمة وسكون النون وفتح الموحدة: أبو القاسم عبد الصمد بن أحمد بن خنبش ابن القاسم الحمصي الخنبشي، نسب إلى جده، روى عن خيثمة بن سليمان، وطائفة.
قلت: وبفتح النون بعدها ياء ثم مهملة على وزن الأول: محمد بن يحيى بن محمد الخنيسي، عن وكيع، وعنه ابن أبي داود. انتهى.
الحجري، بضم: يحيى بن المنذر الحجري، عن شريك، وعنه ابنه أحمد، وعن أحمد أبو سعيد بن الأعرابي.
ومحمد بن أحمد بن جابر الحجري شيخ لعبد الغني بن 76 سعيد.
وبفتح الجيم: مظفر بن عبد الله بن بكر الحجري، روى عنه أبو العلاء الواسطي.
قلت: ويحيى بن عبد العليم بن أبي بكر الحجري من قرية بالجند، أخذ عن ابن أبي ميسرة.
ومحمد بن علي بن أحمد الحجري الأصبحي، درس بالمنصورية بتعز، ومات سنة 719. انتهى.

وبفتحتين: محمد بن يحيى الحجري الكندي الكوفي، عن عبد الله بن الأجلح، وعنه عتيق بن أحمد الجرجاني، وإبراهيم بن درستوية الشيرازي.
وبالسكون: جماعة، من حجر ذي رعين؛ منهم: عباس بن جليد الحجري، عن ابن عمر.
وأبو جعفر الطحاوي صاحب التصانيف.
والحافظ عبد الغني بن سعيد الأزدي وآل بيته.
وأبو قرة محمد بن حميد بن هشام الرعيني وآل بيته. وآخرون.
وبكسر أوله: وهب بن عبد الله بن راشد الحجري، مصري، معروف.
قلت: وبكسر أيضاً؛ وذكره الفرضي، نسبة إلى الحجر بلاد ثمود، لكن لم يسم أحداً نسب إليه.
الحجاجي: واضح.
وبضم أوله: أبو محمد عبد الله بن عيسى بن علاق، عرف بابن الحجاج، وبضم الحاء، ونسب إلى جده هذا، فقيل له الحجاجي.
نقلت ذلك من خط مغلطاي، وقد تقدم لنا ذكره في الأسماء. انتهى.
الحجاري: في الجيم.
الحذاقي بالضم: محمد بن يوسف الحذاقي الصنعاني، عن عبد الرزاق.
وأخوه إسحاق، روى عنهما عبيد بن محمد الكشوري.
وحذاقة: بطن من قضاعة.
وحذاقي بن حميد بن المستنير بن حذاقي العمي، عن آبائه، وعنه الطبراني.
قلت: وذكر الدارقطني أن الذي من قضاعة نسب إلى جشم والحارث ابني أبي بكر بن عامر، يقال لهم بنو الحذاقية.
قال: ومنهم من قاله بالفاء.
وذكر الذهبي هنا: الجذامي بالجيم والميم، وهو بعيد اللبس به؛ وإنما الذي يلتبس الحذافي بالفاء، نسبة إلى حذافة بن جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي، منهم: عثمان بن مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة الصحابي المشهور، ذكره ابن السمعاني؛ وآل بيته.
ومنهم عبد الله بن حذافة السهمي، وفيه يقول حسان بن ثابت لما أرسله النبي صلى الله عليه وسلم بكتابه:
قل لرسل النبي صاح إلى النا ... س شجاع ودحية بن خليفه
والحذافى من عمارة سهم ... اتقوا الله في أداء الوظيفه
انتهى.
الحداني، بالضم والتشديد: طائفة بصريون أزديون من ولد حدان بن شمس.
وبالفتح، في بني تميم: حدان بن قريع، جاهلي.
وحبيب بن أبي مليكة المرادي الحدائي، بفتح الحاء أيضاً وتخفيف الدال وبعد الألف همزة بدل النون، يكنى أبا ثور، وهو من ولد الحداء بن نمرة بن ناجية بن مراد.
وخدان بن عامر الخداني - بالخاء المعجمة - بوزن حدان بن قريع في أسد بن خزيمة.
وبجيم: بطن من ربيعة.
قلت: قال الرشاطي: هم من ولد عامر بن جدان وقد دخلوا في النمر بن قاسط.
وقال أبو سعد الماليني: الجداني - يعني بتخفيف الدال: ينسب إلى خرج جدان بالعراق.
وبكسر الجيم وبعد الألف همزة بدل النون: محمد بن علي بن أبي بكر بن علي الجدائي - نسب إلى جداية: من أرض الحبشة - من فضلاء اليمنيين، وكان ماهراً في العربية والقراءات، مات سنة 723.
الحديلي: جماعة ممن ينسب إلى بني حديلة من الأنصار.
وبفتح الجيم وكسر الدال: معلى بن حاجب بن أوس الجديلي، روى عنه يحيى بن راشد.
الحذاء: خالد البصري مشهور؛ وغيره.
وبدال مهملة: عامر بن ربيعة بن تيم الله الحداء. وقيل له ذلك؛ لأنه كان حسن الصوت جداً.
وبتخفيف الدال والقصر: جد حبيب بن أبي مليكة الحدئي المقدم ذكره.
الحرازي، بالفتح والتخفيف: جماعة نسبوا إلى حراز: بطن من ذي الكلاع، بتخفيف الراء.
وبتثقيلها: أبو الحسن محمد بن عثمان الحرازي، نسب إلى جده، سمع النجاد، وعنه أبو محمد الخلال ووثقه.
وبضم الخاء المعجمة وتقديم الزاي على الراء مخففة: أبو هارون موسى بن جعفر بن نوح الخزاري الكشي، سمع محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ، وعنه حماد بن شاكر.
والطيب بن إسحاق الخزاري شيخ لأبي سعد الماليني.
وأبو عجيف هشيم بن ساهل الخزاري، عن محمد بن الأزهر البلخي، وعنه محمد بن زكريا النسفي، وهم منسوبون إلى خزار: ناحية بما وراء النهر قرب نسف. ذكر ذلك ابن السمعاني. انتهى.
الحرامي، بالفتح والراء الخفيفة: محمد بن حفص، كوفي، روى عنه محمد بن عثمان بن أبي شيبة.
