السابق واللاحق في تباعد ما بين وفاة راويين عن شيخ واحد

بَابُ: الضَّادِ
95- الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ الشَّيْبَانِيُّ الْبَصْرِيُّ:
حَدَّثَ عَنْهُ: جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حِبَّانَ بْنِ الأَزْهَرِ الْبَصْرِيُّ1، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا مِائَةٌ وَإِحْدَى وَثَلاثُونَ سَنَةً.
قَالَ الْخَطِيبُ: مَاتَ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ سَنَةَ سَبْعِينَ وَمِائَةٍ.
وَحَدَّثَ عَنْ أَبِي عَاصِمٍ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ/ الْخُرَيْبِيُّ2، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ ابْنِ حِبَّانَ ثَمَانٍ وَثَمَانُونَ سَنَةً.
وَمَاتَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ سَنَةَ ثَلاثَ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ لِلنِّصْفِ مِنْ شَوَّالٍ.
"حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْمُعَدَّلُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ عُمَرَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَجَلِيَّ3 يَقُولُ: أَوَّلُ مَا كتبت الحديث في سنة ثلاثمائة مِنَ ابْنِ حِبَّانَ وَمَاتَ فِي سَنَةِ إِحْدَى وثلاثمائة"4.
__________
1 أبو بكر الباهلي، سكن بغداد، ضعفه ابن مندة وأبو عبد الله الصوري، وقيل: إنه كان يحدث بالمناكير. انظر: تاريخ بغداد 5/531، الميزان 3/508.
2 في الأصل: "الحريثي"، والتصويب من تذكرة الحفاظ 1/337، وتهذيب التهذيب 5/199، وستأتي له ترجمة قريباً.
3 كان يعرف بابن سنبك، وثقه الخطيب والأزهري وغيرهما، مات سنة 376 هـ، أو بعدها، انظر: تاريخ بغداد 11/261.
4تاريخ بغداد 5/232.

(1/235)

بَابُ: الْعَيْنِ
96- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي نَجِيحٍ أَبُو يَسَارٍ الْمَكِّيُّ:
حَدَّثَ عَنْهُ: عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ السَّهْمِيُّ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ الْهِلالِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا ثَمَانُونَ سَنَةً.
قَالَ ابْنُ قَانِعٍ: مَاتَ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ فِي سَنَةِ ثَمَانِ عَشْرَةَ ومائة، وقد تقدم ذكر وَفَاةِ ابْنِ عُيَيْنَةَ.
97- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنِ بن أرطبان أبو عون البصري:
حدث عنه: الأعمس، وَبَكَّارُ بْنُ مُحَمَّدٍ السِّيرِينِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا سِتٌّ وَسَبْعُونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ الأَعْمَشِ، وَكَذَلِكَ وَفَاةُ بَكَّارِ بْنِ مُحَمَّدٍ1.
98- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ بْنِ عُقْبَةَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمِصْرِيُّ2:
حَدَّثَ عَنْهُ: عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ3، وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ التُّجِيبِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا أَرْبَعٌ وَتِسْعُونَ سَنَةً.
وَمَاتَ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ سَنَةَ ثَمَانٍ وأربعين ومائة.
__________
1 في ترجمة أيمن بن نابل المكي.
2 ضعفه أحمد وابن معين، وقال الفلاس وغيره: من حدث عنه قبل احتراق كتبه فسماعه أصح من سماع من سمع منه بعد احتراق كتبه، قال عنه الحافظ في التقريب: صدوق، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما، مات سنة 174 هـ.
انظر: الجرح والتعديل 2/2/145، الميزان 2/475، التهذيب 5/373.
3مولى قيس بن أمية الأنصاري، ستأتي ترجمته في باب العين.

(1/236)

وَحَدَّثَ عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ: أَبُو عَمْرٍو الأَوْزَاعِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ ابْنِ رُمْحٍ خَمْسٌ وَثَمَانُونَ سَنَةٍ أَوْ أَكْثَرُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ الأَوْزَاعِيِّ.
وَحَدَّثَ عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ: شُعْبَةُ، وَبَيْنَ/ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ ابْنِ رُمْحٍ اثْنَتَانِ وَثَمَانُونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ شُعْبَةَ.
وَحَدَّثَ عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ: اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ ابْنِ رُمْحٍ سَبْعٌ وَسِتُّونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ.
وَقَالَ ابْنُ قَانِعٍ: أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ رُمْحٍ مَاتَ بِمِصْرَ فِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ.
99- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ [أَبُو] 1 عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَرْوَزِيُّ:
"حَدَّثَ عَنْهُ: مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ دَاوُدَ الْبَلْخِيُّ2، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا مِائَةٌ وَاثْنَتَانِ وَثَلاثُونَ سنة، وقيل: وثلاثون، وقيل: ثمان، وَقِيلَ: وَتِسْعٌ وَعِشْرُونَ سَنَةً"3.
وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ.
وَحَدَّثَ عَنِ ابْنِ المبارك: سفيان.
وحدث عن ابن المبارك: سفيان الثوري، وبين وفاته ووفاة البلخي مائة
__________
1 ما بين المعكوفتين سقط من الأصل وهذه كنية ابن المبارك.
2 يكنى أبا علي، قال الخطيب: ليس بثقة، حديثه موضوع، مات سنة 282 هـ.
انظر: تاريخ بغداد 8/44، الميزان 1/534.
3 انظر: تهذيب التهذيب 5/387، في الهامش.

(1/237)

وَإِحْدَى وَعِشْرُونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ الثَّوْرِيِّ.
وَحَدَّثَ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ: عَبْدُ الْعَزِيزِ بن سلم القسلمي1، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْبَلْخِيِّ مِائَةٌ وَخَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً.
قَالَ الْخَطِيبُ: قَالَ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ: مَاتَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ سَنَةَ سَبْعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ وَيُكَنَّى أَبَا زَيْدٍ.
وَحَدَّثَ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ: دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْبَلْخِيِّ مِائَةٌ وَثَمَانِ سِنِينَ.
وَمَاتَ دَاوُدُ الْعَطَّارُ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ.
وحدث عن ابن المبارك: حعفر بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ2، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْبَلْخِيِّ مِائَةٌ وَأَرْبَعُ سِنِينَ.
وَمَاتَ جَعْفَرٌ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسَبْعِينَ/ وَمِائَةٍ.
وَحَدَّثَ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ: أَبُو الأَحْوَصِ سَلامُ بْنُ سُلَيْمٍ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْبَلْخِيِّ مِائَةٌ وَثَلاثُ سِنِينَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وفاة أبي الأحوص.
__________
1 أبوزيد المروزي ثم البصري، وثقه ابن معين وأبو حاتم وابن نمير والعجلي وغيرهم، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال ابن حبان في الثقات: ربما وهم فأحش، مات سنة 167 هـ، انظر: الجر ح والتعديل 2/2/394، التهذيب 6/356.
2 وثقه ابن معين وابن سعد وابن المديني، وقال أحمد: لا بأس به، ضعفه ابن القطان وغيره، لغلوه في التشيع، وقال الحافظ في التقريب: صدوق زاهد متشيع مات سنة 178هـ. انظر: الميزان 1/408، التهذيب 2/95.

(1/238)

وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ: مَاتَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ سَنَةَ مَاتَ أَبُو الأَحْوَصِ1.
وَحَدَّثَ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ: أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْبَلْخِيِّ سَبْعٌ وَتِسْعُونَ سَنَةً.
وَمَاتَ الْفَزَارِيُّ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ.
وَحَدَّثَ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ: الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْبَلْخِيِّ خَمْسٌ وَتِسْعُونَ سَنَةً.
وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ مُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ وَيُكَنَّى أَبَا مُحَمَّدٍ وَكَانَ عُمْرُهُ إِحْدَى وثمانون سنة.
وحدث عن ابن المبارك بن رَبَاحُ بْنُ زَيْدٍ الصَّنْعَانِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْبَلْخِيِّ خَمْسٌ وَتِسْعُونَ سَنَةً.
وَمَاتَ رَبَاحُ بْنُ زَيْدٍ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانِينَ [وَمِائَةٍ] 2 وَهُوَ ابْنُ إحدى وثمانون سَنَةً.
وَحَدَّثَ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ: فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ الزَّاهِدُ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْبَلْخِيِّ خَمْسٌ وَتِسْعُونَ سَنَةً.
وَمَاتَ فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ سَنَةَ سبع وثمانين ومائة.
__________
1 كان الأولى أن تكون العبارة كالتالي: "ومات أبو الأحوص سنة مات مالك بن أنس".
2 سقطت من الأصل، وأثبتها من مصادر ترجمته المقتدمة.

