|
تفسير ابن أبي
حاتم محققا وَأَنْكِحُوا
الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ
وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ
مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (32)
قوله: لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ.
14440 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، أَنْبَأَ
ابْنُ وَهْبٍ، أَنْبَأَ أَبُو صَخْرٍ الْمَدِينِيُّ عَنْ
مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي
هَذِهِ الآيَةِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ يَقُولُ: لَعَلَّكُمْ
تُفْلِحُونَ غَدًا إِذَا لَقِيتُمُونِي.
قَوْلُهُ: وَأَنْكِحُوا الأَيَامَى مِنْكُمْ.
14441 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنِي
مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ،
عن ابن عباس قوله: وَأَنْكِحُوا الأَيَامَى قَالَ: أَمَرَ
اللَّهُ سُبْحَانَهُ بِالنِّكَاحِ وَرَغَّبَهُمْ فِيهِ.
قوله: الأَيَامَى مِنْكُمْ.
14442 - بِهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: وَأَنْكِحُوا الأَيَامَى
مِنْكُمْ قَالَ أَمَرَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَنْ
يُزَوِّجُوا أَحْرَارَهُمْ وَعَبِيدَهُمْ وَوَعَدَهُمْ فِي
ذَلِكَ الْغِنَى فَقَالَ: إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ
اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ.
14443 - قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ، ثنا
مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُزَاحِمٍ، ثنا
بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ قوله:
وَأَنْكِحُوا الأَيَامَى مِنْكُمْ يَعْنِى الأَيَامَى مِنَ
الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ مِنَ الأَحْرَارِ.
14444 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا عِصَامُ بْنُ رَوَّادٍ، ثنا
أَبِي، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فِي قَوْلِ اللَّهِ: وَأَنْكِحُوا
الأَيَامَى مِنْكُمْ قَالَ: نَسَخَتْ هَذِهِ الآيَةُ الَّتِي
فِي النُّورِ الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلا زَانِيَةً أَوْ
مُشْرِكَةً.
قوله: وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ.
14445 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنِي
مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ: وَأَنْكِحُوا الأَيَامَى
مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ قَالَ:
أَمَرَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ بِالنِّكَاحِ وَرَغَّبَهُمْ فِيهِ،
وَأَمَرَهُمْ أَنْ يُزَوِّجُوا أَحْرَارَهُمْ وَعَبِيدَهُمْ،
وَرُوِيَ عَنِ السُّدِّيِّ، وَمُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ نَحْوُ
ذَلِكَ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وإمائكم.
14446 - قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ، ثنا
مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ
(8/2581)
وَلْيَسْتَعْفِفِ
الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ
مِنْ فَضْلِهِ وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا
مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ
فِيهِمْ خَيْرًا وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي
آتَاكُمْ وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ
إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ
الدُّنْيَا وَمَنْ يُكْرِهْهُنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ
إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ (33)
مُزَاحِمٍ، ثنا بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ،
عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ قوله: وَإِمَائِكُمْ يَعْنِى
الْعَبِيدَ وَالإِمَاءَ، وَرُوِيَ عَنِ السُّدِّيِّ نَحْوُ
ذَلِكَ.
14447 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن يحي، أَنْبَأَ الْعَبَّاسُ
بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا سَعِيدٌ،
عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ: وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ
وَإِمَائِكُمْ قَدْ أَمَرَكُمُ اللَّهُ كَمَا تَسْمَعُونَ أَنْ
تَنْكِحُوهُنَّ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لأَبْصَارِهِنَّ وَأَحْفَظُ
لِفُرُوجِهِنَّ.
قَوْلُهُ: إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ
فَضْلِهِ.
14448 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنِي
مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَمَرَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ
بِالنِّكَاحِ وَرَغَّبَهُمْ، وَوَعَدَهُمْ فِي ذَلِكَ الْغِنَى
فَقَالَ: إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ
فَضْلِهِ.
14449 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا مَحْمُودُ بْنُ خالد الأرق، ثنا
عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ
الْعَزِيزِ، قَالَ بَلَغَنِي أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: أَطِيعُوا اللَّهَ فِيمَا
أَمَرَكُمْ بِهِ مِنَ النِّكَاحِ، يُنْجِزْ لَكُمْ مَا
وَعَدَكُمْ مِنَ الْغِنَى، قَالَ تَعَالَى: إِنْ يَكُونُوا
فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ.
قوله: والله واسع عليم
تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ
نِكَاحًا.
14450 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّهْرَانِيُّ، ثنا
حَفْصُ بْنُ عمر الغدني، ثنا الحكم ابن أَبَانَ عَنْ
عِكْرِمَةَ فِي قَوْلِهِ: وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لا
يَجِدُونَ نِكَاحًا قَالَ: هُوَ الرَّجُلُ يَرَى الْمَرْأَةَ
فَكَأَنَّهُ يَشْتَهِي، فَإِنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَةٌ
فَلْيَذْهَبْ إِلَيْهَا فَلْيَقْضِ حَاجَتَهُ مِنْهَا، وَإِنْ
لَمْ يَكُنْ لَهُ امْرَأَةٌ فَلْيَنْظُرْ فِي مَلَكُوتِ
السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ حَتَّى يُغْنِيَهُ اللَّهُ مِنْ
فَضْلِهِ.
قَوْلُهُ: حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ.
14451 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثَنَا سَعِيدُ
بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الطَّلاسُ، ثنا شَيْخٌ عَنْ أَبِي رَوْقٍ
وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى
يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ يَقُولُ:
عَمَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ حَتَّى يَرْزُقَهُمُ
اللَّهُ.
قوله تعالى: وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الكتاب.
14452 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يحى بْنُ عَبْدِ
اللَّهِ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطَاءٌ
(8/2582)
عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِهِ:
وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ يَعْنِى: الَّذِينَ
يَطْلُبُونَ الْمُكَاتَبَةَ.
قَوْلُهُ: مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ.
14453 - بِهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ:
مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ يَعْنِى: مِنَ الْمَمْلُوكِينَ.
قَوْلُهُ: فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا.
14454 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ
الأَحْمَسِيُّ، ثنا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ
عَامِرٍ قَوْلُهُ: فَكَاتِبُوهُمْ قَالَ: إِنْ شَاءَ كَاتَبَ
عَبْدَهُ، وَإِنْ شَاءَ لَمْ يُكَاتِبْهُ.
14455 - قُرِئَ عَلَى يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى، أَنْبَأَ
ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ،
أَخْبَرَنِي رَجُلٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ
فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا فَإِنْ شَاءَ
كَاتَبَ وَإِنْ شَاءَ لَمْ يُكَاتِبْ.
14456 - قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ، ثنا
مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُزَاحِمٍ، ثنا
بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ قوله:
فَكَاتِبُوهُمْ هَذَا تَعْلِيمُ رُخْصَةٍ وليست بفريضة.
14454 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ
الأَحْمَسِيُّ، ثنا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ
عَامِرٍ قَوْلُهُ: فَكَاتِبُوهُمْ قَالَ: إِنْ شَاءَ كَاتَبَ
عَبْدَهُ، وَإِنْ شَاءَ لَمْ يُكَاتِبْهُ.
14455 - قُرِئَ عَلَى يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى، أَنْبَأَ
ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ،
أَخْبَرَنِي رَجُلٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ
فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا فَإِنْ شَاءَ
كَاتَبَ وَإِنْ شَاءَ لَمْ يُكَاتِبْ.
14456 - قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ، ثنا
مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُزَاحِمٍ، ثنا
بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ قوله:
فَكَاتِبُوهُمْ هَذَا تَعْلِيمُ رُخْصَةٍ وَلَيْسَتْ
بِفَرِيضَةٍ.
قَوْلُهُ: إِنْ علمتم فيهم خيرا.
[الوجه الأول]
14457 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنِي
مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي
(8/2583)
طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ:
فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا يَقُولُ: إِنْ
عَلِمْتُمْ لَهُمْ حِيلَةً، وَلَا تُلْقُوا مَؤُنَتَهُمْ عَلَى
الْمُسْلِمِينَ «1» .
وَالْوَجْهُ الثَّانِي:
14458 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا وَكِيعٌ،
عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبِيدَةَ
فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا قَالَ: إِنْ
صَلَّى، وَرُوِِىِ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ مِثْلُ ذَلِكَ.
وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ:
14489 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا أَبُو سفيان
المعمري محمد ابن حُمَيْدٍ، حَدَّثَنِي مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ
عَنِ ابْنِ سِيرِينَ. عَنْ عَبِيدَةَ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ
عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خيرا قَالَ: أَمَانَةً وَصَلَاحًا.
الْوَجْهُ الرَّابِعُ
14490 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا ابْنُ
عُلَيَّةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ
وَطَاوُسٍ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ علمتم فيهم خيرا قَالَا: مَالًا
وَأَمَانَةً.
وَالْوَجْهُ الْخَامِسُ:
14491 - قُرِئَ عَلَى أَبِي عُبَيْدِ اللَّهِ بن أخي بن
وَهْبٍ، ثنا عَمِّي، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو
الْيَافِعِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ:
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا قَالَ:
الْمَالَ.
14492 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا أَبُو عَبْدِ
الرَّحْمَنِ الْحَارِثِيُّ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنِ الْقَاسِمِ،
عَنْ مُجَاهِدٍ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ
خَيْرًا قَالَ: الْمَالَ وَالْوَفَاءَ وَالصِّدْقَ، وَرُوِِىِ
عَنْ عَطَاءٍ فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ مِثْلُ ذَلِكَ
، وَرُوِِىِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ أَنَّهُ قَالَ:
صِدْقًا.
14493 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ
هَارُونَ، أَنْبَأَ هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ
إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا قَالَ: عِنْدَهُمْ مَالا
، وَرُوِِىِ عَنْ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، وَالسُّدِّيُّ،
وَمُقَاتِلُ بْنُ حَيَّانَ، وَقَتَادَةَ أَنَّهُمْ قالوا:
مالا.
__________
(1) . ابن كثير 6/ 56.
(8/2584)
وَالْوَجْهُ السَّادِسُ:
14494 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا يَعْلَى،
عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ
عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا قَالَ: أَدَاءَ الأَمَانَةِ.
14495 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ
إِسْمَاعِيلَ، ثنا مَسْعُودُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ
الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا
قَالَ: خَيْرًا، أَدَاءً وَأَمَانَةً، وَرُوِِىِ عَنْ
عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ مِثْلُ ذَلِكَ.
وَالْوَجْهُ السَّابِعُ:
14496 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الطِّهْرَانِيُّ،
ثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، ثنا الْحَكَمُ بْنُ
أَبَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ فِي قَوْلِهِ: إِنْ عَلِمْتُمْ
فِيهِمْ خَيْرًا يَقُولُ: إِنْ عَلِمْتُمْ أَنَّ فِيَ
كِتَابَتِهِمْ لَكُمْ خَيْرًا فَكَاتِبُوهُمْ.
وَالْوَجْهُ الثَّامِنُ:
14497 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا أَبُو
سُفْيَانَ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ إِنْ عَلِمْتُمْ
فِيهِمْ خَيْرًا قَالَ: يَعْنِى لَهُ مَالا أَوْ حِرْفَةً.
14498 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا
أَيُّوبُ بْنُ وَاقِدٍ عَنِ الزِّبْرِقَانِ، عَنْ أَبِي
رَزِينٍ فِي قَوْلِهِ: إِنْ عَلِمْتُمْ فيهم خيرا قال: إن
علمتم عندهم كسب يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يُؤَدُّوا إِلَيْكُمْ.
وَالْوَجْهُ التَّاسِعُ:
14499 - قُرِئَ عَلَى يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى، أَنْبَأَ
ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ
زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ فِي قَوْلِ اللَّهِ:
فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا قَالَ:
الْخَيْرُ الْقُوَّةُ عَلَى ذَلِكَ
، وَرُوِِىِ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ عِكْرِمَةَ: إِنَّهُ
الْقُوَّةُ.
وَالْوَجْهُ الْعَاشِرُ
14500 - ذكر عن أبو الطَّاهِرِ، أنبأ ابْنُ وَهْبٍ،
أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ فِي قَوْلِ اللَّهِ:
فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا قال: حزما.
14501 - ذكر عن سلم الرازي، وحزر ابن الْمُبَارَكِ قَالا:، ثنا
بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ
ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ: إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا قَالَ
عَقْلا.
(8/2585)
قوله تعالى: وآتوهم من مال الله.
[الوجه الأول]
14502 - حدثنا محمد بن يحي، أَنْبَأَ الْعَبَّاسُ بْنُ
الْوَلِيدِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا سَعِيدٌ عَنْ
قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ: وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ
الَّذِي آتَاكُمْ يَقُولُ أَعْطُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ.
14503 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ،
ثنا يَزِيدُ بْنُ حُبَابٍ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ،
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ فِي
قَوْلِهِ: وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ حَثَّ النَّاسَ
عَلَيْهِ.
14504 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الأَحْمَسُ،
ثنا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ
إِبْرَاهِيمَ قَوْلُهُ: وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي
آتاكم قال: حث الناس عليه مولاة غيره، وروى عن الناس نَحْوَ
ذَلِكَ.
وَالْوَجْهُ الثَّانِي:
14505 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يحى بْنُ عَبْدِ
اللَّهِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنِي
عَطَاءُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ
عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي
آتَاكُمْ أَمَرَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَنْ يُعِينُوا فِي
الرِّقَابِ.
14506 - وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: أَمَرَ اللَّهُ
السَّيِّدَ أَنْ يَدَعَ لِلْمُكَاتَبِ الرُّبُعَ مِنْ
ثَمَنِهِ، وَهَذَا تَعْلِيمٌ مِنَ اللَّهِ لَيْسَ بِفَرِيضَةٍ
وَلَكِنْ فِيهِ أَجْرٌ «1» .
وَالوجه الثَّالِثُ:
14507 - قُرِئَ عَلَى يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى، أَنْبَأَ
ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ
زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ فِي قَوْلِ اللَّهِ:
وَآتُوهُمْ مِنْ مال الله الَّذِي آتَاكُمْ قَالَ: ذَلِكَ فِي
الزَّكَاةِ عَلَى الْوُلاةِ يُعْطُونَهُمْ مِنَ الزَّكَاةِ،
يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ:
وَفِي الرِّقَابِ.
قوله: مِنْ مَالِ اللَّهِ الذي آتاكم.
[الوجه الأول]
14508 - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ شَاذَانَ الْمُقْرِئُ،
أنبأ إِبْرَاهِيمُ بن موسى، أنبأ هشام
__________
(1) . الدر 6/ 191.
(8/2586)
بْنُ يُوسُفَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ،
أَخْبَرَنِي عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ
بْنَ جُنْدُبٍ أَخْبَرَهُ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
رُبُعُ الْمُكَاتَبَةِ «1» .
14509 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا أَبُو
خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى،
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ فِي قَوْلِهِ: وآتوهم
من مال الله الذي آتاكم قَالَ: يَحَطُّ عَنْهُ الرُّبُعَ.
14510 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا وَكِيعٌ،
عَنْ أَبِي شَبِيبٍ عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ
عُمَرَ أَنَّهُ كَاتَبَ عَبْدًا لَهُ يُكْنَى أَبَا أُمَيَّةَ،
فَجَاءَ بِنَجْمِهِ حِينَ حَلَّ فَقَالَ: يَا أَبَا أُمَيَّةَ
اذْهَبْ فَاسْتَعِنْ بِهِ عَلَى مُكَاتَبَتِكَ، قَالَ: يَا
أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَوْ تَرَكْتَهُ حَتَّى يَكُونَ فِي
آخِرِ نَجْمٍ، قَالَ: أَخَافُ أَنْ لَا أُدْرِكَ ذَلِكَ، ثُمَّ
قَرَأَ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا
وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ قَالَ
عِكْرِمَةُ: وَكَانَ أَوَّلَ نَجْمٍ أُدِّيَ فِي الإِسْلامِ.
14511 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو صَالِحٍ، كَاتِبُ
اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَلِيِّ
بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: وَآتُوهُمْ مِنْ
مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ يَعْنِى: ضَعُوا عَنْهُمْ مِنْ
مُكَاتَبَتِهِمْ.
14512 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا
الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ وَآتُوهُمْ مِنْ
مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ قَالَ: مِنْ مَالِ
الْمُكَاتَبِ.
14513 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا أَبُو
خَالِدٍ، عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ القاسم ابن أَبِي بَزَّةَ
وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ قَالَ:
يُوضَعُ عَنْهُ، وَرُوِيَ عَنْ عَطَاءٍ مِثْلُ ذَلِكَ.
14514 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا قُرَّةُ بْنُ حَبِيبٍ
الْقُشَيْرِيُّ، ثنا الْحَكَمُ بْنُ عَطِيَّةَ، قَالَ:
سُئِلَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ:
وَآتُوهُمْ من مال الله الذي آتاكم قَالَ: كَانَ يُعْجِبُهُمْ
أَنْ يَدَعَ الرَّجُلُ لِمُكَاتِبِهِ طَائِفَةً مِنْ
مُكَاتَبَتِهِ.
14515 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا ابْنُ نُفَيْلٍ، ثنا عُبَيْدُ
اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، قَالَ سَأَلْتُ عَبْدَ الْكَرِيمِ عَنْ
قَوْلِ اللَّهِ وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي
آتَاكُمْ يَعْنِى بِذَلِكَ أَنْ يَضَعَ عَنْهُ نِصْفَ مَا
عَلَيْهِ أَوْ مِنْ سِوَى ذَلِكَ، قَالَ: لَيْسَ يَضَعُ لَهُ
مِمَّا عَلَيْهِ، وَلَكِنْ تُعْطِيهِ مِمَّا عِنْدَكَ مِنْ
نَجْمِهِ.
__________
(1) . قال ابن كثير: هذا حديث غريب رفعه منكر 6/ 57
(8/2587)
14516 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا عُبَيْدُ
اللَّهِ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، ثنا أَبِي، ثنا
أَبُو سِنَانٍ فِي قَوْلِهِ: وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ
الَّذِي آتَاكُمْ قَالَ: هُوَ الْمُكَاتَبُ إِذَا أَدَّى
إِلَيْكَ مُكَاتَبَتَهُ فَأَعْطِهِ مِنْهُ شَيْئًا، فَإِنْ
لَمْ تَفْعَلْ فَقَدْ ظَلَمْتَهُ.
14517 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ
الأَشْعَثَ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا عَامِرُ بْنُ
الْفُرَاتِ، ثنا أَسْبَاطٌ عَنِ السُّدِّيِّ وَآتُوهُمْ من مال
الله الذي آتاكم قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَضَعُ عَنِ
الْمُكَاتَبِينَ الرُّبُعَ، وَكَانَ غَيْرُهُ يَضَعُ
الْعُشْرَ.
وَالْوَجْهُ الثَّانِي:
14518 - قُرِئَ عَلَى يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى، أَنْبَأَ
ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ
زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ فِي قَوْلِ اللَّهِ:
وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ قَالَ: ذَلِكَ
فِي الزَّكَاةِ عَلَى الْولاةِ يُعْطُونَهُمْ مِنَ الزَّكَاةِ
لِقَوْلِ اللَّهِ: وَفِي الرِّقَابِ.
14519 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ فِيمَا
كَتَبَ إِلَيَّ أَنْبَأَ أَصْبَغُ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ
الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ فِي قَوْلِ اللَّهِ: آتوهم مِنْ مَالِ
اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ قَالَ: الْفَيْءُ وَالصَّدَقَاتُ.
وَقَرَأَ قَوْلَ اللَّهِ: إِنَّمَا الصَّدَقَات لِلْفُقَرَاءِ
وَالْمَسَاكِينِ حَتَّى بَلَغَ وَفِي الرِّقَابِ فَأَمَرَهُمُ
اللَّهُ أَنْ يُوَفُّوهُمْ مِنْهُ، وَلَيْسَ ذَلِكَ مِنَ
الكتابة قال: وكان أبي يقول:
ماله وَلِلْكِتَابَةِ وَهُوَ مِنْ مَالِ اللَّهِ فَرَضَ لَهُ
فيها نَصِيبًا.
قوله تعالى: الَّذِي آتَاكُمْ.
14520 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِسِنْجَانِيُّ،
ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا يحي، عن عبد الملك ابن أَبِي سُلَيْمَانَ،
عَنْ عَطَاءٍ فِي قَوْلِهِ: وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ
الَّذِي آتَاكُمْ قَالَ: بِمَا أَخْرَجَ اللَّهُ لَكَ.
14521 - قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ، ثنا
مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُزَاحِمٍ، ثنا
بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ
قَوْلُهُ: وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ
يَعْنِى الَّذِي أَعْطَاكُمْ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَلا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى
الْبِغَاءِ.
14522 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْوَاسِطِيُّ، ثنا
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي نُعَيْمٍ، ثنا شَرِيكٌ،
(8/2588)
عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ
جَابِرٍ فِي هَذِهِ الآيَةِ: وَلا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ
عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا قَالَ: نَزَلَتْ
فِي أَمَةٍ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ
يُقَالُ لَهَا: مُسَيْكَةُ، كَانَ يُكْرِهُهَا عَلَى
الْفُجُورِ، وَكَانَتْ لَا بَأْسَ بِهَا وَتَأْبَى، فَأَنْزَلَ
اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَمَنْ يُكْرِهْهُنَّ فَإِنَّ اللَّهَ
مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ لَهُنَّ «1» .
14523 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ
عَنْ سُلَيْمَانُ بْنُ مُعَاذٍ، عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ،
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ جَارِيَةً لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ
أُبَيٍّ كَانَتْ تَزْنِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَوَلَدَتْ
أَوْلادًا مِنَ الزِّنَا، فَقَالَ لَهَا: مالك لَا تَزْنِينَ؟
قَالَتْ: لَا وَاللَّهِ لَا أَزْنِي، فَضَرَبَهَا فَأَنْزَلَ
اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَلا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى
الْبِغَاءِ
14524 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو صَالِحٍ حَدَّثَنِي
مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَلا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى
الْبِغَاءِ يَقُولُ: لا تُكْرِهُوا إمائكم عَلَى الزِّنَا.
14525 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الطِّهْرَانِيُّ،
أَنْبَأَ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، ثنا الْحَكَمُ ابن أَبَانَ، عَنْ
عِكْرِمَةَ فِي قَوْلِهِ: وَلا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى
الْبِغَاءِ الآيَةَ. قَالَ: كَانَتْ جَارِيَةٌ لِعَبْدِ
اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ يُقَالُ لَهَا مُعَاذَةَ،
تُؤَدِّي الْخَرَاجَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَحْرِيمَ ذَلِكَ،
فَقَالَتْ لأَهْلِهَا إِنْ كَانَ خَيْرًا فَقَدْ كَانَ وَإِنْ
كَانَ شَرًّا فَقَدْ جَاءَ النَّبِيُّ فَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ،
وَلا أَعُودُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ كَلَّفَهَا أَهْلُهَا
الْخَرَاجَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الآيَةَ.
14526 - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثنا شَبَابَةُ،
ثنا وَرْقَاءُ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ «2»
قَوْلُهُ: فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِمَائِكُمْ عَلَى
الزِّنَا، وَذَلِكَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ ابْنَ
سَلُولَ، أَمَرَ أَمَةً لَهُ بِالزِّنَا فَزَنَتْ فَجَاءَتْهُ
بِبُرْدَةٍ وَأَعْطَتْهُ فَقَالَ: ارْجِعِي فَازْنِي عَلَى
آخَرَ، قَالَتْ: وَاللَّهِ مَا أَنَا بِرَاجِعَةٍ.
14527 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّهْرَانِيُّ
فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَ
مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ: أَنَّ رَجُلا مِنْ قُرَيْشٍ
أُسِرَ يَوْمَ بَدْرٍ. وَكَانَ عِنْدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ
أُبَيٍّ، أَسِيرًا وَكَانَتْ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ
جَارِيَةٌ يُقَالُ لَهَا مُعَاذَةُ فَكَانَ الْقُرَشِيُّ
الأَسِيرُ يُرِيدُهَا عَلَى نَفْسِهَا، وَكَانَتْ مُسْلِمَةً
فَكَانَتْ تَمْتَنِعُ مِنْهُ لإِسْلامِهَا، وَكَانَ عَبْدُ
اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ يُكْرِهُهَا عَلَى ذلك ويضربها
__________
(1) . الحاكم 2/ 211 صحيح على شرط مسلم ولم يخرجه ووافقه
الذهبي.
(2) . التفسير 2/ 442.
(8/2589)
رَجَاءَ أَنْ تَحْمِلَ لِلْقُرَشِيِّ
فَيَطْلُبَ فِدَاءَ وَلَدِهِ فَقَالَ اللَّهُ: وَلا تُكْرِهُوا
فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا.
14528 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ
الأَشْعَثَ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا عَامِرُ بْنُ
الْفُرَاتِ، ثنا أَسْبَاطٌ عَنِ السُّدِّيِّ وَلا تُكْرِهُوا
فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ قَالَ: أُنْزِلَتْ فِي عَبْدِ
اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ رَأْسِ الْمُنَافِقِينَ،
كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ تُدْعَى مُعَاذَةَ، فَكَانَ إِذَا
نَزَلَ بِهِ ضَيْفٌ أَرْسَلَهَا إِلَيْهِ لِيُوَاقِعَهَا
إِرَادَةَ الثَّوْبِ مِنْهُ وَالْكَرَامَةِ لَهُ، فَأَقْبَلْتُ
الْجَارِيَةُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ، فَشَكَتْ ذَلِكَ إِلَيْهِ،
فَذَكَرَهُ أَبُو بَكْرٍ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ، فَأَمَرَهُ بِقَبْضِهَا، فَصَاحَ عَبْدُ اللَّهِ
بْنُ أُبَيٍّ: مَنْ يَعْذِرُنَا مِنْ مُحَمَّدٍ يَغْلِبُنَا
عَلَى مَمْلُوكِينَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِمْ هَذَا.
14529 - قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ، ثنا
مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ، ثنا محمد ابن
مُزَاحِمٍ، ثنا بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ
حَيَّانَ قَوْلُهُ: وَلا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى
الْبِغَاءِ قَالَ: لَا تُكْرِهُوهُنَّ عَلَى الزِّنَا،
بَلَغَنَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ: أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي
رَجُلَيْنِ يُكْرِهَانِ أَمَتَيْنِ لَهُمَا عَلَى الزِّنَا،
تُسَمَّى إِحْدَاهُنَّ مُسَيْكَةَ وَكَانَتْ للأنصار، وكانت
أميمة أم مسكة لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ، وَكَانَتْ
مُعَاذَةُ وَأَرْوَى بِتِلْكَ الْمَنْزِلَةِ، فَأَتَتْ
مُسَيْكَةُ وَأُمُّهَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ فَذَكَرَتَا ذَلِكَ لَهُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ
تَعَالَى فِي ذَلِكَ: وَلا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى
الْبِغَاءِ يَعْنِى الزِّنَا «1» .
قَوْلُهُ تَعَالَى: إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا.
14530 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، أَنْبَأَ
الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا
سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ قوله: إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا أَيْ
عِفَّةً وَأَخْلاقًا.
14531 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ، ثنا مُحَمَّدُ
بْنُ عَلِيٍّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُزَاحِمٍ، ثنا بُكَيْرُ
بْنُ مَعْرُوفٍ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ: إِنْ أَرَدْنَ
تَحَصُّنًا يَسْتَعْفِفْنَ عَنِ الزِّنَا.
قَوْلُهُ تَعَالَى: لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ
الدُّنْيَا.
14532 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الطِّهْرَانِيُّ،
أَنْبَأَ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، ثنا الْحَكَمُ بْنُ
أَبَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ
الدُّنْيَا يعني الخراج.
14533 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يحى بْنُ عَبْدِ
اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ لهيعة
__________
(1) . ابن كثير 6/ 59.
(8/2590)
حَدَّثَنِي عَطَاءٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ
جُبَيْرٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ: لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ
الدُّنْيَا يَعْنِى كَسْبَهُنَّ وَأَوْلادَهُنَّ مِنَ
الزِّنَا، وَرُوِيَ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ مِثْلُ
ذَلِكَ.
قَوْلُهُ: وَمَنْ يُكْرِهْهُنَّ.
14534 - بِهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِهِ: وَمَنْ
يُكْرِهْهُنَّ يَعْنِى: وَمَنْ يُكْرِهْ وَلِيدَتَهُ عَلَى
الزِّنَا.
قَوْلُهُ: فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ.
14535 - حدثنا أبي، ثنا مسدد حدثنا يحي بْنُ سَعِيدٍ عَنِ
الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ فِي قَوْلِ
اللَّهِ: وَلا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ
الآيَةَ كُلَّهَا قَالَ: كَانَتْ أَمَةٌ لِعَبْدِ اللَّهِ ابن
أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ يُقَالُ لَهَا: مُسَيْكَةُ فَكَانَ
يُكْرِهُهَا عَلَى الزِّنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ:
وَلا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ
تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَنْ
يُكْرِهْهُنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ
لَهُنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ وَهَكَذَا كان يقرؤها.