وموسى بن إبراهيم الحرامي مدني صدوق من طبقة معن بن عيسى.
وبزاي وكسر أوله: الضحاك بن عثمان الحزامي. مشهور. وابنه محمد.
وإبراهيم بن المنذر الحزامي، شيخ البخاري.
وأبو بكر بن شيبة، وهو عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة الحزامي.
وبالتثقيل: القدوة عماد الدين الحزامي الواسطي.
قلت:

ينبغي استيعاب الحرامي، بالراء؛ لأنه أقل، ففي الإكمال: جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الحرامي الأنصاري الصحابي.
وعيسى بن المغيرة الحرامي، كوفي. سمع الشعبي.
وأحمد بن موسى الحمار الكوفي الحرامي، عن أبي نعيم وطبقته.
وعبد الله بن محمد بن حفص الكوفي شيخ لأبي بكر الطلحي، لعله ولد المتقدم.
وفي صحيح مسلم عن أبي اليسر الأنصاري قال: كان لي على فلان بن فلان الحرامي دين. وقال ابن السمعاني: وحرام محلة بالبصرة رأيتها، منها: أبو محمد القاسم بن علي بن محمد بن عثمان الحريري البليغ صاحب المقامات. مات سنة 516.
وقد قدمنا في الأسماء عدة بطون ممن اسمه حرام. انتهى.
الحراني: خلق كثير، منهم: أبو عروبة، وقد صنف تاريخاً لبلده حران.
وبالضم، نسبة إلى سكة حران بأصبهان: أبو الشكر حمد بن أبي الفتح 77 الحراني، سمع عبد الرحمن بن مندة، ومات سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة.
قلت: وعبد المنعم بن نصر بن يعقوب المقرئ الحراني الأصبهاني، سمع جده لأمه أبا طاهر الثقفي، وعنه السمعاني، وقال: مات سنة 535. انتهى.
وبالفتح وموحدة وتخفيف الراء: شجاع بن سختكين الحرابي، عن أبي الدر ياقوت الرومي، وعنه أبو الحسن القطيعي.
وبالكسر: أبو بكر أحمد بن محمد بن عمر الحرابي بغدادي، روى عن محمد بن عثمان الثقفي، وعنه الإسماعيلي.
قلت: وعطاء بن محمد الحرابي شيخ للوليد بن صالح. انتهى.
وبالجيم: إسماعيل بن يعقوب بن إبراهيم بن الجراب الجرابي، سمع الكديمي، ومات سنة 345.
قلت: وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الرويدشتي الجرابي، عن أبي رشيد الغزال، وعنه ابن النجار. انتهى.
وبفتح الخاء المعجمة: أبو بكر محمد بن الفرج شيخ ابن مجاهد المقرئ، لعله نسب إلى الخراب: وهي قرية عامرة بخوارزم وإلى قرية يقال لها خراب الماء من قرى ماردين ذكرهما أبو العلاء الفرضي.
قلت: الجردي - نسبة إلى الجردة، بكسر أوله وسكون الراء، وهي ساحل زبيد: جماعة.
وبفتح الجيم: سعيد بن صافي الجردي مولى ابن جردة، روى عن أبي القاسم بن بيان، وعنه أبو محمد بن الأخضر؛ وغيره. انتهى.
الحرضى، بالضم ثم السكون والضاد معجمة: محمد بن منصور بن عبد الرحيم الأشناني الحرضي، روى عنه القاسم بن الصفار، وأبو أحمد عبد الباقي بن عبد الجبار الحرضي الهروي صاحب أبا الوقت..
قلت: وبفتحتين: الحرضي - نسبة إلى حرض: بلد مشهور بأطراف اليمن، خرج منه جماعة فضلاء. انتهى.
وبواو ساكنة: أبو عمر الحوضي، ثقة، مشهور.
قلت: الحرستي - بفتحتين وسكون المهملة بعدها مثناة - نسبة إلى حرستا: قرية بدمشق: جماعة، منهم: حماد بن مالك الأشجعي الحرستي شيخ ليعقوب بن سفيان.
وبالخاء المعجمة وسكون الراء وفتح الشين المعجمة ثم نون: عبيد الله بن عبد الرحمن الخرشني، روى عن مصعب بن ماهان، وعنه محمد بن الحسن الهمداني.
وعبد الله بن بسيل الخرشني شيخ لعمر بن نوح البجلي. انتهى.
الحرفي، بالضم وسكون الراء ثم فاء، وهو الذي يبيع البزور: موسى بن سهل الوشاء الحرفي شيخ أبي بكر الشافعي.
والحسن بن جعفر البغدادي، سمع أبا شعيب الحراني.
وأبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي، سمع النجاد، وحمزة الدهقان وغيرهما.
وجده عبد الله بن محمد بن الحسين. روى عن حمدان بن علي الوراق، وحدث أبوه أيضاً.
وبفتح الراء وقاف: العلاء بن عبد الرحمن الحرقي مولى الحرقة: بطن من جهينة، تابعي صدوق.
قلت: وأبوه تابعي مشهور وأبو هند الحرقي قال: رأيت أبا عبيدة بن عبد الله بن مسعود. وأبو سعيد عثمان بن عتيق الحرقي الغافقي مولاهم المصري أول من رحل في العلم من مصر إلى العراق، مات سنة ثمانين ومائة، روى عنه ابن وهب.
وأبو الشعثاء جابر بن زيد الأزدي الحرقي تابعي شهير. انتهى.
وبخاء معجمة مكسورة: أبو القاسم عمر بن الحسين بن عبد الله الخرقي شيخ الحنابلة. وآخرون.
وبفتحها - منسوب إلى خرق: قرية على بريد من مرو منها: أبو بكر محمد بن أحمد بن أبي بشر المتكلم الخرقي، سمع أبا بكر بن خلف.
وأبو قابوس محمد بن موسى الخرقي، سمع ابن المقرئ.
وأبو مذعور محمد بن عبيد الله الخرقي، عن علي بن خشرم.
قلت:

وعبد الرحمن بن بشير الخرقي لقبه مردانة شيخ لأحمد بن سيار وأبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن ثابت الخرقي قاضيها؛ سمع أباه، وأبا المظفر بن السمعاني، وعنه أبو سعد؛ وقال: مات في حدود الأربعين والخمسمائة.
