معجم المؤلفات الأصولية الشافعية المبثوثة في كشف الظنون وإيضاح المكنون وهدية العارفين

    ص -336- المبحث الأول: المؤلفات الأصولية الشافعية
من سنة (204?) حتى سنة (1340?)
 1) 204 “الرسالة”1 (1/873) (ط) 2. لمحمد بن إدريس بن العبّاس بن عثمان بن شافع القرشي، أبـي عبد الله. الإمام الأعظم، والحَبْر المكرم. أحدُ الأئمّة المجتهدين الأعلام، إمامُ أهل السنة. وُلـد بغزّة سنة (150?). له مصنّفاتٌ كثيرة، منها: (الأُم)، و(المسند)، و(أحكام القرآن)، وغيرها. توفي ـ رحمه الله ـ بالقرافة الصغرى بمصر يوم الجمعة سلْخ رجب سنة (204هـ) 3.
2) 330 “أصول الصيرفي”4 (1/114). لمحمد بن عبد الله الصَّيرَفي -بفتح الصاد نسبة إلى بيع الذهب ـ البغدادي، الشافعي، أبي بكر. فقيهٌ، أصوليّ، متكلِّم. توفي بمصر سنة (330هـ)5.
3) 330 “دلائل الأعلام على أصول الأحكام في أصول الفقه”6 أو(البيان في

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 انظر: الفهرست (294)وتهذيب الأسماء واللغات (1/47)وشذرات الذهب (2/9-10)، والأعلام (6/ 26)، وطبقات الأصوليين (1/ 133)، وحسن المحاضرة (1/303).
2 بتحقيق الشيخ أحمد محمد شاكر ـ رحمه الله.
3 انظر ترجمته في: تذكرة الحُفّاظ (1/361)، ووفيات الأعيان (4/163)، والمنهج الأحمد (1/119)، وطبقات الشافعيّة للأسنوي (1/11)، ومعجم المؤلِّفين (9/32)، والديباج المذهّب (2/156)، والكامل في التاريخ (5/453).
4 انظر: وفيات الأعيان (4/199)، والوافي بالوفيات (3/346- 347).
5 انظر ترجمته في: طبقات الشافعية للسبكي (3/186)، والأعلام (6/224)، ومعجم المؤلفين (10/220)، والفتح المبين (1/180)، والفهرست (300)، وطبقات الشافعيّة للأسنوي (2/122)، ولب اللباب في تحرير الأنساب (164).
6 انظر: معجم المؤلفين (10/220)، والفتح المبين (1/180)، والأعلام (6/224)، والفهرست (300).

 

ص -337-     دلائل الأعلام على أصول الأحكام) (3/476). له.
4) 330 “شرح الرسالة”1 (1/873). له.
5) 335 “شرح رسالة الشافعي” 2(6/37). لمحمد بن جعفر بن أحمد بن يزيد الصيرفي، البغدادي الشافعي، أبي بكر. فقيه، فرضيّ؛ توفي بمصر سنة (335هـ)3.
6) 340 “كتاب الخصوص والعموم”4 (5/6). لإبراهيم بن أحمد بن إسحاق المروزي الشافعي، أبي إسحاق. فقيه، انتهت إليه رئاسة الشافعيّة بالعراق بعد ابن سُريج؛ توفي بمصر سنة (340هـ)5.
7) 340 “الفصول في معرفة الأصول”6 (5/6). له.
8) 349 “شرح الرسالة”7(1/873)، (5/265). لحسان بن محمد بن أحمد بن هارون القزويني الأموي النيسابوري الشافعي. الحافظ، الفقيه، أحدُ أئمة الدنيا. توفي سنة (349هـ)8.
    
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 انظر: طبقات الشافعيّة للسبكي (3/186)، وطبقات الشافعيّة للأسنوي (2/122)، والفهرست (300)، والفتح المبين (1/180)، ومعجم المؤلفين (10/220)، وشذرات الذهب (2/325).
2 انظر: معجم المؤلفين (9/150).
3 انظر ترجمته في المصدر السابق.
4 انظر: معجم المؤلفين (1/3)، والفهرست (299).
5 انظرترجمته في: الفهرست (299)، وطبقات الشافعية للأسنوي (2/375)، وشذرات الذهب (2/355)، ومعجم المؤلفين (1/3)، والأعلام (1/28).
6 انظر: معجم المؤلفين (1/3)، والفهرست (299).
7 انظر: معجم المؤلفين (3/192)، وطبقات الشافعية للأسنوي (2/472).
8 انظر ترجمته في: تذكرة الحُفّاظ (3/895)، وتهذيب الأسماء واللغات (2/271)، وطبقات الشافعية للسبكي (3/226)، وطبقات الشافعية للأسنوي (2/472)، وشذرات الذهب (2/380)، والأعلام (2/177)، ومعجم المؤلفين (3/192).

 

ص -338-     9) 350 “أصول الفقه”1 (5/270). للحسن ـ وقيل: الحسين ـ بن القاسم الطبري2، الشافعي، أبي علي. فقيه، أصولي، متكلّم. توفي ببغداد سنة (350هـ)3.
10) 350 “الذخيرة في أصول الفقه” 4 (1/852)، (5/65). لأحمد بن حسين، وقيـل: الحسن بن سهل الفارسي الشافعي أبـي بكر، المعروف بابن برهان. عالم، فقيه، أصولي. توفي سنة (305?)، وقيل: (350?) 5.
11) 362 “الإشراف في أصول الفقه”6 (5/66). لأحمد بن عامر بن بشر، وقيل: بشر بن عامر بن حامد العامري المَرْوُرُّذِي الشافعي. فقيه،

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 انظر: تهذيب الأسماء واللغات (2/261-262)، وطبقات الشافعية للأسنوي (2/154)، وطبقات الشافعية للسبكي (3/280)، وشذرات الذهب (3/3)، والفتح المبين (1/196)، وتاريخ بغداد (8/87).
2 بفتح الطاء والباء نسبة إلى طَبَرِسْتَان، وهي بلاد واسعة، تقع اليوم في شمال إيران، وتسمى مازندران. انظر: معجم أماكن الفتوح (745)، والروض المعطار (383)، ولب اللباب (167).
3 انظر ترجمته في المصادر قبل السابقة.
4 انظر: معجم الأصوليين(1/105)وطبقات ابن شهبة(1/124)ومعجم المؤلفين(1/192)
5 انظر ترجمته في: تهذيب الأسماء واللغات (2/195)، وطبقات الشافعية للسبكي
(2/184)، وطبقات الشافعية للآسنوي (2/254)، والأعلام (1/114)، ومعجم المؤلفين (1/205)، وطبقات الشافعية لابن شهبة (1/124).
6 انظر: معجم المؤلفين (1/258)، و(الفهرست)(301)، والبداية والنهاية (11/223)، وشذرات الذهب (3/40)، والأعلام (1/142)، وتهذيب الأسماء واللغات (2/211)، والفتح المبين (1/199)، وطبقات الشافعية للسبكي (3/12).

 

ص -339-     أصولي، تولّى القضاء. توفي بمرو الروذ سنة (362?) تقريبًا1.
12) 365 “شرح الرسالة”2 (1/873). لمحمد بن علي بن إسماعيل القفّال الكبير، الشاشي3، الشافعي، أبي بكر. فقيه، محدِّث، مفسّر، أصولي، لغوي.توفي في مدينة الشاش سنة (365هـ)4.
13) 371 “الفصول في الأصول”5 (4/194). لمحمد بن خفيف بن اسفكشاد الضبي ـ مولاهم ـ ، الشيرازي، الشافعي، أبي عبد الله. صوفي، شاعر، مشاركٌ في بعض العلوم. توفي سنة (371?)6.
14) 386 “الكفاية في القياس”7 (2/1499).لعبد الواحد بن الحسين بن محمد الصَّيْمَري8، الشافعي، أبي القاسم فقيه أصولي، كان حافظا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 انظر ترجمته في المصادر السابقة.
2 انظر: طبقات الشافعية للسبكي (3/200)، وتهذيب الأسماء واللغات (2/282)، ومعجم المؤلفين (10/308)، والأعلام (6/274)، والفكر السامي (2/129)، والفتح المبين (1/201)، وشذرات الذهب (3/51).
3 نسبة إلى مدينة شاش من أعمال سمرقند وهي مدينة جميلة وأرضها مستوية لا جبل فيها ولا أرض مرتفعة وهي طاشكند المعروفة اليوم في جمهورية أوزباكستان. انظر: الروض المعطار (335) ومعجم أماكن الفتوح (739).
4 انظر ترجمته في المصادر قبل السابقة، وطبقات الشافعية للأسنوي (2/79).
5 انظر: طبقات الشافعيّة للسبكي (3/151)، والفتح المبين (1/207).
6 انظر ترجمته في: طبقات الشافعيّة للسبكي (3/149)، وطبقات الشافعيّة للأسنوي
(1/476)، وطبقات الشافعيّة لابن شهبة (1/150)، وشذرات الذهب (3/76)، ومعجم المؤلفين (9/266، 282)، والفتح المبين (1/206).
7 انظر: طبقات الشافعية) للسبكي (3/339)،وطبقات الشافعية للأسنوي (2/127)، والفتح المبين (1/210)، ومعجم المؤلفين (6/207- 208).
8 بفتح الصاد وسكون الياء نسبة إلى الصيمرة وهي بلدة في إيران بمهرجان قُذَف. انظر: لب اللباب (164)، ومعجم أماكن الفتوح (745).

 

ص -340-     للمذهب الشافعي، محيطاً بدقائقِه. توفي بعد سنة (386?)1.
15) 386 “الإرشاد في شرح الكفاية”2 (1499) له.
16) 396 “تهذيب النظر في أصول الفقه”3 (5/209). لإسماعيل بن أحمد ابن إبراهيم بن العبّاس الإسماعيلي، الجُرجاني4، الشافعي، أبي سعيد. فقيه، أصولي، متكلِّم. توفي سنة (396هـ)5.
17) 429 “التحصيل في أصول الفقه”6 (1/360). لعبد القاهر بن طاهر بن محمد بن عبد الله التميمي، البغدادي، الشافعي، أبي منصور. أحد الأئمّة في الأصول والفروع، وكان ماهرًا في فنون كثيرة من العلوم؛ وُلد ونشأ في بغداد، وتوفي في إسْفَرَائِين ـ بليدة بنواحي نيسابور ـ سنة (429هـ)7.
    
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 انظر ترجمته في المصادر قبل السابقة، وتهذيب الأسماء واللغات (2/265).
2 انظر: طبقات الشافعية للسبكي (2/127- 128)، وطبقات الشافعية للسبكي (3/342)، ومعجم المؤلفين (6/208).
3 انظر: الأعلام (1/308)، ومعجم المؤلفين (2/257).
4 بضم الجيم وسكون الراء نسبة إلى جُرْجان، وهي مدينة بين طبرستان وخراسان، وهي اليوم في إيران في إقليم مازندران.
 انظر: لب اللباب (62)،ومعجم أماكن الفتوح (705)
5 انظر ترجمته في: الأعلام (1/308)، ومعجم المؤلفين (2/257)، وتاريخ بغداد
(6/309)، وطبقات الشافعية لابن شهبة (1/158)، وشذرات الذهب (3/147).
6 انظر: طبقات الشافعيةللسبكي (5/140)و الأعلام(4/48)و(الفتح المبين)(1/235).
7 انظر ترجمته في: طبقات الشافعية للأسنوي (1/194)،و(البداية والنهاية)(12/48) ومعجم المؤلفين (5/309)،والأعلام (4/48)،معجم أماكن الفتوح (686) والروض المعطار (57) والأنساب للسمعاني (1/223).

 

ص -341-     18) 465 “الفصول في الأصول”1(4/194). لعبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة بن محمد النيسابوري، الشافعي، أبي القاسم، زين الإسلام. فقيه، أصولي، مفسّر، أديب، ناظم، ناثر، صوفي، متكلّم. توفي بنيسابور سنة (465هـ)2.
19) 476 “التبصرة في أصول الفقه”3(5/8)(ط)4. لإبراهيم بن علي بن يوسف بن عبد الله الشيرازي، الشافعي، جمال الدين، أبي إسحاق، فقيه، أصولي، مناظر، متصوّف، زاهد. توفي سنة (476?)5.
20) 476 “اللمع في أصول الفقه”6 (5/8) (ط) 7. له.
21) 476 “شرح اللمع في أصول الفقه”8 (5/8) (ط) 9. له.
    
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 انظر: معجم المؤلفين (6/6).
2 انظر ترجمته في: طبقات الشافعية للسبكي (5/153)، ووفيات الأعيان (3/205)، وطبقات الشافعيّة لابن شهبة (1/261)، والبداية والنهاية (12/114)، وشذرات الذهب (3/319)، ومعجم المؤلفين (6/6)، والأعلام (4/57).
3 انظر: وفيات الأعيان (1/29)، وطبقات الشافعية للسبكي (4/215)، وطبقات الشافعيّة لابن شهبة (1/246)، ومعجم المؤلفين (1/69)، والأعلام (1/51).
4 بتحقيق محمد حسن هيتو.
5 انظر ترجمته في: وفيات الأعيان(1/29)وطبقات الشافعيّة للسبكي (4/215)وطبقات ابن شهبة (1/244) وتهذيب الأسماء واللغات(2/172)وشذرات الذهب (3/349).
6 انظر: وفيات الأعيان (1/29)، وطبقات الشافعيّة للسبكي (4/215)، وطبقات الشافعيّة لابن شهبة (1/246)، ومعجم المؤلفين (1/69)، والأعلام (1/51).
7 طبعة تجارية.
8 انظر: وفيات الأعيان (1/29)، وطبقات الشافعية للسبكي (4/215)، وطبقات الشافعيّة لابن شهبة (1/246)، ومعجم المؤلفين (1/69)، والأعلام (1/51).
9 بتحقيق علي بن عبدالعزيز العميريني.

 

ص -342-     22) 478 “البرهان في أصول الفقه”1(1/242)، (5/626) (ط) 2. لعبد الملك ابن عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن يوسف الجويني3، الشافعي، المعروف بإمامِ الحرمين، أبي المعالي. فقيه، أصولي، متكلِّم، مفسِّر. توفي بالمحفة ـ من قرى نيسابور ـ ، ودُفن في نيسابور سنة (478هـ)4.
23) 478 “الورقات في الأصول”5 (2/2005) (ط) 6. له.
24) 489 “القواطع في أصول الفقه”7 (2/1357) (ط) 8. لمنصور بن محمد بن عبد الجبّار بن أحمد السمعاني ـ بفتح السين وسكون الميم نسبة إلى سَمْعان جد وبطن من تميم ـ، التميمي، الشافعي، أبي المظفّر. كان إماماً في الحديث، والتفسير، والفقه؛ وكان والدُه من أئمة

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 انظر: الفتح المبين (1/261)، والأعلام (4/160)، وطبقات الشافعية للسبكي
(5/192)، وشذرات الذهب (3/359)، ومعجم المؤلفين (6/185)، والبداية والنهاية (12/137)، والفكر السامي (2/330)، ومرآة الجنان (3/127).
2 بتحقيق عبدالعظيم الديب.
3نسبة إلى جُوَيْن، وهي قرية بسرخس من أعمال نيسابور، وهي اليوم في إيران. انظر: لب اللباب (72)، ومعجم أماكن الفتوح (710).
4 انظرترجمته في: شذرات الذهب(3/358)، وطبقات السبكي(5/165)، وطبقات الأسنوي (1/338)، ومعجم المؤلفين (6/184)، والفتح المبين) (1/260)، و(الأعلام) (4/160)، ووفيات الأعيان (3/167)، وطبقات الشافعية لابن شهبة (1/262).
5 انظر: الفتح المبين(1/261)،والأعلام (4/160)،وطبقات السبكي (5/172).
6 طبعة تجارية.
7 انظر: طبقات الشافعية للسبكي (5/342)، والبداية والنهاية (12/164)، والأعلام (7/304)، ومعجم المؤلفين (1/266)، والفكر السامي (2/331).
8 بتحقيق عبدالله بن حافظ حكمي.

