|
المعجم الوسيط |
|
باب الباء (١) |
||
الحرف الثاني من حروف الهجاء و مخرجه من بين الشفتين و هو مجهور شديد
و هو من حروف المعاني فيجر الاسم بعده و من معانيه الاستعانة مثل كتبت بالقلم و السببية مثل أخذ بذنبه و الظرفية نحو ( ولقد نصركم اللّه ببدر ) و الالصاق و نحوه مثل أمسكت بالقلم و أخذت برأيك و القسم مثل أقسم باللّه و تكون للتعدية مثل ذهبت به
( البابا )
الرئيس الأعلى للكنيسة الكاثوليكية و أطلق أخيرا على رئيس الكنيسة الأرثوذكسية أيضا
( البابوية ) منصب البابا و مقامه
( بابه )
الشهر الثاني من الشهور القبطية و يقع في فصل الخريف
( البابوج )
خف أو حذاء من دون رقبة ( فارسيته بابوش ) و معناه غطاء القدم ( مع )
( البابونج )
جنس نباتات عشبية من فصيلة المركبات يستعمل في الصباغة أو التداوي ( مع)
( الباذق )
ما طبخ من عصير العنب أدنى طبخ فصار مسكرا ( مع )
( الباذنجان )
رأس الفصيلة الباذنجانية ذو ثمر أسود أو أبيض مستطيل أو مكور ( مع )
( البارود )
خلط من ملح البارود و الكبريت و الفحم يكون في قذائف الأسلحة النارية و يستعمل في النسف أيضا ( د )
( البازلت )
صخر بركاني دقيق الحبيبات لونه إلى السواد يكثر في الهضبة الحبشية و يوجد في مصر بمنطقة أبي زعبل و يستعمل في رصف الطرق لقوة احتماله ( مج )
( الباسليق )
وريد في الإباض يمتد في العضد على إنسية العضلة ذات الرأسين ( مج )
( الباسور )
مرض يحدث منه تمدد وريدي دوالي في الشرج تحت الغشاء المخاطي
غالبا ( مج )
( الباشا )
لقب من ألقاب الشرف استعمل في تركيا و البلاد التي خضعت لها ( د )
( الباليه )
عرض مسرحي في الغالب جماعي أساسه الرقص على موسيقى خاصة و يلتزم فيه لباس معين يحكي قصة أو يعبر عن فكرة و هو أنواع تعرف بالتمييز و الوصف ( مج )
( بأبأ )
بأبأة و بئباء ردد الباء في نطقه و الصبي قال بابا و الأب أو الصبي و به قال له بابا و فلانا و به قال له بأبي أنت و لاطفه
( البؤبؤ ) الأصل يقال فلان في بؤبؤ المجد و وسط الشيء و إنسان العين يقال هو أعز علي من بؤبؤ عيني
( البأج )
الشيء المتحد يقال جعلهم بأجا واحدا سوى بينهم في العطاء و الطريق المعتدل السوي و الغلام السمين و اللون من الطعام ( مع ) ( ج ) بأجات
( الباج ) مخفف البأج ( ج ) أبواج
( بأدل )
مشى مشية خفيفة تهتز فيها بآدله
( البأدلة ) لحمة ناتئة بين العنق و الترقوة أو فوق الثدي أو في باطن الفخذ و تظهر في السمين ( ج ) بآدل
( بأر )
بأرا حفر بؤرة و البئر أو البؤرة حفرها و الشيء خبأه و ادخره و الخير عمله مستورا
( أبأر ) فلانا جعل له بئرا
( ابتأر ) بأر و الشيء بأره
( البآر ) وصف للمبالغة و حافر الآبار
( البؤرة ) الحفرة و الحفرة توقد فيها النار و ما يدخر ( ج ) بؤر و ( في علم الطبيعة ) نقطة تتلاقى أو تتفرق عندها الأشعة الضوئية أو الحرارية أو الصوتية إذا لم يعترض دونها شيء ( مج )
و ( بؤرة القطع المخروطي ) في الرياضة النقطة الثابتة التي إذا نسب بعدها عن أي نقطة على منحنى القطع المخروطي إلى بعد هذه النقطة من الدليل كانت النسبة مساوية للاختلاف المركزي ( مج )
و ( بؤرة العدسة ) في الطب ملتقى الأشعة المتوازية أو امتدادها بعد نفوذها من العدسة ( مج )
( البئر ) حفرة عميقة يستخرج منها الماء أو النفط مؤنثة ( ج ) أبؤر و أبآر و آبار و بئار
و ( بئر السلم ) فراغ داخل المبنى يرتفع فيه درج السلم ( مج ) و البئر الأرتوازية بئر يرتفع فيها مستوى الماء عن السطح العلوي للخزان الأرتوازي سواء فاض الماء على سطح الأرض أو لم يفض ( مج )
( البئرة ) البئر و ما يدخر
( البئيرة ) ما يدخر
( البأز )
لغة في الباز ( ج ) أبؤز و بئوز و بئزان ( و انظر ب و ز )
( بئس )
بأسا و بؤسا و بئيسا افتقر و اشتدت حاجته فهو بائس
( بؤس ) بأسا و بأسة و بآسة قوي و اشتد و شجع فهو بئيس و في التنزيل العزيز ( بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون)
( بئس ) فعل جامد للذم ضد نعم في المدح و في التنزيل العزيز ( بئس الشراب وساءت مرتفقا)
( أبأس ) أصابه البؤس
( ابتأس ) اكتأب و حزن و في التنزيل العزيز ( فلا تبتئس بما كانوا يفعلون)
( تباءس ) تظاهر بالبؤس
( تبأس ) تباءس
( البأس ) الشدة في الحرب و الحرب و العذاب الشديد و الخوف يقال لا بأس عليه و يقال لا بأس به لا مانع و لا بأس فيه لا حرج ( ج ) أبؤس ومنه المثل ( عسى الغوير أبؤسا ) يضرب لكل شيء يخاف منه الشر
( البأساء ) المشقة و الفقر و الحرب و الداهية
( البؤس ) المشقة و الفقر
( البؤسي ) البؤس
( بأش )
فلانا بأشا صرعه غفلة
( تبأط )
اضطجع و أمسى رخي البال غير مهموم و عنه رغب
( بؤل )
بآلة و بئولة ضؤل و ضعف فهو بئيل و يقال هو ضئيل بئيل إتباع
( بأت )
الدابة بأوا جهدت في عدوها و تسامت و فلان فخر و تعاظم و يقال بأى عليه و نفسه و بها رفعها و فخر بها
( بأى ) بأيا بأى
( البب )
الغلام السمين و الشاب الممتلئ نعمة و شبابا
( الببان ) الشيء المتحد و يقال هم
ببان واحد و على ببان واحد و الطريق المعتدل السوي و اللون من الطعام ( و انظره أيضا في ب ب ن )
( الببة ) مؤنث البب و الأحمق الثقيل
( ببة ) حكاية صوت الطفل
( الببر )