وقال أبو سعد الماليني: سمعت أبا عبد الله أحمد بن محمد بن خازم بن محمد بن حمدان بن محمد بن خازم بن عبد الله بن خازم الخرقي بخرق يقول: سمعت أبي أبا قطن محمد بن خازم يقول عن أبيه خازم بن محمد الخرقي وأحمد بن محمد الخرقي كلاهما عن جده محمد بن حمدان الخرقي، عن أبيه، عن جده محمد بن خازم أنه سمع محمد بن قطن الخرقي، وكان وصى عبد الله بن خازم قال: كان لعبد الله بن خازم عمامة سوداء فكان يلبسها في الأعياد ويقول: كسانيها رسول الله صلى الله عليه وسلم. انتهى.
وبالضم والفاء - نسبة إلى خرفة: قرية بين السنجار ونصيبين؛ منها: أبو العباس أحمد بن المبارك بن نوفل النصيبي الخرفي المقرئ، وله تصانيف.
قلت: مات في رجب سنة 664. انتهى.
وبجيم وراء ساكنة: أحمد بن إبراهيم الجرفي - من جرف اليمن، سمع منه هبة الله الشيرازي.
وبفتح الخاء المعجمة والزاي - نسبة إلى بيع الخزف: أبو بكر محمد بن علي الراشدي السرخسي الخزفي الفقيه المفتي، سمع أبا الفتيان الرؤاسي. مات سنة سبع وأربعين وخمسمائة.
وإلى ساباط الخزف ببغداد: أبو الحسن محمد بن الفضل الناقد الخزفي، سمع البغوي. مات سنة 382 هجري.
قلت: وأبو شجاع محمد بن محمد بن عبد الصمد الخزفي. حدث ببخارى عن أبي الحسن علي بن محمد الخدامي، سمع منه محمد بن أبي الفتح النهاوندي، ذكره ابن نقطة.
وبتشديد الراء ثم قاف - نسبة إلى خرق: ببيلقان؛ منها شمس الدين زكي بن الحسن بن عمران البيلقاني الخرقي تلميذ للإمام فخر الدين، وعاش بعده مدة طويلة، وحدث عن المؤيد الطوسي، ودخل اليمن فقطنها. ومات سنة ست وسبعين وستمائة. سمع منه أبو الحسن علي بن جابر الهاشمي، شيخ شيوخنا وضبطه.
الحزمي: تقدم في الجيم.
الحرمي - بفتحتين: واضح.
وبضم أوله: قال أبو الفرج الأصبهاني حكاية عن هارون بن مخارق عن أبيه 78 قال: كنا عند المأمون فجاءه الخادم الحرمي فذكر القصة، فهذا منسوب إلى الحرم - بالضم. انتهى.
الحروري، بالفتح والضم وراءين بينهما واو ساكنة: نجدة الخارجي، وأصحابه.
وأما أحمد بن حامد الحروري الراوي عن محمد بن حميد، وعنه الحسين بن علي حسينك التميمي وغيره - قال ابن ماكولا: لست أدري إلى أي شيء ينتسب؟ وبزاي مفتوحة وواو ثقيلة مفتوحة: أبو جعفر محمد بن إبراهيم بن يحيى بن الحكم بن الحزور الثقفي الحزوري الأصبهاني صاحب لوين.
قلت: وأبوه حدث عن أبي داود الطيالسي، وبكر بن بكار. انتهى.
وبخاء معجمة والباقي مثل الأول: أبو طاهر محمد بن الحسين الخوارزمي الخزوري شاعر بعد الأربعمائة.
قلت: الحريثي - نسبة إلى حريث - مصغر: أبو الطيب طاهر ابن الفقيه أبي علي المحتسبي.
وجعفر بن عون بن جعفر بن عمرو بن حريث الحريثي من رجال الكتب الستة مشهور.
وبالزاي والموحدة: جماعة من ولد محرز بن حزيب.
وبالخاء المعجمة والراء: عبد الله بن داود الخريبي؛ وآخرون.
الحريصي، بالفتح والصاد المهملة: أبو أحمد محمد بن عبيد الله بن محمد بن حامد البزاز الحريصي المعروف بابن الحريص، بغدادي، سكن الرملة، روى عن أبي بكر بن زياد، وعنه أبو علي بن دوما.
وبالضم وفتح الراء وبالضاد المعجمة: أبو الفضل محمد بن عبد الرحمن الحريضي، عن أبي الحسين الخفاف، وعنه الخطيب. ذكرهما أبو سعد في الأنساب. انتهى.
الحريمي - نسبة إلى الحريم الطاهري في الجانب الغربي، به منازل آل طاهر بن الحسين الأمير، وكان من لجأ إليه أمن فسمي الحريم.
ونسبة إلى حريم دار الخلافة ببغداد، وكان مقدار ثلث بغداد عليه سور نصف دائرة طرفاه على دجلة، وهو مشتمل على محال وأسواق ودور؛ فهو مدينة كبيرة نسب إليها جماعات.
وبمعجمتين والضم: إمام الأئمة محمد بن إسحاق السلمي الخزيمي.
قلت: وحفيده أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق خزيمة. مشهور. انتهى.
وأبو بكر محمد بن علي بن محمد بن خزيمة النسوي الخزيمي العطار، عن جده أبي عبد الرحمن بن خزيمة، وعنه ابنه الحاكم أبو الفتح سعد؛ وسعد من شيوخ عبد الرحيم ابن السمعاني.

وأبو عبد الله الحسين بن إسماعيل الأنصاري الخزيمي، من ولد خزيمة بن ثابت الخوارزمي الششدانقي، سمع من طائفة، وقتل في أخذ خوازم في الوقعة بظاهرها في صفر سنة ثماني عشرة وخمسمائة.
قلت: وعلي بن محمد الخزيمي سمع سرياً السقطي، روى عنه العباس بن يوسف الشكلي.
وأبو الفتح محمد بن محمد بن علي الفراوي الخزيمي الواعظ، عن أبي القاسم القشيري، مات بالري سنة 514. انتهى.
وبراء: موسى بن عامر الخريمي الدمشقي، رواية الوليد بن مسلم، يروي عنه ابن جوصا.
ومحمد بن سعيد بن عمرو بن خريم الخريمي؛ عن دحيم، وهشام بن عمار.
