تبصير المنتبه - حرف النون
ناتل، بكسر المثناة قبل اللام: شامي، سأل أبا هريرة.
قلت: هذا يُوهم أنه فرد، وليس كذلك؛ بل كذلك؛ بل ذكر الأمير: ناتل بن زياد بن جهور، عن أبيه، أنه ورد عليه كتاب من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وناتل من أسد بن جاحل في الصَّدف.
وناتل بن هُصّيص في تغلب.
وأبو ناتل عبدة بن رباح بن عبدة بن ثوابة الأزدي، ونقل عن ابن الطحان عبد الملك بن ناتل يروى عن محمد بن يزيد وعنه هارون بن عمر. انتهى.
وبموحدة: نابل صاحب العباء، عن ابن عمر.
ومُهيّل بن نابل، عن أبي الدرداء.
وأيمن بن نابل، عن جابر؛ وآخرون.
وفي المتأّخرين: عمر بن حُسين بن نابل القرطبي، روى عنه أبو عمر ابن الحذاء وغيره.
وبياء تحتانية: نائل بن نجيح، عن الثوري.
ونائل بن مُطر؟ّف بن رزين، عن أبيه، عن جده، وعنه فهد بن عوف.
ونائل بن القعقاع بن هرماس الباهلي، عن جده، وله صحبة، وعنه ابن عمر ابن نائل.
ونائل بن جُعشم، أبو نباتة، لا يُعرف.
وعمرو بن نائل، عن أبيه.
قلت: والحسن بن عمران بن نائل الحرشي، ذكره ابن المستوفى في تاريخ إربل، وضبطه منصور. انتهى.
وبموحدتين: بابل أرض السحر، ذُكرت في القرآن، ذُكرت في القرآن، بها هاروت وماروت، رآهما مجاهد مُعلَّقين في تنور عظيم فغشى عليه.
وبكاف قبلها فتحة بابك الخُرمّى الذي كاد أن يستولي على الممالك كلّها، ثم قُتل في زمن المعتصم.

وأبو القاسم عبد الصمد بن بابك، شاعر مُفلق بعد الأربعمائة.
قلت: وأحمد بن بابك العطار أبو الخير القزوينين أخذ القراءة بحرف الكسائي عن الحسين بن علي الأزرق، ذكره الداني.
وأبو طاهر محمد بن الحسن الأبهري ثم الهمذاني، عن أبي الوقت وأبي العلاء العطار، في أجداده محمد بن بابك، ذكره ابن نقطة عن ابن هلالة.
وبياء تحتانية قبل الكاف: شمس الدين أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر بن خلكان بن بايك القاضي المشهور صاحب التاريخ وآل بيته؛ ضبطه منصور. انتهى.
وبنون ثم كاف: سعيد بن مسلم بن بانك المدني، شيخ القعنبي.
قلت: وبميم بدل الموحدة: مانك بن مطهر العباسي، من شيوخ أبي موسى المديني، ذكره ابن نقطة. انتهى.
وبنونين: أحمد بن داود بن نانك الخراساني، عن الحسن بن سوّار البغوي وغيره.
وبمثناة ثم ياء: محمد بن يوسف بن تايك أبو علي السمرقندي، روى عنه عُبيد الله ابن أحمد بن محتاج.
قلت: ناجذ: والد ربيعة، روى عن علي.
وبميم في أوله وآخره دال مهملة: جماعة.
ناجية: كثير.
وبفاء وخاء معجمة ومثناة: فاختة بنت أبي طالب، هي أم هانىء، وقيل غيرها.
وفاختة بنت محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام.
وفاختة بنت عمرو بن سيّار.
وفاختة بنت خالد بن جعفر بن كلاب.
وفاختة بنت الوليد بن المغيرة زوج صفوان بن أمية؛ لها صحبة.
وثوير بن أبي فاختة، تابعي مشهور.
وأبوه اسمه سعيد بن علاقة، روى 252 عن أم هانىء.
وفاختة بنت الحافظ أبي العلاء العطار. انتهى.
نادر: جماعة.
وبموحدة: محمد بن عمرو بن بادر الواسطي، له رواية.
وعبد الجبار بن محمد بن حمد بن بادر، مجهول - ذكرهما الأمير.
ناسح الحضرمي - بمهملتين - له صحبة.
وابنه عبد الله بن ناسح، شيخ للحسن بن أيوب الحضرمي.
وبياء وخاء معجمة: شجاع بن علي بن ياسخ التركي، سمع ابن ببان الرزاز، وعنه ابن الحُصري.
وبنون وشين معجمة وحاء مهملة: ناشح بن دافع، في نسب همدان.
قلت: ناصح بن عبد الله المُحلِّمي، عن سماك بن حرب.
والخصيب بن ناصح معروف.
وأبو نصر أحمد بن الليث بن ناصح الجعفي، عن يحيى بن بكير، مات سنة 263 ه.
ومحمد بن زكريا بن عبد الله بن ناصح أبو بكر الوراق الديناري، عن هانئ بن النضر وغيره. مات سنة 302 ه.
وعبد الوهاب بن محمد بن ناصح الأندلسي، مات سنة 328 ه.
وعثمان بن أبي مروان ناصح الخنّاق، مصري، مات سنة 186 ه.
وإبراهيم بن ناصح بن المُعلى أبو بشر، ولقبه فورك الأصبهاني، روى عن ابن عيينة، وغيره مناكير.
وبواو وضاد معجمة: واضح، معروف. انتهى.
ناصر: كثير.
وبضاد معجمة: أبو قبيل المعافري حيّ بن هانىء بن ناضر.
نافع: كثير.
وبياء: يافع بن عامر البصري، شيخ لإسماعيل بن عيّاش.
قلت: ويافع بطنٌ في حضرموت مشهور يُنسب إليه طائفة كبيرة من اليمن إلى الآن.
انتهى.
الناقد: عدة.
وبفاء ومعجمة: النافذ بن جعونة، له ذكر.
قلت: ونافذ أبو معبد مولى ابن عباس، حديثه في الصحاح.
ناقة: في المثناة.
نباتة: بالضم: كثير.
أما الشاعر أبو نصر عبد العزيز الذي كان على رأس الأربعمائة فهو بالضم.
وأما الخطيب عبد الرحيم جدّ جمال الدين شاعر العصر فاختُلف في نونه، وجزم ابن خلكان بأنها بالضم وأن الذي يزعمه كثير ممن لا يعرف هذا الشأن أن الخطيب بالضم والشاعر بالفتح ليس كذلك. انتهى.
النبّاح: جماعة.
وبمثناة ثم ياء: أبو التيّاح يزيد بن حميد الضُّبعي، فرد.
النَّبيل: أبو عاصم؛ وآخرون.
وبالضم: محمد بن مُسلم بن نُبيل الكاتب، أحد البلغاء في دولة إقبال الدولة الأندلسي.
وبفتح النون وسكون الموحدة ثم مثناة مفتوحة: نبتل بن الحارث، من المنافقين.
وأبو حازم نبتل، روى عنه إسماعيل بن أبي خالد وغيره.
قلت: وعبد الله بن نبتل المذكور له ذكر.
ونبتل له خبر، وإياه عنى جرير بقوله في هجاء الفرزدق:
ما بات يفرغ في الوليدة نبتل
نبقة: جماعة.