 

ص -343-     الحنفيّة فتفقّه عليه ولدُه أبي المظفّر حتى برح في مذهب أبي حنفية، وصار من أركانهم ومن فحول علمائهم، ومكث كذلك ثلاثين سنة، ثم صار إلى مذهب الشافعي بعد حجِّه توفي ـ رحمه الله ـ في مرو سنة (489هـ)1.
25) 504 “التعليق في أصول الفقه”2 (1/423). لعلي بن محمد بن علي إِلكيّا3 الهرّاسي4، الطبرستاني، الشافعي، عماد الدين، أبي الحسن. فقيه، أصولي، متكلِّم؛ وقد اتُّهم في وقتِه بأنه كان يمالئ الباطنيّة، فنُزع منه التدريس، ثم شَهد له جماعةٌ من العلماء ببراءته من ذلك منهم ابن عقيل الحنبلي، فأُعيد إليه.
 توفي ببغداد سنة (504هـ)5.
26) 505 “أساسُ القياس”6 (6/79) (ط) 7. لمحمد بن محمد بن محمد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 انظر ترجمته في: طبقات السبكي (5/335) وطبقات الأسنوي (2/29)وشذرات الذهب (3/393) والأعلام(7/303) ومعجم المؤلفين(1/266) ولب اللباب (140).
2 انظر: معجم المؤلفين (7/220)، وقال السبكي في طبقاته (7/232)، والمراغي في الفتح المبين (2/7): إن له كتاباً في أصول الفقه. قلت: فلعلهما يعنيانه.
3 بهمزة مكسورة ولام ساكنة ثم كاف مكسورة بعدها ياء مثناة من تحت معناه الكبير بلغة الفرس. انظر: شذارت الذهب (4/8).
4 براء مشددة وسين مهملة، لا تعلم نسبته لأي شيء. انظر: المصدر السابق.
5 انظر ترجمته في: البداية والنهاية(12/184)،وطبقات الشافعيةللسبكي (7/231) وطبقات الأسنوي (2/520)، وشذرات الذهب (4/8)، والفتح المبين (2/6)، والأعلام
(4/329)، والفكر السامي(2/333)، ومعجم المؤلفين (7/220).
6 نصّ عليه الغزاليُّ نفسُه في كتابه المستصفى (1/118)، بتحقيق د. حمزة حافظ.
 وانظر ـ أيضـًا ـ: مؤلّفات الغزالي (6)، ومرآة الجنان (3/179).
7 بتحقيق الأستاذ الدكتور فهد السدحان.

 

ص -344-     الغزالي1 الفيلسوف،الصوفي، الشافعي. وُلد في طوس2 بخراسان. وتوفي بالطابران ـ قصبة بلاد طوس ـ سنة (505هـ)3.
27) 505 “المستصفى”4 (6/79) (ط) 5. له.
28) 505 “المنخول”6 (6/80- 81) (ط) 7. له.
29) 505 “شفاء العليل في القياس والتعليل”8 أو “شفاء الغليل في بيان مسالك التعليل” (6/79) (ط) 9. له.
30) 518 “الأوسط ـ وقيل: الـوسيط ـ في أصـول الفقه”10 (1/201)،

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 بتشديد الزّاي نسبة إلى الغَزْل، وقيل: هو بالتخفيف نسبة إلى غَزَالة قرية بطوس. انظر: لب اللباب (186).
2 وهي تشتمل على بلدتين يقال لإحداهما الطابران وللأخرى نوقان،ولهما أكثر من ألف قرية. انظر: معجم البلدان (4/55) ومعجم أماكن الفتوح(748) والروض المعطار (398).
3 انظر ترجمته في: شذرات الذهب (4/10)،ومعجم المؤلِّفين (11/266)، والفتح المبين (2/4)، والأعلام (7/22)، وطبقات الشافعيّة للأسنوي (2/242).
4 انظر: شذرات الذهب(4/13)، وطبقات السبكي(6/224)، ومعجم المؤلفين(11/226)، والفتح المبين(2/4)، والأعلام(7/22)، وطبقات ابن شُهبة(1/301).
5 بتحقيق إبراهيم محمد رمضان، وطبع مرة أخرى بتحقيق الدكتور حمزة بن زهير حافظ.
6 نصّ عليه الغزاليُّ في كتابه المستصفى (1/5)، وانظر: مؤلفات الغزالي(214)، وطبقات ابن شهبة (1/301)، وطبقات السبكي (6/225)، والأعلام (7/22)، والفكر السامي (2/332)
7 بتحقيق محمد حسن هيتو.
8 انظر: طبقات السبكي(6/225)ومؤلفات الغزالي (38)والأعلام(7/22).
9 بتحقيق الدكتور حمد الكبيسي.
10 انظر: طبقات الشافعية للسبكي (6/31)، والفتح المبين (2/16)، وطبقات الشافعية للأسنوي (1/208)، وطبقات الشافعية لابن شُهبة (1/287)، والأعلام (1/173)، ومعجم المؤلفين (2/22).

 

ص -345-     (5/82). لأحمد بن علي بن محمد الوكيل الحنبلي، ثم الشافعي، المعروف بابن بَرْهان، أبي الفتح. فقيه، أصولي، وكان حاذقَ الذهن، عجيب الفطرة، لا يكاد يسمعُ شيئاً إلا حفظَه؛ توفي ببغداد سنة (520 وقيل: 518هـ)1.
31) 518 “الوجيز في الأصول”2 (2/2001)، (5/82). له.
32) 518 “الوصول إلى علم الأصول”3 (2/2014) (ط) 4. له.
33) 565 “أصول الفقه” 5 (3/92) (5/699) (مخ) 6. لعلي بن زيد بن محمد بن الحسين بن سليمان بن أيّوب الأنصاري الأوسي، البيهقي، الشافعي. عالمٌ، أديبٌ، شاعرٌ، مشاركٌ في الفقه، والأصول، والفرائض، والحساب، والطبّ، وغيرها. ولي قضاء بيهق، وتوفي فيها سنة (565هـ)7.
    
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 انظر ترجمته في: طبقات الشافعية للسبكي (6/30)، وطبقات الشافعية للأسنوي (1/207- 208)، وطبقات الشافعية لابن شهبة (1/286)، ووفيات الأعيان (1/99)، وشذرات الذهب (4/61)، والبداية والنهاية (12/210)، والأعلام (1/173)، ومعجم المؤلفين (2/22)، والفتح المبين (2/16).
2 انظر: طبقات الشافعية للسبكي (6/31)، وطبقات الشافعية للأسنوي (1/208)، ووفيات الأعيان (1/99)، وطبقات الشافعية لابن شهبة (1/287)، والأعلام
(1/173)، ومعجم المؤلفين (2/22)، والفتح المبين (2/16).
3 انظر: معجم المؤلفين (2/22)، و المزهر للسيوطي (1/20، 61).
4 بتحقيق عبدالحميد علي أبو زنيد.
5 انظـر: معجم المؤلِّفين (7/97)، وسـير أعلام النبلاء (20/586)، ومعجم الأدباء
(13/225).
6 له نسخة في مكتبة عارف حكمت بالمدينة المنورة برقم (42/251).
7 انظر ترجمته في: معجم المؤلِّفين (7/96)و الأعلام (4/290)ومعجم الأدباء (13/219)

 

ص -346-     34) 565 “جلاء صَدَإِ الشك في الأصول”1 (3/363)، (5/699).له.
35) 565 “كنز الحجج من الأصول”2 (2/1514)، (5/700). له.
36) 572 “نور الحجّة في إيضاح المحجّة في الأصول”3 (6/98). لمحمد بن محمد بن عبد، أبي المحاسن،المعروف بابن الضجة، الشافعي، أشعري مقرئ، أصولي، من أهل بغداد.توفي سنة (572هـ)4.
37) 587 “التنقيحات في أصول الفقه”5 (3/330) (ط) 6. ليحيى بن حبش بن أميرك السهروردي7، الشافعي، شهاب الدين، أبي الفتح. فقيه، أصولي، متكلّم، متصوّف. قُتل بسبب انحلالِ عقيدته في سجن قلعة حلب سنة (587هـ)8.
38) 602 “شرح اللمع لأبي إسحاق الشيرازي”9 (في مجلدين) (5/654) لعثمان بن عيسى بن درباس بن خير الهدباني الماراني، الشافعي، ضياء الدين، أبي عمر. فقيه، أصولي؛ توفي في القاهرة سنة (602?)10.
    
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 انظر: معجم الأدباء (13/225).
2 انظر: معجم الأدباء (13/225).
3 انظر: الأعلام (7/25)و معجم المؤلفين(11/242)، و الوافي بالوفيات (1/166).
4 انظر ترجمته في المصادر السابقة.
5 انظر: طبقات الشافعية للأسنوي (2/442)، ووفيات الأعيان (6/270)، وشذرات الذهب(4/291)، ومعجم المؤلفين (13/189)، والأعلام (8/140)
6 بتحقيق الأستاذ الدكتور عياض السلمي.
7 بضم السين وسكون الهاء وفتح الراء والواو وسكون الراء الثانية نسبة إلى سُهْرَوَرد بلد في خراسان بين زنجان وهمذان. انظر: لب اللباب (144) والروض المعطار (328).
8 انظر ترجمته في المصادر المذكورة سابقاً عند ذكر كتابه.
9 انظر: وفيات الأعيان(3/242)وطبقات السبكي (8/337)وحسن المحاضرة(1/408)، والأعلام(4/212)، ومعجم المؤلفين (6/266)، وشذرات الذهب (5/7).
10 انظر ترجمته في المصادر السابقة.

 

ص -347-     39) 604 “شرح اللمع لأبي إسحاق الشيرازي”1 (4/410)، (6/429) لمسعود بن علي بن مسعود الأشرقي، العنسي، الشافعي، كمال الدين. متكلِّم، مشاركٌ في بعض العلوم؛ توفي سنة (604هـ)2.
40) 606 “المحصول في علم أصول الفقه”3 (2/1615)، (6/107)(ط) 4. لمحمد بن عمر بن الحسين بن الحسن بن علي التيمي، الرازي، الشافعي، فخر الدين، أبي عبد الله، المعروف بابن الخطيب. الفقيه، الأصولي، المتكلِّم، الفيلسوف، الفلَكي، الأديب، الشاعر،المفسِّر. توفي بمدينة هَراة يوم عيد الفطر سنة 606هـ5.
41) 606 “المعالم في أصول الفقه”6(2/1726)،(6/107) (ط) 7. له.
42) 606 “المحصَّل في أصول الفقه”8 (6/107) (ط) 9. له.
    
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 انظر: معجم المؤلفين (12/228).
2 انظر ترجمته في المصدر السابق.
3 انظر: طبقات السبكي(8/87)وشذرات الذهب(5/21)وطبقات ابن شبهة (1/398).
4 بتحقيق طه جابر فياض.
5 انظر ترجمته في طبقات السبكي (8/81)، و(طبقات الأسنوي (2/260)، وشذرات الذهب (5/21)، وطبقات ابن شهبة (1/396)، ووفيات الأعيان (4/248)، والفتح المبين (2/47)، والأعـلام (6/313)، ومعجم المؤلفين (11/79)، والبـداية والنهاية (13/60).
6 انظر: وفيات الأعيان (4/249)، وطبقات الشافعية للسبكي (8/87)، وطبقات الشافعية لابن شبهة (1/398)،وشذرات الذهب(5/21)،والفتح المبين(2/49).
7 بتحقيق علي محمد عوض.
8 انظر: طبقات السبكي (8/87)ووفيات الأعيان (4/249)، والأعلام (6/313)، والفتح المبين(2/48).
9 نص علي ذلك الزركلي. انظر: الأعلام (6/313).

 

ص -348-     43) 606 “منتخب المحصــول”1 (2/1616)، (4/569)، (6/107) (حقق) 2. له.
44) 606 “المعالم شرح لمع الأدلّة”3 (2/1561) (مخ) 4. له.
45) 606 “نهاية العقول في الكلام في دراية الأصول”5(6/107-108) (مخ) 6. له.
46) 621 “شرح اللمع للشيرازي”7 (4/410)،(6/479).لموسى بن أحمد بن يوسف بن موسى الشافعي اليمني. فقيه، أصولي.
 توفي سنة (621هـ)8.
47) 621 “مختصر المحصول”9 أو “تنقيح المحصول”(2/1616)،(6/463) (حقق) 10 لمظفّر بن أبي الخير محمد بن إسماعيل بن علي، الشيخ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 انظر: طبقات الشافعية لابن شهبة (1/398)، وشذرات الذهب (5/21).
2 في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض عام 1406هـ لنيل الدكتواه من قبل الباحث عبدالمعز بن عبدالعزيز حريز.
3 انظر: الفتح المبين في طبقات الأصوليّين (2/49)، والأعلام (6/313).
4 له نسخة في الأزهرية برقم (117) 4495 أصول، ومصورة عنها في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة برقم 380.
5 انظر: الأعلام(6/313)وطبقات ابن شهبة (1/398)وطبقات السبكي(8/87).
6 له نسخة في مكتبة أحمد الثالث برقم 1874.
7 انظر: الأعلام: (7/319)، ومعجم المؤلفين (13/35).
8 انظر ترجمته في المصدرين السابقين.
9 انظر: طبقات الشافعية للسبكي (8/373)،وطبقات الشافعيةلابن شهبة (1/423) والفتح المبين (2/55)، ومعجم المؤلفين (12/298)، والأعلام (7/257).
10 في جامعة أم القرى لنيل الدكتوراه عام 1402هـ من قبل الباحث حمزة بن زهير حافظ

 

ص -349-     أمين الدين التبريزي1، الشافعي. كان فقيهـًا، أصوليـًّا، عابدًا، زاهدًا. توفي في شيراز سنة (621هـ)2.
48) 630 “شرح مشكل اللمع”3 (4/410). لأحمد بن مقبل بن عثمان بن مقبل بن عثمان بن أسعد العلبي، العدني، الشافعي. فقيه، أصولي، تولى القضاء. توفي سنة (630هـ)4.
49) 631 “ إحكام الأحكام في أصول الأحكام “5 (1/17)، (5/707) (ط) 6 لعلي بن أبي علي بن محمد بن سالم التغلبي الآمدي7، الشافعي، سيف الدين. فقيه، أصوليّ، متكلِّم، منطقي؛ توفي بدمشق سنة (631هـ)8.
    
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 بكسر التاء والراء وسكون الباء والياء والزاي نسبة إلى بلدة تبريز بأذربيجان. انظر: لب اللباب (51).
2 انظر ترجمته في المصادر السابق ذكرها عند ذكر كتابه.
3 انظر: معجم الأصوليّين (1/242)، ومعجم المؤلفين (2/182).
4 انظر ترجمته في: معجم المؤلفين (2/182)، والأعلام (1/259).
5 انظر: طبقات الشافعية للسبكي (8/307)، وطبقات الشافعية لابن شهبة (1/412) والبداية والنهاية (13/151)، وشذرات الذهب (5/145)، ومعجم المؤلفين (7/155)، والفتح المبين (2/57- 58).
6 بتحقيق إبراهيم العجوز.
7 بكسر الميم والدال نسبة إلى آمد، مدينة بديار بكر وهي في تركيا اليوم. انظر: لب اللباب (4)، ومعجم أماكن الفتوح (679).
8 انظر ترجمته في: طبقات الشافعية للسبكي (8/306)، وطبقات الشافعية لابن شهبة (1/410)، والبدايةوالنهاية (13/151)، ووفيات الأعيان) (3/293)، وشذرات الذهب 5/144)، ومعجم المؤلفين(7/155)، والفتح المبين (2/57).

 

ص -350-     50) 631 “منتهى السؤل في علم الأصول”1 (2/1857)، (5/707) (ط) 2. له.
51) 638 “شرح المعالم لفخر الدين الرازي في الأصول”3 (4/505)،
(5/93). لأحمد بن محمد بن خلف بن راجح المقدسي، الشافعي، المعروف بابن الحنبلي.كان شيخاً، فاضلاً، ديِّناً، بارعاً في علم الخلاف، وكان متواضعاً، حسن الأخلاق؛ توفي بدمشق سنة (638هـ)4.
52) 639 “أصول الفقه”5 (6/479). لموسى بن يونس بن محمد بن منعة ابن مالك العقيلي الشافعي، أبي الفتح، كمال الدين. فيلسوف، علاّمة بالرياضيّات، مفسِّرٌ، طبيبٌ، عارف بالموسيقى والأدب والسيَر، عالمٌ بشرائع اليهود والنصارى؛ قيل: إنه كان يتقن أربعة عشر علمـًا، واتُّهم في عقيدتِه لغلبة العلوم العقليّة عليه. توفي بدمشق في شهر شعبان سنة (639هـ)6.
    
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 انظر: طبقات الشافعيةللسبكي (8/307)، وطبقات الشافعية لابن شهبة (1/412)، ووفيات الأعيان (3/294)، والفتح المبين (2/58).
2 تجارية.
3 انظر: معجم المؤلفين: (2/99).
4 انظر ترجمته في: البداية والنهاية(13/168)، وطبقات الشافعيةلابن شهبة (1/403)، وشذرات الذهب (5/189)، ومعجم المؤلفين (2/99).
5 انظر: طبقات الشافعية لابن شهبة: (1/425- 426)، والأعلام (7/332).
6 انظر ترجمتَه في: طبقات الشافعية لابن شهبة(1/425)، والبداية والنهاية(13/169)، وطبقات الشـافعية للسبكي (8/378)، ووفيات الأعيان (5/311)، وشذرات الذهب (5/206)، والأعلام (7/332)، ومعجم المؤلفين (13/51).

