|
المعجم الوسيط |
|
باب الجيم (١) |
||
( الجيم ) الحرف الخامس من حروف الهجاء و هو مجهور مزدوج
و مخرجه من أول اللسان مع الحنك الأعلى و قد يحرف عن موضعه إلى أقصى الفم فيقرب من الكاف أو القاف و يصبح شديدا كالجيم القاهرية و قد يحرف إلى وسط الفم فيقرب من الشين أو الزاي و يصبح رخوا كالجيم الشامية
( الجازولين )
أحد مستقطرات النفط البترول ( مج )
( جئ جئ )
دعاء للإبل إلى الماء
( جأجأ ) الإبل و بها قال لها ( جئ جئ ) يدعوها إلى الشرب
( الجؤجؤ ) مجتمع رؤوس عظام الصدر و صدر السفينة و في حديث علي ( كأني أنظر إلى مسجدها كجؤجؤ سفينة أو نعامة جاثمة ) ( ج ) جاجيء
( جأب )
جأبا باع المغرة و كسب المال
( الجأب ) المغرة و السرة و كل كز غليظ و حمار الوحش و الأسد
( الجأبة ) مؤنث الجأب و جأبة البطن ما بين السرة و العانة
( جأث )
بحمله جأثا مر به مثقلا و الرجل نقل الأخبار فهو جائث وجأث
( جئث ) جأثا ثقل عند القيام أو حمل شيء ثقيل
( جئث ) جئوثا فزع فهو مجئوث و في حديث المبعث أنه صلى اللّه عَلَيْهِ وَسلم رأى جبريل عليه السلام قال ( فجئثت منه فرقا )
( أجأثه ) الحمل أثقله
( انجأث ) النخل وقع على الأرض
( الجؤذر )
ولد البقرة الوحشية ( ج ) جآذر و الكلمة ( فارسية ) في قول ابن سيدة
( جأر )
جأرا و جؤارا رفع صوته يقال جأر البقر و جأر إلى اللّه تضرع و استغاث و في التنزيل العزيز ( إذا هم يجأرون ) و في الحديث ( كأني أنظر إلى موسى له جؤار إلى ربه بالتلبية ) و النبت جأرا طال و الأرض طال نبتها
( جئر ) جأرا غص في صدره
( الجؤار ) قيء و إسهال يأخذ الإنسان
( الجأر ) من الرجال الضخم و من الغيث الغزير الكثير و من النبت الغض الريان
( الجائر ) الغصص و حر أو شبه حموضة في الحلق
( جئز )
بالماء جأزا و جأزا غص به فهو جئز و جئيز
( أجأزه ) أغصه
( جأشت )
نفسه جأشا ارتفعت من حزن أو فزع و إليه أقبل
( الجأش ) النفس أو القلب و يقال هو رابط الجأش ثابت عند الشدائد
( الجؤشوش ) الصدر و الرجل الغليظ و من الليل و الناس القطعة
( جأفه )
جأفا صرعه و أفزعه و الشجرة قلعها من أصلها
( جئف ) الرجل جأفا و جؤافا ذعر و جاع
( جأفه ) أفزعه فهو مجأف و يقال رجل مجأف لا فؤاد له
( اجتأفه ) صرعه
( انجأفت ) الشجرة انقلعت
( جيئل )
الضبع و هو معرف من غير ال
( جيئلة ) الضبع
( الجيئل ) الضخم من كل شيء
( جأى )
عليه جأيا عض و الشيء جأوا و جأيا حبسه و أمسكه و في المثل ( أحمق لا يجأى مرغه ) لا يحبس لعابه يضرب لمن لا يكتم سره و غطاه و ستره و السر كتمه و الثوب خاطه و أصلحه و السقاء و النعل رقعهما و القدر جعل لها جئاوة و الغنم حفظها
( جئي ) الفرس و نحوه جأى و جؤوة ضربت حمرته إلى الكدرة فهو أجأى و هي جأواء و يقال كتيبة جأواء كدراء اللون في حمرة ( وهو لون صدأ الحديد )
( أجأى ) القدر جآها
( الجئاوة ) شيء من جلد و نحوه توضع عليه القدر ( ج ) جئاء
( الجئوة ) الرقعة
( جبأ )
السيف و البصر جبئا و جبوءا نبا و عن الشيء هابه و توارى عنه و عليه طلع فجأة و في حديث أسامة ( فلما رأونا جبئوا من أخبيتهم ) و الحية استخفت و توارت و الشيء جبئا كرهه و عنقه أماله
( أجبأت ) الأرض كثرت بها الجبأة و عليهم أشرف و الزرع باعه قبل بدو صلاحه و الشيء واراه و يقال أجبأ ماله أخفاه من جابي الزكاة ( انظر ج ب و )
( الجبء ) نقرة في الجبل يجتمع فيها الماء ( ج ) أجبؤ و جبأة
( الجبأة ) الكمأة و خشبة الحذاء التي يحذو عليها
( الجبأى ) المرأة القائمة الثديين
( الجبأ ) الجبان
( الجباء ) الجبأ
( جبه )
جبا و جبابا قطعه و منه الحديث ( إن الإسلام يجب ما قبله ) أي يقطع و يمحو ما كان قبله من الكفر و الذنوب و يقال جب الخصية استأصلها و فلانا غلبه و النخل لقحه
( جب ) البعير جببا انقطع سنامه فهو أجب و هي جباء ( ج ) جب و يقال امرأة جباء لا أليتين لها و لا لحم لفخذيها أو لا يعظم صدرها و ثدياها
( أجب ) اللبن صار له جباب
( جابه ) مجابة و جبابا غالبه يقال جابه في القرى و جابت المرأة صاحبتها غالبتها في الحسن
( جبب ) مضى مسرعا فارا و في حديث مورق ( المتمسك بطاعة اللّه إذا جبب الناس عنها كالكار بعد الفار ) و الفرس بلغ تحجيله إلى ركبتيه
( اجتب ) لبس الجبة و الشيء قطعه
( انجب ) انقطع يقال جببته فانجب
( تجاب ) الرجلان تزوج كل منهما أخت الآخر
( الجباب ) القحط الشديد
( الجباب ) الجباب و الهدر الساقط الذي لا يطلب و شيء يعلو ألبان الإبل كأنه زبد
( الجب ) البئر الواسعة ( ج ) أجباب و جباب و جببة
( الجبائية ) فرقة من معتزلة البصرة ينتسبون إلى أبي علي محمد بن عبدالوهاب الجبائي المتوفى سنة ٣٠٣ ه و هو منسوب إلى جبى و هي كورة بخوزستان
( الجبة ) ثوب سابغ واسع الكمين مشقوق المقدم يلبس فوق الثياب و الدرع و من العين حجاجها و من الدار وسطها و من السنان ما دخل فيه الرمح و موصل ما بين الساق و الفخذ ( ج ) جبب و جباب
( الجبوب ) الأرض الغليظة و التراب
( المجبة ) وسط الطريق
( الجبت )
كل ما عبد من دون اللّه و الكاهن و الساحر و السحر و في التنزيل العزيز ( يؤمنون بالجبت والطاغوت )
( جبجب )
سمن و الرجل ساح في الأرض عبادة
( تجبجب ) اتخذ جبجبة
