الاقتراح في بيان الاصطلاح الْقسم السَّابِع
فِي أَحَادِيث يصححها بعض الْأَئِمَّة
لَيست من شَرط الشَّيْخَيْنِ وَاللَّفْظ فِيهَا لأبي داواد
إِلَّا مَا بَين
الحَدِيث الأول
1 - عَن الْحسن عَن سَمُرَة بن جُنْدُب رَضِي الله عَنهُ قَالَ
قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اقْتُلُوا شُيُوخ
الْمُشْركين واستبقوا شرخهم أخرجه أَبُو دَاوُد
وَالتِّرْمِذِيّ وَصَححهُ
الحَدِيث الثَّانِي
2 - عَن سليم بن عَامر رجل من حمير قَالَ كَانَ بَين
مُعَاوِيَة وَبَين الرّوم عهد وَكَانَ يسير نَحْو بِلَادهمْ
حَتَّى إِذا انْقَضى الْعَهْد غزاهم فجَاء رجل على فرس أَو
برذون وَهُوَ يَقُول الله أكبر الله أكبر وَفَاء لَا عذر
فنظروا فَإِذا هُوَ عَمْرو بن عَنْبَسَة فَأرْسل إِلَيْهِ
مُعَاوِيَة فَسَأَلَهُ فَقَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله
عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من كَانَ بَينه وَبَين قوم عهد فَلَا
يشد عقدَة وَلَا يحلهَا حَتَّى يَنْقَضِي أمدها أَو ينْبذ
إِلَيْهِم على سَوَاء فَرجع مُعَاوِيَة أخرجه أَبُو دَاوُد
وَالنَّسَائِيّ وَالتِّرْمِذِيّ وَصَححهُ
الحَدِيث الثَّالِث
3 - عَن عبيد بن فَيْرُوز قَالَ سَأَلت الْبَراء ابْن عَازِب
مَا لَا يجوز فِي
(1/120)
الْأَضَاحِي فَقَالَ قَامَ فِينَا رَسُول
الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وأصابعي أقصر من أَصَابِعه
وأناملي أقصر من أنامله فَقَالَ أَربع لَا تجوز فِي
الْأَضَاحِي العوراء بَين عورها والمريضة بَين مَرضهَا والظالع
بَين ظلعها والكسير الَّذِي لَا ينقي قَالَ قلت فَإِنِّي أكره
أَن يكون فِي السن نقص قَالَ مَا كرهته فَدَعْهُ وَلَا تحرمه
على أحد أخرجه الْأَرْبَعَة وَصَححهُ التِّرْمِذِيّ
الحَدِيث الرَّابِع
4 - عَن عَليّ رَضِي الله عَنهُ قَالَ أمرنَا رَسُول الله صلى
الله عَلَيْهِ وَسلم أَن نستشرف الْعين وَالْأُذن وَلَا نضحي
بعوراء وَلَا مُقَابلَة وَلَا مدابرة وَلَا خرقاء وَلَا شرقاء
قَالَ زُهَيْر وَهُوَ ابْن مُعَاوِيَة فَقلت لأبي إِسْحَاق
وَهُوَ السبيعِي أذكر عضباء قَالَ لَا قلت فَمَا الْمُقَابلَة
قَالَ يقطع طرف الْأذن قلت فَمَا المدابرة قَالَ يقطع من مُؤخر
الْأذن قلت فَمَا الشرقاء قَالَ تشق الْأذن قلت فَمَا الخرقاء
قَالَ تخرق أذنها السمة
وَهُوَ كَالَّذي قبله
الحَدِيث الْخَامِس
5 - عَن أم كرز قَالَت قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ
وَسلم عَن الْغُلَام شَاتَان وَعَن الْجَارِيَة شَاة
أخرجه أَبُو دَاوُد وَصَححهُ التِّرْمِذِيّ
الحَدِيث السَّادِس
6 - عَن سَمُرَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
قَالَ كل غُلَام رهينة بعقيقته تذبح عَنهُ يَوْم سابعه ويحلق
وَيُسمى قَالَ أَبُو دَاوُد وَيُسمى وَهُوَ كَالَّذي قبله
(1/121)
الحَدِيث السَّابِع
7 - عَن عبد الله بن جَعْفَر رَضِي الله عَنْهُمَا قَالَ قَالَ
رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اصنعوا لآل جَعْفَر
طَعَاما فَإِنَّهُ قد أَتَاهُم أَمر شغلهمْ
الحَدِيث الثَّامِن
8 - عَن جَابر بن عبد الله رَضِي الله عَنْهُمَا قَالَ كُنَّا
حملنَا الْقَتْلَى يَوْم أحد لندفنهم فجَاء مُنَادِي رَسُول
الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ إِن رَسُول الله صلى
الله عَلَيْهِ وَسلم أَمركُم أَن تدفنوا الْقَتْلَى فِي
مضاجعهم ودماءهم أخرجه الْأَرْبَعَة وَصَححهُ التِّرْمِذِيّ
الحَدِيث التَّاسِع
9 - عَن الْحسن عَن سَمُرَة أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ
وَسلم نهى عَن بيع الْحَيَوَان بِالْحَيَوَانِ نسيئه أخرجه
الْأَرْبَعَة وَصَححهُ التِّرْمِذِيّ
الحَدِيث الْعَاشِر
10 - عَن عَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا قَالَت قَالَ رَسُول
الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْخراج بِالضَّمَانِ أخرجه
أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَالتِّرْمِذِيّ وَصَححهُ
الْحَادِي عشر
عَن ابْن عمر وَابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنْهُم عَن النَّبِي
صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لَا يحل لرجل أَن يُعْطي
عَطِيَّة أَو يهب هبة فَيرجع فِيهَا إِلَّا الْوَالِد فِيمَا
يُعْطي لوَلَده وَمثل الَّذِي يُعْطي عَطِيَّة فَيرجع فِيهَا
كَمثل الْكَلْب يَأْكُل فَإِذا شبع قاء
(1/122)
ثمَّ عَاد فِي قيئه أخرجه الْأَرْبَعَة
وَصَححهُ التِّرْمِذِيّ
الثَّانِي عشر
12 - عَن أبي الدَّرْدَاء رَضِي الله عَنهُ قَالَ سَمِعت
رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول ابغوني
الضُّعَفَاء فَإِنَّمَا ترزقون وتنصرون بضعفائكم أخرجه أَبُو
دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَصَححهُ
الثَّالِث عشر
13 - عَن مَالك بن يخَامر أَن معَاذ بن جبل حَدثهمْ أَنه سمع
رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من قَاتل فِي
سَبِيل الله فوَاق نَاقَة فقد وَجَبت لَهُ الْجنَّة وَمن
سَأَلَ الله الْقَتْل فِي نَفسه صَادِقا ثمَّ مَاتَ أَو قتل
فَإِن لَهُ أجر شَهِيد أخرجه أَبُو دَاوُد عَن هِشَام بن
خَالِد وَابْن الْمُصَفّى قَالَ وَزَاد ابْن الْمُصَفّى من
هُنَا وَمن جرح جرحا فِي سَبِيل الله أَو نكب نكبة فَإِنَّهَا
تَجِيء يَوْم الْقِيَامَة كأغزر مَا كَانَت لَوْنهَا لون
الزَّعْفَرَان وريحها ريح الْمسك وَمن خرج لَهُ خراج فِي
سَبِيل الله كَانَ عَلَيْهِ طَابع الشُّهَدَاء أخرجه
التِّرْمِذِيّ وَصَححهُ
الرَّابِع عشر
14 - عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ رَضِي الله عَنهُ امترى رجل من
بني خدرة وَرجل من بني عَمْرو بن عَوْف فِي الْمَسْجِد الَّذِي
أسس على التَّقْوَى فَقَالَ الْخُدْرِيّ هُوَ مَسْجِد رَسُول
الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقَالَ الآخر هُوَ مَسْجِد
قبَاء فَأتى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي ذَلِك
فَقَالَ هُوَ هَذَا يَعْنِي مَسْجده وَفِي ذَلِك خير كثير
أخرجه التِّرْمِذِيّ وَصَححهُ
(1/123)
الْخَامِس عشر
15 - عَن ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنْهُمَا قَالَ اغْتسل بعض
أَزوَاج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي جَفْنَة فجَاء
النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ليتوضأ مِنْهَا أَو يغْتَسل
فَقَالَت لَهُ يَا رَسُول الله إِنِّي كنت جنبا فَقَالَ رَسُول
الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن المَاء لَا يجنب أخرجه
