Peygamberimiz aleyhisselâma vahyin açıktan geldiği günde, Cebrail aleyhisselâm Peygamberimiz aleyhisselâma abdest almayı ve namaz kılmayı da öğretti. 125

Mekke'nin yukarı tarafında 126 vadinin bir köşesinde ökçesini yene vurdu. Oradan bir su kaynadı. Cebrail aleyhisselâm, ondan abdest aldı.

Peygamberimiz aleyhisselâm, Cebrail aleyhisselâmın abdest alışına bakıyor, 127 Cebrail aleyhisselâm da namaz için nasıl abdest alınıp temizlenileceğini ona göstermek istiyordu: 128

Dirseklerine kadar, ellerini yıkadı.

Ağzını su ile çalkaladı.

Burnuna su çekti.

Sonra, yüzünü yıkadı.

Başını ve kulaklarının arkasını, ıslak eliyle meshetti.

Topuklarına kadar, ayaklarını yıkadı. 129

Abdest bittikten sonra, avucuna su aldı , 130 edeb yerine su serpti. 131

Peygamberimiz aleyhisselâm da, Cebrail aleyhisselâmdan gördüğü gibi abdest aldı. 132

Bundan sonra, Cebrail aleyhisselâm; namazın nasıl kılınacağını Peygamberimiz aleyhisselâma göstermek için, 133 kalkıp onunla birlikte iki rekat namaz kıldı ve bu namazda yüzünün üzerine dört secde yaptı. 134

Yüce Allah; Peygamberimiz aleyhisselâmın gözünü, yüzünü güldürmüş, Allahtan beklediği, gönlünün hoşlandığı ibadet emri gelmiş bulunuyordu. 135

Derin bir inanç ve sevinç içinde eve döndü.

Yüce Allah'ın kendisine olan üstün ikramını Hazret-i Hatice'ye haber verdi. 136

Hemen elinden tutup, onu suyun yanına götürdü. 137

Namaz için nasıl abdest alınıp temizlenileceğini göstermek üzere, Cebrail aleyhisselâmın kendisine gösterdiği gibi abdest aldı.

Hazret-i Hatice de Peygamberimiz aleyhisselâmın gösterdiği gibi abdest aldıktan sonra, Peygamberimiz aleyhisselâm, Cebrail aleyhisselâmın kendisine kıldırmış olduğu gibi, ona namaz kıldırdı. 138

Peygamberimiz aleyhisselâm, kendisine peygamberlik geldiği Pazartesi gününde ilk namazı kılmıştı.

Hazret-i Hatice de, aynı günde, günün sonuna doğru, ilk defa aynı namazı kılmak mutluluğuna ermişti. 139

---------------------------------------------------

125. Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 4, s. 161, İbn Habib, Kitâbu'l-muhabber, s. 10, Belâzurî, Ensâbu'l-eşrâf, c. 1, s. 111, Süheylî, Ravdu'l-ünüf, c. 3, s. 13-14, Dârekutnî, Sünen, c. 1, s. 111, Ebu'l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 166, İbn Seyyid, Uyûnu'l-eser, c. 1, s. 90-91, Suyûtî, Câmiu's-sağîr, c. 1, s. 7, Kastalânî, Mevâhibu'l-ledünniye, c. 1, s. 57, Halebî, İnsânu'l-uyûn, c. 1, s. 426, Zürkânî, Mevâhibu'l-ledünniye Şerhi, c. 1, s. 235.

126. İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 260, Taberî, Târih, c. 2, s. 210, İbn Esîr, Kâmil, c. 2, s. 50, İbn Seyyid, Uyünu'l-eser, c. 1, s. 90, Zehebî, Târihu'l-lslâm, s. 135, Ebu'l-Fidâ, el-Bidâye ve'n-nihâye, c. 3, s. 24, Diyarbekrî, Târîhu'l-hamîs, s. 1, s. 281.