14536 - حدثنا أبو زرعة، ثنا يحي، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ،
حَدَّثَنِي عَطَاءٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَوْلُهُ:
فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ
قَالَ: فِي قِرَاءَةِ ابْنِ مَسْعُود:
لَهُنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ وَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ إِثْمٌ.
قَوْلُهُ: غَفُورٌ رَحِيمٌ.
14537 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنِي
مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ،
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: وَمَنْ يُكْرِهْهُنَّ
فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ
يقول: لا تكرهوا إمائكم عَلَى الزِّنَا، فَإِنْ فَعَلْتُمْ
فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ لَهُنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ،
وَإِثْمُهُنَّ عَلَى مَنْ أَكْرَهَهُنَّ.
14538 - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثنا شَبَابَةُ،
ثنا وَرْقَاءُ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ «1»
قَوْلُهُ: فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ
رَحِيمٌ قَالَ: لِلْمُكْرَهَاتِ عَلَى الزِّنَا فَفِي هَذَا
نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ.
14539 - أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ
مَزْيَدٍ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ
__________
(1) . التفسير 2/ 442.
(8/2591)
وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا
إِلَيْكُمْ آيَاتٍ مُبَيِّنَاتٍ وَمَثَلًا مِنَ الَّذِينَ
خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ (34)
حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ
أَبِيهِ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيّ يَعْنِى قَوْلُهُ: فَإِنَّ
اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ وَعَدَ
اللَّهُ الْمُكْرَهَاتِ الْمَغْفِرَةَ إِنْ تُبْنَ
وُأَصْلَحْنَ.
14540 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا ابْنُ
نُمَيْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ الأَعْمَشَ فِي قَوْلِهِ:
وَلَا تُكْرِهُوا فتياتكم على البغاء قَالَ كَانَ لِعَبْدِ
اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ جَارِيَةٌ فَكَانَ يَأْمُرُهَا أَنْ
تَبْغِيَ، وَكَانَتْ تَكْرَهُ ذَلِكَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ:
وَلا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِلَى
قَوْلِهِ غَفُورٌ رَحِيمٌ قَالَ: فَكَانَتِ التَّوْبَةُ لَهَا.
14541 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يحي، أَنْبَأَ الْعَبَّاسُ
بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا سَعِيدٌ،
عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ: وَمَنْ يُكْرِهْهُنَّ فَإِنَّ
اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ لَهُنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ
وَلَيْسَتْ لَهُمْ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ آيَاتٍ
مُبَيِّنَاتٍ.
14542 - بِهِ عَنْ قَتَادَةَ: وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ
آيَاتٍ مُبَيِّنَاتٍ وَهُوَ هَذَا الْقُرْآنُ فِيهِ حَلالُ
اللَّهِ وَحَرَامُ اللَّهِ، وَمَوْعِظَةُ اللَّهِ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: آيَاتٍ مُبَيِّنَاتٍ.
14543 - قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ، ثنا
مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُزَاحِمٍ، ثنا
بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ قوله:
آيَاتٍ مُبَيِّنَاتٍ يَعْنِى مَا فَرَضَ عَلَيْهِمْ فِي هَذِهِ
السُّورَةِ مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا.
قَوْلُهُ: وَمَثَلا مِنَ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ.
14544 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَبِي مُوسَى، ثنا هَارُونُ
بْنُ حَاتِمٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنُ أَبِي حَمَّادٍ،
ثنا أَسْبَاطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ أَبِي مَالِكٍ قَوْلَهُ:
وَمَثَلا مِنَ الَّذِينَ خَلَوْا يَعْنِى: مَضَوْا.
14545 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ، أَنْبَأَ
عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ الثَّوْرِيُّ عَنْ بَيَانٍ عَنِ
الشَّعْبِيِّ قَوْلَهُ: وَمَوْعِظَةٌ قَالَ مَوْعِظَةٌ مِنَ
الْجَهْلِ.
قَوْلُهُ: لِلْمُتَّقِينَ.
14546 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ، ثنا
الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ،
(8/2592)
اللَّهُ نُورُ
السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا
مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا
كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ
زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ
زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى
نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ
اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ
عَلِيمٌ (35)
عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ
عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ
الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.
14547 - حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ رَوَّادٍ، ثنا آدَمُ، ثنا
أَبُو جَعْفَرٍ، عَنِ الرَّبِيعِ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ
وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ قَالَ: مَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ
خَاصَّةً، وَرُوِيَ عَنِ قَتَادَةَ نَحْوُ ذَلِكَ.
14548 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ، ثنا زُنَيْجٌ،
ثنا سَلَمَةُ قَالَ: محمد ابن إِسْحَاقَ:
وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ قَالَ: لِمَنْ أَطَاعَنِي
وَعَرَفَ أَمْرِي.
14549 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن يحي، أَنْبَأَ الْعَبَّاسُ
بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا سَعِيدٌ عَنْ
قَتَادَةَ قَوْلُهُ وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ قَالَ: هُوَ
مَوْعِظَةُ اللَّهِ لِمَنِ اتَّعَظَ بِهِ
قوله تعالى: الله نور السماوات وَالأَرْضِ.
14550 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو صَالِحٍ حَدَّثَنِي
مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ،
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ: اللَّهُ نُورُ السماوات
وَالأَرْضِ يَقُولُ سُبْحَانَهُ هَادِي أَهْلِ السَّمَوَاتِ
وَالأَرْضِ.
14551 - حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ شِهَابٍ الْمَذْحِجِيُّ، ثنا
مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ
الرَّازِيُّ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي
الْعَالِيَةِ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فِي قَوْلِهِ: اللَّهُ
نور السماوات وَالأَرْضِ قَالَ: هُوَ الْمُؤْمِنُ الَّذِي قَدْ
جُعِلَ الإِيمَانُ وَالْقُرْآنُ فِي صَدْرِهِ فَعِنْدَ اللَّهِ
مَثَلُهُ، فَقَالَ: الله نور السماوات وَالأَرْضِ فَبَدَأَ
بِنُورِ نَفْسِهِ عَزَّ وَجَلَّ «1» .
14552 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا
الْحُسَيْنُ بن علي بن مهران، ثنا عَامِرُ ابْنُ الْفُرَاتِ،
ثنا أَسْبَاطٌ عَنِ السُّدِّيِّ: اللَّهُ نُورُ السماوات
وَالأَرْضِ قَالَ فَبِنُورِهِ أَضَاءَتِ السَّمَوَاتُ
وَالأَرْضُ.
قَوْلُهُ تعالى: مثل نوره.
[الوجه الأول]
14553 - حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ شِهَابٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ
سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ عَنِ
الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ أُبَيِّ
بْنِ كَعْبٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ الله نور السماوات وَالأَرْضِ
مَثَلُ نُورِهِ قَالَ: هُوَ الْمُؤْمِنُ الَّذِي قَدْ جَعَلَ
اللَّهُ الإيمان والقرآن في
__________
(1) . الحاكم 2/ 399 قال صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه
الذهبي.
(8/2593)
صَدْرِهِ فَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلَهُ
فَقَالَ: اللَّهُ نُورُ السماوات وَالأَرْضِ فَبَدَأَ بِنُورِ
نَفْسِهِ عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ ذَكَرَ نُورَ الْمُؤْمِنِ
فَقَالَ: مَثَلُ نُورِ مَنْ آمَنَ بِهِ قَالَ: فَكَانَ أُبَيُّ
بْنُ كَعْبٍ يَقْرَؤُهَا: مَثَلُ نُورِ مَنْ آمَنَ بِهِ فَهُوَ
الْمُؤْمِنُ جُعِلَ الإِيمَانُ وَالْقُرْآنُ فِي صَدْرِهِ.
14554 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارِ بْنِ الْحَارِثِ،
ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الله ابن سَعْدٍ
الدَّشْتَكِيُّ، أَنْبَأَ عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ
عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ
ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: اللَّهُ نور السماوات وَالأَرْضِ
يَقُولُ: مَثَلُ نُورِهِ مَثَلُ نُورِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ.
14555 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنِي
مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ،
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ: مَثَلُ نُورِهِ كَمَثَلِ
هُدَاهُ فِي قَلْبِ الْمُؤْمِنِ، وَرُوِِىِ عَنْ عِكْرِمَةَ
مِثْلُ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ.
14556 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا ابْنُ أَبِي
حَمَّادٍ، ثنا الْحَكَمُ بْنُ بَشِيرٍ. عَنْ عَمْرِو بْنِ
قَيْسٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَعْمَشِ مَثَلُ نُورِهِ الَّذِي
جَعَلَ فِي قَلْبِ الْمُؤْمِنِ وَفِي سَمِعِهِ وَبَصَرِهِ.
وَالْوَجْهُ الثَّانِي:
14557 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا يحي بْنُ
يَمَانٍ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنِ سَعِيدِ مَثَلُ
نُورِهِ قَالَ: مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،
وَرُوِيَ عَنْ كَعْبِ الأَحْبَارِ مِثْلُ ذَلِكَ.
وَالوجه الثَّالِثُ:
14558 - قُرِئَ عَلَى يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى، أَنْبَأَ
ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ
زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ فِي قَوْلِ اللَّهِ: الله نور السماوات
وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ وَنُورُهُ الَّذِي ذَكَرَ
الْقُرْآنُ وَمَثَلُهُ الَّذِي ضُرِبَ لَهُ نُورٌ عَلَى نُورٍ
يُضِيءُ بَعْضُهُ بَعْضًا.
14559 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا ابْنُ
عُلَيَّةَ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ عَنِ الْحَسَنِ فِي قَوْلِ
اللَّهِ: مَثَلُ نُورِهِ قَالَ: مَثَلُ الْقُرْآنِ فِي
الْقَلْبِ.
14560 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا نَصْرُ بْنُ
عَلِيٍّ، أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ شِبْلِ بْنِ عَبَّادٍ عَنْ
قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ:
اللَّهُ نور السماوات والأرض مثل
(8/2594)
نُورِهِ
قَالَ: هِيَ خَطَأٌ مِنَ الْكَاتِبِ هُوَ أَعْظَمُ مِنْ أَنْ
يَكُونَ نُورُهُ مِثْلَ نُورِ الْمِشْكَاةِ قَالَ:
مَثَلُ نُورِ الْمُؤْمِنِ كَمِشْكَاةٍ.
قَوْلُهُ: كَمِشْكَاةٍ.
14561 - حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ شِهَابٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ
سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ عَنِ
الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ أُبَيِّ
بْنِ كَعْبٍ فِي قَوْلِهِ كَمِشْكَاةٍ قَالَ: فَصَدْرُ
الْمُؤْمِنِ الْمِشْكَاةُ «1» .
14562 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنِي
مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ
عَنِ ابْنِ عَبَّاس فِي قَوْلِهِ: كَمِشْكَاةٍ يَقُولُ:
مَوْضِعُ الْفَتِيلَةِ.
14563 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا ابْنُ
فُضَيْلٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ قَالَ:
الْمِشْكَاةُ مَوْضِعُ الْفَتِيلَةِ مِنَ الْقَنْدِيلِ.
14564 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا عَبْدَةُ
عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ كَمِشْكَاةٍ قَالَ:
الْكُوَّةُ.
14565 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِسِنْجَانِيُّ،
ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا هُشَيْمٌ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ أَبِي
مَالِكٍ، قَالَ: الْمِشْكَاةُ الْكُوَّةُ الَّتِي لَيْسَ لَهَا
مَنْفَذٌ.
14566 - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثنا شَبَابَةُ،
ثنا وَرْقَاءُ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ «2»
قوله كَمِشْكَاةٍ قَالَ: الصُّفْرُ الَّذِي فِي جَوْفِ
الْقَنْدِيلِ.
14567 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بن الحسين، ثنا يحي بْنُ خَلَفٍ
أَبُو سَلَمَةَ الْجُوبَارِيُّ ثنا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ
عِيسَى، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِ
اللَّهِ كَمِشْكَاةٍ قَالَ: الْقَنْدِيلُ ثُمَّ الْعَمُودُ
الَّذِي فِيهِ الْفَتِيلُ.
14568 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِسِنْجَانِيُّ،
ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا هُشَيْمٌ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ،
عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: الْمِشْكَاةُ الْحَدَائِدُ الَّتِي
يُعَلَّقُ بِهَا الْقَنْدِيلُ
14569 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، أنبأ نَصْرُ
بْنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ شِبْلُ بْنُ عَبَّادٍ،
عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ:
كَمِشْكَاةٍ قَالَ: الْمِشْكَاةُ الْكُوَّةُ بلغة الحبشة.
__________
(1) . الحاكم 2/ 399. [.....]
(2) . التفسير 2/ 442.
(8/2595)
14570 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ
الْعَوْفِيُّ فِيمَا كَتَبَ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي
عَمِّي، حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
فِي قَوْلِهِ: اللَّهُ نور السماوات وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ
كَمِشْكَاةٍ وَذَلِكَ أَنَّ الْيَهُودَ قَالُوا: لِمُحَمَّدٍ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ يَخْلُصُ نُورُ
اللَّهِ مِنْ دُونِ السَّمَاءِ، فَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلَ
ذَلِكَ لِنُورِهِ فَقَالَ: اللَّهُ نُورُ السماوات وَالأَرْضِ
مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ وَالْمِشْكَاةُ كُوَّةُ الْبَيْتِ.
14571 - حدثنا محمد بن يحي، أنبأ يزيد بن عبد العزيز الطيالسي،
ثنا يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَشْعَرِيِّ، عَنْ
جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ، عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ
قَالَ: جَاءَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِلَى كَعْبِ الْأَحْبَارِ
فَقَالَ حَدِّثْنِي عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: اللَّهُ نُورُ
السماوات وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ مَثَلُ نُورِ مُحَمَّدٍ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمِشْكَاةٍ قَالَ:
الْمِشْكَاةُ الْكُوَّةُ ضَرَبَهَا مَثَلا.
14572 - حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ شِهَابٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ
سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ عَنِ
الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ أُبَيِّ
بْنِ كَعْبٍ فِي قَوْلِهِ: كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ
فَالْمِصْبَاحُ النُّورُ.
14573 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ، ثنا عُبَيْدُ
اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَنْبَأَ أَبُو جعفر، عن الرَّازِيُّ
عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ
أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فِي هَذِهِ الآيَةِ: فِيهَا مِصْبَاحٌ
قَالَ الْمِصْبَاحُ الْقُرْآنُ وَالإِيمَانُ الَّذِي جُعِلَ
فِي صدره
14574 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حرب المصلي، ثنا يحي بْنُ
يَمَانٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ، عَنِ الرَّبِيعِ
بْنِ أَنَسٍ فِي قَوْلِهِ: مِصْبَاحٌ قَالَ الْقُرْآنُ.
14575 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا
الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا عَامِرُ بْنُ الْفُرَاتِ، ثنا
أَسْبَاطٌ عَنِ السُّدِّيِّ فِيهَا مِصْبَاحٌ قَالَ:
الْمِصْبَاحُ هُوَ النُّورُ وَالإِيمَانُ وَالْقُرْآنُ.
14576 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مُوسَى، ثنا
هَارُونُ بْنُ حَاتِمٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنُ أَبِي
حَمَّادٍ، عَنْ أَسْبَاطٍ عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أَبِي
مَالِكٍ فِي قَوْلِهِ: فِيهَا مِصْبَاحٌ يَعْنِى فِيهَا
سِرَاجٌ وَهُوَ مَثَلٌ ضُرِبَ.
14577 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن يحي، أنبأ يَزِيدُ بْنُ
عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا يَعْقُوبُ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي
الْمُغِيرَةِ، عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ قَالَ: جَاءَ ابْنُ
عَبَّاسٍ إِلَى كعب الأحبار فقال:
(8/2596)
حَدِّثْنِي عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: فِيهَا
مِصْبَاحٌ وَالْمِصْبَاحُ قَلْبُهُ يَعْنِي قَلْبَ مُحَمَّدٍ
صَلَّى اللهُ عليه وَسَلَّمَ.
قوله: الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ.
14578 - حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ شِهَابٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ
سَابِقٍ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنِ الرَّبِيعِ
بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ أُبَيِّ بْنِ
كَعْبٍ فِي قَوْلِهِ: الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ فَذَلِكَ
النُّورُ فِي زُجَاجَةٍ، وَالزُّجَاجَةُ قَلْبُهُ.
14579 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا
الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا عَامِرُ بْنُ الْفُرَاتِ، ثنا
أَسْبَاطٌ عَنِ السُّدِّيِّ: فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ
فِي زُجَاجَةٍ وَالزُّجَاجَةُ هِيَ القلب.
14580 - حدثنا محمد بن يحي، أنبأ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ
الْعَزِيزِ، ثنا يَعْقُوبُ، عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ شِمْرِ بْنِ
عَطِيَّةَ قَالَ: جَاءَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِلَى كَعْبِ
الْأَحْبَارِ فَقَالَ: حَدِّثَنِي عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: فِي
زُجَاجَةٍ قَالَ وَالزُّجَاجَةُ: صَدْرُهُ، يَعْنِى: صَدْرَ
مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
14581 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ
فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي،
حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ:
فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ فَالْمِصْبَاحُ
السَّرَّاجُ يَكُونُ فِي الزُّجَاجَةِ وَهُوَ الْمَثَلُ
ضَرَبَهُ اللَّهُ لِطَاعَتِهِ فَسَمَّى طَاعَتَهُ نُورًا ثُمَّ
سَمَّاهَا أَنْوَاعًا شَتَّى.
قَوْلُهُ تَعَالَى: الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ.
14582 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارِ بْنِ الْحَارِثِ
الرَّازِيُّ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَنْبَأَ
أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ،
عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عن أبي ابن كَعْبٍ فِي هَذِهِ
الآيَةِ: الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا
كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ قَالَ فَالزُّجَاجَةِ قَلْبُهُ كَأَنَّهَا
كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ، قَالَ: فَقَلْبُهُ لَمَّا اسْتَنَارَ فِيهِ
الْقُرْآنُ وَالإِيمَانُ كَأَنَّهُ كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ.
14583 - حَدَّثَنَا محمد بن يحي، أنبأ يزيد بن عبد العزيز
الطيالسي، ثنا يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَشْعَرِيِّ،
عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ، عَنِ شمر ابن
عَطِيَّةَ قَالَ: جَاءَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِلَى كَعْبِ الأحبار
فقال: حدثني عن قول الله في زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا
كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ شَبَّهَ صَدْرَهُ، يَعْنِى: صَدْرَ
مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْكَوْكَبِ
الدُّرِّيِّ.
(8/2597)
14584 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ
سُلَيْمَانَ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مِهْرَانَ،
ثنا عَامِرُ بْنُ الْفُرَاتِ، ثنا أَسْبَاطٌ عَنِ السُّدِّيِّ
الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ فَالزُّجَاجَةُ
هِيَ الْقَلْبُ، وَالْمِشْكَاةُ هِيَ الصَّدْرُ، فَلَمَّا
دَخَلَ هَذَا الْمِصْبَاحُ فِي الزُّجَاجَةِ فَأَضَاءَ،
فَكَذَلِكَ أَضَاءَ الْقَلْبُ، ثُمَّ خَرَجَ مِنَ الزُّجَاجَةِ
فَأَضَاءَتِ الْمِشْكَاةُ فَكَذَلِكَ أَضَاءَ الصَّدْرُ، ثُمَّ
نَزَلَ الضَّوْءُ مِنَ الْكُوَّةِ فَأَضَاءَ الْبَيْتُ،
فَكَذَلِكَ نَزَلَ النُّورُ مِنَ الصَّدْرِ فَأَضَاءَ
الْجَوْفُ كُلُّهُ فَلَمْ يَدْخُلْهُ حَرَامٌ.
14585 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا أَبُو
بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ،
عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ فِي قَوْلِهِ: كَوْكَبٌ
دُرِّيٌّ قَالَ: هِيَ الزُّهْرَةُ.
14586 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّهْرَانِيُّ
فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ «1»
أَنْبَأَ مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ
دُرِّيٌّ يَقُولُ: فَهَذَا مَثَلٌ ضَرَبَهُ اللَّهُ لِهَذَا.
قَوْلُهُ: دُرِّيٌّ.
14587 - حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ شِهَابٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ
سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ عَنِ الرَّبِيعِ
بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ
كَعْبٍ فِي قَوْلِهِ: كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يقول: كوكب
مضيء.
14588 - حدثنا محمد بن يحي، أَنْبَأَ الْعَبَّاسُ بْنُ
الْوَلِيدِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا سَعِيدٌ عَنْ
قَتَادَةَ قَوْلُهُ: كَوْكَبٌ دري قال: أن دُرِّيٌّ مُنِيرٌ
مُضِيءٌ.
14589 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا أَحْمَدُ
بْنُ الصَّبَّاحِ، ثنا الْخَفَّافُ، يَعْنِي عَبْدَ
الْوَهَّابِ بْنَ عَطَاءٍ قَالَ: قَرَأَ أَبُو عَمْرٍو
دِرِّيءٌ بِهَمْزٍ يَعْنِى مُضِيئًا، وَهَارُونُ عَنْ أَبِي
إِسْحَاقَ نَحْوَهُ.
14590 - أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ الطُّوسِيُّ فِيمَا
كَتَبَ إِلَيَّ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ
الْمَرْوَزِيُّ، ثنا شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ
قَتَادَةَ قَوْلَهُ: كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ قَالَ: كوكب
ضخم.
__________
(1) . التفسير 2/ 50.
(8/2598)
قَوْلُهُ تَعَالَى: تُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ
مُبَارَكَةٍ.
14591 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارِ بْنِ الْحَارِثِ،
ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ
الرَّازِيُّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي
الْعَالِيَةِ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فِي هَذِهِ الآيَةِ:
تُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ فَالشَّجَرَةُ
الْمُبَارَكَةُ: أَصْلُهُ الْمُبَارَكُ الإِخْلاصُ لِلَّهِ
وَحْدَهُ وَعِبَادَتُهُ لَا شَرِيكَ لَهُ.
14592 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا سَلَمَةُ بْنُ بِشْرٍ
النَّيْسَابُورِيُّ، أَخْبَرَنِي أَبُو هِشَامِ بْنُ حَوْشَبٍ،
عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي
قَوْلِهِ: تُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ قَالَ: رجل صالح.
14593 - حدثنا محمد بن يحي، أنبأ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ
الْعَزِيزِ، ثنا يَعْقُوبُ الْقُمِّيُّ، عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ
شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ قَالَ: جَاءَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِلَى
كَعْبِ الْأَحْبَارِ فَقَالَ: حَدِّثْنِي عَنْ قَوْلِ اللَّهِ:
تُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ قَالَ: ثُمَّ رَجَعَ
الْمِصْبَاحُ إِلَى قَلْبِهِ يَعْنِي قَلْبَ مُحَمَّدٍ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: تُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ
مُبَارَكَةٍ.
14594 - حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ، ثنا
سُلَيْمَانُ بْنُ عَامِرٍ، سَمِعْتُ الرَّبِيعَ بْنَ أَنَسٍ
يَقُولُ: تُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ فَاضِلَةٍ
مُبَارَكَةٍ إِنَّهُ أَخَذَ بِسُنَّةِ أَئِمَّةِ
الأَنْبِيَاءِ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: زَيْتُونَةٍ.
14595 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارِ بْنِ الْحَارِثِ،
ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ
الرَّازِيُّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي
الْعَالِيَةِ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ:
زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ قَالَ فَمَثَلُهُ
كَمَثَلِ شَجَرَةٍ الْتَفَّ بِهَا الشَّجَرُ.
قوله: لا شرقية ولا غربية.
[الوجه الأول]
14596 - وَبِهِ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ:
زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ قَالَ: فَهِيَ
خَضْرَاءُ نَاعِمَةٌ لَا يُصِيبُهَا الشَّمْسُ عَلَى أَيِّ
حَالٍ كَانَتْ لَا إِذَا طَلَعَتْ وَلا إِذَا غَرَبَتْ قَالَ:
فَكَذَلِكَ هَذَا الْمُؤْمِنُ قَدْ أُجِيرَ مِنْ أَنْ
يُضِلَّهُ شَيْءٌ مِنَ الْفِتَنِ، وَقَدِ ابْتُلِيَ بِهَا
فَثَبَّتَهُ اللَّهُ فِيهَا فَهُوَ بَيْنَ أَرْبَعِ خِلالٍ:
إِنْ قَالَ صَدَقَ، وَإِنْ حَكَمَ عَدَلَ، وَإِنِ ابْتُلِيَ
صَبَرَ، وَإِنْ أُعْطِيَ شَكَرَ، فَهُوَ فِي سَائِرِ النَّاسِ
كَالرَّجُلِ الْحَيِّ يَمْشِي بَيْنَ قُبُورِ الأَمْوَاتِ.
14597 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا ابْنُ
إِدْرِيسَ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطِيَّةَ لا شَرْقِيَّةٍ
(8/2599)
وَلا غَرْبِيَّةٍ
قَالَ: هِيَ فِي مَوْضِعٍ مِنَ الشَّجَرِ يُرَى ظِلُّ
ثَمَرِهَا فِي وَرَقِهَا، وَهَذِهِ مِنَ الشَّجَرِ لَا
تَطْلُعُ عَلَيْهَا الشَّمْسُ وَلا تَغْرُبُ.
14598 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا مُسَدَّدٌ،
ثنا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنِ سَعِيدِ بْنِ
جُبَيْرٍ فِي قَوْلِهِ: زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلا
غَرْبِيَّةٍ قَالَ: هِيَ وَسَطُ الشَّجَرِ لَا يُصِيبُهَا
الشَّمْسُ شَرْقًا وَلَا غَرْبًا.
وَالْوَجْهُ الثَّانِي:
14599 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ، ثنا عَبْدُ
الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ، أَنْبَأَ
عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ سِمَاكِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ
عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ زَيْتُونَةٍ لَا
شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ قَالَ: شَجَرَةٌ بِالصَّحَرَاءِ
لَا يُظِلُّهَا شَجَرٌ وَلا جَبَلٌ وَلا كَهْفٌ وَلا
يُوَارِيهَا شَيْءٌ هُوَ أَجْوَدُ لِزَيْتِهَا.
14600 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الطِّهْرَانِيُّ،
أَنْبَأَ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، ثنا الْحَكَمُ ابن أَبَانَ، عَنْ
عِكْرِمَةَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ
وَلا غَرْبِيَّةٍ قَالَ: نَبْتٌ فِي فَلاةٍ مِنَ الأَرْضِ لَا
يُظِلُّهَا جَبَلٌ وَلا شَجَرٌ وَلا بُنْيَانٌ وَلا شَيْءٌ
مِمَّا خَلَقَ اللَّهُ.
14601 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أبو نعيم، ثنا عمرو بْنُ
فَرُّوخَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عِكْرِمَةَ،
سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلا
غَرْبِيَّةٍ فَقَالَ: تِلْكَ زَيْتُونَةٌ بِأَرْضٍ فَلاةٍ،
إِذَا أَشْرَقَتِ الشَّمْسُ أَشْرَقَتْ عَلَيْهَا، وَإِذَا
غَرَبَتْ غَرَبَتْ عَلَيْهَا، فَذَاكَ أَصْفَى مَا يَكُونُ
مِنَ الزَّيْتِ.
14602 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِسِنْجَانِيُّ،
ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا يحي عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ، عَنْ
عِكْرِمَةَ فِي قَوْلِهِ: زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا
غَرْبِيَّةٍ قَالَ: هي مصرحة، وَذَلِكَ أَصْفَى لِزَيْتِهَا
وَأَجْوَدُ وَأَجْلَدُ، أَلَمْ تَرَوْا إِلَى الْوَحْشِ مَا
أَجْلَدَهَا؟ فَكَذَلِكَ هَذِهِ الشَّجَرَةُ.
الْوَجْهُ الثَّالِثُ:
14603 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارِ بْنِ الْحَارِثِ،
ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الدَّشْتَكِيُّ، ثنا عَمْرُو ابن أَبِي
قَيْسٍ عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ
عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: لَا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ
لَيْسَتْ بِشَرْقِيَّةٍ وَلَيْسَ فِيهَا غَرْبٌ وَلا
غَرْبِيَّةٍ لَيْسَ فِيهَا شَرْقٌ وَلَكِنَّهَا شَرْقِيَّةٌ
غَرْبِيَّةٌ.
(8/2600)
14604 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو
غَسَّانَ، ثنا قَيْسٌ، عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي
قَوْلِهِ:
زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ قَالَ: لَيْسَتْ
بشَرْقِيَّةً لَا يُصِيبُهَا الشَّمْسُ إِذَا غَرَبَتْ وَلا
غَرْبِيَّةً، لَا يُصِيبُهَا الشَّمْسُ إِذَا طَلَعَتْ،
وَلَكِنَّهَا شَرْقِيَّةٌ وَغَرْبِيَّةٌ تُصِيبُهَا إِذَا
طَلَعَتْ وَإِذَا غَرَبَتْ.