(1/239)

وَحَدَّثَ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الشَّيْبَانِيُّ1 الْفَقِيهُ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْبَلْخِيِّ ثَلاثٌ وَتِسْعُونَ سَنَةً.
وَتُوُفِّيَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ سَنَةَ تسع وثمانين ومائة.
وحدث عن ابن المباركك أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ الْمُقْرِئُ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْبَلْخِيِّ تِسْعٌ وَثَمَانُونَ سَنَةً.
وَمَاتَ ابْنُ عياش سنة ثلاث وتسعين مائة.
وَحَدَّثَ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ/: بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْبَلْخِيِّ سِتٌّ، وَقِيلَ: خَمْسٌ وَثَمَانُونَ سَنَةً.
وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ بَقِيَّةَ بْنِ الْوَلِيدِ، وَتُوُفِّيَ الْبَلْخِيُّ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ.
100- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ بْنِ يَزِيدَ الأَوْدِيُّ الْكُوفِيُّ:
حَدَّثَ عَنْهُ: مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ إِمَامُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا ثَلاثٌ وَتِسْعُونَ [سَنَةً] 2، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَكَذَلِكَ وفاة العطاردي.
__________
1 صاحب أبي حنيفة، أحد الفقهاء المشهورين، لينه النسائي وابن معين والفلاس وغيرهم من قبل حفظه، ولد سنة 131 هـ، مات سنة 189 هـ.
انظر: تاريخ بغداد 2/172، لسان الميزان 5/121.
2 ما بين المعكوفتين سقط من الأصل، والسياق يقتضي إثباتها.

(1/240)

101- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَبُو مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ:
حدث عنه: الليث بن سعد الفهمي، الربيع بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا خَمْسٌ وَسَبْعُونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ.
وَحَدَّثَ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الرَّبِيعِ اثْنَتَانِ وَسَبْعُونَ سَنَةً.
وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ يُكَنَّى أَبَا سَعِيدٍ مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ1 فِي قول الْمَدِينِيِّ2.
102- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ أَبُو هِشَامٍ الْخَارِفِيُّ الْكُوفِيُّ3:
حَدَّثَ عَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا سَبْعٌ وَسِتُّونَ سَنَةً.
وَمَاتَ مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ سَنَةَ ثَلاثٍ وَمِائَتَيْنِ.
وَمَاتَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصاغاني في سنة سبعين ومائتين.
__________
1 يعني ومائة، كما في التهذيب وغيره، انظر أيضاً: العلل لابن المديني ص: 39.
2 سقط من هذا الموضع قوله: "ومات الربيع بن سليمان سنة سبعين ومائتين"، جرياً على عادة المؤلف فيما مضى وما سيأتي، والله أعلم.
3 الخارفي، بالخاء المعجمة بعدها ألف ثم راء بعدها فاء نسبة إلى خارف بن عبد الله ... بطن من همدان، وقد وثقه ابن معين والعجلي وابن سعد وابن حجر، وقال أبو حاتم: كان مستقيم الأمر، مات سنة 199 هـ.
انظر: الجرح والتعديل 2/ 2/186، اللباب 1/410، التهذيب 6/57.

(1/241)

103- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخُرَيْبِيُّ1:
حَدَّثَ عَنْهُ: سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْقُرَشِيُّ الْكُدَيْمِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا ثَمَانٍ وَثَمَانُونَ سَنَةً.
وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ ابْنِ عيينة.
وأخبرنا/ السمسار أن الصفار ثنا ابن قانع: أن محمد الْكُدَيْمِيَّ مَاتَ فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ سِتٍّ وثمانين [مائتين] 2.
104- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ أَبُو صَالِحٍ الْمِصْرِيُّ كَاتِبُ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ3:
حَدَّثَ [عَنْهُ] 4: اللَّيْثُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ أَبِي السَّوَّارِ5 الْمِصْرِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا مِائَةٌ وَاثْنَتَانِ وعشرين سَنَةً.
وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ اللَّيْثِ، وَتُوُفِّيَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي السَّوَّارِ سَنَةَ سبع
__________
1 نسبته إلى الخريبة بالخاء المعجمة والباء الموحدة محله بالبصرة، وثقه ابن سعد وابن معين والنسائي والدارقطني، مات سنة 213 هـ.
انظر: تذكرة الحفاظ 1/337، التهذيب 5/199.
2 ما بين المعكوفتين سقط من الأصل.
3 اختلفت فيه أقوال العلماء جرحاً وتعديلاً، ورجح الحافظ في التقريب: أنه ثبت في كتابه، كثير الغلط والغفلة فيما سواه، مات سنة 222هـ، أو سنة 223 هـ.
انظر: المجروحين 2/40، الميزان 2/440، التهذيب 5/256.
4 ما بين المعكوفتين سقط من الأصل والسياق يقتضيه.
5 قال أبو سعيد بن يونس: لم يكن بثقة، مات سنة 297 هـ.
انظر: الميزان 3/641.

(1/242)

وَتِسْعِينَ وَمِائَتَيْنِ.
105- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ أَبُو بَكْرٍ الْكُوفِيُّ:
حَدَّثَ عَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ كَاتِبُ الْوَاقِدِيِّ، وَيُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ أَبُو عَمْرٍو النَّيْسَابُورِيُّ1، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا مِائَةٌ وَثَمَانٍ أَوْ سَبْعُ سِنِينَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ كَاتِبِ الْوَاقِدِيِّ.
وَحَدَّثَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ النَّيْسَابُورِيِّ ثَمَانُونَ أَوْ إِحْدَى وَثَمَانُونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ2.
وَمَاتَ النَّيْسَابُورِيُّ أَبُو عَمْرٍو سَنَةَ إِحْدَى أَوِ اثنتين وعشرين وثلاثمائة.
106- عبد الله بن شبيب أبو سعيد تالربعي3:
حدث عنه: الزبير بن بكار الزبير، وَشُجَاعُ بْنُ جَعْفَرٍ الأَنْصَارِيُّ4، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا سَبْعٌ وَتِسْعُونَ سَنَةً.
قَالَ ابْنُ قَانِعٍ: أَنَّ الزُّبَيْرَ بْنَ بَكَّارٍ قَاضِي مَكَّةَ مَاتَ بِهَا فِي سنة ست
__________
1 ضعفه الخطيب والحاكم والبرقاني وغيرهم، مات سنة 321هـ، أو سنة 322 هـ.
انظر: تاريخ بغداد 14/320، الميزان 4/475.
2 في باب الألف من إسحاق بن راهويه.
3 قال ابن حبان: يقلب الأخبار ويسرقها، فلا يجوز الاحتجاج به، وقال الحاكم والذهبي، واه ذاهب الحديث، انظر: المجروحين 2/47، الميزان 2/438.
4 أبو الفوارس الوراق الواعظ، قال الخطيب: كان يزعم أنه من ولد أبي أيوب الأنصاري، ولم يذكر الخطيب فيه جرحاً ولا تعديلاً، مات سنة 353 هـ.
انظر: تاريخ بغداد 9/253.

(1/243)

وَخَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ.
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ/: تُوُفِّيَ شُجَاعُ بْنُ جَعْفَرٍ الأَنْصَارِيُّ فِي سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة.
107- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الدُّنْيَا أَبُو بَكْرٍ الأُمَوِيُّ:
حَدَّثَ عَنْهُ: الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ التَّمِيمِيُّ، وَأَبُو عَلِيٍّ عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ الطُّومَارِيُّ1، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا سَبْعٌ، وَقِيلَ: ثَمَانٍ وَسَبْعُونَ سَنَةً.
وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ.
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ الأَخْرَمُ2 أنا أَبُو عَلِيٍّ عِيسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الطُّومَارِيُّ قَالَ: أَنْشَدَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا:
فَلا تَجْزَعْ وَإِنْ أَعْسَرْتَ يَوْمًا ... فَقَدْ أَيْسَرْتَ فِي الدَّهْرِ الطَّوِيلِ
وَلا تَيْأَسْ فَإِنَّ الْيَأْسَ كُفْرٌ ... لَعَلَّ اللَّهَ يُغْنِي عَنْ قَلِيلِ
وَلا تَظُنَّنَّ بِرَبِّكَ ظَنَّ سُوءٍ ... فَإِنَّ اللَّهَ أَوْلَى بالْجَمِيلِ3
تُوُفِّيَ أَبُو عَلِيٍّ الطُّومَارِيُّ فِي صَفَرٍ سَنَةَ سِتِّينَ وثلاثمائة.
__________
1 قال الذهبي: هو آخر أصحاب ابن أبي الدنيا، تكلم فيه لكونه روي من غير أصل، وقال ابن الفرات: لم يكن بذاك وخلط آخر أمره، ولد سنة 262 هـ، ومات سنة 360 هـ.
انظر: تاريخ بغداد 11/176، الميزان 3/322.
2 يعرف بابن الصيدلاني، قال الخطيب: كتبت عنه وكان صدوقاً من أهل السنة والقرآن، مات سنة 417 هـ، انظر: تاريخ بغداد 4/412.
3 لم أقف على المصدر الذي خرج الأبيات، الله أعلم.

