الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة باب ذكر الإمالة والتّفخيم في الألف التي
بعدها راء مكسورة من الأسماء
قال أبو عليّ: وذلك مثل قوله تعالى: عَلى أَبْصارِهِمْ (البقرة
7)، وأَصْحابُ النَّارِ* (البقرة 39 وغيرها)، ومِنْ
دِيارِهِمْ* (البقرة 85 وغيرها)، ومِنْ دِيارِنا (البقرة 246)،
عَلى آثارِهِمْ* (المائدة 46 وغيرها)، بِالنَّهارِ* (الأنعام
60، الرعد 10)، مِنْ أَنْصارٍ* (البقرة 270 وغيرها)،
وَالْأَنْصارِ (التوبة 117)، بِالْأَبْصارِ (النور 43)،
عُقْبَى الدَّارِ* (الرعد 22، 24، 42) ونحو ذلك حيث كان.
أبو عمرو، والدّوري عن الكسائي: بكسر جميع الباب.
قالون عن نافع: جميع ذلك بين الفتح والكسر، وهو إلى الفتح
أقرب.
ورش عنه: بفتح جميع ذلك من غير إفراط.
هكذا قرأت عن البلخي عن يونس عنه.
الباقون: بفتح جميع ذلك «1».
قال أبو عليّ: وخالفوا أصولهم في عشر كلمات من الباب: قوله
تعالى: فِي الْغارِ (التوبة 40)، وكَالْفُجَّارِ (ص 28).
اليزيدي عن أبي عمرو، والدّوري عن الكسائي: بالكسر فيهما.
ورش عن نافع: بالفتح فيهما من غير إفراط.
قالون عنه: بين الفتح والكسر، وهو إلى الفتح أقرب فيهما.
الباقون: بالفتح فيهما «2».
وقوله تعالى: إِلى حِمارِكَ (البقرة 259)، كَمَثَلِ الْحِمارِ
(الجمعة 5) أبو عمرو، والدّوري عن الكسائي، وابن ذكوان عن ابن
عامر: بالكسر فيهما.
ورش عن نافع: بالفتح فيهما من غير إفراط.
قالون عنه: بين الفتح والكسر فيهما، وهو إلى الفتح أقرب فيهما
«3».
وقوله تعالى: الْأَبْرارِ* (آل عمران 193 وغيرها)،
والْأَشْرارِ (ص 62)، والْقَرارُ* (إبراهيم 29 وغيرها). أبو
عمرو، والدّوري عن الكسائي: بالكسر فيهن.
ورش عن نافع: بالفتح فيهن من غير إفراط.
__________
(1) التيسير 51.
(2) السبعة 150.
(3) النشر 2/ 56.
(1/104)
حمزة، وقالون عن نافع، وأبو الحارث عن الكسائي: بين الفتح
والكسر فيهن حيث كنّ.
الباقون: بالفتح فيهن «1».
وقوله تعالى: الْجَوارِ* (الشورى 32 وغيرها)، والْجارِ*
(النساء 36، الأنفال 48) حيث كانا.
الدّوري عن الكسائي: بالكسر فيهما.
ورش عن نافع: بالفتح فيهما من غير إفراط.
قالون عنه: بين الفتح والكسر فيهما، وهو إلى الفتح أقرب.
الباقون: بالفتح «2».
وقوله تعالى: جُرُفٍ هارٍ (التوبة 109).
نافع، وأبو عمرو، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم، وابن ذكوان عن
ابن عامر: هارٍ بالإمالة؛ هكذا قرأت عن البلخي عن يونس عن ورش
عن نافع.
وقرأت على السّلمي عن ابن الأخرم عن الأخفش عن ابن ذكوان: بين
الفتح والكسر.
الباقون: بالفتح في الكلمات العشرة «3». |