|
دلائل الإعجاز ت الأيوبي فصل مقتضب خاص في كشف الفضل الذي قدَّمه
للقارئ ونُضْحٌ له في الخوض الدائم في معترك النظم
" قد بلغنا في مداواة الناس من دائهم، وعلاج الفساد الذي عرضَ
في آرائهم، كلَّ مبلغ، وانتهينا إلى كل غاية، وأخذنا بهم عن
المجاهل التي كانوا يتعسَّفون فيها إلى السَّنن اللاَّحِب،
ونقلناهم عن الآجن المطروق، إلى النَّمير الذي يشفي غليلَ
الشارب، ولم ندعْ لباطلهم عِرْقاً ينبضُ إلاَّ كويناهُ ولا
للخلاف لساناً ينطقُ إلاَّ أخرَسْناه، ولم نتركْ غطاءً على
بَصَر ذي عقلٍ إلاَّ حَسرْناهُ. في أيها السامعُ لِمَا قلناهُ،
والناظرُ فيما كتبناهُ، والمتصفِّحُ لما دوَّنَّاهُ: إنْ كنتَ
سمعتَ سماعَ صادقِ الرغبةِ، في أن تكون في أمرك على بصيرة،
ونظرتَ نظَرَ تامِّ العنايةِ في أن يُورِدَ ويَصْدُرَ عن
معرفة، وتصفَّحْتَ تصفُّحَ مَن إذا مارس باباً من العلم، لم
يقنعْه إلا أن يكون على ذروة السَّنام، ويضْرب بالمُعَلَّى من
السَّهام؛ فقد هُديتَ لضالَّتك، وفتح لك الطريقُ إلى بُغْيتك،
وهُيِّئ لك الأداةُ التي تبلغ بها، وأُوتيت الآلة التي معها
تصل؛ فخذْ لنفسكَ بالتي هي أمْلأُ ليدَيْك، وأعْوَدُ بالحظِّ
عليكَ، ووازنْ بين حالِك الآن - وقد تنبَّهْتَ من رَقْدتك،
وأفقْتَ من غفْلتك، وصرت تعلم، إذا أنتَ خضت في أمر اللفظ
والنظم، معنى ما تذكر، وتعلم كيف تُورِدُ وتصْدر - وبينها
وأنتَ من أمرها في عمياءَ، وخابطٌ خَبْطَ عشواءَ، قُصاراكَ أن
تكرر ألفاظاً لا تعرف لشيء منها تفسيراً، وضروبَ كلامٍ للبلغاء
إنْ سُئلْتَ عن أغراضهم فيها، لم تستطع لها تَبْيينا.
فإنكَ تراكَ تُطيل التعجب من غفلتك، وتكثر الاعتذار إلى عقلك،
من الذي كنتَ عليه طول مدتها.
ونسألُ الله تعالى أن يجعل كل ما نأتيه، ونقصدُه ونَنْتَحيه،
لوجهه خالصاً، وإلى رضاه عزَّ وجَلَّ مؤدِّياً، ولثوابه
مُقْتضياً، وللزلفى مُوجِباً، بمنِّه وفضله ورحمته".
(دلائل الإعجاز/ ص 366 - 376). والسَّنَن اللاحب: الطريق
الواضح. والآجن: المتغير الطعم، المطروق: الذي خوَّضته الإبل
وبوَّلت فيه: والنمير: الزاكي الرقراق.
ذاك هو نثر الجرجاني الذي يمتاح من ينابيع
العربية التي رعرعتها البيداءُ وحنادسُها، وصحاصح فجرها
الفردوسيِّ، ووهبها القرآن من وسيع مجازاته ورفيع توقيعاته
ومستدق استداراته، وانسلال معانيه من فروج الكلمات انخطافاً
وإيماءً وإيحاءً، ما جعله يمتهد صهوة الكلام فارساً لا يُشق له
غبار، وساحراً مِفَنَاً يخلب السمع والأبصار .. لا أقول ذلك
هوى طاغياً، فقد أشرت غير مرة إلى تعقيداته وملتبساته وجنوحه
إلى التكرار والقصْر المربك .. بل هو أدبه الرفيع، ونثره
الأصيل الذي لا مطعن فيه ولا مناص من النظر إليه بتقدير وإعجاب
لهذه الدقة المتناهية، وتلك المقدرة المذهلة على التعبير عن
دقائق الأفكار، بلغة محبوكة حبكاً يجمع بين السهولة والامتناع،
والجزالة والسلاسة، وقوة الدلالة وبُعْد المرام، فيما يشبه
المقامة الساخرة حيناً، والرسالة المنضَّدة باحرف من بصيرة
نافذة، وعقل نيِّر يرصد مواقع الجمال والقبح، حيناً آخر،
والدرس الصفِّي المنهجي المتناهي الوضوح والنتائج، حيناً
وحيناً، ويُختم كلام الفصول وأنت شاخصٌ إلى المزيد .. فلا تجد
مناصاً من معاودة القراءة واستئناف رحلة التمتع والاستفادة.
|