( الجبجبة ) الكرش يجعل فيها اللحم المقطع يغلى إغلاءة ثم يقدد يتزود به في الأسفار ( ج ) جباجب
( الجبجبة ) الجبجبة و وعاء من أدم تسقى فيه الإبل و الزبيل من جلود ينقل فيه التراب ( ج ) جباجب و في حديث عروة ( إن مات شيء من الإبل فخذ جلده فاجعله جباجب ينقل فيها )
( الجبخانة )
الموضع الذي يحفظ فيه العتاد الحربي ( وهي في اللغة التركية جبهخانة ) ( د )
( جبذ )
العنب جبذا صغر و يبس و الشيء جذبه و في الحديث ( فجبذني رجل من خلفي )
( اجتبذه ) اجتذبه
( انجبذ ) انجذب
( جبر )
جبرا و جبورا صلح يقال جبر العظم الكسير و جبر الفقير و اليتيم و العظم الكسير جبرا و جبورا و جبارة أصلحه و وضع عليه الجبيرة و يقال جبر عظمه أصلح شؤونه و عطف عليه و جبر الفقير و اليتيم كفاه حاجته و في حديث الدعاء ( اللّهم اجبرني و اهدني ) و يقال جبر ما فقده عوضه و الأمر جبرا أصلحه و قومه و دفع عنه و فلانا على الأمر قهره عليه و أكرهه
( أجبره ) على الأمر جبره و فلانا نسبه إلى مذهب الجبرية
( جبر ) العظم جبره
( اجتبر ) العظم جبر و العظم جبره و يقال اجتبر فلان غني بعد فقر و انتعش
( انجبر ) العظم جبر و يقال انجبر الفقير و اليتيم
( تجبر )تكبر و العظم الكسير و الفقير و اليتيم جبر و الشيء أخذ في سبيل صلاحه يقال تجبر النبت و الشجر أخذ يخضر بعد يبس و تجبر الكلأ أخذ ينمو بعد أن أكلته الماشية و تجبر المريض صلحت حاله و فلان عاد إليه من ماله بعض ما ذهب و الرجل مالا أصابه
( استجبر ) الفقير صلحت حاله بالإحسان إليه و فلانا بالغ في تعهده بالإحسان إليه و إصلاح حاله
( التجبار ) التكبر
( الجبار ) الهدر و هو ما لا قصاص فيه و لا غرم يقال ذهب دمه جبارا و يقال حرب جبار لا دية فيها و لا قصاص و البريء يقال أنا منه جبار و اسم يوم الثلاثاء في الجاهلية
( الجبارة ) حرفة المجبر و ما يشد على العظم المكسور لينجبر ( ج ) جبائر
( الجبار ) من أسمائه تعالى و المتكبر و القاهر العاتي المتسلط و يقال قلب جبار لا تدخله الرحمة و لا يقبل الموعظة ( ج ) جبابرة و النخل يطول و يفوت اليد
( الجبير ) الشديد التجبر
( الجبر ) الشجاع و العود تجبر به العظام ( ج ) جبار و مذهب الجبر مذهب يرى أصحابه أن العباد مجبورون على أفعالهم لا اختيار لهم فيها و علم الجبر فرع من فروع الرياضة يقوم على إحلال الرموز محل الأعداد المجهولة أو المعدومه ( مج )
( الجبري ) التسعير الجبري أن تحدد الدولة بما لها من السلطان ثمنا رسميا للسلع لا يجوز للبائع أن يتعداه ( وهو منسوب إلى الجبر بمعنى الإكراه ) ( مج )
( الجبرياء ) الكبرياء
( الجبرية ) التكبر و مذهب من يرى أن كل ما يحدث للإنسان قد قدر عليه أزلا فهو مسير لا مخير و تطلق على معتنقي هذا المذهب و إذا ذكرت مع القدرية جاز تحريكها للازدواج
( الجبرية ) التكبر
( الجبروت ) القهر
( الجبيرة ) ما يشد على العظم المكسور ( ج ) جبائر
( جبريل )
ملك الوحي و يقال أيضا جبرئيل و جبرين
( جبس )
العظم الكسير وضع عليه الجبس ( محدثة )
( تجبس ) في مشيته تبختر
( الأجبس ) الضعيف الجبان
( الجباس ) صانع الجبس و بائعه و الغليظ الطبع الرديء الخلق
( الجباسة ) موضع الجبس
( الجبس ) الجص من مواد البناء و هو خام من كبريتات الكالسيوم المهدرتة ( مو ) و الجامد الثقيل الروح و اللئيم و الغبي و المتبختر و ولد الدب ( ج ) أجباس و جبوس
( الجبيس ) اللئيم
( جبل )
اللّه الخلق جبلا خلقهم و يقال جبله على كذا طبعه و في الأثر ( جبلت القلوب على حب من أحسن إليها ) و الشيء شده و أوثقه و فلانا على الشيء و الأمر جبره
( جبل ) جبلا غلظ و ضخم فهو جبل و جبل
( أجبل ) صار إلى الجبل و صادف جبلا و حفر فبلغ الجبلة و يقال أجبل الشاعر صعب عليه القول و في حديث عكرمة ( إن خالدا الحذاء كان يسأله فسكت خالد فقال له عكرمة مالك أجبلت ) و فلان أخفق و بخل و امتنع عن العطاء و نفد ماله و فلانا وجده بخيلا و فلانا على الشيء و الأمر جبله
( جابل ) نزل الجبل
( جبله ) قطعه
( تجبل ) دخل في الجبل و فلان مال فلان أخذه كله
( الجبل ) الأمة و الجماعة من الناس و الساحة ( ج ) أجبل و جبول
( الجبل ) الأمة و الجماعة من الناس و الكثير
( الجبل ) الجبل و الشجر اليابس
( الجبل ) ما علا من سطح الأرض و استطال و جاوز التل ارتفاعا ( ج ) أجبل و جبال و أجبال و يقال فلان جبل ثابت لا يتزحزح و سيد القوم و العالم
وابنة الجبل الحية و الداهية و الصدى و العرب تقول ( ما أنت إلا كابنة الجبل مهما يقل تقل ) يريدون الصدى الذي يجيبك بمثل ما تتكلم يضرب للرجل الإمعة المتابع الذي لا رأي له
( الجبلة ) الأرض الصلبة لا تؤثر فيها المعاول و القوة و الطبيعة و العيب و الوجه أو بشرته
( الجبلة ) الجبلة و الأمة و الجماعة من الناس و ( في علم الأحياء ) مادة شبه زلالية معقدة التركيب الكيمياوي و تعد
الأساس الطبيعي للحيوان و النبات ( مج )
( الجبلة ) الخلقة و الطبيعة و الأمة و الجماعة من الناس
( الجبل ) الأمة و الجماعة من الناس و في التنزيل العزيز ( ولقد أضل منكم جبلا كثيرا )
( الجبل ) الجبل
( الجبلة ) الخلقة و الأمة و في التنزيل العزيز ( واتقوا الذي خلقكم والجبلة الأولين )
( الجبلية ) الحركة الجبلية هي الحركة التي تحدث بقوة الجبلة الذاتية من حيث قدرتها على الانقباض و الانبساط ( مج )