(1/244)

108- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حنبل أبو عبد الرحمن البغدادي:
وحدث عَنْهُ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، وَأَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا سِتٌّ وَثَمَانُونَ سَنَةً.
"أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قال: سمعت عبد اله بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ يَقُولُ: مَاتَ إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ فِي ذِي الْحِجَّةِ فَجْأَةً"1.
وَحَدَّثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ: أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الأَبَّارُ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ ابْنِ مالك ثمان وسبعون سنة.
ومات/ الأبار تِسْعِينَ وَمِائَتَيْنِ.
حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ قَالَ: مَاتَ ابْنُ مَالِكٍ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ وثلاثمائة.
109- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ:
حَدَّثَ عَنْهُ: يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، وَأَبُو مُسْلِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْكَاتِبُ2، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا إِحْدَى وَثَمَانُونَ سَنَةً.
وَتُوُفِّيَ ابْنُ صَاعِدٍ فِي سَنَةِ ثَمَانِ عَشْرَةَ وثلاثمائة، "تُوُفِّيَ أَبُو مُسْلِمٍ الْكَاتِبُ بِمِصْرَ [سَنَةَ تِسْعٍ وتسعين وثلاثمائة] 3، وَكَانَ آخِرَ مَنْ بَقِيَ مِنْ أَصْحَابِ ابْنِ
__________
1 تاريخ بغداد 6/290.
2 قال الصوري وأبو الحسين القطان: ليس في أصوله عن البغوي شيئاً صحيحاً غير جزء واحد.
انظر: تاريخ بغداد 1/323، الميزان 3/461.
3 ما بين المعكوفتين سقط من الأصل، وأثبته من المصادر المتقدمة في ترجمته.

(1/245)

(مَنِيعٍ) 1 2.
110- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ وَهْبٍ أَبُو مُحَمَّدٍ الدِّينَوَرِيُّ3:
حَدَّثَ عَنْهُ: جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْفِرْيَابِيُّ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْبُرُوجِرْدِيُّ4، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا اثْنَتَانِ وَسَبْعُونَ سَنَةً أَوْ أَكْثَرُ.
أَخْبَرَنَا ابْنُ رِزْقٍ5 أنا إِسْمَاعِيلُ الْخَطْمِيُّ قَالَ: "مَاتَ أَبُو بَكْرٍ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ فِي الْمُحَرَّمِ لِخَمْسٍ خَلَوْنَ مِنْهُ سنة إحدى وثلاثمائة".
وَسَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ عُمَرَ الرَّزَّازَ يَذْكُرُ أَنَّهُ سَمِعَ مِنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ البروجردي في سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة.
111- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيُّ:
حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ عُقْدَةَ الْكُوفِيُّ، وَأَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمَالِينِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا ثَمَانُونَ سَنَةً.
ومات ابن عقدة سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة، وَمَاتَ أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ بِمِصْرَ/فِي سَنَةِ اثنتي عشرة وأربعمائة.
__________
1 انظر: تاريخ بغداد 1/323.
2 في الأصل: "الربيع"، والتصويب من تاريخ بغداد.
3 في الدارقطني: متروك يضع الحديث، ورماه بالكذب غير واحد من البغداديين، مات سنة 358 هـ، انظر: الميزان 2/494، اللسان 3/345.
4 أبو الحسن القاضي، قال الخطيب: كان صدوقاً، مات بعد سنة 373 هـ.
انظر: تاريخ بغداد 10/361.
5 هو أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقُوَيْهِ.

(1/246)

112- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ أَبُو الْقَاسِمِ الْمُقْرِئُ الْبَغْدَادِيُّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ النَّحَّاسِ:
حَدَّثَ عنه: أبو بكر بن محمد الْمُقْرِئُ1، وَأَبُو طَالِبٍ عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَقِيهُ الزُّهْرِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا مِائَةٌ وَعَشْرُ سِنِينَ.
حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْفَتْحِ الْفَارِسِيُّ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْخَزَّازُ قَالَ: مَاتَ أَبُو بَكْرِ بْنُ مُجَاهِدٍ الْمُقْرِئُ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ وثلاثمائة، وَمَاتَ أَبُو طَالِبٍ الْفَقِيهُ فِي جُمَادَى الآخِرَةِ من سنة أربع وثلاثين وأربعمائة.
113- عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هُرْمُزَ أَبُو دَاوُدَ الأَعْرَجُ الْمَدَنِيُّ:
رَوَى عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْهُ.
وَحَدَّثَ عَنْهُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ الْمِصْرِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاةِ عُرْوَةَ وَوَفَاةِ ابْنِ لَهِيعَةَ ثَمَانٍ أَوْ إِحْدَى وَثَمَانُونَ سَنَةً.
أَخْبَرَنَا ابْنُ بِشْرَانَ أنا صَفْوَانُ أنا ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا أنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ: "عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ تُوُفِّيَ فِي أَمْوَالِهِ بِالْفَرْعِ وَدُفِنَ هُنَاكَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ"2، وَمَاتَ ابْنُ لَهِيعَةَ سَنَةَ أَرْبَعٍ، وَقِيلَ: خَمْسٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ.
114- (عَبْدُ الرَّحْمَنِ) 3 بْنُ عَمْرٍو أَبُو عَمْرٍو الأَوْزَاعِيُّ:
حَدَّثَ عَنْهُ: قَتَادَةُ بْنُ دِعَامَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ كثير بن مروان الفهري4، وبين
__________
1 أحمد بن موسى بن العباس التيمي البغدادي.
2 انظر: الطبقات الكبرى 5/182.
3 في الأصل: "عبد الله"، والتصويب من التذكرة 1/178، والتهذيب 6/238.
4 شامي ضعفه ابن معين والبغوي، وقال الأزدي وابن عدي: متروك، يروي الأباطيل، كل بلاء منه، مات سنة 230.
انظر: الميزان 4/20، التهذيب 9/419.

(1/247)

وَفَاتَيْهِمَا مِائَةٌ وَثَلاثَ عَشْرَةَ سَنَةً أَوْ أَكْثَرُ.
وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ قَتَادَةَ بْنِ دِعَامَةَ.
وَحَدَّثَ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ: يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ/ وَوَفَاةِ الْفِهْرِيِّ أَكْثَرُ مِنْ مِائَةِ سَنَةٍ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ ابْنِ أَبِي كَثِيرٍ.
وَحَدَّثَ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ: يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ الأَيْلِيُّ1، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْفِهْرِيِّ ثَمَانٍ وَسَبْعُونَ سَنَةً أَوْ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ.
وَمَاتَ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ بِصَعِيدِ مِصْرَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ.
وَحَدَّثَ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ: سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْفِهْرِيِّ تِسْعٌ وَسِتُّونَ سَنَةً أَوْ أَكْثَرُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ الثَّوْرِيِّ.
وَمَاتَ مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ فِي سَنَةِ ثَلاثِينَ وَمِائَتَيْنِ.
115- عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ أَبُو سَعِيدٍ الْبَصْرِيُّ:
حَدَّثَ عَنْهُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، وَمُحَمَّدُ بن هامان السمسار البغدادي2
__________
1 نسبته إلى بلدة على ساحل بحر القلزم – الأحمر – مما يلي مصر، كذا في اللباب 1/98.
2 وثقه البرقاني والدارقطني، ذكر الخطيب في تاريخه رجلين بنفس الاسم واللقب وقال: لست أعلم هل هما واحد أم لا، وأغلب الظن أنهما واحد، مات سنة 258 هـ، أو 268 هـ، انظر: تاريخ بغداد 3/293.

(1/248)

الْمَعْرُوفُ بِزَنْبَقَةَ1، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا ثَلاثٌ وَسَبْعُونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ ابْنِ وَهْبٍ.
116- عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَزْوَانَ أَبُو نُوحٍ الْخُزَاعِيُّ الْبَغْدَادِيُّ الْمَعْرُوفُ بِقُرَادٍ2:
حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ3، وَالْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا سَبْعٌ وَثَمَانُونَ سَنَةً.
وَمَاتَ مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ أَبُو مُعَاوِيَةَ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَةٍ.
117- عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ:
حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو دَاوُدَ بْنُ الأَشْعَثِ السِّجِسْتَانِيُّ وَأَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا خَمْسٌ وَثَمَانُونَ سَنَةً.
وَمَاتَ أَبُو دَاوُدَ سَنَةَ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ.
وَأَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ/: تُوُفِّيَ الطبراني سنة ستين وثلاثمائة.
__________
1 بزاي مفتوحة بعدها نون ساكنة ثم باء مفتوحة معجمة بواحدة وقاف مفتوحة.
كذا في الإكمال لابن ماكولا 4/23.
2وثقه ابن معين وابن نمير ويعقوب بن شيبة والدارقطني وغيرهم، وقال أبو حاتم: صدوق، وذكره ابن حبان في الثقات وقال: كان يخطئ، ورواية عن أحمد وابن معين أنه صالح ليس به بأس، مات سنة 187 هـ، وقال في الميزان: 207.
انظر: الميزان 2/581، التهذيب 6/247.
3 هو محمد بن خازم التميمي.

