أحكام القرآن للجهضمي

قال الله تبارك وتعالى وءاخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم

295 - حدثنا علي قال حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا الاصبغ بن زيد قال حدثنا معاوية بن سلمة
عن سعيد بن جبير في قوله عز وجل وءاخرين منهم لما يلحقوا بهم قال هم العجم

296 - حدثنا علي قال حدثنا عبد الرازق بن همام قال اخبرنا معمر عن ابن شروس
عن عكرمة في قوله عز وجل وءاخرين منهم لما يلحقوا بهم قال هم التابعون

(1/191)


297 - حدثنا محمود بن خداش قال حدثنا مروان بن معاوية قال اخبرنا جويبر
عن الضحاك في قوله هو الذى بعث في الامين رسولا منهم قال هو محمد صلي الله عليه وسلم قال وءاخرين منهم لما يلحقوا بهم قال من امن وعمل صالحا الى يوم القيامة من عربي وعجمي

298 - حدثنا يحيى بن خلف قال حدثنا ابو عاصم عن عيسى عن ابن ابي نجيح
عن مجاهد في قول الله عز وجل وءاخرين منهم لما يلحقوا بهم قال من ردفة الاسلام من الناس كلهم
قال الله تبارك وتعالى مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا

299 - حدثنا محمد بن ابي بكر قال حدثنا عثمان بن عمر العبدي قال حدثنا حوشب
عن الحسن في قوله عز وجل مثل الذين حملوا التوراة ثم لم

(1/192)


يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا قال يحمل على ظهره فلا يدري ماعلى ظهره فكذلك المنافق يحمل كمثله

300 - حدثنا يحيى بن خلف قال حدثنا ابو عاصم عن عيسى عن ابن ابي نجيح
عن مجاهد قال قوله عز وجل يحملوا اسفارا قال يحمل كتبا لا يدري ما فيها ولا يعقلها

301 - حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر
عن قتادة في قوله عز وجل كمثل الحمار يحمل اسفارا قال كمثل الحمار يحمل كتبا لا يدري ما فيها على ظهره
قال الله تبارك وتعالى يايها الذين ءامنوا اذا نودى للصلواة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله

302 - حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال الزهري اخبرني سالم بن عبد الله انه سمع اباه يقول
سمعت عمر رحمه الله يقراها فامضوا الى ذكر الله

(1/193)


303 - حدثنا علي قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا حنظلة بن ابي سفيان قال سمعت سالم بن عبد الله قال سمعت عبد الله بن عمر قال
سمعت عمر بن الخطاب رحمة الله عليه يقول في هذه الاية فامضوا الى ذكر الله

304 - حدثنا علي قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن مغيرة عن ابراهيم قال
كتب خرشة بن الحرفي لوح سورة الجمعة فقراه عمر فاذا فيه فاسعوا الى ذكر الله فقال عمر من كتب هذه الاية قالوا خرشة قال خرشة امله علي ابي بن كعب قال فقال عمر فامحه واكتب فامضوا الى ذكر الله فان ابيا اقرؤنا للمنسوخ

(1/194)


305 - حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن سليمان عن ابراهيم قال
كان عبد الله بن مسعود يقول لو قراتها فاسعوا لسعيت حتى يسقط ردائي فانما هي فامضوا

306 - حدثنا علي قال حدثنا محمد بن خازم قال حدثنا الاعمش عن ابراهيم قال
كان عبد الله يقرا هذه الاية فامضوا الى ذكر الله ثم يقولون لو قراتها فاسعوا لسعيت حتى يسقط ردائي

307 - حدثنا علي قال حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا ابو جعفر الرازي عن الربيع عن ابي العالية
عن ابي وابن مسعود انهما كانا يقران فامضوا الى ذكر الله

(1/195)


308 - حدثنا محمد بن ابي بكر قال حدثنا الضحاك بن مخلد عن محمد بن رفتعة عن محمد بن كعب
في قراءة ابن مسعود فامضوا الى ذكر الله

309 - حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة
في حرف ابن مسعود اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فامضوا الى ذكر الله

310 - حدثنا علي قال حدثنا مرحوم بن عبد العزيز العطار قال سمعت ثابت البناني قال
كنت مع انس بن مالك جالسا يوم الجمعة فلما سمع النداء بالصلاة قال قم نسع لها