حيوان ثديي من اللواحم من الفصيلة السنورية ليست له معرفة و هو حيوان مفترس كبير الحجم و يسمى في مصر النمر ( مج ) ( ج ) ببور
( الببغاء )
طائر من الفصيلة الببغاوية يطلق على الذكر و الأنثى يتميز بمنقار معقوص و أربع أصابع في كل رجل و له لسان لحمي غليظ و من أشهر أوصافه أنه يحاكي كلام الناس ( مج )
( الببغاء ) الببغاء
( بتأ )
بالمكان بتئا و بتوءا أقام
( بت )
الشيء بتوتا انقطع و فلان هزل و حمق فهو بات و اليمين وجبت و برت فهي باتة و بتة و الشيء بتا و بتة و بتاتا قطعه مستأصلا و السفر فلانا جهده يقال ساق دابته حتى بتها و طلاق امرأته جعله باتا لا رجعة فيه و الحكم أصدره بلا تردد و الأمر نواه و جزم به و يقال بت الصيام من الليل و اليمين جزم بها و أمضاها و النية جزم بها
( أبت ) بت بمعنى انقطع و الشيء قطعه
( بتت ) فلانا أعطاه بتاتا و أعطاه بتا
( انبت ) انقطع و الرجل في السير جهد دابته حتى أعيت و في الحديث ( إن المنبت لا أرضا قطع و لا ظهرا أبقى ) يقال لمن يبالغ في طلب الشيء و يفرط حتى ربما يفوته على نفسه
( تبتت ) اتخذ بتاتا و اتخذ بتا
( البتات ) متاع البيت و جهاز المسافر و يقال لا أفعله بتاتا قطعا لا رجعة فيه و هو على بتات أمر مشرف عليه ( ج ) أبتة
( البت ) كساء غليظ من صوف أو وبر ( ج ) أبت و بتات و بتوت
( البتات ) وصف للمبالغة و صانع البتوت و بائعها
( البتة ) يقال لا أفعله بتة و لا أفعله البتة و البتة قطعا لا رجعة فيه
( البتي ) البتات
( بتره )
بترا قطعه مستأصلا و العمل و نحوه قطعه قبل أن يتمه فهو باتر
( بتر ) بترا انقطع فهو أبتر و هي بتراء ( ج ) بتر
( أبتره ) بتره و اللّه فلانا أعقمه
( انبتر ) انقطع
( تبتر ) تقطع
( الأبتر ) المقطوع الذنب و من الحيات القصير الذنب الخبيث و من الناس من لا عقب له و من لا خير فيه و الحقير الذليل و في التنزيل العزيز ( إن شانئك هو الأبتر ) ( ج ) بتر و في ( علم العروض ) الضرب اجتمع فيه الحذف و القطع
( الأبتران ) العير و العبد
( الباتر ) من السيوف القاطع ( ج ) بواتر
( البتار ) وصف للمبالغة و السيف القاطع
( البتر ) في الجراحة قطع طرف أو جزء منه جراحيا ( مج )
( البتراء ) مؤنث الأبتر و من الحجج القاطعة الفاصلة في الخصومة و من الخطب ما لم يحمد اللّه فيها ( ج ) بتر
( البتور ) البتار
( البترول )
زيت للوقود و الاستصباح يستنبط من بعض أجواف الأرض و من مشتقاته النفط و معناه زيت الحجر ( مج )
( بتع )
في الأرض بتوعا تباعد و منه انقطع و العسل بتعا صيره بتعا و الخمر و النبيذ اتخذها من العسل
( بتع ) الإنسان بتعا طال و الحيوان اشتدت مفاصله و عنقه اشتد مغرزها و طال فهو بتع و هي بتعة و هو أبتع و هي بتعاء ( ج ) بتع و فلان عليه بأمر قطعه دونه و لم يشاوره فيه
( أبتع ) يقال رسغ أبتع ممتلئ و كلمة يؤكد بها بعد أجمع يقال جاء القوم كلهم أجمعون أبتعون و النساء كلهن جمع بتع و القبيلة كلها جمعاء بتعاء
( البتاع ) بائع البتع و صانعه
( البتع ) نبيذ العسل
( بتكه )
بتكا قطعه و الشعر و نحوه اقتلعه من أصله فهو باتك
( بتكه ) قطعه و في التنزيل العزيز ( فليبتكن آذان الأنعام )
( انبتك ) انقطع
( تبتك ) تقطع
( الباتك ) من السيوف القاطع ( ج ) بواتك
( البتاك ) وصف للمبالغة و من السيوف القاطع
( البتكة ) القطعة من الشيء المبتوك و من الليل جزء من آخره ( ج ) بتك
( البتوك ) البتاك
( بتله )
بتلا قطعه و فصله عن غيره
( بتل ) بتلا بعد ما بين منكبيه فهو أبتل و هي بتلاء ( ج ) بتل
( بتل ) الشيء انقطع و للّه انقطع إليه و أخلص و الشيء بتله و عمله للّه أخلصه من الرياء
( انبتل ) انقطع و الفسيلة من أمها انفصلت عنها
( تبتل ) انقطع وعن الزواج تركه زهدا فيه و إلى اللّه تفرغ لعبادته
( البتل ) يقال عطاء بتل منقطع النظير أو لا عطاء بعده و الحق يقال ما قلت إلا بتلا
( البتلاء ) يقال بات فلان على بتلاء من رأيه عزيمة لا ترد
( البتلة ) يقال يمين بتلة قاطعة و صدقة بتلة منقطعة عن صاحبها خالصة لوجه اللّه و من النخل الفسيلة التي انفردت عن أمها و استغنت بنفسها
( البتول ) من النساء العذراء المنقطعة عن الزواج إلى اللّه
( البتيل ) من النساء البتول و من النخل البتلة و من الشجر ما تدلت ثماره و كبائسه و المسيل في أسفل الوادي و الخصر الدقيق ( ج ) بتل
( البتيلة ) من النخيل البتلة و من الجسم كل عضو اكتنز و تميز عن غيره ( ج ) بتائل و يقال بات فلان على بتيلة من رأيه عزيمة لا ترد
( بثه )
بثا فرقه و نشره و التراب و نحوه أثاره و هيجه و المتاع في نواحي البيت فرقه و بسطه و اللّه الخلق نشرهم في الأرض و أكثرهم و في التنزيل العزيز ( وبث منهما رجالا كثيرا ونساء ) و يقال بث السلطان الجند في البلاد و الخبر أذاعه و السر أفشاه و أظهره و حاجته ذكرها و أظهرها
( أبثه ) بثه و فلانا سره أطلعه عليه
( باثه ) ما في نفسه أبثه إياه
( انبث ) تفرق و انتشر فهو منبث و في التنزيل العزيز ( فكانت هباء منبثا )
( استبثه ) السر و نحوه طلب إليه أن يبثه إياه
( البث ) الحال و أشد الحزن الذي لا يصبر عليه صاحبه فيبثه و المرض الشديد لا يصبر عليه صاحبه
( بثر )
جلده بثرا ظهر به بثر فهو بثر
( تبثر ) جلده بثر وظهرت به نفاخات مملوءة ماء