وبالعين: ذكرت في حديث أم هانىء في المعراج، قاله الأمير. انتهى.
نبهان: جماعة.
وبموحدة وياء: الحسين بن بيهان العسكري، ويقال ابن بهان - بلا ياء.
وبالمثناة: مالك بن التيهّان، صحابي مشهور.
نُبيه، بالضم: ابن الحجاج السهمي؛ وطائفة.

وبالفتح: علي بن النَّبيه الشاعر المشهور في زمن الأشراف ابن العادل.
والفقيه نبيه البادرائي، حدّث عن عمر الكرماني.
وبمثلثة ثم نون مكسورة ثم ياء مشددة: محمد بن عبد الله بن محمد بن ثنية المقرئ، سمع منه القاسم بن عساكر وعلّق السلفي عن والده.
وبموحدة ومثناة مكسورتين ثم نون مشددة مفتوحة: عبد الملك بن الحسن بن علي بن بتنَّة، سمع منه السلفي بمكة.
وبموحدتين مفتوحتين بينهما ياء: حارث بن بَيْبَة، سيّد مجاشع.
وأخوه خالد جدّ البعيث الشاعر.
وبمثناة مكسورة ثم ياء ثم نون: عيسى بن إسماعيل، يلقب تيِنة، روى عن الأصمعي وغيره.
قلت: تُنَيلة، بضم النون وفتح المثناة وسكون الياء: أم العباس بن عبد المطلب، قيل هي بنت جناب بن كُليب.
وبسين مهملة مفتوحة ثم لام ثقيلة: أبو الطيب محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سَلّة الأصبهاني، عن الحسن بن علي البغدادي، وعنه إسماعيل التيمي، وأبو الخير الباغبان، مات سنة 477 ه 254.
وأبو الخير المفضل بن محمد بن طاهر بن سلة، عن أبي مسلم محمد بن أحمد الطِّهراني، وعنه الحافظ أبو موسى المديني.
وأبو الفضائل موسى بن المفضل بن محمد بن سلّة، حدّث أيضاً.
وسلمة، بزيادة ميم: تقدم في السين المهملة. انتهى.
نجاد: عباس بن نجاد الطَّرسوسي.
ويونس بن يزيد بن أبي النِّجَاد الأيلي.
ومحمد بن غسَّان بن غافل بن نجاد الحمصي.
قلت: ونجاد بن السائب بن عُويمر بن عابد بن عمران بن مخزوم، يقال له صحبة.
وداود بن عبد الوهاب بن نجَاد الفقيه، سمع من أصحاب ابن البطى ببغداد. انتهى.
وبالتثقيل: أبو بكر أحمد بن سليمان النّجّاد؛ وآخرون؛ ولا يلبس.
وبموحدة مخففاً بحاد بن موسى بن سعد بن أبي وقّاص، عن عمه عامر ابن سعد.
وثُمامة بن بحاد، له صحبة.
وذو البجادين، له صحبة.
وربيعة بن عامر بن بحاد، له ذكر في الصحابة؛ وآخرون.
النّجّار: جماعة.
وبخاء معجمة: النّخّار بن أوس القُضاعي، كان أنسب العرب فدخل على معاوية وعليه عباءة فازداره فقال: إن عباءتي لا تُكلِّمك.
والعدّاء بن النّخّار، من الجاهلية.
قلت: والنخَّار بن أنيس كان أنسب العرب.
كذا فزق ابن ماكولا بينه وبين الأول، وقال في كل منهما إنه من ولد سعد هذيم. وعندي أن أحدهما تصحيفه في الأب. انتهى.
وبحاء مهملة وزاي: النّخّار بن جُدي، وقيل حُوى وقيل جابر، حدّث عنه يحيى بن أبي كثير. وقيل فيه بالكسر والتخفيف.
وبموحدة مضمومة وخاء معجمة: علي بن بُخار الرازي، عن عبد الرحمن بن أبي حاتم بكتاب العلل، وعنه الدارقطني.
نجَا: جماعة.
وبلام: أبو لجأ خُريم بن أوس الطائي، صحابي.
قلت: كذا ذكره مسلم في الكنى رأيته بخط الدارقطني. انتهى.
نُجحٌ: كثير.
وبفتح الياء وضم المهملة ثم جيم ثقيلة كالمضارع من الحج: أبو عمران موسى بن عيسى ابن يَحجّ الفقيه القيرواني. وجدُّه يكنى أيضاً أبا الحاج الفاسي، عالم المغرب في زمانه بعد الثلاثين وأربعمائة.
قلت: نُجىّ، بالضم وفتح الجيم: واضح.
وباللام والمهملة: عمرو بن لُحىّ الخزاعي، معروف في الجاهلية. انتهى.
النّجاشي: لقب ملك الحبشة.
وبتشديد الحاء المهملة وإهمال السين: أبو الحُسين الحسن بن علي النّحّاسي، عن الحسين ابن الفضل البجلي، وعنه أبو الحسن الخلعي.
وبخاء معجمة: موفق الدين عبد الواحد بن محمد النخّاسي من النّخّاسية من قرى بغداد، يعرف بابن قُديد، وسمع ابن بُهروز الطبيب، كتب عنه أبو العلاء الفرضي.
بجبة: مرّ في المثناة.
نجران: عُبيد الله بن عبد الله بن نجران البصري، شيخ لأبي عاصم النَّبيل. وعبد الرحمن بن أبي نجران، من الشيعة؛ وغيرهما.
وبضم الموحدة وحاء مهملة: هشام بن بُحران السرخسي، عن بكر بن يوسف.
قلت: نجيح: كثير.
وبالضم: نُجيح بن ثُعالة بن حزام بن مجاشع بن دارم، قيَّده الشاطبي.
نجيب: تقدم في الباء الموحدة.
النّحاس: يأتي في النسبة. انتهى.
النَّحَّام: نعيم بن النحام، صحابي مشهور.
قلت: اسمه في الأصل صالح.
وابنه إبراهيم بن صالح يعرف بابن نعيم النحام، عن ابن عمر، ذكره ابن أبي حاتم. انتهى.
وبالفاء: أحمد بن الوليد الفحّام؛ وطائفة.
قلت: اسمه في الأصل صالح.

وابنه إبراهيم بن صالح يعرف بابن نعيم النحام، عن ابن عمر، ذكره ابن أبي حاتم. انتهى.
وبالفاء: أحمد بن الوليد الفحّام؛ وطائفة.
قلت: وباللام: أبو زيد اللحام، مات سنة 375 ه؛ ولا يلبس انتهى.
نُخيلة: مولاة عائشة.
وأبو نُخيلة شاعر؛ وآخرون.
وبمهملة: أبو نُحيلة، عن جرير بن عبد الله البجلي.
وبفتح الموحدة وكسر الجيم: بَجِيلة، قبيلة مشهورة.
نذير المحاربي.
وابنه جناح بن نذير، شيخ للبيهقي؛ وآخرون.
وبالضم: إياس بن نُذير الضبي، عن أبيه.
وأبو قتادة العدوي تميم بن نُذير، حدّث عنه ابن سيرين.
ورفاعة بن إياس بن نُذير، عن أبيه، عن جده.
وأبو نذير مسلم بن نُذير، عن علي وحذيفة.
وجُديع بن نُذير، له صحبة.
وثابت بن نُذير، مغربي؛ مات بعد الثلاثمائة.