(1/249)

118- عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَبُو عُثْمَانَ الْمَدَنِيُّ:
حَدَّثَ عَنْهُ: أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ الصَّنْعَانِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا ثَمَانُونَ، وَقِيلَ: سَبْعٌ وَسَبْعُونَ سَنَةً.
وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ أَيُّوبَ1.
وَمَاتَ أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الرَّزَّاقِ مَوْلًى لِحِمْيَرَ سَنَةَ إِحْدَى عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ.
119- عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ أَبُو سَعِيدٍ الْجُشَمِيُّ الْقَوَارِيرِيُّ:
حَدَّثَ عَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ كَاتِبُ الْوَاقِدِيِّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا سَبْعٌ وَثَمَانُونَ سَنَةً.
وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ كَاتِبِ الْوَاقِدِيِّ2، وَكَذَلِكَ الْبَغَوِيِّ.
120- عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ:
حَدَّثَ عَنْهُ: حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى الْمِصْرِيُّ3، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ النَّيْسَابُورِيُّ4، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا ثَمَانٍ وَثَمَانُونَ سنة أو أكثر.
__________
1فِي بَابِ الْجِيمِ مِنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ.
2 تقدم في باب الألف من ترجمة الإمام الإمام أحمد بن إبراهيم الدورقي، والبغوي في أحمد بن حنبل.
3 في الأصل: "أبو حرملة"، والصواب إسقاط "أبو" كما في الميزان والتهذيب.
وهو أبو حفص التجيبي مولاهم راوية ابن وهب، وهو ثقة، وقال ابن عدي: لم أجد في روايته ما يوجب تضعيفه، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به، مات سنة 243هـ، قال العقيلي: كان أعلم الناس بابن وهب.
انظر: الميزان 1/472، التهذيب 2/229.
4 يكنى أبا بكر، قال الخليلي: ثقة بقي إلى سنة 332 هـ.
انظر: الإرشاد 2/173، تذكرة الحفاظ 3/842.

(1/250)

وُلِدَ حَرْمَلَةُ سَنَةَ سِتٍّ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلاثٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ.
وَحَدَّثَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ: إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْقَطَّانِ سَبْعٌ وَثَمَانُونَ سَنَةً أَوْ أَكْثَرُ.
وَمَاتَ أَبُو مُوسَى إِسْحَاقُ الأَنْصَارِيُّ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ1.
وَحَدَّثَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ: مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْقَطَّانِ ثَلاثٌ وَثَمَانُونَ سَنَةً/ أَوْ أَكْثَرُ.
وَمَاتَ مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ.
وَحَدَّثَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ: أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْقَطَّانِ اثْنَتَانِ وَثَمَانُونَ سَنَةً أَوْ أَكْثَرُ.
وَمَاتَ أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ.
وَحَدَّثَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ: مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْقَطَّانِ خَمْسٌ وَسَبْعُونَ سَنَةً أَوْ أَكْثَرُ.
وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ الْبُخَارِيِّ2.
121- عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ خنيس الدمياطي3.
__________
1 أي ومائتين، كما في التهذيب 1/251.
2 في باب الألف من أحمد بن المقدام بن الأشعث.
3 قال ابن يونس: عبيد الله بن خنيس الكلاعي الدمياطي، يكنى أبا علي، يروي عن موسى البلقاوي وغيره اهـ.
وخنيس: بالخاء المعجمة بعدها نون ثم مثناة تحتية ثم سين مهملة، قال ابن حجر: مقبول، روى له مسلم ستة أحاديث، مات سنة 252 هـ.
انظر: التهذيب 7/47.

(1/251)

حَدَّثَ عَنْهُ: مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ النَّيْسَابُورِيُّ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا مِائَةٌ وَسِتَّ عَشْرَةَ سَنَةً1.
قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ الْمُقْرِئِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النَّيْسَابُورِيِّ قَالَ: "سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ يَعْقُوبَ2 الْحَافِظَ يَقُولُ: تُوُفِّيَ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ عَشِيَّةَ الأَحَدِ وَدُفِنَ يَوْمَ الاثْنَيْنِ لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ رَجَبٍ سَنَةَ إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ".
وَقَالَ أَبُو نعيم: "توفي الطبراني سنة ستين وثلاثمائة"3.
وَحَدَّثَ عَنِ ابْنِ خُنَيْسٍ: عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ4، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ مُسْلِمٍ سَبْعٌ وَسَبْعُونَ سَنَةً.
سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى5 يَقُولُ: مَاتَ أَبُو الْحَسَنِ الْمِصْرِيُّ في سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة.
__________
1 الصواب: أن بين وفاتيهما تسع وتسعون سنة، وذلك استنباط من المقارنة بين وفاتيهما كما ذكر المؤلف وغيره.
2 هو أبو العباس الأصم، تقدم في ترجمة الإمام أحمد.
3 أخبار أصبهان 1/335.
4 أبو الحسن الواعظ، قال الخطيب: كان ثقة أمينا عارفاً، ولد سنة 251 هـ، توفي سنة 338 هـ.
انظر: تاريخ بغداد 12/75، البداية والنهاية 11/222.
5يعرف بابن الحصري، قال الخطيب: كتبنا عنه وكان ثقة، ولد سنة 330 هـ، ومات سنة 409 هـ، انظر: تاريخ بغداد 12/97.

(1/252)

122- عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ أَبُو عُمَرَ اللَّخْمِيُّ الْكُوفِيُّ1:
حَدَّثَ عَنْهُ: شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ2، وَعُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ خَالِدٍ الْهَاشِمِيُّ3، وَبَيْنَ/ وَفَاتَيْهِمَا أَكْثَرُ مِنْ مِائَةٍ وَعِشْرِينَ سَنَةً، أَوْ عَشْرُ سِنِينَ.
وَتُوُفِّيَ شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ فِي أَوَّلِ خِلافَةِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ، وَقِيلَ: تُوُفِّيَ سَنَةَ أَحَدَ عَشَرَ وَمِائَةٍ.
حدث عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ الأحمس، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ عُمَرَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ نَحْوٌ مِنْ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ سَنَةً أَوْ أَكْثَرُ.
وَمَاتَ ابْنُ أَبِي خَالِدٍ سَنَةَ سِتٍّ أَوْ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ.
وَمَاتَ عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ خَالِدٍ فِيمَا بَلَغَنَا بَعْدَ سَنَةِ عِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ.
__________
1 وثقه ابن نمير والعجلي وابن حجر، وضعفه شعبة والقطان والنسائي وأحمد وابن معين وابن عدي وغيرهم، اختلط آخر عمره، مات سنة 136 هـ.
انظر: الميزان 2/660، التهذيب 6/411.
2 أبو سعيد الأشعري الشامي، وثقه ابن معين وأحمد وابن المديني وابن مهدي وغيرهم، وضعفه شعبة والقطان والنسائي وابن عدي وغيرهم، مات سنة 112هـ، أو قبل ذلك.
انظر: الميزان 2/283، التهذيب 4/369.
3 أبو حفص مولى بني هاشم، قال الدارقطني: كذاب، وقال الخطيب: غير ثقة، يروي المناكير عن الأثبات، مات سنة 220 هـ.
انظر: تاريخ بغداد 11/202، الميزان 2/179.

(1/253)

123- عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو قِلابَةَ الرَّقَاشِيُّ1:
حَدَّثَ عَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّاغَانِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا أَرْبَعٌ وَثَمَانُونَ سَنَةً.
وَمَاتَ الصَّاغَانِيُّ فِي سَنَةِ سَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ.
أَخْبَرَنَا ابْنُ رِزْقٍ قَالَ: تُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ فِي ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وخمسين وثلاثمائة.
124- عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ المكي أبو خالد أبو الْوَلِيدِ يُكَنَّى بِهِمَا:
حَدَّثَ عَنْهُ: أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ صُبَيْحٍ الطَّلْحِيُّ2، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا أَرْبَعٌ وَتِسْعُونَ سَنَةً أَوْ أَكْثَرُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ أَيُّوبَ.
وَحَدَّثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ: أَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الطَّلْحِيِّ نَحْوٌ مِنْ خَمْسٍ وَثَمَانِينَ سَنَةً أَوْ أَكْثَرُ، وَقَدْ تقدم وَفَاةِ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ.
وَحَدَّثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ: مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الطَّلْحِيِّ نَحْوٌ مِنْ خَمْسٍ/ وَسَبْعِينَ سَنَةٍ أَوْ أَكْثَرُ.
وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ محمد بن إسحاق بن يسار.
__________
1 ذكره ابن حبان في الثقات، وقال أبو داود: رجل صدق أمين مأمون، وقال الدارقطني: صدوق كثير الوهم والخطأ لا يحتج به، مات سنة 276 هـ.
انظر: الميزان 2/663، التهذيب 6/419.
2 قال الذهبي: ليس بثقة أتى بخبر باطل فهو آفته.
انظر: الميزان 1/37.