( الباثر ) الماء البادي من غير حفر
( البثر ) خراج صغار واحدته ( بتاء ) و أرض سهلة رخوة ( ج ) بثور
( بثعت )
الشفة بثعا و بثوعا غلظ لحمها و ظهر لون دمها و انقلبت عند الضحك فهي باثعة و بثوع و يقال بثع فلان فهو بثع و هي بثعة و هو أبثع و هي بثعاء ( ج ) بثع والدم ظهر لونه في الجسد و اللثة غلظت و ارتفعت كأن بها ورما و الجرح خرج فيه بثع شبه الضروس
( بثع ) الجرح بثع
( تبثعت ) الشفة بثعت
( البثعة ) لحمة حمراء ناتئة تظهر في الشفة و اللثة و الجرح ( ج ) بثع
( بثق )
الماء بثوقا اندفع فجأة و البئر امتلأت و فاض ماؤها و العين أسرع دمعها و السد بثقا ثقبه و شقه فاندفع منه الماء و يقال بثق النهر و نحوه كسر شطه
( بثقه ) بثقه
( انبثق ) انثقب و انشق و السيل عليهم أقبل فجأة و فلان عليهم بالكلام اندفع و الأرض أخصبت
( البثق ) موضع انبثاق الماء من نهر و نحوه ( ج ) بثوق
( البثنة )
الأرض السهلة اللينة الطيبة الإنبات و الروضة و الزبدة و المرأة الحسناء البضة و مصغرها بثينة و خفض العيش و نعيمه ( ج ) بثان
( البثنة ) الأرض السهلة اللينة الطيبة الإنبات ( ج ) بثن
( البثاء )
الأرض السهلة
( البثي ) الكثير المدح للناس ( كالثبي )
( بجبج )
الصبي ناغاه
( تبجبج ) لحمه كثر و استرخى و تورم في استرخاء
( البجباج ) من الرمل المجتمع الضخم و من الرجال السمين المضطرب اللحم و هي ( بتاء ) و الأحمق و الكثير الكلام ومنه حديث عثمان ( إن هذا البجباج النفاج لا يدري أين اللّه ) و الضعيف السريع العرق
( البجباجة ) من الرجال البجباج و المهذار و الرديء من الناس
( بجه )
بجا شقه يقال بج القرحة و نحوها و قطعه و فلانا بالرمح طعنه و بمكروه رماه و في المبارزة غلبه يقال باجه فبجه
( باجه ) بارزه و فاخره و باهاه
( تباجا ) تبارزا و تفاخرا
( البجة ) البثرة في العين و الدم يفصد عنه عرق الحيوان و كان العرب يتبلغون به في الجدب
( بجح )
به بجحا فرح و فخر و الشيء عظمه فهو باجح
( بجح ) به بجحا فرح و فخر فهو بجح
( أبجحه ) أفرحه
( بجحه ) أبجحه
( ابتجح ) فرح و افتخر و تباهى
( تباجحوا ) تفاخروا و تباهوا
( تبجح ) ابتجح
( بجد )
بالمكان بجودا أقام فلم يبرح يقال بجدت الماشية بالمرتع
( البجاد ) كساء مخطط ( ج ) بجد و ذو البجادين لقب عبداللّه بن عبد نهم دليل الرسول صلى اللّه عَلَيْهِ وَسلم في إحدى الغزوات
( البجد ) من الناس الجماعة و من الخيل مائة فأكثر ( ج ) بجود
( البجدة ) الصحراء و حقيقة الأمر و باطنه يقال عنده بجدة ذلك علمه و هو ابن بجدتها العالم بالشيء المتقن و أصله الدليل الهادي في الصحراء و من لا يبرح عن قومه
( أبجد ) ( انظره في باب الهمزة )
( بجر )
بجرا عظم بطنه و انتفخ جوفه ومنه بجرت الحقيبة و نتأت سرته و امتلأ بطنه و لم يرو و عن الأمر استرخى و تثاقل فهو بجر و باجر و هو أبجر و هي بجراء ( ج ) بجر و بجران
( أبجر ) استغنى بعد فقر مدقع حتى كاد يطغى
( تبجر ) الشراب أكثر منه
( الأبجر ) حبل السفينة لعظمه ( ج ) أباجر
( البجر ) الشر و العجب و الأمر العظيم ( ج ) أباجر ( جج ) أباجير على غير قياس فيهما
( البجراء ) مؤنث الأبجر و الأرض المرتفعة الصلبة و يقال حقيبة بجراء ممتلئة
( البجرة ) السرة و العقدة في البطن أو الوجه أو العنق ( ج ) بجر و يقال أفضيت إليه بعجري و بجري أطلعته على معايبي و أمري كله لثقتي به
( البجير ) المال الكثير و يقال كثير بجير إتباع
( بجس )
الماء بجوسا انفجر و السد و الجرح شقه فسال منه الماء و الدم و يقال بجس الماء فجره و فلانا شتمه
( بجسه ) بجسه
( انبجس ) انفجر و في التنزيل العزيز ( فانبجست منه اثنتا عشرة عينا )
( تبجس ) تفجر
( البجاس ) نفاية قصب السكر بعد عصره ( مج )
( البجيس ) ماء بجيس سائل و بئر بجيس غزيرة
( البجعة )
طائر مائي شاطئي من الفصيلة البجعية و رتبة شاملات الكف طويل الساقين و العنق و المنقار صبور على الطيران و هو أنواع أشهرها الأبيض
( بجل ) بجلا و بجولا ضخم جسمه و حسن حاله و أخصب و فرح فهو باجل
( بجل ) بجالة و بجولا و بجولة عظم قدره و سنه و جمل و نبل فهو بجيل
( أبجله ) أفرحه و كفاه
( بجله ) عظمه ووقره و قال له بجل حسبك حيث انتهيت
( الأبجل ) عرق في ذراع البعير و الفرس بمنزلة الأكحل من الإنسان
( البجال ) المبجل و الجسيم و الشيخ الكبير السيد مع جمال و نبل
( بجل ) حرف جواب بمعنى نعم و بمعنى حسب يقال بجلي بجلي
( البجلة ) الهيئة الحسنة و الحسب و النبل و الشجرة الصغيرة
( البجيل ) البجال و الغليظ من كل شيء و الأمر المنكر و الكثير
( بجم )
بجما و بجوما سكت من عي أو فزع أو هيبة و انقبض و تجمع و أبطأ
( بجم ) بجم و حدق بالنظر
( البجامة ) ثوب من قطعتين على هيئة الحلة الفرنجية يلبس في البيت ( د ) ( و عربيته منامة )
( البجم ) الجماعة الكثيرة و ثمر الأثل
( بحبح )
فلان اتسع و في الشيء توسع و الدار تمكن في المقام و الحلول بها و الدار و فيها توسطها
( تبحبح ) بحبح يقال تبحبح في المجد و نحوه
( بحباح ) كلمة تنبئ عن نفاذ الشيء و فنائه
( البحباح ) ما استوى طوله و عرضه و السمح
( البحبحي ) الواسع النفقة و الواسع في المنزل
( البحبوحة ) من كل شيء وسطه و خياره ( ج ) بحابيح