( الجبيل ) الجماعة من الناس و رجل جبيل الوجه قبيحه ( ج ) جبل
( الجبيلة ) القبيلة و الطبيعة
( المجبال ) امرأة مجبال غليظة الخلق ( ج ) مجابيل
( جبن )
جبنا تهيب الإقدام على ما لا ينبغي أن يخاف
( جبن ) جبنا و جبنا و جبانة جبن فهو و هي جبين و جبان و يقال جبانة
( أجبنه ) وجده جبانا أو حسبه جبانا
( جبنه ) نسبه إلى الجبن و حمله عليه
( اجتبته ) أجبنه و اللبن جعله جبنا
( تجبن ) اللبن صار كالجبن
( التجبن ) ( في اصطلاح الأطباء ) تحول الأنسجة النخرة إلى كتلة محببة متلبكة متعجنة لونها أسمر أو أصفر صفرة خفيفة تشبه الجبن ( مج )
والفساد التجبني فساد يحدث عادة في بؤرة تدرنية أو في صمغة زهرية ( مج )
( الجبان ) ضد الشجاع يقال هو جبان الوجه حيي و جبان الكلب مضياف كريم ( ج ) جبناء
( الجبان ) الصحراء و المقبرة
( الجبانة ) الجبان ( ج ) جبابين
( الجبن ) ما جمد من اللبن و صنع بطريقة خاصة
( الجبين ) ما فوق الصدغ عن يمين الجبهة أو شمالها و هما جبينان ( ج ) أجبن و أجبنة و جبن
( المجبنة ) ما يحمل على الجبن يقال الولد مجبنة مبخلة
( جبهه )
جبها صك جبهته و قابله بما يكره و رده عن حاجته و الشيء فلانا فجأه قبل أن يتهيأ له و الماء ورده و ليس ثمة أداة للاستقاء
( جبه ) جبها اتسعت جبهته و حسنت فهو أجبه و هي جبهاء ( ج ) جبه
( جبهه ) أخزاه فنكس جبهته
( اجتبه ) الماء و غيره أنكر مذاقه و لم يستمرئه
( الأجبه ) الأسد ( لعرض جبهته )
( الجابه ) الطير أو الوحش يستقبلك بوجهه فتتشاءم منه
( الجبه ) الجبان
( الجبهة ) ما بين الحاجبين إلى الناصية ( ج ) جباه و الجماعة من الناس و الجماعة المؤلفة لجلب خير أو دفع شر عن قومهم و الجماعة من الخيل و في حديث الزكاة ( ليس في الجبهة ولا في النخة صدقة ) و جبهة القوم سيدهم و جبهة القبيلة أو المدينة سرواتها و جبهة القتال خطوط المواجهة بين جيشين و جبهة الأسد أربعة أنجم في صورة الأسد و هي العاشر من منازل القمر و ( في الموسيقى ) الجزء العلوي الحلزوني من أجزاء الكمان بعد الملاوي فوق الناصية ( مج )
( جبا )
الخراج و المال جبوا و جباوة جمعه و الماء جمعه في الحوض
( جبى ) جبيا و جبابة جبا
( أجبا ) ( انظر أجبأ )
( جبى ) أكب على وجهه ساجدا و وضع يديه على ركبتيه راكعا
( اجتباه ) اختاره و اصطفاه لنفسه و في التنزيل العزيز ( وكذلك يجتبيك ربك ) و اختلقه و افتعله و في التنزيل العزيز ( وإذا لم تأتهم بآية قالوا لولا اجتبيتها )
( الجابي ) القائم على جباية الخراج و نحوه ( ج ) جباة و الجراد
( الجابية ) مؤنث الجابي و الحوض يجبى فيه الماء ( ج ) جواب و في التنزيل العزيز ( وجفان كالجواب )
( الجبا ) الماء المجموع في الحوض و ما حول الحوض و البئر من التراب ( ج ) أجباء
( اجثأل )
الشعر و الريش انتفش و الطائر نفش ريشه و النبات طال و التف و فلان غضب و تهيأ للشر و القتال و الشيء عرض
( جث )
النحل جثا دوى و الشيء قلعه و قطعه و العسل أخذه بجثه
( جث ) فزع
( اجتث ) انقطع و انقلع و الشيء قطعه و قلعه و في التنزيل العزيز ( ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض )
( انجث ) انقطع و انقلع
( الجث ) الشمع و كل ما خالط العسل من أجنحة النحل و أبدانها
( الجث ) ما أشرف من الأرض كالأكمة الصغيرة
( الجثة ) الجسد ( ج ) جثث و أجثاث
( الجثيثة ) فسيلة النخل ( ج ) جثيث
( المجتث ) أحد بحور الشعر و قد شاع منذ العصر العباسي و أكثر الشعراء
المحدثون من النظم عليه و يؤسس الشطر منه على النحو التالي
مستفعلن فاعلاتن
( المجثاث ) حديدة يقلع بها الفسيل و نحوه ( ج ) مجاثيث
( المجثة ) المجثاث ( ج ) مجاث
( جثجث )
البرق استطال وميضه
( تجثجث ) الشعر و النبات كثر و الطائر انتفض
( الجثاجث ) الكثير الملتف من الشعر و النبات و نحوهما
( الجثجاث ) الجثاجث و نبات سهلي له زهرة صفراء طيبة الريح
( جثلته )
الريح جثلا طيرته و أذهبته
( جثل ) الشجر و النبات و الشعر جثالة و جثولة طال و غلظ و التف فهو جثيل و جثل
( اجثأل ) ( انظر جثأل )
( الجثالة ) ما تناثر من ورق الشجر
( الجثلة ) النملة العظيمة السوداء ( ج ) جثل
( الجاثليق )
عند بعض الطوائف المسيحية الشرقية مقدم الأساقفة ( ج ) جثالقة
( جثم )
الحيوان و الإنسان جثوما لزم مكانه فلم يبرح أو لصق بالأرض فهو جاثم و في التنزيل العزيز ( فأصبحوا في ديارهم جاثمين ) و يقال جثم صدره بالأرض و الطعام على المعدة ثقل عليها و الليل انتصف و العذق عظم بسره فهو جثم و الزرع ارتفع عن الأرض و استقل فهو جثم و جثم و فلان التراب و نحوه جثما جمعه
( جثمه ) حبسه حتى يموت و نصب غرضا و رماه و في الحديث أنه نهى عن المجثمة و هي الشاة ترمى بالحجارة حتى تموت
( تجثم ) الطائر أنثاه علاها للسفاد
( الجاثوم ) الكابوس
( الجثام ) الجاثوم
( الجثامة ) البليد الذي لا ينهض بالمكارم و الكسلان الذي لا يميل إلى الحركة و الكابوس
( الجثم ) الجاثوم
( الجثمان ) الجسم أو الشخص
( الجثمة ) الأكمة
( الجثمة ) الكسلان الذي لا يميل إلى الحركة و الكابوس
( جثا )