ومحمد بن أحمد بن أبي جحوش الخريمي خطيب دمشق شيخ إمام.
قلت: وأبو يعقوب الخريمي الشاعر، اسمه إسحاق بن حسان بن قوهي من شعراء الدولة العباسية.
وذكر ابن نقطة هنا: الجويمي - بالجيم والواو، وهو أبو سعد محمد بن عبد الجبار المقرئ، قرأ الروايات على أبي طاهر بن سوار.
وأبو عبد الله محمد بن إبراهيم الجويمي، عن أبي الحسن بن جهضم، وأنشد السلقي عن محمد بن علي الحمامي للجويمي الشاعر:
عفيف عن الجارات لا يعرف الخنا ... ولكن لخلات المحاويج لامح
انتهى.
الحساب: محمد بن إبراهيم بن حموديه البخاري الفرضي قديم، مات سنة 339.
وبالكسر والتخفيف: محمد بن عبيد بن حساب، من شيوخ مسلم.
وبمعجمتين: كثير.
الحساني: زياد بن يحيى، من شيوخ النبل، وغيره.
وبالكسر والتخفيف وموحدة: أبو منصور محمود بن إسماعيل الصيرفي الحسابي. عن ابن فانشاه، وغيره.
وبخاء معجمة مضمومة وشين معجمة وموحدة: حجاج بن حمزة الخشابي الرازي، عن ابن أبي فديك؛ وعنه صالح جزرة.
قلت: وبالفتح - نسبة إلى خشان بن لأي بن عصم بن شمخ بن فزازة، وكذا قال السمعاني بالتخفيف.
ومقتضى صنيع الأمير أنه بالتثقيل، والذي عند الرشاطي - ونقله عن ابن حبيب: بالضم وبصيغة التصغير.
وبالكسر وتشديد الشين المعجمة: عبد العزيز بن بدر بن زيد بن معاوية المذجحي الخشاني، كان اسمه عبد العزى فغيره النبي صلى الله عليه وسلم.
وبكسر المهملة - نسبة إلى حشان، بطن من بني تميم، ذكره السمعاني.
الحسحاسي، بمهملتين: عامر بن أمية بن زيد بن الحسحاس النجاري الأنصاري، شهد بدراً؛ قتل يوم أحد.
وعبد بني الحساس الشاعر، اسمه سحيم.
وبمعجمتين: الخشخاش بن جناب الخشخاشي العنبري، روى عنه الأصمعي.
الحسلي، بالكسر والسكون واللام: سهيل بن عمرو القرشي العامري الصحابي.
وزيد بن وهب بن حسل الحسلي صاحب علي، ذكره الرشاطي.
ومالك بن الريب الحسلي، ثم المازني، شاعر في زمن معاوية.
وبالمعجمتين بضم ثم سكون ثم كاف: إسحاق بن عبد الله السلمي الخشبكي، عن حفص بن عبد الله السلمي، وعنه الحسين الربعي، ذكره السمعاني. انتهى.
الحسني: خلق كثير من ذرية الحسن بن علي.
وأما جعفر بن ربيعة الحسني شيخ الليث بن سعد فمنسوب إلى جده شرحبيل بن حسنة.
قلت: وجميل بن شرحبيل الحسني مولى آل شرحبيل بن حسنة.
وأما القصر الحسي ببغداد فمنسوب إلى الحسن بن سهل. انتهى.
وبعجمتين الأولى مضمومة: أبو ثعلبة الخشني الصحابي.
ومسلمة بن على الخشي.
والحسن بن يحيى الخشني - شاميان واهيان.
وبشر بن حيان الخشني تابعي.
والحافظ الرحال محمد بن عبد السلام 79 الخشني القرطبي. وأبو ذر مصعب بن محمد بن مسعود الخشني الأندلسي النحوي المعروف بابن أبي ركب.
وأبوه أبو بكر النحوي صاحب شرح سيبويه، على رأس المائة السادسة.
قلت: ومحمد بن الخليل الخشني روى عن أيوب بن حسان شيخ لأبي على المعمري.
ومحمد بن محمد بن عبد السلام الخشني المذكور أبوه. حدث أيضاً ومات سنة 286؛ قاله ابن ماكولا.
ثم قال بعده: ومحمد بن محمد بن عبد السلام روى عن أبيه. مات سنة 333؛ فكأنه ابنه.
ومحمد بن الحارث الخشني الأندلسي، روى عن ابن وضاح وحدث.
وحفص بن صالح الخشني، مصري، حدث عنه حيوة بن شريح، وسعيد بن أبي أيوب.
وأبو القاسم بكر بن علي الخشني، عن أحمد بن عامر بن المعمر الدمشقي. انتهى.
الحسيني، نسبة إلى الحسين بن علي: كثير جداً.
قلت: ومنهم من ينسب إلى سكن الحسينية بالقاهرة.
وبفتح - نسبة إلى حسين: بطن من طي، ذكره ابن السمعاني. انتهى.

وبخاء معجمة وفتح النون ثم ياء ساكنة وسين مهملة: محمد بن يحيى الخنيسي، عن وكيع؛ وعنه ابن أبي داود.
وبالفتح وسكون النون وفتح الموحدة ثم المعجمة: أبو القاسم عبد الصمد بن أحمد بن خنبش بن القاسم الحمصي الخنبشي، عن خيثمة بن سليمان؛ وطائفة قلت: تقدم هذا في الحبيشي قريباً.
وبفتح الجيم وكسر الشين المعجمة وياء وموحدة: المستورد بن حجية الجشيبي.
وخنيس بن عامر بن يحيى بن جشيب الجشيبي المعافري. عن أبي قبيل المصري. مات سنة 183، ذكره ابن يونس. انتهى.
الحصار: جماعة.
وبمعجمتين: أبو الحسن علي بن محمد بن الخضار الكتامي المقرئ، مات بسبتة بعد السبعين وستمائة، أقرأ بالروايات.
ومحمد بن محمد بن عبد الله الكتامي بن الخضار، سمع بدمشق عن ابن الصلاح، وعاش إلى حدود السبعمائة.
قلت: وبكسر المهملة وتخفيف الضاد المعجمة: حضار جد أبي موسى الأشعري وآل بيته.
ومحمد بن علي بن حضار لأبو حبيب الكوفي، أخذ القراءات عن محمد بن حفص، عن حمزة الزيات. انتهى.