( بحت )
الشيء بحوتة و بحتا خلص و لم يخالطه غيره
( باحت ) فلانا الود أخلصه له و فلانا بما عنده كاشفه به
( البحت ) الصرف الخالص لا يخالطه غيره يقال شراب بحت غير ممزوج و خبز بحت غير مأدوم و عربي بحت خالص النسب و ظلم بحت صراح و برد أو حر بحت شديد و أكل اللحم بحتا بغير خبز ( يستوي في كل ذلك المذكر و المؤنث و المفرد و المثنى و الجمع ) و قد يؤنث و يثنى و يجمع فيقال عربية بحتة و أعراب بحوت
( البحتر )
القصير المجتمع الخلق ( ج ) بحاتر
( بحث )
الأرض و فيها بحثا حفرها و طلب الشيء فيها و في التنزيل العزيز ( فبعث اللّه غرابا يبحث في الأرض ) و الشيء و عنه طلبه في التراب و نحوه و فتش عنه و الأمر و فيه اجتهد فيه و تعرف حقيقته و عنه سأل و استقصى فهو باحث و بحاث و بحاثة و في المثل ( كباحثة عن حتفها بظلفها ) يضرب في طلب الشيء يؤدي بصاحبه إلى التلف
( باحثه ) في الشيء بحث معه فيه ( مج )
( ابتحثه ) و عنه بحث عنه
( تباحثا ) تبادلا البحث
( تبحثه ) و عنه بحث عنه
( استبحثه ) و عنه بحث عنه
( البحاثة ) التراب الذي يبحث فيه عن الشيء
( البحث ) بذل الجهد في موضوع ما و جمع المسائل التي تتصل به و ثمره هذا الجهد و نتيجته و المنجم يبحث فيه عن المعادن و الحية العظيمة ( ج ) بحوث و أبحاث و آداب البحث و المناظرة ( انظر أدب )
( البحثة ) لعبة للصبيان و هي أن يخفي أحدهم شيئا في التراب ثم يطلب البحث عنه ( ج ) بحث
( البحوث ) من الدواب التي تبحث التراب بأرجلها و تثيره وراءها
( البحوث ) اسم لسورة براءة سميت بذلك لأنها بحثت عن المنافقين و أسرارهم أي استثارتها و فتشت عنها و تقال بفتح الباء أيضا
( البحيث ) السر يقال بدا بحيثهم
( بحثر )
الشيء فرقه و بدده
( تبحثر ) تفرق و تبدد
( بح )
( كمل ) بححا و بحاحة و بحوحة و بحاحا غلظ صوته و خشن فهو أبح و هي بحاء ( ج ) بح
( أبحه ) الصياح و غيره أحدث له بحة يقال ما زلت أصيح حتى أبحني ذلك
( الأبح ) السمين و الوتر الغليظ الصوت من أوتار العود و عظم أبح كثير المخ ( ج ) بح
( البحاح ) غلظ الصوت و خشونته من داء
( البحة ) غلظ الصوت و خشونته من داء أو كثرة صياح أو تصنع في غناء و قد يكون خلقة
( بحدل )
مالت كتفه و أسرع في مشيته
( بحر )
الأرض بحرا شقها و الحفرة وسعها و الناقة أو الشاة شق أذنها
( بحر ) بحرا رأى البحر ففرق و دهش و تحير من الفزع و اشتد عطشه من داء فلم يرو و أكثر من الشراب فأصابه داء البحر و اجتهد في العدو فضعف و انقطع فهو بحر و بحير
( أبحر ) الماء صار كماء البحر في ملوحته و الأرض كثرت مناقع الماء فيها و فلان اشتدت حمرة أنفه و فلان ركب البحر
( تبحر ) المكان اتسع و انبسط و فلان في العلم و المال و غيرهما توسع فيه و تعمق و الخبر تطلبه
( استبحر ) المكان اتسع و انبسط و فلان في العلم و المال و غيرهما تبحر و الشاعر أو الخطيب اتسع له القول
( الباحر ) الأحمق الذي إذا كلم بحر و بقي كالمبهوت و الفضولي و الكذاب و الشديد الحمرة
( الباحرة ) مؤنث الباحر و الغزيرة اللبن من النوق و غيرها ( ج ) بواحر
( الباحور ) القمر و شدة الحر في تموز
( الباحوراء ) شدة الحر في تموز
( البحارة ) مهنة البحار
( البحار ) الملاح و يقال للجماعة بحارة
( البحر ) الماء الواسع الكثير و يغلب في الملح و من الرجال الواسع المعروف و الواسع العلم و من الخيل الواسع الجري الشديد العدو ( ج ) أبحر و بحور و بحار
( البحر ) السل و داء يسبب شدة الظمأ و شرب الماء
( البحران ) التغير الذي يحدث للعليل فجأة في الأمراض الحمية الحادة و يصحبه عرق غزير وانخفاض سريع في الحرارة ( مو )
( البحرة ) من الأرض الواسعة و المنخفضة و مستنقع الماء و القرية على نهر و الروضة المتسعة ( ج ) بحار و بحر
( البحري ) الملاح و كل منسوب إلى البحر
( البحرية ) عدة الدولة في البحر من سفن و غواصات و طائرات و جنود و نحو ذلك ( مج )
( البحيرة ) مجتمع الماء تحيط به الأرض ( مج )
( البحيرة ) الناقة كانت في الجاهلية إذا ولدت خمسة أبطن شقوا أذنها و أعفوها أن ينتفع بها و لم يمنعوها من مرعى و لا ماء و قد أبطلها الإسلام و في التنزيل العزيز ( ما جعل اللّه من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام ) و الغزيرة اللبن ( ج ) بحائر و بحر
( بحشل )
رقص رقص الزنج
( البحشل ) من الرجال الأسود الغليظ ( ج ) بحاشل
( البحشلي ) البحشل
( بخ )
كلمة تقال عند الرضا و الإعجاب بالشيء أو المدح أو الفخر تقول بخ بخ و تقول مكررا بخ بخ و بخ بخ
( بخبخ )
بخبخة و بخباخا احتمى من الحر فلم يسر وقت الظهيرة و لحمه استرخى من هزال بعد سمن و البعير هدر و ملأ فمه بشقشقته و فلان قال بخ بخ و في النوم غط
( تبخبخ ) الحر سكنت فورته و الغنم سكنت حيث كانت و لحمه بخبخ
( البخباخ ) الذي استرخى بطنه و اتسع جلده
( البخت )
الحظ ( مع ) ( ج ) بخوت
( البخت ) الإبل الخراسانية ( مع ) واحدها بختي ( ج ) بخاتي و بخاتي و بخات
( البخات ) مقتنى البخت و المتجر فيها و العامل عليها
( البخيت ) المحظوظ
( المبخوت ) البخيت
( بختر )
في مشيه مشى مشية المعجب بنفسه و تمايل و تثنى
( تبختر ) بختر
( البختري ) المتبختر
( البخترية ) مؤنث البختري و مشية المعجب بنفسه يقال فلان يمشي البخترية