جثوا و جثوا جلس على ركبتيه أو قام على أطراف أصابعه فهو جاث و في التنزيل العزيز ( وترى كل أمة جاثية ) ( ج ) جثي و جثى و في التنزيل العزيز ( ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ) و قرئ ( جثيا ) و الإبل و نحوها جثوا جمعها
( أجثاه ) جعله يجثو
( جاثى ) فلان فلانا جثا أحدهما إلى صاحبه و جاثى ركبته إلى ركبته جثوا متلاصقين
( جثاه ) أجثاه
( تجاثوا ) مجاثاة و جثاء ( مصدران على غير فعلهما ) جثا بعضهم لبعض في الخصومة
( الجثاء ) الشخص و الجزاء و القدر و الزهاء يقال عددهم جثاء مئة
( الجثاء ) الجثاء
( الجثوة ) الكومة من تراب و غيره و القبر و الجثة و الجذوة ( ج ) جثى و جثى
( جحجح )
بادر و أسرع و افتخر يذكر جحجاح أو جحاجح من قومه و فلانة ولدت جحجاحا و فلان عدد المفاخر و نكص يقال حملوا ثم جحجحوا و عن الشيء كف و تأخر
( الجحجاح ) السيد السمح الكريم ( ج ) جحاجيح و جحاجحة
( الجحجح ) الجحجاح ( ج ) جحاجح
( الجحجح ) الكبش ( ج ) جحاجح
( جحه )
جحا سحبه و بسطه
( أجحت ) السبعة و الكلبة و نحوهما حملت و عظم بطنها و قربت ولادتها فهي مجح و مجحة ( ج ) مجاح و يقال أجحت المرأة و في الحديث أنه صلى اللّه عَلَيْهِ وَسلم مر بامرأة مجح فسأل عنها فقالوا هذه أمة فلان
( انجح ) النبات على الأرض انسحب و انبسط
( الجحة ) الشجرة تنبسط على وجه الأرض ( ج ) جح
( جحد )
الأمر و به جحدا و جحودا أنكره مع علمه به و في التنزيل العزيز ( وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ) و فلانا حقه و بحقه لم يعترف به
( جحد ) جحدا قل خيره لفقر أو بخل فهو جحد و جحد و هو أجحد و هي جحداء ( ج ) جحد و العام قل مطره و الأرض صارت يابسة لا خير فيها و النبات قل و لم يطل و العيش ضاق و اشتد
( أجحد ) ذهب ماله و قل خيره و فلانا وجده بخيلا
( الجحود ) لام الجحود ( في اصطلاح النحويين ) هي الداخلة على المضارع المنصوب و المسبوقة بكان المنفية بما أو يكون المنفية بلم مثل ( وما كان اللّه ليعذبهم وأنت فيهم ) و ( لم يكن اللّه ليغفر لهم )
( جحدره )
صرعه و دحرجه
( تجحدر ) انصرع و تدحرج و الطائر تحرك فطار
( الجحدر ) الرجل القصير ( ج ) جحادر
( جحدل )
فلان استغنى بعد فقر و المال و غيره جمعه و الوعاء ملأه و فلانا صرعه أو ربطه و الدابة أكراها
( الجحدل ) الغلام السمين المجتمع الخلق
( الجحدل ) الجحدل
( جحر )
الضب و نحوه جحرا دخل الجحر و الحيوان و غيره تأخر و الخير تخلف و العام احتبس مطره و عينه غارت و الحيوان أدخله الجحر
( أجحر ) القوم دخلوا في القحط و العام لم يمطر و الضب و نحوه أدخله الجحر و يقال أجحرت السنة الناس أدخلتهم في مضايق العيش و يقال أجحره إليه ألجأه إليه و اضطره
( اجتحر ) جحرا اتخذه
( انجحر ) دخل الجحر
( تجحر ) انجحر
( الجحر ) حفرة تأوي إليها الهوام و صغار الحيوان ( ج ) جحور و أجحار و جحرة
( الجحرة ) السنة الشديدة المجدبة القليلة المطر
( المجحر ) الملجأ و المكمن ( ج ) مجاحر
( جحش )
عنه جحشا تنحى و انفرد فهو جاحش و جحيش و الجلد خدشه و في الحديث أنه صلى اللّه عَلَيْهِ وَسلم سقط من فرس فجحش شقه
( جاحش ) عن نفسه و غيره مجاحشة و جحاشا دافع و قاتل يقال فلان يجاحش عن خيط رقبته يدافع عن نفسه و في حديث شهادة الأعضاء يوم القيامة ( بعدا لكن و سحقا فعنكن كنت أجاحش ) و القوم زاحمهم و الأمر زاوله و عالجه
( الجحش ) ولد الحمار ( ج ) جحاش و يقال في ذم المستبد برأيه هو جحيش وحده
( الجحشة ) أنثى الجحش و حلقة من صوف أو وبر تجعل في الذراع و تغزل ( ج ) جحاش
( جحظت )
عينه جحوظا نتأت حدقتها و برزت فهي جاحظة و هو جاحظ ( ج ) جحظ و في حديث عائشة تصف أباها ( وأنتم يومئذ جحظ تنتظرون الغدوة ) و إليه عمله جحظا نظر إليه فأراه ما فيه من سوء
( جحظ ) حدد النظر و يقال جحظ إليه بصره
( تجاحظ ) في كلامه تشبه بالجاحظ و هو عمرو بن بحر المتوفى سنة ٢٥٥ ه
( الجاحظة ) حدقة العين و هما جاحظتان
( الجاحظية ) فرقة من المتكلمين المعتزلة ينسبون إلى الجاحظ
( الجحاظ ) خروج مقلة العين العيب و محجر العين و الحدقة الجاحظة
( جحف ) فلان مع فلان حجفا مال و الشيء قشره وأخذه و يقال جحف لهم الطعام غرفه و الكرة من وجه الأرض خطفها بالصولجان و الشيء برجله رفسه حتى يرمي به
( جحف ) الرجل أصابه الجحاف
( جاحف ) الشيء أخذه و اجترفه و الرجل و به زاحمه و داناه و عنه دافع
( أجحف ) به ذهب و اشتد في الإضرار به يقال أجحف بهم الدهر استأصلهم و أجحف بهم الفقر أذهب أموالهم و في حديث عمر أنه قال لعدي ( إنما فرضت لقوم أجحفت بهم الفاقة ) و أجحف بهم فلان كلفهم مالا يطيقون و بالطريق قاربه و دنا منه
( اجتحف ) ماء البئر نزحه و الكرة من وجه الأرض جحفها و الشيء استلبه
( تجاحفوا ) الكرة بينهم دحرجوها و تخاطفوها بالصوالجة و في الحديث ( خذوا العطاء ما كان عطاء فإذا تجاحفت قريش الملك بينهم فارفضوه ) و في القتال تناول بعضهم بعضا بالعصي و السيوف
( الجحاف ) مشى البطن عن تخمة و موت جحاف يذهب بكل شيء و سيل جحاف جارف يذهب بكل شيء
( الجحفة ) القطعة من السمن و شبه المغص في البطن و بقية الماء في جوانب الحوض ( ج ) جحاف
( الجحفة ) بقية الماء في جوانب الحوض و ملء اليد من طعام و غيره و موضع بين مكة و المدينة ( ج ) جحف
( جحفله ) صرعه و رماه