 

ص -351-     53) 644 “شرح المعالم للرازي”1 (2/1727)، (5/460-461)(مخ) 2. لعبد الله بن محمد بن علي،الشافعي، شرف الدين، المعروف بابن التلمساني،. كان فقيهاً، أصوليـًّا، ذكيـًّا، فصيحـًا، حسن التعبير، تصدّر للإقراء بالقاهرة؛ توفي بها سنة (644هـ)3.
54) 650 “شرح المحصول للرازي”4 (6/125). لمحمد بن الحسين بن محمد الحسيني، الأموي الشافعي، المعروف بقاضي العسكر، شمس الدين. فقيه، أصولي، فرضي.توفي بمصر سنة (ت 650هـ)5.
55) 655 “كتاب الأصول”6 (6/125- 126). لمحمد بن عبد الله بن محمد بن أبي الفضل السلمي الشافعي، شرف الدين، أبي عبد الله. كان فقيهـًا، محدِّثـًا، أصوليـًّا، نحويـًّا، أديبـًا، زاهدًا، متعبِّدًا. توفي بين العريش وغزّة سنة (655هـ)7.
56) 656 “الحاصل من المحصول”8 (2/1615)، (6/126) (حقق) 9.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 انظر: طبقات الشافعيةللسبكي (8/160)، وطبقات الشافعية للأسنوي (1/316)، والأعلام: (4/125)، ومعجم المؤلفين: (6/133).
2 له نسخة في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة برقم 229.
3 انظر ترجمته في المصادر السابقة.
4 انظر: معجم المؤلفين: (9/252)، وحسن المحاضرة: (1/413).
5 انظر ترجمته في المصدرين السابقين.
6 انظر: بغية الوعاة (1/145)، ومعجم الأدباء (18/211).
7 انظر ترجمتَه في: طبقات السبكي (8/69)والأعلام(6/233)ومعجم المؤلفين(10/244)
8 انظر: معجم المؤلفين: (9/244)، وطبقات الشافعية لابن شهبة: (1/451)، طبقات الشافعية للأسنوي: (1/451- 452).
9 في جامعة الأزهر لنيل الدكتوراه عام 1976م من قبل الباحث عبدالسلام محمود صالح.

 

ص -352-     لمحمد بن الحسين بن عبد الله الأرموي1، الشافعي، تاج الدين، أبي الفضائل. كان من أكبر تلاميذ الفخر الرازي، وكان بارعـًا في العقليّات، وكانت له حِشمةٌ وثروة ووجاهة، وفيـه تواضُع. تـوفي ببغداد ـ قبل واقعة التتار ـ سنة (656هـ)2.
57) 660 “شرح مختصر ابن الحاجب”3(2/1855)، (5/580). لعبد العزيز بن عبد السلام بن أبي القاسم بن الحسن بن محمد السلمي الدمشقي، الشافعي، المعروف بسلطان العلماء. جمع بين فنون العلم من التفسير، والحديث، والفقه، والأصول، والعربيّة، وغيرها توفي في القاهرة سنة (660هـ)4.
58) 665 “المحقق من علم الأصول فيما يتعلّق بأفعال الرسول”5 (1/1616)، (5/254- 525) (ط) 6.لعبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم ابن عثمان بن أبي بكر المقدسي، الدمشقي، الشافعي، شهاب الدين،

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 بضم الألف وسكون الراء وفتح الميم نسبة إلى أُرْمَية، وهي من بلاد أذربيحان. انظر: لب اللباب (10)، والأنساب (1/173).
2 انظر ترجمتَه في: معجم المؤلفين (9/244)،وطبقات الشافعية لابن شهبة (1/451)، طبقات الشافعية للأسنوي: (1/451- 452).
3 انظر: معجم المؤلفين: (5/249).
4 انظر ترجمته في: طبقات الشافعية لابن شهبة: (1/440)، وطبقات الشافعية للسبكي (8/209)، وطبقات الشافعية للأسنوي (2/197)، وطبقات الشافعية لابن الصلاح (2/779) وشذرات الذهب(5/301)ومعجم المؤلفين (5/249).
5 انظر: معجم المؤلفين: (5/126)، والفتح المبين: (2/76)، وطبقات الشافعية لابن شهبة (1/466).
6 بتحقيق أحمد الكويتي.

 

ص -353-     أبي محمد، المعروف بأبي شامة. محدِّثٌ، حافظ، مفسِّر، فقيه، أصوليّ، مقرئ، نحويٌّ، مؤرِّخ. توفي في دمشق في شهر رمضان مقتولاً سنة (665هـ)1.
59) 665 “الأصول في الأصول”2 (3/93)، (5/524- 525).له.
60) 671 “مختصر المحصل للرازي في الأصول”3 (5/561). لعبد الرحيم بن محمد بن محمد بن يونس بن ربيعة الموصلي، الشافعي، تاج الدين، أبي القاسم.كان فقيهاً، محدِّثاً، حافظاً، أصوليًّا، وكان آية في القُدرة على الاختصار، تولى قضاء بغداد. توفي فيها سنة (671?)4.
61) 671 “مختصر المحصول للرازي”5 (2/1616)، (5/561). له.
62) 677 “أصول الفقه”6 (5/98). لأحمد بن عبد الرحمن بن محمد الكِنْدي ـ بكسر الكاف نسبة إلى كِنْده قبيلة من اليمن ـ، المصري،

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 انظر ترجمته في: طبقات الشافعية للسبكي (8/165)، والبداية والنهاية (13/264) وشذرات الذهب (5/318)، ومعجم المؤلفين (5/126)، والأعلام (3/299)، والدارس في تاريخ المدارس: (1/18).
2 انظر: الفتح المبين: (2/76)، والأعلام: (3/299).
3 انظر: معجم المؤلفين: (5/213).
4 انظر ترجمته في: طبقات الشافعية للسبكي (8/191)، ومعجم المؤلفين(5/213)، والفتح المبين(2/78)، وطبقات الشافعيةللأسنوي: (2/574)، طبقات الشافعية لابن شهبة (1/467)، وشذرات الذهب (5/332)، والأعلام (3/348).
5 انظر: طبقات الشافعية لابن شهبة (1/468)، والفتح المبين (2/78)، وطبقات الشافعية للسبكي (8/191)، ومعجم المؤلفين (5/213).
6 انظر: معجم المؤلفين(1/268)، والأعلام(1/147)، وطبقات الشافعية للأسنوي (1/549)، وحسن المحاضرة(1/417)، وطبقات الشافعية لابن شهبة (1/461).

 

ص -354-     الشافعي.كان إماماً، عالماً، فقيهاً، أصوليًّا، زاهدً، عابدًا، ورِعـًا. توفي بقوص في صعيد مصر سنة (677هـ)1.
63) 682 “التحصيل مختصر المحصول للرازي”2 (2/1615)،(6/406) (ط) 3 لمحمود بن أبي بكر بن حامد بن أحمد الأرموي، الدمشقي، الشافعي، سراجُ الدين، الشهير بالأرموي. فقيه، أصولي، منطقي، متكلِّم، قاض. توفي بمدينة قونية سنة (682هـ)4.
64) 682 “أسئلةٌ في التحصيل”5 (1/92)، (6/406). له.
65) 682 “رسالة في أمثلة التعارض في الأصول” (1/848)،(6/406)6. له.
66) 685 “شرح منتخب المحصول في الأصول”7 (4/569). لعبد الله بن عمر بن محمد بن علي البيضاوي الشيرازي الشافعي، أبي سعيد، ناصر الدين، ويُعرف بالقاضي.عالم بالفقه والتفسير والعريبة والمنطق، وغيرها، تولى القضاء. توفي بتبريز سنة (685?)8.
    
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 انظر ترجمته في المصادر السابقة ولب اللباب (226).
2 انظر: معجم المؤلفين(12/155)،وطبقات السبكي(8/371)،وطبقات الشافعية للأسنوي (1/155)،وطبقات الشافعيةلابن شهبة(2/57)،والأعلام (7/166)
3 بتحقيق عبدالحميد علي أبو زنيد.
4 انظر ترجمته في المصادر السابقة.
5 انظر مقدمة الدكتور عبد الحميد علي أبو زنيد: لـ التحصيل من المحصول (64).
6 انظر: المصدر السابق (62).
7 انظر: الفتح المبين (2/88)، والبداية والنهاية (13/327).
8 انظر ترجمته في: طبقات السبكي (8/157)وطبقات الأسنوي (1/283)وشذرات الذهب (5/392)، ومعجم المؤلفين (6/97)، والأعلام (4/110)، وطبقات الشافعية لابن شهبة (2/28)، والبداية والنهاية (13/327)، والفتح المبين (2/88).

 

ص -355-     67) 685 “مرصاد الأفهام إلى مبادئ الأحكام شرح مختصر ابن الحاجب”1 (2/1854). له.
68) 685 “منهاج الوصول إلى علم الأصول”2 (2/ 1878)،
 (5/462 ـ463) (ط) 3. له.
69) 688 “الكاشف عن المحصول”4 (2/1615) (حقق) 5 لمحمد بن محمود ابن محمد بن عباد، الأصفهاني6، الشافعي، شمس الدين، أبي عبد الله. كان إماماً في المنطق، والكلام، والأصول، والجدل، متديِّنـًا، ورِعاً، ذا نعمةٍ عالية، كثير العبادة. توفي بالقاهرة سنة (688?)7.
    
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 انظر: طبقات الشافعية لابن شهبة: (2/28- 29).
2 انظر: معجم المؤلفين: (6/97- 98)، والفتح المبين: (2/88)، والأعلام: (4/110)، وطبقات الشافعية للسبكي: (8/157)، وطبقات الشافعية لابن شهبة (2/28)، وشذرات الذهب: (5/393)، والبداية والنهاية: (13/327).
3 بتحقيق سمير طه المجذوب.
4 انظر: معجم المؤلفين(12/7)، والأعلام(7/87)، وحسن المحاضرة (1/542)، وطبقات الشافعية للسبكي (8/100)، وطبقات الشافعية لابن شهبة: (2/55)، وشذرات الذهب(5/406)، والفتح المبين(2/90)، وفوات الوفيات(2/523)، وبغية الوعاة (1/240)، والفوائد البهية (198).
5 في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة. انظر: دليل الرسائل (102-104).
6 بكسر أوله وفتحه وفتح الفاء، ويقال: أصبهان، وهي مدينة كبيرة من مدن إيران اليوم. انظر: لب اللباب (17)، ومعجم أماكن الفتوح (687)، والأنساب (1/284).
7 انظر ترجمته في معجم المؤلفين (12/7)، والأعلام: (7/87)، وحسن المحاضرة (1/542)، وطبقات الشافعية للسبكي (8/100)، وطبقات الشافعية لابن شهبة (2/55)، وشذرات الذهب (5/406)، والفتح المبين (2/90)، فوات الوفيات (2/523)، وبغية الوعاة (1/240)، والفوائد البهية (198).

 

ص -356-     70) 690 “شرح الورقات”1(2/2006)، (5/525- 526) (مخ) 2. لعبد الرحمن بن إبراهيم بن سباع بن ضياء، الشافعي، تاج الدين، أبي محمد، المعروف بالفركاح. كان فقيهـًا، محدِّثـًا، أصوليًّا، مفسِّرًا، ديِّناً، كريماً، حسن الخلُق والمعاشرة. توفي بدمشق سنة (690هـ)3.
71) 691 “المختصر في الأصول”4 (5/100). لأحمد بن عيسى بن رضوان، الشافعي، كمال الدين، أبي العباس، المعروف بابن القليوبي. فقيه، أصولي، أديب، متصوف، ولي قضاء المحلَّة.
 توفي بعد سنة (691هـ)5.
72) 691 “نهج الوصول إلى علم الأصول”6 (2/1991)، (5/100). له.
    
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 انظر: الأعلام (3/293)، ومعجم المؤلفين (5/113)، والفتح المبين (2/92)، وطبقات الشافعية للسبكي (8/163)، وطبقات الشافعية لابن شهبة (2/32)، وطبقات الشافعية للأسنوي: (2/288).
2 له نسخ في التيمورية برقم (111)،وسوهاج 20 أصول،ومكتبة كوبر يلي برقم 516.
3 انظر ترجمته في: طبقات الشافعية للسبكي (8/163)،وطبقات الشافعية لابن شهبة (2/29)، وطبقات الشافعية للأسنوي (2/287)، وشذرات الذهب (5/413)، ومعجم المؤلفين (5/112)والأعلام(3/293)، والفتح المبين: (2/92).
4 انظر: طبقات الشافعية للسبكي (8/23- 24)، والفتح المبين (2/93).
5 انظر ترجمته في: معجم المؤلفين (2/38)، وطبقات الشافعية للسبكي (8/23)، وطبقات الشافعية لابن شهبة (2/21)، والفتح المبين (2/93)، وطبقات الشافعية للأسنوي (2/327).
6 انظر: معجم المؤلفين: (2/38)، وطبقات الشافعية للسبكي: (8/23)، وطبقات الشافعية لابن شهبة: (2/21- 22)، والفتح المبين: (2/93).

 

ص -357-     73) 702 “شرح عنوان الوصول إلى علم الأصول”1 (2/1176). لمحمد ابن علي بن وهب بن مطيع، المنفلوطي، ثم القوصي، المصري، المالكي، ثم الشافعي، المعروف بابن دقيق العيد، تقيّ الدين، أبي الفتح. كان محدِّثـًا، فقيهـًا، حافظـًا، أصوليـًّا، أديبـًا، نحويـًّا، شاعرًا، خطيبـًا، مجهتدًا مطلَقـًا؛ له اليدُ الطولى في سائر الفنون. توفي ـ رحمه الله ـ بالقاهرة سنة (702هـ)2.
74) 702 “شرح مقدمة المطرزي في الأصول”3 (6/140). له.
75) 706 “كاشف الرموز ومظهر الكنوز”4 (شرح مختصر المنتهى) (2/1855)، (5/581) (حقق) 5. لعبد العزيز بن محمد بن علي الطوسي الشافعي، الملقّب بضياء الدين الفقيه. تولّى التدريس بدمشق، تخرّج على يديه كثيرٌ من طلبة العلم؛ وقد كان مهيبـًا من الحكّام والأمراء والأعيان.
    
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 انظر: طبقات الشافعية للسبكي(9/212)، وطبقات الشافعية لابن شهبة (2/86)، وحسن المحاضرة (1/318)، وطبقات الشافعية للأسنوي: (2/229).
2 انظر ترجمته في: طبقات الشافعية للسبكي: (9/207)، وطبقات الشافعية لابن شهبة: (2/84)، والديباج المذهّب: (2/318)، وحسن المحاضرة: (1/317)، والبداية والنهاية(14/28)،وشذرات الذهب(6/5)، وتذكرة الحفّاظ(2/1481)، والفتح المبين (2/102)، ومعجم المؤلفين (11/70).
3 انظر: معجم المؤلفين: (11/70)، والفتح المبين: (2/103)، وتذكرة الحفّاظ: (2/1482)، والبدر الطالع: (2/229).
4 انظر: معجم المؤلِّفين(5/260)،والدارس في تاريخ المدارس (1/359)، وطبقات الشافعيّة للسبكي(10/85)، وشذرات الذهب (6/14)، والفتح المبين (2/104)، والبداية والنهاية (14/45)، وطبقات الشافعية للأسنوي (2/181).
5 في جامعة محمد بن سعود الإسلامية بالرياض عام 1407هـ.

 

ص -358-     توفي في دمشق سنة (706هـ) 1.
76) 710 “شرح مختصر ابن الحاجب”2 (2/1853)، (6/406) (حقق)3. لمحمود بن مسعود بن مصلح الفارسي، الشيرازي الشافعي، قطب الدين. كان ملِمًّا بالرياضيّات، والمنطق،والهيئة، والطب، والتفسير، والفقه، والأصول؛ وكان كريماً، متطرحاً. قال السبكي في “طبقاته”: (10/386): “ولازمَ بالآخر الحديثَ سماعـًا ونظرًا …”؛. توفي بتبريز سنة (710هـ)4.
77) 711 “معراج المنهاج شرح منهاج الوصول للبيضاوي”5 (2/1879)، (6/142، 187) (ط) 6. لمحمد بن يوسف بن عبد الله بن محمود الجزري7، المصري، الشافعي، شمس الدين، أبي عبد الله.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 انظر ترجمته في المصادر السابقة.
2 انظر: معجم المؤلفين(12/202)، والبدر الطالع (2/299)،والأعلام(7/188)، وطبقات الشافعية للأسنوي (2/120)، وطبقات الشافعية لابن شهبة (2/92)، وطبقات الشافعية للسبكي: (10/386)، والفتح المبين: (2/210).
3 حقق من قبل ثلاثة من طلاب مرحلة الماجستير في الجامعة الإسلامية في عام 1416هـ.
4 انظر ترجمته في: طبقات الشافعية للسبكي(10/386)،وطبقات الشافعية للأسنوي (2/120)، وطبقات الشافعية لابن شهبة (2/91)، والبدر الطالع (2/299)، والأعلام (7/187)، ومعجم المؤلفين(12/202)، والفتح المبين (2/209).
5 انظر: طبقات الشافعية لابن شهبة (2/89)،وطبقات الشافعيةللسبكي (9/275)، وشذرات الذهب (6/42)، وطبقات الشافعية للأسنوي (1/384)، والأعلام (7/151)، ومعجم المؤلفين: (12/128).
6 بتحقيق الدكتور شعبان محمد إسماعيل.
7 بفتحتين نسبة إلى عدة بلاد منها الموصل وسنجار وحران والرها والرقة وآمد …الخ. انظر: لب اللباب (64).