(1/254)

أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْفَتْحِ1 الْفَارِسِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَكَّائِيُّ2 ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ صُبَيْحٍ الطَّلْحِيُّ ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: "عَلَّمَ جِبْرِيلُ – عَلَيْهِ السَّلامُ – النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دُعَاءً فَقَالَ: مَنْ دَعَا بِهَذَا الدُّعَاءِ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ سَبْعِينَ أَلْفَ حَسَنَةٍ، وَمَحَا عَنْهُ سَبْعِينَ أَلْفَ سَيِّئَةٍ، وَرَفَعَ لَهُ سَبْعِينَ أَلْفَ دَرَجَةٍ، يَقُولُ: الْحَمْدُ للَّهِ كُلَّمَا حَمِدَ اللَّهَ شَيْءٌ وَكَمَا يُحب أَنْ يُحْمَدَ وَكَمَا يَنْبَغِي لِكَرَمِ وَجْهِ رَبِّنَا وَعِزِّ جَلالِهِ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ كُلَّمَا سَبَّحَ اللَّهَ شَيْءٌ وَكَمَا يُحِبُّ اللَّهَ أَنْ يُسَبَّحَ وَكَمَا يَنَبْغِي لِكَرَمِ وَجْهِ رَبِّنَا وَعِزِّ جَلالِهِ وَبَلَغْتَ الْمَلائِكَةَ الْحَفَظَةَ"3.
125- عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ حَبِيبٍ أَبُو سَعِيدٍ الشَّامِيُّ4:
حَدَّثَ عَنْهُ: عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ الْمِصْرِيُّ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِسْرَائِيلَ المروزي، وبين وفاتيهما ثمان وتسعون سنة.
__________
1 أبو القاسم عبيد الله بن أحمد الأزهري.
2 أبو الحسن، شيخ الكوفة، نسبته إلى البكاء بطن من بني عامر بن صعصعة، يروي عن مطين، عاش تسعين عاماً، مات سنة 376 هـ.
انظر: شذرات الذهب 3/87.
3 لم أقف على من ذكر هذا الخبر إلا أن الذهبي قال في الميزان في ترجمة إبراهيم بن صبيح الطلحي، 1/37، أتى بخبر باطل هو آفته في السابق واللاحق.
4 ضعفه ابن معين وأبو زرعة، وقال أبو حاتم والفلاس: أجمع الناس على ترك حديثه، وقال ابن حبان: كان يضع الحديث على الثقات، لا يحل كتابة حديثه ولا الرواية عنه.
الجرح والتعديل 3/1/55، المجروحين 2/131، لسان الميزان 4/45.

(1/255)

قَالَ الْخَطِيبُ: وُلِدَ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَيُكَنَّى أَبَا أُمَيَّةَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ أَوْ إِحْدَى وَتِسْعِينَ، وتوفي سنة ثمان وأربعون وَمِائَةٍ.
وَحَدَّثَ عَنْ عَبْدِ الْقُدُّوسِ: حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْمِصْرِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفاةِ ابْنِ أَبِي إِسْرَائِيلَ ثَمَانٍ، وَقِيلَ: سَبْعٌ وَثَمَانُونَ سَنَةً.
قَالَ الْخَطِيبُ: حَيْوَةُ يُكَنَّى أَبَا زُرْعَةَ تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ.
وَتُوُفِّيَ إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ سَنَةَ خَمْسٍ/، وَقِيلَ: سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ.
126- عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ الْقَاسِمِ أَبُو مَرْيَمَ الأَنْصَارِيُّ الْكُوفِيُّ1:
حَدَّثَ عَنْهُ: عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ، وَعَوْنُ بْنُ سَلامٍ الْهَاشِمِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا إِحْدَى وَتِسْعُونَ سَنَةً.
وَتُوُفِّيَ عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ سَعِيدٍ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلاثِينَ وَمِائَةٍ.
وَمَاتَ عَوْنُ بْنُ سَلامٍ سَنَةَ ثَلاثِينَ وَمِائَتَيْنِ.
127- عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو عُبَيْدَةَ الْبَصْرِيُّ:
حَدَّثَ عَنْهُ: سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَإِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا خَمْسٌ، وَقِيلَ: أَرْبَعٌ وَثَمَانُونَ سَنَةً.
وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ الثَّوْرِيِّ2، وَوَفَاةِ ابْنِ أَبِي إسرائيل.
__________
1 ضعفه أحمد وابن معين وأبو حاتم وابن عدي، وقال النسائي: متروك، وقال أبو داود والمديني: كان يضع الحديث، مفرطاً في التشيع، مات سنة 160 هـ.
انظر: المجروحين 2/143، الميزان 2/640، تعجيل المنفعة ص: 175.
2 في باب الألف من ترجمة إبراهيم بن محمد الفزاري، وأما ابن أبي إسرائيل فتقدم في باب العين من عبد القدوس بن حبيب.

(1/256)

128- عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ الْمَدَنِيُّ1:
حَدَّثَ عَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ، وَأَبُو حُذَافَةَ الْمَدَنِيَّانِ، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا مائة وتسع، وقيل: وثمان، وقيل: سبع سِنِينَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاتَيْهِمَا2.
129- عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانٍ أَبُو خَالِدٍ الْقُرَشِيُّ الْكُوفِيُّ3:
حَدَّثَ عَنْهُ: عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ4 الْمَعْرُوفُ بِابْنِ أَبِي ثَابِتٍ الْمَدَنِيِّ، وَأَبُو السَّرِيِّ مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ الْبَغْدَادِيُّ5 الْمَعْرُوفُ بِالنَّسَائِيِّ، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا تِسْعُونَ سَنَةً.
قَالَ الْخَطِيبُ: مَاتَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عمران سنة سبع وتسعين ومائة.
__________
1 وثقه مالك، وقال أحمد: إذا حدث من كتابه فهو صحيح، وقال ابن معين: ليس به بأس، وضعفه النسائي وابن حجر، مات سنة 187 هـ.
انظر: الطبقات الكبرى 5/424، التهذيب 6/353.
2 تقدم ابن إسحاق في باب الألف من إسماعيل بن عياش الحمصي، وأبو حذافة – أحمد بن إسماعيل السهمي – تقدم في باب الحاء من حاتم بن إسماعيل المدني.
3 كذبه ابن معين وغيره، وهو متروك عند جميع المحدثين، مات سنة 207 هـ.
انظر: المجروحين 2/140، تاريخ بغداد 10/442، التهذيب 6/329.
4 قال البخاري وأبو حاتم: منكر الحديث لا يكتب حديثه، وقال النسائي: متروك الحديث، وقال ابن حبان: يروي المناكير عن المشاهير، مات سنة 197 هـ.
انظر: المجروحين 2/139، تاريخ بغداد 10/440، التهذيب 6/350.
5 ويقال له الجلاجلي، وثقه الخطيب وأبو محمد الخلال، وقال الدارقطني: لا بأس به، مات سنة 287 هـ، انظر: تاريخ بغداد 13/49، اللباب/319.

(1/257)

وَتُوُفِّيَ مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عَبَّادٍ النَّسَائِيُّ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ/.
130- عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ الْمُلائِيُّ الْكُوفِيُّ1:
حَدَّثَ عَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا مِائَةٌ وَسَبْعُ سِنِينَ، وَقِيلَ: مِائَةٌ وَسَنَةٌ، وَقِيلَ: خمس، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ ابْنِ إِسْحَاقَ.
وَحَدَّثَ عَنْ عَبْدِ السَّلامِ: قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ ابْنِ عَرَفَةَ إِحْدَى وَتِسْعُونَ، وَقِيلَ: تِسْعٌ وَثَمَانُونَ سَنَةً.
وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ وَوَفَاةِ ابْنِ عَرَفَةَ2.
131- عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ أَبُو نَصْرٍ الْخَفَّافُ الْبَصْرِيُّ3.
حَدَّثَ عَنْهُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، وَالْحَارِثُ بن أبي أسامة، وبين وفاتيهما
__________
1 وثقه أبو حاتم والترمذي والدارقطني وابن حجر، وقال ابن معين والنسائي: ليس به بأس يكتب حديثه، مات سنة 187 هـ.
انظر: الجرح والتعديل 3/1/47، التهذيب/316.
2 تقدم ذكر وفاة قيس في باب السين من سفيان الثوري، وابن عرفة في باب الألف من إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي.
3 العجلي مولاهم، بصري نزل بغداد، راوية ابن أبي عروبة، وثقه الدارقطني، وقال أبو حاتم والذهبي: صدوق، وقال الساجي والنسائي والبخاري: ليس بالقوي، مات سنة 206 هـ: سنة 204 هـ.
انظر: الميزان 2/688، التهذيب 6/450.

