Peygamberimiz aleyhisselam, Ensardan Sabit b. Kays'ı yanına çağınp, ona:

" Kavmini bana çağır! " buyurdu.

Sabit b. Kays:

" Yâ Rasûlallah! Hazrecileri mi çağırayım?" diye sordu.

Peygamberimiz aleyhisselam:

" Hepsini [Hazrecileri de, Evsîleri de] çağır! " buyurdu.

Sabit b. Kays, Evsileri ve Hazrecîleri, Peygamberimiz aleyhisselamın yanına çağırdı.

Peygamberimiz aleyhisselam, Allah'a hamd ve senada bulunduktan sonra, Ensarın Muhacirlere nasıl iyilikler yaptıklarını; onları evlerine indirip nasıl barındırdıklarını, her hususta onları kendilerine nasıl tercih ettiklerini andı. 98 Sonra da:

" Muhacir kardeşlerinizin malları yoktur. 99

İsterseniz, Nadîr oğulları mallarından Allah'ın bana verdiği malları sizinle Muhacirler arasında bölüştüreyim de, Muhacirler yine evlerinizde oturmakta ve mallarınızdan yararlanmakta devam etsinler.

İsterseniz, Nadîr oğullarının mallarını yalnız Muhacirlere vereyim de, onlar evlerinizden ve mallarınızdan çıksınlar, el çeksinler?" buyurdu 100

Ensardan Sa'd b. Ubâde ile Sa'd b. Muaz: 101

" Hayır yâ Rasûlallah! Sen Nadîr oğullarının mallarını Muhacirler arasında bölüştür!

Onlar, şimdiye kadar olduğu gibi, yine evlerimizde oturmakta devam etsinler. 102

Hatta, istersen, bizim mallanmızı da onlarla bölüştür! " dediler. 103

Peygamberimiz aleyhisselamın yanında bulunan Ensar topluluğu da, hep birden:

" Razıyız ve boyun eğiyoruz yâ Rasûlallah! " diyerek seslendiler.

Peygamberimiz aleyhisselam:

" Allah'ım! Ensara ve Ensarın oğullarına rahmet et, acı! " diyerek dua etti. 104

Hazret-i Ebu Bekir de:

" Ey Ensar cemaatı! Allah sizi hayırla mükâfatlandırsın! Vallahi, bizim de benzerimiz yok, sizin de benzeriniz yok! " dedi. 105

Ensarın gösterdikleri bu yüksek semahat ve sehâvetleri üzerine inen âyette şöyle buyuruldu:

" Onlardan önce, Medine'yi yurt ve iman evi edinmiş olan kimseler (Ensar) da, kendilerine hicret edenlere sevgi beslerler.

Onlara (Muhacirlere) verilen şeylerden dolayı da, göğüslerinde hiçbir ihtiyaç meyli bulmazlar!

Kendilerinde bir ihtiyaç olsa bile, onlan (Muhacirleri), öz canlarından üstün tutarlar!

Kim nefsinin mala olan hırsından ve cimriliğinden korunursa, işte, korktuklarından kurtulan, umduklarına erenler onlardır! " (H aşr: 9). 106

Bunun üzerine, Peygamberimiz aleyhisselam, Benî Nadîr Yahudilerinin mallarını yalnız ilk Muhacirlere bölüştürdü.

Biraz da, Ensardan, muhtaç olan iki zâta; 107 Sehl b. Huneyf ile Ebu Dücâne'ye verdi. 108

Sa'd b. Muaz'a da, İbn Ebul-Hukayk'ın kılıcını verdi. 109

Peygamberimiz aleyhisselam; Benî Nadîr Yahudilerinin Muhacirlere bölüştürdüğü mallar arasından kendisine ayrılan hurma bahçelerindeki hurma ağaçlarının altlarınal 10 ve tarlalara, arazilerem çokça ekin ektirirdi. 112

Peygamberimiz aleyhisselam, 113 Abdulmuttalib oğullarınınl 14 yıllık geçimlerinin 5 arpa ve hurma mahsulünden 116 karşılar, artanı ile de Allah yolunda yapılacak cihad için hayvanlar, atlar ve silahlar alırdı. 117

-------------------------------------

98. Vâkıdî, Megâzî, c. 1, s. 379, İbn Seyyid, Uyûnu'l-eser, c. 2, s. 50, Halebî, İnsânu'l-uyûn, c. 2, s. 568.

99. Belâzurî, Fütûhu'l-büldân, c. 1 , s. 22, Semhüdî, Vefâu'l-vefâ, c. 2, s. 299, Diyarbekrî, Târîhu'l-hamîs, c. 1, s. 463, Halebî, İnsan, c. 2, s. 568, Zürkânî, Mevâhibü'l-ledünniye Şerhi, c. 2, s. 86.

100. Vâkıdî, Megâzî, c. 1, s. 379, Belâzurî, Fütûhu'l-büldân, c. 1, s. 22, İbn Seyyid, Uyun, c. 2, s. 51, Semhûdî, Vefâu'l-vefâ, c. 2, s. 299, Halebî, İnşân, c. 2, s. 568, Zürkânî, Mevâhibü'l-ledünniye Şerhi, c. 2, s. 86, Diyarbekrî, Târîhu'l-hamîs, c. 1, s. 463.

