تبصير المنتبه

جاء في آخر النسخة المصورة التي رمزنا إليها بالحرف ص مايأتي:
آخر الكتاب
فرغ منه ملخصه ومهذبه الفقير أحمد بن علي بن محمد ين علي العسقلاني الشهير بابن حجر قي مدة آخرها سابع عشر جمادى سنة عشر وثمانمائة، حامداً لله تعالى ومصلياً على نبيه سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومسلماً.
وهذه مسودة الكتاب، وليس لي فيه سوى حسن التلخيص الموفي بالمقصود مع حسن الأختصار، ولا أبرأ فيه من الزّلل والوهل والنسيان الذي طبع عليه الإنسان، فمن رأى فيه خللاً فليحققه ثم يصلحه ليشارك في الثواب من الرحيم الوهاب، سبحانه وتعالى.
والحمد لله رب العالمين.
وجاء في آخر النسخة المخطوطة التي رمزنا إليها بالحرف ا مايأتي: آخر الكتاب كتبت معظم هذه النسخة، وقرأته على مؤلفه مع المعارضة معه لأصله وهو بيده؛ ثم كتبت الباقي من نسخة الشيخ العالم الفاضل البارع المفنن برهان الدين إبراهيم بن خضر ابن أحمد العثماني التي نقلها من خط مؤلفها شيخنا الأمام شيخ الحفاظ والإسلام قاضى القضاء منقطع الصفات بقية المجتهدين شهاب الملة والدين أبي الفضل أحمد ابن الإمام علاء الدين أبي الحسن علي بن محمد بن محمد الكناني العسقلاني الشافعي المشهور بابن حَجَر، أحسن الله تعالى إليه وأسبغ نعمه في الدارين عليه ؛ قال في آخرها: إنه رأى بخط مؤلفها ما صورته: فرغ منه ملخصه ومهذّبه الفقير أحمد بن علي بن محمد بن العسقلاني الشهير بابن حجر في مدة آخرها سابع عشر جمادى الأولى سنة ست عشر وثمانمائة، حامداً لله تعالى ومصلياً على نبّيه سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومسلماً.
وهذه مسوّدة الكتاب وليس لي فيه سوى حسن التلخيص الموفي بالقصد، ومع حسن الاخنصار، ولا أبرأ فبه من الزلل والوهل والنسيان الذي طُبع عليه الإنسان، فمن رأى فيه خللا ًفليحققه ثم ليصلحه ليشارك في الثواب من الله الرحيم الوهاب سبحانه وتعالى.
قال ذلك مثبت هذه الأحرف العبد أبو النعيم رضوان بن محمد بن يوسف العقبي، حامداً لله تعالى، ومصلياً على رسوله وآله وصحبه ومسلما، ومحسبلا نفسه في آخر يوم الخميس المبارك الخامس عشر من شهر رجب سنة اثنتين وأربعين وثمانمائة.
وأرجو من كرم الله تعالى تيسير مقابلتها إما على مؤلفها أو على نسخته أو على النسخة المكملة منها إن شاء الله تعالى.
وأسأله أن يجعل ذلك كله خالصاً لوجهه الكريم.