| 
					
					
					السابق واللاحق في تباعد ما بين وفاة راويين عن شيخ واحد بَابُ: الشِّينِ90- شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ أَبُو بِسْطَامٍ الأَزْدِيُّ 
					الْبَصْرِيُّ.
 حَدَّثَ عَنْهُ: سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الزُّهْرِيُّ، 
					وَعَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ الْجَوْهَرِيُّ، وَبَيْنَ 
					وَفَاتَيْهِمَا مائة وخمس، وقيل: وثلاث سنين.
 وقال الْخَطِيبُ: تُوُفِّيَ سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ سَنَةَ 
					خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ، وَقِيلَ سَنَةَ سِتٍّ، وَقِيلَ: 
					سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ.
 وَحَدَّثَ عَنْ شُعْبَةَ: عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رُفَيْعٍ 
					الْمَكِّيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ عَلِيٍّ مِائَةُ 
					سَنَةٍ، وَمَاتَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رُفَيْعٍ سنة ثلاثين 
					ومائة.
 حدث عنه شُعْبَةَ: أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، وَبَيْنَ 
					وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ عَلِيٍّ تِسْعٌ، وَقِيلَ: ثَمَانٍ 
					وَتِسْعُونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ 
					السَّخْتِيَانِيِّ.
 وَحَدَّثَ عَنْ شُعْبَةَ: مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، 
					وَبَيْن وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ عَلِيٍّ ثَمَانٍ، وَقِيلَ: سَبْعٌ 
					وَتِسْعُونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وفاة منصور 
					الْمُعْتَمِرِ1.
 وَحَدَّثَ عَنْ شُعْبَةَ: دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، وَبَيْنَ 
					وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ عَلِيٍّ إِحْدَى وَسَبْعُونَ، وَقِيلَ: 
					سَبْعُونَ سَنَةً.
 قَالَ الْخَطِيبُ: مَاتَ دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ سَنَةَ 
					تِسْعٍ وَثَلاثِينَ، وَقِيلَ: سنة أربعين ومائة./
 __________
 1 في باب السين من سليمان الأعمش.
 (1/229) 
						
						
 وَحَدَّثَ عَنْ شُعْبَةَ: أَبَانُ بْنُ 
					تَغْلِبَ وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ عَلِيٍّ [تِسْعُونَ] 1، 
					وَقِيلَ: تِسْعٌ وَثَمَانُونَ سَنَةً، وَقِيلَ دُونَ ذَلِكَ، 
					وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ.وَحَدَّثَ عَنْ شُعْبَةَ: هِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ 
					الْقُرْدُوسِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ عَلِيٍّ 
					أَرْبَعٌ وَثَمَانُونَ، وَقِيلَ: ثَلاثٌ، وَقِيلَ: اثْنَتَانِ 
					وَثَمَانُونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ هِشَامِ 
					بْنِ حَسَّانٍ.
 وَحَدَّثَ عَنْ شُعْبَةَ: سُلَيْمَانُ الأَعْمَشُ، وَبَيْنَ 
					وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ عَلِيٍّ ثَلاثٌ، وَقِيلَ: اثْنَتَانِ 
					وَثَمَانُونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ 
					الأَعْمَشِ2.
 وَحَدَّثَ عَنْ شُعْبَةَ: [مُحَمَّدُ] 3 بْنُ إِسْحَاقَ، 
					وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ عَلِيٍّ ثَمَانُونَ، وَقِيلَ: 
					تِسْعٌ وَسَبْعُونَ، وَقِيلَ: ثَمَانٍ وَسَبْعُونَ سَنَةً، 
					وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ.
 وَحَدَّثَ عَنْ شُعْبَةَ: سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَبَيْنَ 
					وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ عَلِيٍّ تِسْعٌ وَسِتُّونَ سَنَةً، وَقَدْ 
					تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ الثَّوْرِيِّ.
 وَحَدَّثَ عَنْ شُعْبَةَ: حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَبَيْنَ 
					وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ عَلِيٍّ ثَلاثٌ وَسِتُّونَ سَنَةً، وَقَدْ 
					تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ.
 وَحَدَّثَ عَنْ شُعْبَةَ: الْحَسَنُ بْنُ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ، 
					وبين وفاته ووفاة علي
 __________
 1 في الأصل: "سبعون" وهو بعيد عن الفرق بين وفاة أبان ووفاة 
					علي بن الجعد، والله أعلم.
 2 فِي بَابِ الْجِيمِ مِنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ.
 3 في الأصل: "أحمد" وهو خطأ كما ذكر الصواب المؤلف نفسه بعد 
					قليل.
 (1/230) 
						