14605 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا
الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا عَامِرُ بْنُ الْفُرَاتِ، ثنا
أَسْبَاطٌ عَنِ السُّدِّيِّ قَوْلُهُ: زَيْتُونَةٍ لا
شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَقُولُ: لَيْسَتْ بِشَرْقِيَّةٍ
يَجُوزُهَا الْمَشْرِقُ دُونَ الْمَغْرِبِ، وَلَيْسَتْ
بِغَرْبِيَّةٍ يَجُوزُهَا الْمَغْرِبُ دُونَ الْمَشْرِقِ،
وَلَكِنَّهَا عَلَى رَأْسِ جَبَلٍ أَوْ صَحْرَاءَ تُصِيبُهَا
الشَّمْسُ النهار كله.
14606 - حدثنا أبي، ثنا يحي بْنُ الْمُغِيرَةِ، أَنْبَأَ
جَرِيرٌ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي
قَوْلِهِ: زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ
يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ قَالَ: هُوَ أَجْوَدُ الزَّيْتِ
قَالَ:
إِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ أَصَابَتْهَا مِنْ قِبَلِ
الْمَشْرِقِ، فَإِذَا أَخَذَتْ فِي الْغُرُوبِ أَصَابَتْهَا
الشَّمْسُ، فَالشَّمْسُ تُصِيبُهَا بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ،
فَتِلْكَ لَا تُعَدُّ شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ.
الْوَجْهُ الرَّابِعُ:
14607 - قُرِئَ عَلَى يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى، أَنْبَأَ
ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ وَسُئِلَ يَزِيدُ
بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ هَذِهِ الآيَةِ زَيْتُونَةٍ لا
شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ قَالَ: كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ
كَعْبٍ يَقُولُ: الْقَبَلِيَّةُ.
14608 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا أَبُو
طَاهِرٍ، أنبأ ابْنُ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ قَالَ:
سُئِلَ يَزِيدُ بْنُ حَبِيبٍ عَنْ هَذِهِ الآيَةِ: زَيْتُونَةٍ
لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ
يَقُولُ: هِيَ الْقَبَلِيَّةُ.
وَالْوَجْهُ الْخَامِسُ:
14609 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا سَلَمَةُ بْنُ بَشِيرِ
النَّيْسَابُورِيُّ، أخبرني أبو هشام ابن حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي
سِنَانٍ عَنِ الضَّحَّاكِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ:
تُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ قَالَ رَجُلٍ صَالِحٍ لَا
شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ قال: لا يهودي ولا نصراني.
والوجه السَّادِسُ:
14610 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا هَوْذَةُ، ثنا عَوْفٌ عَنِ
الْحَسَنِ فِي قَوْلِهِ: زَيْتُونَةٍ
(8/2601)
لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ
قَالَ: لَوْ كَانَتِ هَذِهِ الزَّيْتُونَةُ فِي الأَرْضِ
كَانَتْ شَرْقِيَّةً أَوْ غَرْبِيَّةً وَلَكِنَّهُ ضَرَبَهُ
اللَّهُ لِنُورِهِ.
الْوَجْهُ السَّابِعُ:
14611 - ذُكِرَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَمَانٍ، عَنْ أُسَامَةَ
بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ فِي قَوْلِهِ: لا شَرْقِيَّةٍ وَلا
غَرْبِيَّةٍ قَالَ: الشَّامُ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ.
14612 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الطِّهْرَانِيُّ،
أَنْبَأَ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، ثنا الْحَكَمُ ابن أَبَانَ عَنْ
عِكْرِمَةَ فِي قَوْلِهِ: يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ يَقُولُ
مِنْ شِدَّةِ النُّورِ قَالَ عِكْرِمَةُ ذَلِكَ مَثَلُ
الْمُؤْمِنِ.
14613 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ
بْنِ الْهَيْثَمِ الْمِقْسَمِيُّ الْبَصْرِيُّ، ثنا
الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، ثنا يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
الأَشْعَرِيِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ عَنْ
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ: يَكَادُ زَيْتُهَا
يُضِيءُ قَالَ: يَكَادُ مَنْ رَأَى مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْلَمُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ وَإِنْ
لَمْ يَتَكَلَّمْ.
14614 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن يحي، أنبأ زَيْدُ بْنُ عَبْدِ
الْعَزِيزِ الطَّيَالِسِيُّ، ثنا يَعْقُوبُ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ
شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ قَالَ جَاءَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِلَى
كَعْبِ الْأَحْبَارِ فَقَالَ: حَدِّثْنِي عَنْ قَوْلِ اللَّهِ:
يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ قَالَ: يَكَادُ مُحَمَّدٌ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَيِّنُ لِلنَّاسِ.
14615 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ فِيمَا كَتَبَ
إِلَيَّ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي، عَنْ أَبِيهِ
عَنْ جَدِّهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ: يَكَادُ زَيْتُهَا
يُضِيءُ يَعْنِى: نَارًا.
14616 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ فِيمَا
كَتَبَ إِلَيَّ، أنبأ أَصْبَغُ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ زَيْدٍ
فِي قَوْلِ اللَّهِ: يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ قَالَ:
الضَّوْءُ إِشْرَاقُ الزَّيْتِ.
14617 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،
ثنا جَرِيرٌ عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ،
يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ قَالَ: هُوَ أَجْوَدُ الزَّيْتِ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نار.
14618 - حدثنا محمد بن يحي، أنبأ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ
الْعَزِيزِ الطَّيَالِسِيُّ وَأَبُو الربيع
(8/2602)
وَيُوسُفُ بْنُ وَاقِدٍ قَالُوا: ثنا
يَعْقُوبُ عَنْ جَعْفَرٍ، وَقَالَ أَبُو الرَّبِيعِ: ثنا
جَعْفَرٌ عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ قَالَ: جَاءَ ابْنُ
عَبَّاسٍ إلى كعب الأحبار فقال: حدثني عن قول اللَّهِ: يَكَادُ
زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ قَالَ:
يَكَادُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَيِّنُ لِلنَّاسِ وَلَوْ لَمْ
يَتَكَلَّمْ أَنَّهُ نَبِيٌّ كَمَا يَكَادُ ذَلِكَ الزَّيْتُ
أَنْ يُضِيءَ.
قوله: نُورٌ عَلَى نُورٍ.
14619 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارِ بْنِ الْحَارِثِ،
عَنْ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ
عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ
أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فِي هَذِهِ الآيَةِ: نُورٌ عَلَى نُورٍ
فَهُوَ يَتَقَلَّبُ فِي خَمْسَةٍ مِنَ النُّورِ فَكَلامُهُ
نُورٌ، وَعَمَلُهُ نُورٌ وَمَدْخَلُهُ نُورٌ، وَمَخْرَجُهُ
نُورٌ، وَمَصِيرُهُ إِلَيَّ النُّورِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
إِلَى الْجَنَّةَ.
14620 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَطِيَّةَ
الْعَوْفِيُّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، حَدَّثَنِي أَبِي،
حَدَّثَنِي عَمِّي، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ ابْنِ
عَبَّاسٍ قوله: نُورٌ عَلَى نُورٍ يَعْنِى بِذَلِكَ إِيمَانَ
الْعَبْدِ وَعَمَلَهُ.
14621 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا
الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا عَامِرُ بْنُ الْفُرَاتِ، ثنا
أَسْبَاطٌ عَنِ السُّدِّيِّ نُورٌ عَلَى نُورٍ قَالَ: نُورُ
الزَّيْتِ وَنَورُ النَّارِ حِينَ اجْتَمَعَا أَضَاءَا، وَلا
يُضِيءُ وَاحِدٌ بِغَيْرِ صَاحِبِهِ، كَذَلِكَ نُورُ
الْقُرْآنِ وَنَورُ الإِيمَانِ حِينَ اجْتَمَعَا، فَلا يَكُونُ
وَاحِدٌ مِنْهُمَا إِلا بِصَاحِبِهِ.
14622 - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثنا شَبَابَةُ،
ثنا وَرْقَاءُ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ «1»
نُورٌ عَلَى نُورٍ النَّارُ عَلَى الزَّيْتِ جَاوَرَتْهُ.
14623 - أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ بْنِ مُوسَى
الطُّوسِيُّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ
مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ، ثنا شَيْبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ:
نُورٌ عَلَى نُورٍ هَذَا مَثَلٌ ضَرَبَهُ اللَّهُ لِلْقُرْآنِ،
يَقُولُ: قَدْ جَاءَ مِنِّي نُورٌ وَهُدًى مُتَظَاهِرٌ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ.
14624 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَطِيَّةَ
فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي،
عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ:
يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ مثل المؤمن.
__________
(1) . التفسير 2/ 443.
(8/2603)
فِي بُيُوتٍ أَذِنَ
اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ
لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ (36)
قوله: وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ
لِلنَّاسِ.
14625 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن يحي، أَنْبَأَ الْعَبَّاسُ
بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا سَعِيدٌ،
عَنْ قَتَادَة
َ قوله: وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ قَالَ:
هَذَا مَثَلٌ ضَرَبَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ.
قوله: وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ.
14626 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يحى بن عبد الله بن
بَُكَرٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي
عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ يَعْنِي
مِنْ أَعْمَالِكُمْ عَلِيمٌ.
قَوْلُهُ: فِي بُيُوتٍ أَذِنَ الله أن ترفع.
[الوجه الأول]
14627 - حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنِي
مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ،
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ: فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ
أَنْ تُرْفَعَ وَهِيَ الْمَسَاجِدُ يُكْرِمُونَهُنَّ وَنَهَى
عَنِ اللَّغْوِ فِيهَا، وَرُوِِىِ عَنْ عِكْرِمَةَ، وَأَبِي
صَالِحٍ، وَالضَّحَّاكِ، وَنَافِعِ بن جبير، وأبو بَكْرِ بْنِ
سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ، وَسُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ
نَحْوُ ذَلِكَ.
وَالْوَجْهُ الثَّانِي:
14628 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا أَبُو
أُسَامَةَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ حَيَّانَ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ
يَعْنِى قَوْلَهُ: فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ
قَالَ: إِنَّمَا هِيَ أَرْبَعُ مَسَاجِدَ لَمْ يَبْنِهِنَّ
إِلا نَبِيٌّ، الْكَعْبَةُ بَنَاهَا إِبْرَاهِيمُ
وَإِسْمَاعِيلُ فَجُعِلَ قِبْلَةً، وَبَيْتُ أريحا بيت المقدس
بناه داود وسليمان، ومسجد المدينة بناه رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ:
14629 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا ابْنُ
فُضَيْلٍ، عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي بُيُوتٍ أَذِنَ
اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ قَالَ: هِيَ
بُيُوتُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَالْوَجْهُ الرَّابِعُ:
14630 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا مُسَدَّدٌ،
ثنا يحي بن سعيد عن سفيان، عن
(8/2604)
محمد ابن سُوقَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ فِي
بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ قَالَ: الْبُيُوتُ
كُلُّهَا.
14631 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ
مُسَافِرٍ، ثنا يحي بْنُ حَسَّانَ، ثنا رِشْدِينٌ عَنِ
الْحَسَنِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ: فِي بُيُوتٍ أَذِنَ
اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ قَالَ: هِيَ الْمَسَاكِنُ. الْمَسْكَنُ
يَعْمُرُونَهُ وَيَذْكُرُونَ اللَّهَ فِيهَا وَلَيْسَتْ
بِالْمَسَاجِدِ الَّتِي سَمَّاهَا اللَّهُ بِأَسْمَائِهَا.
وَالْوَجْهُ الْخَامِسُ:
14632 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا مُحَمَّدُ
بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ سُفْيَانَ
بْنِ الْحُسَيْنِ: فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ
قَالَ: هِيَ الْمَسَاجِدُ قَالَ: وَقَالَ الْحَسَنُ هُوَ
بَيْتُ الْمَقْدِسِ لأَنَّهُ يُسْرَجُ فِيهِ كُلَّ لَيْلَةٍ
عَشَرَةُ آلافِ قِنْدِيلٍ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: أَنْ تُرْفَعَ.
[الوجه الأول]
14633 - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثنا شَبَابَةُ،
ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ «1»
قوله: في بيوت أذن الله أن ترفع قَالَ: مَسَاجِدُ تُبْنَى.
وَالْوَجْهُ الثَّانِي:
14634 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ
عَمْرٍو، ثنا يحي بْنُ الضُّرَيْسِ قَالَ:
سَمِعْتُ أَبَا سِنَانٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنِ الضَّحَّاكِ فِي
قَوْلِهِ: فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ قَالَ:
تُعَظَّمَ.
14635 - حَدَّثَنَا محمد بن يحي، أَنْبَأَ الْعَبَّاسُ بْنُ
الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا
سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ: فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ
أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَهِيَ هَذِهِ
الْمَسَاجِدُ، أَذِنَ اللَّهُ فِي بِنَائِهَا وَرَفْعِهَا،
وَأَمَرَ بِعِمَارِتِهَا وَتَطْهِيرِهَا.
14636 - وَقَدْ ذُكِرَ لَنَا أَنْ كَعْبًا كَانَ يَقُولُ:
إِنَّ فِي التَّوْرَاةِ مَكْتُوبًا: «أَلا إِنَّ بُيُوتِي فِي
الأَرْضِ الْمَسَاجِدُ، وَأَنَّهُ مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ
وُضُوءَهُ ثُمَّ زَارَنِي فِي بَيْتِي أَكْرَمْتُهُ وَحَقٌّ
عَلَى الْمَزُورِ كَرَامَةُ الزائر» .
__________
(1) . التفسير 2/ 443.
(8/2605)
قوله تعالى: ويذكر فيها اسمه.
[الوجه الأول]
14637 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنِي
مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ ابْنِ أَبِي طَلْحَةَ،
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلَهُ: وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ
يَقُولُ: يُتْلَى فِيهَا كِتَابَهُ.
وَالْوَجْهُ الثَّانِي:
14638 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا سَعِيدُ
بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الطَّلَّاسُ، ثنا شَيْخٌ عَنْ أَبِي
رَوْقٍ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يَعْنِى الصَّلاةَ.
قوله: يُسَبِّحُ.
14639 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنِي
مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ ابْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ
ابْنِ عَبَّاسٍ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا يَقُولُ يُصَلَّى لَهُ
فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ.
14640 - قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ مُوسَى،
ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ، ثنا مُحَمَّدُ
بْنُ مُزَاحِمٍ، ثنا بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ، عَنْ مقاتل ابن
حَيَّانَ قَوْلُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ
وَالآصَالِ يَقُولُ: يُصَلَّى لِلَّهِ فِيهَا بِالْغَدَاةِ
وَالْعَشِيِّ.
قَوْلُهُ: بِالْغُدُوِّ.
14641 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنِي
مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ،
عن ابن عباس قوله: بالغداة صَلاةُ الْغَدَاةِ، وَرُوِِىِ عَنْ
مُقَاتِلٍ نَحْوُ ذَلِكَ.
قوله: وَالآصَالِ.
14642 - وَبِهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قوله: وَالآصَالِ يَعْنِى
بِالآصَالِ صَلاةَ الْعَصْرِ، وَهُمَا أَوَّلُ مَا فَرَضَ
اللَّهُ مِنَ الصَّلاةِ فَأَحَبَّ أَنْ يَذْكُرَهُمَا،
وَيُذَكِّرَ بِهِمَا عِبَادَهُ.
14643 - قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ مُوسَى،
ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ، ثنا مُحَمَّدُ
بْنُ مُزَاحِمٍ، ثنا بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ عَنْ مُقَاتِلِ
بْنِ حَيَّانَ قوله: يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ
وَالآصَالِ قَالَ: الآصَالُ الْعَشِيُّ، وَرُوِيَ عَنِ
اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ
أَسْلَمَ نَحْوُ ذَلِكَ.
14644 - ذُكِرَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الطَّلاسُ
ثنا شَيْخٌ عَنْ أَبِي رَوْقٍ:
يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ يَعْنِى صَلاةَ
الْغَدَاةِ وَالآصَالِ حِينَ تَمِيلُ الشَّمْسُ إِلَى صَلاةِ
الْمَغْرِبِ.
(8/2606)
رِجَالٌ لَا
تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ
وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ
يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ (37)
قَوْلُهُ تَعَالَى: رِجَالٌ لَا
تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بيع.
[الوجه الأول]
14645 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ
السَّرْحِ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ أَنْبَأَ ابْنُ لَهِيعَةَ،
حَدَّثَنَا قَالَ: ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا يحي بن
إسحاق الأحمس، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ دَرَّاجٍ، أَبِي
السَّمْحِ، عَنِ ابْنِ حُجَْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ
رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي
قَوْلِهِ: رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ
ذِكْرِ اللَّهِ قَالَ هُمُ الَّذِينَ يَضْرِبُونَ فِي
الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ.
وَالْوَجْهُ الثَّانِي:
14646 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ الْحَارِثِ،
ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ابن سَعْدٍ،
أَنْبَأَ عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ عَنْ سِمَاكِ، عَنْ
عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ
أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ
فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ
تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ قَالَ: ضَرَبَ اللَّهُ هَذَا الْمَثَلَ،
قَوْلُهُ: مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ
الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ لأُولَئِكَ الْقَوْمُ
الَّذِينَ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ
اللَّهِ.
14647 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّهْرَانِيُّ
فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ «1» ،
أَنْبَأَ جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ
دِينَارٍ مَوْلًى لآلِ الزُّبَيْرِ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ
عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ فِي السُّوقِ فَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ
فَأَغْلَقُوا حَوَانِيتَهُمْ وَدَخَلُوا الْمَسْجِدَ فَقَالَ
ابْنُ عُمَرَ: فِيهِمْ نَزَلَتْ رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ
تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ.
14648 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
بْنِ بَكْرٍ الصَّنْعَانِيُّ، ثنا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي
هَاشِمٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَحِيرٍ، ثنا أَبُو عَبْدِ
رَبٍّ قَالَ: قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ: إِنِّي أَقَمْتُ عَلَى
هَذَا الدَّرَجِ أُبَايِعُ عَلَيْهِ أَرْبَحُ كُلَّ يَوْمٍ
ثَلاثَمِائَةِ دِينَارٍ، وَأَشْهَدُ الصَّلاةَ فِي كُلِّ
يَوْمٍ فِي الْمَسْجِدِ، أَمَا إِنِّي لَا أَقُولُ: إِنَّ
ذَلِكَ لَيْسَ بِحَلالٍ، وَلَكِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَكُونَ مِنَ
الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ: رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ
وَلا بَيْعٌ عَنْ ذُكِرَ اللَّهُ «2» .
14649 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا
الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ جُوَيْبِرٍ عَنِ الضَّحَّاكِ:
رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ
اللَّهِ قَالَ: هُمْ فِي أَسْوَاقِهِمْ يَبِيعُونَ
وَيَشْتَرُونَ، فَإِذَا جَاءَ وَقْتُ الصَّلاةِ لَمْ
يُلْهِهِمُ الْبَيْعُ وَالشِّرَاءُ عَنِ الصلاة.
__________
(1) . التفسير 2/ 51.
(2) . ابن كثير 6/ 74.
(8/2607)
14650 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ
الْهِسِنْجَانِيُّ، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا بِشْرُ بْنُ الْفَضْلِ
ثنا عَوْفٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ فِي قَوْلِهِ:
رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ
اللَّهِ قَالَ: قَوْمٌ فِي تِجَارَتِهِمْ وَبُيُوعِهِمْ لَا
تُلْهِيهِمْ تِجَارَتُهُمْ وَلا بُيُوعُهُمْ عَنْ ذِكْرِ
اللَّهِ أَنْ يَأْتُوهَا لِوَقْتِهَا.
14651 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو الظَّفَرِ بن عَبْدُ
السَّلامِ بْنُ مُطَهَّرٍ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ،
عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ الأَعْوَرِ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ
سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَنَحْنُ نُرِيدُ الْمَسْجِدَ
فَمَرَرْنَا بِسُوقِ الْمَدِينَةِ وَقَدْ قَامُوا إِلَى
الصَّلاةِ وَخَمَّرُوا مَتَاعَهُمْ، فَنَظَرَ سَالِمٌ إِلَى
أَمْتِعَتِهِمْ لَيْسَ مَعَهَا أَحَدٌ فَتَلا هَذِهِ الآيَةَ
رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ
اللَّهِ ثُمَّ قَالَ: هُمْ هَؤُلاءِ.
14652 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ خَالِدٍ
الْبَزَّارُ الأَعْسَمُ، ثنا زُفَرُ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ
بْنِ خَالِدٍ التِّرْمِذِيِّ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ عَطَاءٍ
رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ
اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ قَالَ: كَانُوا لَا يُلْهِيهِمُ
الشِّرَاءُ وَالْبَيْعُ عَنْ مَوَاضِعِ حُقُوقِ اللَّهِ
الَّتِي افْتَرَضَهَا عَلَيْهِمْ أَنْ يُؤَدُّوهَا
لأَوْقَاتِهَا.
14653 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
الدِّمَشْقِيُّ، ثنا ضَمْرَةُ عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ عَنْ مَطَرٍ
فِي قَوْلِ اللَّهِ: رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا
بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ قَالَ: أَمَا إِنَّهُمْ قَدْ
كَانُوا يَشْتَرُونَ وَيَبِيعُونَ، وَلَكِنْ كَانَ أَحَدُهُمْ
إِذَا سَمِعَ النِّدَاءَ وَمِيزَانُهُ فِي يَدِهِ خَفَضَهُ
وَأَقْبَلَ إِلَى الصَّلاةِ.
قَوْلُهُ تعالى: عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ.
14654 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنِي
مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ،
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ: عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ يَقُولُ:
عَنِ الصَّلاةِ الْمَكْتُوبَةِ، وَرُوِيَ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ
أَنَسٍ، وَمُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ نَحْوُ ذَلِكَ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِقَامِ الصَّلاةِ.
14655 - قُرِئَ عَلَى يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى، أَنْبَأَ
ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَيَّاشٍ
عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ فِي قَوْلِ اللَّهِ: وَإِقَامِ
الصَّلاةِ قَالَ: إِقَامَةُ الدِّينَ.
14656 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ
الرَّحْمَنِ الدَّشْتَكِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ
عَنِ
(8/2608)
الرَّبِيعِ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ:
رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ
اللَّهِ وإقام الصلاة يَعْنِي الصَّلاةَ الْمَفْرُوضَةَ.
14657 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ
الأَشْعَثَ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا عَامِرُ بْنُ
الْفُرَاتِ، ثنا أَسْبَاطٌ عَنِ السُّدِّيِّ قوله: وَإِقَامِ
الصَّلاةِ قَالَ: إِقَامَةِ الصَّلاةِ فِي جَمَاعَةٍ.
14658 - قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ مُوسَى،
ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُزَاحِمٍ،
ثنا بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ
وَإِقَامِ الصَّلاةِ يَعْنِى: لَا يُلْهِيهِمْ ذَلِكَ عَنْ
حُضُورِ الصَّلَاةِ أن يقيمونها كَمَا أَمَرَهُمُ اللَّهُ،
وَأَنْ يُحَافِظُوا عَلَى مَوَاقِيتِهَا وَمَا اسْتَحْفَظَهُمُ
اللَّهُ فِيهَا.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِيتَاءِ الزَّكَاةَ.
14659 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو صَالِحٍ، ثنا مُعَاوِيَةُ
بْنُ صَالِحٍ، عن علي بن أي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
قَوْلُهُ: الزَّكَاةَ يَعْنِي بِالزَّكَاةِ طَاعَةَ اللَّهِ
وَالإِخْلاصَ.
قَوْلُهُ: يَخَافُونَ يَوْمًا.
14660 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا حَفْصٌ عَنْ
الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ
أُتِيَ عَبْدُ اللَّهِ بِشَرَابٍ فَقَالَ: أَعْطِ عَلْقَمَةَ،
فَقَالَ: إِنِّي صَائِمٌ، فَقَالَ:
أَعْطِ مَسْرُوقًا، فَقَالَ: إِنِّي صَائِمٌ، قَالَ فَأَخَذَ
عَبْدُ اللَّهِ فَشَرِبَ، ثُمَّ قَرَأَ يَخَافُونَ يَوْمًا
تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ والأبصار.
14661 - قريء عَلَى يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى، أَنْبَأَ
ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ
زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ فِي قَوْلِ اللَّهِ: يَخَافُونَ يَوْمًا
تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ قَالَ: يَوْمَ
الْقِيَامَةِ.
قَوْلُهُ: تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ.
14662 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا أَبُو
خَالِدٍ عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ قَوْلُهُ:
يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ قَالَ:
تَتَقَلَّبُ الْقُلُوبُ فِي الْجَوْفِ وَلا تَقْدِرُ تَخْرُجُ
حَتَّى تَقَعَ فِي الْحَنْجَرَةِ فَهُوَ قَوْلُهُ: إِذِ
الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ «1»
__________
(1) . سورة غافر آية 18.
(8/2609)
لِيَجْزِيَهُمُ
اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ
وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (38)
قَوْلُهُ: لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ
مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ.
14663 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا
عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ
إِسْحَاقَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ
يَزِيدَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا جَمَعَ اللَّهُ الأَوَّلِينَ
وَالآخِرِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، جَاءَ مُنَادٍ فَنَادَى
بِصَوْتٍ يُسْمِعُ الْخَلائِقَ: سَيَعْلَمُ أَهْلُ الْجَمْعِ
الْيَوْمَ مَنْ أَوْلَى بِالْكَرَمِ، لِيَقُمِ الَّذِينَ لَا
تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ،
فَيَقُومُونَ وَهُمْ قَلِيلٌ، ثُمَّ يُحَاسَبُ سَائِرُ
النَّاسِ» «1» .
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ.
14664 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا مُحَمَّدُ
بْنُ مُصَفًّى، ثنا بَقِيَّةُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ
اللَّهِ الْكِنْدِيُّ، عَنِ الأَعْمَشِ فِي قَوْلِهِ:
وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ قَالَ الشَّفَاعَةُ لِمَنْ
وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ مِمَّنْ صَنَعَ إِلَيْهِمُ
الْمَعْرُوفَ فِي الدُّنْيَا.
قَوْلُهُ: وَاللَّهُ يرزق من يشاء بغير حساب.
[الوجه الأول]
14665 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ
الرَّقِّيُّ، ثنا أَبُو الْمَلِيحِ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ
مِهْرَانَ بِغَيْرِ حِسَابٍ قَالَ: غُرَفًا، وَرُوِيَ عَنِ
الْوَلِيدِ بْنِ قَيْسٍ نَحْوُ هَذَا.
وَالْوَجْهُ الثَّانِي:
14666 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ
الرَّحْمَنِ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ
أَبِيهِ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ فِي قَوْلِهِ: يَرْزُقُ
مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ قَالَ لَا يُخْرِجُهُ بِحِسَابٍ
يَخَافُ أَنْ يَنْقُصَ مَا عِنْدَهُ، إِنَّ اللَّهَ لَا
يَنْقُصُ مَا عِنْدَهُ.
قَوْلُهُ: وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ
بِقِيعَةٍ.
14667 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارِ بْنِ الْحَارِثِ،
ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ
الرَّازِيُّ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي
الْعَالِيَةِ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فِي هَذِهِ الآيَةِ:
وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ
قَالَ: ثُمَّ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلَ الْكَافِرِ فَقَالَ:
وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ
قَالَ: فَكَذَلِكَ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ
يَحْسَبُ أَنَّ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرًا، فَلَا يَجِدُهُ
فيدخله الله النار.
__________
(1) . الحاكم كتاب التفسير 2/ 399 قال هذا حديث صحيح ووافقه
الذهبي
(8/2610)
14668 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ
سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثَ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ
بْنِ مِهْرَانَ، ثنا عَامِرُ بْنُ الْفُرَاتِ، ثنا أَسْبَاطٌ،
عَنِ السُّدِّيِّ قوله: والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة
يحسبه الظَّمْآنُ مَاءً قَالَ: هَذَا مَثَلُ أَعْمَالِ
الْكَافِرِ.
قَوْلُهُ: كَسَرَابٍ.
[الوجه الأول]
14669 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنِي
مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ،
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قوله: كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَقُولُ:
أَرْضٌ مُسْتَوِيَةٌ.
وَالْوَجْهُ الثَّانِي:
14670 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ
الصَّبَّاحِ، ثنا يحي بْنُ عَبَّادٍ، ثنا شَيْبَةُ، عَنِ
السُّدِّيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ: السَّرَابُ الرِّيَاحُ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: بِقِيعَةٍ.
14671 - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثنا شَبَابَةُ،
ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ «1»
قوله كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ بِقَاعٍ مِنَ الأَرْضِ وَالسَّرَابُ
عَمَلُ الْكَافِرِ.
14672 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، أَنْبَأَ
الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ
سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ: وَالَّذِينَ كَفَرُوا
أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ أَيْ بِفَلاةٍ مِنَ
الأَرْضِ.
قَوْلُهُ: يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً.
