|
الإلزامات والتتبع للدارقطني - نسخة [2] وفي مسند عمر بن
الخطاب رضي الله عنه
112 - أخرج البخاري، عَن أبي النعمان، عَن حماد بن زيد، عَن أيوب، عَن
نافع أن عمر قال: نذرت نذرًا.، مُرْسَلاً.
ووصله حماد بن سلمة وجرير بن حازم، ومَعْمر، عَن أيوب.
ووصله عُبيد الله، عَن نافع.
(1/253)
113- وأخرج البخاري أيضًا من حديث حماد ،
عَن أيوب. ، عَن نافع أن عمرًا أصاب جاريتين من سبي خيبر. وهذا مرسل
أرسله حماد ووصله جرير بن حازم ، عَن أيوب وابن كاسب ، عَن ابن عيينة ،
عَن أيوب وقول حماد المرسل أصح.
(1/254)
114- وأخرج أيضًا ، عَن إبراهيم الفراء ،
عَن هشام ، عَن ابن جُرَيج ، عَن عُبيد الله ، عَن نافع أن عمر فرض
للمهاجرين الأولين أربعة آلاف. وهذا مرسل.
115- وأخرج مسلم ، عَن المقدمي ، عَن حماد ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن
ابن
(1/256)
عمر أن عمر قبل الحجر. قال : وقد إختلف فيه
على أيوب وعلى حماد بن زيد وقد وصله مسدد والحوضي ، عَن حماد. وخالفهم
سليمان وأبو الربيع وعارم فأرسلوه ، عَن حماد. قال بن علية ، عَن أيوب
نبئت أن عمر ليس فيه نافع ، ولكن عمر وهو صحيح من حديث سويد بن غفلة
وعابس بن ربيعة وابن سرجس ، عَن عمر.
(1/257)
116- وأخرج البخاري ، عَن يحيى الجعفي ،
عَن ابن وهب ، عَن عمر بن محمد حدثني جدي زيد ، عَن ابن عمر : إسلام
عمر.
خالفه الوليد بن مسلم ، عَن عمر بن محمد حدثني أبي ، عَن جده ، عَن ابن
عمر زاد فيه رجلاً.
(1/258)
117- وأخرج البخاري حديث عمران بن حطان ،
عَن ابن عمر ، عَن عمر في لبس الحرير ، وعمران متروك لسوء اعتقاده وخبث
رأيه والحديث ثابت من وجوه ، عَن عمر ، عَن عبد الله مولى أسماء وغيره
، عَن ابن عمر ، عَن عمر.
(1/259)
118- وأخرجا جميعًا حديث عمرو ، عَن طاوس ،
عَن ابن عباس ، عَن عمر : قاتل الله سمرة. ، عَن ابن عيينة وروح بن
القاسم ، عَن عَمْرو وأرسله حماد بن زيد ، عَن عَمْرو ، عَن طاوس ، عَن
عمر.
وكذا قال الوليد ، عَن حنظلة ، عَن طاوس ، عَن عمر والله أعلم.
119 - وإتفقا على إخرج حديث أبي عثمان قال : كتب إلينا عمر في
(1/260)
الحرير إلا موضع إصبعين. وهذا لم يسمعه أبو
عثمان من عمر وهو مكاتبه وهو حجة في قبول الإجازة.
120- وأخرج مسلم حديث الزهري ، عَن أبي الطفيل ، عَن عمر أن النبي صلى
الله عليه وآله وسلم قال : إن الله يرفع بالقرآن أقوامًا وقد خالفه
حبيب ، عَن أبي الطفيل ، عَن عمر قوله.
(1/261)
121- وأخرج مسلم حديث قتادة ، عَن الشعبي ،
عَن سويد بن غفلة ، عَن عمر ، عَن النبي صلى الله عليه وآله وسلم :
ونهى ، عَن لبس الحرير إلا موضع إصبعين. من حديث هشام وشعبة وسعيد عنه.
(1/262)
ولم يرفعه ، عَن الشعبي غير قتادة مدلس
لعله بلغه عنه. وقد رواه شعبة ، عَن ابن أبي السفر ، عَن الشعبي ، عَن
سويد ، عَن عمر قوله. وكذلك رواه بيان وداود بن أبي هند ، عَن الشعبي ،
عَن سويد ، عَن عمر قوله. وكذلك رواه شعبة ، عَن الحكم ، عَن خيثمة ،
عَن سويد ، عَن عمر. وإبراهيم بن عبد الأعلى ، عَن سويد وأبو حصين ،
عَن إبراهيم النخعي ، عَن سويد ، عَن عمر قوله.
(1/263)
122- وأخرج مسلم حديث إسماعيل بن جعفر ،
عَن عمارة بن غزية ، عَن خبيب ، عَن حفص بن عاصم ، عَن أبيه ، عَن جده
، عَن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، في فضل من قال مثل المؤذن من
حديث بن جهضم وتابعه إسحاق الفروي عنه.
(1/264)
وروى غير إسماعيل ، عَن عمارة ، عَن خبيب ،
عَن حفص بن عاصم ، مُرْسَلاً الدراوردي وغيره.
123- وأخرج البخاري ، عَن ابن بكير ، عَن الليث ، عَن خالد ، عَن سعيد
بن أبي هلال ، عَن زيد بن أسلم ، عَن أبيه ، عَن عمر : اللهم أرزقني
شهادة في سبيلك واجعل موتي في بلد رسولك قال : وقال يزيد بن زريع ، عَن
روح ، عَن زيد ، عَن أمه ، عَن حفصة ، عَن عمر. وقال هشام بن سعد ، عَن
زيد ، عَن أبيه ، عَن حفصة ، عَن عمر.
(1/265)
124- وأخرج البخاري ، عَن القعنبي وابن
يوسف وإسماعيل ، عَن مالك ، عَن زيد بن أسلم ، عَن أبيه أن رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم كان يسير ومعه عمر فنزلت {إِنَّا فَتَحْنَا
لَكَ} ، مُرْسَلاً ووصله قراد وابن عثمة ويزيد بن أبي حكيم والخريبي.
(1/266)
125- وأخرج مسلم حديث ابن وهب ، عَن يونس ،
عنِ الزُّهْرِيّ ، عَن السائب وعُبيد الله ، عَن ابن عبد ، عَن عمر ،
عَن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : من نام ، عَن حزبه قال : تابعه
الليث وابن صفوان ، عَن يونس ووقفه ابن المبارك ، عَن يونس
(1/268)
وقال معمر ، عنِ الزُّهْرِيّ ، عَن عروة ،
عَن ابن عبد ، عَن عمر موقوفًا. وقال مالك ، عَن داود بن الحصين ، عَن
الأعرج ، عَن ابن عبد ، عَن عمر موقوفًا.
(1/269)
126 - وقد أخرج البخاري حديث داود بن أبي
الفرات ، عَن ابن بريدة ، وقد كتبت علته في موضع آخر.
(1/270)
127- وأخرج مسلم حديث قتادة ، عَن سالم ،
عَن معدان وقد كتبت أيضًا علته.
(1/271)
|