 

ص -359-     كان فقيهـًا، عارفـًا بالنحو، والبيان، والمنطق، والطبّ، أديبـًا، شاعرًا، ذا مروءة. توفي بمصر سنة (711هـ)1.
78) 714 “مختصر المحصول”2 (2/1616)، (5/716) (مخ) 3. لعلي بن محمد بن عبد الرحمن بن خطاب الشافعي، علاء الدين، المعروف بالباجي. فقيه، أصولي، محدّث، متكلِّم، أشعري جلْد؛ وكان يبحث مع الكبير والصغير إلاّ أنه كان قليل المطالعة جدًّا، ولا يكادُ يراه أحدٌ ناظرًا في كتاب. توفي بالقاهرة سنة (714هـ)4.
79) 714 “غاية السؤل في أصول الفقه”5 (2/1192) (مخ) 6. له.
80) 715 “حل العقد والعقل في شرح مختصر السؤل والأمل”7 (2/1855) (مخ)8. لحسن بن محمد بن شرف شاه الحسيني، الموصلي، الشافعي، ركن الدين، أبي الفضائل، أبي محمد.كان علاّمةً، متكلِّما،

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 انظر ترجمته في المصادر قبل السابقة.
2 انظر: طبقات الشافعية لابن شهبة (2/79)،وطبقات الشافعية للسبكي(10/341)، ومعجم المؤلفين: (7/209)، والفتح المبين: (2/113).
3 له نسخة في دار الكتب المصرية برقم 209 مجاميع.
4 انظر ترجمته في: حسن المحاضرة (1/544)،وطبقات الشافعية للأسنوي (1/286)، وشذرات الذهب (6/34)، ومعجم المؤلفين (7/208)، وطبقات الشافعية للسبكي(10/339)،وطبقات الشافعيةلابن شهبة (2/78)،والفتح المبين(2/113)، والدرر الكامنة (3/101)، والأعلام (4/334).
5 انظر: الأعلام (4/334)، والفتح المبين (2/113).
6 له نسخة في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة برقم 311.
7 انظر: طبقات السبكي(9/407)،وطبقات ابن شهبة (2/69)والأعلام (2/215).
8 نص على ذلك الزركلي في الأعلام (2/215).

 

ص -360-     نحويـًّا؛ وكان جليلَ المقدار، معظَّمـًا عند ملوك الزمان، حسَن السمْت والطالع. توفي بالموصل سنة (715هـ)1
81) 715 “نهاية الوصول إلى علم الأصول”2 (2/1991)، (6/143) (مخ) 3 لمحمد بن عبد الرحيم بن محمد الهندي، الأرموي، الشافعي، صفيّ الدين، أبي عبد الله. فقيه، أصولي، متكلِّم على مذهب الأشعري، وكان يحفظ ربع القرآن؛ دارت بينه وبين شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ مناظرة سُجن بسببها. توفي بدمشق سنة (715هـ)4.
82) 718 “شرح منهاج الوصول إلى علم الأصول للبيضاوي”5 (2/1879)، (6/144). لمحمد بن محمد الواسطي، الشافعي، غياث الدين. فقيه، أصولي، محدِّث. توفي سنة (718هـ)6.
83) 729 “شرح مختصر ابن الحاجب”7 (2/1885)، (5/14). لإبراهيم بن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 انظر ترجمته في طبقات السبكي (9/407)،وطبقات ابن شهبة(2/68)وشذرات الذهب (6/35)،ومعجم المؤلفين(3/283)، والأعلام (2/215).
2 انظر: الفتح المبين (2/116)، وطبقات الشافعية للسبكي (9/162)، والبدر الطالع (2/187)، وطبقات الشافعية لابن شهبة (2/83)، ومعجم المؤلفين (10/161).
3 له نسخة في التيمورية برقم (57) أصول، وأخرى في مكتبة جار الله بتركيا برقم 566، ونسخة مصورة من مكتبة أحمد الثالث في الجامعة الإسلامية برقم 416.
4 انظر ترجمته في: الدارس في تاريخ المدارس (1/97)، وشذرات الذهب(6/37)، وطبقات الشافعية للأسنوي(2/534)، والبداية والنهاية (14/77)، والفتح المبين (2/116)، والبدر الطالع (2/187)، وطبقات الشافعية لابن شهبة (2/82).
5 انظر: معجم المؤلفين: (11/309).
6 انظر ترجمته في المصدر السابق.
7 انظر: معجم المؤلفين: (1/43)، وطبقات الشافعية لابن شهبة: (2/94)، وشذرات الذهب (6/88)، والأعلام (1/45)، والفتح المبين (2/135).

 

ص -361-     عبد الرحمن بن إبراهيم بن سباع بن ضياء، الشافعي، المعروف بابن الفركاح، برهان الدين، أبي إسحاق. انتهت إليه معرفة مذهب الشافعية، ودقائقه، ووجوهه، مع علم متون الأحكام، وعلم الأصول، والعربية؛ وكان حسن السمت والتواضُع. توفي في دمشق سنة (729?)1.
84) 729 “مختصر المعالم في الأصول”2 (5/717). لعلي بن إسماعيل بن يوسف، الشافعي، الملقّب بعلاء الدين، أبي الحسن. فقيه، متكلِّم، أصولي، أديب؛ تخرّج عليه علماء الديار المصرية من الطوائف كلِّها. توفي بدمشق سنة (729هـ)3.
85) 732 “المعتبر في اختصار المختصر لابن الحاجب”4 (2/1856) (5/14). لإبراهيم بن عمر بن إبراهيم بن خليل، الخليلي، الشافعي، المكنّى بأبي العبّاس، الملقّب في بغداد بتقي الدين، وفي غيرها ببرهان الدين، المعروف بابن السرّاج، السلفي. كان من المشايخ المشهورين بالفضائل، والرياسة، والخير، والديانة، والعفة، والصيانة، كان إمامـًا في القراءات، عارفـًا بالفقه والعربية. توفي ببلد الخليل

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 انظر ترجمته في المصادر السابقة.
2 انظر: طبقات الشافعية لابن شهبة (2/125)،و طبقات الشافعية للسبكي (10/134)، والفتح المبين: (2/134).
3 انظر ترجمته في: طبقات الشافعية لابن شهبة(2/124)، وطبقات الشافعية للسبكي (10/132)، وطبقات الشافعية للأسنوي (2/334)، وشذرات الذهب(6/90)، والبداية والنهاية (14/153)، والبدر الطالع (1/439)، والفتح المبين (2/134)، والأعلام (4/264)، ومعجم المؤلفين (7/37).
4 انظر: الفتح المبين: (2/138).

 

ص -362-     بفلسطين سنة (732هـ)1.
86) 738 “شرح مختصر المنتهى لابن الحاجب”2 (2/1856). لعثمان بن عبد الملك الكردي، المصري، الشافعي. فقيه، أصولي، محدِّث. توفي سنة (738هـ)3.
87) 739 “شرح مختصر ابن الحاجب في الأصول”4 (5/655). لعثمان بن علي بن إسماعيل بن إبراهيم بن يوسف الطائي، الشافعي، فخر الدين، أبي عمر، المعروف بابن خطيب جبرين. فقيه، أصولي، مقرئ، فرضي، لغوي، نحوي، بياني؛ ولي قضاء حلب.
 توفي بالقاهرة سنة 739هـ)5.
88) 743 “شرح المنهاج للبيضاوي”6(2/1879)، (5/649) (مخ) 7.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 انظر ترجمته في: البداية والنهاية (14/167)، وطبقات الشافعيةللسبكي (9/398)، وطبقات الشافعية للأسنوي (1/385)، وطبقات الشافعية لابن شهبة(2/97)، وشذرات الذهب (6/97)، ومعجم المؤلفين (1/69)، والأعلام (1/55)، والفتح المبين (2/138).
2 انظر: معجم المؤلفين (6/261).
3 انظر ترجمته في المصدر السابق.
4 انظر: معجم المؤلفين (6/262) وطبقات الشافعيةلابن شهبة (2/121) والبدر الطالع (1/412) و(شذرات الذهب)(6/94) وطبقات الشافعية للأسنوي (1/393) وطبقات الشافعية للسبكي (10/126)والبداية والنهاية (14/196)، والأعلام (4/210).
5 انظر ترجمته في المصادر السابقة.
6 انظر: الفتح المبين: (2/149)، ومعجم المؤلفين: (6/136)، وطبقات الشافعية لابن شهبة (2/184)، والبدر الطالع: (1/412)، وشذرات الذهب: (6/139)، وطبقات الشافعية للأسنوي: (2/236).
7 له نسخة في التيمورية برقم (176)، أخرى في كتبخانه داماد برقم 470، وثالثة في قليج على باشا برقم 309، ورابعة في مكتبة الوزيري يزد بإيران برقم 11160.

 

ص -363-     لعبيد الله بن محمد بن غانم بن أظهر العبيدلي، الحسيني، الحنفي، الشافعي، برهان الدين، المعروف بالعبري ـ بضم العين وسكون الباء نسبة إلى عُبْرة بطن من الأزد ـ. فقيه، أصولي، متكلِّمٌ، قاضٍ، مشارٌ إليه في جميع الفنون، له ميلٌ إلى مذهب الشيعة. توفي بتبريز سنة (743هـ)1.
89) 745 “شرح منتهى السؤل والأمل في علمي الأصول والجدل لابن الحاجب”2 (2/1855)، (6/153). لمحمد بن مظفّر الدين الشافعي، المعروف بالخلخالي3، ويُعرف بالخطيبي، شمس الدين. كان إمامـًا في العلوم العقليّة والنقليّة، ذا تصانيف كثيرة مشهورة. توفي بأران4 سنة (745هـ)5.
90) 746 “السّراج الوهّاج في شرح المنهاج”6 (2/1879)، (5/108)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 انظر ترجمته في: الفتح المبين (2/149)، ومعجم المؤلفين (6/136)، وطبقات الشافعية لابن شهبة (2/184)، والبدر الطالع: (1/412)، وشذرات الذهب: (6/139)، وطبقات الشافعية للأسنوي: (2/236)،ولب اللباب (175).
2 انظر: معجم المؤلفين(12/38)،وطبقات الشافعيةلابن شهبة(2/219)، وشذرات الذهب(6/144)، وطبقات الشافعية للأسنوي(1/505)، والأعلام (7/105).
3 بفتح المعجمتين وسكون اللآم الأولى نسبة إلى خَلْخَال، مدينة بطرف أذربيجان. انظر: لب اللباب (95).
4 ولاية شاسعة كانت شمال أذربيجان وغربها من أرمينية يفصل بينها وبين أذربيجان نهر أرس. انظر: معجم أماكن الفتوح (683).
5 انظر ترجمته في: معجم المؤلفين(12/38)، وطبقات الشافعيةلابن شهبة (2/219)، وشذرات الذهب(6/144) وطبقات الشافعية للأسنوي (1/505) والأعلام(7/105).
6 انظر: معجم المؤلفين(1/198) والبدر الطالع(1/47) وشذرات الذهب(6/148)، وطبقات ابن شهبة (2/163) والفتح المبين(2/152) والأعلام(1/111).

 

 

ص -364-     (ط)1. لأحمد بن الحسن بن يوسف الجاربردي، التبريزي، الشافعي، فخر الدين، أبي المكارم.كان إماماً، ديِّناً، وقورًا، مواظباً على الإشغال والاشتغال والتصنيف. توفي بتبريز سنة (746?)2.
91) 749 “بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب”3 (2/1855)،
(6/409) (ط) 4. لمحمود بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن أبي بكر بن علي الأصبهاني، الشافعي، شمس الدين، أبي الثناء. مفسّر، أصولي، منطقي، متكلّم، صوفي، نحويّ، عروضي. توفي بالقاهرة، ودُفن بالقرافة سنة (749هـ)5.
92) 749 “شرح منهاج الأصول للبيضاوي”6 (2/1879)،(6/409) (ط) 7. له.
93) 749 “نهاية السول في شرح منهاج الأصول للبيضاوي” أو “نهاية

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 بتحقيق الدكتور أكرم أوزيقان.
2 انظر ترجمته في المصادر السابقة.
3 انظر: طبقات الشافعية للسبكي(10/384)،وطبقات الشافعية لابن شهبة(2/225) والدرر الكامنة(4/328)،والبدر الطالع(2/298)،وشذرات الذهب (6/165) ومعجم المؤلفين (12/173)، والأعلام (7/176)، والفوائد البهية (198).
4 بتحقيق الدكتور محمد مظهر بقا.
5 انظر ترجمته في: طبقات السبكي (10/383)، وطبقات ابن شهبة(2/224)، والدرر الكامنة (4/327)وطبقات الأسنوي (1/172)، والبدر الطالع (2/298)، ومعجم المؤلفين (12/173)، والأعلام (7/176)، والدارس (1/205)، والفتح المبين (2/158)
6 انظر: الفتح المبين(2/158)، والفوائد البهيّة(198)، وشذرات الذهب(6/165)، وطبقات الشافعية لابن شهبة (2/225)، والبدر الطالع)(2/298)، والأعلام(7/176).
7 بتحقيق الدكتور عبدالكريم بن علي النملة.

 

 

ص -365-     الوصول في...إلخ”أو”حقائق الأصول في...إلخ”1 (2/1879) (مخ) 2. لفرج بن محمد بن أحمد بن أبي الفرج، الشافعي، نور الدين، أبي محمد. كان فاضلاً، مجموعـًا على نفسه، من أكثر أهل العلم اشتغالاً بالعلم، وكان ذا همّة في الطلب عالية، متواضعـًا، عالمـًا بالفقه وأصوله. توفي بدمشق بسبب الطاعون، ودُفن بمقبرة الباب الصغير سنة (749هـ)3.
94) 755 “شرح مختصر المنتهى لابن الحاجب”4(2/1856)،(5/720). لعلي بن الحسين بن القاسم بن منصور بن علي الموصلي، الشافعي، زين الدين، أبي الحسن، المعروف بابن شيخ العوينة. فقيه، أصولي، أديب، ناظم، ناثر، نحوي. توفي بالموصل سنة (755هـ)5.
95) 756 “شرح مختصر ابن الحاجب” 6(5/214). لإسماعيل بن يحيى بن إسماعيل التميمي، الشيرازي، الشافعي، مجد الدين، أبي إبراهيم

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 انظر: الفتح المبين: (2/159)، وطبقات الشافعية لابن شهبة: (2/199)، وطبقات الشافعية للسبكي (10/380)، وطبقات الشافعية للأسنوي (1/175)، والدارس في تاريخ المدارس: (1/172)، ومعجم المؤلفين: (8/58).
2 له نسخة في التيمورية برقم (132)، وأخرى في مكتبة أحمد ثالث برقم 1342، وثالثة في يكي جامع برقم 90، ورابعة في دار الكتب المصرية برقم 132.
3 انظر ترجمته في المصادر السابقة.
4 انظر: البدر الطالع(1/443)، و(شذرات الذهب)(6/178)، وبغية الوعاة(2/161)، ومعجم المؤلفين (7/77)، والأعلام (4/280)، والفتح المبين (3/165).
5 انظر ترجمته في المصادر السابقة.
6 انظر: الفتح المبين(2/167)،و طبقات السبكي(9/402)،وشذرات الذهب
(6/180)، ومعجم المؤلفين (2/299)، وطبقات الشافعية لابن شهبة (2/171).

 

 

ص -366-     فقيه، أصولي، صوفي.
توفي في شيراز سنة (756هـ)1.
96) 756 “شرح مختصر المنتهى”2(2/1853)، (5/527) (ط) 3. لعبد الرحمن بن أحمد بن عبد الغفار بن أحمد الإيجي4، الشافعي، الملقّب بعضد الدين.أصولي، منطقي، متكلِّم، أديب.
 توفي مسجوناً في قلعةٍ بالقرب من إيج سنة (756?)5.
97) 756 “في تقييد التراجيح”6 (2/1090). لعلي بن عبد الكافي بن علي ابن تمام بن يوسف بن موسى السبكي7، الشافعي، أبي الحسن، الملقّب بتقيّ الدين. فقيه، مفسّر، أصولي، نحويّ، لغويّ، جدلي. توفي بمصر سنة (756هـ)8.
    
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 انظر ترجمته في المصادر السابقة.
2 انظر: الفتح المبين (2/166)، وطبقات ابن شهبة (2/179)، وطبقات السبكي(10/46) وطبقات الأسنوي(2/238)، وشذرات الذهب(6/174)، ومعجم المؤلفين (5/119).
3 بمراجعة الدكتور شعبان محمد إسماعيل.
4 بكسر الألف والياء والجيم نسبة إلى إيج، بلدة في فارس. انظر: لب اللباب (23).
5 انظر ترجمته في المصادر قبل السابقة.
6 انظر: حسن المحاضرة (1/322)، وطبقات الشافعية للسبكي (10/309).
7 بضم السين وسكون الباء نسبة إلى سُبْك قرية بمصر. انظر: لب اللباب (132).
8 انظر ترجمته في: طبقات الشافعية للسبكي (10/139)، والبدر الطالع (1/467)، وشذرات الذهب (6/180)، وطبقات الشافعية لابن شهبة (2/190)، وحسن المحاضرة (1/321)، ومعجم المؤلفين (7/127)، والفتح المبين (2/168)، والأعلام (4/302)، وطبقات الشافعية للأسنوي (2/75)، والدارس في تاريخ المدارس (1/100).