الحصري: أبو الحسن علي بن عبد الغني الفهري شيخ القراء. مات ستة 488.
والمحدث برهان الدين أبو الفتوح نصر بن أبي الفرج بن الحصري. وآخرون.
قلت: وبفتحتين: الحضري ضد البدوي، ونسبة إلى الحضرة: مدينة قديمة مقابلة تكريت في البرية. انتهى.
وبمعجمتين بكسر ثم سكون وبفتح ثم بكسر أيضاً: شيخ الشافعية بمرو أبو عبد الله محمد بن أحمد الخضري الأسعري، كان فقيه الشافعية بالمستنصرية. نسبة إلى جده خضر، وروى الحديث عن المحاملي.
وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن خلف الخضري، عن الهيثم الشاشي، وعنه الشريف محمد بن علي بن حيدرة البخاري.
وعثمان بن عبدويه الخضري قاضي الحرمين، عن أبي بكر بن عبيد.
قلت: وعبد الملك بن مواهب بن مسلم الوراق المعروف بالخضري، عن القاضي أبي بكر المارستاني، مات سنة ستمائة؛ وكان يذكر أنه لقي الخضر فنسب إليه؛ وسماعه صحيح؛ قاله ابن نقطة.
وأبو الفتح هبة الله بن فادار الخضري الأشقري، كان فقيه الشافعية بالمستنصرية ببغداد. ذكره ابن سليم. انتهى.
وبالضم: شيبة الخضري، عن عروة بن الزبير.
وبنو الخضر: بطن من قيس عيلان.
قلت: ومنهم: عامر الرامي الخضري.
وصخر بن الجعد الخضري.
وابن ميادة الخضري.
والحكم الخضري شاعر له قصة مع ابن ميادة. انتهى.
وفتح الضاد - نسبة إلى بيع البقل: أبو العباس عبد الله بن جعفر الخضري الفقيه الشافعي، عن محمد بن إسحاق الجرجاني، وعنه ابن عدي. مات سنة عشرين وثلاثمائة.
قلت: وأبو العباس الخضري قال: حضرت مجلس أبي بكر بن أبي داود، وعنه القاضي أبو الطيب الطبري، ذكره ابن ماكولا، وقال: لا أعرف اسمه. انتهى.
الحصيري، بالفتح وكسر المهملة: جماعة.
وبمعجمتين مضمومة ثم مفتوحة: محمد بن الطيب الصباغ الخضيري - كان يسكن محلة الخضيرية، سمع أبا بكر النجاد.
الحصائري: أبو علي الحسن بن حبيب الدمشقي، عن أبي أمية الطرسوسي، وغيره.
وبمعجمة: شمس الدين الحضائري الفقيه، قال الذهبي: قدم علينا من بغداد.
الحضرمي: خلق كثير، من حضرموت، بمصر والشام والكوفة والبصرة. وفي الأعلام: الحضرمي بن لاحق.
والعلاء بن الحضرمي.
والحضرمي بن عجلان.
وحضرمي بن أحمد شيخ لعبد الغني.
وبصاد مهملة وكسر أوله: غورك بن الحصرم الحصرمي.
وبوزنه بمعجمتين: قوم بالجزيرة، منهم: خصيف بن عبد الرحمن.
وعبد الكريم بن مالك.
والعباس بن الحسن الخضرميون.
وهبار بن عقيل، وله عن الزهري نسخة؛ ووهم فيه الدارقطني فذكره بحاء مهملة.
قلت: وخصاف بن عبد الرحمن أخو خصيف بن عبد الرحمن. انتهى.
الحضني: جماعة.
وبفتحيتين وإعجام الضاد الحضني - نسبة إلى جبل حضن بين تهامة ونجد.
قلت: ذكر ابن السمعاني أن نسبته إلى حضن: بطن من قضاعة ثم من بني القين.
وذكر ياقوت ثلاثة مواضع يقال لكل منها حضن. انتهى.
الحصيني: مضى في الجيم.
الحطاب: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم الرازي صاحب المشيخة والسداسيات، يعرف بابن الحطاب؛ وأبوه.
وعبد السيد بن عتاب الحطاب مقرئ العراق، قرأ على أبي العلاء الواسطي وغيره..
وعبد الله بن ميمون الحطاب، عن أبي المليح الرقي، وعنه أحمد في الزهد80.
قلت:

ومحمد بن عبد الله الحطاب، عن علان بن عبد الله القراطيسي، وعنه أبو حفص بن شاهين في معجمه.
وأبو طاهر أحمد بن قيداس الحطاب شيخ السلفي.
والحسن بن عبد الرحمن الحطاب شيخ لأبي إسحاق الحبال.
وسالم بن أبي بكر الحطاب، عن أبي السعادات بن القزاز، وابنه علي، سمع منه ابن نقطة.
ومحمد بن أبي بكر بن أبي الحسين الزوقري بن الحطاب اليمني. ولد سنة ستمائة، وتضلع من العلوم، ثم تغير عقله في الكهولة، وكان يقرأ عليه مع ذلك، وينظم الشعر ويفيد. ومات سنة خمس وستين وستمائة بزبيد. انتهى.
وبالخاء المعجمة: عمر بن الخطاب. وآخرون.
الحطابي: أبو بكر محمد بن عبد الله النيسابوري الأديب، عن أبي محمد المخلدي.
وبالمعجمة: أبو سليمان الخطابي. وآخرون.
وبتخفيف الطاء وبدل الموحدة همزة - نسبة إلى بلد الخطا كشتغدى الخطائي، وابناه: أحمد ومحمد، حدثونا عنهم، عن النجيب وغيره.
الحطيني، بالكسر وتثقيل الطاء المكسورة بعدها ياء ثم نون: هياج بن عبيد مفتي الحرم، قتل صبراً على السنة سنة 472.
وبفتح الخاء المعجمة وتخفيف الطاء وبعد الياء موحدة: أبو القاسم عبد الله بن محمد الأصبهاني الخطيبي شيخ لابن الجوزي.
وأبو حنيفة محمد بن عبيد الله الخطيبي، عن أبي مطيع.
قلت: والخطيبي أحد أئمة المعقول من المتأخرين، أخذ عنه شيوخ، شيوخنا مشهور. انتهى.