قلت: وأبو ظبيان عبد الرحمن بن مالك بن جُديع بن نُذير، مصري، ذكره ابن يونس.
ومحمد بن الحجاج بن جعفر بن إياس بن نُذير، عن عبد السلام بن حرب وغيره.
انتهى.
وبموحدة 255 ومهملة: نجم بن بُدير، سمع منه أبو الطيب بن غلبون حروف الكسائي، عن جعفر بن أحمد الخصَّاف.
وعلي بن شجاع بن بُدير الملاح، عن هبة الله بن الطَّبر.
قلت: بل هو شجاع بن علي انقلب. وقيل هو بُديرة - بزيادة هاء، قاله ابن نقطة.
انتهى.
نزار: جماعة.
وبموحدة مفتوحة ثم راء ثم زاي: أشعث بن براز، فرد.
قلت: قد ضبط الدارقطني شهر بن براز أحد أمراء الفرس مثل أشعث، فأشعث فرد في المسلمين. انتهى.
والبزاز: مضى في النسبة في الموحدة.
نسب: خاتون بنت الملك الجواد، روت عن إبراهيم بن خليل.
وبمعجمة: علي بن عثمان بن نشب الدمياطي، سمع عبد الله بن عبد الوهاب بن بُرد الثقفي، وطائفة.
وبضمّ الموحدة وسكون الشين المعجمة ثم مثناة: عبد الواحد بن أحمد الأصبهاني الحلاوي، لقبه بُشت،حدّث عن ابن المقرئ، ومات سنة 425 ه.
وبمهملة: بُست: مدينة أبي حاتم بن حبّان.
نسعة، بالكسر وسكون المهملة: ابن شداد، عن أبي ذر.
وبالفتح: عثمان بن أبي نسعة الخثعمي، أحد أمراء مروان الجعدي.
وبفتح المعجمتين: كشغة بن حباب في بني عذرة، ذكره المؤلف في حرف الياء مع اليسع، وليس هو موضعه.
نُسيب مصغر: عاصم بن نُسيب، شيخ لشعبة.
وبالفتح: الشريف أبو القاسم النَّسيب، سمعنا فوائده العشرين.
نُسيبة، بالضم: أم عطية الأنصارية، لها صحبة؛ وغيرها.
وبالفتح: أم عمارة نّسيبة بنت كعب الأنصارية، لها صحبة أيضاً.
وبضم النون وفتح الموحدة ثم ياء ساكنة ثم شين معجمة: نبيشة الخير الهذلي، صحابي، خرَّج له مسلم وأصحاب السنن.
قلت: ونُبيشة له صحبة، ذُكر في حديث ابن عباس.
وبضم الموحدة وفتح السين المهملة ثم ياء ثم نون ضد الأول: أبو بكر محمد بن بركة بن عبد الباقي بن بُسينة، حدّث عن أبي منصور الخياط، ذكره ابن نقطة، عن أبي المحاسن القرشي، وأنه سمع منه.
نشيط: جماعة.
وبتقديم الشين ثم ياء مفتوحة: جراد بن شبيط بن طارق، روى عنه فيل ابن عرادة.
نصاح، بكسر أوله والتخفيف: شيبة بن نصاح المقرئ، مشهور. وكان أبو سعد الإدريسي يقوله بفتح ثم يشدد.
وبمعجمة هكذا: نضّاح بن أشيم الكلبي، له قصة في الحطيئة ذكرها ابن قتيبة. انتهى.
نصّار، بالتثقيل: ابن حرب، عن ابن مهدي، وعنه ابن زياد النيسابوري.
وبالكسر والتخفيف: نصر بن دهمان بن نصار الأشجعي، أحد المعمَّرين في الجاهلية.
قلت: هكذا ضبطه ابن الكلبي. وقيل: أوله موحدة، هكذا حكاه الأمير.
ومن ولده: جارية بن حُميل بن نُشبة بن قُرط بن مرة بن نصر، له صحبة. انتهى.
وبالضم ومعجمة: نُضار بنت أبي حيّان، سمِّعها أبوها الكثير من أصحاب ابن الزبيدي.
قلت: وماتت فصنّف النَّضار في الملاة عن نُضار؛ وآخرون. انتهى.
وبالكسر: عبيد بن نضار العدل، كتب عنه أبو المفضل الشيباني.
نصر: كثير.
وبالحركة: إبراهيم بن نصر بن عنبر السمرقندي، عن علي بن خثرم.
وفي أجداد الإمام أبي شجاع البسطامي المتوفى سنة 405 ه نصر؛ وكذا نسيبه أبو شجاع عمر بن أبي عبد الله البلخي، مات سنة 562 ه.
وابن عمه أبو الفتح محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن نصر البسطامي.
والقاضي عطاء الله بن منصور بن نصر الإسكندراني، روى عن السلفي إجازة.

وقريبه القاضي جمال الدين محمد بن إبراهيم؛ قال الذهبي أجاز لنا.
قلت: حكى ابن ناصر عن أبي شجاع البسطامي: أن جدَّه أبا محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله ابن نصر تفقّه على المحاملي ببغداد، وسمع من أبي نصر الإسماعيلي. قال: وسألت أهل بسطام فقالوا: إن هذا الاسم - يعنى بفتح الصاد - معروف عندنا نسمي به كثيراً، مات أبو محمد سنة خمسين أو اثنتين وخمسين وأربعمائة.
وأما أبو شجاع فعاش بعده مائة وعشر سنين.
وإبراهيم بن علي بن منصور بن نصر، روى عن أبي الحسن بن البناء، وعنه الدمياطي.
وسعيد بن نصر الذي روى عن ابن عبد البر وغيره - الموطأ من طريقه، رأيته بفتح الصاد انتهى.
وبضاد ساكنة معجمة 256، النضر: كثير، وإذا كتب بالألف واللام لا يلبس.
قلت: وما يكتب مجرداً قليل، منهم: نضر بن الحارث بن عبد رزاح الأوسي، له صحبة.
ونَضْر بن مخراق، شيخ لهشيم.
ونَضْر بن يزيد، عن أبي المليح.
ونَضْر بن موسى الفزاري أخو إسماعيل ابن بنت السُّدِّى.
ونَضْر بن مالك بن غطفان في جُهينة، وهو جدُّ عدّي بن أبي الزغباء الصحابي.
وأبو نَضْر السلمي، عن عليّ، اختلف فيه، ورجّح الأمير أنه بالمهملة.
ووقع في قصة المأمون قال: أتُلحِّنُني يا نَضْر - خاطب بذلك النضر بن شُميل.
ومنهم: نَضْر بن منصور، شيخ العلاء بن عمرو. انتهى.
وبموحدة ومهملة: عصمة بن بَصْرٍ من قضاعة.
وأبو جعفر النفيلي من ذريته وقيل هو بالنون.
نُصَيْر: عدة.
وبمعجمة: نُضَير بن الحارث بن علقمة بن كلدة، من المؤلفة، اسُتشهد باليرموك، وهو أخو النضر الذي قُتل بالصفراء بعد بَدْر.
ومحمد بن مرتفع بن النُّضير المكي، شيخ لابن جُريح وابن عيينة.
والنُّضير بن زياد الطائي، عن أبي اليقظان عثمان بن عُمير وجماعة؛ وعنه يحيى الحماني وجماعة؛ وذكره البخاري ومُطيّن بمهملةٍ؛ وَوَهّمها الدارقطني.