 

 

ص -367-     98) 756 “الإبهاج في شرح المنهاج”1 (5/720- 721) (ط) 2.له. حيث وصل فيه إلى أول مباحث الواجب ثم أتمه ابنه تاج الدين عبدالوهاب السبكي.
99) 756 “رفع الحاجب عن مختصر ابن الحاجب”3(5/720- 721). له.
100) 757 “شرح المعالم للرازي”4 (2/1727) (5/722). لعلي بن الحسين بن علي بن الحسين بن خلف بن محمد الحسيني، الأرموي، الشافعي، شرف الدين، أبي الحسن، المعروف بابن قاضي العسكر. من أذكياء العالم، كثير المروءة، أديب، بارع في الفقه، والأصول، والعربيّة. توفي بدمشق (قيل: سنة 748، وقيل: 768، وقيل: 757هـ)5.
101) 757 “شرح المعالم للرازي”6(2/1727)، (5/16). لإبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم المناوي7، الشافعي، شرف الدين.كان عالمـًا، فاضلاً، ديّنـًا، ثبْتـًا، فقيهـًا، قاضيـًا. توفي بمصر سنة (757هـ)8.
    
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 انظر: طبقات الشافعية للسبكي (10/307)، والفتح المبين (2/169).
2 بتحقيق الدكتور شعبان محمد إسماعيل.
3 انظر: طبقات الشافعية للسبكي (10/307).
4 انظر: معجم المؤلفين(7/75)والفتح المبين(2/170)وطبقات ابن شهبة(2/186).
5 انظر ترجمته في: معجم المؤلفين(7/75)وشذرات الذهب(6/183)والفتح المبين(2/170) وطبقات ابن شهبة (2/185)وطبقات اسبكي (10/137)وحسن المحاضرة (1/396).
6 انظر: طبقات الشافعية لابن شهبة (2/158).
7 بضم الميم نسبة إلى مُنْيَة أبي الخُصَيب في صعيد مصر. انظر: لب اللباب (253) ومعجم البلدان (5/253).
8 انظر ترجمته في: طبقات الشافعية لابن شهبة (2/157)، وطبقات الشافعية للأسنوي (2/466)، ومعجم المؤلفين (1/11).

 

ص -368-     102) 758 “شرح مختصر ابن الحاجب”1 (2/1856)، (6/160). لمحمود بن علي بن إسماعيل بن يوسف التبريزي، المصري، الشافعي، محب الدين، أبي الثناء. كان عالمـًا بالفقه وأصوله، فاضلاً في العربيّة والمعاني والبديع.
 توفي بالقاهرة سنة (758هـ)2.
103) 761 “تنقيح ـ وقيل: تلقيح ـ الفهوم في صيغ العموم”3 (1/500)، (5/351) (ط) 4. لخليل بن كيكلدي بن عبد الله العلائي، الدمشقي، الشافعي، صلاح الدين، أبي سعيد. محدّث، فقيه، أصولي، بحّاث، نظّار، أديب، متكلِّم، أشعري.
 توفي بالقدس سنة (761هـ)5.
    
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 انظر: الفتح المبين (2/171)، وطبقات الشافعية لابن شهبة (2/226)، وشذرات الذهب (6/186- 187)، وطبقات الشافعية للسبكي (10/384)، وطبقات الشافعية للأسنوي (2/337)، ومعجم المؤلفين (12/181).
2 انظر ترجمته في المصادر السابقة.
3 انظر: طبقات الشافعية لابن شهبة (2/245)،وطبقات الشافعيةللسبكي (10/36) وشذرات الذهب(6/191)،و(الفتح المبين)(2/175)،و(ذيل تذكرة الحفّاظ)(45).
4 بتحقيق عبدالله بن محمد آل الشيخ.
5 انظر ترجمته في: طبقات الشافعية لابن شهبة (2/242)، وطبقات الشافعية للسبكي (10/35)، وشذرات الذهب (6/190)، وطبقات الشافعية للأسنوي (2/239)، والأعلام (2/321)، والبـدر الطالع (1/245)، والـدارس في تاريخ المدارس (1/46)، ومعجم المؤلفين (4/126)، والفتح المبين (2/175)، وذيل تذكرة الحفّاظ(43).

 

ص -369-     104) 761 “تفصيل الإجمال في تعارض الأقوال والأفعال”1 (3/310)، (5/351) (حقق) 2. له.
105) 764 “شرح المنهاج”3 (2/1880). لمحمد بن الحسن بن علي بن عمر القرشي،الأموي، المصري، الشافعي، عماد الدين. فقيه، أصولي، متكلِّم، صوفي، بحّاث، نظّار، فصيح، جدليّ. توفي بالقاهرة سنة (764هـ)4.
106) 764 “شرح مختصر ابن الحاجب”5 (2/1856)، (6/503). لهارون ـ وقيل: بهاء الدين، وقيل: عبد الوهاب ـ بن عبد الولي ابن عبد السلام المراغي الأصل، الشافعي. فقيه، أصولي، متكلّم، له اشتغالٌ بالفلسفة والمعقولات. توفي بالطاعون في دمشق سنة (764هـ)6.
    
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 انظر: الدارس في تاريخ المدارس (1/46)، وذيل تذكرة الحفّاظ (45)، والفتح المبين (2/175)، ومعجم المؤلفين (4/126).
2 حققه عبدالرحمن المطير في مرحلة الماجستير في جامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض.
3 انظر: الدرر الكامنة (3/422)، والأعلام (6/87)، والفتح المبين (2/177).
4 انظر ترجمته في: طبقات الشافعية للأسنوي (1/182)، وطبقات الشافعية لابن شهبة (2/271)، وشذرات الذهب (6/202)، وحسن المحاضرة (1/429)، ومعجم المؤلفين (9/204)، والأعلام (6/87).
5 انظر: الدرر الكامنة (4/399)،و(شذرات الذهب)(6/201)،والأعلام (8/61)، ومعجم المؤلفين (13/129).
6 انظر ترجمته في: طبقات الشافعيّة للسبكي (10/123)، وطبقات الشافعيّة لابن شهبة (2/254)، والدرر الكامنة (4/398)، وشذرات الذهب (6/201)، والأعلام (8/61)، ومعجم المؤلفين (13/129)، والفتح المبين (2/179).

 

 

ص -370-     107) 771 “جمع الجوامع في أصول الفقه”1 (1/595)، (5/639) (ط)2. لعبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام السبكي، الشافعي، تاج الـدين، أبي نصر. فقيه، أصولـي، مؤرّخ، تولي القضاء وامتحن فيه مرارًا، ودرّس في مصر والشام بمدارسٍ كبار.
توفي بالطاعون بدمشق في ذي الحجّة سنة (771هـ)3
108) 771 “رفع الحاجب عن شرح مختصر ابن الحاجب”4 (2/1855)، (5/639) (ط) 5. له.
109) 771 “تكملة الإبهاج في شرح المنهاج للبيضاوي”6 (2/1879)، (5/639) (ط) 7. له.
    
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 انظر: طبقات الشافعية لابن شهبة (2/258)، وحسن المحاضرة (1/328)، وشذرات الذهب (6/222)، والفتح المبين (2/185)، والأعلام (4/184).
2 انظر: معجم المطبوعات (1/1003).
3 انظر ترجمته في: طبقات الشافعية لابن شهبة (2/256)، و (حسن المحاضرة)(1/328) وشذرات الذهب (6/221)، والبدر الطالع (1/410)، والفتح المبين (2/184)، والأعلام (4/184)، ومعجم المؤلفين (6/225).
4 انظر: معجم المؤلفين (6/226)، وفهرس الفهارس (2/1037)، وحسن المحاضرة (1/328)، وطبقات الشافعية لابن شهبة (2/258)، وشذرات الذهب (6/222)، والفتح المبين (2/185)، والبدر الطالع (1/410).
5 بتحقيق الشيخ علي محمد معوض، والشيخ عادل أحمد عبدالموجود.
6 انظر ترجمته في المصادر السابقة.
7 الإبهاج في شرح المنهاج اشترك في تأليفه كل من علي بن عبدالكافي تقي الدين السبكي حيث وصل فيه إلى أول مباحث الأمر ثم أتمه ابنه عبدالوهاب بن علي تاج الدين السبكي وقد قام الدكتور شعبان محمد إسماعيل بتحقيقه، وقد كررت ذكر الكتاب لبيان مَن تعاقب على تأليفه؛لأنه لم ينفرد أي منهما بتأليفه فهو كتاب واحد اشترك في تأليفه اثنان فلكل منهما جهد فيه يحفظ له.

 

 

ص -371-     110) 771 “منع الموانع شرح جمع الجوامع”1 (1/595)(ط) 2. له.
111) 772 “التمهيد في تنزيل الفروع على الأصول”3(1/484) (ط) 4. لعبد الرحيم بن الحسن بن علي بن عمر الأسنوي، الشافعي، جمال الدين، أبي محمد. مؤرّخ، مفسّر، فقيه، أصولي، عالم بالعربيّة والعَروض. توفي بمصر سنة (772هـ)5.
112) 772 “نهاية السول في شرح منهاج الوصول”6 (2/1879)، (5/561) (ط) 7. له.
113) 773 “تكملة شرح المنهاج”8 (5/113). لأحمد بن علي بن عبدالكافي ابن علي بن تمام السبكي، الشافعي، بهاء الدين، أبي حامد. فقيه، أصولي، كانت له اليدُ الطولى في علم اللسان: العربية،

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 انظر: الأعلام (4/185)، وحسن المحاضرة (1/328)، وطبقات الشافعية لابن شهبة (2/258)، وشذرات الذهب (6/222)، والفتح المبين (2/185).
2 بتحقيق الدكتور سعيد بن علي محمد الحميري.
3 انظر: حسن المحاضرة(1/430)والأعلام(3/344)ومعجم المؤلفين(5/203).
4 بتحقيق محمد حسن هيتو.
5 انظر ترجمته في: شذرات الذهب (6/223)، ومعجم المؤلفين (5/203)، والأعلام (3/344)، والبدر الطالع (1/352)، والفتح المبين (2/186).
6 انظر: طبقات الشافعية لابن شهبة (2/252)، والبدر الطالع (1/353)، وحسن المحاضرة (1/429- 430)، والأعلام (3/344)، والفتح المبين (2/187).
7 ومعه كتاب سلم الوصول لشرح نهاية السول للشيخ محمد بخيت المطيعي.
8 انظر: معجم المؤلفين(2/12)، والبدر الطالع (1/82)، وحسن المحاضرة (1/435).

 

 

ص -372-     والمعاني، والبيان. توفي بمكّة سنة (773هـ)1.
114) 773 “شرح مختصر ابن الحاجب”2(2/1855)، (5/113). له.
115) 776 “شرح منتهى السؤال والأمل في علمي الأصول والجدل”3 (4/572)، (6/168). لمحمد بن الحسن بن عبد الله بن محمد ابن القاسم الحسيني، الشافعي، شمس الدين، أبي عبد الله. فقيه، أصولي، مفسّر، متكلّم، كان منجمعـًا عن الناس وعن الفقهاء خصوصـًا. توفي بدمشق سنة (776هـ) 4.
116) 786 “شرح منتهى السـؤل والأمـل لابن الحـاجب” “النقود والردود”5 (2/1854)، (6/172) (حقق) 6. لمحمد بن يوسف بن علي بن سعيد الكرماني7 البغدادي الشافعي، شمس
    
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 انظر ترجمته في: طبقات الشافعية لابن شهبة (2/230)، وشذرات الذهب (6/226)، والبدر الطالع (1/81)، ومعجم المؤلفين (2/12)، وحسن المحاضرة (1/435)، والأعلام (1/176).
2 انظر: طبقات الشافعية لابن شهبة (2/231)، والبدر الطالع (1/82)، ومعجم المؤلفين (2/13)، والفتح المبين (2/189).
3 انظر: شذرات الذهب (6/244)، وطبقات الشافعية لابن شهبة (2/271)، والأعلام (6/87)، والفتح المبين (2/196)، ومعجم المؤلفين (9/198).
4 انظر ترجمته في المصادر السابقة.
5 انظر: الفتح المبين (2/202)، وطبقات الشافعية لابن شهبة (2/332)، والبدر الطالع (2/292)، وشذرات الذهب (6/294)، والأعلام (7/153).
6 في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة من قبل ثلاثة من الباحثين لنيل شهادة الماجستير.
انظر: دليل الرسائل العلمية بالجامعة الإسلامية (106).
7 بفتح أوله ـ وهو الأشهر ـ وربما كسرت ثم سكون، نسبة إلى كَرْمان، وهي ولاية كبيرة وناحية مشهورة بين إيران وأفغانستان.
انظر: لب اللباب (221) ومعجم البلدان (4/515) ومعجم أماكن الفتوح (770).

 

ص -373-     الدين. فقيه، أصولي، محدّث، مفسّر، نحويّ، بيانيّ؛ كان مشارًا إليه بالعراق وتلك البلاد في العلم، مقبِلاً على شأنه، قانعـًا باليسير، شريف النفس، متواضعـًا.
توفي ببغداد سنة (786هـ)5.
117) 786 “الكواشف البرهانيّة بعلم أصول الفقه”6 (2/1854). له.
118) 788 “تدقيق الوصول إلى تحقيق ـ أو: علم ـ الأصول”7(1/382)، (5/382- 383). لسَرِيْجَا بن محمد بن سريجا بن أحمد، المارديني8، الشافعي، زين الدين. عالم بالقراءات، والمنطق، والأدب، الفقه، وغير ذلك.
توفي بماردين سنة (788?)9.
119) 788 “مستقصى الوصول إلى مستصفى الأصول”10 (2/1675)، (5/383). له.
120) 788 “وسائل الوصول إلى مسائل الأصول”  (2/2008)، (5/383). له.
    
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 انظر ترجمته في المصادر السابقة.
2 انظر: الفتح المبين (2/202)، وطبقات الشافعية لابن شهبة (2/332)، والبدر الطالع (2/292)، وشذرات الذهب (6/294)، والأعلام (7/153).
3 في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة من قبل ثلاثة من الباحثين لنيل شهادة الماجستير.
 انظر: دليل الرسائل العلمية بالجامعة الإسلامية (106).
4 بفتح أوله ـ وهو الأشهر ـ وربما كسرت ثم سكون، نسبة إلى كَرْمان، وهي ولاية كبيرة وناحية مشهورة بين إيران وأفغانستان.
 انظر: لب اللباب (221) ومعجم البلدان (4/515) ومعجم أماكن الفتوح (770).
5 انظر ترجمته في المصادر المذكورة عند ذكر كتابه.
6 انظر: الفتح المبين (2/202)، ومعجم المؤلِّفين (12/129).
7 انظر: معجم الأصوليين (2/118).

 

ص -374-     121) 792 “مختصر التمهيد في تنزيل الفروع على الأصول للأسنوي”1 (1/485). لمحمد بن سليمان بن عبد الله الصرخدي2 الشافعي، شمس الدين، أبي عبد الله. فقيه، أصولي، نحوي، كان شديد التعصب للأشاعرة.توفي بدمشق سنة (792هـ)3.
122) 792 “شرح منتهى السؤل والأمل في علمي الأصول والجدل”4 (4/572)، (6/174). له.
123) 794 “تشنيف المسامع في شرح جمع الجوامع”5 (1/595)(ط) 6. لمحمد بن بهادر بن عبد الله المصري، الزركشي، الشافعي، بدر الدين، أبي عبد الله. كان فقيهاً، أصوليًّا، أديباً، محدِّثـًا، فاضلاً، درس وأفتى. توفي بالقاهرة سنة (794هـ)7.
    
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 انظر: شذرات الذهب: (6/325)، وطبقات الشافعية لابن شهبة: (2/317)، والفتح المبين: (2/207)، والدارس في تاريخ المدارس: (1/168).
2 نسبة إلى صَرْخَد بلدة بدمشق. انظر: لب اللباب (161) ومعجم البلدان (3/455).
3 انظر ترجمته في: طبقات الشافعية لابن شهبة: (2/316)، والدارس في تاريخ المدارس (1/168)، وشذرات الذهب: (6/325)، والفتح المبين: (2/207)، والأعلام: (6/150)، ومعجم المؤلفين: (10/52).
4 انظر: الفتح المبين (2/207).
5 انظر: الفتح المبين(2/209)،وطبقات الشافعيةلابن شهبة (2/320)، وشذرات الذهب (6/335)، ومعجم المؤلفين (9/121)، وحسن المحاضرة: (1/437)، ومقدمة تحقيق سلاسل الذهب: (48)، ومقدمة تحقيق البحر المحيط: (1/15).
6 بتحقيق الدكتور عبدالله ربيع، والدكتور سيد عبدالعزيز.
7 انظر ترجمته في: طبقات ابن شهبة(2/319) وشذرات الذهب(6/335) وحسن المحاضرة (1/437) ومعجم المؤلفين(9/121) والأعلام(6/60)، والدرر الكامنة (3/397).

 

ص -375-     124) 794 “البحر المحيط في الأصول”1(1/226)، (6/174) (ط) 2.له.
125) 794 “سلاسل الذهب”3 (2/995)، (6/175) (ط) 4. له.
126) 797 “شرح منهاج الأصول إلى علم الأصول للبيضاوي”5 (6/175). لمحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن علي، البغدادي، الشافعي، المعروف بابن العاقولي، غياث الدين، أبي المكارم. كان مشاركاً في علوم عديدة، بارعاً في الحديث، والمعاني، والبيان، والأدب. توفي ببغداد سنة (797هـ)6.
127) 804 “شرح مختصر المنتهى”7 (2/1856). لعمر بن علي بن أحمد ابن محمد بن عبد الله الأنصاري، الأندلسي، المصري، الشافعي، سراج الدين، أبي حفص، المعروف بابن الملقّن. فقيه، أصولي، محدّث، حافظ، مؤرّخ، صنّف التصانيف الكثيرةَ في أنواع العلوم، واشتهرت في حياتِه، ونُقِلَت إلى البلاد، ونفع الله بها. توفي بالقاهرة سنة (804هـ)8.
    