127. İbn İshak, İbn Hişam, Sîre. c. 1, s. 260, Taberî, Târih, c. 2, s. 210, Beyhakî, Delâilü'n-nübüvve, c. 2, s. 160, İbn Esîr, Kâmil, c. 2, s. 50, İbn Seyyid, Uyünu'l-eser, c. 1, s. 90, Ebu'l-Fidâ, el-Bidâye ve'n-nihâye, c. 3, s. 24, Diyarbekrî, Hamîs, c. 1, s. 281, Halebî, İnsânu'l-uyûn, c. 1 , s. 425, Zürkânî, Mevâhib Şerhi, c. 1, s. 235.

128. İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 260-261 , Taberî, Târih, c. 2, s. 210, İbn Esîr, Kâmil, c. 2, s. 50, İbn Seyyid, Uyünu'l-eser, c. 1, s. 90, Diyarbekrî, Hamîs, c. 1, s. 281, Halebî, İnsânu'l-uyûn, c. 1, s. 425, Zürkânî, Mevâhib Şerhi, c. 1, s. 235.

129. İbn İshak, Kitâbu'l-mübtedâ ve'l-meb'as, c. 3, s. 117, Halebî, İnsânu'l-uyûn, c. 1, s. 425.

130. Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 4, s. 161, Dârekutnî, Sünen, c. 1, s. 111, Süheylî, Ravdu'l-ünüf, c. 3, s. 14, Ebu'l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 166, İbn Seyyid, Uyûnu'l-eser, c. 1, s. 91, Zürkânî, Mevâhibu'l-ledünniye Şerhi, c. 1, s. 235.

131. İbn İshak, Kitâbu'l-mübtedâ ve'l-meb'as, c. 3, s. 117, Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 4, s. 161, Belâzurî, Ensâbu'l-eşrâf, c. 1, s. 111, Ebu'l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 166, İbn Seyyid, Uyûnu'l-eser, c. 1, s. 91, Zürkânî, Mevâhib Şerhi, c. 1, s. 235.

132. İbn İshak, İbn Hişam , Sîre, c. 1, s. 261, Yâkubî, Târih, c. 2, s. 23, Taberî, Târih, c. 2, s. 210, İbn Esîr, Kâmil, c. 2, s. 50-51, İbn Seyyid, Uyûnu'l-eser, c. 1, s. 90, Ebu'l-Fidâ, el-Bidâye ve'n-nihâye, c. 3, s. 24.

133. Yâkubî, Târih, c. 2, s. 23.

134. İbn İshak, Kitâbu'l-mübtedâ ve'l-m eb'as, c. 3, s. 117, Beyhakî, Delâilü'n-nübüvve, c. 2, s. 160, Ebu'l-Fidâ, el-Bidâye ve'n-nihâye, c. 3, s. 24.

135. İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 261, Taberî, Târih, c. 2, s. 210, İbn Esîr, Kâmil, c. 2, s. 51, İbn Seyyid, Uyûnu'l-eser, c. 1, s. 90, Ebu'l-Fidâ, el-Bidâye ve'n-nihâye, c. 3, s. 24.

136. İbn İshak, Kitâbu'l-mübtedâ ve'l-meb'as, c. 3, s. 117, Beyhakî, Delâil. c. 2, s. 160, Zehebî, Târîhu'l-İslâm, s. 135, Ebu'l-Fidâ, c. 3, s. 24, Diyarbekrî, c. 1, s. 281.

137. Belâzurî, Ensâbu'l-eşrâf, c. 1, s. 111.

138. İbn İshak, Kitâbu'l-mübtedâ ve'l-meb'as, c. 3, s. 117, Beyhakî, Delâilü'n-nübüvve, c, 2, s. 160, Zehebî, Târîhu'l-İslâm, s. 135, Ebu’l -Fidâ, el -Bidâye ve'n-nihâye, c. 3, s. 24, Diyarbekrî, Hamîs, c. 1, s. 281.

139. İbn Abdilberr, İstiâb, c. 4, s. 1Ş20, Muhibbü't-Taberî, Rıyâdu'n-nadrâ, c. 2, s. 209, Heysemî, Mecmau'z-zevâid, c. 9, s. 103, Diyarbekrî, Hamîs, c. 1, s. 286, Halebî, İnsânu'l-uyûn, c. 1, s. 426.