311 - حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن يزيد قال
سمعت علي بن زيد يقول لعاصم بن المنذر قد كان عمك عبد الله بن الزبير قرا هذه الاية اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فامضوا الى ذكر الله

(1/196)


312 - حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا جرير بن حازم قال
سمعت الحسن يقول في قوله عز وجل فاسعوا الى ذكر الله قال بالقلوب والارادة

313 - حدثنا علي قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا اشعث
عن الحسن فاسعوا الى ذكر الله قال ليس العدو انما السعي اليها بقلبك ونيتك

314 - حدثنا محمد بن ابي بكر قال حدثنا خالد بن الحارث عن اشعث
عن الحسن فاسحوا الى ذكر الله بالقلوب

315 - حدثنا علي قال حدثنا عبد الرازق بن همام قال اخبرنا ابن جريح قال
قلت لعطاء ما قوله فاسعوا الى ذكر الله قال الذهاب المشي اليس يقال سعى الى فلان والى ال فلان

(1/197)


316 - حدثنا علي قال حدثنا روح بن عبادة قال
قال عطاء الذهاب المشي يقال سعى الى ال فلان وسعى الى ال فلان وانما يمشي

317 - حدثنا علي قال حدثنا وكيع بن الجراح والفضل بن دكين قالا حدثنا سفيان عن ابي حيان
عن عكرمة فاسعوا الى ذكر الله قال السعي العمل

318 - حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا عمران الهذلي قال
لحقت مجاهدا فلما كنت قريبا من المسجد اقيمت الصلاة فخرج الناس مولين اذانهم منهم من يسعى ومنهم من يرمل فقلت سبحان الله فقال ان هذا ليس بالسعي انما السعي العمل وليس على الاقدام

319 - حدثنا وكيع قال حدثنا موسي بن عبيدة

(1/198)


عن محمد بن كعب فاسعوا الى ذكر الله قال السعي العمل

320 - حدثنا علي قال حدثنا محمد بن الزبرقان قال قال حدثنا موسى
عن محمد بن كعب فاسعوا الى ذكر الله السعي العمل في الجهاز موسى
عن محمد بن كعب فاسمعوا الى ذكر الله السعي العمل في الجهاز اليها

321 - حدثنا علي قال حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن رجل
عن مسروق قال اذا نودى للصلواة من يوم الجمعة قال الوقت

322 - حدثنا علي حدثنا وكيع قال حدثنا منصور بن دينار عن موسي بن ابي كثير
عن سعيد بن المسيب في قول الله عز وجل اذا نودى للصلواة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله فهي موعظة الامام

323 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا يعلى قال حدثنا الاعمش قال

(1/199)


قال ابن عباس فاسعوا الى ذكر الله قال العمل فيها

324 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا ابي عن الاعمش قال
لو قرات فاسعوا لسعيت حتى يسقط ردائي

325 - حدثنا مكي بن ابراهيم قال حدثنا هشام قال
حدثنا قتادة في هذه الاية اذا نودى للصلواة من يوم الجمعة قال بقلبه وبعمله

326 - حدثنا ابو ثابت قال حدثنا عبد الله بن وهب قال كتب الى ابراهيم بن سويد يقول
حدثني زيد بن اسلم في هذه الاية ياايها الذين ءامنوا اذا نودى للصلواة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله قال النداء حين يخرج الامام وكان يقول السعي العمل ان الله يقول ان سعيكم لشتي وقال ومن اراد الاخرة وسعى لها سعيها

327 - حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك انه سال ابن شهاب عن قول الله عز وجل يايها الذين ءامنوا اذا نودى للصلواة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله قال ابن شهاب
كان عمر بن الخطاب يقرؤها فامضوا الى ذكر الله
قال مالك وانما السعي في كتاب الله عز وجل العمل والفعل

(1/200)