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 انظر: طبقات الشافعية لابن شهبة (2/320)، ومعجم المؤلفين (9/121)، وشذرات الذهب(6/335)، والأعلام (6/61)، وحسن المحاضرة (1/437).
2 بتحقيق كل من: د.عمر سليمان الأشقر،د.عبدالستار أبو غدة، د.محمد سليمان الأشقر.
3 انظر: حسن المحاضرة (1/437)، وطبقات المفسرين للداودي (2/163).
4 بتحقيق الدكتور محمد المختار بن محمد الأمين الشنقيطي.
5 انظر: (معجم المؤلفين)(11/240)،و(شذرات الذهب)(6/352)، والأعلام(7/43).
6 انظر ترجمته في المصادر السابقة.
7 انظر: طبقات الشافعية لابن شهبة (2/375- 376)، والبدر الطالع (1/509)، والفتح المبين (3/8).
8 انظر ترجمته في: شذرات الذهب(7/44)، وطبقات الشافعية لابن شهبة (2/373)، والبدر الطالع (1/508)، ومعجم المؤلفين (7/297)، والفتح المبين (3/7).

 

ص -376-     128) 804 “شـرح المنهاج للبيضـاوي”1 (2/1879)، (5/791) (مخ)2. له.
129) 804 “شرح منهاج الوصول إلى علم الأصول للبيضاوي”3 (2/1880)، (6/559).ليوسف بن الحسن ـ وقيل: الحسين ـ بن محمود، التبريزي، الشافعي، عزّ الدين. فقيه، أصولي، محدّث، مفسّر. توفي في جزيرة ابن عمر سنة (804هـ)4.
130) 805 “منهج الأصلين”5 (2/1880) (مخ) 6. لعمر بن رسلان بن نصير بن صالح بن عبد الخالق، القاهري، البلقيني7، العسقلاني الشافعي، سراج الدين أبي حفص. محدث، حافظ، فقيه، أصولي، مجتهد، بياني، نحوي، مفسّر؛ تولى التدريس في مدارس كثيرة، وتولّى قضاء الشام والعسكر بمصر، مجدّد عصر المائة

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 انظر: معجم المؤلفين (7/298)، و شذرات الذهب (7/45)، وطبقات الشافعية لابن شهبة (2/375)، والبدر الطالع (1/509)، وحسن المحاضرة (1/438)، والفتح المبين (3/8).
2 له نسخة في مكتبة سليم آغا برقم 268، وأخرى في فاتح برقم 1430، وثالثة في الأزهرية برقم (1930) 44512.
3 انظر: شذرات الذهب (7/46)، وطبقات الشافعية لابن شهبة (2/398)، والفتح المبين (3/9)، ومعجم المؤلفين (13/292)
4 انظر ترجمته في المصادر السابقة.
5 انظر: الفتح المبين (3/11)، وطبقات الشافعية لابن شهبة (2/371- 372).
6 له نسخة في دار الكتب المصرية برقم 263.
7 بضم الباء وسكون اللام وكسر القاف نسبة إلى بُلْقِينة قرية من قرى مصر. انظر: لب اللباب (43).

 

ص -377-     الثامنة. توفي بالقاهرة سنة (805هـ)1.
131) 806 “نظم المنهاج للبيضاوي”2(2/1880)، (5/562). لعبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن إبراهيم الكردي، المصري، الشافعي، زين الدين، أبي الفضل، المعروف بالعراقي. الحافظ، الكبير، المفيد، المتقن، المحرّر، الناقد، محدّث الديار المصرية؛ كان عالمـًا بالفقه، والأصول، واللغة، والأدب. توفي بالقاهرة سنة (806هـ)3.
132) 808 “تشنيف المسامع في شرح جمع الجوامع”4(1/596)، (6/178). لمحمد بن محمد بن محمد بن الخضر الزبيري، الشافعي، شمس الدين، المعروف بالعيزري. فقيه، عالم، مشارك في علوم متعدّدة، كثير التأليف والتصانيف. توفي سنة (808هـ)5.
133) 808 “البروق اللوامع فيما أورد على جمع الجوامع”6 (1/596)،

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 انظر ترجمته في: طبقات الشافعية لابن شهبة (2/365)،وحسن المحاضرة (1/329) وشذرات الذهب)(7/51)، والبدر الطالع(1/506)، ومعجم المؤلفين) (7/284)، والأعلام (5/57)، والفتح المبين (3/10).
2 انظر: طبقات الشافعية لابن شهبة (2/362)، والبدر الطالع (1/355).
3 انظر ترجمته في: طبقات الشافعية لابن شهبة (2/ 359)، وحسن المحاضرة (1/360)، وشذرات الذهب (7/55)، والبدر الطالع (1/354)، والأعلام (3/344)، ومعجم المؤلفين (5/204).
4 انظر: البدر الطالع (2/255)، وشذرات الذهب (7/79)، وطبقات الشافعية لابن شهبة (2/388).
5 انظر ترجمته في: طبقات ابن شهبة (2/387)، والبدر الطالع (2/254)، والأعلام (7/44)، وشذرات الذهب (7/79)،ومعجم المؤلفين (11/276).
6 انظر: البدر الطالع (2/255)، وشذرات الذهب (7/79).

 

ص -378-     (6/178) (مخ) 1. له.
134) 808 “التوضيح على مختصر ابن الحاجب”2 (2/1855)، (6/178). لـه.
135) 808 “سلاح الاحتجاج في الذب عن المنهاج”3 (6/178). له.
136) 810 “نظم المنهاج للبيضاوي”4 (4/590)، (5/119). لأحمد بن يوسف بن عبد الله بن عمر بن علي بن خضر الكردي، القرافي، الشافعي، شهاب الدين، المعروف بابن الشيخ يوسف العجمي. أديب، أصولي. توفي بالبحرارية سنة (810هـ)5.
137) 813 “هادي الطريقين في أصول الفقه”6 (6/180). لمحمد بن علي ابن محمد بن عمر بن عيسى بن محمد، المصري، الشافعي، شمس الدين، أبي عبد الله، المعروف بابن القطّان. فقيه، مقرئ، فرضي، نحوي، مهندس. توفي سنة (813هـ)7.
138) 819 “شرح جمع الجوامع”8 (1/596)، (6/182) (مخ) 9. لمحمد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 له نسخة في جامعة الملك سعود برقم 2181.
2 انظر: البدر الطالع (2/254)، وطبقات الشافعية لابن شهبة (2/388).
3 انظر: البدر الطالع (2/255).
4 انظر: معجم المؤلفين (2/212).
5 انظر ترجمته في المصدر السابق.
6 انظر: الضوء اللامع (9/10).
7 انظر ترجمته في: البدر الطالع (2/226)، ومعجم المؤلفين(11/57)، والأعلام (6/287).
8 انظر: الفتح المبين (3/23)، وشذرات الذهب (7/140)، وطبقات الشافعية لابن شهبة (2/379)، والأعلام (6/57).
9 له نسخة في التيمورية برقم 120 أصول.

 

ص -379-     ابن أبي بكر بن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم،الحموي الأصل، المصري، الشافعي، عزّ الدين، المعروف بابن جماعة. فقيه، أصولي، متكلّم، أديب، لغوي، نحوي؛ كان يقول: (أعرفُ خمسة عشر علمـًا لا يعرف علماء عصري أسماءَها). توفي بالقاهرة بالطاعون سنة (819هـ)1.
139) 819 “حاشية على رفع الحاجب شرح مختصر ابن الحاجب للسبكي”2 (2/1855)، (6/182). له.
140) 819 “حاشية على شرح الجاربردي لمنهاج الوصول البيضادي”3 (2/1880)، (6/182) (ط) 4. له.
141) 819 “حاشية على شرح العبري للمنهاج”5 (2/1880). له.
142) 819 “حاشية على شرح المنهاج للأسنوي”6 (2/1880)، (6/192). له.
143) 822 “شرح جمع الجوامع”7 (1/596) (مخ) 8. لأحمد بن عبد الله

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 انظر ترجمته في: طبقات الشافعية لابن شهبة (2/378)، وحسن المحاضرة (1/548)، وشذرات الذهب (7/139)، والبدر الطالع (2/147)، ومعجم المؤلفين (9/111)، والفتح المبين (3/22)، والأعلام (6/56).
2 انظر: الضوء اللامع (7/172- 173)، وبغية الوعاة (1/65).
3 انظر: الأعلام (6/57)، وبغية الوعاة (1/65).
4 طبعة تجارية.
5 انظر: بغية الوعاة (1/65).
6 انظر: معجم المؤلفين (9/111)، وشذرات الذهب (7/140).
7 انظر: طبقات الشافعية لابن شهبة (2/405- 406)، والبدر الطالع (1/75)، وشذرات الذهب(7/153)، ومعجم المؤلفين(1/185)، والأعلام(1/159).
8 له نسخة في برنستن برقم 942 (160). انظر: معجم الأصوليين (1/156).

 

ص -380-     ابن بدر بن مفرج بن بدر بن عثمان العامري الغزّي، الدمشقي، المكّي، الشافعي، شهاب الدين، أبي نعيم. برع في الفقه وأصوله، وشاركَ في غيرهما، مع مذاكرة حسنة في الحديث ومتعلّقاتِه؛ تصدّر للإقراء والإفتاء، وتولّى القضاء. توفي مبطونـًا بمكّة سنة (822هـ)1.
144) 822 “شرح المنهاج للبيضاوي”2(2/1879)،(5/122). له.
145) 824 “نظم مختصر ابن الحاجب”3 (2/1856)، (5/530). لعبد الرحمن ابن عمر بن رسلان بن نصير بن صالح، البلقيني، الشافعي، جلال الدين، أبي الفضل. كان بارعـًا في الفقه، والأصول، والعربيّة، والتفسير، والمعاني، والبيان؛ أفتى ودرّس، وتولّى قضاء العسكر بالديار المصريّة.
 توفي بالقاهرة سنة (824هـ)4.
146) 826 “التحرير لما في منهاج الأصول من المعقول والمنقول”5 (نكت على إيضاح الأسرار لزين الدين الخنجي)، (2/1880)، (5/123) (مخ) 6. لأحمد بن عبد الرحيم بن الحسين بن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 انظر ترجمته في المصادر السابقة.
2 انظر: طبقات الشافعية لابن شهبة (2/406)، ومعجم المؤلفين (1/285).
3 انظر: معجم المؤلفين (5/160).
4 انظر ترجمته في: طبقات الشافعية لابن شهبة (2/415)، و شذرات الذهب
(7/166)، ومعجم المؤلفين (5/160)، والأعلام (3/320).
5 انظر: طبقات الشافعية لابن شهبة (2/409)، والبدر الطالع (1/74)، والفتح المبين (3/28)، ومعجم المؤلفين (1/270)، وحسن المحاضرة (1/363).
6 له نسخة في الأزهرية برقم (868) 22431 أصول فقه، ونسخة أخرى في جامعة أم القرى برقم 292.

 

ص -381-     عبد الرحمن بن إبراهيم بن أبي بكر، الكردي الأصل، القاهري، الشافعي، ولي الدين، أبي زرعة، المعروف بابن العراقي. فقيه، أصولي، محدث، أديب، تولى التدريس والقضاء. توفي بمصر سنة (826هـ) 1.
147) 826 “الغيث الهامع في شرح جمع الجوامع في أصول الفقه للسبكي”2 (1/595) (ط) 3. له.
148) 831 “النبذة الألفيّة في الأصول الفقهية”4 (1/157) (مخ) 5. لمحمد بن عبد الدائم بن موسى بن عبد الدائم بن فارس النعيمي6، العسقلاني الأصل، القاهري، الشافعي، شمس الدين، أبي عبد الله. فقيه، محدّث، أصولي، فرضي، نحويّ، ناظم. توفي ببيت المقدس سنة (831هـ)7.
    
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 انظر ترجمته في: طبقات الشافعية لابن شهبة (2/407- 409)، والبدر الطالع (1/72)، وشذرات الذهب (7/173)، وحسن المحاضرة (1/363)، وفهرس الفهارس (2/1118)، ومعجم المؤلفين (1/270)، والأعلام (1/148)، والفتح المبين (3/26).
2 انظر: الضوء اللامع (1/343)، والبدر الطالع (1/74)، وطبقات الشافعيّة لابن شهبة (2/409)، ومعجم المؤلفين (1/270)، والفتح المبين (3/28).
3 بتحقيق مكتبة قرطبة للبحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي.
4 انظر: طبقات الشافعية لابن شهبة (2/429)، والبدر الطالع (2/181)، وشذرات الذهب (7/197)، وحسن المحاضرة (1/439).
5 له نسخة في التيمورية برقم 106.
6 بفتح النون وكسر العين نسبة إلى نَعِيمة بطن من الكَلاَع، وبالتصغير إلى نُعَيم جد من أجداه. انظر: لب اللباب (264).
7 انظر ترجمته في: طبقات الشافعية لابن شهبة (2/427)،وحسن المحاضرة(1/439)، والدارس في تاريخ المدارس (1/151)، وشذرات الذهب (7/197)، والبدر الطالع (2/181)، ومعجم المؤلفين (10/132)، والأعلام (6/188).

 

ص -382-     149) 831 “الفوائد السنية في شرح النبذة الألفيّة في الأصول الفقهيّة”1 (1/157) (مخ) 2. له.
150) 838 “شرح منهاج الوصول إلى علم الأصول”3 (4/589)، (6/189).لمحمد بن عبد القادر بن عمر السنجاري4 الشيرزاي، الشافعي، المعروف بالسكاكيني، نجم الدين. فقيه، أديب، ناظم. توفي بمكة سنة (838هـ)5.
151) 843 “أرجوزة في الأصول” (من ألف بيت)6 (3/57)، (6/194). لمحمد بن عمر بن محمد بن أبي بكر بن محمد الخصوصي، القاهري، الشافعي، المعروف بأثير الدين الخصوصي. فقيه، أصولي، أديب،

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 انظر: طبقات الشافعية لابن شهبة (2/429)، والبدر الطالع (2/181)، وشذرات الذهب(7/197)، ومعجم المؤلفين(10/132)،والأعلام (6/189).
2 له نسخة كاملة في شستربتي 3359، رقم 825. ونسخة من جزئين: الجزء الأول منه: شستربتي 3147، ورقم 1473، والجزء الثاني: شستربتي 3154، ورقم 3154.
3 انظر: شذرات الذهب (7/228- 229)، ومعجم المؤلفين (10/182)، والضوء اللامع (8/68).
4 بكسر السين وسكون النون وفتح الجيم نسبة إلى مدينة سِنْجار وهي مدينة مشهورة في الجزيرة وهي من العراق اليوم. انظر: معجم البلدان (3/297) ومعجم أماكن الفتوح (735) ولب اللباب (141).
5 انظر ترجمته في: شذرات الذهب (7/228)، ومعجم المؤلفين (10/182)، والضوء اللامع (8/68).
6 انظر: الضوء اللامع (8/256)، ومعجم المؤلفين (11/91).

 

ص -383-     ناظم، ناثر. توفي بدمشق سنة (843هـ)1.
152) 844 “شرح جمع الجوامع للسبكي”2(1/596)،(5/126)(مخ) 3. لأحمد بن حسين بن حسن بن علي بن يوسف،الشافعي، شهاب الدين، أبي العباس، المعروف بابن رسلان. كان إمامـًا في الفقه وأصوله، والعربية، مشاركـًا في الحديث، والتفسير، والكلام، وغير ذلك. توفي بالقدس سنة (844هـ)4.
153) 844 “شـرح مختصـر المنتهى لابن الحـاجب”5(2/1856)، (5/126) له.
154) 844 “نهاية السول في شرح منهاج الأصول للبيضاوي”6 (2/1879)، (4/589)، (5/126) (مخ) 7. له.
155) 850 “شرح جمع الجوامع”8 (1/596). لإبراهيم بن محمد بن خليل ابن أبي بكر بن محمد المقدسي، الشافعي، المعروف بابن القباقبي. محدِّث بيت المقدس؛ قيل: توفي سنة (900هـ)، وقيل: (850هـ)9.
    
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 انظر ترجمته في المصدرين السابقين.
2 انظر: (معجم المؤلفين)(1/204)، و(البدر الطالع)(1/51)، و(شذرات الذهب)(7/249).
3 له نسخة في يكي جامع بتركيا برقم 93وأخرى في دار الكتب المصرية برقم 23015ب.
4 انظر ترجمته في: معجم المؤلفين (1/204)، والبدر الطالع (1/49)، وشذرات الذهب (7/248)، والأعلام (1/117).
5 انظر: البدر الطالع (1/51)، وشذرات الذهب (7/249).
6 انظر: البدر الطالع (1/51)، وشذرات الذهب (7/249)
7 له نسخة في المكتبة الملكية في برلين برقم 4383.
8 انظر: معجم المؤلفين (1/93).
9 انظر ترجمته في: الضوء اللامع (1/137)، ومعجم المؤلفين (1/93).