ونُضير مولى خالد بن يزيد بن معاوية.
قلت: والنُّضير بن كنانة بن خزيمة أخو النَّضْر، في نسب قريش. انتهى.
وبالفتح: أبو الأسود النَّضر بن عبد الجبار بن نضير.
ونَضير بن قيس، عن يوسف بن عبد الله بن سَلام، وعنه مسعر.
وأبو نضير بن التيِّهان أخو أبي الهيثم، شهد أُحداً.
وبنو النَّضير اليهود.
قلت: وعبد الله وروح ولدا عبد الجبار بن نَضير أخو أبي الأسود المتقدم، حدَّثا.
والحارث بن روح المذكور حدث أيضاً، وهم مصريّون معروفون.
وعبد الله بن النَّضير شيخ للزبير بن بكار.
وأبو نضير الشاعر، اسمه عمر بن عبد الملك، في زمن البرامكة. انتهى.
وبمهملة: النَّصير الطوسي الفيلسوف، من أعوان هلاوو.
والنَّصير بن الطبَّاح، من أئمة الشافعية بمصر، شرح التنبيه.
والنًَّير المناوي الشاعر المحسن الحمامي بمصر، وآخرون في المتأخرين.
وبموحدة: أبو بصير الصحابي عُتبة بن أسيد الثقفي.
وعبد الله بن أبي بصير، شيخ لأبي إسحاق السَّبيعي.
وميمون الكُردي، يكنى أبا بصير.
وبَصير بن صابر البخاري، عن أسباط بن اليَسع؛ مات سنة 324 ه.
وأبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن بصير بن وَرْقاء البخاري الشافعي، عن الهيثم ابن كليب.
وأبو بصير يحيى بن القاسم الكوفي، من الشيعة.
وإسماعيل بن إبراهيم بن البصير، وغيرهم.
قلت: ينبغي استيعابهم، فبقي في الإكمال: أبو بصير العبدي، حدّث عن أُبيّ بن كعب، وعنه ابنه عبد الله المتقدم.
وحفص بن أحمد بن بصير، شيخ لخلف الخيام، ضبطه غنجار في تاريخه.
وأبو بصير أعشى بن قيس بن ثعلبة، اسمه ميمون بن قيس.
وإسماعيل بن إبراهيم المذكور في الأصل انقلب، وإنما هو إبراهيم بن إسماعيل، ذكره الأمير مَرَّتين. انتهى.
نُصيرة، بالضم: هو أبو نُصيرة مسلم بن عُبيد، عن أبي عَسيب، وعنه يزيد ابن هارون.
وأبو نُصيرة، عن رجل، وعنه عثمان بن واقد العُمري.
قلت: الذي ذكره البخاري وابن أبي حاتم وابن طاهر في ترتيب الأفراد، والمزي في التهذيب، والمصنف في مختصراته منه أن شيخ عثمان هذا هو مسلم بن عبيد المذكور قبله، وفرَّق بينهما أبو أحمد الحاكم في الكُنى، وتبعه ابن ماكولا؛ فالله أعلم.

وفي مسند عمران بن حصين من معجم الطبراني من طريق إبراهيم بن عبد الحميد ابن ذي حماية، عن أبي نُصيرة، عن أبي رجاء العُطاردي حديث، ووقع لي عنه عدة أحاديث من رواية عبد العزيز بن مسلم وإسحاق بن راشد وغيرهما، عن أبي نُصيرة بهذا الإسناد. انتهى.
وبالفتح وضاد معجمة مكسورة: نضيرة مولاة أم سلمة، لها ذكر.
وبموحدة ومهملة: أبو بصيرة الأنصاري، شهد اليمامة.
نصرة:تقدم في بَصْرة.
واختلف في بصرة بن أكثم الصحابي.
النَّضر: كثير.
قلت: ذكره مع نصر.
وبالمهملة: أبو النَّضر، كنى به شيخ المحمودي لما ولي مملكة الديار المصرية، وتلقب بالمؤيد، وهو الآن حيّ، ويغلب عليه محبة العدل وأهل العلم، ولكن الزمان فسد قبله فساداً يتعذُّر إصلاحه، فلا حول ولا قوة إلا بالله العليّ العظيم. ومات في المحرم سنة 823 ه. انتهى. 257.
نَضْلة: بَيّن.
قلت: وبفتح الضاد: نضلة بن قُصَّية بن نصر بن سعد بن بكر بن هوزان. فرد. انتهى.
وبموحدة ومهلمة مفتوحتين: بَصَلة لقب محمد بن عُبيد الله الجرجاني المقرئ، عن حامد بن شُعيب البلخي، وعنه أحمد الذكواني.
نُضيلة، تصغير الذي قبله: عُبيد بن نُضَيلة الخزاعي المقرئ، أحد التابعين.
قلت: وآخرون. انتهى.
وبموحدة وصاد: المؤرخ عبد الله بن خلف المُسكي، صاحب السلفي، يعرف بابن بُصيلة.
قلت: وأبو بكر محمد بن علي المدايني الخياط ابن بُصيلة، عن أبي السعادات القزاز، وعنه ابن علي، وسمع أيضاً من يحيى بن بوش.
وأحمد بن عمر بن علي بن بُصيلة أبو المعالي المزرفي، معروف. انتهى.
وبفاء مفتوحة ومعجمة مكسورة: فضل بن محمد بن علي بن إبراهيم بن فضيلة الغرَناطي، من العلماء ببلده والرواة، في حدود السبعمائة.
نطّاح، مثقّل: محمد بن صالح بن مهران بن النّطاح البصري، عن معتمر بن سليمان وطبقته.
وبَكْر بن النطاح الشاعر الحنفي، أخباري.
وبموحدة مكسورة مخففاً: عمر بن هلال بن بطاح، عن شهدة وعبد الحق.
النِّظام، بالكسر والتخفيف: لقب جماعة.
وبالفتح والتشديد: أبو إسحاق إبراهيم النَّظَّام المعتزلي، في دولة المعتصم.
قلت: ومحمد بن عبد الجبار النظام، أندلسي، ذكره الأمير. انتهى.
نظر بن عبد الله أمير الحاج، روى ابن السمعاني عنه، عن ابن البَطر، وهو نصْر بن أحمد بن البَطِر بفتح الموحدة وكسر الطاء المهملة.
قلت: وأخوه أبو الفضل محمد، حدث عن أبي عمر بن مهدي، وهو أكبر من أبي الخطاب، ومات قبله بمدة، سنة ستين وأربعمائة.
نعنع في الياء، يأتي. انتهى.
نُعمان: معلوم.
وبالفتح: نعمان بن قُراد.
ويَعْلَى بن النَّعمان، عن بلال بن أبي الدرداء.
نِعْمة، بالكسر: جماعة.
وبالضم: نُعمة بن المؤيد الطوسي، حكى عن الزاهد عبد الله بن علي كُرَّكان، وعنه السلفي، فَرد.
نُعيم: كثير.
وبالفتح: عبد الله بن نعيم الحوراني.
وأبو النَّعيم رضوان النحوي.
قلت: وأبو النَّعيم: رضوان العقبي، كتب عني وطلب، وسمع الكثير، وعُنى بالقراءات، والله ينفعه ويعنيه. انتهى.
