السابق واللاحق في تباعد ما بين وفاة راويين عن شيخ واحد

بَابُ: الشِّينِ
90- شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ أَبُو بِسْطَامٍ الأَزْدِيُّ الْبَصْرِيُّ.
حَدَّثَ عَنْهُ: سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الزُّهْرِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ الْجَوْهَرِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا مائة وخمس، وقيل: وثلاث سنين.
وقال الْخَطِيبُ: تُوُفِّيَ سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ، وَقِيلَ سَنَةَ سِتٍّ، وَقِيلَ: سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ.
وَحَدَّثَ عَنْ شُعْبَةَ: عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رُفَيْعٍ الْمَكِّيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ عَلِيٍّ مِائَةُ سَنَةٍ، وَمَاتَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رُفَيْعٍ سنة ثلاثين ومائة.
حدث عنه شُعْبَةَ: أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ عَلِيٍّ تِسْعٌ، وَقِيلَ: ثَمَانٍ وَتِسْعُونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ السَّخْتِيَانِيِّ.
وَحَدَّثَ عَنْ شُعْبَةَ: مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، وَبَيْن وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ عَلِيٍّ ثَمَانٍ، وَقِيلَ: سَبْعٌ وَتِسْعُونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وفاة منصور الْمُعْتَمِرِ1.
وَحَدَّثَ عَنْ شُعْبَةَ: دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ عَلِيٍّ إِحْدَى وَسَبْعُونَ، وَقِيلَ: سَبْعُونَ سَنَةً.
قَالَ الْخَطِيبُ: مَاتَ دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلاثِينَ، وَقِيلَ: سنة أربعين ومائة./
__________
1 في باب السين من سليمان الأعمش.

(1/229)


وَحَدَّثَ عَنْ شُعْبَةَ: أَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ عَلِيٍّ [تِسْعُونَ] 1، وَقِيلَ: تِسْعٌ وَثَمَانُونَ سَنَةً، وَقِيلَ دُونَ ذَلِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ.
وَحَدَّثَ عَنْ شُعْبَةَ: هِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ الْقُرْدُوسِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ عَلِيٍّ أَرْبَعٌ وَثَمَانُونَ، وَقِيلَ: ثَلاثٌ، وَقِيلَ: اثْنَتَانِ وَثَمَانُونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ.
وَحَدَّثَ عَنْ شُعْبَةَ: سُلَيْمَانُ الأَعْمَشُ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ عَلِيٍّ ثَلاثٌ، وَقِيلَ: اثْنَتَانِ وَثَمَانُونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ الأَعْمَشِ2.
وَحَدَّثَ عَنْ شُعْبَةَ: [مُحَمَّدُ] 3 بْنُ إِسْحَاقَ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ عَلِيٍّ ثَمَانُونَ، وَقِيلَ: تِسْعٌ وَسَبْعُونَ، وَقِيلَ: ثَمَانٍ وَسَبْعُونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ.
وَحَدَّثَ عَنْ شُعْبَةَ: سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ عَلِيٍّ تِسْعٌ وَسِتُّونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ الثَّوْرِيِّ.
وَحَدَّثَ عَنْ شُعْبَةَ: حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ عَلِيٍّ ثَلاثٌ وَسِتُّونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ.
وَحَدَّثَ عَنْ شُعْبَةَ: الْحَسَنُ بْنُ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ، وبين وفاته ووفاة علي
__________
1 في الأصل: "سبعون" وهو بعيد عن الفرق بين وفاة أبان ووفاة علي بن الجعد، والله أعلم.
2 فِي بَابِ الْجِيمِ مِنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ.
3 في الأصل: "أحمد" وهو خطأ كما ذكر الصواب المؤلف نفسه بعد قليل.

(1/230)


ثَلاثٌ، وَقِيلَ: اثْنَتَانِ، وَقِيلَ: إِحْدَى وَسِتُّونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ.
وقال الْخَطِيبُ: وَمَاتَ عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ سَنَةَ ثَلاثِينَ وَمِائَتَيْنِ.
91- شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو مُعَاوِيَةَ النَّحْوِيُّ:
حَدَّثَ/ عَنْهُ: أَبُو حَنِيفَةَ النُّعْمَانُ بْنُ ثابت، وعلي بن الجعد، وبين فاتيهما ثَمَانُونَ، وَقِيلَ: تِسْعٌ وَسَبْعُونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ أَبِي حَنِيفَةَ.
وَحَدَّثَ عَنْ شَيْبَانَ: هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الدَّسْتُوَائِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ عَلِيٍّ سَبْعٌ وَسَبْعُونَ سَنَةً.
قَالَ الْخَطِيبُ: وَمَاتَ هِشَامٌ سَنَةَ ثَلاثٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ وَيُكَنَّى بِأَبِي بَكْرٍ.
وَحَدَّثَ عَنْ شَيْبَانَ: زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ عَلِيٍّ سَبْعُونَ أَوْ تِسْعٌ وَسِتُّونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ زَائِدَةَ بْنِ قُدَامَةَ.
92- شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ النَّخَعِيُّ قَاضِي الْكُوفَةِ1:
حَدَّثَ عَنْهُ: أَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ، وَعَبَّادُ بْنُ يعقوب الرواجني2، وبين
__________
1 أحد الأئمة الأعلام، وكان ثقة كثير الحديث، وثقه أحمد وابن معين وغيرهما، ومات سنة 177 هـ، وقال ابن حجر: صدوق يخطئ كثيراً، اختلط بعد توليه القضاء.
انظر: الجرح والتعديل 2/1/363، تاريخ بغداد 9/279، التهذيب 4/333.
2 أبو سعيد الأسدي الكوفي، والرواجني: بتخفيف الراء وكسر الجيم بعدها نون خفيفة، قال الدارقطني وابن حجر: شيعي صدوق وثقه أبو حاتم، وقال ابن حبان: كان رافضياً داعية ومع ذلك يروي المناكير عن المشاهير فاستحق الترك، مات سنة 250 هـ.
انظر: المجروحين 2/172، الميزان 2/379، التهذيب 5/109.