( تجحفل ) القوم تجمعوا
( الجحفل ) الجيش الكثير ( ج ) جحافل
( الجحفلة ) لذوات الحافر من الخيل و البغال و الحمير كالشفة للإنسان ( ج ) جحافل
( جحله )
جحلا صرعه
( جحله ) بالغ في صرعه
( الجحال ) السم القاتل
( الجحل ) العظيم من كل شيء و الحرباء أو نوع منها و يعسوب النحل ( ج ) جحول و جحلان
( جحم )
النار جحما أوقدها و الرجل عينيه فتحها لا يطرف و يقال عين جاحمة
( جحمت ) النار جحما و جحما و جحوما عظمت و تأججت و العينان اشتدت حمرتهما مع سعتهما فهو أجحم و هي جحماء ( ج ) جحم
( أجحم ) عنه كف و الرجل و غيره أوشك أن يهلكه
( جحمه ) بعينه أحد إليه النظر
( تجاحم ) تضايق و تحرق حرصا و بخلا
( تجحم ) تجاحم
( الجاحم ) الجمر الشديد الاشتعال و المكان الشديد الحر و جاحم الحرب وسطها و في المثل بين الرغيف و جاحم التنور يضرب للإنسان يدعى عليه
( الجحام ) داء يصيب الإنسان في عينه
فترم و داء يصيب الكلب في رأسه فيكوى منه بين عينيه
( الجحمة ) النار الشديدة التأجج
( الجحمة ) الجحمة ( ج ) جحم
( الجحيم ) الجحمة و اسم من أسماء جهنم و في التنزيل العزيز ( قالوا ابنوا له بنيانا فألقوه في الجحيم )
( الجحمرش )
من النساء الثقيلة السمجة و العجوز الكبيرة و من الإبل الكبيرة السن ( ج ) جحامر
( جحن )
جحنا ضيق على عياله فقرا أو بخلا
( جحن ) جحنا و جحانة ساء غذاؤه و بطؤ نموه فهو جحن و في المثل عجب من أن يجيء من جحن خير يضرب للقصير لا يجيء منه خير
( أجحن ) على عياله جحن
( جحن ) جحن
( الجحن ) النبت المعطش الضعيف
( جحا )
بالمكان جحوا أقام و الشيء استأصله
( اجتحى ) الشيء جحاه
( جحا ) رجل تضاف إليه حكايات مضحكة و هو أبو الغصن دجين بن ثابت
( جخ )
برجله جخوا نسف بها التراب و في صلاته رفع بطنه و فتح عضديه في السجود و في الحديث أنه كان إذا سجد جخ
( جخا )
برجله جخرا نسف بها التراب و الكوز كبه
( جخى ) الشيخ انحنى و الرجل في سجوده فتح عضديه و على المجمر تبخر و مال عن الاستقامة و الاعتدال و الليل أدبر و النجوم مالت للمغيب و الكوز مال
( تجخى ) الكوز انكب و الرجل على المجمر تبخر
( جدب )
المكان جدبا يبس لاحتباس الماء عنه و الشيء عابه و ذمه و في الحديث ( جدب لنا عمر السمر بعد عتمة )
( جدب ) المكان جدبا جدب
( جدب ) المكان جدوبة جدب فهو جدب و جديب و هي جدب و جدبة و جدوب
( أجدب ) المكان صار جدبا و يقال أجدبت السنة صار بها جدب و القوم أصابهم الجدب و في المثل ( من أجدب انتجع ) يضرب للمحتاج و الأرض وجدها جدبة و فلانا نزل به فلم يقره و إن كان مخصبا
( جادبت ) الإبل العام كان عامها محلا فصارت لا تأكل إلا حطام المدعى القديم و ما بلي من الهشيم
( تجدبه ) استثقله
( الأجدب ) من الأمكنة اليابس لاحتباس الماء عنه ( ج ) جدب
( المجداب ) الأرض التي لا تكاد تخصب ( ج ) مجاديب
( اجتدث ) اتخذ جدثا
( الجدث ) القبر ( ج ) أجداث و في التنزيل العزيز ( ونفخ في الصور فإذا هم من الأجداث إلى ربهم ينسلون )
( الجدجد )
الأرض الصلبة المستوية
( الجدجد ) حيوان كالجراد يصوت بالليل و بثرة تخرج في أصل الحدقة ( ج ) جداجد
( جدح )
السويق و غيره في الماء و نحوه جدحا خلطه و حركه و خوض فيه بالمجدح و في المثل ( جدح جوين من سويق غيره ) يضرب لمن يتوسع في مال غيره و يجود به و الشراب خوض فيه بالمجدح
( أجدح ) السويق جدحه
( جدحه ) جدحه
( اجتدح ) السويق جدحه
( المجدح ) خشبة في رأسها خشبتان معترضتان يساط بها الشراب ( ج ) مجاديح
( جد )
جدا عظم و في التنزيل العزيز ( وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا ) و في الحديث ( تبارك اسمك و تعالى جدك ) و صار ذا حظ و فلان جدا لم يهزل و في الأمر اجتهد و الشيء جدة حدث بعد أن لم يكن و صار جديدا و الشيء جدا و جدادا قطعه فهو مجدود و جديد و يقال جد النخل قطع ثمره
( جد ) بالشيء جدا ناله يقال جددت بالخير و الثدي أو الضرع جددا يبس فهو أجد و يقال جدت الشاة و نحوها قل لبنها و يبس ضرعها فهي جداء ( ج ) جد
( جد ) كان له حظ فهو مجدود
( أجد ) فلان صار ذا جد و اجتهاد و سلك الجدد و في الأمر اجتهد و الطريق صار جددا و النخل حان جداده و الشيء أحدثه و يقال أجد ثوبا لبس ثوبا جديدا و منه أبل وأجد و احمد الكاسي و السير أسرع فيه و أمره بكذا أحكمه
( جاده ) في الأمر خاصمه
( جدد ) الشيء صيره جديدا و يقال جدد العهد و ثوبا لبسه جديدا
( تجدد ) الشيء صار جديدا و الضرع ذهب لبنه
( استجد ) الشيء صار جديدا و الشيء استحدثه و صيره جديدا
( الأجد ) من الأعوام الماحل و الأجدان الليل و النهار
( الجادة ) وسط الطريق و الطريق الأعظم الذي يجمع الطرق ( ج ) جواد
( الجداد ) أوان قطع ثمر النخل
( الجدادة ) جدادة النخل و غيره
ما يقطع منه
( الجد ) أبو الأب و أبو الأم ( ج ) أجداد و جدود و جدودة و الرزق و المكانة و المنزلة عند الناس و في حديث القيامة ( وإذا أصحاب الجد محبوسون ) و شاطئ النهر و ضفته ( ج ) أجداد و جدود و الحظ و في المثل ( جدك يرعى نعمك ) يضرب للمضياع المجدود ( ج ) جدود
وجد الحنطة جنس نبات قريب من القمح من فصيلة النجيليات يظن أنه القمح حصل من تحول أحد أنواعه ببطء ( مج )