وبفتح الياء وسكون المعجمة وفتح النون: يَغْنَم بن سالم بن قنبر، عن أنس؛ تركوه.
وبموحدة مضمومة ومهملة ومثلثة مضمومة: عيان بن بُعثم، له مسجد بالجيزة معروف.
نُفاذة، بالفاء والمعجمة: جماعة.
بالقاف والمهملة: عطاء بن نُقادة، شيخ ليعقوب بن محمد الزهري.
واختلف في نُقادة الأسدي؛ فيقال فيه كالأول، وقيل نُقَارة - براء، حديثه في مسند أحمد.
نُفير بن مالك، له صحبة.
وابنه جُبير بن نُفير.
قلت: وآخرون. انتهى.
وبقاف: ضُريب بن نُقير النميري، له صحبة.
وبموحدة: بُقير بن عبد الله بن شهاب بن مالك، عن جدّه في يوم اليمامة.
نَفيس: ظاهر.
وبالضم أبو زرعة أحمد بن نُفيس المصيصي، كتب عنه أبو بكر الأبهري بحلب.
وبقاف ومعجمة: بلال بن حُسين بن نُقيش، عن عبد الملك بن بشران.
وعلي بن أحمد بن مروان بن نُقيش السامري، عن الحسن بن عرفة.
قلت: وأبو الفتوح محمد بن أنجب بن حُسين بن نُقيش البغدادي، من أهل درب القيار، عن ابن شاتيل والقزاز، مات سنة بضع وتسعين وخمسمائة. انتهى.
نَفيسة: بيّن.
وبالضم ومعجمة: الحاج عمر بن عبد الله نب نُفيشة، سمع بكَفْر بطنا من ابن الكمال.

وبموحدة وقاف ساكنة ومعجمة مكسورة وياء ثقيلة: شُجاع بن بركة بن محمد ابن بقيشة، عن عبد الوهاب الأنماطي.
قلت: نُفيل: جماعة.
وبموحدة وقاف: عيّاض بن عياض بن عمر بن جبلة بن هانىء بن بُقيل أبو قيلة التنعي، عن أبيه، عن أبي مسعود، وعنه سلمة بن كُهيل. انتهى.
نُقيرة بن عمرو الخزاعي، له صحبة.
وبموحدة: بُقيرة، لها صحبة، وهي امرأة القعقاع بن أبي حدرد، روى عنها محمد بن إبراهيم، حديثها في مسند أحمد.
وبُقيرة امرأة سلمان الفارسي.
قلت: وغيرهما.
ونقل عن المستغفري أنه قيل في امرأة سلمان بالنون. انتهى.
نُمير: واضح.
وبمثلثة: محمد بن عبد الرحيم بن ثُمير، شيخ لابن حروف المصري.
قلت: وثُمير بن عيسى، ذكره ابن الطحان في أول المثلثة من ذيل تاريخ مصر، وأشار إلى أنه حدث بالجيزة. انتهى.
النَّن: في الموحدة.
قلت: ننَّك، بنونين مفتوحتين الثانية ثقيلة ثم كاف: أبو نصر أحمد بن إبراهيم بن عبد الله ابن أسد بن كامل بن خالد بن ننَّك، شيخ للمستغفري.
وبموحدة 258 أوله: بنَّك صاحب الأحباس بنسف.
نُواس: واضح.
وبالفتح وتشديد الواو: نَوّاس بن سمعان الكلابي، صحابي شهير.
وخضر بن نوّاس، عن أبي سُخيلة، ذكره ابن نقطة. وقال: يتأمل. انتهى.
نَهَار: بيِّن.
وبموحدة: عبد السلام بن حسين بن نصر بن بهار المُعبّر. ويقال بالنون وآخره هاء، حدّث عن ابن ناصر.
قلت: وبَهَار امرأة كان يُشبِّب بها المؤمل بن أُميل الشاعر البصري، ومن قوله فيها:
تالله لو علم البَهَار بأنها ... أضحت سمَّيته لطال ذراعاً
وأبو البَهَار محمد بن القاسم الثقفي كان يعجب بالبَهَار، فكنُى به؛ قاله المرزباني نهْم، بضم ثم سكون: قبيلة مشهورة في بجيلة يُنسبون إلى عبد نُهْم بن مالك بن غانم.
وبفتح الهاء: نُهَم بن عبد الله بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة - بطن من عامر.
ونُهَم بن جاري بن عبيد بطن من همدان.
وبكسر أوله وسكون ثانية: نِهْم بن ربيعة بن مالك بطن من همدان أيضاً، ذكرهما محمد بن حبيب. انتهى.
نَهيك: جماعة.
وبموحدة ولام: بَهيل بن غريب في كتب النسب في حمير.
قلت: نِيار، بالكسر: يأتي في الياء.
نِيخَاب، بالكسر ثم ياء ثم خاء معجمة وموحدة: أحمد بن إسحاق بن نِيخَاب الطيبى، محدث مشهور.
وبياء مفتوحة ثم نون ثم جيم: يَنْجاب، خادم للرشيد، له قصة.
وبميم أوله مكسورة ميجاب: كثير.
نَيرُوز: أحد أكابر الأمراء الظاهرية، غلب على دمشق في هذا الزمان ثم قُتل سنة 817 ه.
وعبد الله بن نيروز المصري الناسخ، حدّث عنه ابن رواج بالإجازة.
وبموحدة بدل النون: محمد بن مسعود بن بيروز صاحب أبي الوقت، مشهور؛ ويقال فيه: بهروز - بهاء بدل الياء. انتهى.
؟؟مشتبه النسبة من هذا الحرف
النابتي: في المثلثة.
النابُلي: فيها.
الناجي: فيها.
قلت: النارناباذي، براء ثم نون وموحدة وذال معجمة: المنذر بن عبد الله، عن عبد الله بن بريدة؛ وآخرون.
وبمثلثة لكن أوله موحدة: بزيع أبو الهيثم البارَثَاباذِي، عن عكرمة، ذكر ذلك الماليني.
الناشري: في الموحدة.
الناشي، بالمعجمة: جماعة.
وبالمهملة: قال ابن السمعاني: ناس: قريةٌ كبيرة بنواحي أبيورد، يُنسب إليها جماعة.
والناس في الجاهلية الذي كان يُنِسىء الشهور. والمعروف بذلك منهم: القَلمَّس، واسمه حُذيفة بن عبد بن فُقَيم بن عديّ بن مالك بن كنانة.
وقيل غير ذلك. وفي ذلك يقول شاعرهم عُمير بن قيس الملقب جذل الطِّعان.
؟ألسنا النّاشئين على مَعَدٍّ شهور الحج نجعلها حَرَاما وقال آخر - وهو عباد بن ثعلبة بن أنف الكلب:
لهم ناسىء يمشون تحت لوائه ... يُحِلُّ إذا شاء الشُّهور ويُحرِمُ
وبمعجمة وزيادة موحدة، نسبة إلى ناشب بن هدم من بني عبس؛ وإلى ناشب بن سلامة في بني أسد بن خزيمة؛ أنشد أبو علي الهجري:
فلو كان لي دين بأعوض يلتوي ... به ناشىء ما مللت التقاضيا
انتهى.
النّافعين والنّافي: يأتي في الياء.
النِّباتي: في الموحدة.
