|
البيان في عدّ آي القرآن سُورَة الصَّفّ 61
مَدَنِيَّة هَذَا قَول قَتَادَة وَقَالَ ابْن عَبَّاس وَمُجاهد
وَعَطَاء هِيَ مَكِّيَّة وَلَا نَظِير لَهَا فِي عَددهَا
وكلمها مئتان وَإِحْدَى وَعِشْرُونَ كلمة
وحروفها تسع مئة وَسِتَّة وَعِشْرُونَ حرفا
وَهِي أَربع عشرَة آيَة لَيْسَ فِيهَا اخْتِلَاف
وفيهَا مِمَّا يشبه الفواصل مَوضِع وَاحِد وَهُوَ قَوْله
تَعَالَى ( {وَفتح قريب} )
ورؤوس الْآي
الْحَكِيم
1 - تَفْعَلُونَ
2 - تَفْعَلُونَ
3 - مرصوص
4 - الْفَاسِقين
5 - مُبين
6 - الظَّالِمين
7 - الْكَافِرُونَ
8 - الْمُشْركُونَ
9 - أَلِيم
10 - تَعْمَلُونَ
11 - الْعَظِيم
12 - الْمُؤمنِينَ
13 - ظَاهِرين
1 - 4
(1/245)
سُورَة الْجُمُعَة 62
مَدَنِيَّة ونظيرتها فِي جَمِيع الْعدَد المُنَافِقُونَ
وَالضُّحَى وَالْعَادِيات وَزَاد الْكُوفِي القارعة وَزَاد
الْبَصْرِيّ الطَّلَاق
وكلمها مئة وَثَمَانُونَ كلمة
وحروفها سبع مئة وَأَرْبَعُونَ حرفا
وَهِي إِحْدَى عشرَة آيَة فِي جَمِيع الْعدَد لَيْسَ فِيهَا
اخْتِلَاف وَلَا مِمَّا يشبه الفواصل شَيْء
ورؤوس الْآي
الْحَكِيم
1 - مُبين
2 - الْحَكِيم
3 - الْعَظِيم
4 - الظَّالِمين
5 - صَادِقين
6 - بالظالمين
7 - تَعْمَلُونَ
8 - تعلمُونَ
9 - تفلحون
10 - الرازقين
1 - 1
(1/246)
سُورَة الْمُنَافِقين 63
مَدَنِيَّة وَقد ذكرت نظيرتها فِي جَمِيع الْعدَد
وكلمها مئة وَثَمَانُونَ كلمة ككلم الْجُمُعَة
وحروفها سبع مئة وَسِتَّة وَسَبْعُونَ حرفا
وَهِي إِحْدَى عشرَة آيَة فِي جَمِيع الْعدَد لَيْسَ فِيهَا
اخْتِلَاف
وفيهَا مِمَّا يشبه الفواصل مَوضِع وَاحِد وَهُوَ قَوْله
تَعَالَى ( {إِلَى أجل قريب} )
ورؤوس الْآي
لَكَاذِبُونَ
1 - يعْملُونَ
2 - لَا يفقهُونَ
3 - يؤفكون
4 - مستكبرون
5 - الْفَاسِقين
6 - لَا يفقهُونَ
7 - لَا يعلمُونَ
8 - الخاسرون
9 - الصَّالِحين
10 - تَعْمَلُونَ
1 - 1
(1/247)
سُورَة التغابن 64
مَدَنِيَّة هَذَا قَول قَتَادَة وَقَالَ ابْن عَبَّاس وَمُجاهد
وَعَطَاء هِيَ مَكِّيَّة إِلَّا ثَلَاث آيَات من آخرهَا نزلت
فِي عَوْف بن مَالك الْأَشْجَعِيّ وَذَلِكَ أَنه شكى إِلَى
رَسُول الله جفَاء أَهله وَولده فَأنْزل الله عز وَجل
بِالْمَدِينَةِ ( {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا إِن من أزواجكم
وَأَوْلَادكُمْ عدوا لكم فاحذروهم} ) إِلَى آخر الْآيَات
الثَّلَاث وَقد ذكر نظيرتها فِي جَمِيع الْعدَد
وكلمها مئتان وَإِحْدَى وَأَرْبَعُونَ كلمة
وحروفها ألف وَسَبْعُونَ حرفا
وَهِي ثَمَانِي عشرَة آيَة فِي جَمِيع الْعدَد لَيْسَ فِيهَا
اخْتِلَاف
وفيهَا مِمَّا يشبه الفواصل مَوضِع وَاحِد وَهُوَ قَوْله
تَعَالَى ( {وَمَا تعلنون} )
ورؤوس الْآي
قدير
1 - بَصِير
2 - الْمصير
3 - الصُّدُور
4 - أَلِيم
5 - حميد
6 - يسير
7 - خَبِير
8 - الْعَظِيم
9 - الْمصير
10 - عليم
11 - الْمُبين
12 - الْمُؤْمِنُونَ
13 - رَحِيم
14 - عَظِيم
15 - المفلحون
16 - حَلِيم
17 - الْحَكِيم
1 - 8
(1/248)
سُورَة الطَّلَاق 65
مَدَنِيَّة وَقد ذكر نظيرتها فِي الْبَصْرِيّ ونظيرتها فِي
غَيره التَّحْرِيم
وكلمها مئتان وتسع وَأَرْبَعُونَ كلمة
وحروفها ألف وَسِتُّونَ حرفا
وَهِي إِحْدَى عشرَة آيَة فِي الْبَصْرِيّ واثنتا عشرَة فِي
عدد البَاقِينَ
اختلافها ثَلَاث آيَات ( {بِاللَّه وَالْيَوْم الآخر} ) عدهَا
الشَّامي وَلم يعدها الْبَاقُونَ ( {يَجْعَل لَهُ مخرجا} )