 

ص -384-     156) 855 “البرق اللامع في ضبط ألفاظ جمع الجوامع”1 (3/176). لمحمد بن علي بن أحمد بن خلف بن شهاب بن علي المحلي، المصري، الشافعي، محبّ الدين، أبي الطيّب، المعروف بابن حميد، وبابن وَدَن. كان لطيفـًا، حسن العِشْرة، متواضعـًا، صوفيـًّا من أهل الطُّرُق. توفي بمكّة سنة (855هـ)2.
157) 860 “إيجاز اللامع على جمع الجوامع للسبكي”3 (3/152)، (5/734). لعلي بن يوسف بن أحمد المصري، المكّي، اليمني، الشافعي، المعروف بالغزولي. فقيه، أصولي، نحوي، فرضي، ناظم، مشارك في بعض العلوم.توفي بمكّة سنة (860هـ)4.
158) 861 “توضيح المبهم والمجهول في شرح منهاج الوصول”5 (3/339)، (4/590)، (5/793). لعمر بن موسى بن الحسن بن محمد القرشي، المخزومي، الحمصي، القاهري، الشافعي، سراج الدين، أبي حفص، المعروف بابن الحمصي. فقيه، أصولي، متكلّم، ناظم؛ كان جريئاً، مفوَّهـًا، مشاركـًا في الفضائل. توفي ببيت المقدس سنة (861هـ)6.
159) 863 “الإبـهاج في شـرح المنهـاج”7(4/590)، (5/132)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 انظر: (الضوء اللامع (8/161)،و(معجم المؤلفين)(10/304)، و(الأعلام) (6/288).
2 انظر ترجمته في المصادر السابقة.
3 انظر: معجم المؤلفين (7/264)، والضوء اللامع (6/52).
4 انظر ترجمته في: معجم المؤلفين (7/264)، والضوء اللامع (6/51).
5 انظر: معجم المؤلفين (8/4).
6 انظر ترجمته في: (الضوء اللامع)(6/139)،و(الأعلام)(5/68)،ومعجم المؤلفين (8/4)
7 انظر: معجم المؤلفين (1/161).

 

ص -385-     (مخ)1. لأحمد بن إسحاق الشيرازي، الشافعي. عالم بأصول الفقه. توفي سنة (863هـ)2.
160) 864 “شرح جمع الجوامع للسبكي”3 (1/595)،(6/202)(ط) 4. لمحمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن هاشم المحلي، المصري، الشافعي، جلال الدين. أصولي، مفسّر، متكلّم، فقيه؛ كان مفرط الذكاء، قوي المباحثة، معظَّمـًا عند الخاصّة والعامّة. توفي بمصر سنة (864هـ)5.
161) 864 “شرح الورقات”6 (2/2006)، (6/202)(ط) 7. له.
162) 870 “نهاية الوصول شرح منهاج الأصول للبيضاوي”8 (4/693)، لمحمد بن أحمد بن محمد بن هلال، الشافعي، ركن الدين، أبي يزيد. فقيه، أصولي، مشارك في بعض العلوم.
 توفي بعد سنة (870 هـ) 9.
    
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 له نسخة في الجامعة الإسلامية برقم 2610فيلم،وأخرى في دار الكتب المصرية برقم 484
2 انظر ترجمته في المصدر السابق.
3 انظر: (شذرات الذهب)(7/304)،وحسن المحاضرة)(1/444)،والأعلام (5/333)، ومعجم المؤلفين (8/312)، والفتح المبين (3/40)، والبدر الطالع (2/115).
4 طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر سنة 1356هـ.
5 انظر ترجمته في: شذرات الذهب (7/303)، وحسن المحاضرة (1/443)، والأعلام (5/333)، ومعجم المؤلفين (8/311)، والفتح المبين (3/40)، والبدر الطالع (2/115)، والضوء اللامع (7/39).
6 انظر: البدر الطالع (2/115)، والأعلام (5/333)، والفتح المبين (3/40).
7 طبع في دار المعرفة ببيروت مع كتاب إرشاد الفحول للشوكاني.
8 انظر: معجم المؤلِّفين (9/19)، والضوء اللامع (7/ 98- 99).
9 انظر ترجمته في المصدرين السابقين.

 

ص -386-     163) 873 “الإرشاد في الأصول”1(3/62)، (6/205). لمحمد بن عبد الوهاب بن خليل بن غازي، المقدسي، الشافعي، أبي مساعد. فقيه، أصولي. توفي ببيت المقدس سنة (873هـ)2.
164) 874 “شرح المنهاج للبيضاوي”(مطوّل)3 (2/1880)، (6/206) (مخ) 4. لمحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن علي بن يوسف بن منصور القاهري، الشافعي، كمال الدين، المعروف بابن إمام الكامليّة. فقيه، أصولي، مفسّر، محدّث. توفي عند ثغرة حامد، في طريق الحجاز سنة (874هـ)5.
165) 874 “شرح الورقات لإمام الحرمين”6 (2/2006)، (6/206) (مخ) 7. له.
166) 874 “شرح مختصر ابن الحاجب في الأصول”8 (6/206). له.
    
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 انظر: الضوء اللامع (11/142)، ومعجم المؤلفين (10/268).
2 انظر ترجمته في المصدرين السابقين.
3 انظر: البدر الطالع (2/244)، والأعلام (7/48)، والضوء اللامع (9/94)، والفتح المبين (3/43).
4 حقق في جامعة أم القرى عام 1419هـ في رسالة دكتوراه.
5 انظر ترجمته في: (الضوء اللامع)(9/93)،و(الأعلام)(7/48)،والبدر الطالع(2/244)، ومعجم المؤلفين (11/231)، والفتح المبين (3/43).
6 انظر: معجم المؤلفين)(11/232)،والبدر الطالع (2/244)، والأعلام (7/48)، والضوء اللامع (9/94)، والفتح المبين (3/43).
7 له نسخ في: التيمورية برقم 185، 2، 34، 63 ونسختان في جامعة الملك سعود برقم 1049، والأخرى برقم 2871.
8 انظر: الأعلام (7/48)، والبدر الطالع (2/244)، والضوء اللامع (9/94)، والفتح المبين (3/43).

 

ص -387-     167) 878 “التحقيقات في شـرح الـورقات للجويني”1 (3/263)، (4/703)، (5/793). لعمر بن أحمد بن محمد بن محمد بن محمد البلبيسي2، القاهري، الشافعي، سراج الدين، المعروف بالبلبيسي. فقيه، أصولي، متكلّم، منطقي. توفي بالاسكندريّة سنة (878هـ)3.
168) 883 “شرح مختصر ابن الحاجب”4(5/135). لأحمد بن إسماعيل بن أبي بكر بن عمر الأبشيطي القاهري، الشافعي، شهاب الدين. برع في الفقه وأصوله، والعربيّة، والفرائض، والحساب، والعروض، والمنطق، وغير ذلك؛ كان متصوّفـًا.
 توفي بالمدينة سنة (883هـ)5.
169) 885 “شرح جمع الجوامع”6 (1/596) (مخ) 7. لإبراهيم بن عمر ابن حسن الرُّباط الخرباوي، البقاعي، الشافعي، برهان الدين، أبي الحسن. مفسّر، محدّث، أديب، مؤرّخ، متبحِّر في كثيرٍ من

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 انظر: الضوء اللامع (6/72)، ومعجم المؤلفين (7/275).
2 نسبة إلى بِلْبِيْس –بكسر الباءين وسكون اللام والياء – مدينة على عشرة فراسخ من مصر على طريق الشام. انظر: لب اللباب (42) ومعجم البلدان (1/567).
3 انظر ترجمته في: الضوء اللامع (6/72)، ومعجم المؤلفين (7/275).
4 انظر: (الضوء اللامع)(1/236)، و(البدر الطالع)(1/38)، ومعجم الأصوليّين(1/98).
5 انظر ترجمته في: الضوء اللامع (1/235)، والبدر الطالع (1/37)، وحسن المحاضرة (1/530)، وشذرات الذهب (7/336)، ومعجم المؤلفين (1/163)، والأعلام (1/97).
6 انظر: معجم الأصوليّين (1/45).
7 له نسخة في المكتبة الملكية ببرلين برقم 4/29.

 

ص -388-     الفنون. توفي بدمشق سنة (885هـ)1.
170) 887 “شرح منتهى السؤل والأمل في علمي الأصول والجدل”2 (4/572).لسليمان بن عبد الناصر الأبشيطي،الشافعي، صدر الدين، أبي إبراهيم. كان ماهرًا في العربيّة، والأصول، والفقه، والآداب؛ ولي قضاء سرياقوس. توفي سنة (887?)3.
171) 887 “شرح منهاج الوصول إلى علم الأصول للبيضاوي”4 (5/402).له
172) 889 “شرح منتهى السـؤل والأمـل في علمي الأصول والجدل”5 (4/572)، (6/213). لمحمد بن أبي بكر بن علي بن عبد الله ابن أحمد، القاهري، الأزهري، الشافعي، بهاء الدين، أبي الفتح. عالم، مشارك في بعض العلوم. توفي سنة (889?)6.
173) 890 “تسهيل الطرقات في نظم الورقات”7 (6/529) (ط) 8. ليحيى بن موسى بن رمضان بن عميرة العمريطي، الشافعي، شرف الدين. فقيه، أصولي، ناظم. توفي سنة (890?)9.
    
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 انظر ترجمته في: الضوء اللامع(1/101)وشذرات الذهب(7/339)والبدر الطالع(1/19) ومعجم المؤلفين (1/71)، والأعلام (1/56)، وفهرس الفهارس (2/619).
2 انظر: معجم الأصوليّين (2/131).
3 انظر ترجمته في: بغية الوعاة (1/600)، ومعجم المؤلفين (4/269).
4 انظر: معجم الأصوليين (2/131).
5 انظر: (الضوء اللامع)(7/180)، و(البدر الطالع)(2/149)، و(معجم المؤلفين) (9/114).
6 انظر ترجمته في المصادر السابقة.
7 انظر: معجم المؤلفين (13/234)، والأعلام (8/175).
8 طبعة تجارية.
9 انظر ترجمته في: معجم المؤلفين(13/234) والأعلام(8/175).

 

ص -389-     174) 893 “حاشية على جمع الجوامع”1 (1/595). لمحمد بن محمد بن أحمد بن عبد النور بن أحمد الأنصاري، المهلبي، الشافعي، المعروف بابن خطيب الفخرية. فقيه، أصولي، متكلّم. توفي بمصر سنة (893هـ)2.
175) 893 “حاشـية على شـرح العضـد لمختصر ابن الحاجب”3 (2/1857)، (6/215). له.
176) 893 “نظم جمع الجوامع”4 (1/596)، (5/135) (مخ) 5. لأحمد ابن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن رجب الطوخي6، القاهري، الشافعي، شهاب الدين، المعروف بابن رجب. مشارك في كثيرٍ من العلوم، كالفقه، والحديث، والعربيّة، والصرْف، والمنطق، والمعاني، والقراءات، والتصوُّف. توفي بمكّة سنة (893هـ)7.
177) 893 “الزبدة في الأصول في نظم الورقات”8(2/2006)، (5/136) (مخ) 9. له.
    
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 انظر: (الضوء اللامع)(9/25)، و(معجم المؤلفين)(11/185)، و(البدر الطالع) (2/242).
2 انظر ترجمته في: الضوء اللامع(9/24) والبدر الطالع(2/241) ومعجم المؤلفين (11/185)
3 انظر: (معجم المؤلفين)(11/185)، و(الضوء اللامع)(9/25)، و(البدر الطالع) (2/242).
4 انظر: (الضوء اللامع)(2/121) و(معجم المؤلفين)(2/118) و(معجم الأصوليّين)(1/217)
5 له نسخة في شستربتي 3469، رقم 1815/3.
6 نسبة إلى بلدة طُوْخ -قرية في صعيد مصر غربي النيل-. انظر: معجم البلدان (4/53).
7 انظر ترجمته في: الضوء اللامع (2/121)، ومعجم المؤلفين (2/118)، ومعجم الأصوليّين (1/217).
8 انظر: (الضوء اللامع)(2/121)و(معجم المؤلفين)(2/118)و(معجم الأصوليّين)(1/217).
9 له نسخة في الجامعة الإسلامية برقم 202.

 

ص -390-     178) 895 “ بهجة الوصـول في شرح منهاج الأصـول للبيضاوي “1 (3/204)، (4/693)، (5/640).لعبد الوهاب بن محمد بن يحيى بن أحمد الطرابلسي، الشافعي، تاج الدين، أبي الفضل، المعروف بابن زُهرة. فقيه، أصولي.
توفي بالشام سنة (895هـ)2.
179) 898 “الضياء اللامع في شرح جمع الجوامع”3 (1/596)(ط) 4. لأحمد بن عبد الرحمن، وقيل: خلف بن موسى بن عبد الحق الزليطني5، القيراوني، المالكي، أبي العبّاس، المعروف بـ(حلولو) فقيه، أصولي، تولّى قضاء طرابلس.
 توفي بتونس سنة (898هـ)6.
180) 901 “النجم اللامع في شرح جمع الجوامع للسبكي” 7(4/627) (مخ) 8. لمحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن جماعة، المقدسي،

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 انظر: الضوء اللامع (5/113)، ومعجم المؤلفين (6/230).
2 انظر ترجمته في المصدرين السابقين.
3 انظر: معجم المؤلفين(1/215)، والضوء اللامع (2/260)، وشجرة النور الزكيّة (259)، و الأعـلام (1/147)، والفتـح المبين (3/44)، ومعجم الأصـوليّين (1/142).
4 طبع بفاس. انظر: الأعلام (1/147).
5 قال ناصر الدين محمد الشريف في كتابه الجواهر الإكليلية في أعيان علماء ليبيا من المالكية (125-127): (…ولد ببلدة زليطن ورحل إلى تونس لطلب العلم …).
6 انظر ترجمته في المصادر المذكورة عند ذكر كتابه.
7 انظر: (معجم المؤلفين)(8/207)،و(الأعلام)(5/301)، وشذرات الذهب)(8/10).
8 له نسخة في التيمورية برقم 120.

 

ص -391-     الشافعي، نجم الدين، أبي البقاء. فقيه، أصولي، أخباري.
 توفي بعد سنة (901هـ) 1.
181) 905 “شرح الورقة لابن جماعة في الأصول”2(4/704)،(5/137) لأحمد بن صدقة بن أحمد بن حسين بن عبد الله بن محمد العسقلاني، المكّي، القاهري، الشافعي، شهاب الدين، أبي الفضل، المعروف بابن الصيرفي. فقيه، أصولي، أديب، شاعر، ناب في الحكم بالديار المصريّة. توفي سنة (905هـ)3.
182) 906 “الدرر اللوامع في تحرير جمع الجوامع”4 (1/595)،(6/222) (ط) 5. لمحمد بن محمد بن أبي بكر بن علي بن مسعود بن رضوان المرّي، القدسي، الشافعي، كمال الدين، أبي المعالي، المعروف بابن أبي شريف. فقيه، أصولي، مفسّر، متكلّم. توفي ببيت المقدس سنة (906هـ)6.
183) 911 “الكوكب الساطع في نظم جمع الجوامع”7 (1/597)، (5/534، 542) (مخ) 8. لعبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن أبي بكر

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 انظر ترجمته في المصادر السابقة.
2 انظر: الضوء اللامع (1/318)، ومعجم المؤلفين (1/253) كذا ذكرا ولعل الصواب شرح الورقات.
3 انظر ترجمته في المصدرين السابقين.
4 انظر: (الضوء اللامع)(9/66)،و(شذرات الذهب)(8/30)، والبدر الطالع (2/243)، والأعلام (7/53)، ومعجم المؤلفين (11/200).
5 نص على ذلك الزركلي في الأعلام (7/53).
6 انظر ترجمته في المصادر قبل السابقة.
7 انظر: حسن المحاضرة (1/343).
8 له نسخة في سوهاج برقم 23 أصول،ونسخة أخرى في جامعة الملك سعود برقم 1618.

 

ص -392-     ابن عثمان الخضيري السيوطي، المصري، الشافعي، جلال الدين، أبي الفضل. مؤرّخ، مفسّر، أديب، فقيه، نحوي، لغوي. توفي في منزله بروضة المقياس، ودُفن في حوش قوصون خارج باب القرافة سنة (911هـ)1.
184) 911 “النكت اللوامع على المختصر والمنهاج وجمع الجوامع”2 (2/1977)، (5/543). له.
185) 911 “شرح الكوكب الساطع في شرح نظم جمع الجوامع”3 (1/597) (مخ) 4. له.
186) 916 “الإبهاج في شرح المنهاج”5 (3/12). لمحمد بن عمر بن محمد ابن عمر بن أبي بكر بن محمد الشافعي، جلال الدين، أبي بكر. فقيه، أصولي، نحوي، ناظم، ناثر. توفي سنة (916?)6.
187) 916 “مدارك الأصول شرح منهاج الوصول”7 (4/453)، (5/741) (مخ) 8. لعلي بن ناصر بن محمد بن أحمد البلبيسي

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 انظر ترجمته في: حسن المحاضرة (1/335)، والضوء اللامع (4/65)، وشذرات الذهب (8/51)، والبدر الطالع (1/328)، ومعجم المؤلفين (5/128)، والفتح المبين (3/65)، والأعلام (3/301)، والكواكب السائرة (2/226).
2 انظر: معجم الأصوليين (2/178).
3 انظر: حسن المحاضرة (1/343).
4 له نسخة في المكتبة الظاهرية برقم 8027، ونسخة أخرى في جامعة أم القرى برقم 2002، وثالثة جامعة الملك سعود برقم 1330.
5 انظر: الأعلام (6/315).
6 انظر ترجمته في: الضوء اللامع (8/259)، وشذرات الذهب (8/75)، والأعلام (6/315).
7 انظر: معجم المؤلفين (7/252).
8 له نسخة في (إيضاح) آصفية برقم 15. انظر: أعلام أصول الفقه (3/297).