يقول الله عز وجل واذا تولى سعى في الارض ليفسد فيها وقال الله عز وجل واما من جاءك يسعى وهو يخشي وقال ثم ادبر يسعى فحشر فنادى وقال ان سعيكم لشتى قال مالك فليس السعي الذي ذكر الله عز وجل في كتابه بالسعي علي الاقدام والاشتداد وانما ذلك الفعل والعمل
قال القاضي قراءة من قراه فامضوا الى ذكر الله غير منكر لتقارب المعني فيها وفي قراءة فامضوا الى ذكر الله غير منكر لتقارب المعنى فيها وفي قراءة من قرا فاسعوا الى ذكر الله وقد كانوا قبل ان يجمع الناس على مصحف واحد يختلف بعض القارئين في هذا وفيما اشبه غير ان المعاني تتقارب وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ان القران انزل على سبعة احرف فوسع على الناس في اختلافهم بعض الالفاظ اذا تقاربت المعاني فلما جمع الناس على مصحف واحد كانت القراءة على ذلك اللفظ وانما المنكر في رواية من روى ان عمر انكر على ابي قراءته فاسعوا الى ذكر الله وانه قال لبي اقرؤنا للمنسوخ وهذا موضع ليس فيه ناسخ ولا منسوخ هذه اللفظة وما يؤيده تضعيف ما رويناه عن ابي العالية ان ابينا كان يقرؤها فامضوا الى ذكر الله

(1/201)


فالحديث الذي ضعفناه انما رواه مغيرة عن ابراهيم مرسلا على ما وصفنا
وكذلك ما رواه الاعمش عن ابراهيم عن ابن مسعود انه قال لو قراتها فاسمعوا الى ذكر الله لسعيت حتى يسقط ردائي فانه ضعيف مرسل ولان عمر وعبد الله رضي الله عنهما لم يكن ليجعل عليهما ماعليه التابعون الذين وصفنا ان معنى السعي في هذا الموضوع انما هو الفعل والذهاب الى الجمعة وقد اجمع المسلمون على قراءة فاسعوا الى ذكر الله واجمعوا جميعا انه الذهاب اليها لا السعي على الاقدام ولو كان الا بسعي الناس على اقدامهم ولم يكن يذهب عن عمر وعبد الله ما قد فهمه هؤلاء الخلق بعدهما

328 - حدثنا يحيى بن خلف قال حدثنا ابو عاصم عن عيسى عن ابن ابي نجيح
عن مجاهد في قول الله عز وجل بلغ معه السعى لما شب حتى ادرك سعيه سعي ابراهيم في العمل

329 - حدثنا محمد بن ابي بكر قال حدثنا محمد بن ابي عدي عن شعبة عن الحكم
عن مجاهد فلما بلغ معه قال سعي ابراهيم عليه السلام

(1/202)


قال الله تبارك وتعالى وذروا البيع ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون

330 - حدثنا محمد بن ابي بكر قال حدثنا سليمان بن داود قال حدثنا سليمان بن معاذ قال حدثنا سماك عن عكرمة
عن ابن عباس قال لا يصلح البيع يوم الجمعة حين ينادى بالصلاة فاذا قضيت الصلاة فانتشر وبع

331 - حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن سلمة عن كلثوم بن جير
قال لي مسلم بن يسار اذا انتصف النهار يوم الجمعة فلا نشتري ولا نبيع

332 - حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن سلمة عن عبيد الله بن عمر والوليد بن هشام
ان القاسم بن محمد كان عنده عطار يوم الجمعة يشتري منه عطرا لاهله فاذن المؤذن فسمع الاذان فقال انصرفوا لا تبع

(1/203)


333 - حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن الوليد بن ابي هشام عن عبد الرحمن بن القاسم
ان القاسم دخل الى اهله يوم الجمعة وعندهم عطار فاشتروا منه وتوجه هو فوجد الامام قد خرج فامرهم فردوا البيع

334 - قال حماد وقال ايوب لاهل المدينة ساعة وذاك عند خروج الامام يقولون حرم البيع حرم البيع

335 - حدثنا محمد بن ابي بكر قال حدثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران قال
كان اهل المدينة اذا نودي بالصلاة يوم الجمعة نادو حرم البيع حرم البيع

336 - حدثنا مسدد قال حدثنا امية بن خالد قال حدثنا ابراهيم بن عبد الحارث بن حطاب قال

(1/204)


رايت ابا بكر بن محمد ساوم بلبن فسمع اذان الجمعة فقال لا بيع بيني وبينك

337 - حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا هشيم قال اخبرنا جويبر
عن الضحاك قال اذا زالت الشمس يوم الجمعة فقد حرم البيع والشراء حتى تقضى الصلاة

338 - حدثنا ابو بكر قال حدثنا هشيم عن حجاج عن عطاء وعن بعض اصحابه عن الحسن انهما قالا ذلك