( بخدج )
في مشيته فرشح رجليه و باعد بينهما
( البخدج ) السمين ( ج ) بخادج
( بخر )
الماء بخرا و بخارا صعد بخاره و يقال بخر الإناء
( بخر ) الفم بخرا أنتنت ريحه فهو أبخر و هي بخراء ( ج ) بخر
( أبخره ) صيره أبخر و الماء جعله يبخر ( مج )
( بخر ) له طيب و عليه نتن و الشيء استخرج بخاره و طيبه بالبخور و ثياب المريض و الأشجار و نحوها طهرها مما عسى أن يكون قد علق بها من جراثيم و السائل حوله إلى بخار بالغليان ( مج )
( تبخر ) مطاوع بخره و بالبخور تطيب و السائل تحول إلى بخار دون أن يتطلب ذلك رفع درجة الحرارة إلى درجة الغليان ( مج )
( الباخرة ) سفينة كبيرة تسير بالبخار ( ج ) بواخر ( مج )
( البخار ) كل ما يصعد كالدخان من السوائل الحارة و الرائحة ( ج ) أبخرة
( البخر ) بنات بخر سحائب رقاق بيض يأتين قبل الصيف
( البخر ) الرائحة الكريهة من الفم
( البخور ) ما يتبخر به من عود و نحوه و بخور مريم نبات عشبي معمر ينبت في أوروبة و غربي آسيا و شمالي إفريقية و في المناطق الجبلية في أواسط أوربة و جنوبها له درنات إلى السواد في شكل اللفت و ساقه قصيرة و أوراقه كبيرة على شكل القلب و أزهاره حمر لكل منها عنق طويل تستعمل درناته في مداواة الحيوان و يزرع للزينة
( المبخرة ) ما يسبب بخر الفم و مكان التبخير ( ج ) مباخر
( المبخرة ) أداة التبخير ( ج ) مباخر
( بخس )
الكيل و الميزان بخسا نقصه و في التنزل العزيز ) ولا تبخسوا الناس أشياءهم ( و فلانا ظلمه و عابه و عينه فقأها و فلانا حقه لم يوفه إياه فهو باخس و هي باخس أيضا و باخسة
( بخس ) مخ العظم نقص من الهزال و لم يبق إلا في السلامى و العين و هو آخر ما يبقى
( تباخس ) القوم بخس بعضهم بعضا
( الأباخس ) الأصابع
( البخس ) النقص يقال ثمن بخس و في التنزيل العزيز ( وشروه بثمن بخس ) و المبيع الخسيس الذي غبن فيه المشتري و من الزروع ما يسقيه المطر و لا يسقى ( ج ) بخوس
( بخص )
عينه بخصا فقأها
( بخص ) بخصا نتأ فوق عينيه أو تحتهما لحم كهيئة النفخة فهو أبخص و هي بخصاء ( ج ) بخص و يقال أيضا بخصت عينه
( البخص ) لحم القدم و الخف و أصول الأصابع مما يلي الراحة و اللحم الناتئ فوق العينين أو تحتهما كهيئة النفحة و لحم الجرح يبيض من فساد و لحم الذراعين و لحم العين
( بخع )
له بخعا و بخوعا و بخاعة تذلل له و أطاع و أقر و يقال بخع له بالحق أو بالطاعة و الذبيحة و بها بلغ بذبحها القفا و نفسه قتلها غيظا أو غما و في التنزيل العزيز ( فلعلك باخع نفسك على آثارهم ) و قهرها و أذلها و الوجد فلانا نهكه و أسقمه و الأرض بالزراعة نهكها و تابع حرثها و لم يرحها سنة و البئر حفرها حتى ظهر ماؤها و له نصحة أخلصه و بالغ فيه
( بخع ) له بالحق أو الطاعة بخوعا و بخاعة بخع
( بخقت )
عينه بخوقا انفقأت فهي باخقة و بخيق و هو باخق العين و بخيقها و عينه بخقا فقأها ومنه الحديث ( في العين القائمة إذا بخقت مائة دينار )
( بخقت ) عينه بخقا بخقت و عورت أقبح العور فهي بخقاء و هو أبخق ( ج ) بخق
( أبخق ) عينه بخقها
( انبخقت ) عينه بخقت
( بخل )
بخلا و بخلا و بخلا ضن بما عنده و لم يجد فهو باخل ( ج ) بخل و بخال و هو بخيل ( ج ) بخلاء
( بخل ) بخلا و بخلا و بخولا بخل فهو بخيل ( ج ) بخلاء
( أبخله ) وجده بخيلا و جعله بخيلا
( بخله ) رماه بالبخل و جعله بخيلا
( تبخل ) بخل
( استبخله ) عده بخيلا
( البخال ) الشديد البخل
( البخال ) البخال
( البخل ) مصدر و يوصف به فيقال رجل بخل
( المبخلة ) ما يحمل على البخل و يدعو إليه يقال ( الولد مبخلة مجبنة )
( بخنق )
المرأة ألبسها البخنق
( تبخنقت ) تقنعت بالبخنق
( البخنق ) خرقة تتقنع بها المرأة فتشد طرفيها تحت حنكها و البرقع و البرنس الصغير و جلباب الجرادة الذي على أصل عنقها ( ج ) بخانق
( المبخنق ) من الخيل الذي امتدت غرته من صفحتيه إلى أصول أذنيه
( بخا )
غضبه بخوا سكن و فتر
( أبخى ) غضبه سكنه و فتره
( البخو ) الرخو و الرطب الرديء
( بدأ )
بدءا و بدأة حدث و نشأ و من مكان إلى آخر انتقل و يفعل كذا أخذ و شرع و يقال بدأ في الأمر و عاد تكلم فيه مرة بعد أخرى و البئر احتفرها فهي بديء و الشيء أنشأه و أوجده و الشيء و به فعله قبل غيره و فضله
( بدئ ) أصابه الجدري أو الحصبة و مرض فهو مبدوء
( أبدأ ) جاء بالبديء العجيب و الصبي نبتت أسنانه بعد سقوطها و من مكان إلى آخر بدأ و الشيء و به بدأه و يقال أبدأ في الأمر و أعاد بدأ و عاد و ما يبدئ و ما يعيد ما يتكلم ببادئة و لا عائدة أي لا حيلة له أو هلك
( بدأ ) الشيء قدمه و فضله
( ابتدأ ) الشيء و به بدأه
( تبدأ ) بدأ
( البادئ ) بادئ الرأي ما يبدأ منه و هو الرأي الفطير يبدو قبل إنعام النظر يقال فعلته بادئ الرأي
( البدء ) أول كل شيء يقال فعلته بدءا و بدء بدء و أول بدء و يقال فعله عودا و بدءا و عودا على بدء فعله مرة بعد أخرى و رجع عوده على بدئه في الطريق الذي جاء منه و السيد الأول في السيادة و الشاب العاقل المستجاد الرأي و خير نصيب من الذبيحة ( ج ) أبداء و بدوء
( البداء ) ( انظر بدو )
( البداءة ) يقال لك البداءة البدء
( البدأة ) أول الحال و النشأة و خير نصيب في الذبيحة