(1/231)


وفاتيهما مائة وعشر سنين، وقيل: تسع أَوْ دُونَ ذَلِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ.
وَحَدَّثَ عَنْ شَرِيكٍ: مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ عَبَّادٍ مِائَةُ سَنَةٍ، وَقِيلَ: تِسْعٌ وَتِسْعُونَ، وَقِيلَ: ثَمَانٍ وَتِسْعُونَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ.
وَحَدَّثَ عَنْ شَرِيكٍ: شُعْبَةُ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ عَبَّادٍ تِسْعُونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ شُعْبَةَ.
وَحَدَّثَ عَنْ شَرِيكٍ: سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ عَبَّادٍ تِسْعُونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ الثَّوْرِيِّ.
وَحَدَّثَ عَنْ شَرِيكٍ: اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ الْمِصْرِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ عَبَّادٍ خَمْسٌ وَسَبْعُونَ سَنَةً، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ/ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ.
أَخْبَرَنَا ابْنُ الْفَضْلِ أنا جَعْفَرٌ الْخُلْدِيُّ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: "مَاتَ عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ أَبُو يَعْقُوبَ الأَسَدِيُّ فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ خَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ".
93- شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ (أَبُو بَدْرٍ) 1السَّكُونِيُّ الْكُوفِيُّ2:
حَدَّثَ عَنْهُ: بَقِيَّةُ بْنُ الوليد الحمصي، وإدريس بن جعفر العطار
__________
1 في الأصل: "بكر" والتصويب من الميزان والتهذيب وغيرهما.
2 وثقه ابن معين، وقال أحمد: صدوق، وقال أبو زرعة: لا بأس به، وقال أبو حاتم: لين الحديث لا يحتج به، وقال الحافظ في التقريب: صدوق ورع له أوهام، مات سنة 204 هـ، انظر: الميزان 2/264، التهذيب 4/313.

(1/232)


الْبَغْدَادِيُّ1، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا نَيِّفٌ وَثَمَانُونَ سَنَةً.
وَقَدْ تقدم ذكر وفاة بقية بن الولد.
وَمَاتَ (إِدْرِيسُ الْعَطَّارُ) 2 فِي سَنَةِ ثَلاثٍ وَثَمَانِينَ ومائتين.
قال الخطيب: وأقدم الشيوخ اللذين سَمِعَ مِنْهُمْ جَعْفَرٌ الْوَاسِطِيُّ3: (إِدْرِيسُ بْنُ جَعْفَرٍ الطَّيَّارُ) 4، وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ، ثُمَّ سَمَاعُهُ5 مِنَ الْكُدَيْمِيِّ6، وَبِشْرِ بْنِ مُوسَى وَمَنْ بَعْدَهُمَا.
__________
1 يكنى أبا محمد، قال الدارقطني: متروك، مات سنة 283 هـ.
انظر: تاريخ بغداد 7/13.
2 ما بين المعكوفتين ساقط في الأصل وسياق الكلام ويقتضي إثباته، والكلام في الأصل مضطرب، فاضطررت إلى تعديله ليستقيم المعنى.
3 هو جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَكَمِ أبو محمد المؤدب.
4 ما بين المعكوفتين ساقط في الأصل وأثبته بناء على ما ذكره الخطيب في ترجمة جعفر الواسطي في تاريخ بغداد 7/231، حيث ذكر أن العطار من شيخه وبناءً على أن ذكر الخطيب لهذا الكلام هنا من أجل أن يذكر أن العطار من أقدم شيوخ جعفر الواسطي، فالكلام إذن يقتضي إثباته.
5 الضمير هنا يرجع إلى جعفر الواسطي.
6 هو أبو العباس محمد بن يونس القرشي.

(1/233)


بَابُ: الصَّادِ
94- صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ أَبُو نَافِعٍ الْبَصْرِيُّ1:
حَدَّثَ عَنْهُ: أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا تِسْعٌ، وَقِيلَ: ثَمَانٍ وَتِسْعُونَ سَنَةً.
وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ السَّخْتِيَانِيِّ، وَكَذَلِكَ وفاة ابن الجعد.
__________
1 وثقه أحمد والذهبي وابن سعد وغيرهم، وقال ابن معين: صالح، وقال أبو زرعة: تكلم فيه، مات قبل المائتين.
انظر: الميزان 2/308، التهذيب 4/410.

(1/234)