Kureyşîler, Beytullah'ı yıkıp yeniden yapacaklan zaman; toplanan bağışlarla sağlanan yapı malzemesinin yetersizliği yüzünden, Beytullah'ın Hicr tarafındaki eski temelini dışarıda bırakıp duvarı biraz içeriden çekmek suretiyle, kısaltmak ve daraltmak zorunda kaldılar. 187

Kabe'nin eski temeline göre: Şam tarafından dışarıda bırakılan ve Kabe'ye dahil bulunan Hicr kısmının188 eni altı arşın, 189 veya altı arşın bir karış, 190 ya da yedi arşın191 veya yedi arşına yakın olup; 192 Kureyşliler inşaattan artacak malzemelerle eski temel üzerinden çektirecekleri yanm daire duvarla, hem burasının Kabe'ye dahil bulunduğunu belirlemek, hem de, tavanın bu duvarın dışından yapılmasını sağlamak istediler. 193

Kabe'nin kapısı, İbrahim aleyhisselâmla Cürhüm ve Amalikalar devrinden beri, yer seviyesinde idi. 194

Kureyşliler; Beytullah'ı yeniden yapmaya kalktıkları zaman, 195 Ebu Huzeyfe b. Mugîre:

" Ey kavmim! 196 Kabe'nin kapısını yerden yüksek yapınız. 197 Zeminini de toprakla doldurunuz. 198 İçine, ne sel suları girebilsin, 199 ne de merdivensiz çıkılabilsin!

Ona, ancak sizin istediğiniz kimse girsin! İstemediğiniz kimse girmek isterse, aşağı itiveriniz! " dedi, öyle yaptılar. 200

Bunun için, Kureyşliler, Kabe'nin kapısını dört arşın bir karış yüksekten koydular.

Kabe'nin içinden zeminini de, bu yüksekliğe kadar, toprakla doldurdular. 201

Hazret-i Âişe der ki:

" Ben, Beytullah'ın içine girip orada namaz kılmayı arzu ederdim.

Resûlullah aleyhisselâm, elimden tutup beni Hicr'e koydu ve:

'Beytullah'a girmek istediğin zaman, Hicr'de namaz kıl!

Muhakkak ki, orası Beytullahtan bir parçadır.

Fakat, senin kavmin Kabe'yi yaptıkları zaman, kısalttılar da, orayı Beytullahtan çıkardılar' buyurdu. 202

'Yâ Rasûlallah! Sen onu İbrahim'in temelleri üzerine çevirsen ya?' dedim. 203

Resûlullah aleyhisselâm:

'Eğer kavmin Cahiliye devrinden ve küfürden yeni kurtulmuş olmasaydı, Kabe'nin birikmiş malını Allah için harcarda, kapısını yerden yapar, Hicr'de bırakılmış olan kısmını ona katardım. 204

Kabe'ye, doğu ve batı tarafından da, yer seviyesinde iki kapı koyardım. 205

Oradan girerler, şuradan çıkarlardı' buyurdu. 206

'Kavminin, Kabe kapısını ne için yükseğe kaldırdığını da bilir misin?' diye sordu. 207 'Hayır! Bilmiyorum! ' dedim. 208

'Bunu, kavmin, istediklerini içeri almak, istemediklerine engel olmak için yaptılar. 209

Güya, Kabe'nin şerefini gözetmek üzere, dilediklerinden başka kimse oraya girmesin diye, merdivenini yükselttiler.

Kabe'ye girmesini istemedikleri bir kimseyi, merdivenden çıkmakta serbest bırakırlar, kapıya kadar çıkıp tam içeri gireceği sırada ise merdivenden aşağı itiveririerdi de, adamcağız düşer giderdi! ' buyurdu" 210

Amr b. Hüzelî de, bu husustaki müşahedelerini şöyle anlatır

" Ben, Kureyşlilerin Cahiliye devrinde Beytullah'ı, Pazartesi ve Perşembe günleri açtığını gördüm.

Kabe'nin kapıcıları, kapısının önüne otururlardı.

Kabe'ye girmesini istemedikleri bir kimse merdivenden yukarı doğru çıkınca, onu hemen itip aşağı düşürürlerdi.

Bazan, düşürülen adamın sakatlandığı, öldüğü de olurdu." 211

-----------------------------------------------

187. Abdurrezzak, Musannef, c. 5, s. 104, Ezrakî, Ahbâru Mekke, c. 1, s. 163, 315, Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 6, s. 239, Buhârî, Sahih, c. 2, s. 156, İbn Mâce, Sünen, c. 2, s. 985, Dârimî, Sünen, c. 1, s. 382, Nesâî, Sünen, c. 5, s. 216, Zehebî, Târîhu'l-İslâm , s. 71, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve'n-nihâye, c. 2, s. 303.