( البدائي ) المنسوب إلى البداءة و ما كان في الطور الأول من أطوار النشوء
( مج )
( البدائية ) ( انظر بدو )
( البدائية ) ( في علم الاجتماع ) الطور الأول من أطوار النشوء ( مج )
( البدئ ) وصف للمذكر و المؤنث و البئر الحادثة غير القديمة و أول الشيء يقال فعله بادئ بدئ و المخلوق و العجيب و السيد الأول في قومه ( ج ) بدو
( البديئة ) مؤنث البديء و أول الحال و النشأة و البديهة ( ج ) بدايا
( المبدأ ) مبدأ الشيء أوله و مادته التي يتكون منها كالنواة مبدأ النخل أو يتركب منها كالحروف مبدأ الكلام ( ج ) مبادئ
و مبادئ العلم أو الفن أو الخلق أو الدستور أو القانون قواعده الأساسية التي يقوم عليها و لا يخرج عنها ( مج )
( المبدأة ) المبدأ
( بدحت )
المرأة بدوحا مشت مشية فيها خلاعة و بالسر باح و الشيء بدحا رمى به و فلانا ضربه بشيء رخو كالبطيخ و نحوه و بالعصا ضربه بها
( تبادحوا ) تراموا بشيء رخو و في الحديث ( كان أصحاب محمد صلى اللّه عَلَيْهِ وَسلم يتمازحون و يتبادحون بالبطيخ فإذا جاء الحق كانوا هم الرجال )
( تبدحت ) المرأة بدحت و السحاب أمطر
( بده )
بدا فرقه و تجافى به و فلانا و به عن الشيء كفه و أبعده عنه و السرج أو القنب اتخذ تحته حشية لئلا يقرح ظهر الفرس أو البعير
( بد ) ( كمل ) بددا بعد ما بين فخذيه من كثرة اللحم و عظم خلقه و تباعد بعضه من بعض فهو أبد و هي بداء ( ج ) بد
( أبد ) بينهم العطاء أعطى كلا منهم بدته على حدة و لم يجمع بين اثنين و يقال أبدهم العطاء ومنه حديث أم سلمة ( يا جارية أبديهم تمرة تمرة ) و يده إليه مدها و بصره نحو الشيء مده و أدام النظر إليه
( باد ) القوم في السفر مبادة و بدادا أخرج كل واحد منهم شيئا ثم جمعوا ذلك و أنفقوه بينهم و الشيء باعه معاوضة سلعة بسلعة
( بدد ) الشيء فرقه
( ابتد ) التوءمان أمهما رضع هذا من ثدي و هذا من ثدي و الرجلان فلانا بالضرب أخذاه من ناحيتيه
( تباد ) القوم مروا اثنين اثنين و برز كل لقرنه
( تبدد ) تفرق و القوم الشيء اقتسموه حصصا والحلي صدر الجارية عمه كله
( استبد ) به انفرد به و ذهب و لأمر بفلان غلبه فلم يقدر على ضبطه و بأميره غلب على رأيه فهو لا يسمع إلا منه
( أباديد ) يقال ذهبوا أباديد فرقا متبددين و طير أباديد متفرقة
( الأبد ) النساج لتباعد ما بين رجليه
( الباد ) باطن الفخذ الذي يلي السرج
( بداد ) أمر بالمبارزة يقال يا قوم بداد بداد ليأخذ كل رجل منكم رجلا
( البداد ) المبارزة و يقال لقوا بدادهم أخذوا أقرانهم كل رجل رجلا
( البداد ) النصيب من كل شيء و الحشية تحت السرج أو القتب
( البداد ) النصيب من كل شيء
( البد ) التعب و النصيب من كل شيء
( البدد ) الحاجة و الطاقة
( البد ) النصيب من كل شيء و العوض و الفراق و يقال لا بد منه لا مفر و الصنم أو بيته ( مع ) ( ج ) أبداد و بددة
( البد ) النصيب من كل شيء و المثل و النظير
( البدة ) الطاقة و القوة
( البدة ) النصيب من كل شيء و الغاية و المدة ( ج ) بدد
( البدة ) البد ( ج ) بدد
( البديد ) النظير و الخرج و هما بديدان
( البديدة ) البديد و الفلاة لا أحد فيها
( التبديد ) في القانون يطلق على التصرف في الأشياء المحجوزة قبل بيعها على يد المحضر تهربا من وفاء الحقوق المحجوزه من أجلها ( مج )
( بدر )
القمر بدرا اكتمل و إلى الشيء بدورا أسرع و يقال بدر إلى الزرع بكر به أول الزمان و الأمر فلانا و إليه عجل إليه و فلانا بالشيء عاجله و فلانا سبقه
( أبدر ) طلع عليه البدر و سري في ليلته و الوصي في مال اليتيم أكله قبل كبره
( بادر ) إليه مبادرة و بدارا أسرع و فلانا الغاية و إليها سبقه إليها
( ابتدرت ) عيناه سالت دموعهما و فلانا بكذا عاجله به و القوم الشيء تسارعوا إليه
( تبادر ) القوم تسارعوا و القوم الشيء ابتدروه
( البادر ) القمر المكتمل
( البادرة ) مؤنث البادر و ما يبدر من رجل عند غضبه من خطأ أو سقط و الغضبة السريعة و الكلمة العوراء ومنه قولهم في الحليم ( فلان لا تخشى بوادره) و من النبات أول ما يتفطر منه و من السهم طرفه من قبل النصل و اللحمة بين المنكب و العنق ( ج ) بوادر
( البدارة ) قعبة من حديد مثقوبة الأسفل يجعل فيها حب الحنطة و نحوها حين تبذر ( مج ) ( عربيتها جرة )
( بدر ) واد يقع بين مكة و المدينة على ٢٨ فرسخا من المدينة و كان به غزوة بدر المشهورة في صدر الإسلام
( البدر ) القمر ليلة كماله و الغلام المكتمل ( ج ) بدور و أبدار و ليلة البدر ليلة أربع عشرة
( البدري ) يقال استبقنا البدري مبادرين
( البدرة ) كيس فيه مقدار من المال يتعامل به و يقدم في العطايا و يختلف باختلاف العهود
( البدرة ) مسحوق يذر على الجلد و غيره للزينة و التبريد و يطلق على كل مسحوق فيقال سكر بدرة ( د )
( البدري ) من شهد وقعة بدر و من الغيث ما كان قبل الشتاء و من الماشية ما بدرت أمه في النتاج فجاءت به أول الزمان و من الزرع ما بدر به الزارع أول الزمان
( المبتدر ) الأسد
( البدروم )
( انظر البدرون )
( البدرون )
بيت تحت الأرض للسكنى و للخزن فارسيته بيدون ( د ) ( عربيته السرب )
( بدعه ) بدعا أنشأه على غير مثال سابق فهو بديع ( للفاعل و المفعول ) و البئر استنبطها و أحدثها