 

ص -393-     المكي الشافعي، علاء الدين، المعروف بالحجازي، وبابن ناصر. محدِّث، مفسّر، فقيه، أصولي.
 توفي ـ تقريبـًا ـ سنة (916هـ)1.
188) 925 “الـــدرر اللوامع في نظم جمـع الجوامع”2 (3/468)، (5/471). عبد الله بن أحمد با كثير الحضرمي، المكّي، الشافعي. عالم، أديب، ناثر، ناظم. توفي بمكّة سنة (925?)3.
189) 925 “حاشية على جمع الجوامع”4 (1/595). لمحمد بن داود بن محمد، الكردي، الحموي، الشافعي، شمس الدين، أبي عبد الله فقيه، أصولي، مؤرّخ. توفي بحماة سنة (925?)5.
190) 926 “حاشية زكريّا الأنصاري على شرح المحلي لجمع الجوامع للسبكي”6 (1/595)، (5/374) (مخ)7. لزكريا بن محمد ابن أحمد بن زكريّا الأنصاري، الأزهري، الشافعي، زين الدين، أبي يحيى. مقرئ، فقيه، فرضيّ، مفسّر، نحوي، جدليّ، منطقيّ، متصوّف. توفي بمصر سنة (926هـ)8.
    
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 انظر ترجمته في: شذرات الذهب (8/71- 72)، ومعجم المؤلفين (7/252)، والأعلام (5/27).
2 انظر: معجم المؤلفين (6/21)، وشذرات الذهب (8/136).
3 انظر ترجمته في المصدرين السابقين.
4 انظر: (معجم المؤلفين)(9/297)،و(الأعلام)(6/120)، وشذرات الذهب (8/138).
5 انظر ترجمته في المصادر السابقة، والضوء اللامع (7/240).
6 انظر: الكواكب السائرة (1/201).
7 له نسخة في مكتبة مكة المكرمة برقم 888/23 أصول فقه، ونسخة أخرى في الظاهرية برقم 3677، 6267، وثالثة في الجامعة الإسلامية برقم 169.
8 انظر ترجمته في: الضوء اللامع(3/234) وشذرات الذهب (8/134) والبدر الطالع (1/252) ومعجم المؤلفين (4/182) والفتح المبين(3/68) والأعلام(3/46).

 

ص -394-     191) 926 “شرح المنهاج للبيضاوي” 1 (2/1880) (مخ) 2. له.
192) 928 “حاشية على شرح العضد لمختصر ابن الحاجب”3 (2/1856). لمحمد بن أسعد الصدّيقي، الشافعي، جلال الدين فقيه، مفسّر، منطقي، متكلّم، حكيم؛ ولي قضاء فارس. توفي قريباً من قريبة دوان بفارس سنة (918?)، وقيل(928?)4.
193) 935 “الدرر اللوامع نظم جمع الجوامع”5 (1/596). لمحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن بدر العامري، الغزّي، الدمشقي، القرشي، الشافعي، رضي الدين، أبي الفضل. عالمٌ، أديب، باحث، متصوّف، مشاركٌ في بعض العلوم، أفتى ودرّس، وولي القضاء. توفي بدمشق سنة (935هـ)6.
194) 953 “حاشية الإيجي على شرح المحلي على جمع الجوامع للسبكي”7 (1/595) (مخ) 8. لعيسى بن محمد بن عبيد الله ـ وقيل: عبد الله ـ بن محمد الإيجي، الشافعي، قطب الدين، أبي الخير،

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 انظر: معجم المؤلفين (4/182).
2 له نسخة في المكتبة الأحمدية في عكا برقم (20).
3 انظر: الفوائد البهية (90).
4 انظر ترجمته في: شذرات الذهب (8/160)، والضوء اللامع (7/133)، والبدر الطالع (2/130)، والأعلام (6/32)، ومعجم المؤلفين (9/47).
5 انظر: (شذرات الذهب)(8/210)، و(الأعلام)(7/56)، و (معجم المؤلفين)(11/184).
6 انظر ترجمته في: شذرات الذهب (8/209)، ومعجم المؤلفين (11/184)، والأعلام (7/56)، والضوء اللامع (9/51).
7 انظر: معجم المؤلفين (8/32).
8 له نسخة في برنستن 941 (3858).

 

ص -395-     المعروف بالصفوي. فقيه، عالم، مشارك في بعض العلوم، متصوّف. توفي سنة (955?)، وقيل: (953?)1.
195) 970 “حاشية على شرح جمع الجوامع” 2 (3/366) (مخ) 3. لعلي ابن أحمد النجاري الشعراني الشافعي. فقيه، أصولي؛ توفي بعد سنة (970هـ)4.
196) 973 “شرح جمع الجوامع للسبكي”5(1/596)(مخ)6.لعبد الوهاب ابن أحمد بن علي بن أحمد بن محمد الشعراني، الشافعي، أبي المواهب. فقيه، أصولي، صوفي مشارك في بعض العلوم. توفي بالقاهرة سنة (973هـ)7.
197) 975 “حاشية على شرح جمع الجوامع للمحلي”8(3/366) (مخ)9 لأحمد البُرُلُّسي10 المصري الشافعي، شهاب الدين، الملقّب بعميرة. كان زاهدًا، ورِعـًا، حسن الأخلاق؛ انتهتْ إليه

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 انظر ترجمته في: شذرات الذهب(8/297)ولأعلام)(5/108)و(معجم المؤلفين)(8/32)
2 انظر: معجم المؤلِّفين (7/31).
3 له نسخة في التيمورية برقم 161.
4 انظر ترجمته في المصدر السابق.
5 انظر: معجم المؤلفين (6/218).
6 له نسخة في أيا صوفيه برقم 977، وثانية في سليمانية برقم 364، ثالثة في راغب برقم 404، ورابعة في عاطف 696.
7 انظر ترجمته في: شذرات الذهب (8/372)، وفهرس الفهارس (2/1079)، والأعلام (4/180).
8 انظر: معجم المؤلِّفين (8/13).
9 له نسخة في الأزهرية برقم 1563.
10 نسبة إلى البُرُلُس من بلاد مصر. انظر: لب اللباب (35).

 

ص -396-     رئاسة المذهب الشافعي في عصرِه.
 توفي سنة (965، وقيل: 975هـ)1.
198) 976 “شرح الورقات”2 (6/573). ليونس بن عبد الوهاب بن أحمد بن أبي بكر العيثاوي، الشافعي. فقيه، خطيب، ناظم. توفي بدمشق سنة (976هـ) 3.
199) 984 “العقد الجامع في شرح الدرر اللوامع نظم جمع الجوامع”4 (1/596). لمحمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن مفرّج العامري، القرشي، الشافعي، أبي الفضل، أبي البركات، أبي الجود، بدر الدين. فقيه، أصولي، مفسّر، مقرئ، محدِّث، أديب، ناظم، ناثر، مشارك في عدّة علوم.
 توفي بدمشق سنة (984هـ)5.
200) 994 “حــاشية على شـرح العضد لمختصـر ابن الحاجب”6 (2/1853) (مخ) 7. لحبيب الله ميرزا جان الباغنوي، الشيرازي، الشافعي متكلّم، أصولي، منطقي، أشعري. رجّح الزركلي وفاتَه سنة (944هـ)8.
    
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 انظر ترجمته في: معجم المؤلِّفين (8/13)، وشذرات الذهب (8/316)، والأعلام (1/103)، والفتح المبين (3/76).
2 انظر: الأعلام (8/262)، ومعجم المؤلفين (13/350).
3 انظر ترجمته في المصدرين السابقين.
4 انظر: شذرات الذهب (8/405).
5 انظر ترجمته في: شذرات الذهب (8/403)، والبدر الطالع (2/252)، والأعلام (7/59)، ومعجم المؤلفين (11/270).
6 انظر: معجم المؤلفين (3/188)، والأعلام (2/167).
7 له نسخة في التيمورية برقم 134، وأخرى في مكتبة كوبر يلي برقم 489.
8 انظر ترجمته في المصدرين السابقين.

 

ص -397-     201) 994 “شرح الورقات الصغير”1(2/2006)، (5/149)(ط)2. لأحمد ابن قاسم العبادي، القاهري، الشافعي، شهاب الدين. عالم، فقيه، فاضل. توفي بالمدينة عائدًا من الحجّ سنة (994?)3
202) 994 “شـرح الــورقات الكبـير”4 (2/2006)، (5/149) (مخ) 5. له.
203) 994 “الآيات البيّنات شـرح جمع الجوامع للسبكي”6 (1/596)، (5/149) (ط) 7. له.
204) 995 “حاشية على شرح المحلي للورقات”8 (5/149) (مخ)9 لأحمد بن أحمد بن عبد الحق، المصري، الشافعي، شهاب الدين

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 انظر: شذرات الذهب (8/434)، والأعلام (1/198)،والفتح المبين(3/81)، ومعجم الأصوليّين (1/188).
2 بهامش كتاب تنقيح الفصول للقرافي.
3 انظر ترجمته في المصادر السابقة.
4 انظر: شذرات الذهب (8/434)،والأعلام (1/198)،والفتح المبين (3/81)، ومعجم الأصوليّين (1/188).
5 له نسخ في: المكتبة الملكية ببرلين برقم 4363، والأزهرية برقم (55) 2115، والظاهرية برقم: 165، 2838، 5032، والجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة برقم 261،262، 263، 265،266، 267، 268.
6 انظر: شذرات الذهب (8/434)، والأعلام (1/198)، ومعجم الأصوليّين (1/188)، ومعجم المؤلفين (2/48)، والفتح المبين (3/81).
7 طبع بمصر سنة 1289?.
8 انظر: الأعلام (1/92)، ومعجم الأصوليّين (1/85).
9 له نسخة فيلمية في مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية برقم 458، ونسخة دار الكتب المصرية برقم 406، وأخرى في المكتبة الملكية ببرلين برقم 4366.

 

ص -398-     عالم، فاضل، مشارك في أنواع من العلوم. توفي سنة (990?) وقيل: (997?)، وقيل: (995?)1.
205) 1015 “شرح الورقات”2 (6/531) (مخ) 3. ليحيى بن عبد الله المصري، الشافعي، المعروف بإمام الكامليّة. نحوي، أصولي، فقيه، مشارك في بعض العلوم.
 توفي بمصر سنة (1015هـ)4.
206) 1022 “حاشية على شرح المنهاج للمحلي”5 (5/379). لزين العابدين بن عبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين ابن يحيى، المناوي، القاهري، الشافعي. متصوّف، مشارك في بعض العلوم. توفي سنة (1022هـ)6.
207) 1030 “تحارير الملحقات وتقارير المحققات في شرح الورقات”7 (شرح متوسط) (2/2006)، (5/30). لإبراهيم بن أحمد بن علي بن أحمد بن يوسف، الحلبي، العباسي، الشافعي، المعروف بابن المنلا ـ وقيل: ابن الملا ـ. مفسّر، أصولي، منطقي، أديب، نحوي. توفي بحلب سنة (1030هـ)8.
    
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 انظر ترجمته في: شذرات الذهب(8/438) والأعلام(1/92) ومعجم المؤلفين(1/149).
2 انظر: معجم المؤلفين (13/209)، والأعلام (8/155).
3 له نسخ في التيمورية برقم: 2، 34، 63، 185.
4 انظر ترجمته في المصدرين السابقين.
5 انظر: معجم المؤلفين (4/196)، والأعلام (3/65).
6 انظر ترجمته في المصدرين السابقين.
7 انظر: معجم المؤلفين (1/6).
8 انظر ترجمته في: معجم المؤلفين (1/6)، والأعلام (1/30).

 

ص -399-     208) 1030 “جامع المتفرّقات من فــوائد الورقـات” (شرح مطوّل)1 (2/2006)، (5/30) (مخ) 2. له.
209) 1030 “كفاية الـرقاة إلى معرفة غرف الورقات” (شرح مختصر)3 (2/2006)، (5/30). له.
210) 1064 “فتح التجلِّي على المنهاج والمحلى”4 (4/160). لمحمد بن النقيب البيروتي، الشافعي. فقيه. توفي سنة (1064?)5.
211) 1070 “حاشية على شرح المنهاج للمحلي”6(5/498). لعبد البرّ ابن عبد الله بن محمد بن علي بن يوسف الأجهوري، المصري، الشافعي. فقيه، متكلّم، مشارك في بعض العلوم. توفي بمصر سنة (1070هـ)7.
212) 1073 “نظم الورقات للجويني”8 (5/501). لعبد الجوّاد بن شعيب ابن أحمد بن عبّاد بن شعيب، الأنصاري، الشافعي. عالم، فاضل، مشارك في بعض العلوم. توفي بمصر سنة (1073?)9.
213) 1087 “حاشية الشبراملسي على شرح ابن قاسم للورقات”10

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 انظر: معجم المؤلفين (1/6)، والأعلام (1/30).
2 له نسخة في مكتبة أوقاف بغداد 1/1680 ضمن مجموع برقم 3408.
3 انظر: معجم المؤلفين (1/6).
4 انظر: معجم المؤلفين (12/81).
5 انظر ترجمته في المصدر السابق.
6 انظر: معجم المؤلفين (5/77).
7 انظر ترجمته في: معجم المؤلفين (5/77)، والأعلام (3/273).
8 انظر: معجم المؤلفين (5/85).
9 انظر ترجمته في: معجم المؤلفين (5/85)، والأعلام (3/276).
10 انظر: معجم المؤلفين (7/153).

 

ص -400-     (4/704) (مخ) 1. لعلي بن علي الشبراملسي، القاهري، الشافعي، نور الدين، أبي الضياء. فقيه، أصولي، مؤرّخ. توفي سنة (1087هـ)2.
214) 1170 “حاشية على جمع الجوامع”3 (5/298). لحسن بن علي بن أحمد بن عبد الله، الأزهري، الشافعي، المعروف بالمدابغي. عالم، فاضل، مشارك في بعض العلوم. توفي سنة (1170?)4.
215) 1250 “حاشية على جمع الجوامع”(في مجلّدين)5 (5/301)(ط) 6 لحسن بن محمد العطّار، الأزهري، المغربي، المصري، الشافعي، أبي السعادات. عالم، أديب، شاعر، له باعٌ طويلٌ في الأصول، والنحو، والمعاني، والبيان، والمنطق، والطبّ، والفلَك، والهندسة، وغير ذلك. توفي بالقاهرة سنة (1250?)7.
216) 1254 “سلم ـ أو: وسيلة ـ الوصول إلى علم الأصول” 8 (4/24)، (6/369). لمحمد معروف بن مصطفى بن أحمد الحسيني، الشافعي، المعروف بالشيخ معروف النودهي، وبالبرزنجي

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 له نسخ في: الأزهرية برقم (891)22454، ودار الكتب المصرية 23834 ضمن مجموعة الظاهرية 9578، وبرستن 850 (3272).
2 انظر ترجمته في: معجم المؤلفين (7/153)، والأعلام (4/314).
3 انظر: تاريخ عجائب الآثار في التراجم والأخبار للجبرتي (1/298).
4 انظر ترجمته في: فهرس الفهارس(2/563)والأعلام(2/205)ومعجم المؤلفين (3/248).
5 انظر: معجم المؤلفين (3/285).
6 وبهامشه تعليق كل من الشربيني، والشيخ محمد على المالكي على جمع الجوامع للسبكي.
7 انظر ترجمته في: حلية البشر (1/489)، ومعجم المؤلفين (3/285)، والأعلام (2/220)، والفتح المبين (3/146).
8 انظر: الأعلام (7/105).

 

 

ص -401-     صوفي، أديب، مشارك في عدّة علوم.
 توفي بالسليمانيّة سنة (1254هـ)1.
217) 1259 “أصول الفقه”2 (5/357). لخليل بن حسين الأسعردي، العمري، الكردي، الشافعي. عالم، فاضل، مشارك في أنواع من العلوم. توفي سنة (1259هـ)3.
218) 1305 “فكّ القفول في شرح سلم الأصول إلى علم الأصول”4 (4/200).لأحمد بن محمد معروف بن أحمد الحسيني، الشافعي، الشهير بكاكة. فقيه. توفي بالسليمانيّة سنة (1305?)5.
219) 1305 “مفتاح الأصول شرح مرقاة الأصول”6 (4/522). له.
    
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 انظر ترجمته في: الأعلام (7/105)، ومعجم المؤلِّفين (12/41).
2 انظر: معجم المؤلفين (4/117).
3 انظر ترجمته في: معجم المؤلفين (4/117)، والأعلام (2/317).
4 انظر: معجم الأصوليين (1/200- 201).
5 انظر ترجمته في: معجم المؤلفين (2/158).
6 انظر: معجم الأصوليّين (2/199).