(1/258)

مِائَةٌ وَثَمَانٍ، وَقِيلَ: وَسَبْعُ سِنِينَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ ابْنِ لَهِيعَةَ وَالْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ1.
132- عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ الْعُرْضِيُّ2:
حَدَّثَ عَنْهُ: زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ الْكُوفِيُّ3، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ4 سَنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وثلاثمائة.
133- عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ أَبُو بَكْرٍ الصَّنْعَانِيُّ:
حَدَّثَ عَنْهُ: الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيُّ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا ثَمَانٍ وَتِسْعُونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ مُعْتَمِرِ بْنِ سليمان5.
__________
1 تقدم ابن لهيعة في باب العين من عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، والحارث في باب الألف من أشهل بن حاتم المصري.
2 أبو الحارث الحمصي، كذبه أبو حاتم، وقال الدارقطني، منكر الحديث، وقال أبو حاتم والنسائي وأبو داود: متروك يضع الحديث،
انظر: المجروحين 2/147، الميزان 2/679، التهذيب 6/447.
3 أبو يحيى التيمي مولاهم، وثقه ابن سعد وابن خراش والعجلي وابن حجر وغيرهم، وقال ابن معين: لا بأس به، مات سنة 211 هـ، 212 هـ.
انظر: الطبقات الكبرى 6/407، تاريخ بغداد 8/455، التهذيب 3/331.
4 هناك كلام ساقط من الأصل لعله من الناسخ، وتقديره: "وبين وفاتيهما مائة وسنة، أو مائة سنة، ومات زكريا بن عدي سنة إحدى أو اثنتي عشرة ومائتين، ومات الباغندي سنة ... "، وهذا التقدير بناءً على طريقة المؤلف في الكتاب من أوله إلى آخره.
5 في باب السين من سفيان بن عيينة.

(1/259)

وَحَدَّثَ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ: ابْنُ عُيَيْنَةَ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الدَّبَرِيِّ سَبْعٌ وَثَمَانُونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ ابْنِ عُيَيْنَةَ1.
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مُحَمَّدِ بْنَ حَيَّانَ يَقُولُ: "مَاتَ الدَّبَرِيُّ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ/ بِصَنْعَاءَ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ"2.
134- عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ أَبُو سَهْلٍ الْكِلابِيُّ3.
حَدَّثَ عَنْهُ: مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا مِائَةٌ وَسَبْعُ سِنِينَ، وَقِيلَ: وَخَمْسٌ، وَقِيلَ: وَأَرْبَعٌ، وَقِيلَ: ثلاث.
وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ4.
وَحَدَّثَ عَنْ عَبَّادِ: شُعْبَةُ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ ابْنِ عَرَفَةَ سَبْعٌ وَتِسْعُونَ سَنَةً.
وَقَدْ تَقَدَّمَ ذكر وفاة شعبة5 ووفاة ابن عرفة.
__________
1 تقدم ابْنِ عُيَيْنَةَ فِي بَابِ الأَلِفِ مِنْ أَيُّوبَ السختياني.
2 لم أجده في طبقات المحدثين بأصبهان، فلعله ذكر ذلك في كتاب آخر له.
3 وثقه ابن معين والعجلي وأبو داود والنسائي وأبو حاتم، وقال أحمد: مضطرب الحديث عن ابن أبي عروبة، مات سنة 185 هـ، وقيل: بعد ذلك.
انظر: الجرح والتعديل 3/1/83، التهذيب 5/99.
4 في باب السين من سفيان الثوري.
5 فِي بَابِ الْبَاءِ مِنْ بَقِيَّةَ بْنِ الْوَلِيدِ الحمصي، وابن عرفة في باب الألف من إبراهيم بن أبي يحيى. لا يكتب حديثه، وقال البرقاني: ضعيف جداً لا يحتج به، مات سنة 279 هـ أو قبلها، انظر: تاريخ بغداد 5/353، اللباب 3/212.

(1/260)

135- عبيدة بن حميد أبو عبد الرحمن الحذاء الكوفي1:
حدث عنه: سفيان الثوري، والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، وبين وفاتيهما تسع وَتِسْعُونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ الثَّوْرِيِّ.
ومات الحسن الزعفراني سنة ستين ومائتين.
136- علي بن عاصم بن صهيب الواسطي أبو الحسن2:
حدث عنه: شعبة، وَالْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا مِائَةٌ وَاثْنَتَانِ وَعِشْرُونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ شعبة.
وحدث عن علي: مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الحارث خَمْسٌ وَتِسْعُونَ سَنَةً.
وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ معتمر بن سليمان ووفاة الحارث بن أبي أسامة.
137- علي بن مسهر أبو الحسن الكوفي:
روى عن أبي حنيفة الفقيه (عنه) 3.
وحدث عنه: علي بن سعيد بن مسروق الكندي، وبين وفاة أبي حنيفة ووفاة علي بن سعيد تسع، وقيل: ثمان وتسعون سنة:
__________
1 وثقه ابن سعد وابن أبي شيبة وابن شاهين والدارقطني وغيرهم، وقال أحمد وابن معين والنسائي: ليس به بأس، مات سنة 190 هـ.
انظر: الميزان 3/25، التهذيب 7/81.
2 ضعفه البخاري وابن معين والفلاس، وقال ابن حبان: كان ممن يخطئ ويقيم على خطئه، وكان أحمد سيئ الرأي فيه، وقال النسائي: متروك، مات سنة 201 هـ.
انظر: المجروحين 2/113، الميزان 3/135، التهذيب 7/344.
3 ما بين معكوفتين إضافة يقتضيها السياق.

(1/261)

وقد/ تقدم ذكر وفاة أبي حنيفة1، ومات علي بن سعيد بن مسروق - وكان لا يخضب ثقة – في سنة تسع وأربعين ومائتين.
138- علي بن عبد الله بن جعفر المديني أبو الحسن:
حَدَّثَ عَنْهُ: سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بن محمد بن الكاتب البغدادي2 المعروف بالنبيل، وبين وفاتيهما مائة وثمان وعشرون سَنَةً.
وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ ابْنِ عُيَيْنَةَ.
وحدث عن علي: يحيى بن سعيد القطان، وبين وفاته ووفاة الكاتب مائة وثمان وعشرون سنة، وقد تقدم ذكر وفاة القطاّن3.
وحدث عن علي: مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ كَاتِبُ الْوَاقِدِيِّ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ ووفاة الكاتب سِتٌّ وَتِسْعُونَ سَنَةً.
وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ كاتب الواقدي4.
وحدث عن علي: يحيى بن معين، وبين وفاته ووفاة الكاتب ثلاث وتسعون سنة، ومات يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ سَنَةَ ثَلاثٍ وَثَلاثِينَ وَمِائَتَيْنِ.
__________
1 في باب السين من سفيان الثوري.
2 قال الذهبي: لا يفرح به، وقال ابن حجر: هذا الشيخ لا وجود له فيما أظن وإنما اختلق اسمه أبو القاسم عبد الله بن محمد الثلاج، ولم يذكر فيه الخطيب جرحاً ولا تعديلاً.
انظر: تاريخ بغداد 10/123، الميزان 2/494، اللسان 3/342.
3 في باب السين من سليمان بن حرب البصري.
4 في باب الألف من أحمد بن إبراهيم الدورقي.

(1/262)

وحدث عن علي: أحمد بن محمد بن حنبل، وبين وفاته ووفاة الكاتب خَمْسٌ وَثَمَانُونَ سَنَةً.
وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ أحمد بن حنبل1، وتوفي عبد الله بن محمد بن أيوب الكاتب في سنة ست وعشرين وثلاثمائة.
139- علي بن الجعد بن عبيد أبو الحسن البغدادي:
حدث عنه: أبو خيثمة زهير بن حرب، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا ثلاث وثمانون سنة، وقد تقدم/2.
[قال الخطيب: حدثنا أبو الحسن أحمد بن علي البادا قال: أنبأنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن شاذان قال: حدثني أبو الحسن علي بن عمرو الجريري3 قال: أنبأنا محمد بن إسماعيل الرقي4، قال: حدثنا محمد بن عمرو الحوضي
__________
1 في باب الألف من إسحاق بن راهويه.
2 هنا سقط تقديره والله أعلم: " ... ذكر وفاة البغوي في باب الألف من أحمد بن حنبل ... ، وتوفي زهير بن حرب سنة أربع وثلاثين ومائتين ... "، وذلك طردا على منهج المؤلف في الكتاب كله، وسقط بعده كلام من آخر صفحة 108 وبداية صفحة 109، ولم أستطع تقدير السقط والله أعلم.
3 وثقه ابن أبي الفوارس وأحمد العتيقي، مات سنة 380هـ.
انظر: تاريخ بغداد 12/21.
4 أبو بكر التمار، قال الخطيب: سكن بغداد، فحدث بها ... مات سنة 293 هـ، لم يذكر فيه الخطيب جرحاً وتعديلاً، انظر: تاريخ بغداد 2/45.