14673 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا عُبَيْدُ
اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ
أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَالُوا: إِنَّ الْكُفَّارَ يُبْعَثُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
وِرْدًا عِطَاشًا فَيَقُولُونَ: أَيْنَ الْمَاءُ؟ فَيَمْثُلُ
لَهُمُ السَّرَابُ، فَيَحْسَبُونُهُ مَاءً، فَيَنْطَلِقُونَ
إِلَيْهِ فَيَجِدُونَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَيُوَفِّيهِمْ
حِسَابَهُمْ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ.
14674 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ
فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي،
حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي
قَوْلِهِ: وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كسراب بقيعة
يحسبه الظَّمْآنُ مَاءً قَالَ: هُوَ مَثَلٌ ضَرَبَهُ اللَّهُ
عَزَّ وَجَلَّ كَرَجُلٍ عَطِشَ فَاشْتَدَّ عَطَشُهُ، فَرَأَى
سَرَابًا، فَحَسِبَهُ مَاءً فَطَلَبَهُ، فَظَنَّ أَنَّهُ
قَدَرَ عَلَيْهِ حَتَّى أتاه، فلما أتاه
__________
(1) . التفسير 2/ 443.
(8/2611)
لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَقُبِضَ عِنْدَ
ذَلِكَ. يَقُولُ: الكافر كذلك السرابي يَحْسَبُ أَنَّ عَمَلَهُ
يُغْنِي عَنْهُ أَوْ نَافِعُهُ شَيْئًا وَلا يَكُونُ عَلَى
شَرْعٍ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمَوْتُ، فَأَتَاهُ الْمَوْتُ لَمْ
يَجِدْ عَمَلَهُ أَغْنَى عَنْهُ شَيْئًا، أَوْ لَمْ يَنْفَعْ
إِلا كَمَا نَفَعَ الْعَطْشَانَ الْمُشْتَدَّ إِلَى
السَّرَابِ.
14675 - حَدَّثَنَا أَبُو سعيد الأشج، ثنا أبو يحي
الرَّازِيُّ، عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنِ الضَّحَّاكِ كَسَرَابٍ
بِقِيعَةٍ قَالَ: مَثَلُ الْكَافِرِ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ
يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً الْعَطْشَانُ الْمُشْتَدُّ
عَطَشًا، رَأَى سَرَابًا فَحَسِبُهُ مَاءً فَلَمَّا أَتَاهُ
لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ
حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ.
14676 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا
الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا عَامِرُ بْنُ الْفُرَاتِ ثنا
أَسْبَاطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ: أَنَّ الْكُفَّارَ يُبْعَثُونَ
قَدِ انْقَطَعَتْ أَعْنَاقُهُمْ مِنَ الْعَطَشِ، فَيُرْفَعُ
لَهُمْ سَرَابٌ بِقِيعَةٍ مِنَ الأَرْضِ، فَإِذَا نَظَرُوا
إِلَيْهِ حَسِبُوهُ مَاءً فَيَذْهَبُونَ إِلَيْهِ لِيَشْرَبُوا
مِنْهُ، فَلا يَجِدُونَ شَيْئًا، وَالسَّرَابُ مَثَلُ
أَعْمَالِ الْكُفَّارِ كَمَا ذَهَبَ ذَلِكَ السَّرَابُ فَلَمْ
يَقْدِرُوا عَلَى أَنْ يُصِيبُوا مِنْهُ شَيْئًا، كَذَلِكَ
اضْمَحَلَّتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَمْ يصبوا مِنْهَا خَيْرًا.
14677 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ فِيمَا
كَتَبَ إِلَيَّ، أَنْبَأَ أَصْبَغُ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ
الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ فِي قَوْلِ اللَّهِ:
أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ كَسَرَابٍ، قَدَّرَ
السَّرَابَ وَوَثِقَ فِي نَفْسِهِ أَنَّهُ مَاءٌ فَلَمَّا
جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا.
قَوْلُهُ تعالى: إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاً.
14678 - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثنا شَبَابَةُ،
ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ «1»
حَتَّى إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَإِتْيَانُهُ
إِيَّاهُ مَوْتُهُ وَفِرَاقُهُ الدُّنْيَا.
14679 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن يحي، أَنْبَأَ الْعَبَّاسُ
بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا سَعِيدٌ عَنْ
قَتَادَةَ قَوْلُهُ: حَتَّى إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ
شَيْئًا هَذَا مَثَلٌ ضَرَبَهُ اللَّهُ لِعَمَلِ الْكَافِرِ،
يَرَى أَنَّ لَهَ خَيْرًا وَأَنَّهُ قَامَ عَلَى خَيْرٍ،
حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ لَمْ يَجِدْ خَيْرًا
قَدَّمَهُ ولا سلفا سلفه، وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ
فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ.
14680 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ فِيمَا كَتَبَ
إِلَيَّ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي عَنْ أَبِيهِ
عَنْ جَدِّهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ: حَتَّى إِذَا
جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا أَتَاهُ الْمَوْتُ لَمْ يَجِدْ
عَمَلَهُ أَغْنَى عَنْهُ شَيْئًا، وَلَمْ يَنْفَعْهُ إِلا
كَمَا نَفَعَ الْعَطْشَانَ المشتد إلى السراب.
__________
(1) . التفسير 2/ 443.
(8/2612)
أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي
بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ
مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ
إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَنْ لَمْ
يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ (40)
قوله: وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ.
14681 - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثنا
شَبَابَةُ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ
مُجَاهِد
ٍ قوله: وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ قَالَ فَوَجَدَ اللَّهَ
عِنْدَ فِرَاقِهِ الدُّنْيَا فَيُوَفِّيهِ حِسَابَهُ.
قوله: فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ.
14682 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا عَمْرُو بْنُ نَافِعٍ، أنبأ
سُلَيْمَانُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ الرَّبِيعَ بْنَ
أَنَسٍ فِي قَوْلِهِ: حَتَّى إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ
شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ
وَإِنَّهُ لَمَّا رَأَى السَّرَابَ فَحَسِبَهُ مَاءً
فَانْتَهَى إِلَيْهِ، وَأَهْلَكَهُ الْعَطَشُ فَلَمْ
يُصِبْ مَاءً، وَانْقَطَعَتْ نَفْسُهُ فَفَارَقَ
الدُّنْيَا، فَوَفَّاهُ اللَّهُ حِسَابَهُ فَلَمْ يَجِدْ
عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الْخَيْرَاتِ شَيْئًا.
14683 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا
الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مِهْرَانَ، ثنا عَامِرُ
بْنُ الْفُرَاتِ، ثنا أَسْبَاطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ:
وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ قَالَ:
إِنَّ الْكُفَّارَ يُبْعَثُونَ قَدِ انْقَطَعَتْ
أَعْنَاقُهُمْ مِنَ الْعَطَشِ، فَيُرْفَعُ لَهُمْ سَرَابٌ
بِقِيعَةٍ مِنَ الأَرْضِ فَإِذَا نَظَرُوا إِلَيْهِ
حَسِبُوهُ مَاءً، فَيَذْهَبُونَ إِلَيْهِ لِيَشْرَبُوا
مِنْهُ فَلا يَجِدُونَ شَيْئًا، وَيُؤْخَذُونَ ثُمَّ
يُحَاسَبُونَ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ.
14684 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو حُذَيْفَةَ، ثنا
شِبْلٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ «1»
سَرِيعُ الْحِسَابِ أَحْصَاهُ.
قوله: أَوْ كَظُلُمَاتٍ.
14685 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ فِيمَا كَتَبَ
إِلَيَّ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي، حَدَّثَنِي
أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ: أَوْ
كَظُلُمَاتٍ يَعْنِى بِالظَّلامِ الأَعْمَالَ، وَفِي
قَوْلِهِ: فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ قَالَ: الْبَحْرُ
اللُّجِّيُّ قَلْبُ الإِنْسَانِ.
قَوْلُهُ: لُجِّيٍّ.
14686 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّهْرَانِيُّ
فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ «2» ،
أَنْبَأَ مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ: فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ
قَالَ: فِي بَحْرٍ عَمِيقٍ، وَهُوَ مَثَلٌ ضَرَبَهُ
اللَّهُ لِلْكَافِرِ أَنَّهُ يَعْمَلُ فِي ظُلْمَةٍ
وَحَيْرَةٍ قَالَ: ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بعض.
__________
(1) . التفسير 2/ 443.
(2) . التفسير 2/ 51..
(8/2613)
قَوْلُهُ تَعَالَى: يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ
فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ.
14687 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ فِيمَا كَتَبَ
إِلَيَّ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي حَدَّثَنِي
أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ:
يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ
سَحَابٌ يَعْنِى بِتِلْكَ الْغِشَاوَةِ الَّتِي عَلَى
الْقَلْبِ وَالسَّمْعِ وَالْبَصَرِ، وَهُوَ كَقَوْلِهِ
خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمِعِهِمْ
وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ
«1» وَكَقوله: أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ
هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى
سَمِعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً
فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلا تَذَكَّرُونَ
«2» .
قوله: ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ.
14688 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارِ بْنِ
الْحَارِثِ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَنْبَأَ
أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ،
عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فِي
هَذِهِ الآيَةِ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ قَالَ:
هُوَ يَتَقَلَّبُ فِي خَمْسَةٍ مِنَ الظُّلَمِ فَكَلامُهُ
ظُلْمَةٌ، وَعَمَلُهُ ظُلْمَةٌ، وَمَدْخَلُهُ ظُلْمَةٌ،
وَمَخْرَجُهُ ظُلْمَةٌ، وَمَصِيرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
إِلَى الظُّلُمَاتِ إِلَى النَّارِ.
14689 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا مُرَّةُ بْنُ رَافِعٍ، ثنا
سُلَيْمَانُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ الرَّبِيعَ ابن
أَنَسٍ فِي قَوْلِهِ: ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ
قَالَ: فَكَذَلِكَ مَثَلُ الْكَافِرِ فِي الْبَحْرِ فِي
ظُلْمَةِ اللَّيْلِ فِي لُجَّةِ الْبَحْرِ فَهِيَ
ظُلُمَاتٌ إِحْدَاهُنَّ اللَّيْلُ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ
يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ إِلَى قَوْلِهِ
فَمَا لَهُ من نور فَهُوَ يَتَقَلَّبُ فِي خَمْسٍ مِنَ
الظُّلَمِ، وَذَلِكَ أَنَّ عَمَلَهُ كَظُلْمَةِ اللَّيْلِ
فِي لُجَّةِ الْبَحْرِ، يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ
مَوْجٌ، مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ، ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا
فَوْقَ بَعْضٍ، فَهَذِهِ خَمْسَةٌ مِنَ الظُّلَمِ، وَهُوَ
يَتَقَلَّبُ فِي خَمْسَةٍ مِنَ الظُّلَمِ، فَمَدْخَلُهُ
فِي ظُلْمَةٍ، وَمَخْرَجُهُ فِي ظُلْمَةٍ، وَكَلامُهُ فِي
ظُلْمَةٍ، وَعَمَلُهُ ظُلْمَةٍ، وَمَصِيرُهُ إِلَى
الظُّلُمَاتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَكَذَلِكَ مَيِّتُ
الأَحْيَاءِ يَمْشِي فِي النَّاسِ لَا يَدْرِي مَا لَهُ
وَمَاذَا عَلَيْهِ، إِنَّ اللَّهِ جَعَلَ طَاعَتَهُ
نُورًا، وَمَعْصِيَتَهُ ظُلْمَةً، إِنَّ الإِيمَان فِي
الدُّنْيَا هُوَ النُّورُ يَوْم الْقِيَامَة، ثُمَّ
إِنَّهُ لَا خَيْرَ فِي قَوْلٍ وَلا عَمَلٍ لَيْسَ لَهُ
أَصْلٌ وَلا فَرْع.
14690 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا
الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا عَامِرُ بْنُ الْفُرَاتِ،
__________
(1) . سورة البقرة آية 7.
(2) . سورة الجاثية آية 23. [.....]
(8/2614)
أَلَمْ تَرَ أَنَّ
اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ
وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ
صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا
يَفْعَلُونَ (41)
ثنا أَسْبَاطٌ عَنِ السُّدِّيِّ قَوْلُهُ:
ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ قَالَ: الظُّلُمَاتُ
ثَلاثُ ظُلُمَاتٍ: ظُلْمَةُ اللَّيْلِ، وَظُلْمَةُ
الْبَحْرِ، وَظُلْمَةُ السَّحَابِ، وَكَذَلِكَ قَلْبُ
الْكَافِرِ ثَلاثُ ظُلُمَاتٍ، ظُلْمَةُ الْقَلْبِ،
وَظُلْمَةُ الصَّدْرِ، وَظُلْمَةُ الْجَوْفِ، كَمَا ضَرَبَ
مَثَلُ قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ.
14691 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، أَنْبَأَ
الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ،
ثنا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ قوله: ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا
فَوْقَ بَعْضٍ هَذَا مَثَلُ عَمَلِ الْكَافِرِ ضَلالاتٌ
مُتَسَكِّعٌ فِيهَا لَا يَهْتَدِي.
14692 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ
فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، أَنْبَأَ أَصْبَغُ قَالَ: سَمِعْتُ
عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ:
ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ قَالَ: شَرٌّ بَعْضُهُ
فَوْقَ بَعْضٍ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ
يَرَاهَا.
14693 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ،
ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ بَكْرٍ، عَنْ مَيْمُونٍ
عَنِ الْحَسَنِ فِي هَذِهِ الآيَةِ: إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ
لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا قَالَ: أَمَا رَأَيْتَ الرَّجُلَ
يَقُولُ: وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُهَا وَمَا كِدْتُ أَنْ
أَرَاهَا.
14694 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يحي، أَنْبَأَ
الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ،
ثنا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ: إِذَا أَخْرَجَ
يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا قَالَ: لَا يَجِدْ مِنْهَا
مَنْفَذًا وَلا مَخْرَجًا أَعْمَى فِيهَا لَا يُبْصِرُ.
قَوْلُهُ: وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا.
14695 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا
الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا عَامِرُ بْنُ الْفُرَاتِ،
ثنا أَسْبَاطٌ عَنِ السُّدِّيِّ: وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ
اللَّهُ لَهُ نُورًا يَقُولُ: فَمَا لَهُ إِيمَانٌ.
قَوْلُهُ: أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ.
14697 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنِي
مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي
طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قوله: يُسَبِّحُ لَهُ
يَقُولُ: يُصَلِّي لَهُ.
قَوْلُهُ: يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ في السماوات وَالْأَرْضِ.
14698 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ
الْهِسِنْجَانِيُّ، ثنا أَبُو الْجُمَاهِرِ، ثنا سَعِيدٌ،
عَنْ
(8/2615)
وَلِلَّهِ مُلْكُ
السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ
(42)
قَتَادَةَ: أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ
يُسَبِّحُ لَهُ من في السماوات وَالأَرْضِ قَالَ:
الْمُؤْمِنُ يَسْجُدُ طَائِعًا وَالْكَافِرُ يَسْجُدُ
كَارِهًا.
14699 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا صَفْوَانُ، ثنا
الْوَلِيدُ، ثنا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ يَعْنِى قَوْلَهُ:
يُسَبِّحُ له من في السماوات وَالأَرْضِ قَالَ: لَمْ
يَدَعْ شَيْئًا مِنْ خَلْقِهِ إِلا عَبَّدَهُ لَهُ
طَائِعًا وَكَارِهًا.
قَوْلُهُ: وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ.
14700 - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثنا
شَبَابَةُ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ
مُجَاهِدٍ قوله: وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ بَسْطُ
أَجْنِحَتِهِنَّ.
14701 - حَدَّثَنَا محمد بن يحي، أَنْبَأَ الْعَبَّاسُ
بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، ثنا يَزِيدُ ابْنُ
زُرَيْعٍ، ثنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ:
وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ بِأَجْنِحَتِهَا.
قَوْلُهُ تَعَالَى: كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَهُ
وَتَسْبِيحَهُ.
14702 - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثنا
شَبَابَةُ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ
مُجَاهِدٍ «1» قوله: كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَهُ
وَتَسْبِيحَهُ فَالصَّلاةُ لِلإِنْسَانِ، وَالتَّسْبِيحُ
لِمَا سِوَى ذَلِكَ مِنْ خَلْقِهِ.
14703 - ذُكِرَ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي سَهْلِ بْنِ
زَنْجَلَةَ، أنبأ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مِسْعَرٍ
قَالَ: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ
صَلاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ قَالَ: فَهَذِهِ الطَّيْرُ لَا
تَرْكَعُ وَلا تَسْجُدُ.
قوله: والله عليم بما يفعلون
تقدم تفسيره عليم بمعنى عالم
قوله ولله ملك السماوات وَالْأَرْضِ وَإِلَى اللَّهِ
الْمَصِيرُ
تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ.
14704 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ،
أَنْبَأَ الْأَصْمَعِيُّ، ثنا النمر ابن هِلالٍ عَنْ
قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْجِلْدِ قَالَ: الأَرْضُ
أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ أَلْفَ فَرْسَخٍ، فَالسُّودَانَ
اثْنَا عشر، والروم ثمانية، والفارسي ثلاثة، وللعرب ألف.
__________
(1) . التفسير 2/ 443.
(8/2616)
أَلَمْ تَرَ أَنَّ
اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ
يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ
خِلَالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ
فِيهَا مِنْ بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ
وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ
يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ (43)
قَوْلُهُ: أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ
يُزْجِي سَحَابًا.
14705 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنِي
مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي
طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قوله: يُزْجِي سَحَابًا
يَقُولُ: يُجْرِي الْفُلْكَ.
قوله: سَحَابًا.
14706 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا عُقْبَةُ
حَدَّثَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنِي مُعَاذُ
بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُبَيْبِ الْجُهَنِيُّ قَالَ:
رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ مَرَّ بِهِ تَبِيعٌ ابْنُ
امْرَأَةِ كَعْبٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَسَأَلَهُ ابْنُ
عَبَّاسٍ هَلْ سَمِعْتَ كَعْبًا يَقُولُ فِي السَّحَابِ
شَيْئًا؟ قَالَ: نَعَمْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: إِنَّ
السَّحَابَ غِرْبَالُ الْمَطَرِ، لَوْلا السَّحَابُ حِينَ
يَنْزِلُ الْمَاءُ مِنَ السَّمَاءِ لَفَسَدَ مَا يَقَعُ
عَلَيْهِ، قَالَ: سَمِعْتُ كَعْبًا يَقُولُ: فِي الأَرْضِ
تَنْبُتُ العام نبات، وَعَامَ قَابِلٍ غَيْرَهُ، قَالَ:
نَعَمْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: إِنَّ الْبِذْرَ يَنْزِلُ مِنَ
السَّمَاءِ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَسَمِعْتُ ذَلِكَ مِنْ
كَعْبٍ يَقُولُهُ.
14707 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا عُبَيْدُ
اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ،
عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: السَّحَابُ يَخْرُجُ مِنَ الأَرْضِ
ثُمَّ تَلا: اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ
فَتُثِيرُ سَحَابًا.
14708 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ
الْعَسْقَلانِيُّ، ثنا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، حَدَّثَتْنِي
أُمُّ عَبْدِ اللَّهِ بِنْتُ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ
أَبِيهَا قَالَ: إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً تُثْمِرُ
السَّحَابَ، فَأَمَّا السَّوْدَاءُ مِنْهَا فَالثَّمَرَةُ
الَّتِي قَدْ نَضِجَتْ فَهِيَ الَّتِي تَحْمِلُ الْمَطَرَ،
وَأَمَّا الْبَيْضَاءُ فَهِيَ الَّتِي لَمْ تَنْضُجْ، لَمْ
تَحْمِلِ الْمَطَرَ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ.
14709 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا
إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا
سِنَانٍ الشَّيْبَانِيَّ الرَّازِيَّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ
أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ:
يَبْعَثُ اللَّهُ الْمُثِيرَةَ فَتَقُمُّ الأَرْضَ قَمًّا،
ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ النَّاشِئَةَ فَتُنْشِئُ
السَّحَابَ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ الْمُؤَلِّفَةَ
فَيُؤَلِّفُ بَيْنَهُ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّوَاقِحَ
فَتَلْقَمُ السَّحَابَ أَوِ الشَّجَرَ، شك أبو يحي.
قوله: ثم يجعله ركاما
بياض «1» .
قوله: فترى الودق.
[الوجه الأول]
14710 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا هَانِي
بْنُ سعيد، وأبو عبد الرحمن الحارثي،
__________
(1) . لم يفسر المؤلف هذا الآية.
(8/2617)
عَنْ جُوَيْبِرٍ عَنِ الضَّحَّاكِ
قَوْلُهُ: فَتَرَى الْوَدْقَ قَالَ: الْوَدْقُ الْمَطَرُ.
وَالْوَجْهُ الثَّانِي:
14711 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا عَلِيُّ بْنُ نَصْرٍ، ثنا
عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، ثنا أَبُو الأَشْهَبِ، حَدَّثَنِي
أَبُو تُمَيْلَةَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي جُمَانٍ عَنْ أَبِيهِ
فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ قَالَ: الْبَرْقُ.
قوله: يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ.
14712 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ
فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، أَنْبَأَ أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ
قَالَ:
سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدٍ يَقُولُ فِي
قَوْلِ اللَّهِ: فَتَرَى الْوَدْقَ يخرج من خلاله قال:
الخلال السحاب.
قَوْلُهُ: وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ
فِيهَا مِنْ بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ
وَيَصْرِفُهُ عن من يشاء.
14713 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثنا
اليمان بن عدي الحمصي، ثنا يافع بْنُ عَامِرٍ، عَنْ
قَتَادَةَ، عَنْ كَعْبٍ قَالَ: لَوْلا أَنَّ الْجَلِيدَ
يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ مَا مَرَّ بِشَيْءٍ
إِلا أَهْلَكَهُ.
14714 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا
الْمُقَدَّمِيُّ، ثنا أَبُو مَعْشَرٍ عَنْ عَبْدِ
الْجَلِيلِ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، أَنَّ كَعْبًا
سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو عَنِ الْبَرْقِ،
قَالَ: هُوَ مَا يَسْبِقُ مِنَ الْبَرَدِ، وَقَالَ اللَّهُ
عَزَّ وَجَلَّ: جِبَالٍ فِيهَا من برد يكاد سنا برقه يذهب
بالابصار.
قَوْلُهُ تَعَالَى: فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ
وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ.
14715 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ
يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، ثنا سُفْيَانُ قَالَ: سَمِعْتُ
عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ يَقُولُ: فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ
يَشَاءُ فَهِيَ تُصِيبُ.
قَوْلُهُ: وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ.
14716 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، ثنا
عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ خثيمة
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: الصَّاعِقَةُ تُصِيبُ
الْمُؤْمِنَ والكافر، ولا تصيب ذاكرا لله عز وجل.
(8/2618)
يُقَلِّبُ اللَّهُ
اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً
لِأُولِي الْأَبْصَارِ (44)
قوله: يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ.
14718 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى،
ثنا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ
عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ
ضَوْءُ بَرْقِهِ.
14719 - أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ
مَزْيَدٍ الْبَيْرُوتِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، أَخْبَرَنِي
مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ
عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ: يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ فَيُقَالُ:
يَكَادُ ضَوْءُ بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ.
14720 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ
حَمَّادٍ الطِّهْرَانِيُّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، أَنْبَأَ
عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ
فِي
قَوْلِهِ: يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ قَالَ: لَمَعَانُ
الْبَرْقِ يَكَادُ يَذْهَبُ بِالأَبْصَارِ.
قَوْلُهُ: يَذْهَبُ بِالأَبْصَارِ.
14721 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، ثنا
سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ فِي قَوْلِهِ:
يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالأَبْصَارِ قَالَ:
لَمْ أَرْ أَحَدًا ذَهَبَ الْبَرْقُ بِبَصَرِهِ وَلَكِنْ
يُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ.
14722 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ
الأَشْعَثَ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مِهْرَانَ،
ثنا عَامِرُ بْنُ الْفُرَاتِ، ثنا أَسْبَاطٌ، عَنِ
السُّدِّيِّ قوله: يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ
بِالأَبْصَارِ يَقُولُ: فَضَوءُ بَرْقِهِ يَلْمَعُ
الْبَصَرُ مِنْهُ.
قَوْلُهُ: يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ.
14723 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا
الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا عَامِرُ بْنُ الْفُرَاتِ،
ثنا أَسْبَاطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ يُقَلِّبُ اللَّهُ
اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ أَمَّا يُقَلِّبُ اللَّهُ
اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ فَإِنَّهُ يَأْتِي بِاللَّيْلِ
وَيَذْهَبُ بِالنَّهَارِ وَيَأْتِي بِالنَّهَارِ
وَيَذْهَبُ بِاللَّيْلِ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لأُولِي
الأَبْصَارِ.
14724 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ
الرَّحْمَنِ الدَّشْتَكِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ
أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ الرَّبِيعِ قَوْلُهُ:
إِنْ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لأُولِي الأَبْصَارِ، يَقُولُ:
لَقَدْ كَانَ فِي هَؤُلاءِ عِبْرَةٌ وَمُتَفَكَّرٌ.
(8/2619)
وَاللَّهُ خَلَقَ
كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى
بَطْنِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ
وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ يَخْلُقُ اللَّهُ
مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
(45)
قَوْلُهُ: وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَةٍ
مِنْ مَاءٍ.
14725 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ
فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، أَنْبَأَ أَصْبَغُ قَالَ: سَمِعْتُ
عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ:
وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَةٍ مِنْ مَاءٍ قَالَ:
الْمَاءُ النُّطْفَةُ مِنَ الْفُحُولِ.
قَوْلُهُ: فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ إِلَى
قَوْلِهِ: أَرْبَعٍ.
14726 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ
حَمَّادٍ الطِّهْرَانِيُّ، فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ،
أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ، حَدَّثَنِي
عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ مَعْقِلٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَمَّهُ
وَهْبَ بْنَ مُنَبِّهٍ قَالَ: يَقُولُ عُزَيْرٌ: يَا رَبِّ
خَلَقْتَ مِنَ الْمَاءِ دَوَابَّ الْمَاءِ وَطَيْرَ
السَّمَاءِ فَخَلَقْتَ مِنْهَا أَعْمَى أَعْيُنٍ
أَبْصَرْتَهُ، وَمِنْهَا أَصَمَّ أَذَانٍ أَسَمَعْتَهُ،
وَمِنْهَا مَيِّتَ نَفْسٍ أَحْيَيْتَهُ، خَلَقْتَ ذَلِكَ
كُلَّهُ بِكَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ، مِنْهُ مَا عَيْشُهُ
الْمَاءُ، وَمِنْهَا مَا لَا صَبْرَ لَهُ عَلَى الْمَاءِ،
خَلْقًا مُخْتَلِفًا فِي الأَجْسَامِ وَالأَلْوَانِ،
جَنَّسْتَهُ أَجْنَاسًا، وَزَوَّجْتَهُ أَزْوَاجًا
وَخَلَقْتَ أَصْنَافًا، وَأَلْهَمْتَهُ الَّذِي لَهُ
خَلَقْتَهُ، ثُمَّ خَلَقْتَ مِنَ التُّرَابِ وَالْمَاءِ
دَوَابَّ الأَرْضِ وَمَاشِيَتَهَا وَسِبَاعَهَا،
فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ
يَمْشِي عَلَى رَجْلَيْنِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى
أَرْبَعٍ، وَمِنْهُمُ الْعَظِيمُ وَالصَّغِيرُ.
قَوْلُهُ: يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ.
14727 - وَبِهِ عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ: قَالَ
عُزَيْرٌ: يَا رَبِّ اللَّهُمَّ بِكَلِمَتِكَ خَلَقْتَ
جَمِيعَ خَلْقِكَ، فَأَتَى عَلَى مشيئتك لم تأت فِيهِ
مُؤْنَةً وَلَمْ تَنْصَبَ فِيهِ نَصَبًا، كَانَ عَرْشُكَ
عَلَى الْمَاءِ وَالظُّلْمَةُ عَلَى الْهَوَاءِ،
وَالْمَلائِكَةُ يَحْمِلُونَ عَرْشَكَ وَيُسَبِّحُونَ
بِحَمْدِكَ، وَالْخَلْقُ مُطِيعٌ لَكَ خاشعٌ مِنْ خوفك، لا
يرى في نُورٌ إِلا نُورَكَ، وَلا يُسْمَعُ فِيهِ صَوْتٌ
إِلَّا سَمْعَكَ، ثُمَّ فُتِحَتْ خِزَانَةُ النُّورِ
وَطَرِيقُ الظُّلْمَةِ فَكَانَا لَيْلا وَنَهَارًا
يَخْتَلِفَانِ بِأَمْرِكَ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ
قَدِيرٌ.
14728 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ، ثنا
مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو زُنَيْجٌ، ثنا سَلَمَةُ قَالَ
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ: إِنَّ اللَّهَ عَلَى
كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ أَيْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى مَا
أَرَادَ بِعِبَادِهِ مِنْ نِقْمَةٍ أَوْ عَفْوٍ قَدِيرٌ.