339 - حدثنا ابو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الكريم
عن مجاهد وغيره قال من باع شيئا بعد زوال الشمس يوم الجمعة فان بيعه مردود لان الله عز وجل قد نهى عن البيع اذا نودي للصلاة يوم الجمعة

(1/205)


340 - حدثنا ابو بكر قال حدثنا وكيع عن محمد بن قيس عن الشعبي في الساعة التي ترجى يوم الجمعة قال هي ما بين ان يحرم البيع الى ان يحل

341 - حدثنا ابو بكر قال حدثنا معن بن عيسى عن ابن ابي ذئب
ان عمر بن عبد العزيز كان يمنع الناس البيع يوم الجمعة اذا نودي بالصلاة

342 - حدثنا محمد بن ابي بكر قال حدثنا معتمر عن برد قال
سئل الزهري متى يحرم البيع يوم الجمعة قال اذا نودي للصلاة

343 - حدثنا ابو ثابت قال حدثني عبد الله بن وهب قال اخبرني ابن ابي ذئب
عن ابن شهاب قال يحرم النداء البيع حين يحرم الامام يوم الجمعة

(1/206)


344 - حدثنا ابو ثابت قال حدثنا ابن وهب
قال مالك في رجل بائع باع بعد النداء يوم الجمعة وترك القيام اليها وهو حر قال بقبح ذلك البيع

345 - حدثنا ابو ثابت عن عبد الله بن وهب قال كتب الي ابراهيم بن سويد يقول
حدثني زيد بن اسلم في هذه الاية ياايها الذن ءامنوا اذا نودى للصلواة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله قال انه اخبر حين يخرج الامام

346 - حدثنا عبد الجبار بن سعيد المسحاقي قال حدثني عبد الرحمن بن ابي الزناد
ان ابا الزناد قال في رجل باع بيعا بعد نداء الجمعة قال ارى ان يرد بيعهما
قال القاضي معنى وذروا البيع معنى لاينبغي معنى ان لا تبيعوا فكيف يجوز بيع من نهاه الله عز وجل ان يبيع اذا انتهى فهو اصعب من الامر لان الامر ياتي على الايجاب وعلى الترغيب وعلى الادب في الشئ والنهي اذا جاء فهو اصعب واحرى الا تكون فيه الوجوه الا ان ياتي موضع يتبين فيه انه على غير الايجاب

347 - حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا

(1/207)


ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة
وحدثنا ابن عجلان سمعت من ابي سمع ابا هريرة يقول
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مانهيتكم عنه فانتهوا وما امرتكم به فاتوا منه مااستطعتم
قال القاضي وقد ذكر من يحتاج في هذا بانه غير واجب بقول الله عز وجل ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون وانه لما قيل له خير لكم دل على الترغيب فغلط غلطا شديدا لان الله عز وجل اذا نهى عن شئ او امر بشئ ففيه الخير للعباد وقد قال الله عز وجل ولا تقولوا ثلاثة انتهوا خير لكم انه غير واجب وهذا شئ لا ينبغي ان يذهب على من له لانه ظاهر كتاب الله وقول من وصفنا من العلماء وانه الحكم الذي لا ينبغي ان يشكل لانهم حين امروا بالذهاب الى الجكعة وجب عليهم الا يفعلوا شيئا يتشاغلون به عن ادراك الجمعة وكذلك لو ان رجلا اخر صلاة من الصلوات بنسيان او غيره حتى لم يبق من وقتها الا بمقدار ما يصليها فيه لوجب عليه الا يتشاغل عن ذلك بشيئ

(1/208)


واما قوله عز وجل فان قضيت الصلواة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله فان مثل هذا اذا جاء دل على انه اذن واطلاق من الحكم الذي كان حظر كما قال واذا حللتم فاصطادوا فان في ذلك مقدار حظر على المحرم ان يصطاد وكما قال عز وجل فاذا تطهرون فاتوهن من حيث امركم الله فكان ذلك اذنا واطلاقا بعد الحظر فيما امرهم به من اعتزال النساء في المحيض وقد ذكرنا هذا فيما مضى
قال الله تبارك وتعالى واذا راوا تجارة او لهو انفضوا اليها وتركوك قائما قل ما عند الله خير من اللهو ومن الجرة والله خير الرازقين