( بدع ) بداعة و بدوعا صار غاية في صفته خيرا كان أو شرا فهو بديع
( أبدع ) أتى البديع و أتى بالبدعة و الراحلة كلت و عطبت و يقال أبدع الراكب كلت راحلته أو عطبت و حجته بطلت و بره بشكره فاقه و فلان بفلان خذله و لم يقم بحاجته و يقال أبدع بي فلان إذا لم يكن عند ظنك به في أمر وثقت به في كفايته و إصلاحه و الشيء بدعه و استخرجه و أحدثه
( أبدعت ) حجته أبطلت و بفلان عطبت راحلته و كلت و بقي منقطعا عن الرفقاء
( بدعه ) نسبه إلى البدعة
( ابتدع ) أتى ببدعة و الشيء بدعه
( تبدع ) أتى ببدعة و صار مبتدعا
( استبدعه ) عده بديعا
( الإبداع ) ( عند الفلاسفة ) إيجاد الشيء من عدم فهو أخص من الخلق ( مج )
( الابتداعية ) نزعة في جميع فروع الفن تعرف بالعودة إلى الطبيعة و إيثار الحس و العاطفة على العقل و المنطق و تتميز بالخروج على أساليب القدماء باستحداث أساليب جديدة ( مج )
( البادع ) الأمر البديع
( البدع ) الأمر الذي يفعل أولا يقال ما كان فلان بدعا في هذا الأمر و في التنزيل العزيز ( قل ما كنت بدعا من الرسل ) و الغر من الرجال و الغاية في كل شيء و ذلك إذا كان عالما أو شجاعا أو شريفا ( ج ) أبداع و بدع
( البدعة ) ما استحدث في الدين و غيره ( ج ) بدع
( البديع ) المبدع و في التنزيل العزيز ( بديع السماوات والأرض ) و المبدع ( ج ) بدائع و يقال هذا من البدائع مما بلغ الغاية في بابه و علم يعرف به وجوه تحسين الكلام
( بدل )
بدلا وجعته مفاصله أو عظامه أو يداه و رجلاه و يقال بدلت مفاصله و شكا بأدلته فهو بدل
( أبدله ) غيره و الشيء بغيره ومنه اتخذه عوضا عنه و خلفا له
( بادل ) الشيء بغيره مبادلة و بدالا أخذه بدله و فلانا أعطاه شيئا منه بدله
( بدل ) الشيء غير صورته و يقال بدل الكلام حرفه و بدل بالثوب القديم الثوب الجديد ( بإدخال الباء على المتروك ) و الشيء شيئا آخر بدله مكان غيره و منه جعله بدله و في التنزيل العزيز ( وإذا بدلنا آية مكان آية )
( تبادلا ) بادل كل منهما صاحبه
( تبدل ) تغير و الشيء و به اتخذ منه بدلا و الشيء بالشيء أخذه بدله
( الأبدال ) الزهاد و ( عند الصوفية ) لقب يطلقونه على رجال الطبقة من مراتب السلوك عندهم
( البدال ) رافعة تعالج بالقدم لتحريك رحى أو مخرطة أو دراجة أو لتغيير النغم في آلة موسيقية ( محدثة )
( البدال ) الذي ليس له مال إلا بقدر ما يشترى به شيئا فإذا باعه اشترى بدلا منه و بائع الأطعمة المحفوظة و القطاني و السكر و الصابون و نحوها ( محدثة ) و هو ما تسميه العامة في مصر البقال
( البدل ) من الشيء الخلف و العوض و الشريف الكريم و واحد الأبدال عند الصوفية ( ج ) أبدال و ( في النحو ) التابع المقصود بالحكم بلا واسطة مثل الخليفة الثاني عمر
( البدل ) من الشيء البدل و الشريف الكريم و واحد الأبدال عند الصوفية ( ج ) أبدال
( البدلة ) الحلة التي تلبس خارج البيت عادة ( محدثة )
( البديل ) الخلف و العوض و واحد الأبدال عند الصوفية ( ج ) أبدال و بدلاء و في ( الاصطلاح السينمائي ) من يؤدي بالعربية أو بغيرها كلام ممثل أجنبي في رواية سينمائية ( مج )
( البديلة ) المواد البديلة ما يصنع عوضا عن المواد الطبيعية كالمطاط الصناعي و الألياف الصناعية و غيرها و ( في الاقتصاد ) قطعة من نمط القطعة التالفة في السلع و الآلات يستعاض بها عنها ( مج )
( التبذل ) ( في اصطلاح علماء الحياة و الطب ) استحالة مادة إلى مادة أخرى بفعل كيميائي أو طبيعي كاستحالة سكر القصب إلى سكر عنب و كاستحالة النسيج الضام إلى النسيج العضلي في نشأة الجنين ( مج )
( بدن )
بدنا و بدنا و بدونا سمن و ضخم فهو بادن و هي بادنة ( ج ) بدن و بدن و هي أيضا بادن ( ج ) بدن و بوادن
( بدن ) بدانة و بدانا بدن فهو و هي بدين ( ج ) بدن
( بدن ) بدن و أسن و ضعف و الحيوان سمنه و ضخمه و فلانا ألبسه درعا
( البدن ) ما سوى الرأس و الأطراف من الجسم و الدرع أو القصيرة من الدروع و من الثوب ما يقع على الظهر و البطن دون الكمين و الجانبين ( ج ) أبدان
( البدنة ) ناقة أو بقرة تنحر بمكة قربانا و كانوا يسمنونها لذلك و الثوب يشق فتلبسه المرأة من غير جيب و لا كمين ( ج ) بدن و بدن و في التنزيل العزيز ( والبدن جعلناها لكم من شعائر اللّه )
( المبدان ) السريع إلى السمن على قلة أكله
( بدهه )
بدها و بداهة فجأه و يقال بدهه بكذا و فلانا بكذا بدأه به
( بادهه ) مبادهة و بداها بدهه و يقال بادهه بكذا
( بده ) أجاد و أحسن القول على البديهة
( ابتده ) الخطبة و نحوها ارتجلها
( تباده ) القوم الخطب و الأشعار و بهما قالها بعضهم لبعض بداهة
( البداهة ) أول كل شيء و ما يفجأ من الأمر و ( في الفلسفة ) وضوح الأفكار و القضايا بحيث تفرض نفسها على الذهن ( مج )
( البديهة ) البداهة و الابتداء و سداد الرأي عند المفاجأة و المعرفة يجدها الإنسان في نفسه من غير إعمال الفكر و لا علم بسببها ( مج )
( البديهية ) قضية اعترف بها و لا يحتاج في تأييدها إلى قضايا أبسط منها مثل أنصاف الأشياء المتساوية متساوية ( مج )
( المبده ) السريع البديهة الحاضر الجواب
( بدا )
بدوا و بداء ظهر و له في الأمر كذا جد له فيه رأي يقال فعل كذا ثم بدا له و في المثل ( ما عدا مما بدا ) و فلان بدوا و بداوة خرج إلى البادية و يقال بدا إلى البادية و أقام بالبادية فهو باد ( ج ) بداء و بدي و بدى