( الجد ) وجه الأرض و شاطئ النهر و يقال فلان محسن جدا بلغ الغاية في الإحسان و يقال هذا خطر جد عظيم عظيم جدا
( الجد ) جانب الشيء و شاطئ النهر ( ج ) أجداد و من الرجال المجدود العظيم الحظ ( ج ) جدون
( الجدد ) الأرض المستوية و في حديث عمر ( كان لا يبالي أن يصلي في المكان الجدد ) و في المثل ( من سلك الجدد أمن العثار ) يضرب في طلب العافية
( الجداء ) من الإبل أو الغنم ما قطعت أذنها و من النساء الصغيرة الثدي و من السنين المحلة و من المفاوز اليابسة
( الجداد ) كل ما تعقد بعضه في بعض من الخيوط و أغصان الشجر
( الجدة ) شاطئ النهر و جزء الشيء يخالف لونه لون سائره و منه جدة السماء و جدة الجبل ( ج ) جدد و في التنزيل العزيز ( ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف ألوانها وغرابيب سود ) و منه جدة الحمار أيضا و تكون في ظهره
( الجدة ) وجه الأرض و قلادة في عنق الكلب ( ج ) جدد
( الجدي ) من الرجال ( الجد )
( الجديد ) وجه الأرض ( ج ) أجدة و جدد و جدد
( الجديدان ) الليل و النهار
( الجديدة ) مؤنث الجديد وجديدتا السرج و الرحل اللبدة تلزق بباطن السرج أو الرحل
( المجدد ) من الثياب ما فيه خيوط مختلفة
( جدر )
الجدري في البدن جدرا برز و النبت طلعت رؤوسه في أول الربيع و عنق الحمار جدورا تورم و الرجل توارى بالجدار و الشيء جدرا حوطه
( جدر ) جدرا أصابه الجدري و ظهره ظهرت فيه جدر و يده قرحت من العمل و الكرم حبب و هم بالإيراق
( جدر ) بكذا و له جدارة صار خليقا به فهو جدير ( ج ) جدراء و النبت جدر
( جدر ) أصابه الجدري فهو مجدور
( أجدر ) النبت جدر و يقال أجدرت الأرض و الشجر أخرج ثمره كالحمص
( جدر ) النبت جدر و الشجر أجدر و الكرم جدر و البناء شيده
( جدر ) أصابه الجدري فهو مجدر
( اجتدر ) الجدار بناه
( الجدار ) الحائط ( ج ) جدر و في التنزيل العزيز ( أو من وراء جدر )
( الجداري ) الساقط الجداري هو الجزء الأكبر من الساقط ( طب مج )
( الجدر ) الحائط ( ج ) جدران و أصل الجدار و في الحديث ( اسق أرضك حتى يبلغ الماء الجدر ) ( ج ) جدور
( الجدر ) ورم يأخذ في الحلق و خراج يكون في البدن خلقة أو من الضرب و الجراحات الواحدة جدرة ( ج ) أجدار
( الجدرة ) حبة الطلع و حظيرة الغنم ( ج ) جدر
( الجدري ) مرض جلدي معد يتميز بطفح حليمي يتقيح و يعقبه قشر
( الجدير ) المكان يبنى حوله جدار
( الجديرة ) الحظيرة من الحجارة و الطبيعة
( المجدار ) ما ينصب في الزرع مزجرة للسباع
( المجدرة ) أرض مجدرة كثيرة الجدري و المخلقة يقال هذا الأمر مجدرة لذلك و مجدرة منه حقيق به
( المجدور ) يقال إنه لمجدور أن يفعل كذا جدير ( لا فعل له )
( جدس )
الأثر جدوسا درس و الشيء يبس و اشتد فهو جادس و الأرض بارت فلم تعمر بزرع أو غرس فهي جادس و جادسة ( ج ) جوادس
( جدعه )
جدعا قطع أنفه أو طرفا من أطرافه و يقال جدع أنفه و في المثل ( لأمر ما جدع قصير أنفه ) يضرب للشيء يكون وسيلة لأمر مستور و يقال في الدعاء عليه جدعا له و سجنه و حبسه و عياله ضيق عليهم العيش و الصبي أساء غذاءه
( جدع ) جدعا قطع طرف من أطرافه فهو أجدع و هي جدعاء ( ج ) جدع و في المثل ( أنفك منك و إن كان أجدع ) يضرب في غير المرضي يستبقيه المرء و لا يجفوه لقرابته منه أو صلته به و الغلام ساء غذاؤه و الفصيل ساء غذاؤه أو ركب صغيرا فهوهن فهو جدع
( أجدعه ) أساء غذاءه
( جادعه ) مجادعة خاصمه وشاتمه ( جدع ) جدع و فلانا قال له جدعا و النبات قطعه من نواحيه و أعلاه
( تجادعا ) تعاديا و تخاصما
( الجداع ) من الكلإ الوخم الوبيل
( الجدعة ) موضع الجدع و ما بقي من العضو بعد القطع
( جذف )
الطائر جذفا و جذوفا طار فحرك جناحيه المقصوصين إلى خلفه و الرجل في سيره جدفا ضرب باليدين و المرأة مشت مشي القصار و الظبي قصر خطوه و الحادي قطع صوته في الحداء و السماء بالثلج رمت به و الملاح السفينة و بالسفينة دفعها بالمجداف و الشيء قطعه
( جدفت ) يده قطعت و يقال إنه لمجدوف عليه العيش مضيق عليه
( أجدفوا ) جلبوا و صاحوا
( جدف ) بالنعمة كفر و في الحديث ( لا تجدفوا بنعمة اللّه )
( الأجدف ) القصير
( الجادوف ) شيء يرفع به الماء و يرمى في المزارع ( عراقية ) و تسميه عامة مصر ( الشادوف ) و عربيته المنزفة
( الجدف ) ما لا يغطى من الشراب أو ما لا يشد رأس وعائه و ما رمي به عن الشراب من زبد أو قذى و القبر ( ج ) أجداف
( الجدفة ) الجلبة و الصوت في العدو
( المجداف ) جناح الطائر و خشبة في رأسها لوح عريض تدفع به السفينة ( ج ) مجاديف
( جدل )
الغلام وولد الظبية و غيرها جدولا قوي و تبع أمه فهو جادل و الحب في السنبل نزل فيه أو قوي و الشيء صلب فهو جدل و جدل و الحبل جدلا أحكم فتله فهو مجدول و يقال رجل مجدول الخلق محكم الفتل و جارية مجدولة الخلق حسنته و الرجل صرعه و غلبه في الجدل يقال جادله فجدله
( جدل ) جدلا اشتدت خصومته فهو جدل و مجدل و مجدال و الشيء أحكم جدله فهو أجدل و هي جدلاء يقال ساعد أجدل و ساق جدلاء و درع جدلاء ( ج ) جدل
( أجدلت ) الظبية مشى معها ولدها
( جادله ) مجادلة و جدالا ناقشه و خاصمه و في التنزيل العزيز ( وجادلهم بالتي هي أحسن )
( جدله ) صرعه و في حديث علي ( وقف على طلحة و هو قتيل فقال أعزز علي أبا محمد أن أراك مجدلا تحت نجوم السماء )