النّبَاجي، بالكسر وموحدة وجيم: أبو عبد الله - سعيد بن بُريد، أحد مشايخ الطريق، أخذ عنه أحمد بن أبي الحَوَاري.
وبُريد بن سعيد النباجي، عن مالك بن دينار.

وبياء مفتوحة ثم مثناة خفيفة ثم خاء معجمة: أحمد بن محمد بن يزيد اليتاخي الورّاق، عن شبابة بن سوّار وعبد الله بن الفرج، وعنه أبو بكر الشافعي وابن زبر النَّجَّاري: في الموحدة.
النّجدي، ونَجد أحد عشر موضعاً سردها ياقوت في المشترك. وما أذكر شيخاً نجديَّاً.
قلت: في السيرة ذكر الشيخ النَّجدي، وهو إبليس.
وبخاء مفتوحة وذال معجمتين: أبو يعقوب يوسف بن أحمد النّخذي؛ قال السمعاني: أجاز لي ومات سنة 530 ه.انتهى.
وبموحدة مكسورة وجيم مشدّدة: محمد بن أحمد البجّدي الشيخ الصالح، حدث عن المُرسي.
وأخوه عبد الحميد البجدّي، يروي عن ابن اللتي؛ وقد ضبطه الفرضي بفتحتين.
النّجراني: في الموحدة.
قلت: النّحات 259، بالحاء المهملة المشدودة وبمثناة: مسلم بن صاعد النحات، عن عليّ مرسلاً، كذا قيَّد السمعاني، وقيّده الماليني بجيم وموحدة، وذكر في النون والحاء قرة النَّحات وسلماً النحات. والله أعلم.
وبموحدة ومهملة ومثلثة: أبو جعفر محمد بن الحسين البحاث، قيده الماليني.
وبجيم وموحدة تقدم كما تراه. انتهى.
النّحّاس: أبو جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل المصري النحوي، صاحب التصانيف؛ مات سنة 328 ه؛ وآخرون.
وبخاء معجمة: مُفضّل بن صالح الكوفي النَّخَّاس.
ومهد بن سليمان الدلال النّخاس، عن عارم وطبقته.
وأنيس بن عبد الله البغدادي النّخّاس المقرئ، عن أبي نصر التمّار، توفي سنة 288 ه؛ ثقة.
والحسن بن علي بن موسى النّخّاس، عن هشام بن عمار والرواجني، وعنه الطبراني.
وأحمد بن جعفر الرملي النّخاس، عن النسائي.
وأبو القاسم عبد الله بن الحسن البغدادي ابن النّخّاس المقرئ، مات قبل السبعين وثلاثمائة.
وبكر بن أحمد أبو عمرو النّخاس، عن إسحاق الدبري، وعنه أبو الحسن الحمّامي المقرئ.
وأبو بكر محمد بن الحسن النّخاس القصير، شيخ لأبي بكر الإسماعيلي.
وأبو القاسم خَلف بن إبراهيم القرطبي ابن النّخاس، خطيب قرطبة ومقرئها.
ومحمد بن النضر النّخاس الموصلي، عن أبي يَعْلى الموصلي.
وأبو الطيب محمد بن الحسين ابن النّخاس التيملي الكوفي، عن المقانعي.
وقُرّان بن تمّام النّخاس، كان يبيع الدواب. وهذا هو الأصل في تسميتهم بياع الدواب النّخاس؛ لأنه ينخس الدابة لتُسرع، روى قُرّان عن هشام بن عروة، وعنه أحمد بن حنبل.
والحسن بن محمد بن نصر النّخاس البغدادي، شيخ للطبراني.
والمبارك بن بركة النّخاس، عن النعالى، وعنه ابنه سعيد وسليمان الموصلي.
عبد الله بن الحسن بن طلحة التنيسي النّخاس، عن محمد بن أحمد التّنيسي.
وثابت بن زيد النّخاس، عن الحُسين بن البُسري.
وابنه مسلم بن ثابت النّخاس، عن ابن بيان الرزاز.
وابنه أبو حامد عبد الله بن مسلم، عن قاضي المرستان.
وابنه أبو بدر ثابت بن عبد الله، عن جدّه مسلم.
وأبو الفتح عبد الملك بن النّخاس الموصلي؛ عن المحاملي.
وأبو طالب محمد بن المظفر النّخاس، عن هلال الحفّار.
وأبو الفتح محمد بن محمد بن علي بن محمد النّخاس الحلبي، سمع الحسين بن علي بن أبي أسامة الحلبي.
وسعيد بن المبارك بن بركة بن علي بن كمويه البغدادي النّخاس، سمع الأرموي؛ مات سنة 612 ه.
وأبوه أبو المعالي، من شيوخ ابن الحوزي، مرَّ.
وهبة الله بن نصر بن النّخاس قاضي الغرّاف، سمع المقامات من الحريري وعنه أبو طالب بن عبد السميع.
وأبو بكر محمد بن الحسن القصير النّخاس، شيخ لابن عديّ.
قلت: هو شيخ الإسماعيلي الذي تقدم في الأوائل.
وأبو الحسن يحيى بن هبة الله بن النّخاس المذكور قُبيل.
وابنه أبو نصر محمد بن يحيى.
وعلي بن عبّاس بن غالب النّخاس، عن ابن الحُصين.
وأخطل بن الحكم النّخاس، من أصحاب بقيّة بن الوليد.
وموسى بن عيسى بن عبد الله بن النّخاس.
والحسين بن السكر النّخاس، عن أبي زيد الهروي.
وعبد الله بن أبي أمية النّخاس أبي عمرو، عن مالك، ذكره أبو سعد الماليني.
النّجاشي: تقدم في الأسماء. انتهى.
النَّخعي، بفتح النون والخاء المعجمة: كثير.
وبجيم وفاء: النجفي نسبة إلى النجف - قرية على باب الكوفة من خط أبي العلاء.
النَّدبي، بفتحتين ثم موحدة، بشر بن حرب، من التابعين.
وبموحدة وذال معجمة مثقلة ليس بعدها إلا ياء النسب: زكريا بن يحيى الحميري البذِّي، عن الشعبي.

قلت: وغيره.
النُّديري، بالضم، نسبة إلى نُدير بن يوسف بن محمد بن موسى بن الفضل ابن نُدير الحنفي النُّديري النسفي المؤدب، أحد الأئمة، روى عنه محمد بن خليل النسفي، مات سنة 449 ه.
وبالفتح، نسبة إلى ندير بن قسر بن عبقر بطن من بجيلة.
البزاري: كثير.
وبموحدة وزايين: محمد بن سليمان بن منصور أبو جعفر البزازي شيخ للحاكم، ذكره الماليني.
النَّزمي، بنون وزاي مفتوحتين: أبو حامد أحمد بن رجاء شيخ للمستملي.
وبراء ساكنة: أبو العباس النّرمي الكاتب الهروي، شيخ للماليني. انتهى.
النَّرسي: جماعة؛ منهم: عبد الأعلى بن حمّاد؛ وآخرون ينسبون إلى جدّهم نصر؛ وكانت الفرس يقولونه: نَرس، لا يفصحون به؛ فغلب عليه، وخلق يُنسبون إلى نهر اسمه نَرْس، بين الحلة والكوفة، منهم عبد الله بن إدريس النَّرسي شيخ لأبي العباس السراج.
وبمثناة وراء ثقيلة: ابن القطّاع التَّرسَّي، نسبة 260 إلى ترَّسة - قرية بالأندلس.