الحظيري: محمد بن أحمد الحظيري المعروف بالجناني، عن ابن الحصين، وعنه ابن الخليل.
وشيخنا عبد القادر بن يوسف الحظيري، حدثنا عن ابن رواج.
وبخاء معجمة وطاء مهملة: الخطيري، منسوب إلى ولاء ابن خطير، ولي ولاية دمشق مرة بعد السبعمائة.
قلت: الحللي، بلامين: واضح.
وبكاف بدل اللام الثانية: أبو الفضل العباس بن الوليد الأصبهاني الجلكي، روي عن أصرم بن حوشب وغيره، ذكره ابن السمعاني.
وبالكسر وسكون الكاف: أبو محمد عبد الرحمن بن يحيى بن يونس الجكلي الخطيب، روى عن عبيد الله بن عمر الخطيب، وعنه عمر بن محمد النسفي السمرفندي.
وبضم الحاء المهملة: لقب به العجاج لقوله:
لو كنت قد أوتيت كلام الحكل ... علم سليمان كلام النمل
انتهى.
الحلبي: واضح.
وبالسكون: أبو الفرج عبد المنعم بن محمد بن عرنده البغدادي الحلبي - والحلبة محلة كبيرة - سمع أحمد بن صرما، والشيخ علي بن إدريس، وعنه الفرضي: وبمعجمة مضمونة والتثقيل: حسن بن قحطبة الخلبي، عن أبي داود الوراق، وعنه علي بن محمد الحارث الهمداني.
الحليمي: أبو عبد الله الحسين بن الحسن الفقيه صاحب التصانيف، مات سنة ثلاث وأربعمائة.
قلت: وغيره. انتهى.
وبكاف: محمد بن أحمد الحكيمي الكاتب شيخ الدارقطني.
قلت: وأبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حكيم الحكيمي المروزي. سمع أبا حاتم الرازي، وعنه ابن مندة. وآخرون.
الحليبي: جماعة ممن ينسب إلى حلب نسبة تصغير.
وبضم الجيم وكسر اللام المشددة بعدها ياء ثم نون: أبو بكر أحمد بن عبد الله ابن جلين المروزي الجليني الوراق، من أهل بغداد، حدث عن أبي بكر بن مجاهد وغيره، روى عنه القاضي أبو القاسم التنوخي، مات سنة 379 عن ثمانين سنة.
الحليسي، مصغر: جماعة.
وبالفتح وسكون اللام وفتح الموحدة: أبو بكر محمد بن أحمد بن حلبس المروزي الحلبسي الأعمش، سكن سمرقند، وروى عن محمد بن إسحاق الحافظ، ومحمد بن الطاهر السمرقنديين، وكان مكثراً. انتهى.
الحلواني، بالضم - نسبة إلى حلوان آخر العراق: الحسن بن علي الحلواني الخلال شيخ مسلم.
وأحمد بن يزيد الحلواني المقرئ صاحب قالون.
وأحمد بن يحيى الحلواني شيخ الآجري. وآخرون.
وحلوان أيضاً بليدة بطريق خراسان من ناحية أصبهان.
وحلوان قرية مليحة بمصر على فرسخين من الفسطاط.
وبفتح أوله - نسبة إلى الحلاوة: شمس الأئمة عبد العزيز بن أحمد البخاري الحلواني، ويقال بهمزة بدل النون، كان عالم الشرق مات سنة 456.
وأبو المعالي عبد الله بن أحمد الحلواني المروزي، عن أبي المظفر موسى بن عمران وغيره. مات سنة تسع وثلاثين وخمسمائة.
قلت: وبفتحتين ونون: شيخنا عبد الله بن عمر بن علي بن مبارك الحلواني، حدثنا الكثير عن أصحاب النجيب، وكان جده مبارك مباركاً صالحاً يزار ويعتقد.

وبضم الجيم وسكون الكاف: أبو محمد الحسن بن فاخر بن محمد الجكواني الكرابيسي، سمع أبا سعيد محمد بن الحسن القاضي السجستاني، روى عنه أبو جعفر حنبل بن علي بن الحسين السجزي بهراة، ذكره ابن السمعاني. انتهى.
الحلاوي: ظاهر.
وبالخاء المعجمة: سعد بن مالك بن عبد الله بن سيف الخلاوي، نسبة إلى خلاوة: بطن من تجيب. مات سنة 307. قال ابن يونس: كتبت عنه.
قلت: وبكسر الجيم: أبو الحسن علي بن عبد الصمد المالكي الجلاوي - نسبة إلى جلاوة قبيلة: أحد الفضلاء بمصر. مات سنة 782.انتهى.
الحلولي - نسبة إلى مذهب الحلول تعالى الله عن إفكهم.
وبفتح المعجمة وتشديد اللام: أبو المظفر طاهر بن محمد.
قلت: وبالجيم والتخفيف: أبو الربيع سليمان بن عبد الله الهواري الجلولي، نقلته من خط محمد بن زكي الدين المنذري، قال: ولعلها فخذ من هوارة أو موضع بتونس. انتهى.
الحلي: في الجيم.
الحمامي: أبو الحسن مقرئ العراق. وطائفة.
وبالتخفيف: بدر الحمامي، من كبار الأمراء.
وابنه أبو الحسن محمد بن بدر الحمامي، روى عنه أبو نعيم، سمع بكر بن سهل الدمياطي.
وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن فوارس بن العريسة الحمامي، سمع أبا الوقت.
مات سنة عشرين وستمائة.
وأبو سعد بن الطيوري، ويقال له ابن الحمامي مشهور.
قلت: وأخوه المبارك بن عبد الجبار الصيرفي ابن الطيوري وابن الحمامي. أثنى عليه السلفي وغيره، وهو مشهور أيضاً.
والأشتر الحمامي، من بني حمامة من الأزد: شاعر.
ومحمد بن علي بن خطلج البابصري الحمامي، عن أبي الحسين بن يوسف.
وأحمد بن أبي الحسين الدينوري الحمامي من شيوخ الدمياطي.
وإبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري الحمامي، والد أبي طالب الفقيه، يعرف بابن حمامة، ولد سنة ثلاث وثلاثمائة.ومات سنة خمس وسبعين وثلاثمائة. انتهى.
وهبة الله بن الحسن بن السبط الحمامي أجاز للفخر علي.