الْأَرْبَعَة وَصَححهُ التِّرْمِذِيّ
السَّادِس عشر
16 - عَن عبد الحميد بن مَحْمُود قَالَ صليت مَعَ أنس بن مَالك
يَوْم الْجُمُعَة فدفعنا إِلَى السَّوَارِي فتقدمنا وتأخرنا
فَقَالَ أنس كُنَّا نتقي هَذَا على عهد رَسُول الله صلى الله
عَلَيْهِ وَسلم
أخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَصَححهُ
السَّابِع عشر
17 - عَن جَابر بن يزِيد بن الْأسود عَن أَبِيه رَضِي الله
عَنهُ قَالَ صليت خلف رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
فَكَانَ إِذا انْصَرف انحرف أخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ
وَالتِّرْمِذِيّ وَصَححهُ
الثَّامِن عشر
18 - عَن فضَالة بن عبيد رَضِي الله عَنهُ أَن رَسُول الله صلى
الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ كل الْمَيِّت يخْتم على عمله إِلَّا
المرابط فَإِنَّهُ يَنْمُو لَهُ عمله إِلَى يَوْم الْقِيَامَة
ويؤمن من فتان الْقَبْر
أخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَصَححهُ
(1/124)
التَّاسِع عشر
19 - عَن ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنْهُمَا عَن النَّبِي صلى
الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِذا أكل أحدكُم طَعَاما فَلَا
يَأْكُل من أَعلَى الصفحة وَلَكِن ليَأْكُل من أَسْفَلهَا
فَإِن الْبركَة تنزل من أَعْلَاهَا
الْعشْرُونَ
20 - عَن جَابر بن عبد الله رَضِي الله عَنْهُمَا قَالَ سَأَلت
رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن الضبع فَقَالَ هُوَ
صيد وَيجْعَل فِيهِ كَبْش إِذا أَصَابَهُ الْمحرم
الْحَادِي وَالْعشْرُونَ
21 - عَن عبد الله بن مَسْعُود رَضِي الله عَنهُ عَن رَسُول
الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ الطَّيرَة شرك الطَّيرَة
شرك ثَلَاثًا وَمَا منا إِلَّا وَلَكِن الله يذهبه بالتوكل
أخرجه أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه وَالتِّرْمِذِيّ وَصَححهُ
الثَّانِي وَالْعشْرُونَ
22 - عَن عَاصِم بن لَقِيط بن صبرَة عَن أَبِيه لَقِيط ابْن
صبرَة قَالَ كنت وَافد بَين المنتفق أَو فِي وَفد بني المنتفق
إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَذكر الحَدِيث
فَقَالَ يَعْنِي النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا تحسبن
وَلم يقل لَا تحسبن أخرجه الْأَرْبَعَة وَصَححهُ التِّرْمِذِيّ
الثَّالِث وَالْعشْرُونَ
23 - عَن عَليّ رَضِي الله عَنهُ قَالَ نهاني رَسُول الله صلى
الله عَلَيْهِ وَسلم عَن خَاتم الذَّهَب
(1/125)
وَعَن لبس القسي والميثرة الْحَمْرَاء
وَهُوَ كَالَّذي قبله
الرَّابِع وَالْعشْرُونَ
24 - عَن نَبهَان مولى أم سَلمَة عَن أم سَلمَة رَضِي الله
عَنْهَا قَالَت كنت عِنْد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
وَعِنْده مَيْمُونَة فَأقبل ابْن أم مَكْتُوم وَذَلِكَ بعد أَن
أمرنَا بالحجاب فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
احتجبا مِنْهُ فَقُلْنَا يَا رَسُول الله أَلَيْسَ بأعمى لَا
يُبصرنَا وَلَا يعرفنا فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ
وَسلم أفعمياوان أَنْتُمَا ألستما تبصرانه
الْخَامِس وَالْعشْرُونَ