وبموحدة والباقي كالأول: حسن بن البرسي، شاب سمع مع الذهبي من العماد بن سعد.
وبالكسر: محمد بن يعقوب الجيلي البرسي الخطيب، نُسب إلى بِرس قرية بجيلان.
النساج: جماعة.
وإلى جمع الشِّيح بشين معجمة ثم ياء ثم مهلمة: محمد بن عبد الخالق الشيّاح.
وأخوه عبد العزيز، سمع منهما ابني أبو هريرة ابن المؤلف الذهبي.
النَّسائي: جماعة.
ونسا: مدينة بآخر خراسان بسفح الجبل مما يلي خوارزم، يقال: إن بها اثنى عشر ألف عين ماء تخرج من أصل الجبل.
ونَسَا: بليدة أخرى بكرمان، وأخرى بهمذان.
وبمعجمة وكسر أوله، نسبة إلى عمل النّشا: محمد بن حرب النّشائي، من الشيوخ النبل.
وأبو منصور عبد الواحد بن النّشائي الأصبهاني، عن أبي معشر الطَّبري، وعنه المؤيد ابن الإخوة.
قلت: هذا يحتاج إلى تحرير، فإنني قرأت بخط أبي العلاء ما نصه: والمشهور بهذه النسبة: أبو محمد عبد اللطيف بن عبد الواحد بن أبي منصور النشائي من أهل أصبهان.
قال ابن الغزال: كان شيخاً صالحاً مستوراً، سمع من أبي بكر بن أبي القاسم الصالحاني ومات سنة 599 ه، وهو ممن أجاز لمن أدرك حياته، والذي يظهر أنه أول وَلد الذي ذكره الذهبي.
وعمر بن محمد الرفاء النِّشائي، سمع من أبي المظفر السمعاني والدقاق، أثنى عليه ابن السمعاني وقال: سمعت منه. انتهى.
وأبو الفتح محمد بن أبي بكر بن ريحان النّشائي الدلال، عن شيخ الإسلام الأنصاري.
قلت: والشيخ كمال الدين النّشائي، مصنّف جامع المختصرات؛ وأبوه وجماعة من أهل عصره وبعده؛ ولا يلبس. انتهى.
وبالضم وتشديد المعجمة وبعد الألف موحدة، نسبة إلى عمل النُّشّاب: أحمد بن أبي القاسم بن أحمد النُّشابي، عن عبد الرزاق بن سُهلب بأصبهان، وعنه ابن عساكر.
وقد مرّ في الشين المعجمة ما لعله يشتبه بهذا كالسَّبائي.
قلت: النّسفي، بمهملة، نسبة إلى نسف - بلدة نزهة على عشرين فرسخاً من بخارى: جماعة.
وبمعجمة: إبراهيم بن محمد بن سعيد بن إسماعيل بن عبد الباقي بن أحمد بن النشف النَّشفي الواسطي، سمع ببغداد من أحمد بن أحمد البندنيجي، وسليمان وعلي ابنى الموصلي.
وابن أخيه محمد بن سعيد بن محمد بن سعيد، سمع مع عمه عليهما. انتهى.
النسوي: مفهوم، وهو نسبة إلى نسا أيضاً.
وبمعجمة: علي بن الحسن الفقيه النّشوي المجاور، حدّث عن ابن علي الصائغ.
والمفرّج بن أبي عبد الله النشوي، أخذ عنه السلفي بثغر نشوى، عن أبيه؛ وكان أبوه حافظاً فقيهاً يروي عن أبي العباس النّبهاني النشوي ونظرائه.
قال الأمير: أبو نصر: نشوى من أعمال أرّان، ويقال نخجوان، ومنها: هارون ابن حيّان، عن عبد الرحمن بن عبد الله الدَّشتكي، وأبو حاتم عبد الرحمن بن علي الروَّاس النَّشوي عن يحيد بن محمد بن يحيد، وعنه خُذاداذ بن عاصم النَّشوى خازن الكتب بجيزة.
قال الأمير: سمعت خُذاداذ بها.
قلت: وإبراهيم بن محمد بن بُندار النَّشوي، شيخ لمحمد بن طاهر.
ومحمد بن أيوب النشوي. ومحمد بن إبراهيم النّشوي - ذكرهما الماليني.
وأبو سعيد سلم بن بُندار النشوي الأرمني، سمع الكثير من شيوخ الشام كأبي بكر بن أبي الحديدن وعنه أبو الحسن بن رزقويه؛ ذكره الخطيب.

وبدر بن عبد الله النَّشوي الصوفي سافر الكثير، وصحب الصوفية، وسمع أبا نصر الزينبي وغيره، وعنه السلفي، وقال: عاش أكثر من ثمانين سنة. انتهى.
وقد مرّ في الشين المعجمة بقيّة ما لعله يشتبه بهذا كالشبويى.
وبفاء ومهملة: يعقوب بن سفيان الفسوي الحافظ - وفسا: من بلاد فارس.
قلت: وبالكسر وسكون المعجمة: صاحبنا محمد النِّشوي، شيخ القراءات بالمدرسة الشيخونية يرحمه الله تعالى.
النصري، والنضروي مرّ في الموحدة.
النَّضيري، بالفتح وكسر الضاد المعجمة: جماعة من بني النضير؛ وإنما يقال فيهم النّضري بلا ياء، لكن ذكر ابن السمعاني من ينسب منهم على الأصل: سليمان بن إبراهيم، وصالح بن حسان، وهما ضعيفان مشهوران.
وبالضم وصاد مهملة: الحسن بن معاوية بن موسى بن نُصير النُّصيري، عن علي بن رباح؛ وآخرون.
والطائفة النُّصيرية الزنادقة: معروفون.
النّعاس؛ بمهملتين: عبد الرحمن بن يحيى بن أبي النّعاس، عن عبد الله بن عبد الجبار، عن الحكم بن خطاف.
وبمعجمتين: محمد بن عمر بن مسعود الموصلي، يُعرف بابن النّغّاش؛ 261 قال ابن نقطة: صدوق.
النُّعامي، بالضم: عبد الله بن إسماعيل بن أبي نُعامة، له ذكر في الإكليل للهمداني.
وبالفتح: سماعة بن أشول النَّعامي؛ وآخرون. انتهى.
النُّعيمي: أبو منصور أحمد بن الفضل الجُرجاني النُّعيمي الحافظ، عن ابن عدي، مات سنة 415 ه.
وأبو حامد النُّعيمي راوي الصحيح عن الفربري.
والحافظ أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسن بن محمد بن نُعيم النُّعيمي البصري، متفنّن.
وبالتثقيل: الفقه شمس الدين محمد بن سُليمان النُّعيمي.
وبالفتح وكسر العين: أبو الحسن حي الكلاعي النَّعيمي، عن أبي أيوب الأنصاري في الغُسل، وعنه يزيد بن أبي حبيب.
ونعيمة والخباير: أخوان من الكلاع، والكلاع من حمير.
قلت: النّفّاحي، بالفتح والتشديد ومهملة: محمد بن محمد بن بدر، مشهور.
وبمثناة مضمومة: إبراهيم بن أحمد بن عبد العزيز بن تُفّاحة التُّفاحي، سمع هلالاً الحفار؛ ذكره السمعاني. انتهى.