(8/2620)
لَقَدْ أَنْزَلْنَا
آيَاتٍ مُبَيِّنَاتٍ وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى
صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (46)
قوله: لقد أنزلنا آيات.
14729 - حثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، أَنْبَأَ
الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ،
ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ فِي
قَوْلِهِ: لَقَدْ أَنْزَلْنَا آيَاتٍ هُوَ هَذَا
الْقُرْآنُ فِيهِ حَلالُهُ وَحَرَامُهُ.
قَوْلُهُ: مُبَيِّنَاتٍ.
14730 - قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ
مُوسَى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ، ثنا
مُحَمَّدُ بْنُ مُزَاحِمٍ، ثنا بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ،
عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ قَوْلُهُ:
لَقَدْ أَنْزَلْنَا آيَاتٍ مُبَيِّنَاتٍ يَعْنِى مَا
فَرَضَ عَلَيْهِمْ فِي هَذِهِ السُّورَةِ مِنْ أَوَّلِهَا
إِلَى آخِرِهَا.
قَوْلُهُ: وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ
مُسْتَقِيمٍ
تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ غَيْرَ مَرَّةٍ.
قَوْلُهُ: وَيَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ.
14731 - حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ رَوَّادٍ
الْعَسْقَلانِيُّ، ثنا آدَمُ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ
الرَّازِيُّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي
الْعَالِيَةِ قَوْلُهُ: وَيَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ
قَالَ: هَؤُلاءِ المنافقين.
قوله: بالله.
14732 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يحى بْنُ عَبْدِ
اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ
لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ: آمَنَّا
بِاللَّهِ يَعْنِى يُصَدِّقُونَ بِتَوْحِيدِ اللَّهِ.
قوله: وَأَطَعْنَا.
14733 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا صَفْوَانُ، ثنا
الْوَلِيدُ، ثنا بَكْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقَاتِلِ
بْنِ حَيَّانَ قَوْلُ اللَّهِ وَأَطَعْنَا قَالَ أَقَرُّوا
لِلَّهِ أَنْ يُطِيعُوهُ فِي أَمْرِهِ وَنَهْيِهِ.
قَوْلُهُ: ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ مِنْ بَعْدِ
ذَلِكَ.
14734 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، أَنْبَأَ
الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، النَّرْسِيُّ، ثنا يَزِيدُ
بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ:
ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ
قَالَ أُنَاسٌ مِنَ الْمُنَافِقِينَ أَظَهَرُوا الإِيمَانَ
وَالطَّاعَةَ وَهُمْ فِي ذَلِكَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ
اللَّهِ وَطَاعَتِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ.
(8/2621)
وَإِذَا دُعُوا إِلَى
اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ
مِنْهُمْ مُعْرِضُونَ (48)
قوله تعالى: وَمَا أُولَئِكَ
بِالْمُؤْمِنِينَ.
14735 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يحى بْنُ عَبْدِ
اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي
عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي
قَوْلِ اللَّهِ: بِالْمُؤْمِنِينَ يَعْنِى
بِالْمُصَدِّقِينَ.
قَوْلُهُ: وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ
لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ.
14736 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ
فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي
عَمِّي، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ
عَبَّاسٍ قَالَ: وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ
لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ قَالُوا: بَلْ نُحَاكِمُكُمْ إِلَى
كَعْبِ بْنِ الأَشْرَفِ.
14737 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ،
ثنا مُبَارَكٌ، ثنا الْحَسَنُ، قَالَ: كَانَ الرَّجُلُ
إِذَا أَرَادَ أَنْ يَظْلِمَ فَدُعِيَ إِلَى النَّبِيِّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَعْرَضَ وَقَالَ:
انْطَلِقْ إِلَى فُلانٍ فَأَنْزَلَ اللَّهُ: وَإِذَا
دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ
إِلَى قَوْلِهِ الظَّالِمُونَ.
قوله: إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ مُعْرِضُونَ.
14738 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يحى بْنُ عَبْدِ
اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ
حَدَّثَنِي عَطَاءُ ابْنُ دِينَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ
جُبَيْرٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ: فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَعْنِى
طَائِفَةً
قوله: مُعْرِضُونَ.
14739 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، أَنْبَأَ
الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ،
ثنا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ قوله: مُعْرِضُونَ قَالَ: عَنْ
كِتَابِ اللَّهِ.
قَوْلُهُ: وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا
إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ.
14740 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ،
ثنا مُبَارَكٌ، ثنا الْحَسَنُ قَالَ: كَانَ الرَّجُلُ
إِذَا كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الرَّجُلِ مُنَازَعَةٌ
فَدُعِيَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحِقٌ أَذْعَنَ وَعَلِمَ أَنَّ رَسُولَ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَيَقْضِي لَهُ
بِالْحَقِّ.
14741 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ
فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، ثنا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ
قَالَ:
سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدٍ فِي قَوْلِ
اللَّهِ: وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ
مُذْعِنِينَ قَالَ: يَسرِعُونَ إِلَيْهِ.
(8/2622)
أَفِي قُلُوبِهِمْ
مَرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا أَمْ يَخَافُونَ أَنْ يَحِيفَ
اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ بَلْ أُولَئِكَ هُمُ
الظَّالِمُونَ (50)
14742 - ذُكِرَ عَنْ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي
حَمَّادٍ، ثنا مِهْرَانُ عَنِ الْمُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ
عَنِ الْحَسَنِ وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا
إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ يَقُولُ مُطِيعِينَ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: أَفِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ إِلَى
قَوْلِهِ وَرَسُولُهُ.
14743 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا مِنْجَابُ بْنُ
الْحَارِثِ، أَنْبَأَ بِشْرُ بْنُ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي
رَوْقٍ عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَفِي
قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ قَالَ: الْمَرَضُ النِّفَاقُ تَقَدَّمَ
تَفْسِيرُهُ.
قَوْلُهُ: بَلْ أُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ.
14744 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ،
ثنا مُبَارَكٌ، عَنِ الْحَسَنِ قَوْلُهُ:
بَلْ أُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ قَالَ: كَانَ الرَّجُلُ
إِذَا أَرَادَ أَنْ يَظْلِمَ فَدُعِيَ إِلَى النَّبِيِّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْرَضَ وَقَالَ:
انْطَلِقْ إِلَى فُلانٍ فَأَنْزَلَ اللَّهُ: بَلْ
أُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ كَانَ بَيْنَهُ
وَبَيْنَ أَخِيهِ شَيْءٌ يُدْعَى إِلَى حَكَمٍ مِنْ
حُكَّامِ الْمُسْلِمِينَ فَأَبَى أَنْ يُجِيبَ فَهُوَ
ظَالِمٌ لَا حَقَّ لَهُ «1» .
قَوْلُهُ: إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا
دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ليحكم بينهم
14745 - حدثنا محمد بن يحي، أَنْبَأَ الْعَبَّاسُ بْنُ
الْوَلِيدِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا سَعِيدٌ، عَنْ
قَتَادَةَ قَالَ اللَّهُ جَلَّ وَعَزَّ: إِنَّمَا كَانَ
قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ
وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا
سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ.
وَقَدْ ذُكِرَ لَنَا أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ كان
عقيبا بَدْرِيًّا أَحَدَ نُقَبَاءِ الأَنْصَارِ، وَذُكِرَ
لَنَا أَنَّهُ بَايَعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَنْ لَا يَخَافَ فِي اللَّهِ
لَوْمَةَ لائِمٍ وَأَنَّهُ لَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ
دَعَى ابْنَ أُخْتِهِ جُنَادَةَ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ
فَقَالَ: أَلا أُنَبِّئُكَ مَاذَا عَلَيْكَ وَمَاذَا لَكَ؟
قَالَ: بَلَى، قَالَ: فَإِنَّ عَلَيْكَ السَّمْعَ
وَالطَّاعَةَ فِي عُسْرِكَ وَيُسْرِكَ، وَمَنْشَطِكَ
وَمَكْرَهِكَ، وَأَثَرَةٍ عَلَيْكَ، وَعَلَيْكَ أَنْ
تُقِيمَ لِسَانَكَ بِالْعَدْلِ، وَأَنْ لَا تُنَازِعَ
الأَمْرَ أَهْلَهُ إِلا أَنْ يَأْمُرُوكَ بِمَعْصِيَةِ
اللَّهِ بَوَاحًا، فَمَا أُمِرْتَ بِهِ مِنْ شَيْءٍ
يُخَالِفُ كِتَابَ اللَّهِ فَاتَّبِعْ كِتَابَ اللَّهِ،
وَذُكِرَ لَنَا أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ قَالَ: لَا
إِسْلامَ إِلا بِطَاعَةِ اللَّهِ وَلا خَيْرَ إِلا فِي
جَمَاعَةٍ،
__________
(1) . قال ابن كثير: هذا حديث غريب وهو مرسل 6/ 81.
(8/2623)
وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ
وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولَئِكَ
هُمُ الْفَائِزُونَ (52)
وَالنَّصِيحَةُ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ
وَلِلْخَلِيفَةِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ عَامَّةً. قَالَ:
وَقَدْ ذُكِرَ لَنَا أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ
يَقُولُ: عُرْوَةُ الإِسْلامِ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ
إِلا اللَّهُ وَإِقَامُ الصَّلاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ
وَالطَّاعَةُ لِمَنْ وَلاهُ اللَّهُ أَمْرَ الْمُسْلِمِينَ
«1» .
قَوْلُهُ تعالى: أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا.
14746 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا صَفْوَانُ، ثنا
الْوَلِيدُ، ثنا بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقَاتِلِ
بْنِ حَيَّانَ قَوْلُ اللَّهِ: سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا
قَالَ: سَمِعْنَا لِلْقُرْآنِ الَّذِي جَاءَ مِنْ عِنْدِ
اللَّهِ وَأَطَعْنَا أَقَرُّوا لِلَّهِ أَنْ يُطِيعُوهُ
فِي أَمْرِهِ وَنَهْيِهِ.
قوله: وأولئك هم المفلحون
قَدْ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ.
قَوْلُهُ: وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِلَى
الْفَائِزُونَ.
14747 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَمَّادٍ، ثنا مِهْرَانُ، عَنْ
سُفْيَانَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ قَتَادَةَ: وَمَنْ يُطِعِ
اللَّهَ وَرَسُولَهُ قَالَ: مَنْ يُطِعِ اللَّهَ فِيمَا
أَمَرَ بِهِ وَرَسُولَهُ قَالَ فِيمَا أَمَرَ بِهِ،
وَيَخْشَ اللَّهَ قَالَ: فِيمَا مَضَى مِنْ ذُنُوبِهِ
وَيَتَّقِهِ قَالَ: يَخْشَاهُ فِيمَا يَسْتَقْبِلُ.
قوله: الْفَائِزُونَ.
14748 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ
فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ، ثنا
أَسْبَاطٌ عَنِ السُّدِّيِّ قَوْلُهُ: فَأُولَئِكَ هُمُ
الْفَائِزُونَ إِلَى نَعِيمٍ مُقِيمٍ.
قَوْلُهُ: وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ.
14749 - قُرِئَ عَلَى يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى،
وَأنبأ ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي سُفْيَانُ بْنُ
عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي
قَوْلِ اللَّهِ: وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ
أَيْمَانِهِمْ
قَالَ: هِيَ يَمِينٌ.
14750 - حَدَّثَنَا أَبُو بُجَيْرٍ الْمُحَارِبِيُّ، ثنا
عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ
زَائِدَةَ قَالَ: قَرَأَ سُلَيْمَانُ الأَعْمَشُ وَزَعَمَ
أَنَّ يحي بْنَ وَثَّابٍ قَرَأَ: وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ
جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ
هو الحلف.
__________
(1) . ابن كثير 6/ 81.
(8/2624)
قُلْ أَطِيعُوا
اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا
فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَا
حُمِّلْتُمْ وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى
الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ (54)
قوله: لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ لَيَخْرُجُنَّ.
14751 - قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ
مُوسَى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ، ثنا
مُحَمَّدُ بْنُ مُزَاحِمٍ، ثنا بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ
عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ قَوْلُهُ: وَأَقْسَمُوا
بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ
لَيَخْرُجُنَّ
وَذَلِكَ فِي شَأْنِ الْجِهَادِ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ
جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ بِالْخُرُوجِ
مَعَكَ إِلَى الْجِهَادِ لَيَخْرُجُنَّ مَعَكَ، وَفِي
قَوْلِهِ: قُلْ لَا تُقْسِمُوا
قَالَ: يَأْمُرُهُمْ أَنْ لَا يَحْلِفُوا عَلَى شَيْءٍ
وَفِي قَوْلِهِ: قُلْ لَا تُقْسِمُوا طَاعَةٌ مَعْرُوفَةٌ
قَالَ: أَمَرَهُمْ أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ طائفة
مَعْرُوفَةٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُقْسِمُوا.
قَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا
تَعْمَلُونَ.
14752 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، أَنْبَأَ
الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ،
ثنا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ قَوْلَهُ: خَبِيرٌ
قَالَ خَبِيرٌ بِخَلْقِهِ.
قَوْلُهُ: قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ.
14753 - حَدَّثَنَا الْمُنْذِرُ بْنُ شَاذَانَ، ثنا
يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ
فِي قَوْلَهُ: أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ
قَالَ: طَاعَةُ الرَّسُولِ اتِّبَاعُ الْكِتَابِ
وَالسُّنَّةِ.
قَوْلُهُ: فَإِنْ تَوَلَّوْا.
14754 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنِي
مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي
طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فَإِنْ تَوَلَّوْا يَعْنِي
الْكُفَّارَ تَوَلَّوْا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
قَوْلُهُ: فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ.
14755 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ
الأَشْعَثَ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا عَامِرُ
بْنُ الْفُرَاتِ، ثنا أَسْبَاطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ
قَوْلُهُ: فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ قَالَ:
يُبَلِّغُ مَا أُرْسِلَ بِهِ إِلَيْكُمْ.
14756 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ،
أَنْبَأَ ابْنُ الْمُبَارَكِ أَنْبَأَ ابْنُ لَهِيعَةَ،
عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّهُ سَأَلَ إِنْ
كَانَ عَلَيَّ إِمَامٌ فَاجِرٌ فَلَقِيتُ مَعَهُ أَهْلَ
ضَلالَةٍ أُقَاتِلُ أَمْ
(8/2625)
لَا؟ لَيْسَ بِي حُبُّهُ وَلا
مُظَاهَرَتُهُ، قَالَ: قَاتِلْ أَهْلَ الضَّلالَةِ
أَيْنَمَا وَجَدْتَهُمْ وَعَلَى الإِمَامِ مَا حُمِّلَ
وَعَلَيْكَ مَا حُمِّلْتَ.
قَوْلُهُ: وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ.
14757 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا
الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا عَامِرٌ، ثنا أَسْبَاطٌ،
عَنِ السُّدِّيِّ وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ قَالَ: أن
تطيعوه وتعلموا بِمَا أَمَرَكُمْ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا
14758 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّهْرَانِيُّ
فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ
الْكَرِيمِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ أَنَّهُ سَمِعَ
وَهْبًا يَقُولُ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَوْحَى
إِلَى نَبِيٍّ مِنْ أَنْبِيَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ
يُقَالُ لَهُ أَشْعِيَا، أَنْ قُمْ فِي قَوْمِكَ بَنِي
إِسْرَائِيلَ فَإِنِّي مُطْلِقٌ لِسَانَكَ بِوَحْيٍ
فَقَالَ: يَا سَمَاءُ اسْمَعِي وَيَا أَرْضُ أَنْصِتِي،
فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُرِيدُ أَنْ يَقُصَّ
شَأْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ، إِنَّ قَوْمَكَ يَسْأَلُونَ،
عَنْ غَيبِي الْكُهَّانَ وَالأَسْرَارِ، وَإِنِّي أُرِيدُ
أَنْ أُحْدِثَ حَدَثًا أَنَا مُنْفِذُهُ، فَلْيُخْبِرُونِي
مَتَى هُوَ وَفِي أَيِّ زَمَانٍ يَكُونُ، أُرِيدُ أَنْ
أُحَوِّلَ الرِّيفَ إِلَى الْفَلاةِ، وَالآجَامَ فِي
الْغِيطَانِ، وَالأَنْهَارَ فِي الصَّحَارِي وَالنِّعْمَةَ
فِي الْفُقَرَاءِ، وَالْمُلْكَ في الرعاة، وأبعث أَعْمَى
مِنْ عُمْيَانٍ أَبْعَثُهُ لَيْسَ بِفَظٍّ وَلا غَلِيظٍ
وَلا صَخَّابٍ فِي الأَسْوَاقِ، لَوْ يَمُرُّ إِلَى جَنْبِ
السِّرَاجِ لَمْ يُطْفِئْهُ مِنْ سَكِينَتِهِ، وَلَوْ
يَمْشِي عَلَى الْقَصَبِ الْيَابِسِ لَمْ يَسْمَعْ مَنْ
تَحْتِ قَدَمَيْهِ، أَبْعَثُهُ مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا لَا
يقول الخنا أفتح به أعينا كما، وَآذَانًا صُمًّا،
وَقُلُوبًا غُلْفًا أُسَدِّدُهُ لِكُلِّ أَمْرٍ جَمِيلٍ،
وَأَهَبُ لَهُ كُلَّ خُلُقٍ كَرِيمٍ، وَأَجْعَلُ
السَّكِينَةَ لِبَاسَهُ، وَالْبِرَّ شِعَارَهُ،
وَالتَّقْوَى ضُمَيرَهُ، وَالْحِكْمَةَ مَنْطِقَهُ،
وَالصِّدْقَ وَالْوَفَاءَ طَبِيعَتَهُ، وَالْعَفْوَ
وَالْمَعْرُوفَ خُلُقَهُ، وَالْحَقَّ شَرِيعَتَهُ،
وَالْعَدْلَ سِيرَتَهُ، وَالْهُدَى إِمَامَهُ وَالإِسْلامَ
مِلَّتَهُ، وَأَحْمَدُ اسْمَهُ، أَهْدِي بِهِ بَعْدَ
الضَّلالَةِ، وَأُعَلِّمُ بِهِ بَعْدَ الْجَهَالَةِ،
وَأَرْفَعُ بِهِ بَعْدَ الخمالة، وأعرف به بعد الذكرة،
وَأُكْثِرُ بِهِ بَعْدَ الْقِلَّةِ، وَأُغْنِي بِهِ بَعْدَ
العيلة وأجمع به بعد الفرقة وأولف بِهِ بَيْنَ أُمَمٍ
مُتَفَرِّقَةٍ وَقُلُوبٍ مُخْتَلِفَةٍ، وَأَهْوَاءٍ
متشتتة، وأستنقذ به فئاما من الناس عظيما مِنَ
الْهَلَكَةِ، وَأَجْعَلُ أُمَّتَهُ خَيْرَ أُمَّةٍ
أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ، يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ
وَيَنْهَوْنَ، عَنِ الْمُنْكَرِ، مُوَحِّدِينَ مُؤْمِنِينَ
مُخْلِصِينَ، مُصَدِّقِينَ بِمَا جَاءَتْ بِهِ رُسُلِي «1»
.
__________
(1) . ابن كثير 6/ 83
(8/2626)
وَعَدَ اللَّهُ
الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ
لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ
الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ
دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ
مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا
يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ
فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (55)
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَعَدَ اللَّهُ
الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ
14759 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا
الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا عَامِرٌ، ثنا أَسْبَاطٌ،
عَنِ السُّدِّيِّ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا
مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ
فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ
قَالَ: لَمَّا صَدَّهُمُ الْمُشْرِكُونَ، عَنِ الْعُمْرَةِ
يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ وَعَدَهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
أَنْ يُظْهِرَهُمْ.
قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا
مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ
14760 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا عِصَامُ بْنُ رَوَّادٍ، ثنا
أَبِي، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنِ الرَّبِيعِ
بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ وَعَدَ اللَّهُ
الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ
لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأَرْضِ قَالَ: هُمْ أَصْحَابُ
مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
14761 - قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ
مُوسَى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ، ثنا
مُحَمَّدُ بْنُ مُزَاحِمٍ ثنا بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ،
عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ قَوْلُهُ:
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا
الصَّالِحَاتِ قَالَ بَعْضُ الْمُؤْمِنِينَ: مَتَى
يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ مَكَّةَ وَنَأْمَنُ فِي الأَرْضِ. وَيَذْهَبُ
عَنَّا الْجَهْدُ، سَمِعَ اللَّهَ قوله فأنزل الله عِنْدَ
ذَلِكَ: وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ
وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ يَعْنِى: أَصْحَابِ النَّبِيِّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأَرْضِ
14762 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، ثنا عَبْدُ
الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبِ
بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ:
كُنْتُ مَعَ حُذَيْفَةَ وَمَعَ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ
حُذَيْفَةُ: ذَهَبَ النِّفَاقُ إِنَّمَا كَانَ النِّفَاقُ،
عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ، وَإِنَّمَا هُوَ الْكُفْرُ بَعْدَ الإِيمَانِ
فَضَحِكَ عَبْدُ اللَّهِ وَقَالَ: مما تَقُولُ ذَلِكَ.
فَقَرَأَ عَلَيْهِ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا
مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ
فِي الأَرْضِ- حَتَّى بَلَغَ آخِرَهَا.
14763 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا
الْهَيْثَمُ بْنُ يَمَانٍ، ثنا رَجُلٌ سَمَّاهُ، عَنِ
السُّدِّيِّ فِي قَوْلِهِ: وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ
آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ
لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأَرْضِ قَالَ: هُمْ أَصْحَابُ
مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
اسْتَخْلَفَهُمْ فِي الأَرْضِ.
14764 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا أَبُو
الطَّاهِرِ قَالَ: سَمِعْتُ خَالِي يعني
(8/2627)
عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ الْحَمِيدِ
الْمِصْرِيَّ، يَقُولُ: أَرَى وِلايَةَ أَبِي بَكْرٍ
وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي كِتَابِ اللَّهِ
عَزَّ وَجَلَّ، يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى:
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا
الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأَرْضِ
الآيَةَ.
14765 - ذُكِرَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى،
أَنْبَأَ فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ، عَنْ عَطِيَّةَ فِي
قَوْلِهِ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ
وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي
الأَرْضِ قَالَ: أَهْلُ بَيْتٍ هَاهُنَا وَأَشَارَ
بِيَدِهِ إِلَى الْقِبْلَةِ.
قوله تعالى: فِي الأَرْضِ
14766 - قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ
مُوسَى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ
مُزَاحِمٍ، ثنا بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقَاتِلِ
بْنِ حَيَّانَ قوله: لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأَرْضِ
يَعْنِى أَرْضَ الْمَدِينَةِ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ
قَبْلِهِمْ
14767 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَمَّادٍ، ثنا الْحَكَمُ بْنُ
بَشِيرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ،
عَنِ الْبَرَاءِ قَوْلُهُ: وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ
آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ
لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ
الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فِينَا نَزَلَتْ وَنَحْنُ فِي
خَوْفٍ شَدِيدٍ.
14768 - ذُكِرَ، عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ، عَنْ سُفْيَانَ،
عَنْ رَجُلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ وَعَدَ اللَّهُ
الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ
لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ
الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَالَ: نَزَلَتْ فِي
الْوُلَاةِ.
14769 - ذُكِرَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي الْخَطِيبِ، ثنا
الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو،
عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ عَمْرٍو
الْبَكَّالِيِّ، عَنْ كَعْبِ الأَحْبَارِ قَالَ: هُمُ
اثْنَا عَشَرَ، فَإِذَا كَانَ عِنْدَ انْقِضَائِهِمْ
فَيُجْعَلُ مَكَانَ اثْنَيْ عَشَرَ اثْنَا عَشَرَ
مِثْلُهُمْ وَكَذَلِكَ وَعَدَ اللَّهُ هَذِهِ الأُمَّةَ
فَقَرَأَ: وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ
وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي
الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ
وَكَذَلِكَ فَعَلَ بِبَنِي إِسْرَائِيلَ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهَمُ
الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ
14770 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، أَنْبَأَ
الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ،
ثنا
(8/2628)
سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ:
وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهَمُ الَّذِي ارْتَضَى
لَهُمْ فَقَالَ: هُوَ الإِسْلامِ.
14771 - قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ، ثنا
مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، ثنا مُحَمَّدُ
بْنُ مُزَاحِمٍ، ثنا بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ، عَنْ
مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ قَوْلُهُ: وَلَيُمَكِّنَنَّ
لَهُمْ دِينَهَمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ فَقَدْ فَعَلَ
اللَّهُ بِهِمْ ذَلِكَ، وَمَنْ كَانَ بَعْدَهُمْ مِنْ
هَذِهِ الأُمَّةِ فَمَكَّنَ لَهُمْ فِي الأَرْضِ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ
خَوْفِهِمْ أَمْنًا
14772 - حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ شِهَابٍ، ثنا مُحَمَّدُ
بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ
الرَّازِيُّ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ
فِي قَوْلِهِ: وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ
وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي
الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ
وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى
لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ
أَمْنًا إِلَى آخِرِ الآيَةِ. قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ
بِمَكَّةَ نَحْوًا مِنْ عَشْرِ سِنِينَ يَدْعُونَ إِلَى
اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَحْدَهُ وَعِبَادَتِهِ وَحْدَهُ
لَا شَرِيكَ لَهُ سِرًّا وَهُمْ خَائِفُونَ لَا
يُؤْمَرُونَ بِالْقِتَالِ حَتَّى أُمِرُوا بَعْدَ
الْهِجْرَةِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَقَدِمُوا الْمَدِينَةَ
فَأَمَرَهُمُ اللَّهُ بِالْقِتَالِ وَكَانُوا بِهَا
خَائِفِينَ يُمْسُونَ فِي السلاح، ويصبحون في السلاح،
فغيروا بِذَلِكَ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ إِنَّ رَجُلا
مِنْ أَصْحَابِهِ قَالَ:
يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَبَدَ الدَّهْرِ نَحْنُ خَائِفُونَ
هَكَذَا مَا يَأْتِي عَلَيْنَا يَوْمٌ نَأْمَنُ فِيهِ
وَنَضَعُ فِيهِ السِّلاحَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَنْ تَغْبُرُوا إِلا يَسِيرًا
حَتَّى يَجْلِسَ الرَّجُلُ مِنْكُمْ فِي الْمَلأِ
الْعَظِيمِ مُحْتَبِيًا لَيْسَتْ فِيهِ حَدِيدَةٌ،
فَأَنْزَلَ اللَّهُ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا
مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ
فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ
وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى
لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ
أَمْنًا. إِلَى آخِرِ الآيَةِ. فَأَظْهَرَ اللَّهُ جَلَّ
وَعَزَّ نَبِيَّهُ عَلَى جَزِيرَةِ الْعَرَبِ فَأَمِنُوا
وَوَضَعُوا السِّلاحَ، ثُمَّ إِنَّ اللَّهَ قَبَضَ
نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانُوا
كَذَلِكَ آمِنَيْنِ فِي إِمَارَةِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ،
وَعُثْمَانَ حَتَّى وَقَعُوا فِيمَا وَقَعُوا وَكَفَرُوا
بِالنِّعْمَةِ فَأَدْخَلَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْخَوْفَ
الذي كان رفع عنهم، واتخذوا الحجر وَالشُّرَطَ وَغَيَّرُوا
فَغَيَّرَ مَا بِهِمْ.
14773 - قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ، ثنا
مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُزَاحِمٍ،
ثنا بكير مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ
قَوْلُهُ: وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ
أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا
فَقَدْ فَعَلَ اللَّهُ بِهِمْ ذَلِكَ وَبِمَنْ كَانَ
بَعْدَهُمْ حَتَّى هَذِهِ
(8/2629)
الأُمَّةِ فَمَكَّنَ لَهُمْ فِي الأَرْضِ
وَأَبْدَلَهُمْ أَمْنًا بَعْدَ خَوْفِهِمْ وَبَسَطَ لَهُمْ
فِي الرِّزْقِ وَنَصَرَهُمْ عَلَى الأَعْدَاءِ فَقَدْ
أَنْجَزَ اللَّهُ مَوْعِدَهُ وَبَقِيَ دَيْنُ اللَّهِ فِي
رِقَابِهِمْ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: يَعْبُدُونَنِي
14774 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، أَنْبَأَ
الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ،
ثنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ: يَعْبُدُونَنِي لَا
يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا ذُكِرَ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي بَعْضِ
أَسْفَارِهِ وَرَدِيفُهُ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ لَيْسَ
بَيْنَهُمَا إِلا آخِرَةُ الرَّحْلِ، إِذْ قَالَ نَبِيُّ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «يَا مُعَاذُ
بْنَ جَبَلٍ قَالَ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ
وَسَعْدَيْكَ قَالَ: هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى
الْعِبَادِ؟ قَالَ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ:
فَإِنَّ حَقَّ اللَّهِ عَلَى النَّاسِ أَنْ يَعْبُدُوهُ
وَلا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، قَالَ: فَهَلْ تَدْرِي مَا
حَقُّ النَّاسِ عَلَى اللَّهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ؟
قَالَ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: فَإِنَّ
حَقَّ النَّاسِ أَوِ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ إِذَا
فَعَلُوا ذَلِكَ أَلا يُعَذِّبَهُمْ.
