Hâtıb b. Ebi Beltea, Kutıeyş müşriklerine yazdığı mektubu bir kadına vermişti.

Rivayete göre; kadın, Müzeynelerdendi. 285 Müzeynelerin de Arc halkından, Kenud adında bir kadındı. 286

Kendisi, Ebu Amr b. Sayfî b. Hişam (Hâşim) b. Abdi Menafın287 yahut Ebu Leheb'in288 azadlı cariyesi olup, Sâre diye anılırdı.

Sâre Medine'ye geldiği sırada, Peygamberimiz aleyhisselam Mekke'yi fetih hazırlığıyla uğraşıyordu. 289

Sâre'ye:

" Sen Müslüman olarak mı geldin?" diye sordu.

Sâre:

" Hayır! " dedi. 290

Peygamberimiz aleyhisselam:

" Öyleyse, sen ne için geldin?" diye sordu.

Sâre:

" Sizler köle azadlayıcılarsınız, aşiret sahibisiniz! 291

Köle azadlayıcılar Bedir günü ölüp gittiler. 292

Ben son derecede muhtaç duruma düştüm. Bana yiyecek ve binecek veresiniz, beni giydirip kuşatasınız diye yanınıza geldim! " dedi.

Peygamberimiz aleyhisselam, ona:

" Tagannilerin, şarkı söylemelerin, ağıt yakmaların seni ihtiyaçtan kurtarmadı mı?" diye sordu.

Sâre:

" Yâ Muhammed! Kureyşliler, kendilerinden birçok kimseler öldürüldüğünden beri, şarkı dinlemeyi bıraktılar. 293 Bedir vak'asından sonra, benden birşey söylememi isteyen olmadı. 234 Ben de, şarkı söylemeyi, ağıt yakmayı bıraktm" dedi. 295

Peygamberimiz aleyhisselam, Abdulmuttalib oğullarını, Sâre'ye yardıma teşvik etti.

Onlarda, hemen onu giydirip kuşattılar. Birde, hayvan bulup kendisini bindirdiler, yol azığını da koydular.

Hâtıb b. Ebi Beltea, Sâre'nin yanına vardı. Ona on dinar (altın lira) ile bir elbise verdi. 296 Bunlar, Kureyş müşriklerine yazdığı mektubu onlara ulaştırma ücreti idi.

Hâtıb, Sâreye:

" Bunu, elinden geldiği kadar gizli tut! Mekke'ye giderken de, anayoldan gitme! Çünkü, yol üzerinde bekçiler, nöbetçiler var!

Sen dağ yolları ve geçitlerinden başka bir yol tutup, Mahacce'nin solundan Fuluk içine, Akik yoluna doğru git! " dedi. 297

Sâre, mektubu başına yerleştirdikten sonra, üzerinden, saçlarını bölükler halinde örerek gizledi, Kureyş müşriklerine teslim etmek üzere yola çıktı.

Hâtıb'ın bu uygunsuz tutum ve davranışı hakkında gökten haber geldi. 298

-------------------------------------

285. İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 4, s. 40, Vâkıdî, Megâzî, c. 2, s. 797, Taberî, Târih, c. 3, s. 113, Beyhakî. Delâilü'n-nübüvve, c. 5, s. 16, İbn Esîr, Kâmil, c. 2, s. 242, Ebu'l-Fidâ, el-Bidâye ve'n-nihâye, c. 4, s. 283, Diyarbekrî, Târihu'l-Hamîs, c. 2, s. 79.

286. Vâkıdî, c. 2, s. 798, İbn Esîr, c. 2, s. 242, B. Aynı, Umdetü'l-kârî, c. 14, s. 255, Diyarbekrî, c. 2, s. 79.

287. Zemahşerî, Keşşaf, c. 4, s. 88, Vâhidî, Esbâbu'n-nüzûl, s. 281, Kurtubî, Tefsîr, c. 18, s. 51, Nesefî, Medârik, c. 4, s. 245, B. Aynî, Umdetü'l-kârî, c. 14, s. 255.

288. Yâkubî, Târih, c. 2, s. 58.

289. Vahidî, Esbâbu’n-nüzül, s. 282, Zemahşerî, Keşşâf, c. 4, s. 88, Kurtubî, c. 18, s. 51, Nesefî, Medârik, c. 4, s. 245, B. Ayni, Umdetü'l-kârî, c. 14, s. 255.

290. Zemahşerî, Keşşaf, c. 4, s. 88, Kurtubî, Tefsîr, c. 18, s. 51, Nesefî, Medârik, c. 4, s. 245, B. Aynî, Umdetü'l-kârî, c. 14, s. 255.

291. Zemahşerî, c. 4, s. 88, Vâhidî, s. 282, Kurtubî, c. 18, s. 51.

292. Zemahşerî, c. 4, s. 88, Kurtubî, c. 18, s. 51, B. Aynî, c. 24, s. 245.

293. Vâkıdî, Megâzî, c. 2, s. 860.

294. Diyarbekrî, Târîhu'l-hamîs, c. 2, s. 78.

295. Belâzurî, Ensâbu'l-eşrâf, c. 1, s. 361.

296. Zemahşerî, Keşşaf, c. 4, s. 88, Vâhidî, Esbâbu’n-nüzül, s. 282, Nesefî, Medârik, c. 4, s. 245, B. Aynî, Umdetü'l-kârî, c. 14, s. 245.

297. Vâkıdî, Megâzî, c. 2, s. 798, 799, Zürkânî, Mevâhibü'l-ledünniye Şerhi, c. 2, s. 294.

298. İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 4, s. 40, 41, Vâkıdî, Megâzî, c. 2, s. 797, Taberî, Târih, c. 3, s. 113, Beyhakî, Delâilü'n-nübüvve, c. 5, s. 16, İbn Seyyid, Uyûnu'l-eser, c. 2, s. 167, Ebu'l-Fidâ, el-Bidâye Ve'n-nihâye, C. 4, S. 283, İbn Kayyım , Zâdu'l-mead, c. 2, s. 180, Halebî, İnsânu'l-uyûn, c. 3, s. 11, Zürkânî, Mevâhibü'l-ledünniye Şerhi, c. 2, s. 294.