						
 ثَلاثٌ، وَقِيلَ: اثْنَتَانِ، وَقِيلَ: 
					إِحْدَى وَسِتُّونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ 
					الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ.وقال الْخَطِيبُ: وَمَاتَ عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ سَنَةَ 
					ثَلاثِينَ وَمِائَتَيْنِ.
 91- شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو مُعَاوِيَةَ 
					النَّحْوِيُّ:
 حَدَّثَ/ عَنْهُ: أَبُو حَنِيفَةَ النُّعْمَانُ بْنُ ثابت، 
					وعلي بن الجعد، وبين فاتيهما ثَمَانُونَ، وَقِيلَ: تِسْعٌ 
					وَسَبْعُونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ أَبِي 
					حَنِيفَةَ.
 وَحَدَّثَ عَنْ شَيْبَانَ: هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ 
					الدَّسْتُوَائِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ عَلِيٍّ 
					سَبْعٌ وَسَبْعُونَ سَنَةً.
 قَالَ الْخَطِيبُ: وَمَاتَ هِشَامٌ سَنَةَ ثَلاثٍ وَخَمْسِينَ 
					وَمِائَةٍ وَيُكَنَّى بِأَبِي بَكْرٍ.
 وَحَدَّثَ عَنْ شَيْبَانَ: زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ، وَبَيْنَ 
					وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ عَلِيٍّ سَبْعُونَ أَوْ تِسْعٌ وَسِتُّونَ 
					سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ زَائِدَةَ بْنِ 
					قُدَامَةَ.
 92- شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ 
					النَّخَعِيُّ قَاضِي الْكُوفَةِ1:
 حَدَّثَ عَنْهُ: أَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ، وَعَبَّادُ بْنُ يعقوب 
					الرواجني2، وبين
 __________
 1 أحد الأئمة الأعلام، وكان ثقة كثير الحديث، وثقه أحمد وابن 
					معين وغيرهما، ومات سنة 177 هـ، وقال ابن حجر: صدوق يخطئ 
					كثيراً، اختلط بعد توليه القضاء.
 انظر: الجرح والتعديل 2/1/363، تاريخ بغداد 9/279، التهذيب 
					4/333.
 2 أبو سعيد الأسدي الكوفي، والرواجني: بتخفيف الراء وكسر الجيم 
					بعدها نون خفيفة، قال الدارقطني وابن حجر: شيعي صدوق وثقه أبو 
					حاتم، وقال ابن حبان: كان رافضياً داعية ومع ذلك يروي المناكير 
					عن المشاهير فاستحق الترك، مات سنة 250 هـ.
 انظر: المجروحين 2/172، الميزان 2/379، التهذيب 5/109.
 (1/231) 
						