25 - عَن أبي مُوسَى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
قَالَ إِذا تعطرت الْمَرْأَة فمرت على الْقَوْم ليجدوا رِيحهَا
فَهِيَ كَذَا وَكَذَا قَالَ قولا شَدِيدا أخرجه أَبُو دَاوُد
وَالنَّسَائِيّ وَلَفظه فَهِيَ زَانِيَة وَالتِّرْمِذِيّ
وَصَححهُ
السَّادِس وَالْعشْرُونَ
26 - عَن كَبْشَة بنت كَعْب بن مَالك وَكَانَت تَحت ابْن أم
قَتَادَة
أَن أَبَا قَتَادَة دخل فَسَكَبت لَهُ وضُوءًا فَجَاءَت هرة
فَشَرِبت مِنْهُ فأصغى لَهَا الْإِنَاء حَتَّى شربت قَالَت
كَبْشَة فرآني أنظر إِلَيْهِ فَقَالَ أَتَعْجَبِينَ ابْنة أخي
فَقلت نعم فَقَالَ إِن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
قَالَ إِنَّهَا لَيست بِنَجس إِنَّهَا من الطوافين عَلَيْكُم
والطوافات أخرجه الْأَرْبَعَة وَصَححهُ التِّرْمِذِيّ
السَّابِع وَالْعشْرُونَ
27 - عَن قسَامَة بن زُهَيْر عَن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ
رَضِي الله عَنهُ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ
وَسلم إِن الله خلق آدم من قَبْضَة قبضهَا من جَمِيع الأَرْض
فجَاء بَنو
(1/126)
آدم على قدر الأَرْض جَاءَ مِنْهُم
الْأَحْمَر والأبيض وَالْأسود وَبَين ذَلِك والسهل والحزن
والخشن وَالطّيب أخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَصَححهُ
الثَّامِن وَالْعشْرُونَ
28 - عَن أبي الدَّرْدَاء رَضِي الله عَنهُ أَن النَّبِي صلى
الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ مَا من شَيْء فِي الْمِيزَان أفضل
من حسن الْخلق وَهُوَ كَالَّذي قبله
التَّاسِع وَالْعشْرُونَ
29 - عَن الْحسن عَن سَمُرَة بن جُنْدُب رَضِي الله عَنهُ
قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا تلاعنوا
بلعنة الله وَلَا بغضب الله وَلَا بالنَّار
وَهُوَ كَالَّذي قبله
الثَّلَاثُونَ
30 - عَن أبي قَابُوس مولى لعبد الله بن عَمْرو عَن عبد الله
بن عَمْرو يبلغ بِهِ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ
الراحمون الرَّحْمَن ارحموا أهل الأَرْض يَرْحَمكُمْ من فِي
السَّمَاء أخرجه أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ أتم
مِنْهُ وَصَححهُ
الْحَادِي وَالثَّلَاثُونَ
31 - عَن وَكِيع بن عدس عَن عَمه أبي رزين قَالَ قَالَ رَسُول
الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الرُّؤْيَا على رجل طَائِر مَا
لم تعبر فَإِذا عبرت وَقعت قَالَ وَأَحْسبهُ قَالَ وَلَا تقصها
إِلَّا على وَاد أَو ذِي رَأْي أخرجه أَبُو دَاوُد وَابْن ماجة
وَالتِّرْمِذِيّ وَصَححهُ
(1/127)
الثَّانِي وَالثَّلَاثُونَ
32 - عَن أبي هُرَيْرَة أَن أَبَا بكر الصّديق رَضِي الله
عَنْهُمَا قَالَ يَا رَسُول الله مرني بِكَلِمَات أقولهن إِذا
أَصبَحت وَإِذا أمسيت قَالَ قل اللَّهُمَّ فاطر السَّمَاوَات
وَالْأَرْض عَالم الْغَيْب وَالشَّهَادَة رب كل شَيْء ومليكه
أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا أَنْت أعوذ بك من شَرّ نَفسِي وَمن
شَرّ الشَّيْطَان وشركه قَالَ قلها إِذا أَصبَحت وَإِذا أمسيت
وَإِذا أخذت مضجعك
أخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَالتِّرْمِذِيّ وَصَححهُ
الثَّالِث وَالثَّلَاثُونَ
33 - عَن معَاذ بن عبد الله بن خبيب عَن أَبِيه أَنه قَالَ