348 - حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا ابو عوانة عن سماك عن جابر بن سمرة
ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب قائما ثم يقعد قعدة لا يتكلم فيها ثم يقوم فيخطب خطبة اخرى فمن قال لك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب قاعدا فقد كذب

349 - حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن سماك قال سمعت جابر بن سمرة يقول

(1/209)


ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب قائما ثم يقعد قعدة ثم يقوم

350 - حدثنا مسدد قال حدثنا ابو الاحوص عن سماك عن جابر بن سمرة قال
كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خطبتان يجلس بينهما يقرا بالقران ويذكر الناس

351 - حدثنا مسدد قال حدثنا بشر بن المفضل قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن عبد الله بن عمر
ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب الخطبتين وهو قائم وكان يفصل بينهما بجلوس

352 - حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا حاتم بن اسماعيل عن جعفر عن ابيه قال
كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب قائما ثم يجلس ثم يقوم يخطب خطبتين

353 - حدثنا اسحاق بن محمد الفروي قال حدثني

(1/210)


سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر اخبره
ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب يوم الجمعة خطبتين ويجلس بينهما ويخطبهما وهو قائم

354 - حدثنا ابو بكر قال حدثنا المحرابي عن الحجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس
عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يخطب يوم الجمعة قائما ثم يقعد ثم يقوم فيخطب

355 - حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا مبارك بن فضالة عن الحسن
ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وعثمان كانوا يخطبون قياما وان عثمان لما كبر قعد ثم قام

356 - حدثنا نصر بن علي قال حدثنا عبد الاعلى قال حدثنا هشام عن الحسن
ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وعثمان كانوا يخطبون قياما ثم ان عثمان بعدما كبر يخطب فيدركه ما يدرك الكبير فيستريح ولا يتكلم ثم يقول فيتم خطبته قال ثم كان معاوية اول من قعد

(1/211)


357 - حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا ابو عاصم قال اخبرنا ابن جريج قال
قلت لعطاء من اول من جعل في الخطبة جلوسا قال عثمان بن عفان حين كبر واخذته الرعدة جلس هنية قال قلت هل كان يخطب اذا جلس قال لاادري

358 - حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا روح بن عبادة قال حديثنا اشعث عن الحسن
ان عثمان كان يخطب قائما وكان يستريح فاذا قام اخذ من حيث بلغ

359 - حدثنا شيبان بن فروخ قال حدثنا عقبة بن عبد الله الرفاعي عن الحسن قال
رايت عثمان بن عفان على المنبر وانا يؤمئذ شاب يقوم مرة ويقعد مرة قيل للحسن لم ذاك قال من الضعف

360 - حدثنا ابو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن ليث عن طاوس قال
خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم قائما وابو بكر وعمر وعثمان قائما

(1/212)


وكان اول من جلس على المنبر معاوية بن ابي سفيان

361 - حدثنا ابو بكر قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن الحسن عن ابي اسحاق قال
رايت عليا يخطب على المنبر فلم يجلس حتى فرغ

362 - حدثنا ابو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن عمرو بن مرة عن ابي عبيدة عن كعب بن عجرة قال
دخل المسجد وعبد الرحمن بن ام الحكم يخطب قاعدا فقال انظروا الى هذا الخبيث يخطب قاعدا قال الله عز وجل واذا راوا تجارة او لهو انفضوا اليها وتركوك قائما

363 - حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الله بن ادريس عن حصين عن سالم عن جابر قال

(1/213)


اقبلت عير بتجارة يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم فانصرف الناس ينظرون وبقي رسول الله صلي الله عليه وسلم في اثني عشر رجلا فنزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهو انفضوا اليها وتركوك قائما

364 - حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سليمان بن كثير عن حصين عن سالم بن ابي الجعد عن جابر قال
كان النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الجمعة فدخلت عير الى المدينة فالتفوا فخرجوا اليها حتى لم يبق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غير اثني عشر رجلا فنزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهو انفضوا اليها وتركوك قائما

365 - حدثنا ابراهيم بن حمزة قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن صفوان بن سليم قال
كانت البطحاء سوقا يجلب اليها الطعام والرقاق فقام النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فقدمت عير فخرج الناس وتركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قائما يخطب فانزل الله عز وجل واذا راوا تجارة او لهوا

366 - حدثنا اسماعيل بن ابي اويس عن سليمان بن بلال عن جعفر عن ابيه قال

(1/214)


كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب قائما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قائما يخطب خطبتين فكان الجواري اذا نكحن مرن يضربن بالكبر ومالمزامير فيشتد الناس اليهم ويدعون النبي صلي الله عليه وسلم قال فعاتبهم الله على ذلك قال: وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ

367 - حدثنا محمد بن أبي بكر قال حدثنا حميد بن الأسود عن جعفر بن محمد عن أبيه قال
كان الناس إذا رأو تجارة وهم قريب من السوق خرجوا إليها وتركوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قائماً فكانت الأنصار إذا كان فيها عرس يهوون بالكبر يضربون به فخرج الناس إليه فغضب الله عز وجل لرسوله صلى الله عليه وسلم من ذلك وعاتبهم: وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا لتجارة بعض ماياتي من السوق واللهو ما تفعله الانصار ...

368 - حدثنا ابو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن حماد عن ابراهيم قال
سئل عبد الله عن الخطبة يوم الجمعة فقرا وتركوك قائما

(1/215)


369 - حدثنا ابوبكر قال حدثنا وكيع عن ابي سنان عن عمرو بن مرة قال
سالت ابا عبيدة عن خطبة يوم الجمعة فقرأ وتركوك قائما

370 - حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم قال
قال رجل لعلقمة اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب قاعدا او قائما
قال أوما تقرأ واذا راوا تجرة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قائما

371 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا ابن فضيل ومحمد بن عبيد عن الاعمش عن ابراهيم قال
سال رجل علقمة أكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب قائما او قاعدا
فقال اما تقرا سورة الجمة وتركوك قائما

372 - حدثنا ابو بكر قال حدثنا وكيع عن يزيد عن ابن سيرين انه سئل عن خطبة النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فقرا وتركوك قائما

(1/216)


373 - حدثنا ابو بكر قال حدثنا احمد بن عبد الله عن زائدة عن عبد الملك بن عمير قال
كان المغيرة يخطب في الجمعة قائما ولم يكن له الا مؤذن واحد

374 - حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبيد الله بن موسي قال اخبرنا حسن بن صالح عن سماك قال رايت النعمان يخطب قائما

375 - حدثنا ابو بكر قال حدثنا شبابة بن سوار قال حدثنا ابن ابي ذئب عن صالح قال
رايت ابا هريرة وكان مروان استخلفه علي المدينة فكان يخطب خطبتين ويجلس جلستين

376 - حدثنا ابوبكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي قال
انما خطب معاوية قاعدا حين كبر شحم بطنه ولحمه

(1/217)


377 - حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا ابوهلال قال حدثنا قتادة قال
مر رجل بابن زياد وهو يخطب قاعدا فقال له اخطب قائما قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم واذا راوا تجرة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قائما

378 - حدثنا ابوبكر قال حدثنا جرير عن ليث عن طاوس قال الجلوس يوم الجمعة بدعة

379 - حدثنا ابوثابت قال حدثني عبد الله بن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب
انه كان بلخنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبدا فيجلس علي المنبر
فاذا سكت المؤذنون قام فخطب الخطبة الاولي ثم جلس شيئا يسيرا ثم قام فخطب الخطبة الثانية حتي اذا قضاها استغفر الله ثم نزل فصلي

(1/218)


380 - حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا ابو عاصم قال اخبرنا سليمان بن نشيط
انه راى ابن الزبير صعد المنبر فسلم وجلس يخطب ثم قام فخطب خطبة دون خطبته الاولى

381 - حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر
عن قتادة في قوله عز وجل انفضوا اليها وتركوك قائما قال لو اتبع اخرهم اولهم التهب الوادي عليهم نارا
قال قتادة لم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم يومئذ الا اثنا عشر رجلا وامراة

382 - وقال معمر عن الحسن
ان اهل المدينة اصابهم جوع وغلاء فقدمت عير والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فسمعوا بها فخرجوا والنبي صلي الله عليه وسلم قائم كما قال الله عز وجل

(1/219)


383 - حدثنا يحيى بن حبيب قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا الاشعث عن الحسن
ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب فقدمت عير فاسرع الناس اليها قال فنزلت وتركوك قائما قال فقال والذي نفسي بيده لو تتابعتم لاضطرم ما بينهما نارا

(1/220)