عدهَا الْمدنِي الْأَخير والمكي والكوفي وَلم يعدها
الْبَاقُونَ ( {يَا أولي الْأَلْبَاب} ) عدهَا الْمدنِي الأول
وَلم يعدها الْبَاقُونَ
وفيهَا مِمَّا يشبه الفواصل خَمْسَة مَوَاضِع ( {ثَلَاثَة
أشهر} حسابا شَدِيدا) ( {عذَابا شَدِيدا} من الظُّلُمَات إِلَى
النُّور) ( {على كل شَيْء قدير} )
ورؤوس الْآي
أمرا
1 - مخرجا
2 - قدرا
3 - يسرا
4 - أجرا
5 - أُخْرَى
6 - يسرا
7 - نكرا
8 - خسرا
9 - ذكرا
10 - رزقا
11 - علما
1 - 2
(1/249)
سُورَة التَّحْرِيم 66
مَدَنِيَّة وَقد ذكر نظيرتها فِي غير الْبَصْرِيّ وَلَا نَظِير
لَهَا فِيهِ
وكلمها مئتان وَسبع وَأَرْبَعُونَ كلمة
وحروفها ألف ومئة وَسِتُّونَ حرفا
وَهِي اثْنَتَا عشرَة آيَة فِي جَمِيع الْعدَد لَيْسَ فِيهَا
اخْتِلَاف وَلَا مِمَّا يشبه الفواصل شَيْء
ورؤوس الْآي
رَحِيم
1 - الْحَكِيم
2 - الْخَبِير
3 - ظهير
4 - وأبكارا
5 - يؤمرون
6 - تَعْمَلُونَ
7 - قدير
8 - الْمصير
9 - الداخلين
10 - الظَّالِمين
11 - القانتين
1 - 2
(1/250)
سُورَة الْملك 67
مَكِّيَّة وَقد ذكر نظيرتها فِي الْمدنِي الأول والكوفي
والشامي ونظيرتها فِي الآخر والمكي الْإِنْسَان وَلَا نَظِير
لَهَا فِي الْبَصْرِيّ
وكلمها ثَلَاث مئة وَخمْس وَثَلَاثُونَ كلمة
وحروفها ألف وَثَلَاث مئة وَثَلَاثَة عشر حرفا
وَهِي إِحْدَى وَثَلَاثُونَ آيَة فِي الْمدنِي الْأَخير والمكي
وَثَلَاثُونَ فِي عدد البَاقِينَ
اختلافها آيَة ( {قد جَاءَنَا نَذِير} ) عدهَا الْمدنِي
الْأَخير والمكي وَلم يعدها الْبَاقُونَ وعدها شيبَة وَلم
يعدها أَبُو جَعْفَر
وفيهَا مِمَّا يشبه الفواصل موضعان وهما ( {طباقا} ) و (
{للشياطين} )
ورؤوس الْآي
قدير
1 - الغفور
2 - فطور
3 - حسير
4 - السعير
5 - الْمصير
6 - تَفُور
7 - نَذِير
8 - نَذِير
كَبِير
9 - العير
10 - السعير
11 - كَبِير
12 - الصُّدُور
13 - الْخَبِير
14 - النشور
15 - تمور
16 - نَذِير
17 - نَكِير
18 - بَصِير
19 - غرور
20 - ونفور
21 - مُسْتَقِيم
22 - تشكرون
23 - تحشرون
24 - صَادِقين
25 - مُبين
26 - تدعون
27 - أَلِيم
28 - مُبين
29 - معِين
3 - 0
(1/251)
سُورَة ن والقلم 68
مَكِّيَّة وَقد ذكر نظيرتها فِي الْكُوفِي ونظيرتها فِي
الْمَدَنِيين والمكي والحاقة وَلَا نَظِير لَهَا فِي
الْبَصْرِيّ والشامي
وكلمها ثَلَاث مئة كلمة
وحروفها ألف ومئتان وَسِتَّة وَخَمْسُونَ حرفا
وَهِي خَمْسُونَ وآيتان فِي جَمِيع الْعدَد لَيْسَ فِيهَا
اخْتِلَاف وَكلهمْ لم يعد ( {ن} )
وفيهَا مِمَّا يشبه الفواصل موضعان ( {كَذَلِك الْعَذَاب}
كصاحب الْحُوت)
ورؤوس الْآي
يسطرون
1 - بمجنون
2 - ممنون
3 - عَظِيم
4 - ويبصرون
5 - الْمفْتُون
6 - بالمهتدين
7 - المكذبين
8 - فيدهنون
9 - مهين
10 - بنميم
11 - أثيم
12 - زنيم
13 - وبنين
14 - الْأَوَّلين
15 - الخرطوم
16 - مصبحين
17 - يستثنون
18 - نائمون
19 - كالصريم
20 - مصبحين
21 - صارمين
22 - يتخافتون
23 - مِسْكين
24 - قَادِرين
25 - لضالون
26 - محرومون
27 - تسبحون
28 - ظالمين
29 - يتلاومون
30 - طاغين
31 - راغبون
32 - يعلمُونَ
33 - النَّعيم
34 - كالمجرمين
35 - تحكمون
36 - تدرسون
37 - تخيرون
38 - تحكمون
39 - زعيم
40 - صَادِقين
41 - يَسْتَطِيعُونَ
42 - سَالِمُونَ
43 - لَا يعلمُونَ
44 - متين
45 - مثقلون
46 - يَكْتُبُونَ
47 - مكظوم
48 - مَذْمُوم
49 - الصَّالِحين
50 - لمَجْنُون
51 - للْعَالمين
5 - 2
(1/252)
|