قوله تعالى: لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا
14775 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ يَحْيَى بْنِ
سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، ثنا
أَبُو جَعْفَرٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ
عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ
بِي شَيْئًا قَالَ: يَعْبُدُونَنِي.
14776 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا
إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَرَوِيُّ، أنبأ
الْحَجَّاجُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ
يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا تِلْكَ
أُمَّةُ مُحَمَّد رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ
14777 - حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ شِهَابٍ، ثنا مُحَمَّدُ
بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ
الرَّازِيُّ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ
قَوْلُهُ: وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ يَقُولُ: مِنْ
كَفَرَ بِهَذِهِ النِّعْمَةِ فَأُولَئِكَ هُمُ
الْفَاسِقُونَ يَعْنِى: الْكُفْرُ كُفْرٌ بِالنِّعْمَةِ
وَلَيْسَ يَعْنِى: الْكُفْرَ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ.
14778 - قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ، ثنا
مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُزَاحِمٍ،
ثنا بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ
حَيَّانَ قَوْلُهُ وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ
فَأُولَئِكَ
(8/2630)
وَأَقِيمُوا
الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ
لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (56)
هم الفاسقون
بَلَغَنَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّهُ يَعْنِى بِمَنْ
كَفَرَ يَقُولُ: مَنْ كَفَرَ هَذِهِ النِّعْمَةَ الَّتِي
ذَكَرَهَا وَفَعَلَهَا بِهِمْ فَأَنْعَمَ بِهَا عَلَيْهِمْ
فَأُولَئِكَ هُمُ الفاسقون
قول تعالى: فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ
14779 - ذَكَرَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ، أنبأ
حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ
مُجَاهِدٍ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ الْعَاصُونَ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا
الزَّكَاةَ
تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهَا
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ
تُرْحَمُونَ
14780 - حَدَّثَنَا الْمُنْذِرُ بْنُ شَاذَانَ، ثنا
يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ
عَطَاءٍ فِي قَوْلِهِ: وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ قَالَ:
طَاعَةُ الرَّسُولِ اتِّبَاعُ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ.
14781 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ
لَهِيعَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ
جُبَيْرٍ قوله: لعلكم يَعْنِي: لِكَيْ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا
14782 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ، ثنا
مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، ثنا سَلَمَةُ قَالَ: قَالَ ابْنُ
إِسْحَاقَ: لَا تَحْسَبَنَّ أَيْ لَا تَظُنَّنَّ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: مُعْجِزِينَ فِي الأَرْضِ
14783 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا مِنْجَابُ بْنُ
الْحَارِثِ أَنْبَأَ بِشْرُ بْنُ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي
رَوْقٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي
قَوْلِهِ: مُعْجِزِينَ قَالَ: سَابِقِينَ- وَرُوِِىِ، عَنْ
قَتَادَةَ مِثْلُ ذَلِكَ.
14784 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا
مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ
الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَوْلُهُ: لَا
تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا معاجزين يَقُولُ:
مُغَالِبِينَ وَإِذَا قَرَأْتَ مُعْجِزِينَ يَقُولُ:
مُبْطِئِينَ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ وَلَبِئْسَ
الْمَصِيرُ
14785 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ مَوْلَى
بَنِي هَاشِمٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، ثنا سَلَمَةُ
قَالَ: قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ: وَمَأْوَاهُمُ
النَّارُ وَلَبِئْسَ الْمَصِيرُ أَيْ فَلا تَظُنُّوا أَنَّ
لَهُمُ عَاقِبَةَ نَصْرٍ ولا ظهور عَلَيْكُمْ مَا
اعْتَصَمْتُمْ بِي وَاتَّبَعْتُمْ أَمْرِي.
(8/2631)
يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ
أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ
مِنْكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ
وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ
بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ
لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ
طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ
يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ
حَكِيمٌ (58)
قَوْلُهُ تَعَالَى: يَا أَيُّهَا الَّذِينُ
آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمْ
14786 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ
بْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ: يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمْ يَعْنِى: فِي
بُيُوتِكُمْ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ
14787 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا
ابْنُ وَهْبٍ أنبأ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ، عَنْ عَمْرِو
بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ
عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلَيْنِ سَأَلاهُ، عَنِ الاسْتِئْذَانِ
فِي الثَّلاثِ عَوْرَاتٍ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ بِهَا فِي
الْقُرْآنِ، فَقَالَ لَهُمُ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِنَّ اللَّهَ
سِتِّيرٌ يُحِبُّ السِّتْرَ، كَانَ النَّاسُ لَيْسَ لَهُمْ
سُتُورٌ عَلَى أَبْوَابِهِمْ وَلا حِجَالٌ فِي بُيُوتِهِمْ
فَرُبَّمَا فَاجَأَ الرَّجُلَ خَادِمُهُ أَوْ وَلَدُهُ
أَوْ يَتِيمُهُ فِي حِجْرِهِ وَهُوَ عَلَى أَهْلِهِ،
فَأَمَرَهُمُ اللَّهُ أَنْ يَسْتَأْذِنُوا فِي تِلْكَ
الْعَوْرَاتِ الَّتِي سَمَّى اللَّهُ، ثُمَّ جَاءَ اللَّهُ
عَزَّ وَجَلَّ بَعْدُ بِالسُّتُورِ فَبَسَطَ عَلَيْهِمْ
فِي الرِّزْقِ فَاتَّخَذُوا السُّتُورَ وَاتَّخَذُوا
الْحِجَالَ، فَرَأَى النَّاسُ أَنَّ ذَلِكَ قَدْ كَفَاهُمْ
مِنَ الاسْتِئْذَانِ الَّذِي أُمِرُوا بِهِ «1» .
14788 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ
الْوَلِيدِ بْنِ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ، ثنا سَلَمَةُ بْنُ
الْفَضْلِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو
بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ
ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: غَلَبَ الشَّيْطَانُ النَّاسَ عَلَى
ثَلاثِ آيَاتٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَالاسْتِئْذَانِ
وَالسَّاعَاتِ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ
أَيْمَانُكُمْ- إِلَى آخِرِ الْآيَةِ.
14789 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يحى بْنُ عَبْدِ
اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ
لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ:
تَرَكَ النَّاسُ ثَلاثَ آيَاتٍ فَلَمْ يَعْمَلُوا بِهَا
يَا أَيُّهَا الَّذِينُ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ
الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ
يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ.. إِلَى آخِرِ الآيَةِ.
وَالآيَةَ الَّتِي فِي سُورَةِ النساء وَإِذَا حَضَرَ
الْقِسْمَةَ أُوْلُواْ الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى
وَالْمَسَاكِينُ فَأرْزُقُوهُمْ مِنْهُ وَالآيَةَ الَّتِي
فِي الْحُجُرَاتِ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ
أَتْقَاكُمْ
__________
(1) . قال: ابن كثير: هذا صحيح إلى ابن عباس 6/ 90.
(8/2632)
14790 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ
الأَشَجُّ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ سُفْيَانَ
الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ قَالَ:
سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ، عَنْ قَوْلِهِ: لِيَسْتَأْذِنْكُمُ
الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ قَالَ: لَمْ تُنْسَخْ
فَقُلْتُ: فَإِنَّ النَّاسَ لَا يَعْمَلُونَ بِهَا،
فَقَالَ: اللَّهُ الْمُسْتَعَانُ.
14791 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا
يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ فِي
هَذِهِ الْآيَةِ ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم قَالَ:
إِذَا أَبَاتَ خَادِمَهُ مَعَهُ فَهُوَ إِذْنُهُ، فَإِنْ
لَمْ يُبِيِّتْهُ مَعَهُ اسْتَأْذَنَ فِي هَذِهِ
السَّاعَاتِ الَّتِي قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ.
14792 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، ثنا عَبْدُ
الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي
حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: يَا
أَيُّهَا الَّذِينُ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ
مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ قَالَ: هِيَ فِي النِّسَاءِ
خَاصَّةً الرِّجَالُ يَسْتَأْذِنُونَ عَلَى كُلِّ حَالٍ
بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ.
14793 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ،
أَنْبَأَ ابْنُ الْمُبَارَكِ، أنبأ سُفْيَانُ، عَنْ
جَابِرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ وَعَطَاءٍ فِي هَذِهِ الْآيَةِ
لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ
وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلَاثَ
مَرَّاتٍ قَالَ مُجَاهِدٌ: يَجْزِيهِمْ أَنْ
يَسْتَأْذِنُوا مَرَّةً فِي هَذِهِ السَّاعَاتِ وَقَالَ
عَطَاءٌ: يَسْتَأْذِنُونَ عَلَيْهِمْ فِي هَذِهِ
السَّاعَاتِ وَإِنْ كَانُوا عَلَى غَيْرِ حَاجَةٍ.
14794 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ
بْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ
سَعِيدِ بْنُ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ: الَّذِينَ
مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ يَعْنِى الْعَبِيدَ وَالإِمَاءَ.
14795 - قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ، ثنا
مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُزَاحِمٍ،
ثنا بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ
حَيَّانَ قَوْلُهُ: يَا أَيُّهَا الَّذِينُ آمَنُوا
لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ
بَلَغَنَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّ رَجُلا مِنَ
الأَنْصَارِ وَامْرَأَتَهُ أَسْمَاءَ بِنْتَ مُرْشِدَةٍ
صَنَعَا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
طَعَامًا فَجَعَلَ النَّاسُ يَدْخُلُونَ بِغَيْرِ إِذْنٍ،
فَقَالَتْ أَسْمَاءُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَقْبَحَ
هَذَا! إِنَّهُ لِيَدْخُلُ عَلَى الْمَرْأَةِ وَزَوْجِهَا
فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ غُلامُهُمَا بِغَيْرِ إِذْنٍ.
فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِي ذَلِكَ يَا أَيُّهَا الَّذِينُ
آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ
أَيْمَانُكُمْ فِي الْعَبِيدِ وَالإِمَاءِ.
14796 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ
الأَشْعَثَ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مِهْرَانَ،
ثنا عَامِرُ بْنُ الْفُرَاتِ، ثنا أَسْبَاطٌ، عَنِ
السُّدِّيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
لِيَسْتَأْذِنْكُمُ
(8/2633)
الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ
وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلاثَ
مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلاةِ الْفَجْرِ
كَانَ أُنَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْجِبُهُمْ أَنْ يُوَاقِعُوا
نِسَاءَهُمْ فِي هَذِهِ السَّاعَاتِ، لِيَغْتَسِلُوا ثُمَّ
يَخْرُجُوا إِلَى الصَّلاةِ، فَأَمَرَهُمُ اللَّهُ أَنْ
يَأْمُرُوا الْمَمْلُوكِينَ وَالْغِلْمَانَ أَنْ لَا
يَدْخُلُوا عَلَيْهِمْ فِي تِلْكَ السَّاعَاتِ إِلا
بِإِذْنٍ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الحلم
منكم
[الوجه الأول]
14797 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنِي
مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي
طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ:
لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ
وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ يَقُولُ:
إِذَا خَلا الرَّجُلُ بِأَهْلِهِ بَعْدَ الْعِشَاءِ فَلا
يَدْخُلُ عَلَيْهِ خَادِمٌ وَلا صَبِيُّ إِلا بِإِذْنِهِ
حَتَّى يُصَلِّيَ الْغَدَاةَ.
14798 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ،
حَدَّثَنِي عَطَاءٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي
قَوْلِ اللَّهِ: وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ
مِنْكُمْ يَعْنِى الصِّبْيَانَ الَّذِينَ لَمْ
يَحْتَلِمُوا- وَرُوِِىِ، عَنْ مُجَاهِدٍ نَحْوٌ مِنْ
قَوْلِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ.
وَالْوَجْهُ الثَّانِي:
14799 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ
مُوسَى، ثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو
بْنِ دِينَارٍ، عَنْ رَجُلٍ قَدْ سَمَّاهُ قَالَ: هُوَ فِي
بَعْضِ الْقِرَاءَةِ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمُ
الَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ.
قوله تعالى: مِنْكُمْ
14800 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارِ بْنِ
الْحَارِثِ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ صَالِحٍ، ثنا شَرِيكٌ
عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ فِي
قَوْلِهِ: وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ
قَالَ:
أَبْنَاؤُكُمْ.
14801 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ
عَبْدِ اللَّهِ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطَاءٌ،
عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَوْلُ اللَّهِ: مِنْكُمْ
يَعْنِى الأَحْرَارَ.
14802 - قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ، ثنا
مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُزَاحِمٍ.،
ثنا بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ
حَيَّانَ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ
مِنْ أَحْرَارِكُمْ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ.
(8/2634)
14803 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا عَبْدَةُ
بْنُ سُلَيْمَانَ أَنْبَأَ ابْنُ الْمُبَارَكِ أنبأ
يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: لا أرى علي خدمه إذنا
إلا فِي الْعَوْرَاتِ الثَّلاثِ، وَلَيْسَ عَلَى مَنْ لَمْ
يَبْلُغِ الْمَحِيضَ مِنَ النِّسَاءِ وَلا خُمُرٌ وَلا
جَلابِيبُ.
قوله تعالى: ثَلاثَ مَرَّاتٍ
14804 - حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ
سُلَيْمَانَ أنبأ بن الْمُبَارَكِ أنبأ سُفْيَانُ، عَنْ
جَابِرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ وَعَطَاءٍ فِي هَذِهِ الْآيَةِ
لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ
وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلَاثَ
مرات قَالَ مُجَاهِدٌ: يَجْزِيهِمْ أَنْ يَسْتَأْذِنُوا
مَرَّةً فِي هَذِهِ السَّاعَاتِ وَقَالَ عَطَاءٌ:
يَسْتَأْذِنُونَ فِي هَذِهِ السَّاعَاتِ وَإِنْ كَانُوا
عَلَى غَيْرِ حَاجَةٍ.
قَوْلُهُ تعالى: مِنْ قَبْلِ صَلاةِ الْفَجْرِ
14805 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنِي
مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي
طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ: مِنْ قَبْلِ
صَلاةِ الْفَجْرِ يَقُولُ: إِذَا خَلا الرَّجُلُ
بِأَهْلِهِ بَعْدَ الْعِشَاءِ فَلا يَدْخُلُ عَلَيْهِ
خَادِمٌ وَلا صَبِيُّ إِلا بِإِذْنِهِ حَتَّى يُصَلِّيَ
الْغَدَاةَ.
14806 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ
حَدَّثَنِي عَطَاءٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي
قَوْلِ اللَّهِ: ثَلاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلاةِ
الْفَجْرِ يَعْنِى مِنْ قَبْلِ صَلاةِ الْغَدَاةِ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ
الظَّهِيرَةِ
14807 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنِي
مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي
طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَحِينَ تَضَعُونَ
ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ قَالَ: إِذَا خَلا
بِأَهْلِهِ عِنْدَ الظُّهْرِ.
14808 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ
عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي
عَطَاءٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَحِينَ تَضَعُونَ
ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ نِصْفَ النَّهَارِ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَمِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشَاءِ
14809 - بِهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَمِنْ بَعْدِ
صَلاةِ الْعِشَاءِ يَعْنِى مِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشَاءِ
الآخِرَةِ، لَا يَنْبَغِي لِلْمُسْلِمِينَ أَنْ يَدْخُلَ
عَلَيْهِمْ أَحَدٌ فِي هَذِهِ السَّاعَاتِ الثَّلاثِ
أَحَدٌ مِنْ أَوْلادِهِمْ وَأَقَارِبِهِمُ الصِّغَارِ
وَمَمْلُوكِيهِمُ الْكِبَارِ إِلا بِإِذْنٍ.
(8/2635)
14810 - قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ
الْفَضْلِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا مُحَمَّدُ
بْنُ مُزَاحِمٍ، ثنا بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ، عَنْ
مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ قَوْلُهُ: وَمِنْ بَعْدِ صَلاةِ
الْعِشَاءِ ثَلاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ وَهَذَا مِنَ
الْمَفْرُوضِ، يَحِقُّ عَلَى الرَّجُلِ أَنْ يَأْمُرَ
بِذَلِكَ مَنْ كَانَ مِنْ حُرٍّ أَوْ عبد أن لا يَدْخُلُوا
تِلْكَ السَّاعَاتِ الثَّلاثِ إِلا بِإِذْنٍ.
14811 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى،
حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطَاءٌ، عَنْ
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ: ثَلاثُ
عَوْرَاتٍ لَكُمْ يَعْنِى هَذِهِ سَاعَاتُ غَفْلَةٍ
وَغِرَّةٍ وَمَا يَخْلُو الرَّجُلُ إِلَى أَهْلِهِ ثُمَّ
رَخَّصَ لَهُمْ بَعْدَ هَذِهِ السَّاعَاتِ، فَقَالَ لَيْسَ
عَلَيْكُمْ ... جُنَاحٌ.
14812 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا
مُسَدَّدٌ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدِ بْنِ حَنْظَلَةَ بْنِ
أَبِي سُفْيَانَ قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ
مُحَمَّدٍ سُئِلَ، عَنِ الإِذْنِ فَقَالَ: يَسْتَأْذِنُ
عِنْدَ كُلِّ عَوْرَةٍ ثم طواف بَعْدَهَا.
قوله تعالى: لَيْسَ عَلَيْكُمْ
14813 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ
عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي
عَطَاءٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَوْلُهُ: لَيْسَ
عَلَيْكُمْ يَعْنِى عَلَى أَرْبَابِ الْبُيُوتِ وَفِي
قَوْلِهِ: وَلا عَلَيْهِمْ يَعْنِى الصِّبْيَانَ
الصِّغَارَ وَالْمَمْلُوكِينَ الْكِبَارَ فِي قَوْلِهِ:
جُنَاحٌ يَعْنِى حرج. وَفِي قَوْلِهِ: بَعْدَهُنَّ يَعْنِى
بَعْدَ الْعَوْرَاتِ الثَّلاثِ.
14814 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنِي
مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي
طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قوله: بَعْدَهُنَّ قَالَ:
رَخَّصَ لَهُمْ فِي الدُّخُولِ فِيهَا مِنْ ذَلِكَ
بِغَيْرِ إِذْنٍ، وَهُوَ قَوْلُهُ: لَيْسَ عَلَيْكُمْ (ولا
عليهم) جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ.
قوله تعالى: طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ
14815 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى،
حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطَاءٌ، عَنْ
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قوله: طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ
يَعْنِى بِالطَّوَافِ الدُّخُولَ وَالْخُرُوجَ غُدْوَةً
وَعَشِيَّةً بِغَيْرِ إِذْنٍ.
14816 - قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ، ثنا
مُحَمَّدُ عَلِيٍّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُزَاحِمٍ، ثنا
بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ
قَوْلُهُ: طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ يَعْنِى: لَا جُنَاحَ
عَلَى الطَّوَافِ يَعْنِى الْخَادِمَ الَّذِي يَخْدُمُ
الرَّجُلَ وَأَهْلَهُ أَنْ يَدْخُلَ بَعْدَ تِلْكَ
السَّاعَاتِ
(8/2636)
الثَّلاثِ بِغَيْرِ إِذْنٍ، وَعَلَّمَهُ
أَنْ يَأْمُرَ مَنْ كَانَ مِنْهُمْ حُرًّا وَعَبْدًا
وَإِنْ كَانَ لَمْ يَبْلُغِ الْحُلُمَ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ
أُنْثَى أَوْ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ أَنْ يَسْتَأْذِنُوا فِي
تِلْكَ السَّاعَاتِ الثَّلاثِ.
14817 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ
الْهِسِنْجَانِيُّ، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا يَزِيدُ بْنُ
زُرَيْعٍ، ثنا يونس، عن الحسن في هذه الآية ليستأذنكم
الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِلَى قَوْلِهِ:
بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ قَالَ: إِذَا أَبَاتَ
خَادِمَهُ مَعَهُ فَهُوَ إِذْنُهُ وَإِذَا لَمْ
يُبِيِّتْهُ مَعَهُ اسْتَأْذَنَ فِي هَذِهِ السَّاعَاتِ.
قوله تعالى: بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ
14817 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ
عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي
عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي
قَوْلِ اللَّهِ: بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الْعَوْرَاتِ
الثَّلاثِ وَفِي قَوْلِهِ: كَذَلِكَ يَعْنِى هَكَذَا،
وَفِي قَوْلِهِ: يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ
يَعْنِي مَا ذُكِرَ مِنَ الاسْتِئْذَانِ مِنَ الصِّبْيَانِ
وَالْمَمْلُوكِينَ فِي الْعَوْرَاتِ الثَّلاثِ قَوْلُهُ:
وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ يَعْنِى حُكْمُ مَا ذَكَرَ مِنْ
هَذِهِ الْآيَةِ قَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِذَا بَلَغَ
الأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ قَالَ: ثُمَّ ذَكَرَ
الصِّبْيَانَ الأَحْرَارَ وَنَزَّلَ الْمَمْلُوكِينَ عَلَى
حَالِهِمْ فَقَالَ: وَإِذَا بَلَغَ الأَطْفَالُ مِنْكُمُ
الْحُلُمَ يَعْنِى الصِّغَارَ قوله: مِنْكُمُ الْحُلُمَ
يَعْنِى مِنَ الأَحْرَارِ مِنْ وَلَدِ الرَّجُلِ
وَأَقَارِبِهِ.
قوله تعالى: فَلْيَسْتَأْذِنُوا
14818 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ
أَنْبَأَ ابْنُ الْمُبَارَكِ، أنبأ عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ
عَطَاءٍ قَالَ: كُنَّ بَنَاتُ أَخٍ لِي فِي حِجْرِي،
فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ: أَسْتَأْذِنُ
عَلَيْهِنَّ؟
قَالَ: نَعَمِ اسْتَأْذِنْ، فَقُلْتُ: إِنَّمَا هُنَّ
بِمَنْزِلَةِ بَنَاتِي وَهُنَّ مَعِيَ فِي بَيْتِي،
فَلَمَّا عَاوَدْتُهُ قَالَ:
أَتُحِبُّ أَنْ تَرَى إِحْدَاهُنَّ عُرْيَانَةً؟ فَقُلْتُ:
لَا، فَقَالَ: إِنَّ الْمَرْأَةَ رُبَّمَا وَضَعَتْ
ثِيَابَهَا فِي بَيْتِهَا، قَالَ: فَاسْتَأْذَنْتُ
عَلَيْهِنَّ فَقَعَدْنَ يَبْكِينَ، فَقُلْتُ مَا ذَنْبِي،
أُمِرْتُ بِذَلِكَ. قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ: وَسُئِلَ
عَطَاءٌ، عَنْ رَجُلٍ كَانَ مَعَ أُمِّهِ فِي دَارٍ
وَاحِدَةٍ أَيَسْتَأْذِنُ عَلَيْهَا؟ قَالَ:
نَعَمْ.
14819 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنِي
مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي
طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: فَأَمَّا مَنْ
بَلَغَ الْحُلُمَ فَإِنَّهُ لَا يَدْخُلُ عَلَى الرَّجُلِ
وَأَهْلِهِ إِلا
(8/2637)
بِإِذْنٍ عَلَى كُلِّ حَالٍ وَهُوَ
قَوْلُهُ: وَإِذَا بَلَغَ الأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ
فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ
قَبْلِهِمْ.
14820 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا عَبْدَةُ، أَنْبَأَ ابْنُ
الْمُبَارَكِ، أنا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: لِيَسْتَأْذِنِ
الرَّجُلُ عَلَى أُمِّهِ فَإِنَّمَا نَزَلَتْ وَإِذَا
بَلَغَ الأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فِي ذَلِكَ.
14821 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ
الضَّحَّاكِ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا
الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِير قَالَ:
إِذَا كَانَ الْغُلامُ رَبَاعِيًا فَلْيَسْتَأْذِنْ فِي
الْعَوْرَاتِ الثَّلاثِ عَلَى أَبَوَيْهِ، فَإِذَا بَلَغَ
الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنْ عَلَى كُلِّ حَالٍ.
14822 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ
لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَوْلُهُ: فَلْيَسْتَأْذِنُوا
يَعْنِى فِي السَّاعَاتِ الثَّلاثِ وَغَيْرِهَا اللَّيْلَ
وَالنَّهَارَ كُلَّمَا دَخَلُوا عَلَى آبَائِهِمْ.
14823 - قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ، ثنا
مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُزَاحِمٍ،
ثنا بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ
حَيَّانَ قَوْلُهُ: وَإِذَا بَلَغَ الأَطْفَالُ مِنْكُمُ
الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا يَقُولُ: فَلْيَسْتَأْذِنُوا
عَلَى كُلِّ حَالٍ وَفِي كُلِّ حِينٍ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ
قَبْلِهِمْ
14824 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى،
حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطَاءٌ، عَنْ
سَعِيدٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ: كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ
مِنْ قَبْلِهِمْ يَعْنِى كَمَا اسْتَأْذَنَ الْكِبَارُ
مِنْ وَلَدِ الرَّجُلِ وَأَقَارِبِهِ.
14826 - وَبِإِسْنَادِهِ إِلَى مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ
قَوْلُهُ: كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ
يَقُولُ كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ بَلَغُوا الْحُلُمَ
مِنْ قَبْلِهِمُ الَّذِينَ أُمِرُوا بِالاسْتِئْذَانِ
عَلَى كُلِّ حَالٍ.
قوله تعالى: يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ
14827 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى،
حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطَاءٌ، عَنْ
سَعِيدٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ: كَذَلِكَ قَالَ: هَكَذَا
يُبَيِّنُ لَكُمْ آيَاتِهِ، يَعْنِى مَا يَكُونُ فِي
هَذِهِ الآيَةِ.
(8/2638)
وَالْقَوَاعِدُ مِنَ
النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ
عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ
مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ
لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (60)
14828 - قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ
الْفَضْلِ، ثنا مُحَمَّدُ، ثنا مُحَمَّدٌ، ثنا بُكَيْرٌ،
عَنْ مُقَاتِلٍ قَوْلُهُ: كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ
لَكُمْ آيَاتِهِ يَعْنِى مَا فَرَضَ عَلَيْهِمْ فِي هَذِهِ
السُّورَةِ.
قوله تعالى: وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
14829 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى،
حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطَاءٌ، عَنْ
سَعِيدٍ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ حُكْمُ الاسْتِئْذَانِ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ
14830 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ يَحْيَى بْنِ
سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، ثنا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ
الْعَنْقَزِيُّ، ثنا أَسْبَاطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ قَالَ:
كَانَ كَرِيكٌّ لِي يُقَالُ لَهُ مُسْلِمٌ وَكَانَ مَوْلًى
لامْرَأَةِ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ، فَجَاءَ يَوْمًا
إِلَى السُّوقِ وَأَثَرُ الْحِنَّاءِ فِي يَدِهِ
فَسَأَلْتُهُ، عَنْ ذَلِكَ فَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ خَضَبَ
رَأْسَ مَوْلاتِهِ وَهِيَ امْرَأَةُ حُذَيْفَةَ،
فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ فَقَالَ: إِنْ شِئْتَ أَنْ أُدْخِلَكَ
عليها؟ قالت: نَعَمْ فَأَدْخَلَنِي عَلَيْهَا، فَإِذَا
امْرَأَةٌ جَلِيلَةٌ، فَقُلْتُ: إِنَّ مُسْلِمًا
حَدَّثَنِي أَنَّهُ خَضَّبَ رَأْسَكِ، قَالَتْ: نَعَمْ يَا
بُنَيَّ إِنِّي مِنَ الْقَوَاعِدِ اللاتِي لَا يَرْجُونَ
نِكَاحًا وَقَدْ قَالَ اللَّهُ فِي ذَلِكَ مَا سَمِعْتَ.
14831 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى
حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطَاءٌ، عَنْ
سَعِيدٍ وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ يَعْنِى
الْمَرْأَةَ الْكَبِيرَةَ الَّتِي لَا تَحِيضُ مِنَ
الْكِبَرِ- وَرُوِيَ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ
وَقَتَادَةَ نَحْوُ قَوْلِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ.
14832 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّهْرَانِيُّ
فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
أَنْبَأَ مَعْمَرٌ، عَنْ الْحَسَنِ فِي قَوْلِهِ:
وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ يَقُولُ: الْمَرْأَةُ
إِذَا قَعَدْتَ، عَنِ النِّكَاحِ
14833 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ
مُنِيبٍ، ثنا أَبُو مُعَاذٍ، عَنْ عُبَيْدٍ، عَنِ
الضَّحَّاكِ قَوْلُهُ وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ
هَذَا لِلْكَبِيرَةِ الَّتِي قَعَدَتْ، عَنِ الْوَلَدِ
فَلا يَضُرُّهَا أَنْ لا تجلب فَوْقَ الْخِمَارِ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: اللاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا
14833 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى،
حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ
دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ:
اللاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا يَعْنِى لَا يَرْجُونَ
تَزْوِيجًا.
