Gönderiliş Tarihi ve Sebebi

Hicretin 6. yılında Zilhicce ayında Hudeybiye'den dönüldükten sonra, Hicretin 7. yılında Muharrem ayında İslâmiyete davet etmek üzere birer mektupla hükümdarlara gönderilen altı zâttan birisi de Abdullah b. Huzâfe olup, Acem Şahı Kisrâ'ya gönderilmişti. 152

Peygamberimiz aleyhisselam, mektubunu Kisrâya sunmak üzere, Bahreyn valisine vermesini de, Abdullah b. Huzâfe'ye emir buyurdu. 153

Peygamberimiz aleyhisselam; yazdırdığı " Muhammed Resûlullah" mührüyle mühürlü mektubunda şöyle buyurdu:

" Bismillâhirrahmânirrahîm

Allah'ın Resûlü Muhammed'den Farsların büyüğü Kisrâya!

Hidayete uyan, doğru yolu tutanlara, Allah'a ve Resûlüne iman edenlere, Allah'tan başka hiçbir ilah ve mâbud olmadığına, O'nun eşi, ortağı bulunmadığına ve Muhammed'in de O'nun kulu ve resûlü olduğuna şehadet getirenlere selam olsun!

Ben seni Allah'a imana davet ediyorum!

Çünkü, ben, Allah'ın kalbleri diri ve akılları başında olanları uyarmak, kâfirler hakkında da o azap sözü gerçekleşmek üzere bütün insanlara göndermiş olduğu peygamberiyim!

Öyleyse, Müslüman ol, selameti bul!

Davetimden yüz çevirirsen, kaçınırsan, bütün Mecusîlerin günahı senin boynuna olsun! " 154

Abdullah b. Huzâfe; Peygamberimiz aleyhisselamın bu mektubunu, Kisrâya sunmak üzere, Bahreyn valisi Münzir b. Sâvâ'ya başvurdu. O da, onu Kisrâ'ya yolladı. 155

Abdullah b. Huzâfe'nin bildirdiğine göre; kendisi Kisrâ'nın kapısına kadar vardı, yanına girmek için izin istedi. 156

Kisrâ, önce köşk salonunun süslenmesini emretti. Sonra Fars devlet adamlarının, daha sonra da Peygamberimiz aleyhisselamın elçisinin içeri alınmasına müsaade etti. 157

Abdullah b. Huzâfe içeri girdi. 158

Kisrâ, mektubun elçiden alınmasını emretti.

Abdullah b. Huzâfe:

" Onu, Resûlullah aleyhisselamın buyruğu üzere, sana kendim vereceğim! " dedi.

Kisrâ:

" Öyleyse, haydi, yanıma yaklaş! " dedi.

Abdullah b. Huzâfe, yaklaşıp Kisrâ'ya mektubu verdi.

Kisrâ, mektubu okutmak için Hîre'li kâtibini çağırdı, mektubu ona okuttu.

Kâtip, mektubu:

" Allah'ın Resûlü Muhammed'den, Farsların büyüğü Kisrâ'ya! " diyerek okumaya başlayınca, Kisrâ mektuba Resûlullah aleyhisselamın ismiyle başlanmış olmasına son derecede kızdı, bağırdı, çağırdı.

Daha mektubun içinde ne denildiğini anlamadan, 159 mektubu alıp yırttı 160 ve:

" O, benim bir kölem durumunda bulunduğu halde, bana böyle yazıyor ha?! " dedi. 161

-------------------------------------

152. İbn Sa'd, Tabakâtü'l-kübrâ, c. 1, s. 258, 259.

153. İbn Sa'd, Tabakât, c. 4, s. 189, Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 1, s. 305, Buhârî, Sahih, c. 5, s. 136, Muhyiddin b. Arabî, Muhâdarâtu'l-ebrâr, c. 2. s. 164.

154. Yakubi, Târih, c. 2, s. 77, İbn İshaktan naklen Taberî, Târih, c. 3, s. 90, Ebu Nuaym, Delâilü'n-nübüvve, c. 2, s. 349, Ebu'l-Ferec İbn Cevzi, el-Vefâ, c. 2, s. 732, İbn Esîr, Kâmil, c. 2, s. 2, 3, Muhyiddin b. Arabî, c. 2, s. 184, İbn Seyyid, Uyûnu'l-eser, c. 2, s. 262, 263, Ebu'l-Fidâ, el-Bidâye ve'n-nihâye, c. 4, s. 269, İbn Kayyım, Zâdu'l-mead, c. 3, s. 71, İbn Haldun, Târih, c. 2, ks. 2, s. 37, Kastalânî, Mevâhibü'l-ledünniye, c. 1, s. 290, 291 , Diyarbekrî, Târîhu'l-hamîs, c. 2, s. 34, 35, Halebî, İnsânu'l-uyûn, c. 3, s. 291 , Zürkânî, Mevâhib Şerhi, c. 3, s. 340, 341.

155. Zürkânî, Mevâhib Şerhi, c. 3, s. 341.

156. İbn Seyyid, c. 2, s. 263, Halebî, c. 3, s. 291.

157. Ebu'l-Fidâ, el-Bidâye ve'n-nihâye, c. 4, s. 268, 269.

158. İbn Seyyid, Uyûnu'l-eser, c. 2, s. 263.

159. Ebu'l-Fidâ, el-Bidâye ve'n-nihâye, c. 4, s. 269, Halebî, İnsânu'l-uyûn, c. 3, s. 291.

160. İbn Sa'd, Tabakâtü'l-kübrâ, c. 1, s. 260, Taberî, Târih, c. 3, s. 90, Ebu Nuaym, Delâilü'n-nübüvve, c. 2, s. 349, Süheylî, Ravdu'l-ünüf, c. 6, s. 590, İbn Esîr, Kâmil, c. 2, s. 213, Ebu'l-Fidâ, el-Bidâye ve'n-nihâye, c. 4, s. 269, İbn Kayyım, Zâdu'l-mead, c. 3, s. 71, Diyarbekrî, Târîhu'l-hamîs, c. 2, s. 34.

161. Taberî, Târih, c. 3, s. 90, Ebu Nuaym, Delâilü'n-nübüvve, c. 2, s. 349, İbn Esîr, Kâmil, c. 2, s. 213, Ebu'l-Fidâ, el-Bidâye ve'n-nihâye, c. 4, s. 269, İbn Haldun, Târih, c. 2, ks. 2, s. 37, Diyarbekrî, Târîhu'l-hamîs, c. 2, s. 34.