(1/263)

البزار1، قال: حدثنا موسى بن إدريس2 عن أبيه، عن جده عن ليث عن مجاهد3 عن ابن عباس قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم يقول: "اسمي في القرآن: {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا} ، واسم علي بن أبي طالب: {وَالْقَمَرِ إِذَا تَلاهَا} ، والحسن والحسين: {وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا} ] 4، واسم بني أمية: {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا} ".
ثم قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إن الله بعثني رسولاً إلى خلقه، فأتيت قريشاً فقلت لهم: معاشر قريش إني قد جئتكم بعزّ الدنيا وشرف الآخرة، وأنا رسول الله إليكم، فقالوا: كذبت لست رسول الله، فأتيت بني هاشم فقلت لهم: معاشر بني هاشم إني قد جئتكم بعز الدنيا وشرف الآخرة، أنا رسول الله إليكم، فقالوا لي: صدقت، فآمن بي مؤمنهم علي بن أبي طالب، وصدقني كافرهم فحماني (عن ... ) 5 – يعني أبا طالب -6 فبعث الله بلوائه
__________
1 قال الذهبي: لا يعرف روى خبراً كذباً، وهو في الجزء السادس من السابق واللاحق.
انظر: الميزانك 3/675.
2 قال ابن حجر: لا يعرف وكذلك أبوه وجده لا يعرفون، ذكره الذهبي في الميزان في ترجمة محمد الحوضي. انظر: اللسان 6/112.
3 أبو الحجاج بن جبر المكي.
4 ما بين المعكوفتين سقط من الأصل، وأتممته من كتاب الموضوعات لابن الجوزي 1/371.
وهذا الحديث كما ذكر الخطيب وتبعه ابن الجوزي: موضوع، وكذلك تابعهما السيوطي في اللآلئ المصنوعة 1/356، وابن عراق في تنزيه الشريعة 1/355.
5 بعد قوله: عن، فراغ في الأصل.
6 في الأصل: "أبا بكر" ولا شك أن المقصود أبو طالب كما هو واضح من السياق.

(1/264)

فركزه في بني هاشم، فلواء الله فينا إلى أن تقوم الساعة، ولواء إبليس في بني أمية إلى تقوم الساعة، وهم أعداء لنا، وشيعتهم أعداء لشيعتنا".
قال لنا أحمد بن البادا: هذا لقيت علي بن عمرو الجرير فسمعته منه.
قال الخطيب الحافظ: هذا الحديث منكر جداً بل هو موضوع، وفي إسناده ثلاثة مجهولون: محمد بن عمرو بن عمرو الحوضي، وموسى بن إدريس وأبوه، ولا يصح بوجه من الوجوه.
[أخبرنا أحمد بن محمد العتيقي قال: توفي أبو بكر بن شاذان1 سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة، ومات التنوخي2 في أول سنة سبع وأربعين وأربعمائة] 3.
140- عمرو بن عبد الله أبو إسحاق الكوفي السبيعي:
حَدَّثَ عَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، وَسُفْيَانُ بْنُ عيينة، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا ثَمَانٍ وَثَمَانُونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذكر وفاة ابن سيرين4.
وحدث عن أبي إسحاق: قَتَادَةُ بْنُ دِعَامَةَ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ ابْنِ/ عيينة إِحْدَى وَثَمَانُونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ قتادة بن دعامة5.
__________
1 أحمد بن إبراهيم بن الحسن البزار.
2 هو علي بن المحسن بن محمد بن أبي الفهم القاسم التنوخي.
3 ما بين المعكوفتين يدل سياقه على سقط في الأصل، ومحل هذا السقط يقدر قبل الحديث المذكور قبل هذه الجملة وتقديره: " ... علي بن عمرو بن سهل أبو الحسن الجريري، حدث عنه أحمد بن إبراهيم أبو بكر بن شاذان، وعلي بن المحسن أبو القاسم التنوخي، وبين وفاتيهما أربع وستون سنة ... "، والله أعلم.
4 في باب الألف من أيوب السختياني.
5في باب الألف من أيوب السختياني.

(1/265)

وحدث عن أبي إسحاق: ابن شهاب الزهري، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ ابْنِ عُيَيْنَةَ أَرْبَعٌ وَسَبْعُونَ سَنَةً، وَقْد تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ الزُّهْرِيِّ1.
وَحَدَّثَ عن أبي إسحاق: صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ الزُّهْرِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ ابن عيينة سِتٌّ وَسِتُّونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ صفوان بن سليم2 وابن عيينة أيضاً.
141- عمرو بن دينار أبو محمد المكي:
حدث عنه: قتادة بن دعامة، وسفيان بن عيينة، وبين وفاتيهما إِحْدَى وَثَمَانُونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ قتادة بن دعامة.
وحدث عن عمرو: عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة التيمي، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ ابْنِ عُيَيْنَةَ إِحْدَى وَثَمَانُونَ، وقيل: ثمانون، وقيل: تسع وسبعون.
توفي عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة بن عبد الله بن جدعان التيمي سنة سبع عشرة ومائة، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ.
142- عمرو بن الحارث المصري:
حدث عنه: قتادة بن دعامة، وعبد الله بن وهب، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا ثَمَانُونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وفاة قتادة ابن دعامة.
وحدث عن عمرو: بكير بن عبد الله بن الأشج، وبين وفاته ووفاة ابن وهب ثمانون، وقيل: خمس وسبعون، وقيل: سبعون سنة، وقد تقدم ذكر وفاة
__________
1 في باب الألف من أيوب السختياني.
2 في باب الألف من إبراهيم بن طهمان.

(1/266)

بكير بن الأشج وكذلك وفاة ابن وهب1 أيضاَ.
143- عمرو بن علي بن بحر/ أبو حفص الفلاس البصري:
حدث عنه: عفان بن مسلم، وأبو روق الهزاني2، وبين وفاتيهما مائة واثنتا عشرة، وقيل: إحدى عشرة سنة.
ومات عفان بن مسلم سنة عشرين ومائتين، ومات أبو روق سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة، وقيل: في سنة اثنتين وثلاثين.
144- عمر بن ذر بن عبد الله المرهبي الْكُوفِيُّ3:
حَدَّثَ عَنْهُ: أَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ، وَأَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا تِسْعٌ، وَقِيلَ: ثَمَانٍ وَسَبْعُونَ سَنَةً أَوْ دُونَ ذَلِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ4.
وحدث عن عمر: أبو حنيفة النعمان بن ثابت، وبين وفاته ووفاة أبي نعيم تسع، وقيل: ثَمَانٍ وَسِتُّونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ أبي حنيفة.
__________
1 تقدم ابن وهب في باب الألف من أشهل بن حاتم المصري، وتقدم بكير في باب السين من سهيل بن أبي صالح.
2 أحمد بن محمد بن بكر، نسبته إلى هزان من عتيك بطن من ربيعة، وثقه ابن الأعرابي، وقال الذهبي: صدوق.
انظر: اللباب 3/387، الميزان 1/132، اللسان 1/256.
3 وثقه يحيى القطان وابن معين والنسائي والدارقطني والعجلي وابن سعد وغيرهم، وقال أبو حاتم: كان صدوقاً مرجئاً لا يحتج بحديثه، مات سنة 153 هـ، وقيل غير ذلك.
انظر: الطبقات الكبرى 6/362، الجرح والتعديل 3/1/107، التهذيب 7/444.
4 في باب الألف من إسماعيل بن أبي خالد.