( أبدى ) الشيء و به أظهره و صفحته أظهر المخالفة و الرجل أخرجه إلى البادية و في منطقه جار و تعدى
( بادى ) بينهما قايس و فلانا بارزه و فلانا بأمر كاشفه و جاهره
( ابتدى ) ذهب إلى البادية
( تبادى ) تشبه بأهل البادية و القوم بالعداوة جاهر بعضهم بعضا بها
( تبدى ) ظهر و أقام بالبادية
( البادي ) المقيم في البادية و في التنزيل العزيز ( بادون في الأعراب ) و بادي الرأي ظاهره الذي لا روية فيه و في التنزيل العزيز ( إلا الذين هم أراذلنا بادي الرأي ) و بادى بدا و بادي بد و بادي بدي أول الشيء
( البادية ) مؤنث البادي و فضاء واسع فيه المرعى و الماء و أهل البادية ( ج ) بواد و النسبة إليها بدوي ( على غير قياس )
( البداة ) الكمأة و الرأي يسنح ( ج ) بدا و بدوات ويقال فلان ذو بدوات و أبو البدوات إذا كانت تظهر له آراء فيختار أحزمها
( البداء ) ظهور الرأي بعد أن لم يكن و استصواب شيء علم بعد أن لم يعلم و يقال بدا لي في هذا الأمر بداء أي ظهر لي فيه رأي آخر
( البدائية ) قوم جوزوا البداء على اللّه
( البداوة ) الحياة في البادية و يغلب عليها التنقل و الترحال ( مج )
( البدو ) البادية و أهل البادية
( بذأ )
بذءا و بذاء فحش قوله و في الحديث ( البذاء من الجفاء ) و يقال بذأ عليه و الأرض ذم مرعاها و فلانا ذمه و رأى منه حالا كرهها فازدراه و يقال بذأته عيني احتقرته و ازدرت مرآه
( بذئ ) بذءا بذأ
( بذؤ ) بذاءة و بذاء بذيء فهو بذيء
( أبذأ ) جاء بالبذاء
( باذأه ) بذاء و مباذأة فاحشه في القول و خاصمه
( البذج )
الحمل ( ج ) بذجان ( مع )
( بذحه )
بذحا شقه و يقال بذح لسان الفصيل شقه لئلا يرضع و الجلد عن اللحم قشره و بالرأي قطع به يقال لو سألتهم ما بذخوا بشيء لم يغنوا شيئا
( بذحت ) فخذه بذحا تسلخت من ركوب أو نحوه
( تبذح ) السحاب أمطر
( البذح ) الشق ( ج ) بذوح
( بذخ )
الجبل و نحوه بذوخا علا فبان علوه فهو باذخ ( ج ) بواذخ و بذخ و يقال شرف باذخ و الرجل عظم و افتخر فتعالى في فخره و تكبر فهو باذخ ( ج ) بذخاء و بذخ و هو بذاخ و البعير بذخانا اشتد هديره فهو باذخ و بذاخ
( بذخ ) بذخا بذخ فهو بذخ و باذخ
( باذخه ) فاخره
( تبذخ ) بذخ
( البيذخ ) المرة البادنة
( بذه )
بذا غلبه و فاقه و سبقه
( بذ ) ( كمل ) بذذا و بذاذة ساءت حاله و رثت هيئته فهو باذ و بذ
( باذه ) غالبه و سابقه و يقال باذه الشيء سابقه إليه
( ابتذه ) منه أخذه مغالبة
( بذر )
الحب بذرا ألقاه في الأرض للزراعة و يقال بذر الأرض إذا زرعها و الشيء نثره و فرقه و ماله أسرف في إنفاقه و الحديث أفشاه و نشره
( بذر ) الزرع بذرا زكا و نما و فلان تجاوز الحد في النفقة و أكثر القول و أفشى السر فهو بذر و هي ( بتاء ) ومنه حديث فاطمة أن عائشة سألتها عن أمر تكتمه فقالت ( إني إذا لبذرة )
( بذر ) المال فرقه إسرافا و في التنزيل العزيز ( إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين ) و فلانا جربه يقال لو بذرت فلانا لوجدته رجلا
( تبذر ) الشيء انتثر و تفرق
( استبذر ) السحاب أسرع و فرق ماءه
( البذارة ) الذرية و النماء و البركة
( البذر ) كل حب يزرع في الأرض و النبات أول ما يبدو و النسل ومنه ( إن هؤلاء لبذر سوء ) ( ج ) بذور و بذار
( البذرة ) واحدة البذر و ( في علم النبات ) ما تتكون في الثمرة و تحوي الجنين النباتي ( مج )
( البذور ) النمام ( ج ) بذر
( البذيرة ) ( في علم النبات ) الحبة المبدئية قبل تمام تكوينها في نبات بادي الزهر و الجسم الذي يحوي الخلية الجرثومية قبل الإلقاح فإذا ألقحت صارت بذرة ( مج )
( البيذار ) المهذار الكثير الكلام
( التبذارة ) الذي يبذر ماله ويفسده
( بذرق )
خفر ومنه قول المتنبي حين سئل أن يتخذ خفراء في سفره أبذرق ومعي سيفي
( البذرقة ) الحراس يتقدمون القافلة و أجر الحراسة و الأمان يعطاه المسافر
( ابذعرت )
الخيل ركضت تبادر شيئا تطلبه و القوم تفرقوا و فروا
( ابذقر )
القوم تفرقوا و فروا و يقال ما ابذقر الدم في الماء مر فيه مجتمعا غير ممتزج به
( بذله )
بذلا جاء به عن طيب نفس فهو باذل و بذال و بذول و مبذال و الثوب لبسه في أوقات الخدمة و المهنة
( ابتذل ) الرجل لبس المبذل و الشيء و الثوب امتهنه فهو مبتذل و يقال كلام مبتذل مستعمل ملهوج به و سيف صدق المبتذل ماضي الحد
( تبذل ) الرجل ترك التصون و التحرز و ترك التزين و التجمل و لبس الخلق من الثياب
( استبذله ) طلب منه البذل و فلانا شيئا سأله أن يبذل له
( البذل ) يقال سألته فأعطاني بذل يمينه ما قدر عليه و يقال صونه خير من
بذله باطنه خير من ظاهره
( البذلة ) من الثياب ما يلبس في المهنة و العمل و لا يصان ( ج ) بذل
( المبذل ) البذلة و الثوب الخلق ( ج ) مباذل يقال خرج علينا في مباذله في ثياب البيت و العمل
( المبذلة ) المبذل ( ج ) مباذل
( بذم )
بذامة و بذما قوي و متن و يقال ثوب بذم متين الغزل صفيق و فلان حزم و جاد رأيه يقال فلان ذو بذم له رأي و حزم
( بذا )
بذوا و بذاء ساء خلقه و عليه أفحش في منطقه
( بذو ) بذاوة و بذاء و بذاءة بذا فهو بذي
( أبذى ) بذا
|
|