Peygamberimiz aleyhisselâmın amcası Ebu Talib; zengin olmamasına rağmen, Kureyşîlerin seyyidi, ulu kişisi ve şereflisi idi.

Kendisinin sözü dinlenir, emirlerine karşı gelmekten çekinilirdi. 949

Ebu Talib Amca, babası Abdulmuttalib'in vasiyyeti üzerine, Peygamberimiz aleyhisselâmı sekiz yaşında iken yanına alıp, onu kendi çocuklarından ziyade üzerine titreyerek büyütmüş;950 ve yirmibeş yaşında bulunduğu sırada da Hazret-i Hatice ile evlendirmek suretiyle, ona karşı babalık ve hâmilik vazifesini gereği gibi yerine getirmişti. 951

Yüce Allah'ın buyruğunu yerine getirmek için yardım istediği sırada da, 952 Abdulmuttalib oğulları arasında, yalnız o, Peygamberimiz aleyhisselâma:

" Etrafını kuşatıp seni korumaktan bir an geri durmayacağım! " diyerek, İslâm dâvasında da kendisini destekleyeceğine kesin söz vermiş bulunuyordu. 953

Ebu Talib Amca Peygamberimiz aleyhisselâmın üzerine böyle olanca şefkatiyle eğildiği ve yanıbaşına dikilerek onu koruduğu zaman, Peygamberimiz aleyhisselâm, Yüce Allah'ın " Şimdi, sen, ne ile emrolunuyorsan apaçık bildir! Müşriklere aldırış etme! " buyruğuna uyarak, 954 vazifesini açıkça yerine getirmeye;955 gecede gündüzde, açıkta gizlide. , halkı tevhid akidesine davete koyuldu.

Kendisini bundan ne bir döndürücü döndürebildi, ne bir engelleyici engelleyebildi.

Hac mevsimlerinde; halkın toplu bulundukları yerleri durmadan dolaşarak, rastladığı herkesi, -hür köle, zayıf kavi, zengin fakir-ayırt etmeden, Allah'ın birliğine inanmaya davet ve teşvik etti. 956

Peygamberimiz aleyhisselâm müşriklerin tapmakta oldukları puflarını yermeye başladığı957 ve putlara taparak küfür ve dalâlet üzerinde ölüp gitmiş olan baba ve atalarının da958 Cehenneme atıldıklarını, 959 helak olduklarını960 açıkladığı zaman, Kureyş müşrikleri Peygamberimiz aleyhisselâma suratlarını astılar. 961

Peygamberimiz aleyhisselâmı ve söylediklerini, red ve inkâr ettiler.

Peygamberimiz aleyhisselâma karşı koymak ve düşmanlık beslemek hususunda birieştiler. 962

Fakat, Peygamberimiz aleyhisselâmın amcası Ebu Talib'in kendi dinlerine bağlılıkta devamı, 963 onun aralarındaki saygınlığı, 964 kendisini Peygamberimiz aleyhisselâm üzerindeki koruyucu ve kollayıcılığı, onların Peygamberimiz aleyhisselâmın üzerine yürüyüvermelerini engellemekte idi. 965

--------------------------------------------

949. Yâkubî, Târih, c. 2, s. 14.

950. İbn Sa'd, Tabakâtü'l-kübrâ, c. 1, s. 119-120, Ebu Nuaym, Delâil, c. 1 , s. 166, Ebu'l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 130-131, Ebu'l-Fidâ, el-Bidâye ve'n-nihâye, c. 2, s. 282-283.

951. İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 198-201, İbn Sa'd, Tabakât, c. 1 , s. 132, Belâzurî, Ensâbu'l-eşrâf, c. 1, s. 99, Yâkubî, Târih, c. 2, s. 20, Taberî, Târih, c. 2, s. 196, İbn Abdilberr, İstiâb, c. 4, s. 1818, Ebu'l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 145, İbn Seyyid, Uyûnu'l-eser, c. 1, s. 50, Zehebî, Târihu'l-İslâm, s. 65, Ebu’l-Fidâ, c. 2, s. 295, Diyarbekrî, Hamîs, c. 1, s. 264.

952. Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 1, s. 159, Taberî, Târih, c. 2, s. 218, Muhibbüt-Taberî, Rıyâdu'n-nadrâ, c. 2, s. 221 , Ebu'l-Fidâ, Tefsir, c. 3, s. 350, Heysemî, Mecmau'z-zevâid, c. 8, s. 302.

953. Belâzurî, Ensâbu'l-eşrâf, c. 1, s. 119, İbn Esîr, Kâmil, c. 2, s. 61.

954. Hİcr: 94.

955. İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 282, Taberî, Târih, c. 2, s. 218, İbn Esîr, Kâmil, c. 2, s. 63, İbn Seyyid, Uyûnu'l-eser, c. 1, s. 99, Zehebî, Târihu'l-lslâm, s. 147.

956. Ebu'l-Fidâ, el-Bidâye ve'n-nihâye, c. 3, s. 40-41.

957. İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 282, İbn Sa'd, Tabakâtü'l-kübrâ, c. 1, s. 199, Belâzurî, Ensâbu'l-eşrâf, c. 1, s. 116, Yâkubî, Târih, c. 2, s. 24, Taberî, Târih, c. 2, s. 218, Ebu'l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1 , s. 181, İbn Esîr, Kâmil, c. 2, s. 63, İbn Seyyid, Uyûnu'l-eser, c. 1, s. 99, Zehebî, Târîhu'l-İslâm , s. 148, Diyarbekrî, Hamîs, c. 1, s. 288, Halebî, İnsânu'l-uyûn, c. 1, s. 461.

958. İbn Sa'd, Tabakât, c. 1, s. 199, Belâzurî, Ensâb, c. 1, s. 116, Yâkubî, c. 2, s. 24, Ebu'l-Ferec, el-Vefâ, c. 1, s. 181 , Diyarbekrî, Hamîs, c. 1, s. 283.

959. Belâzurî, Ensâbu'l-eşrâf, c. 1, s. 116.

960. İbn Sa'd, c. 1, s. 199, Yâkubî, c. 2, s. 24, Ebu'l-Ferec, el-Vefâ, c. 1, s. 181.

961. İbn Sa’d, c. 1, s. 199, Belâzurî, c. 1, s. 116, Diyarbekrî, c. 1 , s. 288.

962. İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 282, Taberî, Târih, c. 2, s. 218, İbn Seyyid, Uyûnu'l-eser, c. 1, s. 99, Zehebî, Târîhu'l-İslâm, s. 148, İbn Haldun, Târih, c. 2, ks. 2, s. 7, Halebî, İnsânu'l-uyûn, c. 1, s. 461.

963. İbn İshak, İbn Hişam, c. 1, s. 284, Taberî, Târih, c. 2, s. 218, İbn Esîr, Kâmil, c. 2, s. 63, İbn Seyyid, Uyun, c. 1, s. 99, Zehebî, s. 148, Halebî, c. 1 , s. 461.

964. İbn İshak, İbn Hişam, c. 1, s. 284, İbn Sa'd, c. 1, s. 202, Taberî, c. 2, s. 218, İbn Esîr, Kâmil, c. 2, s. 63, İbn Seyyid, c. 1 , s. 99, Zehebî, Târîhu'l-İslâm , s. 148.

965. İbn İshak, İbn Hişam, c. 1, s. 282, Taberî, c. 2, s. 218, İbn Esîr, c. 2, s. 63, İbn Seyyid, c. 1, s. 99, Zehebî, Târîhu'l-İslâm , s. 148. Halebî. c. 1. s. 461.