( اجتدل ) الغلام قوي و مشى مع أمه
( انجدل ) انصرع
( تجادلا ) في الأمر تخاصما فيه
( تجدل ) انصرع
( الأجدل ) الصقر ( ج ) أجادل و في حديث مطرف ( يهوي هوي الأجادل )
( الأجدلي ) الأجدل
( الجدال ) البلح إذا اخضر و استدار
( الجدالة ) الأرض أو الأرض ذات الرمل الدقيق
( الجدال ) بائع الجدال و من يحبس الحمام في الجديلة
( الجدل ) طريقة في المناقشة و الاستدلال صورها الفلاسفة بصور مختلفة و هو عند مناطقة المسلمين قياس مؤلف من مشهورات أو مسلمات ( مج )
( الجدل ) العضو و العظم الموفر ( ج ) أجدال و جدول و في حديث عائشة ( العقيقة تقطع جدولا لا يكسر لها عظم )
( الجدل ) الجدل
( الجدلة ) مدقة الهاون
( الجدلي ) المنسوب إلى الجدل و عند المنطقيين من يستخدم الجدل و من الحمام الصغير الثقيل الطيران لصغره
( الجدليون ) من اشتهروا بالجدل كالسفسطائيين بين اليونان و المعتزلة بين المسلمين ( مج )
( الجدول ) ( انظر ج د و ل )
( الجديل ) الزمام المفتول من أدم أو شعر و الوشاح ( ج ) جدل
( الجديلة ) قفص يصنع من القصب للحمام و نحوه و القبيلة و الناحية و الحال و الطريقة و يقال ركب جديلة رأيه عزيمته
( المجادلة ) في علم المناظرة هي المناظرة لا لإظهار الصواب بل لإلزام الخصم
( المجدل ) القصر العالي ( ج ) مجادل
( الجدام ) أصل السعف
( الجدامة ) السنبل الذي لم يندق و بقي أنصافا
( الجدامية ) من النخل الكثيرة السعف
( الجدمة ) الجدامة و القصير من الرجال و النساء ( ج ) جدم و القشرة العليا للحية
( الجدول )
مجرى صغير يشق في الأرض للسقيا و صفحة يخط فيها خطوط متوازية قد تتقاطع فتكون مربعات يكتب فيما بينها ( مو ) ( ج ) جداول
( جدا )
فلانا و عليه جدوا و جدا أعطاه و سأله الجدوى
( جداه ) جديا سأله الجدوى
( أجدى ) الشيء نفع و فلان أصاب الجدوى و الجرح سالت منه جدية و عنه أغنى و فلانا و عليه أعطاه
( جدى ) الرجل و السرج جعل له جدية
( اجتداه ) طلب منه الجدوى
( استجداه ) اجتداه
( الجادي ) الجراد يجدي كل شيء أي يأكله
( الجادي ) الزعفران
( الجادياء ) الجادي
( الجدا ) العطاء و المطر العام و في الحديث ( اللّهم اسقنا غيثا غدقا و جدا طبقا ) و يقال خير فلان جدا عام واسع
( الجداء ) الغناء و النفع
( الجداء ) مبلغ حساب الضرب يقال جداء ثلاثة في ثلاثة تسعة
( الجداية ) الذكر و الأنثى من أولاد الظباء إذا بلغ ستة أشهر و عدا و تشدد ( ج ) جدايا
( الجداية ) الجداية
( الجدوى ) المطر العام و العطية و في المثل ( شغلت شعابي جدواي ) شغلتني النفقة على عيالي عن الإفضال على غيري
( الجدي ) الذكر من أولاد المعز ( ج ) أجد و جداء و جديان و برج في السماء بجوار الدلو
( الجدية ) القطعة من الكساء المحشوة تحت دفتي السرج و نحوه
( الجدي ) نجم قريب من القطب تعرف به القبلة
( الجدية ) الدم السائل و في حديث سعد قال ( رميت يوم بدر سهيل بن عمرو فقطعت نساه فانبعثت جدية الدم ) و لون الوجه و القطعة من المسك و الناحية و الجدية ( ج ) جدايا
( اجذأر )
النبت نبت و لم يطل و فلان قام متهيئا للسباب
( جذب )
الشهر جذبا مضى عامته و الشيء مده و حوله عن موضعه و الماء من الإناء أخذه بفمه و الرضيع فطمه و فلان حبل وصله قطعه و المرأة خاطبها ردته و الناقة و الأتان لبنها من ضرعها جذابا رفعته و ذهب صاعدا فقل فهي جاذبة و جاذب ( ج ) جواذب و هي جذوب ( ج ) جذاب
( جاذب ) الشيء حوله عن موضعه و فلانا الشيء نازعه إياه
( اجتذب ) الشيء مده و استلبه
( انجذب ) امتد و القوم في السير و بهم السير أسرعوا
( تجاذبوا ) الشيء تنازعوه
( تجذب ) الشيء امتد و اللبن شربه
( التجاذب المغنطيسي ) تقارب القطبين المغنطيسيين اللذين من نوعين مختلفين ( مج )
( الجاذبة ) ( في علم النبات ) نبات يستخرج منه دهن عطري و يمضغ ورقه و في ( علم الرياضة ) القوة التي تؤثر في جسم متحرك على مسار و تكسبه العجلة العمودية ( مج )
( الجاذبية ) الحالة التي يجذب بها صاحبها غيره يقال فلان له جاذبية يستميل غيره إليه ( مو ) و ( في المغنطيسية ) قوة تجاذب الأجسام عند دلكها و فركها
( مج )
( الجذب ) ( في اصطلاح الصوفية ) حال من أحوال النفس يغيب فيها القلب عن علم ما يجري من أحوال الخلق و يتصل فيها بالعالم العلوي و ( عند أفلاطون ) الخير الأسمى و يسميه بعض متصوفي الإسلام الوجد و ( في علم الرياضة ) قوة الجذب هي القوة التي يؤثر بها جسم على آخر دون أن يكون هناك اتصال ظاهر بين الجسمين
( الجذبة ) جمارة النخلة ( ج ) جذب و جذاب
( الجذبة ) القطعة ( ج ) جذاب
( الجوذاب ) طعام يتخذ من اللحم و الرز و السكر و البندق ( مع )
( المجذوب ) ( في اصطلاح الصوفية ) من جذبه الحق إلى حضرته و أولاه ما شاء من المواهب بلا كلفة و لا مجاهدة و رياضة
( جذه )
جذا كسره أو قطعه فهو جذيذ و مجذوذ و في التنزيل العزيز ( عطاء غير مجذوذ ) و يقال جذ الحبل وجذ الشيء عن الشيء و النخل جذا و جذاذا قطع ثمره و جناه
( جذذه ) جذه و القوم طلب منهم أن يتبعوه فلم يتبعه منهم أحد
( انجذ ) انقطع و انكسر
( تجذذ ) تقطع و تكسر
( الجذاذ ) المقطع أو المكسر و في التنزيل العزيز ( فجعلهم جذاذا إلا كبيرا لهم )
( الجذاذ ) الجذاذ