101. Vâkıdî, Megâzî, c. 1, s. 379, İbn Seyyid, Uyûnu'l-eser, c. 2, s. 50, Diyarbekrî, Târîhu'l-hamîs, c. 1, s. 463, Halebî, İnsânu'l-uyûn, c. 2, s. 568, Zürkânî, Mevâhibü'l-ledünniye Şerhi, c. 2, s. 86.

102. Vâkıdî, Megâzî, c. 1, s. 379, Belâzurî, Fütûhu'l-büldân, c. 1, s. 22, Diyarbekrî, Târîhu'l-hamîs, c. 1, s. 463.

103. Vâkıdî, c. 1, s. 379, Belâzurî, Fütûhu'l-büldân, c. 1, s. 22, İbn Seyyid, Uyun, c. 2, s. 51, Semhûdî, Vefâu'l-Vefâ, c. 2, s. 299, Diyarbekrî, c. 1, s. 463, Halebî, c. 2, s. 569, Zürkânî, c. 2, s. 86.

104. Vâkıdî, c. 1, s. 379, İbn Seyyid, c. 2, s. 51. Diyarbekrî, c. 1 , s. 463, Halebî, c. 2, s. 568.

105. Belâzurî, Fütûhu'l-büldân, c. 1, s. 21, İbn Seyyid, Uyun, c. 2, s. 51, Semhûdî, c. 2, s. 299, Zürkânî, Mevâhib Şerhi, c. 2, s. 86.

106. Vâkıdî, c. 1, s. 382, Belâzurî, Fütûhu'l-büldân, c. 1, s. 21, Semhûdî, c. 2, s. 299, Diyarbekrî, c. 1, s. 463, Halebî, c. 2, s. 568, Zürkânî, c. 2, s. 86.

107. Zührî, Megâzî, s. 73, İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 3, s. 202, Vâkıdî, c. 1, s. 379, Abdurrezzak, Musannef, c. 5, s. 360, Ebu Dâvud, Sünen, c. 3, s. 143.

108. İbn İshak, İbn Hişam, c. 3, s. 201, Vâkıdî, c. 1, s. 379, Belâzurî, c. 1, s. 19, Taberî, Târîh. c. 3, s. 39, Beyhakî, Delâil. c. 3, s. 182, Mâverdî, Ahkâmu's-sultâniyye, s. 169, İbn Esîr, Kâmil, c. 2, s. 174, Zehebî, Megâzî, s. 122, Ebu'l-Fidâ, el-Bidâye ve'n-nihâye, c. 4, s. 76, İbn Haldun, Târîh, c. 2, ks. 2, s. 28.

109. Vâkıdî, c. 1. S. 379, Beyhakî, c. 3, s. 182, İbn Seyyid, c. 2, s. 51, Zehebî, s. 122, Diyarbekrî, c. 1, s. 463, Halebî, c. 2, s. 568.

110. Vâkıdî, Megâzî, c. 1, s. 378, Belâzurî, Fütûhu'l-büldân, c. 1, s. 18, İbn Seyyid, Uyûnu'l-eser, c. 2, s. 51 , Halebî, İnsânu'l-uyûn, c. 2, s. 569.

111. Belâzurî, Fütûhu'l-büldân, c. 1, s. 18, Zürkânî, Mevâhibü'l-ledünniye Şerhi, c. 2, s. 85.

112. Vâkıdî, c. 1, s. 378, Belâzurî, c. 1, s. 18, İbn Seyyid, c. 2, s. 51, Halebî, c. 2, s. 569.

113. Vâkıdî, c. 1, s. 378, Buhârî, Sahîh, c. 6, s. 58, Müslim, Sahîh, c. 3, s. 1376-1377, Ebu Dâvud, Sünen, c. 3, s. 141, Tirmizî, Sahih, c. 4, s. 216, Belâzurî, c. 1, s. 18, Beyhakî, Delâilü'n-nübüvve, c. 3, S. 185, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, C. 2, S. 51.

114. Vâkıdî, Megâzî, c. 1, s. 378, Zürkânî, Mevâhibü'l-ledünniye Şerhi, c. 2, s. 85.

115. Vâkıdî, c. 1 , s. 378, Ebu Dâvud, c. 3, s. 141 , Belâzurî, c. 1, s. 18, Beyhakî, c. 3, s. 185, İbn Seyyid, c. 2, s. 51, Halebî, c. 2, s. 569, Zürkânî, c. 2, s. 85.

116. Vâkıdî, c. 1, s. 378, Zürkânî, c. 2, s. 85.

117. Vâkıdî, c. 1, s. 378, Buhârî, c. 6, s. 58, Müslim, c. 3, s. 1377, Ebu Dâvud, c. 3, s. 141 , Tirmizî, c. 4, s. 216, Belâzurî, c. 1 , s. 20, Beyhakî, c. 3, s. 185-186, İbn Seyyid, c. 2, s. 51 , Halebî, c. 2, s. 569, Zürkânî, c. 2, s. 85.