خرجنَا فِي لَيْلَة مطر وظلمة شَدِيدَة نطلب رَسُول الله صلى
الله عَلَيْهِ وَسلم ليُصَلِّي بِنَا فَأَدْرَكنَا فَقَالَ قل
فَلم أقل شَيْئا ثمَّ قَالَ قل فَلم أقل شَيْئا ثمَّ قَالَ قل
قلت يَا رَسُول الله مَا أَقُول قَالَ قل هُوَ الله أحد
والمعوذتين حِين تمسي وَحين تصبح ثَلَاث مَرَّات تكفيك من كل
شَيْء
أخرجه أَبُو دَاوُد وَصَححهُ التِّرْمِذِيّ بعد تَخْرِيجه
الرَّابِع وَالثَّلَاثُونَ
34 - عَن حبيب بن عبيد عَن الْمِقْدَام بن معدي كرب وَكَانَ قد
أدْركهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِذا أحب
الرجل أَخَاهُ فليخبره أَنه يُحِبهُ
أخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَالتِّرْمِذِيّ وَصَححهُ
(1/128)
الْخَامِس وَالثَّلَاثُونَ
35 - عَن أبي جري الهُجَيْمِي قَالَ أتيت رَسُول الله صلى الله
عَلَيْهِ وَسلم فَقلت عَلَيْك السَّلَام يَا رَسُول الله قَالَ
لَا تقل عَلَيْك السَّلَام فَإِن عَلَيْك السَّلَام تَحِيَّة
الْمَوْتَى أخرجه أَبُو دَاوُد وَصَححهُ التِّرْمِذِيّ بعد
تَخْرِيجه
السَّادِس وَالثَّلَاثُونَ
36 - عَن جري بن كُلَيْب عَن عَليّ رَضِي الله عَنهُ أَن
النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نهى أَن يضحى بعضباء الْأذن
والقرن أخرجه الْأَرْبَعَة وَصَححهُ التِّرْمِذِيّ
السَّابِع وَالثَّلَاثُونَ
37 - عَن الْحسن عَن عمرَان بن حُصَيْن رَضِي الله عَنْهُم أَن
رجلا أَتَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ إِن ابْن
ابْني مَاتَ فَمَا لي من مِيرَاثه قَالَ لَك السُّدس فَلَمَّا
أدبر دَعَاهُ فَقَالَ لَك سدس آخر فَلَمَّا أدبر دَعَاهُ
فَقَالَ إِن السُّدس الآخر طعمة قَالَ قَتَادَة فَلَا
يَدْرُونَ مَعَ أَي شَيْء وَرثهُ قَالَ قَتَادَة أقل شَيْء ورث
الْجد السُّدس أخرجه أَبُو دَاوُود وَالنَّسَائِيّ
وَالتِّرْمِذِيّ وَصَححهُ
الثَّامِن وَالثَّلَاثُونَ
38 - عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده عبد الله ابْن
عَمْرو رَضِي الله عَنْهُم قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله
عَلَيْهِ وَسلم لَا يتوارث أهل ملتين شَتَّى أخرجه أَبُو
دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه
وَبَعض أهل الحَدِيث يصحح مثل هَذَا الْإِسْنَاد إِذا ذكر
فِيهِ عبد الله بن
(1/129)
التَّاسِع وَالثَّلَاثُونَ
39 - عَن مُجَاهِد عَن ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنْهُمَا
قَالَ إِن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قبل الرُّكْن
الْيَمَانِيّ وَوضع خَدّه عَلَيْهِ
الْأَرْبَعُونَ
40 - عَن مُجَاهِد عَن ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنْهُمَا
قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا ضَرُورَة
فِي الْإِسْلَام
أخرجهُمَا الْحَاكِم وَقَالَ فِي كل وَاحِد مِنْهُمَا صَحِيح
الْإِسْنَاد وَلم يخرجَاهُ قلت الثَّانِي مخرج فِي بعض الْكتب
الْمَشْهُورَة
فَهَذَا مَا أردنَا ذكره من بَيَان مصطلحات عِنْد أهل الحَدِيث
على حسب مَا اقترح ذَلِك مَعَ مَا أضفت إِلَيْهِ من ذكر
أَحَادِيث صِحَاح
وَمَا قلت مِنْهَا فِيهِ أخرجه فلَان وَفُلَان فاللفظ للمذكور
أَولا وَذَلِكَ بِحَسب مَا انْتهى إِلَيْنَا
وَالله الْمُوفق برحمته
(1/130)
|