( الجذاذة ) القراضة و الحجر من حجارة الذهب و قطعة الفضة الصغيرة و الوريقة تقيد فيها المعلومات ( مو ) ( ج ) جذاذ
( الجذاء ) السن المكسورة و يقال يد جذاء و رحم جذاء مقطوعة
( الجذة ) يقال ما عليه جذة ما عليه ثوب يستره
( الجذيذ ) القطعة من الحطام ( ج ) جذاذ
( المجذ ) طرف المرود ( ج ) مجاذ
( جذر )
الشيء جذرا استأصله
( أجذر ) الشيء جذره
( انجذر ) انقطع
( الجؤذر ) ( انظر ج أ ذ ر )
( الجذر ) أصل كل شيء ( ج ) جذور و من النبات جزؤه الذي يتشعب بالأرض و يحصل على غذائه و جذر العدد ( في الحساب ) العدد الذي يضرب في نفسه أو في إحدى قواه فينتج ذلك العدد فجذر مائة عشرة و جذر خمسة و عشرين خمسة و جذر خمسة مرفوعا إلى قوته الثانية مائة و خمسة و عشرون
( الجذر الأصم ) هو الجذر الذي لا يمكن وضعه على صورة كسر حداه عددان صحيحان و لا يمكن إيجاد قيمته إلا على وجه التقريب و علامة الجذر هكذا آ ( مج )
( الجذير ) ( في الحيوان و النبات ) بناء
عضوي دقيق شبيه بالشعر في صورته و إحدى الشعب الدقيقة التي ينتهي إليها الجذر في النبات أو العصب في الحيوان ( مج )
( المجذر ) يقال بقرة مجذر ذات جؤذر
( المجذور ) ( في علم الرياضة ) هو المقدار تحت علامة الجذر ففي المجذور ٥ ( مج )
( جذعه )
جذعا دلكه و الدابة حبسها على غير علف و الرجل حبسه و الرجل عياله حبس عنهم خيرا و بين البعيرين قرنهما في حبل واحد
( أجذع ) الفصيل و غيره صار جذعا
( تجاذع ) أظهر أنه جذع
( الجذع ) من الرجال الشاب الحدث و في حديث المبعث ( يا ليتني فيها جذع ) و من الإبل ما استكمل أربعة أعوام و دخل في السنة الخامسة و من الخيل و البقر ما استكمل سنتين و دخل في الثالثة و من الضأن ما بلغ ثمانية أشهر أو تسعة ( ج ) جذاع و جذعان و يقال فلان في هذا الأمر جذع أخذ فيه حديثا و أعدت الأمر جذعا جديدا كما بدأ و أم الجذع الداهية و الأزلم الجذع الدهر و الأسد
( الجذع ) ساق النخلة و نحوها ( ج ) أجذاع و جذوع
( الجذع ) يقال ذهب القوم جذع مذع تفرقوا في كل وجه
( المجذع ) مالا أصل له و لا ثبات
( جذف )
الإنسان في مشيه و الطائر في طيرانه جذفا أسرع و المرأة مشت مشية القصار أو قصرت الخطو و السماء رمت بالثلج و الشيء قطعه
( أجذف ) الطائر و المرأة جذف
( انجذف ) أسرع
( تجذف ) انجذف
( المجذاف ) مجذاف السفينة مجدافها ( ج ) مجاذيف
( جذل )
الشيء جذولا انتصب و ثبت و يقال جذل للقوم يحاربهم
( جذل ) جذلا فرح فهو جذل و جذلان و هي جذلى و جاء في الشعر جاذل ( ج ) جذالى و جذلان
( أجذله ) أفرحه
( اجتذل ) فرح
( تجاذلوا ) تضاغنوا و تعادوا
( استجذل ) انتصب و ثبت
( الجذل ) أصل الشجرة و غيرها بعد ذهاب الفرع و في الأثر ( يبصر أحدكم القذى في عين أخيه و لا يبصر الجذل في عينه ) و يقال عاد الشيء إلى جذله و رأس الجبل و ما برز منه و ظهر و عود ينصب للإبل الجربى لتحتك به و يقال إنه لجذل حكاك و هو جذيلها المحكك لمن يستشفى برأيه و فلان جذل إبل أو غنم يحسن رعيتها و القيام بأمرها ( ج ) أجذال و جذال و جذول
( جذمه )
جذما قطعه فهو مجذوم و جذيم
( جذمت )
يده جذما انقطعت أو ذهبت أصابعها فهو أجذم و هي جذماء ( ج ) جذم
( جذم ) أصابه الجذام فهو مجذوم
( أجذم ) يده قطعها و عن الشيء أقلع و عليه عزم و السير أسرع فيه
( جذمه ) قطعه
( انجذم ) انقطع
( تجذم ) تقطع
( الجذام ) علة تتأكل منها الأعضاء و تتساقط
( الجذامة ) من الزرع ما بقي بعد الحصد
( الجذم ) الأصل يقال جذم الشجرة و جذم القوم و يقال جذم الرجل أهله و عشيرته و في الحديث ( لم يكن رجل من قريش إلا له جذم بمكة ) و جذم الأسنان منابتها و جذم الحائط بقيته ( ج ) أجذام و جذوم
( الجذمة ) موضع الجذم من اليد
( الجذمة ) القطعة تقطع من الشيء و يبقى أصله يقال رأيت من يده جذمة حبل و يقال رأيت عنده جذمة من الناس فئة ( ج ) جذم
( المجذام ) رجل مجذام قاطع للأمور فيصل و سريع القطع للمودة و رجل مجذام الركض في الحرب سريع الركض فيها ( ج ) مجاذيم
( المجذامة ) المجذام ( ج ) مجاذيم
( المجذم ) المجذوم
( جذا )
جذوا و جذوا ثبت قائما و يقال جذا منخراه انتصبا و امتدا و الرجل جلس على ركبتيه و قام على أطراف أصابعه فهو جاذ ( ج ) جذاء و السنام حمل الشحم
( جذاه ) عنه جذيا منعه
( أجذى ) الشيء ثبت قائما فهو مجذ و في الحديث ( مثل المنافق مثل الأرزة المجذية على الأرض حتى يكون انجعافها بمرة ) و الفصيل حمل في سنامه شحما و الإنسان و غيره عنه جذاه و الحجر رفعه و في حديث ابن عباس ( مر بقوم يجذون حجرا ) و طرفه نصبه و رمى به أمامه
( تجذى ) الرجل يومه أجمع دأب فيه و الحمام بالحمامة مسح الأرض بذنبه إذا هدر
( تجاذى ) القوم حجرا أدخلوا تحته خشبة ليرفعوه
( اجذوى ) قام على أطراف أصابعه
( اجذوذى ) انتصب واستقام و لازم الرحل و المنزل و تذلل
( الجاذي ) القصير الباع
( الجاذية ) مؤنث الجاذي و الناقة التي يقل لبنها إذا نتجت
( الجذاة ) أصل الشجرة العظيمة ( ج ) جذاء
( الجذوة ) الجمرة الملتهبة ( ج ) جذا و جذاء و في التنزيل العزيز ( لعلي آتيكم منها بخبر أو جذوة من النار لعلكم تصطلون ) و يقال فلان جذوة شر
( الجذي ) الأصل
( المجذاء ) مجذاء الطائر منقاره
|
|