وداود بن علي ابن رئيس الرؤساء الحمامي، عن شهدة. مات سنة 616.
قلت: وممن يجوز تثقيله وتخفيفه لأنه ينسب النسبتين: سعيد بن المبارك الحمامي، وابنه موهوب؛ ذكرهما ابن نقطة.
وفي الأسماء: حمامي بن جرو بن واسع جد أبي بكر بن دريد اللغوي.
ومثله، لكن أوله مضموم: حمامي بن سالم في بني سامة بن لؤي.
وحمامي بن فخور.
وحمامي بن ربيعة. ذكرهم ابن ماكولا. انتهى.
وبخاء معجمة مضمومة وميم خفيفة الفرزدق بن حابس الخمامي، حدث عنه عيسى بن عبيد؛ وغيره.
قلت: وحويل بن محمد الأزدي الخمامي بصرى. كان أحد العباد، روى عنها لهيثم ابن عبيد الصيد. انتهى.
الحماحمي: أبو المغيث محمد بن عبد الله بن العباس، حدث بحماة عن المسيب ابن واضح، وعنه ابن المقرئ وأبو أحمد الحاكم.
وبجيمين: المقرئ علي بن مسعود بن هياب الواسطي الجماجمي. مات سنة 616 ه - .
الحسن بن يحيى الجماجمي من سكة الجماجم بجرجان، سمع العباس بن عيسى العقيلي، وعنه أبو النضر محمد بن يوسف الطوسي.
قلت: وعبد السلام بن أبي بكر بن عبد الملك الجماجمي، حدث عن ابن المبارك بن خضير، ذكره ابن نقطة.
الحمدي: جماعة.
وبجيم وفتح الميم: محمد بن أحمد الجمدي. عن ابن الأنماطي. مات سنة 587. ذكره القطيعي.
الحميني بالضم وفتح الميم المخففة: سماك بن محرمة الحميني.
وبالفتح وسكون الميم وفتح النون ثم النون الثانية: القاسم بن محمد بن المعتمر بن عياض ابن حمنن بن عوف الزهري، كان من وجوه قريش، حدث عنه الزبير بن بكار، ذكرهما أبو سعد في الأنساب.
الحمزي: تقدم في الجيم.
الحميسي: مثل الأول، إلا أن نونه سين مهملة: أبو إسحاق خازم بن الحسين، عن مالك بن دينار، وعنه جبارة بن المغلس.
وبالخاء المعجمة وبدل السين مثلثة ونون: أبو يعقوب يوسف بن حيدرة الخميثني السمرقندي، سمع عبد السلام بن عبد الصمد البزاز، وابنه محمد بن يوسف، روى عن أبيه. ذكر ذلك ابن السمعاني.
الحمي: بالفتح وتثقيل الميم المكسورة: عبد الرحمن بن عمر بن حمة الحمي، سمع المحاملي.
ومثله، لكن بالخاء المعجمة: أبو بكر بن علي بن إبراهيم بن خمي البغدادي شيخ لأبي الحسن بن رزق البزاز، ذكره ابن السمعاني. انتهى.
الحمصي: خلق، شاميون.
ومن حمص الأندلس: محمد بن أحمد بن خلف الكتامي الحمصي الفقيه، علق عنه السلفي، وهو من أقرانه.

وبالتثقيل: إبراهيم بن حجاج بن منير المصري الحمصي لسكناه دار لحمص بمصر، وعمه عبد الله - رويا، وذكرهما ابن يونس.
وبضمتين: السديد محمود بن علي الرازي الحمصي المتكلم من شيوخ الفخر الرازي.
الحموي: عدة.
وبالتثقيل: أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حمويه السرخسي، راوي الصحيح.
وبنو حمويه الجويني نالوا المشيخة والإمرة.
قلت: النسبة إلى حمويه، بفتح أوله وضم الميم الثقيلة بإشباع ثم واو هكذا الحموي والأولى أن يقال بفتح الميم بغير إشباع لأنه في لفظ النسب لا ينطق فيه بما كرهوه من لفظ ويه. انتهى.
الحميدي: شيخ البخاري، اسمه عبد الله بن الزبير.
وأبو عبد الله الحميدي صاحب الجمع بين الصحيحين؛ وغيرهما.
وبالفتح: أبو بكر عتيق بن علي الصنهاجي الحميدي، ارتحل وسمع من نصر الله القزاز وطبقته، وله ديوان شعر، ثم ولي قضاء عدن، ومات باليمن.
قلت: وإسحاق الحميدي مولى الأمير الحميد الساماني، سمع من أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن سلم الكشاني. ذكره ابن السمعاني. انتهى.
الحناط: فطر بن خليفة.
وأبو بكر بن عياش.
وأبو شهاب عبد ربه بن نافع.
والحسن بن سهل شيخ مطين.
وأحمد بن محمد الكوفي، عن الخضر بن أبان، وعنه ابن مردويه.
وخلف بن عمر الهمداني الحناط، عن جعفر الخلدي.
وأبو الطيب محمد بن محمد بن عبد الله النيسابوري الحناط، عن محمد بن أشرس.
وأبو عثمان سعيد بن محمد الحناط، عن إسحاق بن أبي إسرائيل، وعنه الدار القطني.
وأبو ثمامة الحناط، عن كعب بن عجرة.
قلت: ومحمد والد أبي الطيب82 سمع إسحاق بن راهويه.
ومحمد بن يعفور الحناط، كوفي.
ومحمد بن سليمان الرعيني البصير النحوي أبو عبد الله بن الحناط الأديب، كان قبل الثلاثين وأربعمائة.
ومحمد بن أحمد الحناط، شيخ أبي علي بن المذهب. انتهى.
وبالخاء المعجمة والباء الموحدة: أبو سليمان الخياط، عن أبي هريرة، وعنه يزيد بن عياض.
قلت: وسمية بنت خباط والدة عمار بن ياسر مولاة آل مخزوم، كانت ممن يعذب في الله هي وابنها وزوجها ياسر. انتهى.
وبالياء الأخيرة: حماد بن خالد. وعدد كثير.
وممن عالج الأسباب الثلاثة - فيما يقال - مسلم الخياط. عن ابن عمر.
وكذا عيسى بن أبي عيسى الخياط، عن الشعبي.