188. Ebu'l-Fidâ, el-Bidâye ve'n-nihâye, c. 2, s. 303.

189. Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 6, s. 179, Müslim, Sahih, c. 2, s. 970, Ebu'l-Fidâ, el-Bidâye ve'n-nihâye, c. 2, s. 303.

190. Ezrakî, Ahbâru Mekke, c. 1, s. 163, Zehebî, Târîhu'l-İslâm, s. 71, Diyarbekrî, Hamîs, c. 1, s. 115.

191. Abdurrezzak, Musannef, c. 5, s. 104, Ebu'l-Fidâ, c. 2, s. 303, Diyarbekrî, Hamîs, c. 1, s. 115.

192. Abdurrezzak, c. 5, s. 128, İbn Sa'd, c. 1, s. 147, Müslim, c. 2, s. 972.

193. Ezrakî, Ahbâru Mekke, c. 1, s. 163, Diyarbekrî, Hamîs, c. 1, s. 115.

194. Belâzurî, Fütûhu'l-büldân, c. 1, s. 52.

195. Ezrakî, Ahbâru Mekke, c. 1, s. 163, Diyarbekrî, Târîhu'l-hamîs, c. 1, s. 115.

196. Belâzurî, Fütûhu'l-büldân, c. 1, s. 53, Diyarbekrî, Hamîs, c. 1 , s. 115.

197. Ezrakî, Ahbâru Mekke, c. 1, s. 163, Belâzurî, Fütûhu'l-büldân, c. 1, s. 52-53, Diyarbekrî, Hamîs, c. 1, s. 115.

198. Ezrakî, Ahbâru Mekke, c. 1, s. 163.

199. Ezrakî, Ahbâru Mekke, c. 1, s. 163, Zehebî, Târîhu'l-İslâm, s. 71-72, Diyarbekrî, Hamîs, c. 1, s. 115.

200. Ezrakî, Ahbâru Mekke, c. 1, s. 163, Belâzurî, Fütûhu'l-büldân, c. 1, s. 54, Diyarbekrî, Hamîs, c. 1, s. 115.

201. Ezrakî, Ahbâru Mekke, c. 1, s. 164.

202. Ezrakî, c. 1, s. 312, Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 6, s. 92-93, Ebu Dâvud, Sünen, c. 2, s. 214, Tirmizî, Sünen, c. 3, s. 225, Nesâî, Sünen, c. 5, s. 219.

203. Malik, Muvatta, c. 1, s. 363, Ahmed, Müsned, c. 6, s. 113, Müslim, c. 2, s. 969, Nesâî, c. 5, s. 214.

204. Müslim, Sahîh, c. 2, s. 969.

205. Abdurrezzak, Musannef, c. 5, s. 104, 128, Ahmed, Müsned, c. 6, s. 179, Ezrakî, c. 1 , s. 311, Nesâî, c. 5, s. 216.

206. Abdurrezzak, Musannef, s. 5, s. 104, İbn Sa'd, Tabakâtü'l-kübrâ, c. 1, s. 147, Buhârî, Sahîh, c. 2, s. 156-157, Müslim, Sahîh, c. 2, s. 969-970, Ebu'l-Fidâ, el-Bidâye ve'n-nihâye, c. 2, s. 304.

207. Abdurrezzak, Musannef, c. 5, s. 128, İbn Sa'd, Tabakâtü'l-kübrâ, c. 1 , s. 147, Ezrakî, Ahbâru Mekke, c. 1, s. 311, Buhârî, Sahîh, c. 2, s. 156, Müslim, Sahîh, c. 2, s. 973, İbn Mâce, Sünen, c. 2, s. 985, Dârimî, Sünen, c. 1, s. 382.

208. Abdurrezzak, Musannef, c. 5, s. 128, İbn Sa'd, Tabakât, c. 1, s. 147, Ezrakî, Ahbâru Mekke, c. 1, s. 311, Müslim, Sahîh, c. 2, s. 972.

209. Buhârî, Sahîh, c. 2, s. 156, Müslim, Sahîh, c. 2, s. 973, Dârimî, Sünen, c. 1, s. 382.

210. Abdurrezzak, Musannef, c. 5, s. 311, İbn Sa'd, Tabakât, c. 1, s. 147, Ezrakî, Ahbâru Mekke, c. 1, s. 311, Müslim, Sahîh, c. 2, s. 972.

211. Ezrakî. Ahbâru Mekke. c. 1. s. 174.