(8/2639)
14834 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
يَحْيَى، أَنْبَأَ الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا
يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ
قَوْلُهُ وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللاتِي لا
يَرْجُونَ نِكَاحًا قَالَ: وَهِيَ الْمَرْأَةُ الْقَاعِدُ
الَّتِي لَا تَحِيضُ وَلا تُحَدِّثُ نَفْسَهَا
بِالْبَاءَةِ، رَخَّصَ اللَّهُ لَهَا أَنْ تَضَعَ مِنْ
جِلْبَابِهَا.
14835 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا
إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَرَوِيُّ، ثنا
حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ اللاتِي لا
يَرْجُونَ نِكَاحًا لَا يُرِدْنَهُ.
14836 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ
فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، أَنْبَأَ أَصْبَغُ قَالَ: سَمِعْتُ
عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدٍ قَالَ: كَانَ أَبِي
يَقُولُ فِي قَوْلِ اللَّهِ: وَالْقَوَاعِدُ مِنَ
النِّسَاءِ اللاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا قَالَ: وَضْعُ
الْخِمَارِ اللاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا الَّتِي قَدْ
بَلَغَتْ أَنْ لَا يَكُونَ لَهَا فِي الرِّجَالِ حَاجَةٌ
وَلا يَكُونَ لِلرِّجَالِ فِيهَا حَاجَةٌ.
قوله تعالى: فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ
14837 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا ابْنُ بُكَيْرٍ،
حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطَاءٌ، عَنْ
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ
يَعْنِى حَرَجًا.
قَوْلُهُ تَعَالَى: أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ
[الوجه الأول]
14838 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، ثنا عَبْدُ
الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ
عَلْقَمَةَ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ
اللَّهِ فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ
ثِيَابَهُنَّ قَالَ الْجِلْبَابُ أَوِ الرِّدَاءُ شَكَّ
سُفْيَانُ.
14839 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ
زَنْجُويَهِ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ «1» ، ثنا
الثَّوْرِيُّ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ
الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ
مَسْعُودٍ قَوْلُهُ: أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ قَالَ:
هُوَ الرِّدَاءُ.
14840 - حَدَّثَنَا أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ، ثنا بِشْرُ
بْنُ عُمَرَ أنبأ شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي الْحَكَمُ قَالَ
سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ
مَسْعُودٍ فِي هَذِهِ الآيَةِ فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ
جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ قَالَ:
جَلابِيبَهُنَّ.
وَرُوِِىِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ فِي
إِحْدَى الرِّوَايَاتِ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ فِي
إِحْدَى الرِّوَايَاتِ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَجَابِرِ
بْنِ زَيْدٍ وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ وَمُجَاهِدٍ
أَنَّهُ الْجِلْبَابُ.
__________
(1) . التفسير 2/ 53.
(8/2640)
14841 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا هِشَامُ
بْنُ خَالِدٍ، ثنا الْوَلِيدُ، ثنا بُكَيْرُ بْنُ
مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ فِي قِرَاءَةِ
ابْنِ مَسْعُودٍ وَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ
يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ الْجِلْبَابَ وَلا
يَضَعْنَ الْخِمَارَ، وَرُوِِىِ عَنِ الْحَسَنِ
وَقَتَادَةَ وَالزُّهْرِيِّ وَالأَوْزَاعِيِّ نَحْوُ
قَوْلِ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ.
14842 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى،
أَنْبَأَ عِيسَى بْنُ يُونُسَ، ثنا عِمْرَانُ بْنُ
سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ
يَقُولُ فِي هَذِهِ الآيَةِ: فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ
أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ قَالَ: تَضَعُ الْجِلْبَابَ
وَتَقُومُ بَيْنَ يَدَيِ الرَّجُلِ فِي الدِّرْعِ
وَالْخِمَارِ.
14843 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا هِشَامُ بْنُ عُبَيْدِ
اللَّهِ، ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنِ ابْنَ عُيَيْنَةَ،
عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ
يَقُولُ: فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ
جَلابِيبَهُنَّ.
14844 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو صَالِحٍ، ثنا
مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي
طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ: فَلَيْسَ
عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ قَالَ:
هِيَ الْمَرْأَةُ لَا جُنَاحَ عَلَيْهَا أَنْ تَجْلِسَ فِي
بَيْتِهَا بِدِرْعٍ وَخِمَارٍ وَتَضَعَ عَنْهَا الجلباب ما
لم تتبرج ما يَكْرَهُ اللَّهِ.
14845 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ
لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطَاءٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ
جُبَيْرٍ فِي قَوْلِهِ: فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ
يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ قِرَاءَةُ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنْ
يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ، وَهُوَ الْجِلْبَابُ مِنْ فَوْقِ
الْخِمَارِ فَلا بَأْسَ أَنْ يَضَعْنَ عِنْدَ غَرِيبٍ أَوْ
غَيْرِهِ بَعْدَ أَنْ يَكُونَ عَلَيْهَا خِمَارٌ صَفِيفٌ.
الْوَجْهُ الثَّانِي:
14846 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا
الْوَلِيدُ، عَنْ شَيْبَانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي
كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ فِي قَوْلِهِ: فَلَيْسَ
عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ قَالَ:
يَضَعْنَ الْجِلْبَابَ وَالْخِمَارَ.
14847 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا
الْوَلِيدُ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ بُكَيْرِ
بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ
وَعَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ مِثْلَهُ.
14848 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا هِشَامُ بْنُ عُبَيْدِ
اللَّهِ، ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ أَنَّ
الْحَسَنَ قَالَ فِي قَوْلِهِ: وَالْقَوَاعِدُ مِنَ
النِّسَاءِ قَالَ: لَا جُنَاحَ عَلَى الْمَرْأَةِ إِذَا
قَعَدَتْ، عَنِ النِّكَاحِ
(8/2641)
أَنْ تَضَعَ الْجِلْبَابَ وَالْمِنْطَقَ
قَالَ مَعْمَرٌ: وَفِي حَرْفِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنْ
يَضَعْنَ مِنْ ثِيَابِهِنَّ.
قوله تعالى: غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ
14849 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا هِشَامُ بْنُ عُبَيْدِ
اللَّهِ، ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، ثنا سَوَّارُ بْنُ
مَيْمُونٍ، ثنا طَلْحَةُ بِنْتُ عَاصِمٍ، عَنْ أُمِّ
الضِّيَاءِ أَنَّهَا قَالَتْ: دخلت عليها فَقُلْتُ: يَا
أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ مَا تَقُولِينَ فِي الخضاب والنقاض
وَالصِّبَاغِ وَالْقُرْطَيْنِ وَالْخَلْخَالِ وَخَاتَمِ
الذَّهَبِ وَثِيَابِ الرِّقَاقِ؟ فَقَالَتْ: يَا مَعْشَرَ
النِّسَاءِ قِصَّتُكُنَّ كُلُّهَا وَاحِدَةٌ أَحَلَّ
اللَّهُ لَكُنَّ الزِّينَةَ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ أَيْ:
لَا يَحِلُّ لَكُنُّ أَنْ يَرَوْا مِنْكُنَّ مُحَرَّمًا.
14850 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا
الْوَلِيدُ، عَنْ خُلَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ وَقَتَادَةَ
قَالَ: فِي قَوْلِهِ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ
بَادِيَاتٍ، عَنِ النَّحْرِ وَنَحْوِ ذَلِكَ.
14851 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ
بْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ
بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ: غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ
بِزِينَةٍ يَقُولُ: لَا تَتَبَرَّجْنَ بِوَضْعِ
الْجِلْبَابِ أَنْ يُرَى مَا عَلَيْهَا مِنَ الزِّينَةِ.
14852 - قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ، ثنا
مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُزَاحِمٍ،
ثنا بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ
حَيَّانَ قَوْلُهُ: غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ
يَقُولُ: لَيْسَ لَهَا أَنْ تَضَعَ الْجِلْبَابَ لِتُرِيدَ
بِذَلِكَ أَنْ تُظْهِرَ قَلائِدَهَا وَقُرْطَهَا وَمَا
عَلَيْهَا مِنَ الزِّينَةِ.
قوله تعالى: وأن يستعففن
14853 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ،
ثنا أَبُو زُيْدٍ عَثَرٌ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَطِيَّةَ
قَوْلُهُ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ قَالَ:
يُدِمْنَ الْقِنَاعَ خَيْرٌ لَهُنَّ.
14854 - حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثنا
شَبَابَةُ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ
مُجَاهِدٍ «1»
قَوْلَهُ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ أَيْ: يَلْبَسْنَ
جَلابِيبَهُنَّ- وَرُوِِىِ عَنِ الْحَسَنِ وَقَتَادَةَ
نَحْوُ قَوْلِ مُجَاهِدٍ.
14855 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ
عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بن لهيعة
__________
(1) . التفسير 2/ 444
(8/2642)
لَيْسَ عَلَى
الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا
عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَنْ
تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ
بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ
بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ
بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ
بُيُوتِ خَالَاتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُمْ مَفَاتِحَهُ
أَوْ صَدِيقِكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ
تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا فَإِذَا دَخَلْتُمْ
بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ
عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً كَذَلِكَ يُبَيِّنُ
اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (61)
حَدَّثَنِي عَطَاءٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ
جُبَيْرٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ: وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ
خَيْرٌ لَهُنَّ يَعْنِى:
وَأَنْ لَا يَضَعْنَ الْجِلْبَابَ مِنْ فَوْقِ الْخِمَارِ
عِنْدَ غَيْرِ ذِي مَحْرَمٍ خَيْرٌ لَهُنَّ مِنْ أَنْ
يَضَعْنَهُ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: خَيْرٌ لَهُنَّ
14856 - حَدَّثَنَا أَبِي ثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ،
عَنْ خُلَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ وَقَتَادَةَ قَالا:
قَوْلُهُ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ قَالا:
يَلْبَسْنَ الْجِلْبَابَ أَفْضَلُ مِنْ وَضْعِهِنَّ
إِيَّاهُ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
14857 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ، ثنا
مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو زُنَيْجٌ، ثنا سَلَمَةُ، ثنا
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ أَيْ:
سَمِيعٌ بِمَا يَقُولُونَ وَعَلِيمٌ بِمَا يُخْفُونَ.
قوله تعالى: ليس على الأعمى حرج
[الوجه الأول]
14858 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ
عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي
عَطَاءٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ:
لَيْسَ عَلَى الأَعْمَى حَرَجٌ وَذَلِكَ لَمَّا أُنْزِلَتْ
هَذِهِ الآيَةُ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا
تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ قَالَتِ
الأَنْصَارُ:
مَا بِالْمَدِينَةِ مَالٌ أَعَزَّ مِنَ الطَّعَامِ.
كَانُوا يَتَحَرَّجُونَ أَنْ يَأْكُلُوا مَعَ الأَعْمَى
يَقُولُونَ: إِنَّهُ لَا يُبْصِرُ مَوْضِعَ الطَّعَامِ،
وَكَانُوا يَتَحَرَّجُونَ الأَكْلَ مَعَ الأَعْرَجِ
يَقُولُونَ: الصَّحِيحُ يَسْبِقُهُ إِلَى الْمَكَانِ وَلا
يَسْتَطِيعُ أَنْ يُزَاحِمَ، وَيَتَحَرَّجُونَ الأَكْلَ
مَعَ الْمَرِيضِ يَقُولُونَ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَأْكُلَ
مِثْلَ الصَّحِيحِ، وَكَانُوا يَتَحَرَّجُونَ أَنْ
يَأْكُلُوا فِي بُيُوتِ أَقْرِبَائِهِمْ فَنَزَلَتْ:
لَيْسَ عَلَى الأَعْمَى حَرَجٌ يَعْنِى فِي الأَكْلِ مَعَ
الأَعْمَى حَرَجٌ.
14859 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا
سُفْيَانُ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ مِقْسَمٍ
قَالَ: كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَأْكُلُوا مَعَ
الأَعْمَى وَالأَعْرَجِ وَالْمَرِيضِ لأَنَّهُمْ لا
يَنَالُونَ السَحِيحْ فَنَزَلَتْ لَيْسَ عَلَى الأَعْمَى
حَرَجٌ وَلا عَلَى الأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى
الْمَرِيضِ حَرَجٌ الآيَةَ.
14860 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ
مُنِيبٍ، ثنا أَبُو مُعَاذٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ
سُلَيْمَانَ، عَنِ الضَّحَّاكِ قَوْلُهُ: لَيْسَ عَلَى
الأَعْمَى حَرَجٌ الآيَةَ. كَانَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ
قَبْلَ أَنْ يُبْعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ لَا يُخَالِطُهُمْ فِي طَعَامِهِمْ أَعْمَى وَلا
(8/2643)
أَعْرَجُ وَلا مَرِيضٌ، فَقَالَ
بَعْضُهُمْ: إِنَّمَا كَانَ بِهِمُ التَّقَذُّرُ
وَالتَّقَزُّزُ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: قَالُوا الْمَرِيضُ
لَا يَسْتَوْفِي الطَّعَامَ كَمَا يَسْتَوْفِي الصَّحِيحُ
وَالأَعْرَجُ الْمُنْحَبِسُ لَا يَسْتَطِيعُ
الْمُزَاحَمَةَ عَلَى الطَّعَامِ وَالأَعْمَى لَا يُبْصِرُ
الطَّعَامَ.
14861 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، أَنْبَأَ
الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ،
ثنا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ لَيْسَ عَلَى
الأَعْمَى حَرَجٌ وَلا عَلَى الأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى
الْمَرِيضِ حَرَجٌ قَالَ: مُنِعَتِ الْبُيُوتُ زَمَاناً
كَانَ الرَّجُلُ لَا يُطْعِمُ أَحَداً وَلا يَأْكُلُ فِي
بَيْتِ غَيْرِهِ تَأَثُّماً مِنْ ذَلِكَ، فَكَانَ أَوَّلُ
مِنْ رُخِّصَ لَهُ فِي ذَلِكَ الأَعْمَى، ثُمَّ رُخِّصَ
بَعْدَ ذَلِكَ لِلنَّاسِ عَامَّةً.
14862 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ
مَرْوَانَ، ثنا أَبِي، ثنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ
سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى فِي قَوْلِ اللَّهِ: لَيْسَ عَلَى
الأَعْمَى حَرَجٌ إِلَى قَوْلِهِ: مِنْ بُيُوتِكُمْ قَالَ:
كَانَ الرَّجُلُ يَقُولُ: لَا نَأْكُلُ مَعَ الأَعْمَى،
لأنه لا يدري، وَلا مَعَ الأَعْرَجِ، لأَنَّهُ لَا
يَسْتَوِي جَالِسًا، وَلا الْمَرِيضِ، وَكَانَ الرَّجُلُ
يَكُونُ عَلَى خِزَانَةِ الرَّجُلِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ
هَذِهِ الآيَةَ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا
جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا
14863 - ذَكَرَ أَبُو زُرْعَةَ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ
بْنُ مُطَرِّفٍ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
عَنْ مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ
الْكَرِيمِ لَيْسَ عَلَى الأَعْمَى حَرَجٌ إِذَا دُعِيَ
أَنْ يَتْبَعَ قَائِدَهُ.
وَالْوَجْهُ الثَّانِي:
14864 - أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ
مَزْيَدٍ قِرَاءَةً، أَنْبَأَ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبِ
بْنِ شَابُورَ أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ
أَبِيهِ: وَأَمَّا لَيْسَ عَلَى الأَعْمَى حَرَجٌ وَلا
عَلَى الأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ
فَيُقَالُ هَذَا فِي الْجِهَادِ- وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ
الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ مِثْلُ ذَلِكَ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: ولا على الأعرج حرج
[الوجه الأول]
14865 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ
عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي
عَطَاءٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ:
وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ قَالَ: قَالَتِ الأَنْصَارُ:
مَا بِالْمَدِينَةِ مَالٌ أَعَزَّ مِنَ الطَّعَامِ.
وَكَانُوا يَتَحَرَّجُونَ الأَكْلَ مَعَ الأَعْرَجِ،
يَقُولُونَ
(8/2644)
الصَّحِيحُ يَسْبِقُهُ إِلَى الْمَكَانِ
وَلا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُزَاحِمَ فَنَزَلَتْ لَيْسَ عَلَى
الأَعْمَى حَرَجٌ وَلا عَلَى الأَعْرَجِ حَرَجٌ يَعْنِى
وَلَيْسَ عَلَى مَنْ أَكَلَ مَعَ الأَعْرَجِ حَرَجٌ.
الْوَجْهُ الثَّانِي
14866 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ،
ثنا سُفْيَانُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ السُّدِّيِّ أَوْ
غَيْرِهِ فِي قَوْلِهِ لَيْسَ عَلَى الأَعْمَى حَرَجٌ وَلا
عَلَى الأَعْرَجِ حَرَجٌ قَالَ: الْمُقْعَدُ.
14867 - أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ
قِرَاءَةً، أَنْبَأَ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ
شَابُورَ أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ أَبِيهِ
وَلا عَلَى الأَعْرَجِ حَرَجٌ فَيُقَالُ: هَذَا فِي
الْجِهَادِ.
قَوْلُهُ تَعَالَى وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ
14868 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يحى بْنُ عَبْدِ
اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ
حَدَّثَنِي عَطَاءٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَوْلَهُ
وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ قَالَ: كَانُوا
يَتَحَرَّجُونَ الأَكْلَ مَعَ الْمَرِيضِ، يَقُولُونَ: لَا
يَسْتَطِيعُ أَنْ يَأْكُلَ مِثْلَ الصَّحِيحِ فَنَزَلَتْ
وَلا عَلَى المريض حرج يعني وليس مَنْ أَكَلَ مَعَ
الْمَرِيضِ حَرَجٌ.
قَوْلُهُ تَعَالَى وَلا عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَنْ
تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ.. إلى.. بيوت إخوانكم
14869 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ
حَمَّادٍ الطِّهْرَانِيُّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، أَنْبَأَ
عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ أَبِي
نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ: لَيْسَ عَلَى
الأَعْمَى حَرَجٌ الآيَةَ، قَالَ: كَانَ الرَّجُلُ
يَذْهَبُ بِالأَعْمَى أَوِ الأَعْرَجِ أَوِ الْمَرِيضِ
إِلَى بَيْتِ أَبِيهِ أَوْ بَيْتِ أَخِيهِ أَوْ بَيْتِ
أُخْتِهِ أَوْ بَيْتِ عَمَّتِهِ أَوْ بَيْتِ خَالَتِهِ،
فَكَانَ الزَّمْنَى يَتَحَرَّجُونَ مِنْ ذَلِكَ
يَقُولُونَ: إِنَّمَا يَذْهَبُونَ بِنَا إِلَى بُيُوتِ
غَيْرِهِمْ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ رُخْصَةً لَهُمْ.
14870 - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثنا
شَبَابَةُ، ثنا وَرْقَاءُ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ
مُجَاهِدٍ «1» قوله: ولا على أنفسكم أن تأكلوا من
بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ قَالَ: كَانَ رِجَالٌ
زمنى عميان عرجاء أولى حَاجَةٍ يَسْتَتْبِعُهُمْ رِجَالٌ
إِلَى بُيُوتِهِمْ فَإِنْ لَمْ يَجِدُوا لَهُمْ طَعَامًا
ذَهَبُوا إِلَى آبَائِهِمْ وَمَنْ عُدَّ مَعَهُمْ مِنَ
الْبُيُوتِ، فَكَرِهَ ذَلِكَ الْمُسْتَتَبَعُونَ
فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِي ذَلِكَ (لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ)
وأحل لهم الطعام حيث وجدوه.
__________
(1) . التفسير 2/ 444.
(8/2645)
14871 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَيُّوبُ
بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ الرقي، ثنا عيسى ابن يُونُسَ
عَنْ عِمْرَانَ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ أبا صالح
يقول: أنزلت هذه الآية لا جناح عَلَيْكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا
مِنْ بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ إِلَى آخِرِهَا
فِي الأَنْصَارِ حَيْثُ ذَهَبَتِ الْمُسَاوَاةُ.
14872 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ
بْنِ الأَشْعَثِ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا
عَامِرٌ، ثنا أَسْبَاطٌ عَنِ السُّدِّيِّ قَوْلُهُ وَلا
عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ أَوْ
بُيُوتِ آبَائِكُمْ كَانَ الرَّجُلُ يَدْخُلُ بَيْتَ
أَبِيهِ أَوْ أُخْتِهِ أَوِ ابْنِهِ فَتُتْحِفُهُ
الْمَرْأَةُ بِشَيْءٍ مِنَ الطَّعَامِ فَلا يَأْكُلُ مِنْ
أَجْلِ رَبِّ الْبَيْتِ لَيْسَ ثَمَّ، فَقَالَ اللَّهُ:
لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ
أَشْتَاتًا
قوله تعالى أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ.. إِلَى.. بُيُوتِ
أخوالكم
14873 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ
عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنِي
عَطَاءٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَلا عَلَى
أَنْفُسِكُمْ يَعْنِى: وَلا حَرَجَ عَلَيْكُمْ أَنْ
تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ
بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ
بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ
بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ
بُيُوتِ خَالاتِكُمْ.
14874 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ
فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، أَنْبَأَ أَصْبَغُ قَالَ: سَمِعْتُ
عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ فِي قَوْلِ اللَّهِ: وَلا
عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ-
إِلَى قَوْلِهِ: أَوْ صديقكم قال ك هَذَا شَيْءٌ قَدِ
انْقَطَعَ إِنَّمَا كَانَ هَذَا فِي أَوَّلِهِ لَمْ يَكُنْ
لَهُمْ أَبْوَابٌ وَكَانَتِ السُّتُورُ مُرْخَاةً
فَرُبَّمَا دَخَلَ الرَّجُلُ الْبَيْتَ وَلَيْسَ فِيهِ
أَحَدٌ فَرُبَّمَا وَجَدَ الطَّعَامَ وَهُوَ جَائِعٌ
فَسَوَّغَهُ اللَّهُ أَنْ يَأْكُلَهُ قَالَ: وَذَهَبَ
ذَلِكَ الْيَوْمَ الْبُيُوتُ فِيهَا أَهْلُهَا فَإِذَا
خَرَجُوا أَغْلَقُوا فَقَدْ ذَهَبَ ذَلِكَ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: أَوْ مَا ملكتم مفاتحه
14875 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا بَكْرُ
بْنُ خَلَفٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ صَالِحِ
بْنِ كَيْسَانَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ
الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ الْمُسْلِمُونَ
يرغبون في التفسير مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَدْفَعُونَ مَفَاتِيحَهُمْ إِلَى
ضُمَنَائِهِمْ وَيَقُولُونَ قَدْ أَحْلَلْنَا لَكُمْ أَنْ
تَأْكُلُوا مِمَّا احْتَجْتُمْ إِلَيْهِ، وَكَانُوا
يَقُولُونَ: إِنَّهُ لَا يَحِلُّ لَنَا أَنْ نَأْكُلَ
إِنَّهُمْ أَذِنُوا عَنْ غَيْرِ طِيبِ أَنْفُسِهِمْ
وَإِنَّمَا نحن أمناء فأنزل الله عز
(8/2646)
وجل ليس عليكم جناح أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ
بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ إِلَى قَوْلِهِ أَوْ
مَا مَلَكْتُمْ مَفَاتِحَهُ
14876 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ
عَبْدِ اللَّهِ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطَاءٌ
عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَوْلُهُ: أَوْ مَا مَلَكْتُمْ
مَفَاتِحَهُ يَعْنِى خَزَائِنَهُ وَهُوَ عَبْدُ الرَّجُلِ.
14877 - ذُكِرَ عَنْ بِشْرِ بْنِ عُمَرَ، ثنا الْحُسَيْنُ
بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ أَبِي الصَّهْبَاءِ عَنْ سَعِيدِ
بْنِ جُبَيْرٍ أَوْ مَا مَلَكْتُمْ مَفَاتِحَهُ قَالَ:
قَهْرَمَانُ.
14878 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ
مُنِيبٍ، ثنا أَبُو مُعَاذٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ
سُلَيْمَانَ عَنِ الضَّحَّاكِ قَوْلُهُ: أَوْ مَا
مَلَكْتُمْ مَفَاتِحَهُ يَعْنِى بَيْتَ أَحَدِهُمْ،
فَإِنَّهُ يَمْلِكُهُ وَالْعَبِيدَ مِنْهُمْ مِمَّا
مَلَكُوا فَأَنْزَلَ اللَّهُ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ
فِي مُؤَاكَلَةِ الْمَرِيضِ وَالأَعْمَى وَالأَعْرَجِ،
وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ حَرَجٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ
أَشْتَاتًا.
14879 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، أَنْبَأَ
الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ،
ثنا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ قوله: أَوْ مَا مَلَكْتُمْ
مَفَاتِحَهُ مِمَّا تَخْتَزِنُ يَا ابْنَ آدَمَ.
14880 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا
الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا عَامِرٌ، ثنا أَسْبَاطٌ
عَنِ السُّدِّيِّ قَوْلُهُ: أَوْ مَا مَلَكْتُمْ
مَفَاتِحَهُ قَالَ: الرَّجُلُ يُوَلِّيَهُ رَجُلٌ
طَعَامَهُ يَقُومُ عَلَيْهِ وَيَحْفَظُ لَهُ فَلا بَأْسَ
أَنْ يَأْكُلَ مِنْهُ.
14881 - أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ
مَزْيَدٍ الْبَيْرُوتِيُّ قِرَاءَةً، أَخْبَرَنِي
مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ، أَخْبَرَنِي
عُثْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ أَبِيهِ قَوْلَهُ: أَوْ مَا
مَلَكْتُمْ مَفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ أَوْ مَا ذَكَرَ
مِنْ ذَوِي الْقَرَابَةِ وَالصَّدِيقِ، فَكَانَ الرَّجُلُ
الْغَنِيُّ يَدْخُلُ عَلَى الْفَقِيرِ مِنْ ذَوِي
قَرَابَتِهِ وَصَدِيقِهِ يَدْعُوهُ إِلَى الطَّعَامِ
لِيَأْكُلَ منه فيقول: والله إني لا جنح وَالْجَنْحُ أَنْ
يُحَرَّجَ أَنْ نَأْكُلَ مِنْكَ وَأَنَا غَنِيٌّ وَأَنْتَ
فَقِيرٌ، فَأُمِرُوا أَنْ يَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ
أَشْتَاتًا.
14882 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ
عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي
عَطَاءٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ
أَوْ صَدِيقِكُمْ يَعْنِى: فِي بُيُوتِ أَصْدِقَائِكُمْ.
14883 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا
الْمُقَدَّمِيُّ، ثنا زَكَرِيَّا بْنُ زُرَارَةَ،
حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَنْ
قوله: ليس عليكم جناح أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ..
إِلَى قَوْلِهِ: أَوْ صَدِيقِكُمْ قَالَ: يَأْكُلُ
وَيَشْرَبُ وَيَتَصَدَّقُ يَعْنِى مِنَ الطَّعَامِ.
(8/2647)
14884 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
يَحْيَى، أَنْبَأَ الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا يزد
بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ:
أَوْ صَدِيقِكُمْ فَلَوْ دَخَلْتَ عَلَى صَدِيقٍ ثُمَّ
أَكَلْتَ مِنْ طَعَامِهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ لَكَانَ لك
حلال.
14885 - قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ
مُوسَى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، ثنا
مُحَمَّدُ بْنُ مُزَاحِمٍ، ثنا بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ
عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ قَوْلُهُ: لَيْسَ عَلَى
الأَعْمَى حَرَجٌ بَلَغَنَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّهُ
كَانَ حَيٌّ مِنَ الأَنْصَارِ لَا يَأْكُلُ بَعْضُهُمْ
عِنْدَ بَعْضٍ، وَلا مَعَ الْمَرِيضِ مِنْ أَجْلِ
قَوْلِهِ، وَلا مَعَ الضَّرِيرِ الْبَصَرِ وَلا مَعَ
الأَعْرَجِ، فَانْطَلَقَ رَجُلٌ غَازِيًا يُدْعَى
الْحَارِثَ بْنَ عَمْرٍو، وَاسْتَخْلَفَ مَالِكَ بْنَ
زَيْدٍ فِي أَهْلِهِ وَخَزَائِنِهِ، فَلَمَّا رَجَعَ
الْحَارِثُ مِنْ غَزَاتِهِ رَأَى مَالِكًا مَجْهُودًا قَدْ
أَصَابَهُ الضُّرُّ فَقَالَ: مَا أَصَابَكَ؟ قَالَ
مَالِكٌ: لَمْ يَكُنْ عِنْدِي سَعَةٌ، قَالَ الْحَارِثُ:
أَمَا تَرَكْتُكَ فِي أَهْلِي وَمَالِي؟ قَالَ: بَلَى
وَلَكِنْ لَمْ يَحِلَّ لِي مَالُكَ وَلَمْ أَكُنْ لآكُلَ
مَالا لَا يَحِلُّ لِي، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ:
لَيْسَ عَلَى الأَعْمَى حَرَجٌ الآيَةَ إِلَى قَوْلِهِ:
أَوْ صَدِيقِكُمْ يَعْنِى الْحَارِثَ بْنَ عَمْرٍو حِينَ
خَلَّفَ مَالِكًا فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَرَحْلِهِ،
فَجَاءَتِ الرُّخْصَةُ مِنَ اللَّهِ وَالإِذْنُ لَهُمْ
جَمِيعًا.