النَّفَّري، بالكسر وتشديد الفاء المفتوحة: محمد بن عبد الجبار صاحب المواقف والد عاوي والضلال.
وأحمد بن الفضل السِّفَّري، عن أبي كريب.
وأبو الحسن محمد بن عثمان النِّفرَّي، شيخ للمتيقي.
وعلي بن عثمان بن شهاب النِّفَّري، عن محمد بن نوح الجنديسابوري، وعنه أبو عبد الرحمن السلمي.
وأبو القاسم علي بن محمد بن الفرج النفري الأهوازي الرجل الصالح، عن إبراهيم ابن أبي العنبس، وعنه زاهر السرخسي؛ وآخرون.
وبالفتح والسكون: المحدث وجيه الدين موسى بن محمد النَّفري من طلبة مصر، مات كهلاً.
قلت: هو منسوب إلى نفرة، بالفتح وسكون الفاء بعدها زاي: قبيلة من البربر، منها: مُنذر ابن سعيد البلوطي النّفري، ذكره الرّشاطي.
ومحمد بن سليمان المالقي النَّفري، يُعرف بابن أخت غانم.
وعبد الله بن محمد النغزي، ذكرهما ابن بشكوال. انتهى.
ومن نفزة - قرية بمالقة: ابن أبي العاص النَّفزي، شيخ الشاطبي.
وبموحدة وقاف مفتوحتين: محمد بن أبي بكر بن أحمد بن محمد البقري، عن أبيه، وعنه أبو جعفر محمد بن علي المناديلي.
ومحمد بن عبد الله بن حكم القرطبي البقري، سمع محمد بن معاوية بن الأحمر.
وبالضم: أخنس بن عبد الله الخولاني ثم البُقري، شهد فتح مصر.
قلت: وبضم النون ثم القاف: الأمير طارق بن شهاب الأحمسي النُّقري، مشهور.
وبالياء التحتانية والفاء المفتوحتين، وسكون الراء بعدها نون: عبد الرحمن بن عطاف اليفرني، ولى الإمارة بقرطبة. انتهى.
النٌّقيلي، بالضم وفتح الفاء ثم ياء: أبو جعفر، وجماعة.
وبياء وسكون الفاء ثم مثناة مفتوحة: أبو نصر بن أبي الفتح، من كبار أمراء خراسان، كان بينه وبين قراتكين حروب بنواحي بلخ.
النّقار: أبو علي الحسن بن داود مُقرىء الكوفة؛ مات سنة 343 ه؛ وآخرون.
وبموحدة: أبو بكر محمد بن إبراهيم ابن الأصبهاني البقّار، مقرىء أصبهان؛ مات سنة 423 ه.
النّقوي: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمدن عن الدَّبري، وعنه محمد بن الحسين بن يوسف الأصبهاني ثم الصَّنعاني.
قلت: وعبد السلام بن محمد النّقوي، عن عبد الأعلى بن محمد القاضي البوسي.

وأبو القاسم سليمان بن محمد النَّقوى، عن أبي الخير محمد بن أحمد بن عبد الله الصنعاني، حدَّث عنه أبو عبد الله محمد بن علي العميري الهروي. انتهى.
وبموحدة: القاضي أبو القاسم أحمد بن يزيد البقوي؛ من أولاد بقىّ بن مخلد الحافظ وأقاربه.
وبمثناة: جلدك التَّقوى الأمير، من مماليك تقي الدين عمر صاحب حماة، روى عن السلفي.
وعبد الله بن ريحان التَّقوى، عن ابن رواج وابن المقيّر.
قلت: النّكبوني، بالفتح والكاف المفتوحة وضم الموحدة ونون: يحيى بن جعفر الأزدي النّكبوني، نسبة إلى قرية ببخارى؛ وهو من شيوخ البخارى.
وبموحدة ثم كاف ساكنة ثم مثناتين بينهما واو: سنقر البكتوتي أحد أمراء الناصر يعرف بالمساح، وآخرون.
النَّمري: في المثناة.
النَّميري: كثير.
وبمثلثة: محمد بن عبد الرحيم بن ثُمير الثميري، من شيوخ الطبراني؛ قيده السمعاني.
النَّهارى: واضح.
وبالموحدة: أحمد بن علي بن أحمد بن بهارة البهاري البكراباذي. وابنه أبو محمد؛ مات سنة 423 ه.
وورقاء بن إبراهيم البهاري، من قرية بهار بمرو.
النَّهري: في الموحدة.
النهدي: كثير.
وبموحدة: سالم بن وابصة بن عقبة الشاعر، نسبة إلى بهد: بطن في بني أسد 262 ابن خزيمة، ذكره ابن السمعاني عن الدارقطني انتهى.
النَّهرواني: عدة وبميم: يوسف بن محمد المهرواني الذي انتقى عليه الخطيب تلك الأجزاء الخمسة.
وبلا ميم: محمد بن عبد الله الهرواني الكوفي القاضي، عن محمد بن القاسم المحاربي مات سنة 402 ه.
قلت: التهمي، بضم ثم سكون: جماعة.
وبكسر الواو: قان بن عبد الله التِّهمي، عن عبد الرحمن بن عوسجة التهمي معروف.
وعمرو بن براقة الشاعر، فارس همدان.
وحفيده عمرو بن الحارث بن عمرو النِّهمي، كان معمَّراً، وروى عن الحسين بن علي؛ ذكره الهمداني.
وبضم أوله وفتح ثانية: تقدم في الأسماء. انتهى.
النُّوقاني: مرَّ في الموحدة مع البرقاني. انتهى.
النُّويري: جماعة؛ منهم الإمام فخر الدين عثمان بن يوسف أكرمه الله.
وبمثناة وزاي: سليمان بن داود بن حوط الله التُّويزي الأندلسي، أخذ القراءات عن ابن هُذيل، وسمع من ابن الدباغ. وعنه ابناه: أبو محمد وأبو سليمان؛ مات سنة 567 ه.
قلت: وبنون: أبو سعد محمد بن أحمد بن أبي الحارث النُّويزي السرخسي الصوفي، حدث عن أبي منصور محمد بن عبد الملك السرخسي، قيّده ابن نقطة.
وغياث بن حمزة بن مهاجر السرخسي النًّويزي عن يزيد بن هارون وطبقته.
وبمثلثة وراء: الحجاج بن علاط بن ثويرة الثُّويري السلمي، صحابي مشهور.
التنُّويكثي، بالضم وفتح الواو ثم ياء ساكنة وبعد الكاف مثلثة: جماعة، نُسبوا إلى نُويكث من أرض الترك.
وبالمثناة وسكون الواو ثم نون: أبو الحسن علي بن زكريا التٌّونكثي، عن الهيثم بن كليب وطبقته؛ ذكره الماليني.
النيّار: جماعة.
وبزاي وأوله موحدة: أبو الحسين علي بن إبراهيم البيّاز القرطبي المقرىء.
النَّيري: في الموحدة.
النِّينوى، بالكسر ثم ياء ساكنة ثم نون مفتوحة: عداس، له ذكر في السيرة في قصة خروج النبي صلى الله عليه وسلم إلى الطائف.
وبفتح الموحدة ونونين بينهما واو قبلها مضموم: محمد بن عبد الله البينوني، عن مبارك بن فضالة، وعنه محمد بن عيسى بن الطباع وطبقته انتهى.