Abdulmuttalib Dede, ölüm döşeğine düşünce, bütün oğullarını başına topladı. Peygamberimiz aleyhisselâma çok iyi bakmalarını onlara tavsiye ve emr etti.

Zübeyr ile Ebu Talib; Peygamberimiz aleyhisselâmın babası Hazret-i Abdullah ile aynı anneden, yani Fâtıma binti Amr, b. Âiz, b. İmran, b. Mahzum'dan doğma kardeş idiler.

Bu iki amca; Peygamberimiz aleyhisselâmı yanlarına almak için kur’a çektiler.

Kur'a, Ebu Talib Amcaya çıktı.

Ebu Talib Amca; Peygamberimiz aleyhisselâma karşı, amcalarının en hamiyetlisi ve en şefkatlisi idi. 384

Peygamberimiz aleyhisselâm, o zaman, sekiz yaşında bulunuyordu. 385

Ebu Talib'in; Arafat hizasındaki Ürene vadisinde bulunan, 386 arada sırada sütü sağılıp Mekke'ye getirilen birkaç deveden başka malı yok, 387 aile efradı ise çoktu. Onları geçindirmekte sıkıntı çekmekte idi. 388

Ebu Talib; yoksulluğuna rağmen, Kureyşîlerin seyyidi, ulu kişisi idi.

Kendisinin sözü dinlenir, emirlerine karşı gelmekten, aykırı hareket etmekten sakınılırdı. 389

Babası Abdulmuttalib gibi, o da ağzına içki koymazdı. 390

Peygamberimiz aleyhisselâmın üzerine titner. 391 onu kendi çocuklarından fazla severdi. 392

Onu yanına almadıkça uyumaz, 393 bir yere giderse onu da yanında götürürdü.

Onun üzerine düştüğü kadar, hiçbir şeyin üzerine düşmezdi! 394

İstirahati için kendisine serilen mindere onun gelip oturmasından sevinç duyar:

" Rebia'nın İlâhına yemin ederim ki, kardeşimin oğlu için pek büyük bir şeref vardır! " derdi. 395

Hazırlanan bir yemeği, 396 Ebu Talib'in aile efradı, toplu veya münferid olarak yedikleri zaman, doymazlardı.

Fakat, Peygamberimiz aleyhisselâm onlarla birlikte yediği zaman, doyarlardı. 397 Bunun için, Ebu Talib; yemeklerini yemek istedikleri zaman, aile efradına:

" Durunuz! Sizin gibi, oğlum da gelsin, hazır olsun! " der, Peygamberimiz aleyhisselâm gelip onlarla birlikte yerse, yemekler artardı. Peygamberimiz aleyhisselâm yemekte onlarla birlikte bulunmazsa, doymazlardı. 398

Ebu Talib:

" Sen, hiç şüphesiz, mübareksin! " derdi. 399

Sofraya, bir tek kişinin içeceği bir kapla konulan sütten400 Peygamberimiz aleyhisselâm önce içip ötekiler sonra içecek olurlarsa, ilkinden sonuncusuna kadar hepsi, kanasıya içerlerdi. 401

Peygamberimiz aleyhisselâmın dadısı Ümmü Eymen Bereke derki:

" Peygamberimiz aleyhisselâmın, gerek çocukluğunda, gerek büyüklüğünde, ne açlıktan, ne de susuzluktan şikâyetlendiğini görmedim. 402

Günlerinin çoğunda, 403 sabahleyin, 404 biraz Zemzem içer, kendisine yiyecek vermek istediğimiz zaman:

İstemem! Ben tokum' derdi. 405

Amcasının çocukları sofraya konulan şeye hemen uzandıkları halde, o uzanmaz, onun yenme zamanını beklerdi.

Bunun için, Ebu Talib'in ona ayn sofra kurdurduğu da olurdu. 406

Ebu Talib'in çocukları, sabahleyin yataklarından gözleri çapaklı, yüzleri asık halde kalktıkları halde; o, parlak yüzlü, sürmeli gözlü olarak sabaha çıkardı." 407

----------------------------------------------------

384. Belâzurî, Ensâbu'l-eşrâf, c. 1, s. 85, İbn Esîr, Usdu'l-gâbe, c. 1, s. 22, Diyarbekrî, Hamîs, c. 1, s. 253, Halebî, İnsânu'l-uyûn, c. 1, s. 185.

385. İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 178, İbn Sa'd, Tabakât, c. 1, s. 119, Belâzurî, Ensâbu'l-eşrâf, c. 1, s. 84.