قلت: والأشهر في مسلم بالمهملة والنون، وفي عيسى بالمعجمة والياء. انتهى.
الحناطي: أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين الطبري الحناطي، سمع ابن عدي.
وأبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبد الله الحناطي الطبري الفقيه الشافعي، تفقه على القاضي أبي الطيب ثم علي أبي إسحاق. مات بأصبهان سنة 495. وآخرون.
وبالخاء المعجمة والياء من الخياطة: شيخ الإسلام علاء الدين سديد بن محمد الخياطي الخوارزمي، عن فخر المشايخ علي بن محمد العمراني، وعنه نجم الدين الحسين بن محمد البارع.
والحافظ أبو الحسين محمد بن حسن بن علي الجرجاني الخياطي. سكن ما وراء النهر، وحدث عن عمران بن موسى بن مجاشع، وعنه غنجار. ومات سنة 353.
قلت: الحناوي بالنون تقدم في الجيم.
وبالفتح والتاء المثناة: عمرو بن خليف أبو صالح الحتاوي عن رواد بن الجراح، وعنه محمد بن الحسن بن قتيبة، ذكره ابن عدي في الضعفاء. انتهى.
الحنوطي: أحمد بن محمد بن حسين المصري، عن الربيع بن سليمان الجيزي.
وبالخاء المعجمة المضمومة والياء: أحمد بن علي الأبار الخيوطي، عن مسدد.
وعلي بن الفضل الخيوطي، عن البغوي.
قلت: وغيرهما. انتهى.
الحندري. وحندر - بالضم وسكون النون: من قرى عسقلان، منها: سلامة بن جعفر شيخ الطبراني.
وأبو بكر محمد بن أحمد الحندري شيخ لإسماعيل بن رجاء في الخلعيات.
وبالفتح وياء: علي بن أحمد بن يوسف الحيدري، عن أبي بكر الخرائطي السامري، وعنه أبو علي المقدسي.
والحيدرية المجردون من أصحاب الشيخ حيدر الموله الزواجي؛ وزاوة من أعمال نيسابور.
قلت: الحنفي - نسبة إلى المذهب والقبيلة: كثير.
وبالمعجمة وسكون الياء - نسبة إلى الخليف بمنى. انتهى.
الحنوي: أبو صالح عبد الصمد بن عبد الرحمن، سمع أبا الغنائم بن أبي عثمان وطبقته، وعنه ابن سكينة. مات سنة 540.
ومن مدينة حاني: فلان الحنوي.

وبموحدة مضمونة وجيم أوله ثم موحدة بعد الواو زائدة: أبو علي حمزة بن الجبوبي شيخ مكرم وكريمة؛ وأولاده من آخرهم: إبراهيم. حدث عن ابن اللتي، ومات بالقاهرة.
قلت: وعم حمزة معالي بن هبة الله. حدث عن سهل بن بشر، وعنه أبو القاسم بن عساكر. انتهى.
الحنيني: محمد بن الحسين بن أبي الحنين. له مسند، من أقران أبي داود السجستاني.
وإسحاق بن إبراهيم الحنيني.
قلت: وآخرون. انتهى.
وبالفتح وموحدتين الأولى مكسورة: أبو أحمد علي بن محمد بن حبيب المروزي الحبيبي شيخ لابن مندة.
قلت: قلبه أبو العلاء الفرضي فقال: محمد بن علي، ثم قال: علي بن محمد. ثم قال: لعل أحدهما أبو الآخر، كذا قال. والأول هو الصواب.
وذكر أيضاً: علي بن أحمد بن إبراهيم الحافظ الحبيبي. روى عن عبد الرحمن بن محمد بن علوية.
وعنه أبو حاتم محمد بن عبد الواحد بن محمد الرازي.
وفاته: عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن حبيب أبو بكر الحبيبي، روى عن محمد بن إبراهيم المروزي، وعنه عبد الله بن أحمد الهروي.
ومحمد بن سليمان بن أحمد بن حبيب الحبيبي. أندلسي. مات سنة 328.ذكره ابن يونس.
وبجيم بدل المهملة ذكره أبو العلاء الفرضي ولم يسم أحداً - وكذا ذكره الحبيبي، بالمهملة والتصغير مثقلاً، نسبة إلى حبيب بن كعب بن يشكر. وإلى حبيب بن الحارث بن مالك من ثقيف.
وبغير تثقيل - نسبة إلى حبيب بن عمرو بن تغلب، وإلى حبيب بن جذيمة في بني عامر ابن لؤي، وإلى حبيب بن الجهم في النمر بن قاسط.
وبضم الخاء وتثقيل الشين المعجمتين: محمد بن أسد الخشي، يروى عن الوليد بن مسلم. وغيره؛ وعنه محمد بن إسحاق الصغاني.
الحنيفي: واضح.
وبالضم: عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الله بن عثمان بن حنيف، الأنصاري الحنيفي، نسب إلى جده. كان ضريراً عالماً بالسيرة. ذكره ابن سعد في الطبقات. ومات سنة 163.
وبالجيم والقاف: أبو القاسم عبد الله بن عثمان بن يحيى الجنيقي الدقاق المعروف بابن جنيقا، سمع المحاملي، وعنه العتيقي، والأزهري.
الحوراني: واضح.
وبضم الخاء المعجمة، وبعد الواو زاي: شاعر متأخر، روى عنه أبو رجاء الشيرازى؛ واسمه أحمد بن محمد الخوزاني. انتهى.
الحوزي: في الجيم.
الحوشبي: جماعة.
وبالجيم والنون - نسبة إلى عمل الجوشن: المحدث عبد الوهاب بن رواج الإسكندراني الجوشني.
ومن القدماء: القاسم بن ربيعة الجوشني، عن ابن عمرو.
وعيينة بن عبد الرحمن بن جوشن الجوشني، حدث عن محمد بن جابر.
الحوطي: جماعة.
وبالخاء المعجمة المضمومة: الحسين بن مسافر التنيسي الخوطي، حدث عنه عبد الله بن الحسن ابن طلحة. ضبطه السلفي.
الحوفي: خلف بن أحمد البصري، روى عن القاضي أبي الحسن الحلبي؛ وآخرون.
وبخاء معجمة: أبو الشعثاء الخوفي جابر بن زيد. والخوف: ناحية من بلاد عمان.