(1/267)

أخبرنا ابن رزق أنا عثمان بن أحمد الدقاق، أنا حنبل قال: "مات أبو نعيم سنة تسع عشرة ومائتين"1.
145- عمر بن إبراهيم بن خالد الهاشمي2:
حدث عنه: العوام بن حوشب الشيباني3، وإسحاق بن إبراهيم بن سنين الختلي، وبين وفاتيهما مائة وست وثلاثون سنة.
قال ابن قانع: إن العوام بن حوشب مات في سنة ثمان وأربعين ومائة.
وقال ابن قانع: إن أبا القاسم إسحاق بن إبراهيم بن سنين الختلي، مات سنة أربع وثمانين ومائتين.
146- عمر بن الحسن بن علي بن مالك أبو الحسين القاضي الكوفي المعروف بابن الأشناني4:
__________
1 لعله من كتاب "التاريخ" لحنبل بن إسحاق الشيباني، وهو مفقود.
انظر: موارد الخطيب البغدادي ص: 351.
2 كذبه الدارقطني، وقال الخطيب: غير ثقه يروي المناكير عن الأثبات، مات بعد سنة 220 هـ، انظر: تاريخ بغداد 11/202، الميزان 3/179.
3 أبو عيسى الواسطي، وثقه أحمد وابن معين وأبو زرعة والعجلي وابن سعد وغيرهم، وقال أبو حاتم: صالح ليس به بأس.
انظر: الجرح والتعديل 3/2/22، التهذيب 8/163.
4 وثقه أبو علي الهروي وطلحة بن محمد بن جعفر، وضعفه الدارقطني والخلال والحاكم، وقال الذهبي: كان صاحب بلايا، مات سنة 339 هـ.
انظر: تاريخ بغداد 11/236، الميزان 3/185، لسان الميزان 4/290.

(1/268)

حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بن سعيد بن عقدة الحافظ، ومحمد بن/ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَخْلَدٍ البغدادي، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا سِتٌّ وَثَمَانُونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذكر وفاة ابن عقدة1.
ومات ابن مخلد في سنة تسع عشرة وأربعمائة.
147- عمر بن أحمد بن عثمان أبوحفص الواعظ البغدادي المعروف بابن شاهين:
حدث عنه: محمد بن إسماعيل الوراق2، ومحمد بن علي بن محمد بن المهتدي بالله الهاشمي3، وبين وفاتيهما سبع وثمانون سنة.
"أخبرنا العتيقي قال: سنة ثلاث وثلاثمائة فيها مات أبو بكر بن إسماعيل الوراق"4.
__________
1 في ترجمة أبي أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني,
2 أبو بكر المستملي، وثقه البرقاني، وقال الأزهري وابن أبي الفوارس: كان حافظاً متيقظاً إلا أنه لين الرواية، مات سنة 378 هـ.
انظر: تاريخ بغداد 2/53، لسان الميزان 5/80.
3 يعرف بابن الغريق، وثقه ابن كثير وابن العماد، وكان صاحب عبادة وزهد ولد سنة 370 هـ، ومات سنة 465 هـ.
انظر: البداية والنهاية 12/108، شذرات الذهب 3/324.
4 انظر: تاريخ بغداد 2/55، إلا أنه فيه: ثمان وسبعين بدل ثلاث وسبعين.

(1/269)

وقد تقدم ذكر وفاة ابن المهتدى بالله1.
148- عاصم بن سليمان الأحول البصري2:
حدث عنه: قتادة بن دعامة، ويزيد بن هارون، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا تِسْعٌ وَثَمَانُونَ سَنَةً.
وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ قَتَادَةَ بْنِ دِعَامَةَ.
وَحَدَّثَ عَنِ عاصم: خَالِدُ بْنُ مِهْرَانَ الْحَذَّاءُ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ يزيد بن هارون أربع أو ثَلاثٌ وَسِتُّونَ سَنَةً.
وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ خالد الحذاء ووفاة يزيد3.
149- عاصم بن أبي النجود قارئ أهل الكوفة.
حدث عنه: عطاء بن أبي رباح، وسفيان بن عيينة، وبين وفاتيهما أربع، وقيل: ثلاث، وقيل: إحدى وثمانون سنة.
__________
1 الذي تقدم في ترجمة الحسين بن أحمد بن بكير ابن عمه محمد بن أحمد بن محمد بن المهتدي ... وذاك مولود سنة 384 هـ، فلا يعقل سماعه من ابن شاهين المتوفى سنة 385 هـ، وقد نص ابن كثير وابن العماد على سماع محمد بن علي من ابن شاهين.
ومما يشكل أن ابن المهتدي هذا توفي سنة 465 هـ بعد وفاة الخطيب بسنتين، مما يدل على أن هذا الكلام لراوي النسخة عن الخطيب وليس للخطيب، وانظر ما سبق في آخر ترجمة الحسين بن أحمد بن بكير – ترجمة رقم 58.
2 وثقه أحمد وابن معين وأبو زرعة وابن المديني والعجلي وغيرهم، قال القطان: لم يكن بالحافظ، مات سنة 141 هـ أو بعدها.
انظر: الميزان 2/350، التهذيب 5/42.
3 تقدم خالد في ترجمة سليمان بن مهران الأعمش، ويزيد في أشعث بن سوار الكندي.

(1/270)

قال محمد بن سعد [قال] 1 الواقدي: "وأبو نعيم: عطاء بن أبي رباح مات سنة خمس عشرة ومائة".
وقال الهيثم بن عدي: توفي سنة أربع عشرة ... 2.
وقال خليفة بن خياط: "عطاء بن أبي رباح أبو محمد واسم أبي رباح أسلم مولى لبني جمح ويقال لبني فهر، مات سنة سبع عشرة ومائة"3.
وحدث عن عاصم: منصور/ بن المعتمر، وبين وفاته ووفاة ابن عيينة سِتٌّ وَسِتُّونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ منصور بن المعتمر ووفاة ابن عيينة أيضاً4.
150- عاصم بن علي الواسطي5:
حدث عنه: أبو عبيد القاسم بن سلام، وإبراهيم بن أسباط بن السكن البغدادي، وبين وفاتيهما ثمان وسبعون سنة
__________
1 ما بين المعكوفتين سقط من الأصل، والسياق يقتضيه بدليل ما في الطبقات لابن سعد 5/470.
2 لعله ذكره في كتاب "طبقات الفقهاء المحدثين" مفقود.
انظر: موارد الخطيب ص: 386.
3 طبقات خليفة ص: 280.
4 تقدم منصور في باب السين من سليمان بن مهران الأعمش، وتقدم ابْنِ عُيَيْنَةَ فِي بَابِ الأَلِفِ مِنْ أَيُّوبَ السختياني.
5 وثقه العجلي وابن سعد، وقال أحمد وأبو حاتم: صدوق قليل الخطأ، وضعفه ابن معين والنسائي وغيرهما، مات سنة 221 هـ.
انظر: الميزان 2/354، التهذيب 5/49.

(1/271)

قال محمد بن سعد: "سنة أربع وعشرين ومائتين فيها مات أبو عبيد القاسم بن سلام صاحب الغريب1 بمكة"2.
ومات إبراهيم بن أسبط في سنة اثنتين وثلاثمائة.
151- عيسى بن يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ الْكُوفِيُّ:
حَدَّثَ عنه: حماد بن سلمة، والحسن بن عرفة، وبين وفاتيهما تسعون سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ حَمَّادِ بْنِ سلمة3.
وحدث عن عيسى: موسى بن أعين4، وبين وفاته ووفاة ابن عرفة ثمانون، وقيل: تسع وزسبعون.
ومات موسى بن أعين سنة ست أو سبع وسبعين ومائة5.
152- عثمان بن محمد بن أبي شيبة أبو الحسن الكوفي6:
__________
1 هو:: "كتاب غريب الحديث" وهو مطبوع في أربعة أجزاء، طبع بمطبعة دائرة المعرف العثمانية بالهند.
2 انظر: الطبقات الكبرى 7/355.
3 في باب السين من سفيان الثوري.
4 أبو سعيد الجزري الحراني، ستأتي ترجمته في باب الميم.
5 سقط من هنا قوله: "ومات الحسن بن عرفة سنة سبع وخمسين ومائتين"جريا على عادة المؤلف في نهاية كل ترجمة، والله أعلم.
6 وثقه ابن معين وابن نمير والعجلي وابن حبان وغيرهم، وقال أبو حاتم: صدوق، مات سنة 239 هـ.
انظر: الجرح والتعديل 3/1/166، تذكرة الحفاظ 2/444، التهذيب 7/149.

(1/272)

حَدَّثَ عَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ كَاتِبُ الْوَاقِدِيِّ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ التَّمَّارُ البغدادي1، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا خَمْسٌ وَتِسْعُونَ سَنَةً.
وَقَدْ تَقَدَّمَ ذكر وفاة كاتب الواقدي.
وحدث عن عثمان: أحمد بن حنبل، وبين وفاته ووفاة التمار أَرْبَعٌ وَثَمَانُونَ سَنَةً أَوْ أَكْثَرُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذكر وفاة أحمد بن حنبل.
ومات التمار سنة خمس وعشرين وثلاثمائة.
__________
1 قال الخطيب وابن طاهر: كان غير ثقة، روى أحاديث باطلة.
انظر: تاريخ بغداد 5/52، الميزان 1/142.

(1/273)