						
 وفاتيهما مائة وعشر سنين، وقيل: تسع أَوْ 
					دُونَ ذَلِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ أَبَانِ بْنِ 
					تَغْلِبَ.وَحَدَّثَ عَنْ شَرِيكٍ: مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَبَيْنَ 
					وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ عَبَّادٍ مِائَةُ سَنَةٍ، وَقِيلَ: تِسْعٌ 
					وَتِسْعُونَ، وَقِيلَ: ثَمَانٍ وَتِسْعُونَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ 
					ذِكْرُ وَفَاةِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ.
 وَحَدَّثَ عَنْ شَرِيكٍ: شُعْبَةُ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ 
					وَوَفَاةِ عَبَّادٍ تِسْعُونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ 
					وَفَاةِ شُعْبَةَ.
 وَحَدَّثَ عَنْ شَرِيكٍ: سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَبَيْنَ 
					وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ عَبَّادٍ تِسْعُونَ سَنَةً، وَقَدْ 
					تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ الثَّوْرِيِّ.
 وَحَدَّثَ عَنْ شَرِيكٍ: اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ الْمِصْرِيُّ، 
					وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ عَبَّادٍ خَمْسٌ وَسَبْعُونَ 
					سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ/ اللَّيْثِ بْنِ 
					سَعْدٍ.
 أَخْبَرَنَا ابْنُ الْفَضْلِ أنا جَعْفَرٌ الْخُلْدِيُّ ثنا 
					مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ 
					الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: "مَاتَ عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ أَبُو 
					يَعْقُوبَ الأَسَدِيُّ فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ خَمْسِينَ 
					وَمِائَتَيْنِ".
 93- شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ (أَبُو بَدْرٍ) 1السَّكُونِيُّ 
					الْكُوفِيُّ2:
 حَدَّثَ عَنْهُ: بَقِيَّةُ بْنُ الوليد الحمصي، وإدريس بن جعفر 
					العطار
 __________
 1 في الأصل: "بكر" والتصويب من الميزان والتهذيب وغيرهما.
 2 وثقه ابن معين، وقال أحمد: صدوق، وقال أبو زرعة: لا بأس به، 
					وقال أبو حاتم: لين الحديث لا يحتج به، وقال الحافظ في 
					التقريب: صدوق ورع له أوهام، مات سنة 204 هـ، انظر: الميزان 
					2/264، التهذيب 4/313.
 (1/232) 
						
						
 الْبَغْدَادِيُّ1، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا 
					نَيِّفٌ وَثَمَانُونَ سَنَةً.وَقَدْ تقدم ذكر وفاة بقية بن الولد.
 وَمَاتَ (إِدْرِيسُ الْعَطَّارُ) 2 فِي سَنَةِ ثَلاثٍ 
					وَثَمَانِينَ ومائتين.
 قال الخطيب: وأقدم الشيوخ اللذين سَمِعَ مِنْهُمْ جَعْفَرٌ 
					الْوَاسِطِيُّ3: (إِدْرِيسُ بْنُ جَعْفَرٍ الطَّيَّارُ) 4، 
					وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ، ثُمَّ 
					سَمَاعُهُ5 مِنَ الْكُدَيْمِيِّ6، وَبِشْرِ بْنِ مُوسَى وَمَنْ 
					بَعْدَهُمَا.
 __________
 1 يكنى أبا محمد، قال الدارقطني: متروك، مات سنة 283 هـ.
 انظر: تاريخ بغداد 7/13.
 2 ما بين المعكوفتين ساقط في الأصل وسياق الكلام ويقتضي 
					إثباته، والكلام في الأصل مضطرب، فاضطررت إلى تعديله ليستقيم 
					المعنى.
 3 هو جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَكَمِ 
					أبو محمد المؤدب.
 4 ما بين المعكوفتين ساقط في الأصل وأثبته بناء على ما ذكره 
					الخطيب في ترجمة جعفر الواسطي في تاريخ بغداد 7/231، حيث ذكر 
					أن العطار من شيخه وبناءً على أن ذكر الخطيب لهذا الكلام هنا 
					من أجل أن يذكر أن العطار من أقدم شيوخ جعفر الواسطي، فالكلام 
					إذن يقتضي إثباته.
 5 الضمير هنا يرجع إلى جعفر الواسطي.
 6 هو أبو العباس محمد بن يونس القرشي.
 (1/233) 
						
						
 بَابُ: الصَّادِ94- صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ أَبُو نَافِعٍ الْبَصْرِيُّ1:
 حَدَّثَ عَنْهُ: أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ 
					الْجَعْدِ، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا تِسْعٌ، وَقِيلَ: ثَمَانٍ 
					وَتِسْعُونَ سَنَةً.
 وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ السَّخْتِيَانِيِّ، 
					وَكَذَلِكَ وفاة ابن الجعد.
 __________
 1 وثقه أحمد والذهبي وابن سعد وغيرهم، وقال ابن معين: صالح، 
					وقال أبو زرعة: تكلم فيه، مات قبل المائتين.
 انظر: الميزان 2/308، التهذيب 4/410.
 (1/234) 
						
						
 |