386. Ebu Nuaym, Delâil, c. 1, s. 166, İbn Seyyid, Uyûnu'l-eser, c. 1, s. 40.

387. İbn Sa'd, Tabakât, c. 1, s. 168, Ebu Nuaym, Delâil, c. 1, s. 166, İbn Seyyid, Uyûnu'l-eser, c. 1, s. 184.

388. Süheylî, Ravdu'l-ünüf, c. 2, s. 184.

389. Yâkubî, Târih, c. 1. S. 14.

390. Halebî, İnsânu'l-uyûn, c. 1, s. 184.

391. Ebu Nuaym Delâil, c. 1, s. 166.

392. İbn Sa'd, Tabakât, c. 1, s. 119, Ebu'l-Ferec, el-Vefâ, c. 1, s. 130-131, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve'n-nihâye, c. 2, s. 282.

393. İbn Sa'd, Tabakât, c. 1, s. 119.

394. İbn Sa'd, Tabakât, c. 1, s. 119, Ebu'l-Fidâ, el-Bidâye ve'n-nihâye, c. 2, s. 282.

395. İbn Sa'd, Tabakât, c. 1, s. 120, Ebu'l-Ferec, el-Vefâ, c. 1, s. 131, Halebt, İnsânu'l-uyûn, 11, s. 189.

396. İbn Sa'd, Tabakâtü'l-kübrâ, c. 1, s. 119, Ebu'l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 131.

397. İbn Sa'd, Tabakât, c. 1 , s. 168, Ebu Nuaym, Delâilü'n-nübüvve, c. 1, s. 166, Ebu'l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 131 , İbn Seyyid, Uyûnu'l-eser, c. 1, s. 40, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve'n-nihâye, c. 2, s. 282, Suyûtî, Hasâisü'l-kübrâ, c. 1, s. 205.

398. İbn Sa'd, Tabakât, c. 1, s. 119-120, Ebu Nuaym , Delâil, c. 1, s. 166, Ebu'l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 131, İbn Seyyid, Uyûnu'l-eser, c. 1, s. 40, Ebu'l-Fidâ, el-Bidâye ve'n-nihâye, c. 2, s. 282.

399. İbn Sa'd, Tabakât, c. 1, s. 120, Ebu Nuaym, Delâil, c. 1, s. 167. Ebu'l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 131, Ebu'l-Fidâ, el-Bidâye ve'n-nihâye, c. 2, s. 282-283.

400. Ebu Nuaym, Delâilü'n-nübüvve, c. 1, s. 166, İbn Seyyid, Uyûnu'l-eser, c. 1, s. 40, Halebî, İnsânu'l-uyûn, c. 1, s. 189.

401. İbn Sa'd, Tabakât, c. 1, s. 168, Ebu Nuaym, Delâil, c. 1 , s. 166-167, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1 , s. 40, Suyûtî, Hasâisü'l-kübrâ , c. 1, s. 205, Halebî, İnsânu'l-uyûn, c. 1 s. 189.

402. İbn Sa'd, Tabakât, c. 1, s. 168, Ebu Nuaym, c. 1, s. 167, İbn Seyyid, c. 1, s. 40, 41, Halebî, İnsânu'l-uyûn, c. 1, s. 184.

403. Belâzurî, Ensâbu'l-eşrâf, c. 1, s. 96.

404. Suyûtî, Hasâisü'l-kübrâ, c. 1, s. 205.

405. İbn Sa'd, Tabakât, c. 1, s. 168, Belâzuri, Ensâbu'l-eşrâf, c. 1, s. 96, Ebu Nuaym, Delâil, c. 1, s. 167, İbn Seyyid, Uyûnu'l-eser, c. 1, s. 40, Suyûtî, c. 1, s. 205, Halebî, İnsânu'l-uyûn, c. 1, s. 184.

406. Ebu'l-Fidâ, el-Bidâye ve'n-nihâye, c. 2, s. 283, Suyûtî, c. 1, s. 205, Halebî, İnsânu'l-uyûn, c. 1, s. 189.

407. İbn Sa'd, Tabakât, c. 1, s. 120, 168, Ebu Nuaym, Delâil, c. 1, s. 167, Ebu'l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 131, İbn Seyyid, Uyûnu'l-eser, c. 1, s. 40, Ebu'l-Fidâ, el-Bidâye ve'n-nihâye, c. 2, s. 283, Suyûtî, Hasa is, c. 1, s. 204-205, Diyarbekrî, Hamîs, c. 1, s. 254, Halebî, İnsânu'l-uyûn, c, 1 , s. 189.