قَوْلُهُ تَعَالَى لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ
تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا
14886 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنِي
مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي
طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ: لَيْسَ عَلَيْكُمْ
جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا
وَذَلِكَ لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهِ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ
بِالْبَاطِلِ فَقَالَ الْمُسْلِمُونَ: إِنَّ اللَّهَ قَدْ
نَهَانَا أَنْ نَأْكُلَ أَمْوَالَنَا بَيْنَنَا
بِالْبَاطِلِ، وَالطَّعَامُ هُوَ أَفْضَلُ الأَمْوَالِ،
فَلا يَحِلُّ لأَحَدٍ مِنَّا أَنْ يَأْكُلَ عِنْدَ أَحَدٍ
فَكَفَّ النَّاسُ عَنْ ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ بَعْدَ
ذَلِكَ لَيْسَ عَلَى الأَعْمَى حَرَجٌ وَلا عَلَى
الأَعْرَجِ حَرَجٌ.. إِلَى قَوْلِهِ: أَوْ مَا مَلَكْتُمْ
مَفَاتِحَهُ وَهُوَ الرَّجُلُ مُوَكِّلٌ الرَّجُلَ
بِضَيْعَتِهِ وَالَّذِي رَخَّصَ اللَّهُ أَنْ يَأْكُلَ
مِنْ ذَلِكَ الطَّعَامِ وَالتَّمْرِ وَيَشْرَبَ الْمَاءَ،
وَكَانُوا أَيْضًا يَأْنَفُونَ وَيَتَحَرَّجُونَ أَنْ
يَأْكُلَ الرَّجُلُ الطَّعَامَ وَحْدَهُ حَتَّى يَكُونَ
مَعَهُ غَيْرُهُ، فَرَخَّصَ اللَّهُ لَهُمْ فَقَالَ لَيْسَ
عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ
أَشْتَاتًا.
14887 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ
عَبْدِ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ
دِينَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ:
لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ
أَشْتَاتًا وَذَلِكَ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَافَرُوا
جَعَلُوا طَعَامَهُمْ فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ، وَإِنْ غَابَ
(8/2648)
أحدهم انتظروه فلا يأكلوا حتى يرجع مخافة
الإثم، وكان الناس يأكلون مَكَانٍ وَاحِدٍ حَتَّى
يَأْتِيَهُمْ مَنْ يَأْكُلُ مَعَهُمْ فَقَالَ: وَلا حَرَجَ
عَلَيْكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعًا يَعْنِى إِذَا
كُنْتُمْ جَمَاعَةً.
14888 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، أَنْبَأَ
الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ،
ثنا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ
أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا كَانَ الْحَيُّ
مِنْ بَنِي كِنَانَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ يَرَى أَحَدُهُمْ
أَنَّ مَخْزَاةً عَلَيْهِ أَنْ يَأْكُلَ وَحْدَهُ فِي
الْجَاهِلِيَّةِ، حَتَّى إِنْ كَانَ الرَّجُلُ لَيَسُوقُ
الذَّوْدَ الْحَفْلَ وَهُوَ جَائِعٌ حَتَّى يَجِدَ مَنْ
يُؤَاكِلُهُ وَيُشَارِبُهُ وَكَانَ الرَّجُلُ يَتَّخِذُ
الْخَيَالَ إِلَى جَنْبِهِ إِذَا لَمْ يَجِدْ مَنْ
يُؤَاكِلُهُ وَيُشَارِبُهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ لَيْسَ
عَلَيكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ
أَشْتَاتًا
قوله تعالى: أَوْ أَشْتَاتًا
14889 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ
عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي
عَطَاءٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَوْ أَشْتَاتًا
يَعْنِى: إِذَا كُنْتُمْ مُتَفَرِّقِينَ فَإِنْ غَابَ
أَحَدُكُمْ فَإِذَا جَاءَ فَلْيَأْكُلْ نَصِيبَهُ وَلا
بَأْسَ- وَرُوِِىِ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ نَحْوُ
ذَلِكَ.
14890 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ
فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، أَنْبَأَ أَصْبَغُ قَالَ: سَمِعْتُ
عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ فِي قَوْلِ
اللَّهِ: لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا
جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا قَالَ: كَانَ مِنَ الْعَرَبِ
مَنْ لَا يَأْكُلُ أَبَدًا إِلا جَمِيعًا، وَمِنْهُمْ مَنْ
لَا يَأْكُلُ جَمِيعًا، فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
ذَلِكَ.
قَوْلُهُ تعالى فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا
14891 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ
مُهَلٍّ الصَّنْعَانِيُّ بِمَكَّةَ، ثنا عَبْدُ
الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قوله: فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا
فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ قَالَ: إِذَا دَخَلْتَ
الْمَسْجِدَ.
14892 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ،
أَنْبَأَ ابْنُ الْمُبَارَكِ، أنبأ مَعْمَرٌ عَنِ
الزُّهْرِيِّ وَقَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ: فَإِذَا دخلتم
بيوتا فسلموا على أنفسكم قَالا: بَيْتَكَ إِذَا دَخَلْتَ
فَقُلِ السَّلامُ عَلَيْكُمْ.
14893 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ
عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ
لَهِيعَةَ،
(8/2649)
حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ: فَإِذَا
دَخَلْتُمْ بُيُوتًا يَعْنِي بُيُوتَ الْمُسْلِمِينَ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: فَسَلِّمُوا عَلَى أنفسكم
14894 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ
مُهَلٍّ الصَّنْعَانِيُّ بِمَكَّةَ، ثنا عَبْدُ
الرَّزَّاقِ «1» عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرُو بْنُ
دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: فَسَلِّمُوا
عَلَى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً قَالَ: إِذَا دَخَلْتَ
الْمَسْجِدَ فَقُلِ: السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ
اللَّهِ الصَّالِحِينَ.
14895 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ
يَزِيدَ بْنِ رَاشِدٍ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا صَدَقَةُ عَنْ
زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي
الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:
إِذَا دَخَلْتَ عَلَى أَهْلِكَ فَسَلِّمْ عَلَيْهِمْ
تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً
قَالَ: مَا رَأَيْتُهُ إِلا يُوجِبُهُ.
14896 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنِي
مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي
طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ: فَإِذَا
دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ
يَقُولُ: إِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى
أَهْلِهَا.
14897 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا أَبُو
أُسَامَةَ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ عَبْدِ
الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ عَنْ مُجَاهِدٍ، إِذَا دَخَلْتَ
بَيْتًا لَيْسَ فِيهِ أَحَدٌ فَقُلْ: بِسْمِ اللَّهِ
وَالْحَمْدُ لِلَّهِ السَّلامُ عَلَيْنَا مِنْ رَبِّنَا
السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ
الصَّالِحِينَ.
14898 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
الأَوْدِيُّ، ثنا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ ضِرَارِ
بْنِ مُرَّةَ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي هَذِهِ الآيَةِ فَإِذَا
دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أنفسكم قَالَ:
إِذَا دَخَلْتَ بَيْتًا لَيْسَ فِيهِ أَحَدٌ فَقُلِ:
السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ
الصَّالِحِينَ، وَإِذَا دَخَلْتَ الْمَسْجِدَ فَقُلِ:
السَّلامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ، وَإِذَا دَخَلْتَ عَلَى
أَهْلِكَ فَقُلِ: السَّلامُ عَلَيْكُمْ.
14899 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ
عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنِي
عَطَاءٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ:
فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ يَعْنِى بَعْضُكُمْ عَلَى
بَعْضٍ عَلَى أَهْلِ دِينِكُمْ.
14900 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا عَبْدَةُ، أَنْبَأَ ابْنُ
الْمُبَارَكِ دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ قَالَ: سَمِعْتُ زَيْدَ
بْنَ أَسْلَمَ يَقُولُ: فِي قَوْلِهِ تَعَالَى:
فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ يَعْنِى الْمُسْلِمِينَ
يَقُولُ: سَلِّمْ عَلَى الْمُسْلِمِينَ.
__________
(1) . التفسير 2/ 54.
(8/2650)
14901 - قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ
الْفَضْلِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ،
ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُزَاحِمٍ، ثنا بُكَيْرُ بْنُ
مَعْرُوفٍ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ فَإِذَا
دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ
يَقُولُ: إِذَا دَخَلَ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ الدَّاخِلُ
عَلَى الْمَدْخُولِ عَلَيْهِ.
14902 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، أَنْبَأَ
الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ،
ثنا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ: فَإِذَا دَخَلْتُمْ
بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ إِذَا دَخَلْتَ
بَيْتًا لَا أَحَدَ فِيهِ فَقُلِ: السَّلامُ عَلَيْنَا
وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ
يُؤْمَرُ بِذَلِكَ. وَحَدَّثَنَا أَنَّ الْمَلائِكَةَ
تَرُدُّ عَلَيْهِ.
14903 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا هِشَامُ بْنُ عُبَيْدِ
اللَّهِ، ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ
الْحَسَنِ فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ لِيُسَلِّمْ
بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَقَوْلِهِ: وَلا تَقْتُلُوا
أَنْفُسَكُمْ
14904 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ
فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، أَنْبَأَ أَصْبَغُ قَالَ: سَمِعْتُ
عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ:
فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى
أَنْفُسِكُمْ قَالَ: إِذَا دَخَلَ الْمُسْلِمُ عَلَى
الْمُسْلِمِ سَلَّمَ عَلَيْهِ مِثْلَ قَوْلِهِ: وَلا
تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّمَا هُوَ: لَا تَقْتُلْ
أَخَاكَ الْمُسْلِمَ وَفِي قَوْلِ اللَّهِ: ثُمَّ أَنْتُمْ
هَؤُلاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ قَالَ: يَقْتُلُ
بَعْضُكُمْ بَعْضًا قُرَيْظَةُ وَالنَّضِيرُ وَفِي
قَوْلِهِ تَعَالَى: جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ
أَزْوَاجًا كَيْفَ يَكُونُ زَوْجِي مِنْ نَفْسِي، إِنَّمَا
هِيَ جَعَلَ لَكُمْ أَزْوَاجًا مِنْ بَنِي آدَمَ وَلَمْ
يَجْعَلْ مِنَ الإِبِلِ وَالْبَقَرِ، وَكُلُّ شَيْءٍ فِي
الْقُرْآنِ عَلَى هَذَا.
قَوْلُهُ تَعَالَى: تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ
14905 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنِي
مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي
طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ تَحِيَّةً مِنْ
عِنْدِ اللَّهِ وَهُوَ السَّلامُ لأَنَّهُ اسْمُ اللَّهِ
وَهُوَ تَحِيَّةُ أَهْلِ الْجَنَّةِ- وَرُوِِىِ عَنْ
مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ نَحْوُ ذَلِكَ.
14906 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بن سعد بن
أَخِي يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدِ، ثنا
عَمِّي، ثنا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي
دَاوُدُ بْنُ حُصَيْنٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ
عَبَّاسٍ كَانَ يَقُولُ مَا أَخَذْتُ التَّشَهُّدَ إِلا
مِنْ كِتَابِ اللَّهِ، سَمِعْتُ اللَّهَ يَقُولُ: فَإِذَا
دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ
تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً فَالتَّشَهُّدُ
فِي الصَّلاةِ: التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ
الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ أَشْهَدُ إِنَّ لَا إِلَهَ إِلا
اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ
وَرَسُولُهُ، السَّلَامُ
(8/2651)
إِنَّمَا
الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ
وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ
يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ إِنَّ الَّذِينَ
يَسْتَأْذِنُونَكَ أُولَئِكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ
بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ
شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ
لَهُمُ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (62)
عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ
اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلامُ علينا وعلى عباد الله
الصالحين، ثم يدعوا لِنَفْسِهِ وَيُسَلِّمُ.
قوله تعالى: مُبَارَكَةً طَيِّبَةً
14907 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ
عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ
حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنُ
جُبَيْرٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ: تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ
اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً يَعْنِى مَنْ سَلَّمَ عَلَى
أَخِيهِ فَهِيَ تَحِيَّةٌ مُبَارَكَةٌ طَيِّبَةٌ يَعْنِى
حَسَنَةً.
قَوْلُهُ تَعَالَى: كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ
الآيَاتِ
14908 - بِهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِ
اللَّهِ: كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ
يَعْنِي مَا ذَكَرَ فِي هَذِهِ الآيَةِ.
قَوْلُهُ تعالى: لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
14909 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ
فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، أَنْبَأَ أَصْبَغُ قَالَ: سَمِعْتُ
عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ في قوله: تعقلون قَالَ:
تَتَفَكَّرُونَ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ
آمَنُوا بِاللَّهِ
14910 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى،
حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ سَعِيدٍ
قَوْلُهُ: آمَنُوا بِاللَّهِ يَعْنِى بِتَوْحِيدِ اللَّهِ
وَرَسُولِهِ يَعْنِى يُصَدِّقُونَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَبِيٌّ وَرَسُولٌ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ
جامع
14911 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا أَبُو
نُعَيْمٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سَالِمٍ الأَفْطَسُ عَنِ
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى
أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ
قَالَ: فِي الْحَرْبِ وَنَحْوِهِ.
14912 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو تَوْبَةَ، ثنا
سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ ثَابِتِ بْنِ
الْعَجْلانِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَابْنِ أَبِي
مُلَيْكَةَ فِي قَوْلِهِ: وَإِذَا كانوا معه على أمر جامع
الْآيَةَ قَالَ: يَعْنِى: فِي الْجِهَادِ وَالْجُمُعَةِ
وَالْعِيدَيْنِ.
14913 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا
سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ
(8/2652)
مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ وَإِذَا كَانُوا
مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى
يَسْتَأْذِنُوهُ قَالَ: ذَلِكَ فِي الْغَزْوِ
وَالْجُمُعَةِ. وَإِذْنُ الإِمَامِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
أَنْ يُشِيرَ بِيَدِهِ.
14914 - أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ
مَزْيَدٍ الْبَيْرُوتِيُّ قِرَاءَةً، أَخْبَرَنِي
مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ، حَدَّثَنِي
عُثْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ أَبِيهِ، وَأَمَّا أَمْرٍ
جَامِعٍ فَأَمَرٌ عَامٌّ.
14915 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ
فِيمَا كَتَبَ، إِلَيَّ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي
عَمِّي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
قَوْلُهُ: إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا
بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى
أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حتى يستأذنوه يقول: إذا
أَمْرُ طَاعَةٍ لِلَّهِ- وَرُوِِىِ عَنْ قَتَادَةَ
وَالضَّحَّاكِ نَحْوُ ذَلِكَ.
14916 - قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ، ثنا
مُحَمَّدُ بن علي، ثنا محمد ابن مُزَاحِمٍ، ثنا بُكَيْرُ
بْنُ مَعْرُوفٍ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ قَوْلُهُ:
وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ يَقُولُ
عَلَى أَمْرِ طَاعَةٍ يَجْتَمِعُونَ عَلَيْهَا، نَحْوِ
الْجُمُعَةِ، وَالنَّحْرِ وَالْفِطْرِ، وَالْجِهَادِ،
وَأَشْبَاهِ ذَلِكَ مِمَّا يَنْفَعُهُمُ اللَّهُ بِهِ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى
يَسْتَأْذِنُوهُ
14917 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ
الصَّبَّاحِ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَنْبَأَ ابْنُ
جُرَيْجٍ وَعُثْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَا يَسْتَأْذِنُكَ
الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ..
إِلَى قَوْلِهِ: يَتَرَدَّدُونَ فَنَسَخَتْهَا الآيَةُ
الَّتِي فِي سُورَةِ النُّورِ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ
الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا كَانُوا
مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى
يَسْتَأْذِنُوهُ.
14918 - قُرِئَ عَلَى يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى،
أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: وَحَدَّثَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ
عَنْ مَكْحُولٍ أَنَّهُ قَالَ فِي قَوْلِ اللَّهِ: وَإِذَا
كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا
حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ قَالَ: كَانَتِ الْجُمُعَةُ مِنْ
تِلْكَ الأُمُورِ الْجَامِعَةِ الَّتِي يَسْتَأْذِنُ
الرَّجُلُ فِيهَا قَالَ: إِذَا كَانَ ذَلِكَ وَضَعَ
الرَّجُلُ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى أَنْفِهِ، ثُمَّ
يَأْتِي فَيُشِيرُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى إِلَى الإِمَامِ،
فَيُشِيرُ إِلَيْهِ الإِمَامُ، فَيَذْهَبُ.
14919 - قُرِئَ عَلَى يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى،
أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ
يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ بِذَلِكَ.
(8/2653)
لَا تَجْعَلُوا
دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ
بَعْضًا قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ
مِنْكُمْ لِوَاذًا فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ
عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ
عَذَابٌ أَلِيمٌ (63)
14920 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَزِيدَ
الْقَرَاطِيسِيُّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، أَنْبَأَ
أَصْبَغُ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدٍ
فِي قَوْلِ اللَّهِ: وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ
جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ قَالَ:
الأَمْرُ الْجَامِعُ حِينَ يَكُونُونَ مَعَهُ فِي
جَمَاعَةِ الْحَرْبِ أَوْ جُمُعَةٍ، قَالَ:
وَالْجُمُعَةُ مِنَ الأَمْرِ الْجَامِعِ، لَا يَنْبَغِي
لأَحَدٍ أَنْ يَخْرُجَ إِذَا قَعَدَ الإِمَامُ عَلَى
الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلا بِإِذْنِ
السُّلْطَانِ إِذَا كَانَ حِينَ يَرَاهُ الإِمَامُ أَوْ
يَقْدِرُ عَلَيْهِ، وَلا يَخْرُجُ إِلا بِإِذْنِهِ،
فَإِذَا كَانَ حِينَ لَا يَرَاهُ وَلا يَقْدِرُ عَلَيْهِ
وَلا يَصِلُ إِلَيْهِ فَاللَّهُ أَوْلَى بِالْعُذْرِ.
قوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ
14921 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ
عَبْدِ الله، حدثني ابن لهيعة عَطَاءُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ
جُبَيْرٍ فِي قَوْلِهِ: أُولَئِكَ يَعْنِى الَّذِينَ
فَعَلُوا مَا ذُكِرَ فِي هَذِهِ الآيَةِ وَفِي قَوْلِهِ:
يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ يَعْنِى يُصَدِّقُونَ
بِتَوْحِيدِ اللَّهِ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ
شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ
14922 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ
الصَّبَّاحِ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَنْبَأَ ابْنُ
جُرَيْجٍ وَعُثْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ لَا يَسْتَأْذِنُكَ
الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ
إِلَى قَوْلِهِ يَتَرَدَّدُونَ فَنَسَخَتْهَا هَذِهِ
الآيَةُ الَّتِي فِي سُورَةِ النُّورِ فَإِذَا
اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِمَنْ
شِئْتَ مِنْهُمْ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَعْلَى النظرين، من غزا عزا فِي
فَضِيلَةٍ، وَمَنْ قَعَدَ قَعَدَ فِي غَيْرِ حَرَجٍ إِنْ
شَاءَ اللَّهُ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللَّهَ إِنَّ
اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
14923 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى،
حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطَاءٌ بْنُ
دِينَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ:
إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ لِمَا كَانَ مِنْهُمْ رَحِيمٌ
بِهِمْ بَعْدَ التَّوْبَةِ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: لَا تَجْعَلُوا دعاء الرسول
[الوجه الأول]
14924 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا مِنْجَابُ بْنُ
الْحَارِثِ، أَنْبَأَ بِشْرُ بْنُ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي
رَوْقٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي
قَوْلِهِ: لَا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ
كَدُعَاءِ
(8/2654)
بَعْضِكُمْ بَعْضًا
قَالَ: وَكَانُوا يَقُولُونَ: يَا مُحَمَّدُ يَا أَبَا
الْقَاسِمِ، فَنَهَاهُمُ اللَّهُ عَنْ ذَلِكَ إِعْظَامًا
لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:
فَقَالُوا: يَا نَبِيَّ اللَّهِ يَا رَسُولُ اللَّهِ.
14925 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا أَبُو
نُعَيْمٍ الأَحْوَلُ عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ سَالِمٍ
الأَفْطَسُ عَنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ لَا تَجْعَلُوا
دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ
بَعْضًا قَالَ: لَا تَقُولُوا: يَا مُحَمَّدُ، قُولُوا:
يَا رَسُولَ اللَّهِ، يَا نَبِيَّ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ
وَأُمِّي.
14926 - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثنا
شَبَابَةُ، ثنا وَرْقَاءُ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ
مُجَاهِدٍ «1»
قوله: كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا أَمَرَهُمْ أَنْ
يَدْعُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فِي لِينٍ وَتَوَاضُعٍ،
وَلا يَقُولُوا يَا مُحَمَّدُ فِي تجهم.
14927 - حدثنا محمد بن يحي، أَنْبَأَ الْعَبَّاسُ بْنُ
الْوَلِيدِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا سَعِيدٌ عَنْ
قَتَادَةَ قَوْلُهُ: لَا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ
بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا أَمَرَ اللَّهُ
عَزَّ وَجَلّ أَنْ يُهَابَ نَبِيُّهُ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْ يُبَجَّلَ وَأَنْ يُعَظَّمَ
وَأَنْ يُسَوَّدَ.
14928 - قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ، ثنا
مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُزَاحِمٍ،
ثنا بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ
قَوْلُهُ لَا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ
كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا يَقُولُ: لَا تُسَمُّوهُ
إِذَا دَعَوْتُمُوهُ يَا مُحَمَّدُ وَلا تَقُولُوا: يَا
ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ، وَلَكِنْ شَرِّفُوهُ فَقُولُوا: يَا
رَسُولَ اللَّهِ، يَا نَبِيَّ اللَّهِ.
وَالْوَجْهُ الثَّانِي:
14929 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ فِيمَا كَتَبَ
إِلَيَّ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي، عَمِّي
حَدَّثَنِي، أَبِي عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي
قَوْلِهِ: لَا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ
كدعاء بعضكم بعضا يَقُولُ: دَعْوَةُ الرَّسُولِ عَلَيْكُمْ
مُوجِبَةٌ فَاحْذَرُوهَا- وَرُوِِىِ عَنْ عَطِيَّةَ
الْعَوْفِيِّ نَحْوُ ذَلِكَ.
14930 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ، بْنُ السَّكَنِ
الْبَصْرِيُّ بِبَغْدَادَ، ثنا أَبُو زَيْدٍ النَّحْوِيُّ،
ثنا قَيْسٌ عَنْ عَاصِمٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: لَا
تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ إِذَا دُعِيَ كَدُعَاءِ
بعضكم بعضا.
__________
(1) . التفسير 2/ 445.
(8/2655)
قَوْلُهُ تَعَالَى: قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ
الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِوَاذًا
14931 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، أَنْبَأَ
الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ،
ثنا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ: قَدْ يَعْلَمُ
اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِوَاذًا عَنْ
نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنْ
كِتَابِهِ.
14932 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَمَّادٍ، ثنا مِهْرَانُ عَنْ
سُفْيَانَ قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ
مِنْكُمْ قَالَ مِنَ الصَّفِّ فِي الْقِتَالِ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: لِوَاذًا
14933 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا
إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَرَوِيُّ، أَنْبَأَ
حَجَّاجٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ مُجَاهِدٍ «1» لِوَاذًا
قَالَ: خِلافًا.
14934 - قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ، ثنا
مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُزَاحِمٍ،
ثنا بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ
قَوْلُهُ: قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ
مِنْكُمْ لِوَاذًا هُمُ الْمُنَافِقُونَ كَانَ يَثْقُلُ
عَلَيْهِمُ الْحَدِيثُ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ ويَعْنِى
بِالحديثْ الْخُطْبَةَ لِيَلُوذُونَ بِبَعْضِ أَصْحَابِ
مُحَمَّدٍ حَتَّى يَخْرُجُوا مِنَ الْمَسْجِدِ، وَكَانَ
لَا يَصْلُحُ لِلرَّجُلِ أَنْ يَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ
إِلا بِإِذْنٍ مِنَ النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ، فِي يَوْم الْجُمُعَةِ بَعْدَ مَا يَأْخُذُ فِي
الْخُطْبَةِ وَكَانَ، إِذَا أَرَادَ أَحَدُهُمُ الْخُرُوجَ
أَشَارَ بِأُصْبُعِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَأْذَنُ لَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ
يَتَكَلَّمَ الرَّجُلُ، لأَنَّ الرَّجُلَ كَانَ إِذَا
تَكَلَّمَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يَخْطُبُ بَطَلَتْ جُمُعَتُهُ.
14935 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا
الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا عَامِرُ بْنُ الْفُرَاتِ،
ثنا أَسْبَاطٌ عَنِ السُّدِّيِّ قَوْلُهُ: قَدْ يَعْلَمُ
اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِوَاذًا
قَالَ: كَانُوا إِذَا كَانُوا مَعَهُ فِي جَمَاعَةٍ لاذ
بعضهم بعضهم حَتَّى يَتَغَيَّبُوا عَنْهُ فَلا يَرَاهُمْ.
14936 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَمَّادٍ، ثنا مِهْرَانُ عَنْ
سُفْيَانَ قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الذين يتسللون منكم لواذا
قال: فرارا.
__________
(1) . التفسير 2/ 446.
(8/2656)
أَلَا إِنَّ لِلَّهِ
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قَدْ يَعْلَمُ مَا
أَنْتُمْ عَلَيْهِ وَيَوْمَ يُرْجَعُونَ إِلَيْهِ
فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ
عَلِيمٌ (64)
قَوْلُهُ تَعَالَى: فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ
يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ
14937 - قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ، ثنا
مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُزَاحِمٍ،
ثنا بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ
قوله: فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ
يَعْنِى الْمُنَافِقِينَ.
14938 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ
الطَّنَافِسِيُّ، ثنا أَبُو عَلِيٍّ عَبْدُ الصَّمَدِ ابن
صُبَيْحٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ قَالَ: إِنَّى لخائف
على ما تَرَكَ الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ أَنْ يَكُونَ
دَاخِلا فِي هَذِهِ الآيَةِ فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ
يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمُ فِتْنَةٌ
14939 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ
فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، أنبأ أَصْبَغُ قَالَ: سَمِعْتُ
ابْنَ زَيْدٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ: فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ
يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ الَّذِينَ يَصْنَعُونَ هَذَا.
قَوْلُهُ تَعَالَى: أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ
14940 - قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ، ثنا
مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُزَاحِمٍ،
ثنا بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ عَنْ مُقَاتِلٍ قَوْلُهُ:
أَنْ تُصِيبَهُمُ فِتْنَةٌ يَعْنِى بِالْفِتْنَةِ:
الْكُفْرَ- وَرُوِِىِ عَنِ السُّدِّيِّ وَعَبْدِ
الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ نَحْوُ ذَلِكَ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
14941 - وَبِهِ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ أَوْ
يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ يَعْنِى الْقَتْلَ فِي
الدُّنْيَا.
قَوْلُهُ تَعَالَى: أَلا إِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السماوات
وَالأَرْضِ
14942 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ طَاهِرٍ، ثنا مُحَمَّدُ
بْنُ العلا يعني أبا كريب، ثنا عثمان ابن سَعِيدٍ
الزَّيَّاتُ، ثنا بِشْرُ بْنُ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي
رَوْقٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:
قَالَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ: يَا مُحَمَّدُ
لِلَّهِ الْخَلْقُ كُلُّهُ، السَّمَاوَاتُ كُلُّهُنَّ
وَمَنْ فِيهِنَّ، وَالأَرْضُونَ كُلُّهُنَّ وَمَنْ
فِيهِنَّ، وما بينهم مِمَّا يَعْلَمُ وَمِمَّا لَا
يَعْلَمُ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: قَدْ يَعْلَمُ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ
14943 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، أَنْبَأَ
الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ،
ثنا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ أَلَا إِنَّ لِلَّهِ مَا في
السماوات وَالأَرْضِ قَدْ يَعْلَمُ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهُ
قَالَ:
(8/2657)
مَا كَانَ قَوْمٌ قَطُّ عَلَى أَمْرٍ وَلا
حَالٍ إِلا كَانُوا بِعَيْنِ اللَّهِ وَإِلا كَانَ
عَلَيْهِمْ شَاهِدٌ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ.
14944 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ
فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، أَنْبَأَ أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ
قَالَ:
سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ
تَعَالَى: قَدْ يَعْلَمُ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ
صَنِيعَكُمْ هَذَا.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَيَوْمَ يُرْجَعُونَ إِلَيْهِ
14945 - حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ رَوَّادٍ
الْعَسْقَلانِيُّ، ثنا آدَمُ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ
الرَّازِيُّ عَنِ الرَّبِيعِ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ
يُرْجَعُونَ إِلَيْهِ قَالَ: يَرْجِعُونَ إِلَيْهِ بَعْدَ
الْحَيَاةِ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا
وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
14946 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ
لَهِيعَةَ حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ سَعِيدِ
بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ:
وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
آخر تفسير سورة النور
(8/2658)
|
