|
التقريب والتيسير لمعرفة سنن البشير النذير في أصول الحديث النوع الثامن والأربعون:
معرفة من ذكر بأسماء أو صفات مختلفة
هو فن عويص تمس الحاجة إليه لمعرفة التدليس، وصنف فيه عبد
الغني بن سعيد، وغيره. مثاله: محمد بن السائب الكلبي المفسر
وهو أبو النضر المروي عنه حديث تميم الداري، وعدي وهو حماد بن
السائب راوي " ذكاة كل مسلم دباغه " وهو أبو سعيد الذي يروي
عنه عطية التفسير، ومثله سالم الراوي عن أبي هريرة، وأبي سعيد،
وعائشة، وهو سالم أبو عبد الله المديني، وسالم مولى مالك بن
أوس، وسالم مولى شداد بن الهاد، وسالم مولى النصريين، وسالم
مولى المهري، وسالم سبلان، وسالم أبو عبد الله الدوسي، وسالم
مولى دوس، وأبو عبد الله مولى شداد، واستعمل الخطيب كثيراً من
هذا في شيوخه، والله أعلم.
(1/100)
النوع التاسع والأربعون:
معرفة المفردات
هو فن حسن يوجد في أواخر الأبواب، وأفرد بالتصنيف؛
وهو أقسام.
الأول
في الأسماء
فمن الصحابة: " أجمد " بالجيم بن عجيان كسفيان وقيل: كعليان، "
جبيب " بضم الجيم سندر، " شكل " بفتحهما، " صدى " أبو أمامة، "
صنابح " ابن الأعسر " كلدة " بفتحهما ابن حنبل " وابصة " ابن
معبد " نبيشة الخير " " شمغون " أبو ريحانة بالشين والغين
المعجمتين ويقال: بالعين المهملة، " هبيب " مصغر بالموحدة
المكررة " ابن مغفل " بإسكان المعجمة " لُبي " باللام كأبي بن
لبا كعصا، ومن غير الصحابة: " أوسط بن عمرو " " تدوم " بفتح
المثناة من فوق وقيل من تحت وبضم الدال، " جيلان " بكسر الجيم
" أبو الجلد " بفتحها " الدجين " بالجيم مصغر، " زر بن حبيش "،
" سعير بن الخمس " " وردان "، " مستمر بن الريان " " عزوان "
بفتح المهملة وإسكان الزاي " نوف البكالي " بكسر الموحدة
وتخفيف الكاف وغلب على ألسنتهم الفتح والتشديد،، " ضريب بن
نقير بن سمير " مصغرات، ونقير: بالقاف، وقيل بالفاء، وقيل نفيل
بالفاء واللام، " همذان " بريد عمر بن الخطاب رضي الله عنه
بالمعجمة وفتح الميم كالبلدة، وقيل: بالمهملة وإسكان الميم
كالقبيلة.
القسم الثاني
الكنى
" أبو العبيدين " بالتثنية والتصغير اسمه معاوية بن سبرة، "
أبو العشراء " أسامة، وقيل غير ذلك، " أبو المدلة " بكسر
المهملة وفتح اللام المشددة، لم يعرف اسمه، وانفرد أبو نعيم
بتسميته عبيد الله بن
(1/101)
عبد الله، " أبو مراية " بالمثناة من تحت
وضم الميم وتخفيف الراء، اسمه عبد الله بن عمرو، " أبو معيد "
مصغر حفص بن غيلان.
القسم الثالث
الألقاب
" سفينة " مولى النبي صلى الله عليه وسلم، مهران، وقيل غيره، "
مندل " بكسر الميم عن الخطيب وغيره، ويقولون بفتحها، اسمه
عمرو، " سحنون " بضم السين وفتحها عبد السلام، " مطين ومشكدانه
" وآخرون والله أعلم.
النوع الخمسون:
في الأسماء والكنى
صنف فيه ابن المديني، ثم مسلم ثم النسائي، ثم الحاكم أبو أحمد،
ثم ابن منده، وغيرهم. والمراد منه بيان أسماء ذوي الكنى،
ومصنفه بيوب على حروف الكنى، وهو أقسام.
الأول: من سمي بالكنية لا اسم له غيرها
وهم ضربان، منله كنية كأبي بكر بن عبد الرحمن أحد الفقهاء
السبعة اسمه أبو بكر وكنيته أبو عبد الرحمن، ومثله أبو بكر بن
محمد بن عمرو بن حزم كنيته أبو محمد، قال الخطيب: لا نظير
لهما. وقيل: لا كنية لابن حزم.
(1/102)
الثاني: من لا كنية له كأبي بلال عن شريك،
وكأبي حصين. بفتح الحاء، عن أبي حاتم الرازي.
القسم الثاني: من عرف بكنيته ولم يعرف أله اسم أم لا
كأبي أناس، بالنون، صحابي، وأبي مويهبة مولى رسول الله صلى
الله عليه وسلم وأبي شيبة الخدري، وأبي الأبيض عن أنس، وأبي
بكر بن نافع مولى ابن عمر، وأبي النجيب بالنون المفتوحة، وقيل
بالتاء المضمومة، وأبي حريز بالحاء والزاي، الموقفي، والموقف
محلة بمصر.
القسم الثالث: من لقب بكنية وله غيرها اسم وكنية
كأبي تراب علي بن أبي طالب أبي الحسن، وأبي الزناد عبد الله بن
ذكوان أبي عبد الرحمن، وأبي الرجال محمد بن عبد الرحمن أبي عبد
الرحمن، وأبي تميلة يحيى بن واضح أبي محمد، وأبي الآذان الحافظ
عمر بن إبراهيم أبي بكر وأبي الشيخ الحافظ عبد الله بن محمد
أبي محمد، وأبي حازم العبدوي عمر بن أحمد أبي حفص.
القسم الرابع: من له كنيتان أو أكثر
كابن جريح أبي الوليد وأبي خالد، ومنصور الفراوي أبي بكر وأبي
الفتح، وأبي القاسم.
القسم الخامس: من اختلف في كنيته
كأسامة بن زيد أبي زيد، وقيل: أبو محمد، وقيل: أبو عبد الله
وقيل أبو خارجة، وخلائق لايحصون، وبعضهم كالذي قبله.
القسم السادس: من عرفت كنيته واختلف في اسمه
كأبي بصرة الغفاري، حميل بضم الحاء المهملة على الأصح، وقيل
بجيم مفتوحة، وأبي جحيفة وهب، وقيل وهب الله، وأبي هريرة، عبد
الرحمن بن صخر على الأصح من ثلاثين قولاً، وهو أول مكنى بها،
وأبي بردة بن أبي موسى، قال الجمهور: عامر. وابن معين: الحارث،
وأبي بكر بن عياش المقري فيه نحو أحد عشر، قيل: أصحها شعبة،
وقيل: أصحها اسمه كنيته.
القسم السابع: من اختلف فيهما
كسفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم. قيل
(1/103)
عمير، وقيل صالح وقيل مهران أبو عبد الرحمن وقيل أبو البختري.
القسم الثامن: من عرف بالاثنين
كآباء عبد الله أصحاب المذاهب، سفيان الثوري، ومالك، ومحمد بن
إدريس الشافعي، وأحمد بن حنبل، وغيرهم.
القسم التاسع: من اشتهر بهما مع العلم باسمه
كأبي إدريس الخولاني عائذ الله رضي الله عنهم أجمعين والله
أعلم. |
